《鷹(ying)(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)歌》是俄國著名(ming)作家馬克西姆(mu)·高(gao)(gao)(gao)爾基的(de)作品。該首散文詩通過一個(ge)韃靼族老牧(mu)人拉吉姆(mu)講述的(de)鷹(ying)(ying)和蛇(she)(she)(she)的(de)故事，塑造(zao)了兩個(ge)對比強烈的(de)鮮明(ming)形(xing)象——只會(hui)爬行(xing)的(de)蛇(she)(she)(she)和永遠高(gao)(gao)(gao)飛的(de)鷹(ying)(ying)。從對比中作者突出了鷹(ying)(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)(gao)(gao)大，蛇(she)(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)渺(miao)小；鷹(ying)(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)(gao)(gao)尚，蛇(she)(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)低俗(su)；鷹(ying)(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)英姿(zi)，蛇(she)(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)丑(chou)陋，鷹(ying)(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)奮不(bu)顧(gu)身；蛇(she)(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)貪生怕死。
高爾基在(zai)該(gai)首具(ju)有濃烈浪漫主(zhu)義色彩(cai)的(de)(de)(de)散(san)文詩里，塑(su)造了兩(liang)個絕然不同的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)：鷹的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)——先(xian)進的(de)(de)(de)革命的(de)(de)(de)英雄(xiong)形(xing)象(xiang)(xiang)和蛇(she)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)——自私保守的(de)(de)(de)市儈(kuai)形(xing)象(xiang)(xiang)。作者通過這兩(liang)一個形(xing)象(xiang)(xiang)，以新穎、高亢(kang)的(de)(de)(de)風格，明(ming)快、有力的(de)(de)(de)語(yu)言，抨擊(ji)了安(an)于現狀，茍且偷(tou)安(an)的(de)(de)(de)市儈(kuai)心理，頌揚了人民對自由、幸福和美好未(wei)來的(de)(de)(de)追求。
蛇，高(gao)高(gao)地爬到山里去，躺在(zai)(zai)潮濕的山谷里，盤成一圈，望(wang)著(zhu)(zhu)海(hai)。太陽高(gao)高(gao)的在(zai)(zai)天空中照耀著(zhu)(zhu)，群山向天空中噴(pen)出(chu)熱(re)氣，波浪在(zai)(zai)下面沖(chong)擊(ji)著(zhu)(zhu)石頭。沿(yan)著(zhu)(zhu)山谷，在(zai)(zai)黑暗(an)中、在(zai)(zai)飛沫里，山泉轟隆隆地沖(chong)擊(ji)著(zhu)(zhu)石頭，迎(ying)著(zhu)(zhu)大(da)海(hai)奔騰而去。雪白的、激烈的山泉，完(wan)全浸在(zai)(zai)泡沫里，它(ta)切開(kai)山嶺，怒吼著(zhu)(zhu)倒入海(hai)去。
忽然，在(zai)蛇所呆的(de)那個山谷里，天空中墜下一只(zhi)胸(xiong)膛(tang)受傷、羽毛上染著(zhu)血跡的(de)鷹(ying)。他短促地叫(jiao)了一聲，墜在(zai)地上，懷著(zhu)無可奈何的(de)憤(fen)怒，胸(xiong)膛(tang)撞在(zai)堅硬的(de)石(shi)頭上。
蛇嚇(xia)了一(yi)大(da)跳，敏捷地爬開(kai)。但是，馬上(shang)看出這鳥兒(er)的(de)生命(ming)只能維持兩、三分鐘了。他爬到那受(shou)傷的(de)鳥兒(er)跟(gen)前，面(mian)對著他輕聲地說：“怎么(me)啦，你要死(si)了么(me)？”
“是的，要死了。”鷹深(shen)深(shen)地嘆(tan)了一口氣回答說。“啊，我美好的生活過(guo)了，我懂得什么(me)(me)是幸福。我英(ying)勇地戰斗過(guo)了，我見(jian)過(guo)天(tian)！哦，你是不會(hui)那么(me)(me)近的看(kan)到天(tian)的。唉，你這可憐蟲。”
“那(nei)(nei)有什(shen)么(me)(me)了(le)不(bu)起(qi)。天么(me)(me)？空空洞(dong)洞(dong)的(de)(de)，我(wo)(wo)怎么(me)(me)能(neng)在天上(shang)爬(pa)呢(ni)？我(wo)(wo)在這里很好，又溫暖、又滋(zi)潤。”蛇對那(nei)(nei)自由的(de)(de)鳥兒(er)這樣回(hui)答。他聽了(le)那(nei)(nei)鳥兒(er)的(de)(de)胡(hu)言亂語，心中(zhong)暗暗好笑。而(er)且，蛇還(huan)這樣想：“哼，飛也好、爬(pa)也好，結果(guo)還(huan)不(bu)是(shi)一樣，大家都要(yao)埋入黃土，都要(yao)化為灰塵(chen)的(de)(de)？”但是(shi)，那(nei)(nei)勇敢(gan)的(de)(de)鷹忽然抖擻精神，微微的(de)(de)挺起(qi)身來(lai)，向山谷(gu)(gu)里看了(le)一眼。水穿過灰色的(de)(de)石頭(tou)滴下來(lai)，陰(yin)暗的(de)(de)山谷(gu)(gu)里氣悶不(bu)堪，散發這腐臭的(de)(de)氣味(wei)。鷹使出(chu)全身精力(li)，悲(bei)哀而(er)痛(tong)苦地喊叫起(qi)來(lai)：“啊，要(yao)是(shi)能(neng)夠(gou)再飛到天上(shang)去一次，那(nei)(nei)該(gai)多好呀！我(wo)(wo)要(yao)把敵(di)人緊(jin)壓在胸膛的(de)(de)傷口(kou)上(shang)，讓我(wo)(wo)的(de)(de)血嗆死他。哦，戰斗是(shi)多么(me)(me)幸福啊！”
但是，蛇卻想到(dao)：“天上的生活(huo)嗎，哦，大概(gai)的確(que)是很(hen)愉快的吧。要不然(ran)為什么(me)他要呻吟呢？”他給那(nei)自(zi)由(you)的鳥兒出了個主意。“哎，那(nei)么(me)，你(ni)挪(nuo)到(dao)山谷邊，跳(tiao)下(xia)去。也許翅膀會把你(ni)托起來，你(ni)就(jiu)可以在你(ni)的世界里(li)再活(huo)一些時候啦。”
鷹顫抖了(le)(le)一(yi)下(xia)(xia)，高傲地叫了(le)(le)一(yi)聲，順著(zhu)(zhu)石頭(tou)上(shang)的(de)黏液滑(hua)到(dao)懸(xuan)崖邊上(shang)。到(dao)了(le)(le)邊上(shang)，他伸開翅(chi)(chi)膀(bang)，胸中吸足了(le)(le)氣，眼(yan)睛里(li)(li)閃著(zhu)(zhu)光輝，向下(xia)(xia)面滾去。他像石頭(tou)似的(de)順著(zhu)(zhu)山崖滑(hua)下(xia)(xia)去，迅速地下(xia)(xia)墜(zhui)。啊，翅(chi)(chi)膀(bang)折斷(duan)，羽毛也掉下(xia)(xia)了(le)(le)。山泉(quan)的(de)波浪(lang)把他卷入，泡(pao)沫里(li)(li)映著(zhu)(zhu)血，沖到(dao)海里(li)(li)去。海浪(lang)發(fa)出悲傷的(de)吼聲撞擊著(zhu)(zhu)石頭(tou)，那鳥兒(er)連尸(shi)體(ti)都看(kan)不見了(le)(le)。
蛇(she)躺在(zai)山谷里(li)(li)，對于那(nei)鳥兒的(de)(de)死(si)亡，對于那(nei)向(xiang)(xiang)往天空的(de)(de)熱(re)情，想(xiang)了(le)(le)很久。他注視(shi)著那(nei)令人看了(le)(le)總(zong)要(yao)產生幸福的(de)(de)幻(huan)想(xiang)的(de)(de)遠方：“那(nei)死(si)去的(de)(de)鷹，他在(zai)這沒(mei)有底、沒(mei)有邊的(de)(de)天上，究竟看見(jian)了(le)(le)什么(me)呢？象(xiang)(xiang)他這樣，為(wei)什么(me)在(zai)臨死(si)的(de)(de)時候(hou)，要(yao)為(wei)了(le)(le)熱(re)愛飛(fei)到天空中(zhong)去而心里(li)(li)苦惱呢？嗨，我只要(yao)飛(fei)到天空中(zhong)去一次，不久就可(ke)以把(ba)這一切看清(qing)楚了(le)(le)。”說了(le)(le)就做(zuo)。他盤成一圈(quan)兒，向(xiang)(xiang)天空中(zhong)跳去，象(xiang)(xiang)一條窄長(chang)的(de)(de)帶子似的(de)(de)，在(zai)太陽光下(xia)閃耀了(le)(le)一下(xia)。
天生(sheng)要爬的(de)(de)(de)是飛(fei)不(bu)(bu)(bu)起(qi)來的(de)(de)(de)，這他(ta)(ta)忘(wang)記了。結(jie)果掉在(zai)石頭上(shang)，嗯，不(bu)(bu)(bu)過(guo)沒有(you)摔死。他(ta)(ta)哈(ha)哈(ha)大(da)笑(xiao)起(qi)來：“哈(ha)哈(ha)，你們(men)(men)瞧(qiao)哇，飛(fei)到天空(kong)中(zhong)去(qu)有(you)什(shen)(shen)么好呀？好就好在(zai)掉下(xia)來了嗎？嘿嘿，可笑(xiao)的(de)(de)(de)鳥兒呀，他(ta)(ta)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)懂(dong)得地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)好處，呆在(zai)地(di)(di)上(shang)就發愁，拼(pin)命想(xiang)飛(fei)到天空(kong)中(zhong)去(qu)，到炎熱的(de)(de)(de)天空(kong)中(zhong)去(qu)追求生(sheng)活。天上(shang)不(bu)(bu)(bu)過(guo)空(kong)空(kong)洞洞，那(nei)里光明(ming)倒是很光明(ming)的(de)(de)(de)。但是沒有(you)吃的(de)(de)(de)東西(xi)，沒有(you)支持(chi)活的(de)(de)(de)東西(xi)的(de)(de)(de)立(li)腳點。嗨(hai)，為什(shen)(shen)么要高傲呢？為什(shen)(shen)么埋怨(yuan)呢？為什(shen)(shen)么要拿高傲來掩(yan)飾自己的(de)(de)(de)狂熱的(de)(de)(de)愿望呢？自己不(bu)(bu)(bu)能生(sheng)活下(xia)去(qu)，為什(shen)(shen)么要埋怨(yuan)呢？哼，可笑(xiao)的(de)(de)(de)鳥兒呀。不(bu)(bu)(bu)過(guo)，現在(zai)我(wo)(wo)再也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)受他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)騙(pian)了，我(wo)(wo)什(shen)(shen)么都懂(dong)得了，我(wo)(wo)見過(guo)了天。我(wo)(wo)已經飛(fei)到天空(kong)中(zhong)去(qu)過(guo)，而且把天空(kong)打量(liang)了一下(xia)，認(ren)識到了掉下(xia)來的(de)(de)(de)滋(zi)味兒。但是沒有(you)摔死，自信(xin)心倒是更強了。哦，讓那(nei)些不(bu)(bu)(bu)喜(xi)歡地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)，靠(kao)欺騙(pian)去(qu)生(sheng)活吧(ba)(ba)。我(wo)(wo)是懂(dong)得真理的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)口號，我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)會(hui)相信(xin)了。我(wo)(wo)是大(da)地(di)(di)的(de)(de)(de)造物，我(wo)(wo)還是靠(kao)大(da)地(di)(di)生(sheng)活吧(ba)(ba)。”于(yu)是，他(ta)(ta)就在(zai)石頭上(shang)自豪地(di)(di)盤成(cheng)一團(tuan)。
海還在(zai)燦爛的(de)(de)光(guang)輝(hui)中閃耀，浪濤威(wei)(wei)嚴(yan)地(di)沖(chong)擊著海岸。在(zai)浪濤的(de)(de)吼聲(sheng)(sheng)(sheng)中，轟隆隆地(di)響著頌(song)贊那高(gao)傲的(de)(de)鳥兒的(de)(de)歌(ge)聲(sheng)(sheng)(sheng)。山巖被浪濤沖(chong)擊得發抖，天空被那威(wei)(wei)嚴(yan)得歌(ge)聲(sheng)(sheng)(sheng)震撼得戰栗了。我們(men)歌(ge)頌(song)勇士(shi)們(men)的(de)(de)狂熱(re)的(de)(de)精神(shen)(shen)。勇士(shi)們(men)的(de)(de)狂熱(re)的(de)(de)精神(shen)(shen)，就是(shi)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)真理(li)。啊，勇敢(gan)的(de)(de)鷹，在(zai)和敵人的(de)(de)戰斗(dou)中，你流(liu)盡了血。但是(shi)，將來(lai)(lai)總有(you)一(yi)天，你那一(yi)點一(yi)滴的(de)(de)熱(re)血將像火花似的(de)(de)，在(zai)黑暗的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)中發光(guang)。許多勇敢(gan)的(de)(de)心，將被自由(you)、光(guang)明(ming)的(de)(de)狂熱(re)的(de)(de)渴望(wang)燃燒起(qi)來(lai)(lai)。你就死(si)去吧。但是(shi)，在(zai)精神(shen)(shen)剛強的(de)(de)勇士(shi)們(men)的(de)(de)歌(ge)曲(qu)里，你將是(shi)生(sheng)動(dong)的(de)(de)模范，是(shi)追求自由(you)、光(guang)明(ming)的(de)(de)號(hao)召(zhao)。我們(men)歌(ge)頌(song)勇士(shi)們(men)的(de)(de)狂熱(re)的(de)(de)精神(shen)(shen)！
1894至1906年(nian)，是俄國革(ge)命發展(zhan)中重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)歲月(yue)，它已開始(shi)了(le)俄國解放(fang)運動的(de)第三階段(duan)，即(ji)無(wu)產階級(ji)階段(duan)。1895年(nian)列(lie)寧領導(dao)的(de)“工人(ren)階級(ji)解放(fang)斗(dou)爭協會(hui)”宣告成立，俄國工人(ren)開始(shi)在(zai)有(you)組(zu)織的(de)領導(dao)下進行斗(dou)爭，到1905年(nian)，俄國爆(bao)發了(le)大革(ge)命。正是在(zai)這一年(nian)，1905年(nian)，列(lie)寧在(zai)《黨的(de)組(zu)織和(he)黨的(de)出(chu)版物》中明(ming)確(que)提出(chu)了(le)對(dui)無(wu)產階級(ji)社(she)會(hui)主(zhu)義新文學的(de)要(yao)求。這十年(nian)來，對(dui)于(yu)高(gao)爾基(ji)，同樣是重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)歲月(yue)，他的(de)生活、思想始(shi)終與革(ge)命保(bao)持著(zhu)聯系，并日(ri)趨密切，曾于(yu)1898年(nian)、1901年(nian)幾次被(bei)捕入(ru)獄。生活、思想的(de)發展(zhan)促成他的(de)創作(zuo)(zuo)與革(ge)命斗(dou)爭的(de)聯系更加堅定、自覺，也對(dui)作(zuo)(zuo)品中的(de)對(dui)立形象賦予愈益(yi)深廣的(de)社(she)會(hui)斗(dou)爭的(de)內(nei)涵(han)。
俄國著(zhu)名(ming)作家馬克西姆·高爾(er)(er)基(ji)(ji)（1868—1936），原(yuan)名(ming)阿列克塞·馬克西耶維奇·彼什科夫。1892年(nian)發表第一(yi)部(bu)短篇小(xiao)說《馬卡(ka)爾(er)(er)·楚德拉》，從此專心從事寫作。1898年(nian)，他的(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)作品(pin)(pin)(pin)集《隨(sui)筆與短篇小(xiao)說集》問世，引起(qi)國內(nei)外廣泛注意。在(zai)(zai)(zai)其(qi)早(zao)期(qi)創(chuang)作中(zhong)(zhong)，既有(you)浪漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)作品(pin)(pin)(pin)，也有(you)現實主(zhu)義(yi)(yi)作品(pin)(pin)(pin)。浪漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)作品(pin)(pin)(pin)有(you)《少(shao)女與死(si)神》、《伊則吉爾(er)(er)老婆子(zi)》、《鷹之(zhi)歌》、《海燕》等。早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)現實主(zhu)義(yi)(yi)作品(pin)(pin)(pin)有(you)《切爾(er)(er)卡(ka)什》、《奧爾(er)(er)洛夫夫婦》、《柯諾(nuo)瓦洛夫》、《淪落(luo)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)(men)》、《草(cao)原(yuan)上》、《因為(wei)煩悶(men)無聊(liao)》、《二十六個(ge)和(he)一(yi)個(ge)》等，主(zhu)要批判資產階(jie)級(ji)世界和(he)市儈(kuai)的(de)(de)(de)卑鄙(bi)齷(wo)齪，同時(shi)(shi)也表現人(ren)民(min)群眾在(zai)(zai)(zai)政治上的(de)(de)(de)覺(jue)醒，表達他們(men)(men)(men)對剝削(xue)制度的(de)(de)(de)憤怒和(he)抗議(yi)。20世紀初，高爾(er)(er)基(ji)(ji)的(de)(de)(de)創(chuang)作轉(zhuan)向(xiang)戲(xi)劇方(fang)面，以最直接的(de)(de)(de)形式反映當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)社會(hui)矛(mao)盾(dun)。1901—1905年(nian)先后寫出了《小(xiao)市民(min)》、《底層》、《避暑(shu)客》、《太陽的(de)(de)(de)孩子(zi)們(men)(men)(men)》、《野(ye)蠻人(ren)》等許多重要的(de)(de)(de)社會(hui)政治劇本，其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)的(de)(de)(de)反映掙(zheng)扎在(zai)(zai)(zai)死(si)亡線上的(de)(de)(de)貧苦(ku)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)生(sheng)活，有(you)的(de)(de)(de)揭露知識分子(zi)和(he)資產階(jie)級(ji)市儈(kuai)的(de)(de)(de)精神空虛。
《鷹之歌》的主題思想即頌揚自由和為爭(zheng)(zheng)取(qu)自由而進(jin)行的斗爭(zheng)(zheng)。作者把鷹作為革命戰(zhan)士的形象、“生(sheng)活的榜樣”來塑(su)造、來歌頌。
《鷹(ying)之歌》發表于1895年(nian)。1899年(nian)再版時(shi)，由(you)于作(zuo)者(zhe)在(zai)世界(jie)觀方面的不斷進步，提高了對(dui)改變客觀世界(jie)的認識，因而對(dui)作(zuo)品內(nei)容作(zuo)了重要的更動。
首先從序言部分對大(da)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)描繪談起(qi)。自然(ran)(ran)景象(xiang)在作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下，不(bu)論是大(da)海、天空、高山和(he)(he)巖(yan)石，還是波(bo)浪(lang)、火光、浪(lang)花和(he)(he)影子(zi)，“好(hao)像(xiang)什么東西(xi)都(dou)是透明的(de)(de)(de)(de)、有靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)，可以(yi)讓人(ren)(ren)(ren)了解透徹的(de)(de)(de)(de)……”令人(ren)(ren)(ren)感(gan)到親近和(he)(he)溫(wen)暖(nuan)，充滿著(zhu)感(gan)情。請看：高山在沉(chen)思，大(da)海在親熱地(di)拍著(zhu)岸，波(bo)浪(lang)在頑皮地(di)與人(ren)(ren)(ren)們嬉戲……這(zhe)些(xie)擬人(ren)(ren)(ren)化的(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)景象(xiang)描寫將(jiang)讀者帶入了童話般的(de)(de)(de)(de)境界(jie)，此情此景中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“心非(fei)常純潔，非(fei)常輕松，除了思索(suo)以(yi)外，就(jiu)(jiu)再沒有任何欲(yu)望了。”突然(ran)(ran)筆(bi)鋒一轉，講(jiang)述人(ren)(ren)(ren)向老(lao)拉(la)吉姆(mu)央求“講(jiang)個(ge)故事吧”，他回答說：“你愿意聽的(de)(de)(de)(de)話，我(wo)就(jiu)(jiu)給你講(jiang)個(ge)歌吧！”于是奏響(xiang)了一曲(qu)鷹之歌。“歌”一詞本身(shen)就(jiu)(jiu)含有歌頌(song)、歌唱(chang)之意，同時這(zhe)個(ge)詞帶著(zhu)民間傳說的(de)(de)(de)(de)色彩，立即讓人(ren)(ren)(ren)想起(qi)俄國民間那些(xie)勇士的(de)(de)(de)(de)壯歌，而演唱(chang)者正是那個(ge)面對大(da)海談哲理(li)的(de)(de)(de)(de)老(lao)拉(la)吉姆(mu)。作(zuo)者寫道(dao)：“我(wo)愿意聽他古老(lao)的(de)(de)(de)(de)歌，他極力保(bao)持歌的(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)旋律，就(jiu)(jiu)用一種郁沉(chen)的(de)(de)(de)(de)吟誦調(diao)講(jiang)起(qi)來”。
從(cong)結構上來看，作品的(de)(de)(de)序(xu)言和結尾兩部(bu)分都有講述人參(can)加(jia)，這種寫法是高爾基早期浪漫主(zhu)義作品的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)特點(dian)之(zhi)一。作家意(yi)識到，只有英雄人物才是改變“貧乏的(de)(de)(de)生(sheng)活”的(de)(de)(de)動力，因而，他以(yi)其創(chuang)造性的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)魅力，使人們在寓言式的(de)(de)(de)勇士們身上找到自己(ji)學習的(de)(de)(de)光輝(hui)榜樣。
《鷹之歌》與作者其他(ta)早期作品(pin)一樣(yang)，提出了“應該(gai)怎樣(yang)生活(huo)”的問題。
第(di)一部分向讀者介紹了鷹(ying)與蛇的兩種(zhong)不同生活(huo)態度(du)，第(di)二(er)部分通(tong)過蛇的自我解(jie)剖，使讀者進(jin)一步認清(qing)蛇的市儈(kuai)哲學。最后，作(zuo)者滿懷激情地歌頌了鷹(ying)的奮不顧身精神(shen)。
先來(lai)欣賞(shang)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一部(bu)分(fen)。作(zuo)者在(zai)(zai)描述鷹(ying)(ying)(ying)與(yu)蛇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)不同時，運(yun)用了(le)(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比手法，點出(chu)了(le)(le)蛇與(yu)鷹(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種(zhong)絕然木同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式：蛇終年“躺(tang)在(zai)(zai)潮濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峽(xia)谷”，而(er)(er)鷹(ying)(ying)(ying)卻(que)是(shi)(shi)(shi)“從天(tian)上(shang)(shang)掉下(xia)來(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。接著它們(men)就進(jin)行(xing)了(le)(le)一場富有戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話，蛇對(dui)(dui)著鷹(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳朵問道：“怎(zen)么(me)，要(yao)(yao)死嗎？”鷹(ying)(ying)(ying)長嘆一聲回答(da)道：“我(wo)痛快地(di)(di)活過了(le)(le)！……我(wo)懂得(de)幸(xing)福！一我(wo)也勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)過……我(wo)看見過天(tian)空(kong)(kong)……你絕不會離得(de)這么(me)近(jin)地(di)(di)看到(dao)天(tian)空(kong)(kong)！……唉(ai)，你這個(ge)(ge)可憐蟲！”蛇驚惑不解地(di)(di)說：“哼，天(tian)空(kong)(kong)是(shi)(shi)(shi)什么(me)東西？——一個(ge)(ge)空(kong)(kong)空(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方……我(wo)怎(zen)么(me)能爬(pa)到(dao)那兒去呢？我(wo)這兒就很好(hao)(hao)……又暖和，又潮濕！”并且得(de)出(chu)一個(ge)(ge)典型小市民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論：“不論飛也好(hao)(hao)，爬(pa)也好(hao)(hao)，結局只有一個(ge)(ge)：大家(jia)都要(yao)(yao)躺(tang)在(zai)(zai)地(di)(di)里，大家(jia)都要(yao)(yao)變做塵土……”針對(dui)(dui)蛇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濫言，鷹(ying)(ying)(ying)發出(chu)了(le)(le)熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)號(hao)召：“啊，只要(yao)(yao)我(wo)再升到(dao)天(tian)空(kong)(kong)去一次(ci)……啊，戰(zhan)(zhan)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福！......”這就形象地(di)(di)告訴了(le)(le)讀者，蛇喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)陰暗潮濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峽(xia)谷，而(er)(er)鷹(ying)(ying)(ying)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)陽光燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空(kong)(kong)，蛇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福就是(shi)(shi)(shi)盤在(zai)(zai)暖和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窩里，而(er)(er)鷹(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福卻(que)是(shi)(shi)(shi)勇敢(gan)地(di)(di)戰(zhan)(zhan)斗(dou)，所(suo)以(yi)蛇只能爬(pa)，而(er)(er)鷹(ying)(ying)(ying)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)飛上(shang)(shang)天(tian)空(kong)(kong)，自(zi)由地(di)(di)翱翔。作(zuo)者告訴人們(men)世上(shang)(shang)有兩條生(sheng)活道路，即鷹(ying)(ying)(ying)所(suo)向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)幸(xing)福，蛇所(suo)眷戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬(pa)行(xing)安樂(le)。但這僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)前(qian)奏，至于涉(she)及到(dao)應(ying)該(gai)走(zou)哪條路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，作(zuo)者在(zai)(zai)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二(er)部(bu)分(fen)才作(zuo)了(le)(le)正面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答(da)。
故事的(de)(de)(de)第二部分前(qian)面(mian)一(yi)半都是(shi)蛇(she)的(de)(de)(de)獨白，因為(wei)鷹(ying)(ying)已經(jing)消逝在(zai)(zai)無(wu)邊無(wu)際的(de)(de)(de)大(da)海中(zhong)了(le)(le)(le)。從(cong)表面(mian)上(shang)(shang)看(kan)，似乎作者大(da)部分的(de)(de)(de)筆墨用(yong)在(zai)(zai)蛇(she)的(de)(de)(de)形象上(shang)(shang)但(dan)這樣做的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)正是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)更進一(yi)步的(de)(de)(de)揭(jie)露(lu)蛇(she)的(de)(de)(de)丑惡靈魂，使其盡(jin)情地(di)自我(wo)揭(jie)發，從(cong)而更鮮明地(di)襯(chen)托出(chu)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)偉大(da)。作者在(zai)(zai)蛇(she)尚未充分表演(yan)之(zhi)前(qian)，就使用(yong)了(le)(le)(le)一(yi)句譏俏有力的(de)(de)(de)格言“生(sheng)來爬行(xing)的(de)(de)(de)東西不會飛！”，這一(yi)警句對蛇(she)的(de)(de)(de)本(ben)質的(de)(de)(de)揭(jie)示(shi)是(shi)再(zai)恰當不過了(le)(le)(le)，同時(shi)，它(ta)也包含了(le)(le)(le)極其普(pu)遍而深刻的(de)(de)(de)社會意義。作家在(zai)(zai)揭(jie)露(lu)蛇(she)的(de)(de)(de)市儈心靈時(shi)，又采取了(le)(le)(le)另一(yi)種手(shou)法，即透(tou)過描(miao)述蛇(she)貶(bian)低鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)途(tu)徑來進行(xing)的(de)(de)(de)：在(zai)(zai)蛇(she)的(de)(de)(de)眼中(zhong)鷹(ying)(ying)是(shi)“可笑的(de)(de)(de)呆鳥”，鷹(ying)(ying)向(xiang)往(wang)著(zhu)飛上(shang)(shang)天空(kong)是(shi)出(chu)于(yu)“驕傲”的(de)(de)(de)緣故，而這從(cong)蛇(she)的(de)(de)(de)觀(guan)點來說，就是(shi)“瘋狂的(de)(de)(de)欲望(wang)”，而且(qie)相當自信(xin)地(di)認為(wei)，這些都是(shi)騙(pian)不了(le)(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)它(ta)“洋洋得意地(di)”繼(ji)續在(zai)(zai)那“陰暗”、“氣悶(men)”、“而且(qie)散布著(zhu)腐朽(xiu)氣味”的(de)(de)(de)峽谷里(li)生(sheng)活(huo)。
作(zuo)家在(zai)這里強調指(zhi)出(chu)：盡管鷹(ying)死了，而蛇還(huan)活(huo)著，但(dan)那是一(yi)種(zhong)死氣(qi)沉沉，可卑可憐(lian)的(de)生(sheng)活(huo)，鷹(ying)雖然犧牲(sheng)了，“在(zai)跟仇敵戰斗(dou)中(zhong)流了血”，“可是在(zai)勇敢、堅強的(de)人的(de)歌聲中(zhong)”鷹(ying)“永(yong)遠是一(yi)個活(huo)的(de)榜樣，一(yi)個追求(qiu)自由、追求(qiu)光明(ming)的(de)驕傲的(de)號召！”在(zai)蛇看來，鷹(ying)的(de)奮(fen)(fen)不顧(gu)身精神是瘋狂，但(dan)作(zuo)家卻(que)滿腔(qiang)熱情地在(zai)結(jie)束鷹(ying)的(de)壯歌時高(gao)呼(hu)：“我們歌頌勇士的(de)奮(fen)(fen)不顧(gu)身精神！”，作(zuo)家一(yi)再(zai)指(zhi)出(chu)：生(sheng)來的(de)“可憐(lian)蟲”（市民）是無法理(li)解革命者的(de)高(gao)尚情操的(de)。
第二部分結尾前的(de)一大段(duan)（從“海面充滿燦(can)爛的(de)陽光(guang)在(zai)閃(shan)爍(shuo)”起，至“我(wo)們歌頌勇士的(de)奮不顧身精神”在(zai)作品中）占有很重要(yao)的(de)位置(zhi)，它在(zai)揭(jie)示主題思想(xiang)方面是關(guan)鍵性的(de)篇章。
在(zai)(zai)(zai)(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)版(ban)(ban)中(zhong)(zhong)，作(zuo)者(zhe)寫到“波浪(lang)(lang)”為勇(yong)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲感(gan)慨萬分時(shi)是(shi)這(zhe)(zhe)樣描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“波浪(lang)(lang)喧嚷地(di)打擊著(zhu)海岸”；接著(zhu)說(shuo)：“在(zai)(zai)(zai)(zai)它們(men)(men)那(nei)種(zhong)安靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘩嘩聲(sheng)中(zhong)(zhong)奏起(qi)了贊(zan)美熱(re)(re)愛(ai)過(guo)(guo)天空(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)”，然而第(di)(di)二版(ban)(ban)經過(guo)(guo)修改后(hou)(hou)(hou)卻是(shi)：“在(zai)(zai)(zai)(zai)它們(men)(men)那(nei)種(zhong)獅吼一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘯聲(sheng)中(zhong)(zhong)響起(qi)了雷鳴似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)美驕傲(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)，海浪(lang)(lang)打得巖石發(fa)抖，威嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)使(shi)得天空(kong)(kong)顫(zhan)傈”；再版(ban)(ban)后(hou)(hou)(hou)作(zuo)家又添寫上兩句(ju)戰鼓(gu)齊(qi)鳴般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩行：“我們(men)(men)歌(ge)(ge)頌(song)這(zhe)(zhe)種(zhong)勇(yong)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮(fen)不(bu)(bu)(bu)顧(gu)身(shen)精神！萬“勇(yong)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮(fen)不(bu)(bu)(bu)顧(gu)身(shen)精神就(jiu)是(shi)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧！”這(zhe)(zhe)種(zhong)分量十足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)詩句(ju)只有(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)第(di)(di)二版(ban)(ban)中(zhong)(zhong)才能出現(xian)。由(you)(you)于(yu)高(gao)爾(er)基(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)八九五年(nian)時(shi)還沒(mei)有(you)具(ju)體(ti)地(di)看到革命(ming)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)奮(fen)不(bu)(bu)(bu)顧(gu)身(shen)精神，因此，對鷹所(suo)為之斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)遠景(jing)尚停留抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念上，所(suo)以下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段在(zai)(zai)(zai)(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)版(ban)(ban)中(zhong)(zhong)是(shi)這(zhe)(zhe)樣寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：”啊，勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鷹！你(ni)在(zai)(zai)(zai)(zai)無(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)(kong)上生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)過(guo)(guo)，陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)(re)愛(ai)者(zhe)！啊，在(zai)(zai)(zai)(zai)大海中(zhong)(zhong)找到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鷹，這(zhe)(zhe)無(wu)邊際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大海就(jiu)是(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓！”最后(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)句(ju)甚(shen)至(zhi)還帶有(you)一(yi)(yi)(yi)些悲哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點無(wu)疑作(zuo)者(zhe)本人也意(yi)識(shi)到了，所(suo)以第(di)(di)二版(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句(ju)就(jiu)大大地(di)前進(jin)了一(yi)(yi)(yi)步：“啊，勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鷹啊！你(ni)在(zai)(zai)(zai)(zai)跟仇(chou)敵戰斗中(zhong)(zhong)流了血(xue)……可(ke)是(shi)將來有(you)一(yi)(yi)(yi)天——你(ni)那(nei)一(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)滴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)(re)血(xue)會象(xiang)火花一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)(zai)(zai)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗中(zhong)(zhong)燃燒(shao)起(qi)來，在(zai)(zai)(zai)(zai)許多勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里燃起(qi)對自(zi)由(you)(you)、對光明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望！”鷹將永遠是(shi)一(yi)(yi)(yi)個追求自(zi)由(you)(you)與(yu)光明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士(shi)形(xing)象(xiang)。《鷹之歌(ge)(ge)》再版(ban)(ban)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些變(bian)化，是(shi)與(yu)當時(shi)工(gong)人解放運動(dong)不(bu)(bu)(bu)斷高(gao)漲(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史條件密切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，時(shi)代(dai)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)號角促使(shi)高(gao)爾(er)基(ji)重(zhong)新(xin)修訂上述重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩行，賦予它們(men)(men)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想內容，新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)使(shi)命(ming)。
“我們(men)歌(ge)頌(song)勇(yong)(yong)士(shi)(shi)(shi)的(de)(de)奮(fen)(fen)不(bu)顧身(shen)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)！”——它充分地體現了(le)新時代的(de)(de)戰斗(dou)任務，它加強(qiang)了(le)這首(shou)(shou)贊歌(ge)的(de)(de)英雄主(zhu)義(yi)氣(qi)概和樂觀(guan)主(zhu)義(yi)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。作者在(zai)懷念勇(yong)(yong)士(shi)(shi)(shi)的(de)(de)同(tong)(tong)時，亦指出，雖然他奮(fen)(fen)不(bu)顧身(shen)的(de)(de)犧牲(sheng)了(le)，但這種(zhong)犧牲(sheng)是非常可貴的(de)(de)，因為它將喚(huan)醒更多的(de)(de)勇(yong)(yong)士(shi)(shi)(shi)，踏著先(xian)人的(de)(de)血(xue)跡勇(yong)(yong)往直前。高(gao)爾(er)基(ji)在(zai)一封(feng)信中(zhong)談到該名言時曾說：“我也很偏愛這種(zhong)勇(yong)(yong)全的(de)(de)奮(fen)(fen)不(bu)顧身(shen)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)”。1920年，在(zai)《共產國(guo)(guo)際》雜志(zhi)上，高(gao)爾(er)基(ji)發表了(le)一篇(pian)寫(xie)(xie)列(lie)寧(ning)的(de)(de)文章，其中(zhong)寫(xie)(xie)道：“列(lie)寧(ning)在(zai)一個最落后的(de)(de)國(guo)(guo)家里領導了(le)偉大的(de)(de)革(ge)命(ming)，在(zai)這個國(guo)(guo)家里，很多人認為勇(yong)(yong)敢就(jiu)是瘋(feng)狂。”高(gao)爾(er)基(ji)還明確(que)指出：“我還是要歌(ge)頌(song)這些勇(yong)(yong)士(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)圣的(de)(de)奮(fen)(fen)不(bu)顧身(shen)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)！在(zai)他們(men)當中(zhong)最勇(yong)(yong)敢的(de)(de)首(shou)(shou)先(xian)就(jiu)是列(lie)寧(ning)。”十月革(ge)命(ming)后，高(gao)爾(er)基(ji)對“鷹”所從事的(de)(de)革(ge)命(ming)事業評價(jia)就(jiu)更高(gao)、更具體了(le)。他將勇(yong)(yong)士(shi)(shi)(shi)的(de)(de)奮(fen)(fen)不(bu)顧身(shen)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，直接與無產階級革(ge)命(ming)運(yun)動的(de)(de)偉大領袖列(lie)寧(ning)的(de)(de)形(xing)象(xiang)緊緊地聯系在(zai)一起，而列(lie)寧(ning)同(tong)(tong)志(zhi)在(zai)自己的(de)(de)論文中(zhong)，也喜歡(huan)用(yong)“勇(yong)(yong)士(shi)(shi)(shi)的(de)(de)奮(fen)(fen)不(bu)顧身(shen)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)”這一詞句來形(xing)容革(ge)命(ming)者的(de)(de)勇(yong)(yong)敢獻身(shen)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。
“鷹”那奮不顧身(shen)的勇士(shi)以及(ji)光輝的英雄主(zhu)義精神，永(yong)遠激勵(li)著人們為美好的未來而(er)獻(xian)身(shen)。
——婁力
精靈世界 
