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內容介紹

作品原文

南陵(ling)別兒童(tong)入京⑴

白酒新熟山中歸⑵，黃雞啄(zhuo)黍秋正(zheng)肥(fei)。

呼童烹(peng)雞酌白酒，兒女嬉(xi)笑牽人衣⑶。

高歌取醉欲自慰，起舞落日(ri)爭光輝⑷。

游(you)說萬乘苦不早⑸，著鞭跨馬(ma)涉遠道。

會(hui)稽愚婦輕買臣⑹，余亦辭家西入秦(qin)⑺。

仰(yang)天大笑出門去，我輩(bei)豈是蓬(peng)蒿(hao)人⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴南(nan)(nan)陵(ling)：一說(shuo)在東魯(lu)，曲阜縣南(nan)(nan)有陵(ling)城村，人稱南(nan)(nan)陵(ling)；一說(shuo)在今安徽省南(nan)(nan)陵(ling)縣。

⑵白酒(jiu)(jiu)(jiu)：古代酒(jiu)(jiu)(jiu)分(fen)清(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)、白酒(jiu)(jiu)(jiu)兩種。見《禮記·內則》。《太平御覽》卷(juan)八四(si)四(si)引三國(guo)魏魚豢《魏略》：“太祖時禁酒(jiu)(jiu)(jiu)，而人竊飲之(zhi)。故難言酒(jiu)(jiu)(jiu)，以白酒(jiu)(jiu)(jiu)為賢人，清(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)為圣人。”

⑶嬉(xi)笑(xiao)(xiao)：歡笑(xiao)(xiao)；戲樂。《魏書·崔光傳(chuan)》：“遠存矚眺，周見山(shan)河(he)，因其所眄(mian)，增發嬉(xi)笑(xiao)(xiao)。”

⑷起(qi)舞(wu)落(luo)日爭(zheng)光輝(hui)：指人逢喜事光彩(cai)煥發，與(yu)日光相輝(hui)映。

⑸游說（shuì）：戰國時，有才(cai)之人以口辯舌戰打(da)動諸(zhu)侯，獲取官位，稱為游說。萬乘（shèng）：君(jun)主。周朝(chao)制度，天子地方千(qian)里，車(che)萬乘。后(hou)來(lai)稱皇(huang)帝為萬乘。苦不早：意思是恨不能(neng)早些年頭見到(dao)皇(huang)帝。

⑹會(hui)(hui)稽愚婦輕買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)：用朱(zhu)(zhu)(zhu)買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)故。買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)：即朱(zhu)(zhu)(zhu)買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)，西(xi)漢(han)會(hui)(hui)稽郡(jun)吳(wu)（今(jin)(jin)江蘇省蘇州市(shi)境內）人(ren)(ren)。據《漢(han)書·朱(zhu)(zhu)(zhu)買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)傳》：“朱(zhu)(zhu)(zhu)買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)，會(hui)(hui)稽郡(jun)吳(wu)人(ren)(ren)，家貧(pin)，好讀書，不(bu)治(zhi)產業(ye)。常刈薪樵，賣(mai)以(yi)給(gei)食，擔(dan)束薪行且誦讀。其妻(qi)(qi)亦負擔(dan)相隨，數止買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)毋歌(ge)謳道(dao)中(zhong)，買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)愈益疾歌(ge)，妻(qi)(qi)羞(xiu)之求去(qu)。買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)笑曰：‘我年五十當(dang)富(fu)(fu)貴，今(jin)(jin)已四十余(yu)矣。汝苦日久(jiu)，待(dai)我富(fu)(fu)貴報汝功。’妻(qi)(qi)恚怒曰：‘如公等，終餓死(si)溝(gou)中(zhong)耳，何(he)能富(fu)(fu)貴？’買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)不(bu)能留，即聽去(qu)。后(hou)買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)為會(hui)(hui)稽太守(shou)，入吳(wu)界(jie)見其故妻(qi)(qi)、妻(qi)(qi)夫(fu)治(zhi)道(dao)。買(mai)臣(chen)(chen)(chen)(chen)駐車，呼(hu)令后(hou)車載其夫(fu)妻(qi)(qi)到太守(shou)舍(she)，置園中(zhong)，給(gei)食之。居一月(yue)，妻(qi)(qi)自盡(jin)死(si)。”

⑺西(xi)入(ru)秦(qin)：即(ji)從南陵(ling)動(dong)身西(xi)行到長安(an)去。秦(qin)：指唐時首都(dou)長安(an)，春(chun)秋(qiu)戰國(guo)時為秦(qin)地。

⑻蓬(peng)蒿(hao)人(ren)：草(cao)(cao)野之人(ren)，也就是沒(mei)有當(dang)官的人(ren)。蓬(peng)、蒿(hao)：都(dou)是草(cao)(cao)本(ben)植物，這里借(jie)指草(cao)(cao)野民間。

白話譯文

白酒剛剛釀熟時我從山(shan)中歸(gui)來(lai)，黃(huang)雞在啄著谷粒秋天(tian)長(chang)得正肥。

喊著童仆給我燉黃雞斟(zhen)上白酒，孩(hai)子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣(yi)。

放晴(qing)高歌求醉想以此自我安(an)慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光(guang)輝(hui)。

游說萬(wan)乘之(zhi)君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開(kai)始奔遠道(dao)。

會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣(chen)，如今(jin)我也辭家去長(chang)安(an)而西入秦(qin)。

仰面朝天縱(zong)聲大(da)笑(xiao)著走出(chu)門去(qu)，我怎么會是(shi)長(chang)期身處草野之(zhi)人？

背景介紹

李白(bai)(bai)素(su)有(you)(you)遠大(da)的抱負，他(ta)(ta)(ta)立(li)志要“申管晏(yan)之(zhi)(zhi)談，謀帝王(wang)之(zhi)(zhi)術，奮其(qi)智能，愿為輔弼，使寰區大(da)定，海縣清一”（《代壽山答孟少府(fu)移文(wen)書》），但在很長時(shi)間里都沒有(you)(you)得到實現的機會(hui)。天(tian)寶元年(nian)（742年(nian)），李白(bai)(bai)已(yi)四(si)十二歲，此(ci)時(shi)他(ta)(ta)(ta)得到唐玄宗(zong)召他(ta)(ta)(ta)入京的詔書。他(ta)(ta)(ta)異常(chang)興奮，滿以為實現政治理(li)想(xiang)的時(shi)機到了，立(li)刻(ke)回到南陵家中，與(yu)兒女(nv)告別(bie)，并寫(xie)下了這首激情(qing)洋溢(yi)的七(qi)言(yan)古(gu)詩，詩中毫不掩(yan)飾其(qi)喜(xi)悅之(zhi)(zhi)情(qing)。

作者介紹

李(li)(li)白(bai)（701～762），字太白(bai)，號青蓮居士。是屈(qu)原之后最具個性特色、最偉大的(de)(de)浪漫主義詩(shi)人。有“詩(shi)仙(xian)”之美譽(yu)，與杜(du)甫并(bing)稱“李(li)(li)杜(du)”。其詩(shi)以抒情為(wei)主，表現出蔑視權貴的(de)(de)傲岸(an)精神，對人民疾苦表示同情，又善于(yu)描(miao)繪自然(ran)景(jing)色，表達對祖國(guo)山河(he)的(de)(de)熱愛。詩(shi)風雄奇豪放(fang)，想像(xiang)豐富，語言流轉自然(ran)，音律(lv)和諧多變，善于(yu)從民間文藝和神話傳說中吸(xi)取(qu)營(ying)養和素材，構成其特有的(de)(de)瑰瑋(wei)絢(xuan)爛的(de)(de)色彩(cai)，達到盛唐詩(shi)歌(ge)藝術的(de)(de)巔(dian)峰。存世詩(shi)文千余篇，有《李(li)(li)太白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)(shi)一開始就(jiu)描繪出(chu)一派(pai)豐收的景象：“白(bai)酒新(xin)(xin)熟(shu)(shu)山(shan)中(zhong)歸，黃(huang)雞(ji)啄黍秋(qiu)(qiu)正肥。”這不僅點明了從山(shan)中(zhong)歸家的時(shi)間是秋(qiu)(qiu)熟(shu)(shu)季(ji)節，而且，白(bai)酒新(xin)(xin)熟(shu)(shu)，黃(huang)雞(ji)啄黍，顯示(shi)出(chu)一種(zhong)歡(huan)快的氣(qi)氛(fen)，襯托出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)興高采烈的情緒，為下面(mian)的描寫作了鋪墊。

接著，詩人(ren)攝取(qu)了(le)幾個(ge)(ge)似乎是(shi)(shi)特(te)寫的(de)(de)“鏡(jing)頭”，進(jin)一步渲染歡愉之(zhi)情(qing)。李(li)白素愛飲(yin)酒，這時(shi)更是(shi)(shi)酒興勃然，一進(jin)家門(men)就“呼童烹雞酌白酒”，神情(qing)飛(fei)揚，頗有(you)歡慶(qing)奉(feng)詔之(zhi)意(yi)。詩人(ren)的(de)(de)情(qing)緒感染了(le)家人(ren)，“兒(er)女(nv)嬉(xi)笑牽(qian)人(ren)衣”，此(ci)情(qing)此(ci)態(tai)真切(qie)動(dong)人(ren)。飲(yin)酒似還不足以表(biao)現興奮之(zhi)情(qing)，繼而又“高歌(ge)取(qu)醉欲自慰，起舞落日爭(zheng)(zheng)光輝(hui)”，一邊(bian)痛(tong)飲(yin)，一邊(bian)高歌(ge)，表(biao)達快慰之(zhi)情(qing)。酒酣(han)興濃，起身(shen)舞劍，劍光閃閃與落日爭(zheng)(zheng)輝(hui)。這樣，通(tong)過兒(er)女(nv)嬉(xi)笑，開(kai)懷(huai)痛(tong)飲(yin)，高歌(ge)起舞幾個(ge)(ge)典(dian)型場景，把詩人(ren)喜悅的(de)(de)心情(qing)表(biao)現得活靈活現。在此(ci)基礎上，又進(jin)一步描寫自己(ji)的(de)(de)內心世界。

“游(you)說(shuo)萬乘苦不(bu)(bu)早(zao)(zao)，著鞭跨馬(ma)(ma)涉(she)遠(yuan)道”。這(zhe)里詩(shi)人(ren)用了(le)跌宕的(de)(de)表現手法，用“苦不(bu)(bu)早(zao)(zao)”反(fan)襯詩(shi)人(ren)的(de)(de)歡樂心(xin)情(qing)(qing)，同時(shi)，在喜(xi)悅之(zhi)(zhi)時(shi)，又(you)有“苦不(bu)(bu)早(zao)(zao)”之(zhi)(zhi)感，正(zheng)是詩(shi)人(ren)曲折復雜(za)的(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)的(de)(de)真實反(fan)映。正(zheng)因為恨不(bu)(bu)在更早(zao)(zao)的(de)(de)時(shi)候(hou)見到皇(huang)帝，表達自己的(de)(de)政治主張，所(suo)以跨馬(ma)(ma)揚鞭巴不(bu)(bu)得(de)一下跑完遙遠(yuan)的(de)(de)路(lu)程。“苦不(bu)(bu)早(zao)(zao)”和(he)“著鞭跨馬(ma)(ma)”表現出詩(shi)人(ren)的(de)(de)滿懷希(xi)望和(he)急(ji)切之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。

“會(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)愚(yu)婦輕買(mai)(mai)(mai)臣(chen)，余亦辭(ci)家(jia)西(xi)入秦”。詩(shi)從“苦不早”又(you)很自(zi)(zi)然(ran)地聯想到(dao)晚年得志(zhi)的(de)朱(zhu)(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣(chen)。據《漢書·朱(zhu)(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣(chen)傳》記載(zai)：朱(zhu)(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣(chen)，會(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)人，早年家(jia)貧，以賣柴為生(sheng)，常(chang)常(chang)擔(dan)柴走路時還(huan)念書。他的(de)妻子嫌他貧賤，離(li)開了(le)他。后來朱(zhu)(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣(chen)得到(dao)漢武帝的(de)賞識，做(zuo)了(le)會(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)太(tai)守。詩(shi)中的(de)“會(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)愚(yu)婦”，就是指(zhi)朱(zhu)(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣(chen)的(de)妻子。李白把(ba)那些(xie)目光短淺輕視自(zi)(zi)己的(de)世俗(su)小人比(bi)作“會(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)愚(yu)婦”，而(er)自(zi)(zi)比(bi)朱(zhu)(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣(chen)，以為像朱(zhu)(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣(chen)一樣，西(xi)去長安就可青云直上了(le)。其得意(yi)之態溢于言表。詩(shi)題只說“別(bie)兒童”，這里用(yong)“會(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)愚(yu)婦”之典故，是有所(suo)指(zhi)責。詹锳認為此詩(shi)是“把(ba)劉氏(shi)比(bi)作‘會(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)愚(yu)婦’”

詩情(qing)(qing)經過一層(ceng)層(ceng)推演(yan)，至此，感情(qing)(qing)的(de)波瀾涌向高潮。“仰天大笑出門去，我(wo)輩豈(qi)是蓬(peng)蒿人。”“仰天大笑”，可以想見其得意的(de)神(shen)態；“豈(qi)是蓬(peng)蒿人”，顯示(shi)了無(wu)比自負的(de)心(xin)理。這(zhe)兩句把詩人躊躇滿志的(de)形象(xiang)表現得淋漓盡(jin)致。

這首(shou)詩因為(wei)(wei)描(miao)述(shu)了李(li)白生(sheng)活中的(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)大(da)事(shi)，對了解李(li)白的(de)(de)生(sheng)活經(jing)歷和思想感情具有特殊的(de)(de)意義，而(er)在藝術表現(xian)上也有其特色。詩善(shan)于在敘事(shi)中抒情。詩人描(miao)寫(xie)從歸(gui)家到(dao)離家，有頭有尾，全篇用(yong)的(de)(de)是直陳其事(shi)的(de)(de)賦(fu)體，而(er)又(you)兼采比興，既有正面的(de)(de)描(miao)寫(xie)，而(er)又(you)間之以烘托。詩人匠心獨運，不是一(yi)(yi)條大(da)道直通到(dao)底，而(er)是由表及里，有曲(qu)折，有起伏(fu)，一(yi)(yi)層層把感情推向(xiang)頂點。猶如(ru)波瀾(lan)起伏(fu)，一(yi)(yi)波未平，又(you)生(sheng)一(yi)(yi)波，使感情醞蓄得更為(wei)(wei)強烈(lie)，最后噴(pen)發而(er)出(chu)。全詩跌宕多姿，把感情表現(xian)得真(zhen)摯而(er)又(you)鮮明。

名家點評

明(ming)人高(gao)棅《唐詩品匯》：劉云：草草一語，傾倒至盡(jin)。起四句，說得還山之(zhi)樂，磊落不(bu)辛(xin)苦，而情實暢然(ran)，不(bu)可(ke)勝道。

清人賀裳《載酒園詩話又(you)編》：杜(du)自稱“沉郁頓挫”，謂李“飛(fei)揚跋扈”，二語(yu)最善形(xing)容。后復(fu)稱其(qi)“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，推(tui)許(xu)至矣。……宋人乃以好言婦(fu)人飲(yin)酒病(bing)之，則子美“耽(dan)酒須微祿”、“朝回日(ri)日(ri)典春衣(yi)”，不(bu)(bu)飲(yin)酒乎？“大婦(fu)同(tong)行小婦(fu)隨”、“翠(cui)眉縈度(du)曲(qu)”，不(bu)(bu)婦(fu)人乎？太(tai)(tai)白(bai)曰“下士(shi)大笑，如(ru)蒼蠅聲(sheng)”，又(you)曰“仰(yang)天大笑出門去，我輩豈(qi)是(shi)蓬蒿人”。凡作(zuo)此論者(zhe)，皆(jie)太(tai)(tai)白(bai)千(qian)載前豫知其(qi)笑，而先(xian)自仰(yang)天者(zhe)也。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：結句以(yi)直(zhi)致(zhi)見風格，所(suo)謂詞(ci)意俱(ju)盡，如截(jie)奔馬。

日本近(jin)藤元粹《李(li)太白詩醇》：淡淡有(you)致。