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內容介紹

作品原文

竹石

咬定青山不放(fang)松1，立根原在破巖中2。

千磨萬擊還(huan)堅勁(jing)3，任爾(er)東(dong)西南北(bei)風4。  

注釋譯文

詩詞注釋

咬定：咬緊

立根：扎根。破巖(yan)：裂開的(de)山巖(yan)，即巖(yan)石的(de)縫隙。

千(qian)磨萬擊：指(zhi)無數的磨難和(he)打擊。堅(jian)勁：堅(jian)強(qiang)有力。

任(ren)：任(ren)憑(ping)，無論，不管。爾(er)：你

詩句譯文

緊緊咬定(ding)青山不放松，原本深深扎根石(shi)縫(feng)中。

千磨萬擊身骨仍堅勁，任(ren)憑你(ni)刮東西南北(bei)風(feng)。

背景介紹

這(zhe)是(shi)一(yi)首題畫詩，原題《竹(zhu)石》，是(shi)鄭板橋題自(zi)己畫的竹(zhu)石圖的。

作者介紹

鄭燮（1693~1765），清(qing)代書(shu)(shu)畫家、詩人(ren)。字(zi)克(ke)柔(rou)，號板橋，興化（今江蘇興化）人(ren)。擅(shan)畫竹、蘭、石，書(shu)(shu)法以(yi)“六分半書(shu)(shu)”名世，詩文(wen)也(ye)寫得很好，所以(yi)人(ren)稱“三(san)絕(jue)”。其畫在畫壇上(shang)獨(du)樹一幟(zhi)。與羅聘、李方膺、李鱔、金農、黃慎、高翔和汪士慎并稱”揚(yang)州八怪“。

鑒賞評價

這首詩在(zai)贊美巖(yan)竹的堅(jian)勁頑強中(zhong)，隱(yin)寓了作者藐視俗見的剛勁風骨。

詩的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)句：“咬定(ding)青山不(bu)(bu)放(fang)松”，首先把一(yi)(yi)個挺(ting)(ting)立峭拔的(de)(de)、牢牢把握著(zhu)青山巖縫的(de)(de)翠(cui)竹(zhu)(zhu)形象(xiang)展(zhan)現在(zai)(zai)(zai)了讀者(zhe)面(mian)前。一(yi)(yi)個“咬”字使竹(zhu)(zhu)人格化。”咬”是一(yi)(yi)個主動(dong)的(de)(de)，需要付出(chu)力(li)(li)量(liang)的(de)(de)動(dong)作。它不(bu)(bu)僅寫出(chu)了翠(cui)竹(zhu)(zhu)緊緊附著(zhu)青山的(de)(de)情景(jing)，更(geng)表(biao)現出(chu)了竹(zhu)(zhu)子那種不(bu)(bu)畏艱(jian)辛，與(yu)大自然抗(kang)爭，頑強生存的(de)(de)精神。緊承上(shang)句，第(di)二句“立根(gen)(gen)(gen)原在(zai)(zai)(zai)破(po)(po)巖中”道出(chu)了翠(cui)竹(zhu)(zhu)能傲然挺(ting)(ting)拔于青山之(zhi)上(shang)的(de)(de)基(ji)礎是它深(shen)深(shen)扎根(gen)(gen)(gen)在(zai)(zai)(zai)破(po)(po)裂的(de)(de)巖石(shi)(shi)(shi)之(zhi)中。在(zai)(zai)(zai)作者(zhe)鄭板橋(qiao)詩、畫中的(de)(de)竹(zhu)(zhu)又往往與(yu)“石(shi)(shi)(shi)”是分不(bu)(bu)開的(de)(de)。有時侯(hou)，石(shi)(shi)(shi)構成(cheng)竹(zhu)(zhu)的(de)(de)對(dui)立面(mian)，如“畫根(gen)(gen)(gen)竹(zhu)(zhu)枝(zhi)插塊石(shi)(shi)(shi)，石(shi)(shi)(shi)比竹(zhu)(zhu)枝(zhi)高一(yi)(yi)尺，雖然一(yi)(yi)尺讓它高，年來(lai)看(kan)我(wo)掀天力(li)(li)”；有時候石(shi)(shi)(shi)成(cheng)為竹(zhu)(zhu)的(de)(de)背景(jing)，如”秋(qiu)風昨夜渡瀟(xiao)湘，觸石(shi)(shi)(shi)穿(chuan)林(lin)慣作狂；惟(wei)有竹(zhu)(zhu)枝(zhi)渾不(bu)(bu)怕(pa)，挺(ting)(ting)然相斗(dou)一(yi)(yi)千(qian)場”。在(zai)(zai)(zai)這首詩里，竹(zhu)(zhu)石(shi)(shi)(shi)則形成(cheng)了一(yi)(yi)個渾然的(de)(de)整(zheng)體，無(wu)石(shi)(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)不(bu)(bu)挺(ting)(ting)，無(wu)竹(zhu)(zhu)山不(bu)(bu)青。這兩句詩也說明了一(yi)(yi)個簡單而深(shen)刻的(de)(de)哲理：根(gen)(gen)(gen)基(ji)深(shen)力(li)(li)量(liang)才強。

有(you)了前兩句(ju)的(de)(de)(de)鋪墊，很(hen)自然地引出了下面兩句(ju)：“千磨萬(wan)擊還堅(jian)勁(jing)，任爾東(dong)西(xi)南北風(feng)(feng)(feng)”。這(zhe)首詩(shi)里竹(zhu)(zhu)有(you)個特點，它不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)孤(gu)立的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)靜止的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)巖竹(zhu)(zhu)，是(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)竹(zhu)(zhu)。在(zai)(zai)作者鄭(zheng)板橋的(de)(de)(de)詩(shi)畫中(zhong)，竹(zhu)(zhu)往往是(shi)(shi)(shi)高尚品(pin)行和頑(wan)強(qiang)意志(zhi)的(de)(de)(de)象征，而(er)(er)風(feng)(feng)(feng)則往往是(shi)(shi)(shi)惡勢力(li)的(de)(de)(de)代表，如前面提到的(de)(de)(de)“秋風(feng)(feng)(feng)昨(zuo)夜渡瀟(xiao)湘”這(zhe)幾句(ju)，又如：“一陣狂風(feng)(feng)(feng)倒卷來，竹(zhu)(zhu)枝翻(fan)回向天開。掃云(yun)掃霧真(zhen)吾事，豈屑區(qu)區(qu)掃地埃。”在(zai)(zai)這(zhe)首詩(shi)中(zhong)同樣(yang)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)經受(shou)著(zhu)“東(dong)西(xi)南北風(feng)(feng)(feng)”一年四季的(de)(de)(de)千磨萬(wan)擊。但是(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)它深深扎根于(yu)巖石之中(zhong)而(er)(er)仍巋(kui)然不(bu)(bu)動(dong)，堅(jian)韌(ren)剛勁(jing)。什么樣(yang)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)都對(dui)它無可(ke)奈何。詩(shi)人用(yong)”千”、“萬(wan)”兩字寫(xie)出了竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)那種(zhong)堅(jian)韌(ren)無畏(wei)、從容(rong)自信的(de)(de)(de)神態，可(ke)以說全(quan)詩(shi)的(de)(de)(de)意境至此頓然而(er)(er)出。這(zhe)時挺(ting)立在(zai)(zai)我(wo)們(men)面前的(de)(de)(de)已不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)幾桿普通的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)了，我(wo)們(men)感(gan)受(shou)到的(de)(de)(de)已是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)頑(wan)強(qiang)不(bu)(bu)息的(de)(de)(de)生命力(li)，一種(zhong)堅(jian)韌(ren)不(bu)(bu)拔的(de)(de)(de)意志(zhi)力(li)，而(er)(er)這(zhe)一切(qie)又都蘊涵在(zai)(zai)那蕭蕭風(feng)(feng)(feng)竹(zhu)(zhu)之中(zhong)。

詩(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)竹實際(ji)上也是(shi)作(zuo)者(zhe)鄭板橋(qiao)高尚人格的(de)(de)(de)(de)化身(shen)，在生活(huo)中，詩(shi)(shi)人正(zheng)是(shi)這樣一種與下層百(bai)姓有(you)著(zhu)較密切的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，嫉(ji)惡如仇(chou)、不(bu)畏權貴的(de)(de)(de)(de)巖(yan)竹。作(zuo)者(zhe)鄭板橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)題畫(hua)(hua)詩(shi)(shi)如同(tong)其畫(hua)(hua)一樣有(you)著(zhu)很強的(de)(de)(de)(de)立(li)體感，可作(zuo)畫(hua)(hua)來欣賞。這首(shou)詩(shi)(shi)正(zheng)是(shi)這樣，無(wu)論是(shi)竹還是(shi)石(shi)在詩(shi)(shi)人筆下都形(xing)象鮮明，若在眼前。那沒有(you)實體的(de)(de)(de)(de)風也被描(miao)繪得如同(tong)拂面而過一樣。但詩(shi)(shi)人追求的(de)(de)(de)(de)并不(bu)僅在外在的(de)(de)(de)(de)形(xing)似，而是(shi)在每一根瘦硬的(de)(de)(de)(de)巖(yan)竹中灌(guan)注了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理想，融(rong)進(jin)了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)人格，從而使這竹石(shi)透露出一種畜(chu)外的(de)(de)(de)(de)深意(yi)和(he)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)神韻。

這(zhe)(zhe)是(shi)一首(shou)借物(wu)喻人、托物(wu)言志的(de)詩(shi)(shi)，也是(shi)一首(shou)詠物(wu)詩(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)著(zhu)力表現了竹(zhu)(zhu)子那(nei)頑強而(er)又(you)執著(zhu)的(de)品(pin)質，托巖(yan)竹(zhu)(zhu)的(de)堅韌頑強，言自己剛(gang)正不(bu)阿(a)、正直不(bu)屈、鐵骨錚錚的(de)骨氣(qi)。全(quan)詩(shi)(shi)語言簡易(yi)明快，執著(zhu)有(you)力。