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主要經歷

父同(tong)柏，精究金石，有(you)《石鼓文(wen)集聯》、《塘(tang)棲(qi)士心(xin)》、《武林叢話(hua)》等書(shu)傳世。

福庵先生幼承家學，於文(wen)字(zi)訓詁、詩文(wen)，皆富修養。十余歲即以(yi)工書法篆刻(ke)聞於時。

年(nian)二十(shi)五，與葉銘、丁仁、吳隱、厲(li)良玉(yu)等創設“西泠印社”於(wu)西湖孤山，共相擘劃，以底於(wu)成。

早歲以其精擅之(zhi)算(suan)術(shu)及測繪技術(shu)服(fu)務於(wu)鐵路。一九二二年曾漫游(you)湘楚(chu)鄂渚。後應邀赴北京任印鑄(zhu)局技正，共事者有唐(tang)醉石、馮康(kang)侯(hou)諸公，皆并世(shi)俊彥(yan)，時全(quan)國(guo)官印，悉由印鑄(zhu)局篆鑄(zhu)。又兼故宮博物院古(gu)物陳列所監定委員(yuan)，《金薤留珍》之(zhi)輯，與有力焉。

—九三○年南歸(gui)，定居上海，鬻藝自給，於四明村置屋一所，日夕鉆研是間，所詣益進。

好蓄(xu)青田舊(jiu)石，所藏極富，自(zi)稱印傭。得未(wei)刻之石，暇則(ze)奏刀(dao)以(yi)自(zi)存(cun)。海內(nei)外求(qiu)印者(zhe)門(men)限為穿，生平(ping)刻印，數(shu)以(yi)萬計。

主要作品

著有《說文(wen)部屬(shu)檢異》—卷(juan)、《麋硯齋(zhai)作篆通假(jia)》十(shi)卷(juan)；藏(zang)印(yin)(yin)(yin)曾編(bian)(bian)成《福庵藏(zang)印(yin)(yin)(yin)》十(shi)六卷(juan)；自刻(ke)印(yin)(yin)(yin)有《羅剎江(jiang)民印(yin)(yin)(yin)稿(gao)》八(ba)(ba)卷(juan)、《麋硯齋(zhai)印(yin)(yin)(yin)存》二十(shi)卷(juan)（有一(yi)九(jiu)(jiu)三六年(nian)輯本(ben)、一(yi)九(jiu)(jiu)三八(ba)(ba)年(nian)續輯本(ben)、一(yi)九(jiu)(jiu)四七年(nian)宣和印(yin)(yin)(yin)社(she)輯本(ben)）。三四十(shi)年(nian)代(dai)，福老為友好所集古印(yin)(yin)(yin)及名(ming)家印(yin)(yin)(yin)譜(pu)撰序至多，不下數(shu)十(shi)篇，文(wen)字雙美，生(sheng)輝(hui)譜(pu)錄，時有精(jing)湛見解，匯輯成編(bian)(bian)，亦—印(yin)(yin)(yin)學佳著。福老逝世(shi)(shi)前—年(nian)，已(yi)將畢(bi)生(sheng)刻(ke)印(yin)(yin)(yin)精(jing)品三百(bai)余方(fang)獻諸上海博(bo)物館。逝世(shi)(shi)後，其夫人遵照(zhao)遺志，將家藏(zang)三百(bai)余印(yin)(yin)(yin)，及書畫碑版(ban)四百(bai)余種捐贈(zeng)西泠印(yin)(yin)(yin)社(she)，以裨後學士(shi)思至善也。

貢獻影響

刻印風格

其(qi)印(yin)(yin)初宗浙派，後又(you)益以皖派之(zhi)長(chang)，復上究周秦兩漢古(gu)印(yin)(yin)，自(zi)成體貌；整(zheng)飭之(zhi)中，兼具蒼老(lao)渾厚之(zhi)致；偶(ou)擬明(ming)人印(yin)(yin)格，亦時有會(hui)心。

尤精於細朱文(wen)多字印，同(tong)道罕與(yu)匹敵者。於近(jin)代印人中，允稱翹楚。

沈禹鐘《印人雜(za)詠(yong)》有(you)詩詠(yong)之：“法度(du)精(jing)嚴老福(fu)庵，古文(wen)奇(qi)字最能諳。并(bing)時吳趙能相下(xia)，鼎(ding)足(zu)會分天下(xia)三。”并(bing)注(zhu)云：“王福(fu)庵，名禔，杭州(zhou)人。

印法(fa)端謹，尤精熟六體(ti)，叩之(zhi)隨筆舉示，不(bu)假(jia)思(si)索。

與吳昌碩、趙叔(shu)孺(ru)同時(shi)各(ge)名(ming)一家(jia)。”詞(ci)人姚景之曾(ceng)有《百字令》一首(shou)題(ti)其(qi)印(yin)稿(gao)：“窮年(nian)□□，守高曾(ceng)，直欲嬴劉(liu)凌越。心事千秋惟(wei)我在(zai)，此席伊誰(shui)能奪？鑿白利朱，周規折矩，脫手鋒铓(mang)發。

勒銘才(cai)調，鏡涯催老華發(fa)。 堪嘆力盡雕(diao)龍，一編矜重(zhong)，抵(di)搖簽瓊牒。

料得斯文天未喪，真宰潛通(tong)臣頡。兵象同(tong)論(lun)，硅符合(he)契，異(yi)代淵源接(jie)。

清(qing)風據幾，沖襟長葆(bao)貞潔。”蓋道其(qi)絕藝也。

四十六歲時，因手撥(bo)電風扇開關觸電傷腦，曾(ceng)臥(wo)病兩年，愈後每(mei)伏案稍久，即(ji)感頭暈目眩。

此後，刻(ke)印必仰臥於藤榻之上(shang)，右(you)手執刀，左(zuo)手握石以外，小指上(shang)懸以小鏡，兩手擎(qing)空*作，邊刻(ke)邊以小鏡照(zhao)示(shi)，習以為常，作邊款(kuan)亦復如此。胸(xiong)間石屑(xie)遍陳，不之顧(gu)也。

因印面向下，刀鋒(feng)取勢較難，於筆力(li)不(bu)無影(ying)響(xiang)。喜吸煙(yan)(yan)，凡刻印寫字，唇間(jian)必含—煙(yan)(yan)斗，煙(yan)(yan)之熄滅與否在(zai)所不(bu)計(ji)，以為如此可助文思，否則便感若有所失。

書工數體(ti)，金文(wen)(wen)、小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)，均勻整而勁(jing)健；晚(wan)年從漢洗(xi)文(wen)(wen)字悟得(de)天趣(qu)，參以繆篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)排疊之法以作篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)隸(li)，樸厚古拙，尤獨出冠時；隸(li)楷(kai)亦自出機杼，別樹(shu)一(yi)幟。平居和(he)易，樂於(wu)扶掖(ye)後輩。不獨悉心傳(chuan)藝，即對生活(huo)上困難者(zhe)，亦竭力相助(zhu)。

弟子(zi)中若韓登安、頓立夫、吳(wu)樸堂、徐家植、江成之等，皆深受其沾惠(hui)。余一九(jiu)五九(jiu)年夏游(you)滬(hu)，以張(zhang)魯盫之介(jie)而得(de)蒙款接，福老知余曾從學康(kang)(kang)侯先生，乃執康(kang)(kang)翁曩(nang)時所書青綠(lv)山(shan)水紙扇相見，意至殷渥。後并(bing)贈余“師承魏冢傳心得(de)；功自蘭(lan)亭(ting)換骨來”篆(zhuan)聯，及《頌鼎(ding)》臨本(ben)。

是時手已顫甚(shen)，惟晨起短暫時間(jian)可(ke)作(zuo)書，若摹《頌鼎》，非數(shu)日不能畢(bi)。拜領之余(yu)，余(yu)感(gan)愧交并者再。

福老晚年，被聘為(wei)浙江省文史研究館館員及上海中國畫院畫師，并(bing)任中國金石(shi)篆刻研究社籌(chou)委會主任。以(yi)攝護腺腫(zhong)脹開刀未能(neng)愈合，尋復轉化為(wei)肺炎，不治逝世(shi)。

王福庵書

學習(xi)篆(zhuan)(zhuan)書應當從小篆(zhuan)(zhuan)入手，至于以哪本(ben)帖為(wei)范(fan)本(ben)，前人總結出不少 成功的經驗(yan)，無論是先秦刻(ke)石，還是清季諸(zhu)家(jia)(jia)之帖，均對習(xi)篆(zhuan)(zhuan)者產生(sheng)過 很(hen)大(da)影(ying)響(xiang)。近(jin)代著名書法篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)家(jia)(jia)王福庵(an)《說文部(bu)首(shou)》一經行世，習(xi)篆(zhuan)(zhuan)者 多(duo)作為(wei)臨摹范(fan)本(ben)，并受到廣泛的贊譽(yu)。

王福庵的(de)《說文部(bu)首》是他的(de)典型代表作之(zhi)一(yi)(yi)，其用筆純凈單(dan)一(yi)(yi)，提按、起(qi)止、轉折都達到了(le)(le)圓潤渾厚的(de)立(li)體(ti)效(xiao)果，結(jie)體(ti)均衡準確又饒有韻 致，篆法(fa)規矩又不失靈動，反映了(le)(le)他在小(xiao)篆把握上(shang)的(de)成熟和表現上(shang)的(de)極 致。下面我們以(yi)此為藍本，擇字進行具(ju)體(ti)的(de)技法(fa)分(fen)析指導，以(yi)期對小(xiao)篆 有一(yi)(yi)個(ge)初步的(de)了(le)(le)解。初學者從偏旁部(bu)首入手，不僅(jin)能掌握小(xiao)篆的(de)結(jie)體(ti)、用 筆，而(er)且在識篆上(shang)，也會(hui)打下扎實的(de)基礎(chu)。