《鷹(ying)(ying)之(zhi)(zhi)歌》是俄國著名作家馬克(ke)西(xi)姆·高爾基(ji)的(de)(de)(de)作品。該首散文詩通過一個(ge)韃(da)靼(da)族老牧人拉吉姆講述(shu)的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)和(he)蛇(she)的(de)(de)(de)故事，塑(su)造了(le)兩個(ge)對比強烈的(de)(de)(de)鮮明形象——只會爬行的(de)(de)(de)蛇(she)和(he)永(yong)遠高飛的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)。從對比中(zhong)作者(zhe)突出了(le)鷹(ying)(ying)之(zhi)(zhi)高大，蛇(she)之(zhi)(zhi)渺小；鷹(ying)(ying)之(zhi)(zhi)高尚，蛇(she)之(zhi)(zhi)低俗；鷹(ying)(ying)之(zhi)(zhi)英姿(zi)，蛇(she)之(zhi)(zhi)丑陋，鷹(ying)(ying)之(zhi)(zhi)奮(fen)不(bu)顧(gu)身；蛇(she)之(zhi)(zhi)貪生怕死。
高(gao)爾基(ji)在該首(shou)具(ju)有濃烈浪漫主義色(se)彩的(de)(de)散文詩里，塑(su)造了(le)兩個(ge)絕然(ran)不(bu)同的(de)(de)形(xing)象(xiang)：鷹的(de)(de)形(xing)象(xiang)——先(xian)進的(de)(de)革(ge)命(ming)的(de)(de)英雄形(xing)象(xiang)和蛇的(de)(de)形(xing)象(xiang)——自私保守的(de)(de)市儈形(xing)象(xiang)。作(zuo)者通過這兩一個(ge)形(xing)象(xiang)，以新穎、高(gao)亢的(de)(de)風格(ge)，明快、有力(li)的(de)(de)語言，抨擊了(le)安于現狀，茍且偷(tou)安的(de)(de)市儈心理，頌揚了(le)人民對自由、幸福和美好未來的(de)(de)追求(qiu)。
蛇，高(gao)(gao)高(gao)(gao)地(di)(di)爬到山(shan)(shan)里去(qu)，躺在(zai)(zai)(zai)潮濕的(de)山(shan)(shan)谷(gu)里，盤成一圈，望(wang)著(zhu)海(hai)。太陽高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)在(zai)(zai)(zai)天(tian)空(kong)中(zhong)(zhong)照耀著(zhu)，群山(shan)(shan)向(xiang)天(tian)空(kong)中(zhong)(zhong)噴出熱氣(qi)，波浪在(zai)(zai)(zai)下面(mian)沖擊(ji)著(zhu)石頭。沿著(zhu)山(shan)(shan)谷(gu)，在(zai)(zai)(zai)黑暗中(zhong)(zhong)、在(zai)(zai)(zai)飛沫里，山(shan)(shan)泉轟隆隆地(di)(di)沖擊(ji)著(zhu)石頭，迎著(zhu)大(da)海(hai)奔騰而去(qu)。雪白的(de)、激烈的(de)山(shan)(shan)泉，完全浸在(zai)(zai)(zai)泡沫里，它切(qie)開山(shan)(shan)嶺，怒(nu)吼著(zhu)倒(dao)入海(hai)去(qu)。
忽然(ran)，在蛇所呆(dai)的那(nei)個(ge)山谷(gu)里，天(tian)空中墜下一只胸膛(tang)受傷、羽毛上染(ran)著(zhu)血跡(ji)的鷹。他短促地叫了一聲(sheng)，墜在地上，懷(huai)著(zhu)無(wu)可(ke)奈何的憤怒，胸膛(tang)撞在堅硬的石頭上。
蛇嚇(xia)了(le)一大跳，敏捷地爬開。但(dan)是，馬上看出(chu)這鳥(niao)兒的生(sheng)命只能維持兩、三(san)分(fen)鐘了(le)。他爬到那受(shou)傷的鳥(niao)兒跟前(qian)，面對著他輕聲地說：“怎(zen)么(me)啦，你要死了(le)么(me)？”
“是的(de)(de)，要死了。”鷹深深地(di)嘆了一口(kou)氣回答(da)說。“啊，我(wo)(wo)美好的(de)(de)生活過了，我(wo)(wo)懂得什么(me)是幸福。我(wo)(wo)英勇地(di)戰斗(dou)過了，我(wo)(wo)見過天(tian)！哦，你(ni)是不會那么(me)近的(de)(de)看到天(tian)的(de)(de)。唉，你(ni)這可憐蟲。”
“那有(you)什么了不(bu)起。天(tian)么？空空洞洞的(de)(de)，我怎么能在(zai)天(tian)上爬(pa)呢(ni)？我在(zai)這(zhe)里很好，又(you)溫暖(nuan)、又(you)滋(zi)潤(run)。”蛇對那自由的(de)(de)鳥兒這(zhe)樣回答。他聽了那鳥兒的(de)(de)胡言亂語，心(xin)中暗(an)暗(an)好笑。而且，蛇還這(zhe)樣想：“哼，飛(fei)也(ye)好、爬(pa)也(ye)好，結(jie)果(guo)還不(bu)是(shi)(shi)(shi)一樣，大(da)家都(dou)要(yao)埋入黃(huang)土，都(dou)要(yao)化(hua)為灰(hui)塵的(de)(de)？”但是(shi)(shi)(shi)，那勇敢的(de)(de)鷹(ying)(ying)忽然抖擻精(jing)神，微微的(de)(de)挺起身(shen)來，向山谷里看了一眼(yan)。水穿(chuan)過灰(hui)色的(de)(de)石頭滴(di)下來，陰暗(an)的(de)(de)山谷里氣悶不(bu)堪，散(san)發這(zhe)腐臭的(de)(de)氣味。鷹(ying)(ying)使(shi)出全身(shen)精(jing)力，悲哀而痛苦地喊叫起來：“啊，要(yao)是(shi)(shi)(shi)能夠再(zai)飛(fei)到天(tian)上去一次，那該(gai)多(duo)好呀！我要(yao)把敵人緊壓在(zai)胸(xiong)膛的(de)(de)傷口上，讓(rang)我的(de)(de)血嗆死他。哦(e)，戰斗是(shi)(shi)(shi)多(duo)么幸福啊！”
但是，蛇(she)卻想到：“天上的生活嗎，哦，大概的確是很愉(yu)快(kuai)的吧。要(yao)不然為(wei)什么他要(yao)呻(shen)吟呢？”他給那(nei)自由(you)的鳥兒出(chu)了(le)個主意(yi)。“哎，那(nei)么，你挪到山谷邊，跳(tiao)下去。也許翅膀會把你托起來，你就可(ke)以在你的世界里再活一些時候(hou)啦。”
鷹顫抖了(le)一下，高傲地(di)叫了(le)一聲(sheng)，順(shun)著(zhu)(zhu)石頭(tou)上(shang)(shang)的黏液滑到懸崖邊(bian)上(shang)(shang)。到了(le)邊(bian)上(shang)(shang)，他(ta)伸開翅(chi)膀，胸(xiong)中(zhong)吸(xi)足了(le)氣(qi)，眼睛里閃著(zhu)(zhu)光輝，向下面滾去。他(ta)像石頭(tou)似的順(shun)著(zhu)(zhu)山崖滑下去，迅速地(di)下墜。啊，翅(chi)膀折斷(duan)，羽(yu)毛也(ye)掉下了(le)。山泉的波浪把他(ta)卷(juan)入(ru)，泡沫里映著(zhu)(zhu)血，沖到海(hai)里去。海(hai)浪發出(chu)悲(bei)傷(shang)的吼聲(sheng)撞擊著(zhu)(zhu)石頭(tou)，那鳥兒連尸體都看(kan)不(bu)見了(le)。
蛇躺在(zai)山谷里(li)，對(dui)于那(nei)(nei)(nei)鳥(niao)兒的(de)死亡，對(dui)于那(nei)(nei)(nei)向往天空(kong)的(de)熱(re)情，想了(le)(le)很久。他注視著那(nei)(nei)(nei)令人看了(le)(le)總要產生幸福(fu)的(de)幻想的(de)遠方：“那(nei)(nei)(nei)死去(qu)(qu)(qu)的(de)鷹，他在(zai)這(zhe)沒有(you)底、沒有(you)邊(bian)的(de)天上，究竟看見了(le)(le)什(shen)么呢？象(xiang)(xiang)他這(zhe)樣(yang)，為什(shen)么在(zai)臨死的(de)時(shi)候，要為了(le)(le)熱(re)愛飛到天空(kong)中去(qu)(qu)(qu)而心里(li)苦惱呢？嗨，我只要飛到天空(kong)中去(qu)(qu)(qu)一次，不(bu)久就(jiu)可以把這(zhe)一切(qie)看清(qing)楚(chu)了(le)(le)。”說(shuo)了(le)(le)就(jiu)做。他盤成(cheng)一圈兒，向天空(kong)中跳去(qu)(qu)(qu)，象(xiang)(xiang)一條窄長的(de)帶子似的(de)，在(zai)太陽(yang)光(guang)下閃耀了(le)(le)一下。
天生(sheng)要(yao)爬的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)飛(fei)(fei)不(bu)(bu)起來的(de)(de)，這他(ta)(ta)(ta)(ta)忘記(ji)了(le)(le)。結果(guo)掉在(zai)石頭上(shang)，嗯，不(bu)(bu)過沒有摔死(si)。他(ta)(ta)(ta)(ta)哈(ha)哈(ha)大(da)笑起來：“哈(ha)哈(ha)，你們(men)瞧哇(wa)，飛(fei)(fei)到天空(kong)中(zhong)去(qu)有什(shen)(shen)(shen)么(me)好(hao)(hao)呀(ya)？好(hao)(hao)就(jiu)好(hao)(hao)在(zai)掉下來了(le)(le)嗎？嘿(hei)嘿(hei)，可笑的(de)(de)鳥(niao)兒呀(ya)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)(bu)懂(dong)得地(di)上(shang)的(de)(de)好(hao)(hao)處(chu)，呆在(zai)地(di)上(shang)就(jiu)發(fa)愁，拼(pin)命(ming)想飛(fei)(fei)到天空(kong)中(zhong)去(qu)，到炎熱的(de)(de)天空(kong)中(zhong)去(qu)追求生(sheng)活(huo)。天上(shang)不(bu)(bu)過空(kong)空(kong)洞洞，那里(li)光明倒是(shi)(shi)(shi)很光明的(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)沒有吃的(de)(de)東(dong)西(xi)，沒有支持活(huo)的(de)(de)東(dong)西(xi)的(de)(de)立腳點。嗨，為(wei)(wei)什(shen)(shen)(shen)么(me)要(yao)高傲呢？為(wei)(wei)什(shen)(shen)(shen)么(me)埋(mai)怨呢？為(wei)(wei)什(shen)(shen)(shen)么(me)要(yao)拿高傲來掩(yan)飾自(zi)己(ji)的(de)(de)狂熱的(de)(de)愿望呢？自(zi)己(ji)不(bu)(bu)能生(sheng)活(huo)下去(qu)，為(wei)(wei)什(shen)(shen)(shen)么(me)要(yao)埋(mai)怨呢？哼，可笑的(de)(de)鳥(niao)兒呀(ya)。不(bu)(bu)過，現在(zai)我(wo)(wo)再也不(bu)(bu)會受他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)騙了(le)(le)，我(wo)(wo)什(shen)(shen)(shen)么(me)都懂(dong)得了(le)(le)，我(wo)(wo)見過了(le)(le)天。我(wo)(wo)已經飛(fei)(fei)到天空(kong)中(zhong)去(qu)過，而且把天空(kong)打量(liang)了(le)(le)一(yi)(yi)下，認識到了(le)(le)掉下來的(de)(de)滋味兒。但是(shi)(shi)(shi)沒有摔死(si)，自(zi)信心倒是(shi)(shi)(shi)更(geng)強了(le)(le)。哦，讓那些不(bu)(bu)喜歡(huan)地(di)上(shang)的(de)(de)，靠(kao)欺騙去(qu)生(sheng)活(huo)吧。我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)懂(dong)得真理(li)的(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)口號，我(wo)(wo)不(bu)(bu)會相信了(le)(le)。我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)大(da)地(di)的(de)(de)造物(wu)，我(wo)(wo)還是(shi)(shi)(shi)靠(kao)大(da)地(di)生(sheng)活(huo)吧。”于是(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)在(zai)石頭上(shang)自(zi)豪地(di)盤成一(yi)(yi)團。
海(hai)還在(zai)燦爛的(de)(de)光輝中閃耀(yao)，浪濤威嚴地沖(chong)擊(ji)著海(hai)岸。在(zai)浪濤的(de)(de)吼聲(sheng)(sheng)中，轟隆隆地響(xiang)著頌(song)贊(zan)那(nei)高傲的(de)(de)鳥兒的(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)。山巖被浪濤沖(chong)擊(ji)得發抖，天(tian)空被那(nei)威嚴得歌(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)震(zhen)撼得戰栗了(le)。我們(men)歌(ge)(ge)頌(song)勇(yong)(yong)士(shi)們(men)的(de)(de)狂(kuang)熱(re)的(de)(de)精(jing)神(shen)。勇(yong)(yong)士(shi)們(men)的(de)(de)狂(kuang)熱(re)的(de)(de)精(jing)神(shen)，就是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)真理。啊，勇(yong)(yong)敢的(de)(de)鷹，在(zai)和敵人(ren)的(de)(de)戰斗中，你(ni)流盡了(le)血(xue)(xue)。但是(shi)，將來(lai)總有一(yi)(yi)天(tian)，你(ni)那(nei)一(yi)(yi)點(dian)一(yi)(yi)滴(di)的(de)(de)熱(re)血(xue)(xue)將像火(huo)花似(si)的(de)(de)，在(zai)黑暗的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中發光。許多(duo)勇(yong)(yong)敢的(de)(de)心，將被自由、光明的(de)(de)狂(kuang)熱(re)的(de)(de)渴望燃燒起來(lai)。你(ni)就死去吧。但是(shi)，在(zai)精(jing)神(shen)剛強的(de)(de)勇(yong)(yong)士(shi)們(men)的(de)(de)歌(ge)(ge)曲(qu)里，你(ni)將是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)的(de)(de)模范(fan)，是(shi)追求自由、光明的(de)(de)號召。我們(men)歌(ge)(ge)頌(song)勇(yong)(yong)士(shi)們(men)的(de)(de)狂(kuang)熱(re)的(de)(de)精(jing)神(shen)！
1894至1906年(nian)(nian)，是俄(e)(e)國革命發(fa)展(zhan)中重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)歲(sui)(sui)月(yue)，它已開始(shi)了俄(e)(e)國解放運動的(de)(de)(de)(de)第三階段，即無產階級階段。1895年(nian)(nian)列(lie)(lie)寧(ning)領(ling)導的(de)(de)(de)(de)“工人(ren)階級解放斗(dou)(dou)爭協(xie)會”宣(xuan)告成立(li)，俄(e)(e)國工人(ren)開始(shi)在有組織(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)領(ling)導下進(jin)行(xing)斗(dou)(dou)爭，到1905年(nian)(nian)，俄(e)(e)國爆發(fa)了大革命。正是在這(zhe)一(yi)年(nian)(nian)，1905年(nian)(nian)，列(lie)(lie)寧(ning)在《黨(dang)的(de)(de)(de)(de)組織(zhi)(zhi)和黨(dang)的(de)(de)(de)(de)出版物》中明確提出了對(dui)無產階級社(she)會主義新文學的(de)(de)(de)(de)要(yao)求。這(zhe)十年(nian)(nian)來，對(dui)于高(gao)爾基，同樣(yang)是重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)歲(sui)(sui)月(yue)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)生活、思想(xiang)始(shi)終與革命保(bao)持著聯(lian)系，并日趨密切(qie)，曾(ceng)于1898年(nian)(nian)、1901年(nian)(nian)幾(ji)次被捕入獄。生活、思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)促成他(ta)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)與革命斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系更加堅定、自覺，也對(dui)作(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)形象(xiang)賦予愈益深(shen)廣的(de)(de)(de)(de)社(she)會斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)內涵。
俄國(guo)著名作(zuo)(zuo)家馬克西姆·高(gao)爾(er)(er)基（1868—1936），原名阿列克塞·馬克西耶維奇·彼什(shen)科夫。1892年發表第一(yi)部短(duan)(duan)篇小說(shuo)《馬卡爾(er)(er)·楚德拉》，從此(ci)專心從事寫(xie)作(zuo)(zuo)。1898年，他的(de)第一(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)品(pin)集《隨筆(bi)與短(duan)(duan)篇小說(shuo)集》問世(shi)(shi)，引起國(guo)內(nei)外廣(guang)泛注意。在(zai)其(qi)早期創作(zuo)(zuo)中，既有(you)(you)浪漫(man)主(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)，也有(you)(you)現實主(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)。浪漫(man)主(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)有(you)(you)《少女與死神》、《伊則(ze)吉爾(er)(er)老婆子》、《鷹之歌》、《海燕》等。早期的(de)現實主(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)有(you)(you)《切爾(er)(er)卡什(shen)》、《奧爾(er)(er)洛(luo)夫夫婦》、《柯(ke)諾瓦洛(luo)夫》、《淪落的(de)人(ren)(ren)們》、《草原上(shang)》、《因為煩悶(men)無聊》、《二(er)十六個(ge)和(he)一(yi)個(ge)》等，主(zhu)要(yao)(yao)批判(pan)資(zi)產(chan)(chan)階級(ji)世(shi)(shi)界和(he)市(shi)儈的(de)卑鄙齷(wo)齪，同(tong)時也表現人(ren)(ren)民群眾在(zai)政(zheng)治(zhi)上(shang)的(de)覺醒(xing)，表達他們對剝(bo)削制(zhi)度(du)的(de)憤怒和(he)抗(kang)議。20世(shi)(shi)紀初，高(gao)爾(er)(er)基的(de)創作(zuo)(zuo)轉向(xiang)戲劇方面，以最直接的(de)形式反映當(dang)時的(de)社(she)會(hui)矛盾。1901—1905年先后(hou)寫(xie)出了(le)《小市(shi)民》、《底層(ceng)》、《避(bi)暑(shu)客》、《太陽的(de)孩子們》、《野(ye)蠻人(ren)(ren)》等許(xu)多重要(yao)(yao)的(de)社(she)會(hui)政(zheng)治(zhi)劇本，其(qi)中有(you)(you)的(de)反映掙扎在(zai)死亡線上(shang)的(de)貧苦人(ren)(ren)民的(de)生活，有(you)(you)的(de)揭露知識分子和(he)資(zi)產(chan)(chan)階級(ji)市(shi)儈的(de)精(jing)神空(kong)虛。
《鷹之歌(ge)》的主(zhu)題思想即(ji)頌揚自由和(he)為爭取自由而進行的斗爭。作(zuo)者(zhe)把(ba)鷹作(zuo)為革命戰士(shi)的形象(xiang)、“生活(huo)的榜(bang)樣”來(lai)塑造、來(lai)歌(ge)頌。
《鷹(ying)之歌》發表(biao)于1895年。1899年再版時，由于作者(zhe)在世界(jie)(jie)觀方面的(de)不斷進步，提高了對改變(bian)客(ke)觀世界(jie)(jie)的(de)認識，因而對作品內容作了重要的(de)更動(dong)。
首先(xian)從(cong)序(xu)言(yan)部分對大(da)(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)描繪談(tan)起。自(zi)然(ran)景(jing)象在作(zuo)者(zhe)的(de)(de)筆下，不論是大(da)(da)海(hai)、天空、高(gao)山(shan)和(he)巖石(shi)，還是波(bo)浪、火光、浪花和(he)影子，“好像什么東西都是透明的(de)(de)、有靈魂的(de)(de)，可(ke)以讓人(ren)(ren)了(le)(le)解透徹的(de)(de)……”令人(ren)(ren)感(gan)到親近和(he)溫暖，充滿著感(gan)情。請看：高(gao)山(shan)在沉思，大(da)(da)海(hai)在親熱地拍著岸(an)，波(bo)浪在頑皮(pi)地與人(ren)(ren)們嬉戲……這些(xie)擬人(ren)(ren)化的(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)象描寫將讀者(zhe)帶(dai)入了(le)(le)童話般的(de)(de)境界，此(ci)情此(ci)景(jing)中，人(ren)(ren)的(de)(de)“心非(fei)常純潔，非(fei)常輕(qing)松(song)，除了(le)(le)思索以外，就(jiu)再(zai)沒(mei)有任何欲望了(le)(le)。”突然(ran)筆鋒一(yi)(yi)轉，講(jiang)述人(ren)(ren)向老(lao)拉吉姆央求“講(jiang)個故(gu)事(shi)吧”，他回答說：“你愿(yuan)意(yi)聽(ting)的(de)(de)話，我(wo)就(jiu)給(gei)你講(jiang)個歌(ge)吧！”于是奏響(xiang)了(le)(le)一(yi)(yi)曲鷹之歌(ge)。“歌(ge)”一(yi)(yi)詞(ci)本(ben)身就(jiu)含有歌(ge)頌(song)、歌(ge)唱(chang)之意(yi)，同時這個詞(ci)帶(dai)著民間傳說的(de)(de)色彩，立即讓人(ren)(ren)想起俄國民間那(nei)些(xie)勇士(shi)的(de)(de)壯歌(ge)，而演唱(chang)者(zhe)正(zheng)是那(nei)個面(mian)對大(da)(da)海(hai)談(tan)哲理的(de)(de)老(lao)拉吉姆。作(zuo)者(zhe)寫道：“我(wo)愿(yuan)意(yi)聽(ting)他古老(lao)的(de)(de)歌(ge)，他極力保持歌(ge)的(de)(de)獨特的(de)(de)旋律，就(jiu)用(yong)一(yi)(yi)種郁沉的(de)(de)吟(yin)誦調(diao)講(jiang)起來”。
從結(jie)構上來(lai)看，作品的(de)(de)序言(yan)和結(jie)尾兩部分都有講述(shu)人參加，這種寫法是高爾(er)基早(zao)期浪漫主義(yi)作品的(de)(de)藝術特點之一。作家意識(shi)到，只有英雄人物(wu)才是改(gai)變“貧乏的(de)(de)生活”的(de)(de)動力，因而，他(ta)以(yi)其(qi)創造性的(de)(de)藝術魅力，使人們在(zai)寓言(yan)式的(de)(de)勇士們身上找(zhao)到自己學習(xi)的(de)(de)光輝榜樣。
《鷹之歌》與作者其他早期作品一樣，提(ti)出了“應該(gai)怎(zen)樣生活”的問(wen)題。
第一部分(fen)(fen)向讀(du)者(zhe)(zhe)介紹了鷹與蛇的(de)(de)兩(liang)種不同生活態度，第二(er)部分(fen)(fen)通過(guo)蛇的(de)(de)自我解剖，使讀(du)者(zhe)(zhe)進一步認清蛇的(de)(de)市儈(kuai)哲學(xue)。最(zui)后，作者(zhe)(zhe)滿(man)懷(huai)激情地(di)歌頌了鷹的(de)(de)奮不顧身精(jing)神。
先來欣賞故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)部分。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)描(miao)述鷹(ying)(ying)與(yu)蛇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種不(bu)(bu)(bu)同時，運用了(le)(le)(le)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)手法，點(dian)出了(le)(le)(le)蛇與(yu)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種絕(jue)然木同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活方式：蛇終年(nian)“躺在(zai)(zai)潮(chao)濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峽(xia)谷”，而(er)鷹(ying)(ying)卻是(shi)(shi)(shi)“從天(tian)(tian)上(shang)掉下(xia)來”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。接著它們就(jiu)進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)一(yi)場富有(you)戲(xi)劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話，蛇對(dui)(dui)著鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳朵問道：“怎(zen)么，要(yao)死嗎？”鷹(ying)(ying)長嘆(tan)一(yi)聲(sheng)回(hui)答道：“我痛快地(di)(di)活過了(le)(le)(le)！……我懂得幸福(fu)！一(yi)我也勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)過……我看見過天(tian)(tian)空(kong)……你絕(jue)不(bu)(bu)(bu)會離(li)得這(zhe)么近地(di)(di)看到天(tian)(tian)空(kong)！……唉，你這(zhe)個(ge)可憐蟲！”蛇驚惑不(bu)(bu)(bu)解地(di)(di)說：“哼，天(tian)(tian)空(kong)是(shi)(shi)(shi)什么東西？——一(yi)個(ge)空(kong)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方……我怎(zen)么能(neng)爬(pa)到那兒(er)去(qu)呢？我這(zhe)兒(er)就(jiu)很好……又(you)(you)暖和，又(you)(you)潮(chao)濕！”并(bing)且(qie)得出一(yi)個(ge)典型小市(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論：“不(bu)(bu)(bu)論飛也好，爬(pa)也好，結(jie)局(ju)只(zhi)(zhi)有(you)一(yi)個(ge)：大家都(dou)要(yao)躺在(zai)(zai)地(di)(di)里，大家都(dou)要(yao)變做塵土(tu)……”針(zhen)對(dui)(dui)蛇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濫言，鷹(ying)(ying)發出了(le)(le)(le)熱(re)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)號召：“啊，只(zhi)(zhi)要(yao)我再升到天(tian)(tian)空(kong)去(qu)一(yi)次……啊，戰(zhan)(zhan)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)！......”這(zhe)就(jiu)形象(xiang)地(di)(di)告訴了(le)(le)(le)讀者(zhe)(zhe)，蛇喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)陰暗潮(chao)濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峽(xia)谷，而(er)鷹(ying)(ying)喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)陽光燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)空(kong)，蛇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)盤(pan)在(zai)(zai)暖和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窩里，而(er)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)卻是(shi)(shi)(shi)勇(yong)敢(gan)地(di)(di)戰(zhan)(zhan)斗(dou)，所以蛇只(zhi)(zhi)能(neng)爬(pa)，而(er)鷹(ying)(ying)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)飛上(shang)天(tian)(tian)空(kong)，自由地(di)(di)翱翔。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)告訴人們世上(shang)有(you)兩條生活道路(lu)，即鷹(ying)(ying)所向(xiang)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)幸福(fu)，蛇所眷(juan)戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬(pa)行(xing)安樂。但這(zhe)僅僅是(shi)(shi)(shi)前奏，至于涉及到應該(gai)走哪條路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二部分才作(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)正面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答。
故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二部分前面一(yi)半都是(shi)蛇(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白，因為(wei)鷹(ying)已經消逝在無邊無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)中(zhong)了。從(cong)(cong)表(biao)面上(shang)看(kan)，似(si)乎作者大(da)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨用(yong)在蛇(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象上(shang)但(dan)這(zhe)樣做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)是(shi)為(wei)了更(geng)進(jin)一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)露(lu)蛇(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡靈魂，使(shi)其盡情(qing)地(di)自我揭(jie)發，從(cong)(cong)而(er)(er)更(geng)鮮明地(di)襯托出(chu)鷹(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)。作者在蛇(she)(she)(she)尚(shang)未充分表(biao)演之前，就(jiu)使(shi)用(yong)了一(yi)句譏俏(qiao)有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格言“生來(lai)爬行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)不(bu)會飛！”，這(zhe)一(yi)警句對蛇(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)示是(shi)再(zai)恰當不(bu)過了，同時(shi)，它(ta)(ta)也(ye)包含(han)了極其普遍而(er)(er)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會意義(yi)。作家在揭(jie)露(lu)蛇(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)儈心靈時(shi)，又采取了另一(yi)種手法(fa)，即透(tou)過描(miao)述(shu)蛇(she)(she)(she)貶低鷹(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)來(lai)進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：在蛇(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)鷹(ying)是(shi)“可笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆鳥(niao)”，鷹(ying)向(xiang)往著(zhu)飛上(shang)天空是(shi)出(chu)于“驕傲”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故，而(er)(er)這(zhe)從(cong)(cong)蛇(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點來(lai)說(shuo)，就(jiu)是(shi)“瘋(feng)狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望”，而(er)(er)且相當自信地(di)認(ren)為(wei)，這(zhe)些都是(shi)騙不(bu)了它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以它(ta)(ta)“洋洋得意地(di)”繼續在那“陰(yin)暗”、“氣悶”、“而(er)(er)且散(san)布著(zhu)腐朽氣味(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峽谷里生活。
作家(jia)在(zai)(zai)(zai)這里強(qiang)調指出：盡管鷹死(si)了(le)(le)，而蛇還活著，但(dan)那是(shi)一(yi)種(zhong)死(si)氣沉沉，可卑可憐的(de)生活，鷹雖然犧牲了(le)(le)，“在(zai)(zai)(zai)跟仇(chou)敵戰斗中流了(le)(le)血”，“可是(shi)在(zai)(zai)(zai)勇敢、堅強(qiang)的(de)人(ren)的(de)歌聲中”鷹“永遠是(shi)一(yi)個活的(de)榜樣，一(yi)個追(zhui)求(qiu)自由(you)、追(zhui)求(qiu)光(guang)明的(de)驕傲的(de)號召！”在(zai)(zai)(zai)蛇看(kan)來，鷹的(de)奮(fen)不顧身(shen)(shen)精神(shen)是(shi)瘋狂，但(dan)作家(jia)卻滿腔(qiang)熱情地在(zai)(zai)(zai)結束鷹的(de)壯歌時高(gao)呼(hu)：“我(wo)們歌頌(song)勇士的(de)奮(fen)不顧身(shen)(shen)精神(shen)！”，作家(jia)一(yi)再指出：生來的(de)“可憐蟲”（市民）是(shi)無法理(li)解革命者的(de)高(gao)尚情操的(de)。
第(di)二部分結尾前的一大(da)段（從(cong)“海面充滿燦爛的陽光在閃(shan)爍”起，至“我們歌頌(song)勇士的奮不顧身(shen)精神(shen)”在作品(pin)中）占有很(hen)重要的位(wei)置，它在揭示主題思(si)想方面是(shi)關(guan)鍵性的篇章(zhang)。
在(zai)(zai)(zai)第一(yi)(yi)版中(zhong)，作者(zhe)寫(xie)到(dao)“波浪”為勇(yong)(yong)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲感(gan)慨萬分(fen)時(shi)是(shi)這(zhe)樣(yang)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“波浪喧嚷(rang)地(di)打擊著(zhu)海(hai)(hai)(hai)岸”；接著(zhu)說：“在(zai)(zai)(zai)它們(men)(men)那種(zhong)(zhong)安靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘩(hua)嘩(hua)聲中(zhong)奏起(qi)(qi)了贊美熱(re)愛過(guo)天空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲”，然(ran)而第二(er)版經過(guo)修(xiu)改(gai)后卻是(shi)：“在(zai)(zai)(zai)它們(men)(men)那種(zhong)(zhong)獅吼一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘯聲中(zhong)響(xiang)起(qi)(qi)了雷鳴似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊美驕(jiao)傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲，海(hai)(hai)(hai)浪打得巖石發抖，威嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲使得天空(kong)顫傈”；再版后作家又添寫(xie)上(shang)兩句戰(zhan)鼓齊鳴般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)行：“我們(men)(men)歌(ge)頌(song)這(zhe)種(zhong)(zhong)勇(yong)(yong)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮(fen)不(bu)顧身精(jing)神(shen)(shen)！萬“勇(yong)(yong)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮(fen)不(bu)顧身精(jing)神(shen)(shen)就是(shi)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧！”這(zhe)種(zhong)(zhong)分(fen)量十足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)詩(shi)句只(zhi)有在(zai)(zai)(zai)第二(er)版中(zhong)才能出現。由(you)于高爾基(ji)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)八九五年時(shi)還(huan)沒(mei)有具體地(di)看到(dao)革(ge)命(ming)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)奮(fen)不(bu)顧身精(jing)神(shen)(shen)，因此，對鷹所為之(zhi)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)遠景尚停留抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念上(shang)，所以下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段在(zai)(zai)(zai)第一(yi)(yi)版中(zhong)是(shi)這(zhe)樣(yang)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：”啊，勇(yong)(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鷹！你(ni)在(zai)(zai)(zai)無(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)上(shang)生活過(guo)，陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛者(zhe)！啊，在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)中(zhong)找到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鷹，這(zhe)無(wu)(wu)邊際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)就是(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓！”最后一(yi)(yi)句甚至還(huan)帶有一(yi)(yi)些悲哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，這(zhe)一(yi)(yi)點無(wu)(wu)疑(yi)作者(zhe)本人(ren)(ren)也意識到(dao)了，所以第二(er)版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句就大(da)(da)大(da)(da)地(di)前進了一(yi)(yi)步：“啊，勇(yong)(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鷹啊！你(ni)在(zai)(zai)(zai)跟仇敵(di)戰(zhan)斗中(zhong)流了血……可(ke)是(shi)將(jiang)來有一(yi)(yi)天——你(ni)那一(yi)(yi)點一(yi)(yi)滴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)血會象(xiang)火花一(yi)(yi)樣(yang)，在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗中(zhong)燃(ran)燒起(qi)(qi)來，在(zai)(zai)(zai)許多勇(yong)(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里燃(ran)起(qi)(qi)對自(zi)由(you)、對光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望(wang)！”鷹將(jiang)永遠是(shi)一(yi)(yi)個追求自(zi)由(you)與光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)士形象(xiang)。《鷹之(zhi)歌(ge)》再版后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些變化，是(shi)與當時(shi)工人(ren)(ren)解放運動不(bu)斷高漲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)條件密切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，時(shi)代發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)號角(jiao)促使高爾基(ji)重新(xin)(xin)修(xiu)訂上(shang)述重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)行，賦(fu)予它們(men)(men)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想內容(rong)，新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)使命(ming)。
“我們歌頌(song)勇士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)奮不(bu)顧(gu)身精(jing)(jing)(jing)神！”——它充分地體(ti)現了新時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)戰斗任務，它加(jia)強了這首贊歌的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)主(zhu)義(yi)(yi)氣概和樂(le)觀主(zhu)義(yi)(yi)精(jing)(jing)(jing)神。作者在(zai)(zai)懷念勇士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，亦(yi)指出，雖(sui)然(ran)他(ta)奮不(bu)顧(gu)身的(de)(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)(sheng)了，但這種(zhong)犧牲(sheng)(sheng)是(shi)(shi)非常可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)，因為它將(jiang)喚醒更多的(de)(de)(de)(de)(de)勇士(shi)(shi)，踏(ta)著先人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)血跡(ji)勇往直前。高(gao)爾基(ji)(ji)在(zai)(zai)一封信中(zhong)談到該名言時(shi)曾(ceng)說：“我也很偏(pian)愛這種(zhong)勇全的(de)(de)(de)(de)(de)奮不(bu)顧(gu)身精(jing)(jing)(jing)神”。1920年，在(zai)(zai)《共產(chan)國(guo)際》雜志上，高(gao)爾基(ji)(ji)發表了一篇寫列寧(ning)的(de)(de)(de)(de)(de)文章，其中(zhong)寫道：“列寧(ning)在(zai)(zai)一個最(zui)落后的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)里(li)領導(dao)了偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)，在(zai)(zai)這個國(guo)家(jia)里(li)，很多人(ren)認(ren)為勇敢(gan)就是(shi)(shi)瘋狂(kuang)。”高(gao)爾基(ji)(ji)還明確指出：“我還是(shi)(shi)要歌頌(song)這些勇士(shi)(shi)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)奮不(bu)顧(gu)身精(jing)(jing)(jing)神！在(zai)(zai)他(ta)們當(dang)中(zhong)最(zui)勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)首先就是(shi)(shi)列寧(ning)。”十(shi)月革(ge)(ge)命(ming)后，高(gao)爾基(ji)(ji)對“鷹”所從事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)事(shi)業評價就更高(gao)、更具體(ti)了。他(ta)將(jiang)勇士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)奮不(bu)顧(gu)身精(jing)(jing)(jing)神，直接與無產(chan)階(jie)級革(ge)(ge)命(ming)運動的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大領袖列寧(ning)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)緊緊地聯系在(zai)(zai)一起，而(er)列寧(ning)同(tong)志在(zai)(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)文中(zhong)，也喜歡用“勇士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)奮不(bu)顧(gu)身精(jing)(jing)(jing)神”這一詞句(ju)來(lai)形容革(ge)(ge)命(ming)者的(de)(de)(de)(de)(de)勇敢(gan)獻身精(jing)(jing)(jing)神。
“鷹”那奮(fen)不顧身的(de)勇士以及光輝的(de)英雄主義(yi)精神，永遠激勵著(zhu)人們為美(mei)好的(de)未來而獻(xian)身。
——婁力
精靈世界 
