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角色介紹

弗吉(ji)妮亞·E·奧(ao)蒂斯

弗(fu)(fu)吉妮(ni)亞(ya)·E·奧蒂(di)斯小姐是個15歲(sui)的(de)少女，像一頭小鹿一樣柔美(mei)可愛，她(ta)(ta)那雙碧藍的(de)大眼睛充分顯(xian)(xian)示出奔放(fang)不(bu)羈的(de)性格。在全家人(ren)就血跡(ji)的(de)變化進行打賭時(shi)，小弗(fu)(fu)吉妮(ni)亞(ya)是唯一不(bu)介入(ru)這種(zhong)游戲的(de)人(ren)，并(bing)且(qie)對血跡(ji)很苦惱，幾乎哭了(le)。這一段(duan)描寫，凸顯(xian)(xian)了(le)小弗(fu)(fu)吉妮(ni)亞(ya)的(de)天真、善(shan)良(liang)等美(mei)好形象，在其(qi)他人(ren)都捉弄幽(you)靈(ling)(ling)時(shi)，弗(fu)(fu)吉妮(ni)亞(ya)從來沒(mei)傷害過幽(you)靈(ling)(ling)，并(bing)且(qie)對幽(you)靈(ling)(ling)深(shen)感同情(qing)，與幽(you)靈(ling)(ling)的(de)談話處(chu)處(chu)彰(zhang)顯(xian)(xian)了(le)弗(fu)(fu)吉妮(ni)亞(ya)的(de)善(shan)良(liang)、純真與勇敢，最后她(ta)(ta)還請求上(shang)帝憐憫幽(you)靈(ling)(ling)。

在(zai)(zai)幽靈死(si)后，弗(fu)吉(ji)妮亞在(zai)(zai)骸骸旁(pang)邊跪下，合起(qi)她那雙小手，開始默默地祈(qi)禱(dao)。當棺(guan)材漸漸放入(ru)墳墓時，弗(fu)吉(ji)妮亞跨前一(yi)步，把用白色和粉紅色杏花做成的(de)一(yi)個大十字(zi)架放在(zai)(zai)上面。這突出反映(ying)了(le)弗(fu)吉(ji)妮亞內心(xin)有著(zhu)一(yi)顆(ke)天使般的(de)心(xin)，充滿了(le)人性之美。

幽靈（西蒙爵(jue)士）

對幽靈的(de)(de)(de)(de)形象進(jin)行(xing)分析可以(yi)發(fa)現，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)行(xing)事風格(ge)類似于(yu)唐吉可德的(de)(de)(de)(de)騎士風格(ge)。他(ta)(ta)時(shi)常提及自(zi)己的(de)(de)(de)(de)輝煌戰績，雖然在新派(pai)美國人面前(qian)落魄不(bu)堪，但(dan)他(ta)(ta)依舊(jiu)堅持自(zi)我風格(ge)，絕(jue)不(bu)退讓。英國古堡中的(de)(de)(de)(de)這一(yi)幽靈是(shi)英國文化(hua)的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，古老，守舊(jiu)，但(dan)不(bu)乏可愛，在粗俗的(de)(de)(de)(de)美國文化(hua)面前(qian)節節敗退，但(dan)是(shi)卻一(yi)如既往，顯示出了那種英式的(de)(de)(de)(de)紳士風度。

奧蒂斯先生

奧蒂斯先生(sheng)是美國大(da)臣。該(gai)先生(sheng)向來對(dui)英國的(de)陳腐之氣(qi)和貴族(zu)制度嗤之以鼻，并且從(cong)來不信有(you)鬼存在。他(ta)崇尚理性，對(dui)一切現象都力求解釋。他(ta)認為(wei)一切事件都可以用規律和邏輯來闡釋。因此(ci)，即使他(ta)的(de)女兒(er)消失，他(ta)也不認為(wei)這與(yu)鬼魂有(you)任何聯(lian)系。

奧蒂斯夫人

奧蒂(di)(di)斯夫人(ren)是一(yi)個(ge)美(mei)麗的(de)(de)(de)中年女(nv)人(ren)，她(ta)有著漂亮的(de)(de)(de)輪(lun)廓，明亮的(de)(de)(de)眼睛。她(ta)和(he)自(zi)己丈(zhang)夫一(yi)樣信奉對超自(zi)然(ran)現象的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)規律和(he)邏輯的(de)(de)(de)解釋(shi)。拒絕被鬼(gui)魂古(gu)怪滑稽的(de)(de)(de)動作所鼓(gu)惑。除了(le)在(zai)故(gu)(gu)事的(de)(de)(de)開頭和(he)結尾，她(ta)很少(shao)(shao)露(lu)面。奧蒂(di)(di)斯夫人(ren)在(zai)尋找女(nv)兒的(de)(de)(de)行動中沒起什么作用(yong)。除了(le)他丈(zhang)夫在(zai)文中兩次提(ti)到些(xie)與她(ta)有關但(dan)無關緊(jin)要的(de)(de)(de)事情外(wai)，故(gu)(gu)事對她(ta)再無提(ti)及(ji)。她(ta)甚至與主角弗吉尼(ni)亞和(he)西(xi)蒙(meng)的(de)(de)(de)交流(liu)也很少(shao)(shao)。她(ta)只是奧蒂(di)(di)斯先生的(de)(de)(de)陪襯。

坎特維爾大人

坎(kan)特維(wei)爾(er)大人(ren)(ren)(ren)是(shi)坎(kan)特維(wei)爾(er)古堡的(de)主人(ren)(ren)(ren)。在第一(yi)(yi)段作者就介(jie)紹(shao)他是(shi)一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)絲不(bu)(bu)茍，非常有責任(ren)感的(de)人(ren)(ren)(ren)。與奧蒂(di)斯夫(fu)婦不(bu)(bu)同(tong)的(de)是(shi)他確信古堡中有鬼。坎(kan)特維(wei)爾(er)大人(ren)(ren)(ren)是(shi)典型的(de)英(ying)國貴族(zu)。他生(sheng)活(huo)于那種(zhong)經歷幾個(ge)世紀卻(que)一(yi)(yi)成(cheng)不(bu)(bu)變的(de)世界(jie)。這個(ge)世界(jie)里有仆人(ren)(ren)(ren)，有代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳的(de)繁文(wen)褥節。坎(kan)特維(wei)爾(er)大人(ren)(ren)(ren)把警(jing)告奧蒂(di)斯夫(fu)婦鬼魂西(xi)蒙(meng)的(de)存在當作自己的(de)義務。他有很強(qiang)的(de)正義感，而(er)且能不(bu)(bu)懈(xie)地(di)堅持(chi)。

翁妮夫人

翁(weng)妮(ni)夫(fu)人(ren)(ren)是一個典型的(de)女管(guan)家(jia)。她在(zai)坎特維爾(er)家(jia)族服(fu)務(wu)了很多年。她“穿著(zhu)(zhu)黑絲衣，戴著(zhu)(zhu)白色的(de)帽(mao)子，系著(zhu)(zhu)圍裙”，對主人(ren)(ren)畢恭畢敬。她說話是那種(zhong)訓練有素的(de)仆(pu)人(ren)(ren)口氣。在(zai)故事中(zhong)翁(weng)妮(ni)夫(fu)人(ren)(ren)安分守己，毫無(wu)個性(xing)。她與鬼(gui)魂的(de)把戲無(wu)涉，也沒在(zai)弗吉尼亞與家(jia)人(ren)(ren)的(de)團聚中(zhong)發揮任(ren)何作(zuo)用。翁(weng)妮(ni)夫(fu)人(ren)(ren)是管(guan)家(jia)，僅(jin)此而(er)已。

華盛頓

華盛頓是一個非常能(neng)干的(de)(de)男孩。他(ta)帶著(zhu)雙胞胎與鬼魂(hun)(hun)展開了周旋。他(ta)能(neng)摸透鬼魂(hun)(hun)的(de)(de)行蹤，預計到鬼魂(hun)(hun)行動的(de)(de)時間。他(ta)如此(ci)能(neng)干，以至(zhi)于當奧蒂斯先生(sheng)派(pai)他(ta)四處尋訪弗吉尼亞下落的(de)(de)時候讀者也不會驚奇。華盛頓是智(zhi)慧和能(neng)力的(de)(de)象征，而他(ta)的(de)(de)雙胞胎兄(xiong)弟只是他(ta)的(de)(de)陪襯。

內容介紹

當美(mei)國商人海(hai)勒姆·B·奧(ao)蒂斯(si)買下那(nei)(nei)(nei)座叫坎(kan)特維(wei)爾古堡的(de)宅邸(di)時(shi)，人們(men)(men)對他(ta)說，那(nei)(nei)(nei)座宅子里(li)有(you)一個(ge)幽(you)(you)(you)靈(ling)(ling)。坎(kan)特維(wei)爾勛爵還親(qin)自對奧(ao)蒂斯(si)先(xian)生(sheng)講了(le)(le)有(you)關它的(de)一切：“我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)自己都(dou)不(bu)愿意(yi)在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)(nei)房(fang)子住，”他(ta)說，“我(wo)(wo)(wo)家(jia)里(li)有(you)很多人都(dou)見過這個(ge)幽(you)(you)(you)靈(ling)(ling)。我(wo)(wo)(wo)妻子的(de)祖母，博爾頓公爵夫(fu)人，就是(shi)(shi)其中一位。有(you)天晚(wan)上，當她正(zheng)在(zai)(zai)(zai)穿衣服準備去(qu)赴宴，有(you)兩只(zhi)骼骸(hai)手(shou)放在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)她的(de)肩膀上。她因(yin)此一病不(bu)起，有(you)好多年了(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)妻子從(cong)沒在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)(nei)兒睡著過覺，因(yin)為晚(wan)上總有(you)各種稀奇古怪的(de)聲音。”奧(ao)蒂斯(si)先(xian)生(sheng)答(da)道，“我(wo)(wo)(wo)要把(ba)房(fang)子，還有(you)幽(you)(you)(you)靈(ling)(ling)都(dou)買下來。我(wo)(wo)(wo)來自現代化的(de)國家(jia)，在(zai)(zai)(zai)美(mei)國我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)幾乎能買到一切—可買不(bu)到幽(you)(you)(you)靈(ling)(ling)。所以，如(ru)果宅子里(li)真有(you)幽(you)(you)(you)靈(ling)(ling)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就把(ba)它送回美(mei)國去(qu)，人們(men)(men)會花錢來參觀的(de)。”于是(shi)(shi)，海(hai)勒姆·B·奧(ao)蒂斯(si)先(xian)生(sheng)買下了(le)(le)那(nei)(nei)(nei)棟宅子，幾周之(zhi)后，他(ta)們(men)(men)一家(jia)人便乘(cheng)火車來到了(le)(le)坎(kan)特維(wei)爾古堡。

奧(ao)蒂斯(si)太太是位(wei)非(fei)(fei)常(chang)漂亮的(de)女人(ren)(ren)，看(kan)上(shang)去就跟英(ying)國女人(ren)(ren)一樣。奧(ao)蒂斯(si)太太的(de)大(da)(da)兒子叫華盛頓，是個(ge)(ge)英(ying)俊的(de)年輕人(ren)(ren)，笑起來非(fei)(fei)常(chang)好看(kan)，他(ta)(ta)的(de)優美舞姿在倫敦各大(da)(da)舞會(hui)上(shang)都(dou)頗有(you)(you)(you)名氣。弗吉(ji)尼婭·E·奧(ao)蒂斯(si)小(xiao)姐是位(wei)可愛的(de)小(xiao)姑娘，15歲了，有(you)(you)(you)一雙藍色的(de)大(da)(da)眼睛。她(ta)喜歡(huan)騎馬，而且比許多(duo)男人(ren)(ren)騎得還要快(kuai)。在弗吉(ji)尼婭之后(hou)還有(you)(you)(you)一對雙胞(bao)胎—兩個(ge)(ge)快(kuai)活(huo)、淘氣的(de)小(xiao)男孩，他(ta)(ta)們總是笑個(ge)(ge)不停，愛搞惡作劇。

幽靈(ling)原是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)堡16世紀時的(de)主(zhu)人(ren)(ren)西(xi)蒙·坎特維爾(er)爵(jue)士，在(zai)(zai)(zai)1575年(nian)(nian)，他(ta)(ta)的(de)夫人(ren)(ren)伊諾死在(zai)(zai)(zai)城(cheng)(cheng)堡中(zhong)。過了(le)9年(nian)(nian)，西(xi)蒙爵(jue)士突然神秘失蹤，而(er)真實(shi)情況(kuang)是(shi)(shi)他(ta)(ta)被(bei)妻(qi)弟(di)囚(qiu)禁在(zai)(zai)(zai)密室，被(bei)活(huo)活(huo)餓死的(de)。300年(nian)(nian)來(lai)，他(ta)(ta)的(de)鬼魂不(bu)斷在(zai)(zai)(zai)城(cheng)(cheng)堡中(zhong)出沒。他(ta)(ta)先是(shi)(shi)殺死了(le)自己妻(qi)子，其原因是(shi)(shi)，有一次他(ta)(ta)從(cong)森林里打了(le)一只(zhi)他(ta)(ta)認為是(shi)(shi)很帥的(de)公鹿回來(lai)，而(er)一經(jing)他(ta)(ta)妻(qi)子手卻被(bei)做得(de)毫無美感之言。而(er)這個幽靈(ling)在(zai)(zai)(zai)殺妻(qi)，被(bei)妻(qi)弟(di)囚(qiu)于密室餓死后的(de)300年(nian)(nian)中(zhong)，他(ta)(ta)的(de)靈(ling)魂始(shi)終在(zai)(zai)(zai)城(cheng)(cheng)堡中(zhong)飄蕩，他(ta)(ta)的(de)尸骨被(bei)鐵鏈牢牢地鎖(suo)在(zai)(zai)(zai)密室里而(er)不(bu)得(de)安寧。300年(nian)(nian)間(jian)，鬼魂以(yi)行(xing)為藝術而(er)自樂(le)，但還是(shi)(shi)向往著而(er)希望能被(bei)上帝寬恕。幽靈(ling)的(de)真誠懺悔，終于打動(dong)了(le)公使的(de)女兒(er)弗吉(ji)妮亞，從(cong)而(er)幫助幽靈(ling)得(de)到安息。

背景介紹

作為一(yi)個(ge)(ge)貴族知識(shi)分子(zi)，一(yi)個(ge)(ge)文化精英，王爾德對(dui)19世紀末西方(fang)日益(yi)商品化的(de)社會表(biao)達了(le)自(zi)己(ji)的(de)不(bu)滿、輕蔑與(yu)憤恨(hen)。他有意識(shi)地(di)提(ti)高藝術(shu)的(de)地(di)位，不(bu)僅把(ba)它作為一(yi)種(zhong)(zhong)思(si)想體系(xi)加以弘揚，而且把(ba)它作為一(yi)種(zhong)(zhong)生活(huo)方(fang)式(shi)與(yu)消費(fei)潮流相抗(kang)衡。但是他也對(dui)藝術(shu)追求感到(dao)困惑，《坎特維爾的(de)幽靈(ling)》就(jiu)是這種(zhong)(zhong)思(si)想的(de)產物。

蘇格(ge)(ge)蘭有一個關于(yu)格(ge)(ge)拉(la)(la)姆斯(si)(si)城堡(bao)神秘的(de)(de)傳(chuan)說。相傳(chuan)，這座(zuo)城堡(bao)被(bei)邪(xie)惡的(de)(de)“斯(si)(si)特拉(la)(la)思莫爾詛咒”所(suo)籠罩。故事起(qi)源于(yu)1372年(nian)，當時(shi)蘇格(ge)(ge)蘭斯(si)(si)圖(tu)亞特王(wang)(wang)朝的(de)(de)首任(ren)國(guo)王(wang)(wang)羅(luo)伯特二世將格(ge)(ge)拉(la)(la)姆斯(si)(si)城堡(bao)賜予(yu)了(le)(le)約翰·里昂爵士。但這位新(xin)主人在(zai)城堡(bao)入口處(chu)的(de)(de)地板上發現(xian)了(le)(le)一攤血(xue)跡，這喚醒了(le)(le)人們(men)的(de)(de)記憶，這里曾經是國(guo)王(wang)(wang)馬爾科姆二世被(bei)害(hai)的(de)(de)現(xian)場。這位國(guo)王(wang)(wang)在(zai)1034年(nian)時(shi)被(bei)一柄蘇格(ge)(ge)蘭雙刃大砍刀劈成(cheng)了(le)(le)兩半，自此他(ta)留(liu)下(xia)的(de)(de)血(xue)跡經過了(le)(le)幾百年(nian)仍擦拭不掉(diao)。很可能正是這段典故賦(fu)予(yu)了(le)(le)奧斯(si)(si)卡·王(wang)(wang)爾德靈(ling)感，使他(ta)創作(zuo)出(chu)了(le)(le)《坎特維爾的(de)(de)幽靈(ling)》。

作者介紹

奧斯卡·王爾(er)德（Oscar Wilde，1854年—1900年），英國作(zuo)家(jia)、戲劇家(jia)、詩人。他生于都柏(bo)林(lin)，畢業于牛津大學。主要作(zuo)品有童話(hua)集(ji)：《快樂王子故事集(ji)》和(he)《石榴之家(jia)》、小(xiao)說(shuo)《道連·格雷的畫像》等。

鑒賞評價

作品主題

英美(mei)之間(jian)文化沖突

表面(mian)上看，作(zuo)(zuo)品(pin)主(zhu)要反映了(le)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)家人(ren)(ren)以(yi)幽靈取樂(le)并捉弄幽靈的(de)(de)(de)(de)(de)過程，實際上，這一(yi)(yi)另類的(de)(de)(de)(de)(de)鬼故(gu)事(shi)飽含著作(zuo)(zuo)者(zhe)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊(yun)，是一(yi)(yi)部展示美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，對美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化霸權進行審視與(yu)批判的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。作(zuo)(zuo)者(zhe)試(shi)圖揭示出(chu)英美(mei)(mei)文(wen)(wen)化相互(hu)交流的(de)(de)(de)(de)(de)障礙與(yu)互(hu)通(tong)途徑。而(er)且不同于以(yi)往歐洲傳統(tong)對美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)看法，小說塑造了(le)風格迥異的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)家人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，華盛頓(dun)、雙(shuang)胞(bao)胎、奧蒂斯先生(sheng)、奧蒂斯夫人(ren)(ren)代表的(de)(de)(de)(de)(de)是意(yi)識形(xing)(xing)(xing)(xing)態狂(kuang)熱、粗(cu)俗、物質(zhi)但具(ju)有非凡吸引(yin)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，弗吉(ji)妮(ni)亞作(zuo)(zuo)為愛的(de)(de)(de)(de)(de)化身，代表的(de)(de)(de)(de)(de)是作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)理想與(yu)追求，是純真、善良(liang)具(ju)有感召力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。通(tong)過塑造美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)家人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，突出(chu)了(le)自我與(yu)他者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，潛藏著英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)與(yu)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)比較。

《坎特維爾的(de)幽靈》以(yi)一個美(mei)國(guo)(guo)(guo)家庭跟一個英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)幽靈之(zhi)間的(de)斗爭糾葛作為(wei)主線，所要揭示(shi)的(de)就是美(mei)國(guo)(guo)(guo)文化(hua)與英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)文化(hua)之(zhi)間的(de)沖突。

藝術主張

在(zai)文中，雖然鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為代(dai)表(biao)了(le)王爾(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)主(zhu)張，鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)代(dai)表(biao)了(le)藝(yi)(yi)術(shu)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)，但(dan)王爾(er)德(de)并(bing)沒有(you)從正面褒揚這(zhe)種勝利(li)，而是(shi)(shi)以(yi)揶揄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣(qi)去(qu)細(xi)細(xi)描(miao)述鬼(gui)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為藝(yi)(yi)術(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)而再(zai)、再(zai)而三地(di)受(shou)到(dao)打擊(ji)和(he)藝(yi)(yi)術(shu)價(jia)值被解(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。如鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)亮相就深(shen)受(shou)打擊(ji)，當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)拖著(zhu)沉重而銹跡斑斑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐐(liao)銬在(zai)走(zou)廊上(shang)(shang)(shang)走(zou)動時(shi)，卻沒有(you)收到(dao)預期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)怖效果，公(gong)使(shi)(shi)大(da)人(ren)無(wu)意(yi)去(qu)欣(xin)賞鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)怖藝(yi)(yi)術(shu)，而是(shi)(shi)送(song)給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)瓶旭(xu)日牌潤滑油(you)，告訴他(ta)(ta)(ta)(ta)鏈子(zi)該上(shang)(shang)(shang)油(you)了(le)。當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)使(shi)(shi)出(chu)最(zui)負盛(sheng)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)笑時(shi)，公(gong)使(shi)(shi)夫(fu)人(ren)卻對他(ta)(ta)(ta)(ta)說：“我想，您大(da)概身(shen)體(ti)不(bu)太舒服，所(suo)以(yi)給(gei)您帶來了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瓶道(dao)貝爾(er)醫(yi)生(sheng)處方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥水。如果是(shi)(shi)消化不(bu)良引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，您會(hui)發現它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)療效是(shi)(shi)再(zai)好不(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)感十(shi)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扮(ban)相在(zai)此失去(qu)了(le)用武之(zhi)地(di)。而讓鬼(gui)最(zui)受(shou)打擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，就是(shi)(shi)8月(yue)17日那天，他(ta)(ta)(ta)(ta)精心(xin)打扮(ban)之(zhi)后，便(bian)設想其效果：華盛(sheng)頓陷入悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)怖狀態，然后，他(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)“用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)又(you)冷又(you)濕(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)按在(zai)奧蒂斯太太的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦門(men)子(zi)上(shang)(shang)(shang)，同(tong)時(shi)往她渾身(shen)發抖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈夫(fu)耳(er)中描(miao)述積骨堂里(li)駭人(ren)聽聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)。”但(dan)事與愿違，他(ta)(ta)(ta)(ta)轉到(dao)走(zou)道(dao)上(shang)(shang)(shang)，卻發現眼前站著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)更(geng)可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)，“它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禿(tu)頭溜(liu)光溜(liu)滑；臉是(shi)(shi)圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，白白胖(pang)胖(pang)；它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五官似乎被可惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獰笑所(suo)扭歪(wai)，變成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)副永難復(fu)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪相。從它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)里(li)射出(chu)猩紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒，嘴像一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口噴火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)井，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝束和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，如同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)堆無(wu)聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪裹(guo)著(zhu)巨人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)。”西蒙爵士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂嚇得哭叫起來，并(bing)倉(cang)皇逃走(zou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)特別準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裹(guo)尸布(bu)差點絆了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)跤(jiao)，匕(bi)首不(bu)小(xiao)心(xin)掉在(zai)了(le)公(gong)使(shi)(shi)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬靴(xue)里(li)。而更(geng)具諷刺(ci)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，那個(ge)(ge)可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)是(shi)(shi)用掃帚、菜刀、白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提花布(bu)床幃和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)挖空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)頭菜組(zu)裝而成。公(gong)使(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家采用了(le)以(yi)子(zi)之(zhi)矛(mao)攻子(zi)之(zhi)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)解(jie)構了(le)西蒙爵士(shi)自(zi)認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)崇高感，從而給(gei)鬼(gui)更(geng)是(shi)(shi)給(gei)唯(wei)美(mei)主(zhu)義一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷。而王爾(er)德(de)作為唯(wei)美(mei)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)守者(zhe)，他(ta)(ta)(ta)(ta)將(jiang)鬼(gui)—美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)放在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)失敗(bai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置上(shang)(shang)(shang)，這(zhe)也證(zheng)明了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)對唯(wei)美(mei)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)守感到(dao)困惑。

藝術特色

作者力圖用最(zui)省的(de)(de)筆墨勾(gou)勒(le)出環境(jing)來達(da)到最(zui)佳的(de)(de)效果。坎特維爾古堡是(shi)鬼(gui)故事發(fa)生的(de)(de)理想場所：那(nei)里有大禮(li)堂(tang)，有鑲著腿色玻璃的(de)(de)圖書館，地板上(shang)有血跡，有長長的(de)(de)走廊(lang)、橡木(mu)樓梯(ti)、盔甲、煙道和閑置的(de)(de)房(fang)(fang)間。圖書館窗戶上(shang)的(de)(de)預(yu)言表明這座(zuo)房(fang)(fang)子的(de)(de)詭異。就連外(wai)面的(de)(de)杏樹也是(shi)光禿(tu)禿(tu)的(de)(de)。掛毯房(fang)(fang)里的(de)(de)毯子掛了(le)幾(ji)個世(shi)紀，它們(men)的(de)(de)陳舊與外(wai)面新鮮、綠色的(de)(de)世(shi)界形成了(le)強烈(lie)的(de)(de)反差。

與(yu)古(gu)堡不同的(de)是“死亡花(hua)園(yuan)”是那些不安魂靈的(de)樂園(yuan)。那里草長得很深很茂盛，隨處可見的(de)鐵杉(shan)樹(shu)開著星(xing)星(xing)般的(de)花(hua)朵，夜鶯也(ye)整夜歌唱。當西蒙踏(ta)入“死亡花(hua)園(yuan)”的(de)時候，他(ta)的(de)靈魂就得到了釋放(fang)。

故(gu)事對(dui)西蒙先生葬(zang)禮(li)那天(tian)環境(jing)的(de)(de)描(miao)寫也獨(du)具(ju)匠心。隨著杏花(hua)的(de)(de)盛(sheng)開，對(dui)西蒙先生離去的(de)(de)憂傷變成了對(dui)新生的(de)(de)歡慶。花(hua)朵因為皎(jiao)潔的(de)(de)月(yue)光(guang)而格外艷(yan)麗，光(guang)明(ming)(ming)取(qu)代了黑暗，生機取(qu)代了荒蕪(wu)，平靜取(qu)代了騷亂。西蒙先生的(de)(de)葬(zang)禮(li)在晚上11點舉行，這個時間是(shi)他(ta)往常出來(lai)活動的(de)(de)時候。剛開始葬(zang)禮(li)是(shi)用火(huo)炬照(zhao)明(ming)(ming)，隨后(hou)火(huo)炬被(bei)滅(mie)了，只讓明(ming)(ming)亮的(de)(de)月(yue)光(guang)照(zhao)在送別的(de)(de)人身上。杏花(hua)開放提示讀(du)者(zhe)古老的(de)(de)預言兌現了，坎特維爾古堡又(you)重歸(gui)寧靜。

《坎特維(wei)爾的(de)幽靈》采用(yong)的(de)是男性的(de)全(quan)知敘(xu)事(shi)(shi)視角。作者對故(gu)事(shi)(shi)中的(de)人物、環境了(le)(le)如指掌；他控(kong)制著(zhu)故(gu)事(shi)(shi)的(de)情節，把握著(zhu)事(shi)(shi)件的(de)進展。他掌握著(zhu)故(gu)事(shi)(shi)的(de)開頭(tou)和結尾。敘(xu)事(shi)(shi)者的(de)評論和對話也充滿了(le)(le)幽默(mo)感。

在作(zuo)品第(di)一部分的第(di)三段，敘(xu)事者就以對(dui)話(hua)的形(xing)式介紹了(le)故(gu)(gu)事中(zhong)的一個關鍵(jian)思想。在對(dui)話(hua)中(zhong)奧蒂斯先生宣稱(cheng)：如果真的有(you)鬼的話(hua)，作(zuo)為現代國家(jia)的美(mei)國早就把他(ta)們放(fang)在博物館里陳列了(le)，或者早讓他(ta)們在大街上表演了(le)。作(zuo)者利用傳統(tong)英國文化與(yu)現代美(mei)國文化的對(dui)立為故(gu)(gu)事增添了(le)大量的幽(you)默成分。

國際比較文(wen)學(xue)協(xie)會(hui)會(hui)員張介明《唯(wei)美(mei)敘事：王爾德新論(lun)》：活人戰勝(sheng)了鬼(gui)魂(hun)(hun)！這(zhe)是王爾德告(gao)訴人們的(de)(de)(de)不(bu)爭的(de)(de)(de)事實。其實，王爾德的(de)(de)(de)用(yong)(yong)意不(bu)止是一石二鳥：批判(pan)現(xian)代工業社會(hui)的(de)(de)(de)講(jiang)究實利；類似(si)鬼(gui)魂(hun)(hun)這(zhe)樣的(de)(de)(de)素(su)材只是作(zuo)為能激起(qi)美(mei)感的(de)(de)(de)現(xian)象來利用(yong)(yong)；幽靈(ling)(ling)(ling)說自己由于“沒有信仰”，要(yao)求弗吉妮亞與他(ta)一起(qi)為他(ta)的(de)(de)(de)“靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)(hun)”祈禱，正好與上述否定鬼(gui)魂(hun)(hun)的(de)(de)(de)總趨向(xiang)相(xiang)吻，失去了肉體的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)(hun)就(jiu)是沒有信仰的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)(hun)，等等。