《母(mu)親》是(shi)前蘇聯文學家高爾基(ji)創(chuang)作的長(chang)篇小說，于1906年在美(mei)國(guo)寫成。
小說取材于1902年(nian)高爾基(ji)(ji)的(de)(de)家(jia)鄉(xiang)諾夫(fu)(fu)(fu)戈(ge)羅德附近(jin)的(de)(de)索爾莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)(fu)鎮(zhen)的(de)(de)“五一”游(you)行(xing)。游(you)行(xing)的(de)(de)領導人扎(zha)(zha)洛(luo)莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)(fu)等被捕，同年(nian)10月被判處終生流放。高爾基(ji)(ji)在游(you)行(xing)前就聽說過扎(zha)(zha)洛(luo)莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)(fu)，游(you)行(xing)以后(hou)，他和繼(ji)續兒子事業的(de)(de)扎(zha)(zha)洛(luo)莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)母(mu)親安娜有了交(jiao)往。《母(mu)親》就是以扎(zha)(zha)洛(luo)莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)事跡為基(ji)(ji)礎寫成。
《母親》標(biao)志著(zhu)作家思(si)想(xiang)和藝術上(shang)的成熟(shu)，是蘇聯社會主(zhu)義現實主(zhu)義文學的奠(dian)基(ji)作品，在世界文學史上(shang)開辟了(le)無產(chan)階級文學的新紀(ji)元(yuan)。
人物名稱 簡介
米(mi)哈(ha)伊(yi)爾·符(fu)拉索夫 老鉗工(gong)，在帝俄時代工(gong)人(ren)階級，生(sheng)活(huo)艱難困苦。
巴維爾(er) 米(mi)哈伊爾(er)·符拉索(suo)夫的兒子，在革命知識分子的幫助下，獻身于工(gong)人(ren)解放事業。
尼洛(luo)夫娜 米哈伊爾·符拉索(suo)夫的(de)(de)妻子、巴維(wei)爾的(de)(de)母(mu)親在丈夫死后，母(mu)親也在兒子以及他的(de)(de)同(tong)志們的(de)(de)啟發下走上革命道路。
小說一開始描繪了陰森森的(de)工(gong)廠畫面(mian)，展現(xian)了帝俄時(shi)代(dai)工(gong)人(ren)階級(ji)慘遭(zao)剝削(xue)的(de)生(sheng)活(huo)環境和老鉗工(gong)米哈伊(yi)爾·符(fu)拉索夫悲(bei)慘的(de)一生(sheng)。年輕(qing)的(de)巴(ba)維爾本來(lai)也可能走上(shang)父親(qin)的(de)老路，但他生(sheng)活(huo)在工(gong)人(ren)運動蓬(peng)勃發展的(de)時(shi)代(dai)。在革(ge)命知識分子的(de)幫(bang)助下，他迅(xun)速找到了獻身于工(gong)人(ren)解放事業的(de)光明大道。巴(ba)維爾和工(gong)人(ren)們(men)組(zu)成了馬克思主義(yi)工(gong)人(ren)小組(zu)，勤(qin)奮地(di)學習革(ge)命理(li)論(lun)，懂得了資本家的(de)剝削(xue)是工(gong)人(ren)痛(tong)苦的(de)根源。隨后(hou)就在工(gong)廠里散發傳(chuan)單，向工(gong)人(ren)作(zuo)宣傳(chuan)工(gong)作(zuo)。他意志堅強(qiang)，頭腦(nao)清(qing)醒，不但贏得了工(gong)人(ren)小組(zu)成員的(de)愛戴，而且使廣(guang)大工(gong)人(ren)群眾(zhong)對他滿(man)懷敬慕。
在(zai)革(ge)命(ming)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)中，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)始終依靠群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)，教育(yu)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)，和(he)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)起成(cheng)長。“沼地戈比”事(shi)件是(shi)巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)第一(yi)次領(ling)(ling)(ling)導(dao)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)在(zai)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)大(da)會上(shang)向工(gong)人(ren)宣傳革(ge)命(ming)道理(li)(li)，積極(ji)領(ling)(ling)(ling)導(dao)這場斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)。但(dan)因當時(shi)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)還沒有(you)(you)(you)覺(jue)醒，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)也(ye)缺乏(fa)領(ling)(ling)(ling)導(dao)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)，斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)失敗了(le)(le)(le)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)被(bei)(bei)捕(bu)入獄(yu)。通(tong)過監獄(yu)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)進(jin)一(yi)步提(ti)(ti)高(gao)了(le)(le)(le)覺(jue)悟(wu)(wu)，同時(shi)逐漸掌握了(le)(le)(le)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)。因而，出獄(yu)后(hou)(hou)他(ta)重(zhong)視做發(fa)(fa)動(dong)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)。為了(le)(le)(le)把工(gong)人(ren)運動(dong)從自(zi)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)提(ti)(ti)高(gao)到自(zi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)，五(wu)一(yi)游行(xing)時(shi)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)高(gao)舉紅旗開(kai)路(lu)，群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)聚(ju)集在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)圍。“像鐵屑被(bei)(bei)磁石(shi)吸住了(le)(le)(le)一(yi)樣”。當反動(dong)派出動(dong)大(da)批(pi)武(wu)裝(zhuang)警察(cha)鎮壓群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)堅定勇敢(gan)，毫(hao)不(bu)(bu)動(dong)搖(yao)，表現了(le)(le)(le)大(da)無(wu)畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)氣概和(he)對革(ge)命(ming)事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限忠誠。巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)因領(ling)(ling)(ling)導(dao)五(wu)一(yi)游行(xing)再(zai)次被(bei)(bei)捕(bu)，他(ta)又將法(fa)(fa)庭(ting)作(zuo)為戰場，同敵人(ren)展(zhan)開(kai)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)。巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)在(zai)法(fa)(fa)庭(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)是(shi)全書情節(jie)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮。這時(shi)，他(ta)已成(cheng)為有(you)(you)(you)高(gao)度覺(jue)悟(wu)(wu)和(he)理(li)(li)論(lun)修(xiu)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)者。小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)位(wei)重(zhong)要人(ren)物是(shi)巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)(qin)尼洛夫(fu)娜(na)。她(ta)(ta)像千百萬受壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)一(yi)樣，被(bei)(bei)繁(fan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)和(he)丈夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毆打(da)折(zhe)磨成(cheng)逆來順受、忍(ren)氣吞聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。丈夫(fu)死(si)后(hou)(hou)，當兒(er)子(zi)走(zou)上(shang)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)時(shi)，母親(qin)(qin)(qin)(qin)也(ye)在(zai)兒(er)子(zi)以(yi)及他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同志(zhi)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)(fa)、幫助(zhu)下，逐漸接受革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)(li)。在(zai)“沼地戈比”事(shi)件以(yi)后(hou)(hou)，母親(qin)(qin)(qin)(qin)為了(le)(le)(le)搭救兒(er)子(zi)出獄(yu)，接受了(le)(le)(le)散(san)發(fa)(fa)傳單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務。五(wu)一(yi)游行(xing)時(shi)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)高(gao)舉紅旗走(zou)在(zai)隊伍(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最前(qian)列，在(zai)武(wu)裝(zhuang)警察(cha)面前(qian)英勇不(bu)(bu)屈。這使(shi)母親(qin)(qin)(qin)(qin)進(jin)一(yi)步懂(dong)得了(le)(le)(le)真理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，也(ye)使(shi)她(ta)(ta)更(geng)自(zi)覺(jue)地參加革(ge)命(ming)工(gong)作(zuo)。巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)再(zai)次被(bei)(bei)捕(bu)后(hou)(hou)，她(ta)(ta)搬(ban)到城里，和(he)革(ge)命(ming)者住在(zai)一(yi)起，堅決(jue)擔負起革(ge)命(ming)工(gong)作(zuo)，完全獻身給共產黨。她(ta)(ta)常裝(zhuang)扮(ban)成(cheng)修(xiu)女(nv)、小市民或女(nv)商(shang)販，帶著(zhu)傳單(dan)奔走(zou)于市鎮和(he)鄉村(cun)。巴(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)在(zai)法(fa)(fa)庭(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)及斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)更(geng)進(jin)一(yi)步提(ti)(ti)高(gao)了(le)(le)(le)母親(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)悟(wu)(wu)。小說(shuo)結(jie)尾時(shi)，母親(qin)(qin)(qin)(qin)冒著(zhu)生(sheng)命(ming)危險(xian)去傳送印有(you)(you)(you)兒(er)子(zi)在(zai)法(fa)(fa)庭(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳單(dan)，不(bu)(bu)幸在(zai)車(che)站被(bei)(bei)暗探(tan)圍住。母親(qin)(qin)(qin)(qin)勇敢(gan)地把傳單(dan)散(san)發(fa)(fa)給車(che)站上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)。在(zai)被(bei)(bei)捕(bu)時(shi)，她(ta)(ta)莊嚴地宣稱：“真理(li)(li)是(shi)用血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋(yang)也(ye)撲不(bu)(bu)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”
1902年二月初(chu)，高爾(er)(er)基按照黨的(de)(de)(de)(de)決定，到國(guo)(guo)外去為黨籌(chou)劃經費，更主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)是要(yao)利用他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，通過(guo)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)宣傳，贏(ying)得國(guo)(guo)際(ji)上的(de)(de)(de)(de)民主(zhu)力量對俄國(guo)(guo)革命的(de)(de)(de)(de)支持。高爾(er)(er)基經芬(fen)蘭(lan)、瑞士、德國(guo)(guo)和法國(guo)(guo)到達美(mei)國(guo)(guo)。在那里，他(ta)(ta)住了(le)(le)三(san)個(ge)半月，對資(zi)本(ben)主(zhu)義制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)典型社會(hui)作(zuo)了(le)(le)實(shi)地考(kao)察。由于(yu)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)形勢不利于(yu)整(zheng)個(ge)國(guo)(guo)際(ji)共產(chan)主(zhu)義運動，高爾(er)(er)基這(zhe)次歐(ou)美(mei)之行，就其政(zheng)治與經濟目的(de)(de)(de)(de)來說(shuo)，均末圓滿完成。高爾(er)(er)基代(dai)表布爾(er)(er)什維克(ke)黨發出(chu)的(de)(de)(de)(de)懷(huai)要(yao)給俄國(guo)(guo)政(zheng)府貸款(kuan)”的(de)(de)(de)(de)呼吁(yu)，沒(mei)被資(zi)本(ben)主(zhu)義國(guo)(guo)家所(suo)接(jie)受，法國(guo)(guo)向沙皇政(zheng)府提供了(le)(le)二十億法郎約援助(zhu)。高爾(er)(er)基在美(mei)國(guo)(guo)募集的(de)(de)(de)(de)款(kuan)項，總數也不過(guo)一萬(wan)美(mei)元。美(mei)國(guo)(guo)資(zi)產(chan)階(jie)級甚至采用逐出(chu)旅館的(de)(de)(de)(de)手段阻撓(nao)高爾(er)(er)基在美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)活動。但高爾(er)(er)基仍(reng)針鋒相對地戰斗在資(zi)本(ben)主(zhu)義世界(jie)的(de)(de)(de)(de)心臟之中。他(ta)(ta)接(jie)連寫出(chu)了(le)(le)九(jiu)篇猛烈抨(peng)擊(ji)資(zi)本(ben)主(zhu)義社會(hui)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)文章。
高(gao)爾基在美國(guo)期間最重大的(de)(de)收獲(huo)，是寫出了(le)社會主(zhu)義文學(xue)的(de)(de)奠基作品《母親(qin)》。小說取材于1902年(nian)高(gao)爾基的(de)(de)家(jia)鄉諾夫戈羅德(de)附近的(de)(de)索(suo)爾莫夫鎮的(de)(de)“五一”游(you)行。游(you)行的(de)(de)領導人(ren)扎洛(luo)莫夫等被(bei)捕，同(tong)年(nian)10月被(bei)判處終身流放。高(gao)爾基在游(you)行前(qian)就聽說過扎洛(luo)莫夫，游(you)行以后，他和(he)繼(ji)續(xu)兒子事業(ye)的(de)(de)扎洛(luo)莫夫的(de)(de)母親(qin)安娜有了(le)交往。《母親(qin)》就是以扎洛(luo)莫夫的(de)(de)事跡為基礎寫成。
小(xiao)說在(zai)1907—1908年(nian)的美國(guo)(guo)雜志(zhi)上問世(shi)時(shi)，已被(bei)刪(shan)節很多。至于(yu)蘇聯(lian)國(guo)(guo)內的讀(du)(du)者(zhe)，當時(shi)只(zhi)看到過小(xiao)說的第一(yi)部，而且(qie)這(zhe)一(yi)部分也很快被(bei)當局收繳(jiao)上去。但國(guo)(guo)外的版(ban)本與保存下(xia)來的俄文(wen)片斷(duan)，即使(shi)是以殘(can)缺不全的面(mian)目流傳在(zai)國(guo)(guo)內，也仍象地火(huo)一(yi)樣在(zai)人們中間產(chan)生(sheng)了巨大的革(ge)命熱能(neng)。只(zhi)是在(zai)十月革(ge)命后，《母親》才能(neng)完(wan)整地出現在(zai)俄國(guo)(guo)讀(du)(du)者(zhe)面(mian)前。
瑪克(ke)西姆·高爾(er)基(ji)(ji)，前蘇聯作(zuo)家(jia)、詩(shi)人，評論家(jia)，政論家(jia)，學者，11歲(sui)時當過學徒。他是前蘇聯下諾夫(fu)哥(ge)羅德(de)人，俄羅斯(si)族。1868年3月16日生于(yu)下諾夫(fu)哥(ge)羅德(de)的(de)一個木工家(jia)庭(ting)。是社會主義現實主義文(wen)學奠(dian)基(ji)(ji)人，無產階級藝術最偉大的(de)代表者、無產階級革命文(wen)學導(dao)師、蘇聯文(wen)學的(de)創(chuang)始人之一，政治生活1892年用筆名“瑪克(ke)西姆·高爾(er)基(ji)(ji)”發表處(chu)女作(zuo)短篇小(xiao)說《馬(ma)卡爾(er)·楚德(de)拉》，從此(ci)專心從事(shi)寫作(zuo)。1936年6月18日在莫斯(si)科逝(shi)世(shi)。
《母(mu)親》具有深(shen)刻(ke)的(de)(de)典(dian)型意(yi)義(yi)(yi)和普(pu)遍意(yi)義(yi)(yi)，主(zhu)要反(fan)映了(le)如下(xia)主(zhu)題：①反(fan)映了(le)沙(sha)俄(e)時(shi)代(dai)俄(e)國工人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)痛苦(ku)生活(huo)和悲慘命運(yun)。符拉索夫(fu)就(jiu)是(shi)老一(yi)代(dai)工人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)典(dian)型代(dai)表(biao)。②再現了(le)馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)與俄(e)國工人(ren)(ren)(ren)運(yun)動相結合的(de)(de)過程以(yi)及(ji)工人(ren)(ren)(ren)階級的(de)(de)斗(dou)爭。以(yi)尼古拉、葉戈爾、沙(sha)馨卡等為代(dai)表(biao)的(de)(de)先進知識分子帶來革命思(si)(si)想(xiang)，以(yi)巴維(wei)爾、安德烈(lie)為代(dai)表(biao)的(de)(de)覺醒(xing)了(le)的(de)(de)新(xin)一(yi)代(dai)工人(ren)(ren)(ren)如饑似渴(ke)地學習接受，成(cheng)長為斗(dou)爭的(de)(de)中堅(jian)力量。他(ta)們相繼組(zu)織了(le)經(jing)濟斗(dou)爭“沼地戈比(bi)事(shi)件(jian)”、政(zheng)(zheng)治(zhi)斗(dou)爭“五一(yi)”游行，最后以(yi)法庭為戰(zhan)場(chang)，宣講無產(chan)階級的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)主(zhu)張(zhang)。③反(fan)映了(le)用社會主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)教育農(nong)民(min)的(de)(de)過程。農(nong)民(min)雷(lei)賓仇恨(hen)統治(zhi)階級，但又有狹隘的(de)(de)農(nong)民(min)意(yi)識，個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)自發性(xing)反(fan)抗(kang)屢遭(zao)失敗。后來他(ta)接受了(le)革命思(si)(si)想(xiang)，成(cheng)長為農(nong)民(min)革命的(de)(de)領導(dao)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)的(de)(de)轉變代(dai)表(biao)著農(nong)民(min)的(de)(de)覺醒(xing)，表(biao)明工人(ren)(ren)(ren)階級領導(dao)農(nong)民(min)運(yun)動的(de)(de)重要性(xing)和工農(nong)聯盟的(de)(de)必要性(xing)。
小說結構
為了(le)表(biao)現(xian)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)主(zhu)題思想，作(zuo)者精心設計了(le)3組(zu)人(ren)(ren)物(wu)。第(di)1組(zu)是(shi)(shi)(shi)(shi)革命(ming)者，包括革命(ming)工(gong)人(ren)(ren)和(he)(he)(he)革命(ming)知識分(fen)子；第(di)2組(zu)是(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)農(nong)群(qun)眾(zhong)，其中(zhong)(zhong)最(zui)重要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)母(mu)親和(he)(he)(he)農(nong)民(min)(min)雷賓(bin)的(de)(de)形(xing)象(xiang)；第(di)3組(zu)是(shi)(shi)(shi)(shi)敵人(ren)(ren)，這(zhe)里有廠(chang)主(zhu)、沙皇憲兵、法庭庭長(chang)，檢察官等(deng)。在(zai)這(zhe)3組(zu)人(ren)(ren)物(wu)中(zhong)(zhong)，高爾基突出了(le)巴維爾和(he)(he)(he)母(mu)親這(zhe)兩位主(zhu)要(yao)英雄人(ren)(ren)物(wu)（巴維爾是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為先進工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)代表(biao)，母(mu)親則是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為革命(ming)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)代表(biao)）。小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)中(zhong)(zhong)心思想主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過他們(men)兩人(ren)(ren)的(de)(de)成長(chang)以及群(qun)眾(zhong)的(de)(de)覺悟(wu)展示(shi)出來的(de)(de)。小(xiao)(xiao)說(shuo)分(fen)為兩部(bu)分(fen)。第(di)一部(bu)分(fen)重點(dian)寫(xie)巴維爾率領(ling)的(de)(de)馬克思主(zhu)義工(gong)人(ren)(ren)小(xiao)(xiao)組(zu)在(zai)社會民(min)(min)主(zhu)工(gong)黨領(ling)導下成長(chang)的(de)(de)過程，第(di)二部(bu)分(fen)重點(dian)寫(xie)馬克思主(zhu)義小(xiao)(xiao)組(zu)在(zai)群(qun)眾(zhong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)作(zuo)用和(he)(he)(he)人(ren)(ren)民(min)(min)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)覺醒(xing)。小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)體系和(he)(he)(he)結構都是(shi)(shi)(shi)(shi)經過作(zuo)者精心安排(pai)的(de)(de)。
人物刻畫
《母親(qin)》也標(biao)志著(zhu)高(gao)(gao)爾(er)基在探索正面人(ren)(ren)(ren)物方面達到(dao)了新(xin)的(de)(de)高(gao)(gao)峰(feng)。從19世紀(ji)90年代起，他(ta)在創作(zuo)(zuo)中一(yi)直(zhi)積極(ji)地(di)(di)探索正面人(ren)(ren)(ren)物形(xing)象的(de)(de)塑(su)造。進(jin)入(ru)20世紀(ji)以來，蓬(peng)勃發展的(de)(de)工(gong)人(ren)(ren)(ren)運動大(da)(da)大(da)(da)地(di)(di)鼓舞了他(ta)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)激情(qing)。1905年革(ge)命(ming)對高(gao)(gao)爾(er)基的(de)(de)政治(zhi)思想(xiang)和(he)文(wen)藝創作(zuo)(zuo)有著(zhu)決定性的(de)(de)影響。他(ta)站在無(wu)(wu)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)思想(xiang)的(de)(de)高(gao)(gao)度(du)，大(da)(da)膽地(di)(di)進(jin)行創新(xin)，終于(yu)(yu)塑(su)造了巴維(wei)爾(er)這(zhe)個豐滿(man)的(de)(de)無(wu)(wu)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)英(ying)(ying)雄的(de)(de)典(dian)型形(xing)象，使工(gong)農英(ying)(ying)雄人(ren)(ren)(ren)物進(jin)入(ru)文(wen)學領域。《母親(qin)》顯示了高(gao)(gao)爾(er)基刻畫無(wu)(wu)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)英(ying)(ying)雄人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)高(gao)(gao)度(du)藝術才能(neng)。首先，無(wu)(wu)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)英(ying)(ying)雄人(ren)(ren)(ren)物是在斗爭中成長(chang)起來的(de)(de)。作(zuo)(zuo)者通過(guo)一(yi)系列革(ge)命(ming)斗爭表現了工(gong)人(ren)(ren)(ren)革(ge)命(ming)者成長(chang)的(de)(de)過(guo)程和(he)高(gao)(gao)尚的(de)(de)品(pin)德(de)。由(you)于(yu)(yu)這(zhe)些(xie)革(ge)命(ming)者植(zhi)根于(yu)(yu)群(qun)眾(zhong)(zhong)之(zhi)中，體現了群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)愿望，又得到(dao)群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)支(zhi)持，因而眾(zhong)(zhong)多(duo)的(de)(de)群(qun)眾(zhong)(zhong)場(chang)(chang)面是小說結構的(de)(de)特點。群(qun)眾(zhong)(zhong)場(chang)(chang)面和(he)對兩位主人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)思想(xiang)和(he)革(ge)命(ming)活動的(de)(de)描寫使小說成為完整的(de)(de)統一(yi)體。
作(zuo)(zuo)者(zhe)善(shan)于(yu)調(diao)動(dong)多種(zhong)(zhong)藝術(shu)手段，通過人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言和(he)(he)心(xin)(xin)(xin)理(li)描(miao)寫(xie)(xie)來(lai)刻(ke)畫(hua)英雄人(ren)物(wu)(wu)(wu)。如(ru)(ru)巴(ba)維(wei)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長主要(yao)表(biao)現(xian)在(zai)(zai)(zai)語(yu)(yu)言變化(hua)中。他參加(jia)革命(ming)以(yi)(yi)前語(yu)(yu)匯貧乏，句子(zi)簡(jian)單，語(yu)(yu)氣(qi)粗暴；參加(jia)革命(ming)后(hou)(hou)講話愈來(lai)愈明確中肯，政治用語(yu)(yu)日益占重(zhong)(zhong)要(yao)地位(wei)。他最后(hou)(hou)在(zai)(zai)(zai)法(fa)庭(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)更是具(ju)有(you)啟(qi)發(fa)(fa)群眾覺悟、激動(dong)人(ren)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大力量。又如(ru)(ru)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒多表(biao)現(xian)在(zai)(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)理(li)描(miao)寫(xie)(xie)方面。通過母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)來(lai)展示小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切重(zhong)(zhong)大事(shi)(shi)件和(he)(he)人(ren)物(wu)(wu)(wu)，是作(zuo)(zuo)者(zhe)揭(jie)示母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)內心(xin)(xin)(xin)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)藝術(shu)手法(fa)之一(yi)(yi)。這種(zhong)(zhong)手法(fa)使母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象在(zai)(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構中占有(you)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。生(sheng)(sheng)動(dong)細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)描(miao)寫(xie)(xie)不僅揭(jie)示了(le)(le)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)世界(jie)(jie)，還(huan)使作(zuo)(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)件和(he)(he)其他人(ren)物(wu)(wu)(wu)具(ju)有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主義色彩，增強了(le)(le)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染力。此外，作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)(zai)刻(ke)畫(hua)無(wu)產(chan)階(jie)級(ji)英雄人(ren)物(wu)(wu)(wu)時，突出地描(miao)寫(xie)(xie)了(le)(le)他們之間嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)與人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，如(ru)(ru)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)與兒(er)(er)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系和(he)(he)她(ta)崇(chong)(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)、巴(ba)維(wei)爾與莎馨(xin)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)關系、革命(ming)者(zhe)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼等(deng)等(deng)。在(zai)(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)中，尼(ni)(ni)洛夫(fu)娜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)就有(you)一(yi)(yi)個(ge)提高(gao)和(he)(he)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。最初(chu)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)同一(yi)(yi)般勞動(dong)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)沒有(you)什么區別。經過一(yi)(yi)系列事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想達到了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)，她(ta)堅(jian)信(xin)兒(er)(er)子(zi)真理(li)在(zai)(zai)(zai)握(wo)，必(bi)然勝利。因(yin)(yin)此，她(ta)在(zai)(zai)(zai)散發(fa)(fa)兒(er)(er)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)稿時才(cai)能(neng)表(biao)現(xian)得那(nei)樣鎮靜和(he)(he)勇敢。尼(ni)(ni)洛夫(fu)娜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)之所以(yi)(yi)那(nei)樣崇(chong)(chong)高(gao)和(he)(he)偉大，就是因(yin)(yin)為她(ta)跟兒(er)(er)子(zi)以(yi)(yi)及他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同志們已經是“志同道(dao)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同志”。又如(ru)(ru)，小(xiao)說(shuo)(shuo)對巴(ba)維(wei)爾與未婚妻(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，雖然筆墨不多，卻真摯感人(ren)，充分(fen)表(biao)現(xian)了(le)(le)他們高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)操和(he)(he)無(wu)產(chan)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)美。小(xiao)說(shuo)(shuo)還(huan)著重(zhong)(zhong)描(miao)寫(xie)(xie)了(le)(le)革命(ming)者(zhe)之間深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼，如(ru)(ru)巴(ba)維(wei)爾同安德(de)烈像親(qin)(qin)(qin)兄弟(di)一(yi)(yi)樣親(qin)(qin)(qin)密，尼(ni)(ni)洛夫(fu)娜同尼(ni)(ni)古拉姐(jie)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系也(ye)是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。小(xiao)說(shuo)(shuo)對母(mu)(mu)愛(ai)、愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)和(he)(he)革命(ming)友(you)誼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)深(shen)刻(ke)揭(jie)示了(le)(le)革命(ming)者(zhe)崇(chong)(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世界(jie)(jie)，使這些形象顯得更加(jia)生(sheng)(sheng)動(dong)和(he)(he)豐(feng)滿。
創作手法
高爾基在《母(mu)親(qin)》中首次運用了社(she)會主(zhu)(zhu)義現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義的(de)創作(zuo)方法，即從現(xian)實(shi)的(de)革(ge)命發(fa)展(zhan)中，真(zhen)實(shi)地、歷(li)史(shi)地、具體地去描寫(xie)現(xian)實(shi)。《母(mu)親(qin)》是用這一創作(zuo)方法進行寫(xie)作(zuo)的(de)第一部新的(de)文(wen)學作(zuo)品。
高(gao)爾基甚并(bing)不(bu)限于(yu)描(miao)寫工人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)陰暗面。他(ta)在(zai)工人(ren)(ren)(ren)(ren)身上(shang)看(kan)到其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況：“在(zai)這千(qian)篇一律的(de)(de)(de)(de)(de)枯燥的(de)(de)(de)(de)(de)日子里，笨拙而(er)無力的(de)(de)(de)(de)(de)思想有(you)(you)(you)(you)時也(ye)發出(chu)孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)光(guang)。”有(you)(you)(you)(you)時候有(you)(you)(you)(you)一些陌(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)到達郊外工人(ren)(ren)(ren)(ren)區，他(ta)們(men)引起了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)注意，但是(shi)(shi)，這些注意通常總(zong)是(shi)(shi)很快就消失了(le)(le)(le)。“聽了(le)(le)(le)這些人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)之后，他(ta)知道(dao)了(le)(le)(le)工人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)到處都是(shi)(shi)一樣(yang)。既然是(shi)(shi)這樣(yang)，那樣(yang)有(you)(you)(you)(you)些什么好處的(de)(de)(de)(de)(de)呢？”但是(shi)(shi)，在(zai)這些“陌(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”中也(ye)有(you)(you)(you)(you)一些人(ren)(ren)(ren)(ren)并(bing)沒有(you)(you)(you)(you)同—般(ban)群(qun)眾融(rong)合：“有(you)(you)(you)(you)—些陌(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)群(qun)出(chu)一些人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)從未(wei)聽過的(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)(ren)(ren)區的(de)(de)(de)(de)(de)新聞。但是(shi)(shi)大(da)家也(ye)不(bu)和他(ta)辯論(lun)，只是(shi)(shi)遲疑不(bu)信地聽看(kan)。他(ta)們(men)說的(de)(de)(de)(de)(de)那些活(huo)，在(zai)一些人(ren)(ren)(ren)(ren)心里喚起了(le)(le)(le)盲(mang)目的(de)(de)(de)(de)(de)憤怒，在(zai)另一些人(ren)(ren)(ren)(ren)心里引起了(le)(le)(le)模糊的(de)(de)(de)(de)(de)焦躁，在(zai)第三種人(ren)(ren)(ren)(ren)心里，有(you)(you)(you)(you)一種對(dui)于(yu)模糊事情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)談談的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望，恢他(ta)們(men)感(gan)到不(bu)安。
“這(zhe)(zhe)樣(yang)地生(sheng)活五(wu)十年(nian)光景。人(ren)(ren)們(men)便自(zi)然地死去(qu)。”小說(shuo)《母(mu)親》的(de)第(di)一章就(jiu)以(yi)這(zhe)(zhe)句話(hua)作結束。這(zhe)(zhe)位革命無產階(jie)級的(de)藝術家—共只用了(le)幾百的(de)篇幅做(zuo)完了(le)舊時代(dai)的(de)工(gong)人(ren)(ren)生(sheng)活，工(gong)人(ren)(ren)從生(sheng)到此的(de)—生(sheng)。這(zhe)(zhe)就(jiu)意(yi)味(wei)著，這(zhe)(zhe)部小說(shuo)所要描(miao)述的(de)將不(bu)是這(zhe)(zhe)個即將逝去(qu)的(de)生(sheng)活，而是工(gong)人(ren)(ren)階(jie)級的(de)生(sheng)活將進入革命的(de)新時代(dai)，這(zhe)(zhe)時，人(ren)(ren)民群眾不(bu)再回避那些(xie)宣(xuan)傳新事物的(de)人(ren)(ren)，而是追隨著他(ta)們(men)。
《母(mu)親》以(yi)對新(xin)(xin)的革命現實(shi)的真實(shi)描寫，以(yi)對時代(dai)本質的深刻(ke)概括，以(yi)具有(you)高度思想性和藝術性的英雄人物形象以(yi)及新(xin)(xin)的創作方法開創了無產階(jie)級文學(xue)的新(xin)(xin)紀元。
這(zhe)(zhe)部長篇(pian)小(xiao)說，第一次在(zai)俄國文學乃至世(shi)界文壇(tan)上，表現(xian)(xian)了(le)(le)(le)工人(ren)將成(cheng)為自己國家未來的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)，工人(ren)是(shi)新的(de)(de)(de)社會歷史(shi)的(de)(de)(de)創造(zao)者(zhe)這(zhe)(zhe)一主(zhu)題。它(ta)成(cheng)功地(di)塑造(zao)了(le)(le)(le)無(wu)產階(jie)(jie)級文學中第一批正面(mian)典型(xing)人(ren)物，標志著高爾基(ji)創造(zao)時代新人(ren)的(de)(de)(de)探索終于(yu)獲得了(le)(le)(le)圓滿(man)的(de)(de)(de)成(cheng)功。小(xiao)說中巴(ba)維爾及其母親符拉索娃，是(shi)無(wu)產階(jie)(jie)級與廣大(da)人(ren)民群眾經過困苦磨難終于(yu)登上人(ren)類政(zheng)治(zhi)舞(wu)臺(tai)的(de)(de)(de)形象(xiang)體(ti)現(xian)(xian)與生動(dong)(dong)記錄。在(zai)這(zhe)(zhe)部長篇(pian)的(de)(de)(de)創作(zuo)中，高爾基(ji)自覺(jue)地(di)將革(ge)命(ming)浪漫主(zhu)義(yi)與革(ge)命(ming)現(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)兩者(zhe)結(jie)合(he)起來運用，因(yin)此小(xiao)說雖然是(shi)產生在(zai)社會主(zhu)義(yi)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)醞釀準備階(jie)(jie)段，但卻反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)作(zuo)家對革(ge)命(ming)是(shi)滿(man)懷必勝(sheng)的(de)(de)(de)信念(nian)的(de)(de)(de)。因(yin)此，《母親》對俄國工人(ren)階(jie)(jie)級和世(shi)界革(ge)命(ming)人(ren)民具有無(wu)比強大(da)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)鼓動(dong)(dong)力，理(li)所當然地(di)受到了(le)(le)(le)列寧的(de)(de)(de)肯定與熱烈贊揚(yang)。他稱《母親》是(shi)“一本非常及時的(de)(de)(de)書”，閱讀這(zhe)(zhe)部小(xiao)說會有很大(da)益(yi)處的(de)(de)(de)。因(yin)為這(zhe)(zhe)是(shi)體(ti)現(xian)(xian)列寧的(de)(de)(de)文學黨(dang)性(xing)原則(ze)、努力為無(wu)產階(jie)(jie)級政(zheng)治(zhi)服務的(de)(de)(de)典范作(zuo)品。
《母親》在蘇聯國(guo)內，特別在工(gong)人(ren)(ren)團體中廣(guang)泛流傳(chuan)。列寧看了小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)手稿，并稱(cheng)它是(shi)(shi)“一(yi)本非(fei)常及時的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)”。小(xiao)說出版后，一(yi)群(qun)布爾什(shen)維克工(gong)人(ren)(ren)曾寫了了一(yi)封致高(gao)爾基的(de)(de)(de)(de)“公(gong)開信”，上面寫道：“我們懷(huai)著無(wu)比(bi)欣(xin)(xin)喜的(de)(de)(de)(de)感情祝賀《母親》的(de)(de)(de)(de)出版。我們還感到高(gao)興(xing)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，寫這部書的(de)(de)(de)(de)偉大藝術家(jia)是(shi)(shi)您(nin)，您(nin)從(cong)前(qian)是(shi)(shi)工(gong)人(ren)(ren)，而如今是(shi)(shi)歌頌生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)欣(xin)(xin)欣(xin)(xin)向榮(rong)和無(wu)限喜悅的(de)(de)(de)(de)歌手，您(nin)不是(shi)(shi)對生活(huo)(huo)作(zuo)神秘莫測(ce)的(de)(de)(de)(de)歪曲，而是(shi)(shi)展示生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)全部宏偉的(de)(de)(de)(de)規模從(cong)田野的(de)(de)(de)(de)一(yi)極小(xiao)草(cao)到天空的(de)(de)(de)(de)以太(tai)。”
列(lie)寧：“一(yi)本非常及時(shi)的書。”
盧那察爾斯基，“現代(dai)文學中大概只有(you)少數作品能同這部(bu)中篇小(xiao)說在(zai)給(gei)人的(de)(de)印象(xiang)(xiang)和(he)流傳的(de)(de)程(cheng)度上相比較。國(guo)外的(de)(de)工人報刊(kan)，主要是德國(guo)的(de)(de)報刊(kan)，還有(you)—部(bu)分(fen)法國(guo)和(he)意大利的(de)(de)報刊(kan)，大大賀揚這部(bu)中篇小(xiao)說，并且作為報紙的(de)(de)附件或者(zhe)成(cheng)百萬(wan)地印成(cheng)小(xiao)冊子(zi)分(fen)發(fa)給(gei)大家。《母(mu)親(qin)》成(cheng)了(le)西歐無(wu)產階級的(de)(de)案頭書。但(dan)是《母(mu)親(qin)》的(de)(de)主要缺點，一是有(you)抽象(xiang)(xiang)人道(dao)主義思想流露，二是人物(wu)語言雖然總體看(kan)來是個性(xing)化(hua)的(de)(de)，但(dan)由(you)于作者(zhe)對產業工人不(bu)十分(fen)熟悉，因而“行文未免不(bu)太自(zi)然”。
英(ying)國(guo)文(wen)學批評家(jia)福(fu)克斯：“俄國(guo)國(guo)外有許多人永(yong)遠不能這部這本小說。在世界各地都有因為《母親》而第一(yi)次過問政治的(de)人。”
中文譯本
1956年(nian)，《母親》，夏衍(yan)譯，人民(min)文學(xue)出(chu)版社
1995年，《母親》，仰熙譯，花山文藝出版社
1999年(nian)，《母親》，鄭海凌(ling)譯，漓江出版(ban)社
2000年，《母親》，寒陽譯，北京燕山出版社(she)
2001年(nian)，《母(mu)親/海(hai)燕之歌》，劉倫振譯，北岳文藝出版社
2005年，《母親》，吳(wu)心勇(yong)、劉心語譯(yi)，中(zhong)國書籍出(chu)版社
2007年(nian)，《母親》，孟慶樞譯(yi)，北京(jing)燕山出版社
2008年，《母親》，鮑(bao)勤譯，北京(jing)出版社(she)
2009年，《母親》，邢兆良譯，長(chang)江文藝出版社(she)
2009年，《母親/我的大學》，劉軍譯，新世界出版社
2010年，《母親》，宋璐璐、杜剛譯(yi)，吉林出版(ban)
2010年，《母親》，魏生(sheng)、劉心(xin)語譯，中(zhong)央編譯出(chu)版社
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