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內容介紹

作品原文

版本之一

上李邕⑴

大鵬(peng)一日(ri)同風起(qi)，摶搖直上九萬里⑵。

假令風(feng)歇時下來⑶，猶能簸卻滄溟(ming)水⑷。

世人見我恒殊調⑸，聞余大言皆冷笑⑹。

宣父猶能(neng)畏后生⑺，丈夫未可(ke)輕(qing)年少⑻。

版本之二

上李邕

大鵬(peng)一日同風起，扶搖直上九萬里。

假令風歇(xie)時(shi)下(xia)來(lai)，猶(you)能(neng)簸卻滄溟(ming)水。

時人見我恒殊調⑼，聞余(yu)大言皆(jie)冷笑(xiao)。

宣父猶(you)能畏后生，丈夫未(wei)可(ke)輕年少。

注釋譯文

詞句注釋

⑴上(shang)：呈上(shang)。李邕(yong)：唐代書(shu)法家、文學家，字泰和，廣陵江都(dou)（今江蘇揚州市江都(dou)區）人。

⑵摶（tuán）搖：乘風。搖，由下而(er)上的大旋風。

⑶假令：假使，即(ji)使。

⑷簸卻：激(ji)起。滄溟：大海(hai)。

⑸恒：常常。殊(shu)調：特殊(shu)論(lun)調，不同(tong)流俗的(de)言行(xing)。

⑹聞：一作“見”。余：我。大言(yan)：言(yan)談自命不(bu)凡。

⑺宣父：即孔(kong)子，唐(tang)太宗(zong)貞觀(guan)十一年（637年）詔尊孔(kong)子為(wei)宣父。宋本(ben)“宣父”作“宣公”。

⑻丈夫：古代男(nan)子的通(tong)稱，此指李邕。

⑼時人(ren)：指當時的(de)凡(fan)夫俗子。

白話譯文

大(da)鵬一(yi)日從風而起，扶搖直上九萬(wan)里之高。

如果在風歇時停下(xia)來，其力量(liang)之大猶能(neng)將滄海之水(shui)簸干。

世人(ren)見我好發奇談(tan)怪論，聽了我的大(da)言皆冷笑不已。

孔圣(sheng)人(ren)還(huan)說后生可畏，大丈夫(fu)可不(bu)能輕視(shi)年(nian)輕人(ren)啊！

背景介紹

這(zhe)首詩(shi)是李(li)(li)(li)白(bai)青年(nian)(nian)時(shi)代(dai)的作品。李(li)(li)(li)邕在唐玄宗(zong)開(kai)元七年(nian)(nian)（719年(nian)(nian)）至九年(nian)(nian)（721年(nian)(nian)）前后，曾任渝州(zhou)(zhou)（今重慶市）刺史。李(li)(li)(li)白(bai)游渝州(zhou)(zhou)謁見李(li)(li)(li)邕時(shi)，因為(wei)不拘俗(su)禮，且(qie)談(tan)論間放言高論，縱談(tan)王(wang)霸(ba)，使(shi)李(li)(li)(li)邕不悅(yue)。史稱李(li)(li)(li)邕“頗(po)(po)自(zi)矜”（《舊唐書·李(li)(li)(li)邕傳》），為(wei)人自(zi)負好名(ming)，對年(nian)(nian)輕后進態度(du)頗(po)(po)為(wei)矜持(chi)。李(li)(li)(li)白(bai)對此(ci)不滿，在臨(lin)別時(shi)寫(xie)了這(zhe)首態度(du)頗(po)(po)不客氣(qi)的《上(shang)李(li)(li)(li)邕》一詩(shi)，以示回敬。安旗(qi)《李(li)(li)(li)白(bai)年(nian)(nian)譜》將此(ci)詩(shi)系(xi)于開(kai)元十四年(nian)(nian)（726年(nian)(nian)）。

前人(ren)有疑(yi)非李白(bai)之(zhi)作(zuo)者，如(ru)元人(ren)蕭士赟說：“此(ci)篇(pian)似非太白(bai)之(zhi)作(zuo)。”亦有信(xin)為李白(bai)之(zhi)作(zuo)而辨之(zhi)者，參詹锳主編《李白(bai)全集校注匯(hui)釋集評》。

作者介紹

李(li)(li)白(bai)（701—762），字太白(bai)，號青蓮居士。是屈(qu)原之后(hou)最具(ju)個性特色的(de)(de)浪(lang)漫主義詩(shi)(shi)(shi)(shi)人。有“詩(shi)(shi)(shi)(shi)仙(xian)”之美譽(yu)，與杜(du)甫并稱“李(li)(li)杜(du)”。其(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)以抒情為主，表現(xian)出蔑(mie)視權貴的(de)(de)傲岸精神，對(dui)人民(min)疾苦表示(shi)同情，又(you)善(shan)于(yu)描繪自然(ran)景色，表達(da)對(dui)祖國山河的(de)(de)熱(re)愛。詩(shi)(shi)(shi)(shi)風雄奇豪放，想像豐(feng)富，語言流(liu)轉自然(ran)，音(yin)律和諧多變(bian)，善(shan)于(yu)從民(min)間文(wen)藝和神話傳說中吸取營(ying)養和素材，構(gou)成其(qi)特有的(de)(de)瑰(gui)瑋絢爛的(de)(de)色彩(cai)，達(da)到盛(sheng)唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)藝術的(de)(de)巔(dian)峰。存(cun)世詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)千余篇，有《李(li)(li)太白(bai)集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)(shi)(shi)前四句中(zhong)(zhong)李(li)白(bai)(bai)以大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)自(zi)(zi)比：“大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)一(yi)日同風(feng)(feng)(feng)起(qi)，摶搖(yao)(yao)直(zhi)上九萬(wan)(wan)里。假令風(feng)(feng)(feng)歇時下來，猶能簸卻滄(cang)溟水。”大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)是《莊(zhuang)(zhuang)子(zi)·逍遙(yao)游》中(zhong)(zhong)的(de)(de)神(shen)(shen)鳥(niao)(niao)，傳說(shuo)這只(zhi)神(shen)(shen)鳥(niao)(niao)其大(da)(da)(da)(da)(da)“不(bu)知(zhi)其幾(ji)千(qian)里也”，“其翼若垂(chui)天之云”，翅膀拍(pai)下水就是三千(qian)里，扶搖(yao)(yao)直(zhi)上，可(ke)高(gao)達九萬(wan)(wan)里。大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)鳥(niao)(niao)是莊(zhuang)(zhuang)子(zi)哲學(xue)中(zhong)(zhong)自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)象(xiang)征，理想(xiang)(xiang)的(de)(de)圖騰。李(li)白(bai)(bai)年(nian)輕時胸懷(huai)大(da)(da)(da)(da)(da)志(zhi)，非常自(zi)(zi)負(fu)，又深受道(dao)家哲學(xue)的(de)(de)影響，心中(zhong)(zhong)充滿了浪漫的(de)(de)幻想(xiang)(xiang)和宏偉的(de)(de)抱負(fu)。開元(yuan)十(shi)三年(nian)（725年(nian)），青年(nian)李(li)白(bai)(bai)出蜀漫游，在(zai)江(jiang)陵遇見(jian)名道(dao)士司馬(ma)承禎(zhen)，司馬(ma)稱李(li)白(bai)(bai)“有(you)仙風(feng)(feng)(feng)道(dao)骨焉，可(ke)與神(shen)(shen)游八極(ji)之表(biao)”，李(li)白(bai)(bai)當即(ji)作《大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)遇希有(you)鳥(niao)(niao)賦并序》（后改為《大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)賦》），自(zi)(zi)比為《逍遙(yao)游》中(zhong)(zhong)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)鳥(niao)(niao)。李(li)白(bai)(bai)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)還有(you)一(yi)首(shou)《臨路歌(ge)》：“大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)飛兮(xi)振八裔，中(zhong)(zhong)天摧(cui)兮(xi)力不(bu)濟。余風(feng)(feng)(feng)激兮(xi)萬(wan)(wan)世，游扶桑(sang)兮(xi)掛石袂。后人(ren)(ren)得之傳此，仲(zhong)尼亡兮(xi)誰為出涕？”據唐李(li)華《故(gu)翰林學(xue)士李(li)君墓(mu)志(zhi)銘序》云，李(li)白(bai)(bai)“賦《臨終(zhong)歌(ge)》而卒”。后人(ren)(ren)認為可(ke)能就是這首(shou)《臨路歌(ge)》，“路”或為“終(zhong)”之誤寫。可(ke)見(jian)李(li)白(bai)(bai)終(zhong)生引大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)自(zi)(zi)喻之意。在(zai)此詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，他(ta)以“摶搖(yao)(yao)直(zhi)上九萬(wan)(wan)里”的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)自(zi)(zi)比，這只(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)即(ji)使不(bu)借助(zhu)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)力量，以它的(de)(de)翅膀一(yi)搧(shan)，也能將滄(cang)溟之水一(yi)簸而干(gan)，這里極(ji)力夸張大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)的(de)(de)神(shen)(shen)力。在(zai)這前四句詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)寥寥數筆，就勾(gou)劃出一(yi)個力簸滄(cang)海的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)形象(xiang)——也是年(nian)輕詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)形象(xiang)。

詩的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)四句(ju)，是(shi)(shi)對李邕(yong)怠慢態度的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答(da)：“世人(ren)(ren)見(jian)我恒殊調，聞余大(da)言(yan)皆冷笑。宣(xuan)(xuan)父(fu)(fu)猶能(neng)畏(wei)后(hou)(hou)生(sheng)，丈夫未可(ke)(ke)輕(qing)年(nian)少(shao)。”這(zhe)四句(ju)詩，可(ke)(ke)以說(shuo)是(shi)(shi)對李邕(yong)直(zhi)言(yan)不諱的(de)(de)(de)(de)(de)批評。“世人(ren)(ren)”顯然也(ye)包括李邕(yong)在(zai)內(nei)，因為(wei)(wei)此(ci)詩是(shi)(shi)直(zhi)接給李邕(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以措詞較(jiao)為(wei)(wei)婉轉，表面上只是(shi)(shi)指斥“世人(ren)(ren)”。“殊調”和“大(da)言(yan)”，就(jiu)是(shi)(shi)不同(tong)凡(fan)響的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)論(lun)，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)李白(bai)(bai)(bai)在(zai)后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)《代壽山答(da)孟少(shao)府移文(wen)書》中(zhong)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“申管晏之(zhi)談，謀帝王之(zhi)術。奮(fen)其(qi)智能(neng)，愿為(wei)(wei)輔弼(bi)，使寰區大(da)定，海(hai)內(nei)清一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)套。但李白(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)宏大(da)抱(bao)負(fu)，常常不被世人(ren)(ren)所(suo)理解，被當(dang)做“大(da)言(yan)”來恥笑。盡管如(ru)此(ci)，李白(bai)(bai)(bai)仍然沒有料到，李邕(yong)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)名人(ren)(ren)竟與凡(fan)夫俗子一(yi)般見(jian)識，于是(shi)(shi)，就(jiu)抬出(chu)圣人(ren)(ren)識拔(ba)后(hou)(hou)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事反(fan)唇相(xiang)譏。《論(lun)語(yu)·子罕》中(zhong)說(shuo)：“子曰：“后(hou)(hou)生(sheng)可(ke)(ke)畏(wei)。焉(yan)知來者之(zhi)不如(ru)今也(ye)？”這(zhe)兩句(ju)意為(wei)(wei)孔老夫子尚且覺得后(hou)(hou)生(sheng)可(ke)(ke)畏(wei)，你李邕(yong)難(nan)道比圣人(ren)(ren)還要(yao)高(gao)明(ming)？男(nan)子漢大(da)丈夫千萬不可(ke)(ke)輕(qing)視年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)呀！后(hou)(hou)兩句(ju)對李邕(yong)既是(shi)(shi)揄揶，又是(shi)(shi)諷(feng)刺，也(ye)是(shi)(shi)對李邕(yong)輕(qing)慢態度的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)敬，態度相(xiang)當(dang)桀驁，顯示出(chu)少(shao)年(nian)銳氣。由(you)此(ci)可(ke)(ke)見(jian)李白(bai)(bai)(bai)傲岸不屈性格之(zhi)一(yi)斑。“宣(xuan)(xuan)父(fu)(fu)猶能(neng)畏(wei)后(hou)(hou)生(sheng)”，李白(bai)(bai)(bai)把孔夫子提出(chu)來，作為(wei)(wei)識拔(ba)青年(nian)后(hou)(hou)進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣，由(you)此(ci)可(ke)(ke)見(jian)孔子和儒家思想在(zai)青年(nian)李白(bai)(bai)(bai)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)地位。

李邕在開元初年是一(yi)位(wei)名(ming)聞海內的(de)大名(ming)士(shi)，史載(zai)李邕“素負美(mei)名(ming)，……人(ren)間素有聲(sheng)稱，后進不(bu)識，京洛阡(qian)陌聚觀(guan)，以為古人(ren)。或傳(chuan)眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。”對于這樣一(yi)位(wei)名(ming)士(shi)，李白(bai)竟敢指名(ming)直斥與之抗禮，足見(jian)青年李白(bai)的(de)氣識和(he)膽量。“不(bu)屈己、不(bu)干(gan)人(ren)”笑傲(ao)權貴，平交王侯，正是李太白(bai)的(de)真正本色。

名家點評

朱諫《李(li)詩(shi)辨疑》：按李(li)邕(yong)于李(li)白(bai)為先(xian)輩(bei)，邕(yong)有(you)(you)文名，時(shi)推重，自至京師，必(bi)與(yu)相見。自必(bi)不敢以(yi)敵體之(zhi)禮自居，當從后進之(zhi)列(lie)。今玩(wan)詩(shi)意(yi)，如語平交，且(qie)辭(ci)義淺薄而夸，又(you)非所以(yi)謁大官(guan)見長者待師儒(ru)之(zhi)禮也(ye)。白(bai)雖(sui)不羈，其贈崔侍御、韋(wei)秘書(shu)、張衛尉、孟(meng)浩然(ran)等作(zuo)，辭(ci)皆謹重而無(wu)褻慢之(zhi)意(yi)，次(ci)及徐安(an)宜、盧主簿、王瑕丘、韋(wei)參軍、何判官(guan)，雖(sui)有(you)(you)尊卑之(zhi)殊，各盡歡洽之(zhi)情，無(wu)有(you)(you)謾(man)詞，矧李(li)邕(yong)乎？

陳貽(yi)焮(xin)《杜甫評傳(chuan)》（上）：這(zhe)詩不(bu)妨(fang)作(zuo)如是觀，但解作(zuo)是李白對李邕訴說衷腸、慨嘆自己不(bu)為世俗大人先生所重，也(ye)未(wei)嘗(chang)不(bu)可。