王(wang)寵（1494-1533），明代書法家，字履仁、履吉，號(hao)雅宜山人，吳縣（江蘇蘇州）人。
邑諸(zhu)生(sheng)，貢入太學。博學多才，工(gong)篆刻，善(shan)山水、花鳥。詩文聲譽很高，尤(you)以書名噪一時，書善(shan)小(xiao)楷，行草尤(you)為精妙。
著有《雅宜山(shan)人(ren)集》，傳世書跡有《詩(shi)冊》《雜詩(shi)卷》《千字(zi)文》《古詩(shi)十九首》《李白古風詩(shi)卷》等。
（概述(shu)圖(tu)片來源：清·孔繼堯繪《吳郡(jun)名賢圖(tu)傳贊·王貢士像》）
王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)通常被(bei)認為(wei)是江蘇(su)(su)長(chang)洲人(ren)(ren)，據(ju)《吳(wu)縣(xian)志(zhi)(zhi)(zhi)》：“其(qi)先是吳(wu)江人(ren)(ren)，本(ben)姓章，父為(wei)后(hou)(hou)(hou)於(wu)王(wang)(wang)(wang)，遂為(wei)吳(wu)縣(xian)人(ren)(ren)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)出(chu)(chu)身低微，其(qi)父名王(wang)(wang)(wang)貞，字(zi)清夫，業商，在(zai)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)閭(lv)門(men)外南浩街開一(yi)(yi)(yi)(yi)爿酒店（后(hou)(hou)(hou)因王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)兄(xiong)王(wang)(wang)(wang)守貴封(feng)(feng)中(zhong)(zhong)憲(xian)大(da)(da)夫、太(tai)常寺少卿，母(mu)朱(zhu)氏、繼母(mu)顧氏贈封(feng)(feng)皆(jie)(jie)恭人(ren)(ren)）。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)從小生(sheng)(sheng)活在(zai)貧窮喧(xuan)囂的(de)(de)(de)(de)酒肆(si)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，他在(zai)寫給(gei)好友湯子(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)信(xin)中(zhong)(zhong)曾講起(qi)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)身世(shi)(shi)：“但家(jia)本(ben)枯徒，生(sheng)(sheng)長(chang)廛市，入則(ze)(ze)(ze)楣(mei)枯塞目，出(chu)(chu)則(ze)(ze)(ze)蹄足(zu)(zu)攝(she)履(lv)，呼籌握算之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)徹(che)晝夜，每一(yi)(yi)(yi)(yi)焦煩，心(xin)(xin)腸沸熱(re)。”世(shi)(shi)俗猜拳吆喝(he)之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)，更(geng)(geng)使寵(chong)(chong)(chong)(chong)十(shi)(shi)(shi)分煩惱，厭惡(e)城市生(sheng)(sheng)活，向往“水懷麗澤兌(dui)，時(shi)(shi)(shi)歌角弓篇”（《會文(wen)(wen)與(yu)(yu)湯珍子(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)郭邵(shao)才(cai)(cai)》）。他在(zai)《贈別家(jia)兄(xiong)履(lv)約會試(shi)(shi)七(qi)(qi)(qi)首》這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)也(ye)說(shuo)，“吾(wu)(wu)宗(zong)素貧賤，被(bei)褐垂(chui)百(bai)年(nian)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)幼喪(sang)母(mu)，據(ju)王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)所撰的(de)(de)(de)(de)姨母(mu)朱(zhu)碩(shuo)人(ren)(ren)墓(mu)志(zhi)(zhi)(zhi)銘：“吾(wu)(wu)母(mu)年(nian)三(san)十(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)(qi)而(er)(er)(er)(er)亡，吾(wu)(wu)時(shi)(shi)(shi)童髻，未甚(shen)衰也(ye)，稍長(chang)，始(shi)知悲慕，每自(zi)(zi)(zi)痛生(sheng)(sheng)科(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知有(you)母(mu)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)樂，見人(ren)(ren)母(mu)子(zi)(zi)(zi)(zi)慈戀(lian)，嫗煦相保持，未嘗(chang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愴(chuang)然心(xin)(xin)催(cui)也(ye)。”王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)身世(shi)(shi)遭遇(yu)，以(yi)及自(zi)(zi)(zi)小失去母(mu)愛(ai)，對他形成(cheng)(cheng)曠達澹泊(bo)的(de)(de)(de)(de)性格有(you)很大(da)(da)影響。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)開酒店的(de)(de)(de)(de)商人(ren)(ren)家(jia)庭(ting)，但自(zi)(zi)(zi)小對古(gu)玩(wan)、書畫(hua)有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，并因此(ci)結識了文(wen)(wen)征明(ming)、蔡羽等人(ren)(ren)。初(chu)字(zi)履(lv)仁，后(hou)(hou)(hou)改字(zi)履(lv)吉(ji)，號雅宜山(shan)(shan)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)稱(cheng)“王(wang)(wang)(wang)雅宜”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個極有(you)才(cai)(cai)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)書家(jia)，可惜(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)仕途(tu)(tu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)佳(jia)，八(ba)次(ci)(ci)應(ying)試(shi)(shi)皆(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)第，僅以(yi)邑諸(zhu)生(sheng)(sheng)被(bei)貢入南京國子(zi)(zi)(zi)(zi)監(jian)成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)名太(tai)學生(sheng)(sheng)，世(shi)(shi)稱(cheng)“王(wang)(wang)(wang)貢士(shi)”、“王(wang)(wang)(wang)太(tai)學”，享(xiang)年(nian)僅四(si)十(shi)(shi)(shi)歲(sui)。倪濤《古(gu)今(jin)書論》載：“寵(chong)(chong)(chong)(chong)資雅訓，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)育多自(zi)(zi)(zi)矜(jin)，游於(wu)蔡羽后(hou)(hou)(hou)，而(er)(er)(er)(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)名士(shi)皆(jie)(jie)歸之(zhi)(zhi)(zhi)。胡守纘宗(zong)尤相愛(ai)重(zhong)(zhong)，尚書顧璘推(tui)服(fu)。而(er)(er)(er)(er)寵(chong)(chong)(chong)(chong)悒悒不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得進(jin)用”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)正德五(wu)年(nian)（1510）迄嘉靖十(shi)(shi)(shi)年(nian)（1531）間，凡八(ba)就鄉試(shi)(shi)，每試(shi)(shi)皆(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利，（一(yi)(yi)(yi)(yi)試(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)(qi)歲(sui)，二(er)試(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)歲(sui)，三(san)試(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)三(san)，四(si)試(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)六，五(wu)試(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)九，六試(shi)(shi)三(san)十(shi)(shi)(shi)二(er)，七(qi)(qi)(qi)試(shi)(shi)三(san)十(shi)(shi)(shi)五(wu)，八(ba)試(shi)(shi)三(san)十(shi)(shi)(shi)八(ba)）。史載：王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)從“弱冠”起(qi)，就補(bu)上(shang)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)府(fu)學生(sheng)(sheng)員，每次(ci)(ci)督學來(lai)舉行歲(sui)考(kao)和(he)科(ke)(ke)考(kao)，王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)都(dou)名列前(qian)茅，加上(shang)他詩文(wen)(wen)、書法的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就，名聲(sheng)很大(da)(da)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少學者追隨請益(yi)，曾受過他指(zhi)點的(de)(de)(de)(de)紛紛中(zhong)(zhong)高(gao)科(ke)(ke)，登(deng)顯宦，而(er)(er)(er)(er)他自(zi)(zi)(zi)己卻困頓依舊。封(feng)(feng)建時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)很難(nan)擺脫進(jin)取(qu)功(gong)名的(de)(de)(de)(de)吸引，他在(zai)詩中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)止一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)流露對功(gong)名的(de)(de)(de)(de)向往：“豈無(wu)遐舉心(xin)(xin)，鞴(bei)鷹不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)充腹”，“努力休明(ming)時(shi)(shi)(shi)，望(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)(zi)光(guang)五(wu)族”（《乙酉送家(jia)兄(xiong)履(lv)約會試(shi)(shi)》），但自(zi)(zi)(zi)己連不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得志(zhi)(zhi)(zhi)，唯(wei)有(you)寄希望(wang)(wang)(wang)於(wu)兄(xiong)長(chang)王(wang)(wang)(wang)守光(guang)宗(zong)耀祖，自(zi)(zi)(zi)己則(ze)(ze)(ze)絕(jue)(jue)望(wang)(wang)(wang)了仕途(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)追求，浪跡山(shan)(shan)林，以(yi)詩酒自(zi)(zi)(zi)適，“人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)有(you)身貴自(zi)(zi)(zi)適，枉向侯(hou)門(men)躡珠履(lv)”，“且須痛飲盡(jin)七(qi)(qi)(qi)碗，鐘鼎山(shan)(shan)林安足(zu)(zu)論”（《雅宜山(shan)(shan)人(ren)(ren)集七(qi)(qi)(qi)言古(gu)詩》）。后(hou)(hou)(hou)來(lai)同(tong)學湯珍（子(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)）也(ye)推(tui)薦他出(chu)(chu)山(shan)(shan)，王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)在(zai)《山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)答湯子(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)書》中(zhong)(zhong)則(ze)(ze)(ze)表示：“山(shan)(shan)林之(zhi)(zhi)(zhi)好，倍(bei)於(wu)儕輩(bei)，徜(chang)徉湖(hu)上(shang)，而(er)(er)(er)(er)忘返”，且“頗耽文(wen)(wen)辭，登(deng)臨稍倦，則(ze)(ze)(ze)左圖右書，與(yu)(yu)古(gu)人(ren)(ren)晤語(yu)，縱不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能解，片言會心(xin)(xin)，莞然獨笑，饑而(er)(er)(er)(er)食(shi)，飽(bao)而(er)(er)(er)(er)嬉(xi)，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)適意耳。須富貴何時(shi)(shi)(shi)，誠日夕私賀，恐后(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如今(jin)也(ye)，尚安望(wang)(wang)(wang)哉！”而(er)(er)(er)(er)且，感到如果入城為(wei)官，“雖欲衣冠揖讓，更(geng)(geng)從諸(zhu)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)利，恐踉蹌粗率，重(zhong)(zhong)為(wei)執禮者譏笑矣(yi)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)這(zhe)時(shi)(shi)(shi)所表達的(de)(de)(de)(de)淡薄功(gong)名、樂在(zai)丘壑的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，應(ying)該說(shuo)是懷才(cai)(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)遇(yu)所流露出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)感慨與(yu)(yu)無(wu)奈。生(sheng)(sheng)性本(ben)就厭惡(e)塵(chen)世(shi)(shi)喧(xuan)囂，從蔡羽學書后(hou)(hou)(hou)即(ji)隱(yin)居石湖(hu)，幾乎與(yu)(yu)塵(chen)世(shi)(shi)隔絕(jue)(jue)。仕途(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如意使他更(geng)(geng)加寄情于(yu)(yu)山(shan)(shan)水與(yu)(yu)詩文(wen)(wen)書畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)間。他一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)用心(xin)(xin)詩文(wen)(wen)書畫(hua)，兼擅篆刻，放意山(shan)(shan)水，才(cai)(cai)高(gao)志(zhi)(zhi)(zhi)遠，于(yu)(yu)諸(zhu)方(fang)面都(dou)取(qu)得了較(jiao)高(gao)成(cheng)(cheng)就，與(yu)(yu)祝允明(ming)、文(wen)(wen)徵明(ming)并稱(cheng)于(yu)(yu)世(shi)(shi)，被(bei)譽為(wei)“吳(wu)門(men)三(san)家(jia)”。
書法啟蒙王寵(chong)(chong)最早(zao)的(de)(de)啟蒙老師(shi)是(shi)沈(shen)(shen)(shen)明(ming)之(zhi)，在沈(shen)(shen)(shen)的(de)(de)指(zhi)導下，弟兄(xiong)(xiong)倆雙(shuang)雙(shuang)以(yi)里雋補(bu)校(xiao)官弟子員。而沈(shen)(shen)(shen)明(ming)之(zhi)是(shi)文(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)的(de)(de)好(hao)友，王貞通過(guo)沈(shen)(shen)(shen)的(de)(de)關系，請文(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)為(wei)王寵(chong)(chong)、王守（字履約）命字，文(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)文(wen)(wen)集中(zhong)有(you)《王氏二子字辭》一(yi)文(wen)(wen)，介紹了"請字"的(de)(de)全(quan)過(guo)程；文(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)初次看到王氏兩兄(xiong)(xiong)弟時，覺得他(ta)們秀穎好(hao)修、器業可觀。但(dan)是(shi)，擔心其父所操職(zhi)業，會“沾溉其子”，所以(yi)沒有(you)答應為(wei)他(ta)們“命字”，后來王寵(chong)(chong)補(bu)校(xiao)官弟子員以(yi)后，又(you)遵父命到文(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)家(jia)里請字，文(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)又(you)認為(wei)還是(shi)以(yi)：“鄉長者(zhe)與(yu)冠者(zhe)之(zhi)執(zhi)友為(wei)宜”，自(zi)己并不是(shi)最適(shi)宜的(de)(de)人(ren)，復又(you)推辭；隔了一(yi)年，由沈(shen)(shen)(shen)明(ming)之(zhi)再次請求，文(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)才答應了，為(wei)其名義訓之(zhi)；“寵(chong)(chong)”字之(zhi)義，為(wei)尊為(wei)居，為(wei)愛為(wei)恩，其訓則(ze)榮也。祝其不假寵(chong)(chong)以(yi)為(wei)榮，則(ze)人(ren)自(zi)貴，能自(zi)貴者(zhe)，孰愈於仁，故字寵(chong)(chong)曰履仁。
盡管王(wang)寵(chong)(chong)的(de)啟蒙老師(shi)(shi)是(shi)沈明(ming)之(zhi)，但一般(ban)史書上(shang)(shang)提到王(wang)寵(chong)(chong)的(de)老師(shi)(shi)都(dou)指蔡(cai)(cai)(cai)羽(yu)(yu)。蔡(cai)(cai)(cai)羽(yu)(yu)字九逵，居(ju)吳縣西山(shan)(shan)，號林屋山(shan)(shan)人，性(xing)高亢，不數(shu)入城府，以(yi)文(wen)(wen)(wen)章詩(shi)歌(ge)著名，曾由(you)國子(zi)監授南京翰(han)林院孔目。蔡(cai)(cai)(cai)羽(yu)(yu)對王(wang)寵(chong)(chong)的(de)文(wen)(wen)(wen)章與書法影(ying)響很大，武宗(zong)正(zheng)德七(qi)年（1512年），王(wang)寵(chong)(chong)與兄王(wang)守在(zai)(zai)蔡(cai)(cai)(cai)羽(yu)(yu)門下學習經、詩(shi)，在(zai)(zai)蔡(cai)(cai)(cai)家（包山(shan)(shan)精舍）住了三年。文(wen)(wen)(wen)徵明(ming)在(zai)(zai)王(wang)寵(chong)(chong)師(shi)(shi)從蔡(cai)(cai)(cai)羽(yu)(yu)時，作(zuo)畫題詩(shi)送(song)行(xing)，有(you)《題畫送(song)王(wang)寵(chong)(chong)從蔡(cai)(cai)(cai)羽(yu)(yu)讀(du)(du)書洞(dong)庭(ting)》，詩(shi)云：“春風(feng)初泛洞(dong)庭(ting)舟(zhou)，鼓篋囊(nang)琴是(shi)壯游(you)，明(ming)月煙波情滿(man)目，思君獨上(shang)(shang)夕陽(yang)樓”（見(jian)《甫(fu)田集(ji)》）。之(zhi)后(hou)，王(wang)寵(chong)(chong)又(you)讀(du)(du)書石(shi)湖之(zhi)畔二(er)(er)十年，文(wen)(wen)(wen)徵明(ming)在(zai)(zai)《姑(gu)蘇名賢小記》中(zhong)對王(wang)寵(chong)(chong)在(zai)(zai)石(shi)湖草堂的(de)讀(du)(du)書生涯有(you)詳細的(de)描述：“已筑草堂石(shi)湖之(zhi)陰，岡(gang)匡徑轉，藤竹(zhu)交(jiao)陰，每入其(qi)室，筆硯靜好(hao)，酒美茶香。主人出(chu)面揖客(ke)，則長(chang)身玉(yu)立，姿態(tai)秀朗，又(you)能為雅言，竟日揮麈(zhu)都(dou)無猥俗(su)，恍如(ru)閬風(feng)玄圃間也。時或偃息於巖石(shi)之(zhi)下，含醺賦詩(shi)，倚樹(shu)而(er)歌(ge)，邈然(ran)有(you)千(qian)載(zai)之(zhi)思……”至王(wang)寵(chong)(chong)二(er)(er)十七(qi)歲那一年，在(zai)(zai)石(shi)湖應(ying)讀(du)(du)的(de)還有(you)文(wen)(wen)(wen)徵明(ming)的(de)長(chang)子(zi)文(wen)(wen)(wen)彭及湯(tang)珍（子(zi)重）等，都(dou)受(shou)業於蔡(cai)(cai)(cai)羽(yu)(yu)。同沈明(ming)之(zhi)一樣(yang)，蔡(cai)(cai)(cai)羽(yu)(yu)也是(shi)文(wen)(wen)(wen)徵明(ming)的(de)好(hao)友。通過這些(xie)關系，不僅使王(wang)寵(chong)(chong)得到良好(hao)的(de)熏(xun)陶(tao)和教育，同時也為王(wang)寵(chong)(chong)與書畫家廣泛交(jiao)往(wang)提供了條件。
孝宗弘治七年(nian)（1494年(nian)）甲寅 一歲
十(shi)一月(yue)初八日，寵生。
是年(nian)，徐禎卿十(shi)(shi)六(liu)(liu)歲，文徵明(ming)二十(shi)(shi)五歲，唐(tang)寅二十(shi)(shi)五歲，祝允明(ming)三十(shi)(shi)三歲，王鏊(ao)四十(shi)(shi)五歲，吳(wu)寬六(liu)(liu)十(shi)(shi)歲，沈(shen)周六(liu)(liu)十(shi)(shi)八(ba)歲，諸人皆吳(wu)縣(xian)人。
弘治(zhi)十年（1497年）丁巳 四歲
是年，王問（吳(wu)縣人）生(sheng)。
弘治(zhi)十(shi)一(yi)年（1498年）戊(wu)午 五歲
是年，文(wen)彭（征明長子）生。
弘治十四年（1501年）辛酉 八歲(sui)
是年(nian)，王榖祥（吳縣(xian)人）生，文(wen)嘉（征明(ming)次子(zi)）生。
弘治十五年(nian)（1502年(nian)）壬戌 九歲
是(shi)年(nian)，袁袠（吳縣人(ren)）生，文(wen)伯仁(ren)（征明(ming)從子）生。
弘治十七年（1504年）甲子 十一(yi)歲
是年，吳寬卒。
弘(hong)治十(shi)八年(nian)(nian)（1505年(nian)(nian)）乙丑 十(shi)二歲
是年(nian)，彭(peng)年(nian)（吳(wu)縣人）生。
正德三年（1508年）戊辰 十五(wu)歲
是年，文(wen)征明(ming)三(san)十九歲，折(zhe)輩與寵(chong)(chong)定交(jiao)。父貞為守、寵(chong)(chong)向文(wen)征明(ming)“請字”，征明(ming)辭之。是年，錢(qian)榖（吳縣人(ren)）生(sheng)。
正德(de)四年(nian)（1509年(nian)）己巳 十六歲
寵師沈明(ming)(ming)之，文(wen)征(zheng)明(ming)(ming)之友，復為寵“請字”，征(zheng)明(ming)(ming)“乃即其名義訓之”，“字寵曰履仁(ren)”，又“字守曰履約”。
八(ba)月二(er)日，沈(shen)周卒。十(shi)月二(er)十(shi)六日，黃姬水(shui)（吳(wu)縣人）生。
正德(de)五(wu)年（1510年）庚午 十(shi)七歲
寵(chong)第一試，不售。
是年(nian)，寵更字履吉。
正(zheng)德六年（1511年）辛(xin)未 十八歲
九月十(shi)五日，文征明(ming)“留宿南濠王氏溪樓，與履(lv)約昆(kun)仲夜(ye)話(hua)”，作《履(lv)吉陪(pei)余夜(ye)話(hua)達(da)旦(dan)別贈一首》：“……蹇衰安得年如子，英發行看(kan)妙(miao)逼人。”
十月九日，“時淮(huai)北小警，吳中城禁(jin)稍嚴”（健按(an)：即倭寇來犯(fan)）。文征明里居，寵與蔡羽、陳淳、王守訪明并飲。
秋，寵與征明、吳爟、蔡羽(yu)、王守泛舟游橫山(shan)。
是(shi)年，寵從蔡羽(yu)游學太湖洞庭山。
是年，與兄王守(shou)在蔡羽(yu)門下習經、詩，宿蔡家(包山精舍)三年。
正德七年（1512年）壬申 十九(jiu)歲
三(san)月，寵與(yu)征明(ming)、吳爟、蔡羽、陳淳、湯珍、王守(shou)泛舟石湖，登(deng)治平寺。
春，文征明有《題畫送(song)履仁赴洞庭》。
臘月十八(ba)，寵訪湯珍草(cao)堂，明(ming)在(zai)座，征明(ming)有詩：“湯君秀潤擬文犀，王郎釘(ding)座哀家(jia)梨。二君真是后來秀，風(feng)儀(yi)濯濯情依依。……”
冬，征(zheng)明病(bing)，寵(chong)與王守、吳爟、錢孔(kong)周(zhou)（同愛(ai)，吳縣人）過(guo)訪探視。
正德八年(nian)（1513年(nian)）癸酉 二十歲
寵第二(er)試，不售。
五月六(liu)日(ri)，征明繪《游(you)(you)吳(wu)氏(shi)東(dong)莊圖(tu)》，題記云：“近游(you)(you)東(dong)莊，有懷先師吳(wu)文定公（寬），賦得小詩一(yi)章，并系拙圖(tu)，奉贈嗣業二兄。是日(ri)同游(you)(you)者吳(wu)次(ci)明、蔡九逵、錢(qian)孔周(zhou)、王履(lv)約、履(lv)仁、東(dong)禪僧德璇。”
夏(xia)，寵(chong)與明(ming)濯足虎(hu)丘山劍池。
九月，明繪《拙政園(yuan)圖(tu)》，寵為題五(wu)律一首。
秋(qiu)，明(ming)病臥(wo)里居，寵過訪探視。
正德九年（1514年）甲戌 二十一歲
三(san)月(yue)二十七日，明繪《兩溪草堂圖》，寵(chong)為題七古一首。
春，明送履約、履吉(ji)游太(tai)湖玄墓山。
五月(yue)十三日，寵與明、湯(tang)珍、王守往石湖行春橋(qiao)賞月(yue)。
是年，寵作《聽(ting)松賦》；寵讀書于石湖草堂；書法(fa)尚(shang)未成(cheng)就。
是年，周(zhou)天(tian)球（吳縣人）生(sheng)。
正德(de)十年（1515年）乙(yi)亥 二十二歲
寵居石湖治平(ping)寺(si)。
夏(xia)，文徵明作詩(shi)《簡履仁》。
九(jiu)月(yue)，文(wen)徵明作《憶城西夜(ye)游寄履約(yue)兄弟》。
秋，寵與明、湯珍登葛氏墓看(kan)月，明作《月夜葛氏墓飲酒與子重、履仁(ren)同賦》。
十二月五日，明為寵作《治平(ping)山寺圖》，末識“履(lv)(lv)仁(ren)久(jiu)留治平(ping)，歲暮有懷，題此奉寄。正德乙(yi)亥十二月五日”，并有詩(shi)《履(lv)(lv)仁(ren)獨(du)留治平(ping)寒夜有懷》。
是(shi)年，文(wen)明有《題古木(mu)高士圖寄履約(yue)兄》。
正(zheng)德(de)十一年（1516年）丙子 二十三歲
寵第(di)三試，不售。
文明(ming)繪《落木寒泉圖》，末識“正(zheng)德丙子秋(qiu)日，過王(wang)氏小樓，同(tong)履約兄弟(di)誦(song)宋玉《九辯(bian)》之一章(zhang)，因寫《落木寒泉》，并書此詞(ci)。明(ming)。”（《石(shi)渠秘籍(ji)》八(ba)編）
“《明王(wang)寵(chong)書(shu)南(nan)華(hua)經(jing)》，素(su)絹本，小楷，書(shu)款識(shi)云，余昔(xi)年(nian)過補庵先生劍(jian)光閣，見虞永興手(shou)書(shu)漆(qi)園內篇(pian)，筆法絕似度人(ren)經(jing)，而遒媚過之，披次(ci)心賞(shang)，留舟中閱數日(ri)，不(bu)忍釋手(shou)。丙子春王(wang)，予再過梁(liang)鴻溪上，補庵持素(su)縑屬(shu)予手(shou)摹永興腕法，書(shu)成七篇(pian)，三閱月始報命，要(yao)亦優孟(meng)衣冠虎(hu)賁之貎，殊足愧也。正德十一(yi)年(nian)□月二日(ri)雅宜山人(ren)王(wang)寵(chong)制。”（《石渠寶(bao)笈·明王(wang)寵(chong)書(shu)南(nan)華(hua)經(jing)》）
是(shi)年，寵旅無(wu)錫，過華(hua)云（補庵）劍(jian)光閣，為(wei)華(hua)書南華(hua)內七篇。
正德(de)十二年(nian)（1517年(nian)）丁丑 二十四(si)歲
歲(sui)初，文徵明在(zai)寵兄弟小樓，賦王氏瓶中水仙。
二月，文明繪《湘君圖》并書(shu)《九歌》二章贈(zeng)寵。
四月(yue)，寵與明(ming)虎丘東溪泛舟。
夏(xia)，明(ming)“同次(ci)明(ming)、履仁(ren)治平寺納(na)涼”。
八月(yue)朔旦，寵賦得《撫孤(gu)松(song)而盤桓(huan)》詩數首(shou)并(bing)書(shu)(shu)，“為大參(can)遯庵(an)吳(wu)公(gong)（愈）七十有五誕辰，敢獻短章，揄揚厥(jue)美(mei)。晚生(sheng)王寵謹(jin)書(shu)(shu)”。（《珊瑚網》）同月(yue)，明為壽岳父吳(wu)愈（愈為夏昶女(nv)婿）華誕，繪《撫孤(gu)松(song)而盤桓(huan)圖》，寵為之篆題，并(bing)楷(kai)書(shu)(shu)五古詩一(yi)首(shou)。
是年，寵作行草書《潯陽江(jiang)歌十(shi)首·楞伽(jia)吊古詩》卷（今藏北京故宮博物院）。
是年，唐寅(yin)避暑(shu)石湖(hu)。
正德十(shi)三年（1518年）戊(wu)寅 二十(shi)五(wu)歲
正(zheng)月二十八(ba)日，寵題(ti)文(wen)明所(suo)藏(zang)宋克畫(hua)竹(zhu)圖。
二月十九日清明(ming)(ming)，寵與明(ming)(ming)、蔡羽、湯珍、王守、潘和(he)甫、朱朗游(you)無(wu)錫惠山(shan)，茶會二泉亭下，明(ming)(ming)繪(hui)《惠山(shan)茶會圖(tu)》卷，卷后有寵楷書《惠山(shan)茶會詩詠》，此件今(jin)藏北京故宮博物院。
四月(yue)九(jiu)日(ri)，文(wen)(wen)明與(yu)王守、王寵餞(jian)別(bie)于虎丘，“賦贈二(er)詩，期望后會晉陵(ling)”。同(tong)月(yue)二(er)十一日(ri)，寵與(yu)文(wen)(wen)明、蔡羽、郭(guo)邵(shao)同(tong)觀(guan)《文(wen)(wen)天祥書(shu)蘇軾詞后》于尹山精舍。
十月，文明(ming)繪《菊花(hua)圖》，末識“今歲菊事頗(po)遲(chi)，重以積雨，遂爾落寞。偶過(guo)王氏小樓，見瓶中一枝，因紀(ji)短句”。寵兄弟各為題五絕一首。
是年，寵(chong)繪《苕溪(xi)圖》贈太初兄卜隱，并系(xi)以(yi)詩(shi)(shi)；寵(chong)作《南都(dou)》詩(shi)(shi)，以(yi)刺朝政(zheng)；文明作《望夜(ye)乘(cheng)月發滸墅舟(zhou)中與(yu)履約兄弟同賦》；寵(chong)草書(shu)《自書(shu)詩(shi)(shi)》卷（今藏上海(hai)博物(wu)館）。
是年，寵書法初見(jian)成就。
正(zheng)德十(shi)四年(nian)（1519年(nian)）己卯 二十(shi)六歲(sui)
寵第四試，不售。
六月，文(wen)明過王氏石湖(hu)草堂(tang)。
正(zheng)德十(shi)五年(nian)（1520年(nian)）庚(geng)辰 二十(shi)七歲
三月，寵與文明、吳爟、蔡(cai)羽、王守游長洲縣大云庵(an)。
九(jiu)月十(shi)五(wu)日，文明為寵(chong)繪《花(hua)游圖》。
秋，寵游太湖包(bao)(bao)山，集包(bao)(bao)山詩(shi)作為《包(bao)(bao)山集》，于包(bao)(bao)山精舍(she)作《感舊賦》，述從蔡羽游學往事。
冬，寵與(yu)文明、蔡(cai)羽、王守宴集(ji)于(yu)王鏊東堂，明繪《燕集(ji)圖》，寵等為之題詩(shi)。
是年(nian)，楷書《游包(bao)山詩冊》贈蔡羽(yu)。臨(lin)《破(po)邪論》，跋云：“庚辰秋(qiu)，余游包(bao)山歸，寓(yu)楞伽(jia)寺，子重（湯珍）宿余寓(yu)所，因出墨本《破(po)邪論》俾余臨(lin)之。”
是年，寵(chong)(chong)與(yu)(yu)蔡(cai)羽、王守、湯珍等游太湖西(xi)洞庭山；文(wen)彭(peng)與(yu)(yu)寵(chong)(chong)同寓石湖治平寺讀(du)書(shu)；寵(chong)(chong)書(shu)《倪瓚耕隱軒詩》卷(juan)（今藏上海博(bo)物館）。
正德(de)十六年(nian)（1521年(nian)）辛巳 二十八歲
七月(yue)一(yi)日，寵將(jiang)赴(fu)南(nan)雍，文明繪(hui)《秣陵(ling)秋(qiu)別圖(tu)》并(bing)題(ti)以贈。
八月(yue)(yue)，作《辛(xin)巳八月(yue)(yue)朔過碧云精舍偶題(ti)次韻》。（《珊(shan)瑚網(wang)》）
作《辛巳書事》詩(shi)，以刺(ci)時(shi)事。
是年，小楷書(shu)《圣主得賢臣頌(song)》冊（今藏(zang)揚州市(shi)博物(wu)館）。
是年，王守卒(zu)業于南雍。
文彭于(yu)《王寵真(zhen)行(xing)書(shu)十冊》題(ti)跋(ba)云“家君每稱述履吉先(xian)生翰墨(mo)精美，結構(gou)圓熟，楷法深(shen)得永興遺(yi)意，尤為(wei)世所(suo)推重。予亦最愛之，相乞(qi)無已，茲成十冊，乃(nai)其(qi)生平用(yong)意之作。此系雅翁(weng)一時神采(cai)，拈毫托素，如漁(yu)郎偶(ou)入(ru)花源，景色殊勝，使(shi)之再(zai)入(ru)，不(bu)可復得矣。”
世宗嘉靖元年(nian)（1522年(nian)）壬午 二十九歲
寵(chong)第五試，不售(shou)。
五月，寵與文(wen)明“濯足劍池”。
是年(nian)，“江浙(zhe)風災，民大困，王（寵）作《風災紀變詩》”。(《列朝詩集(ji)》)
是年，寵于唐寅桃花庵中，書《五柳先(xian)生傳》于趙孟(meng)頫所作陶(tao)潛像上。
是年(nian)，寵書《尚書·堯典》。
嘉靖二年(nian)（1523年(nian)）癸未 三十歲(sui)
文明(ming)以諸生貢于(yu)(yu)成(cheng)均，春，明(ming)赴(fu)北京，蔡羽同行。湯(tang)珍(zhen)(zhen)、吳爟、王守、王寵(chong)于(yu)(yu)湯(tang)珍(zhen)(zhen)雙梧堂為明(ming)、蔡羽餞行。湯(tang)珍(zhen)(zhen)延畫工繪六人圖象，明(ming)為之補景，蔡羽題(ti)記，寵(chong)作送行詩，序(xu)云：“林翁(weng)尊師、衡山文丈(zhang)偕(xie)計(ji)北征，軺車齊發，敬呈四(si)首。”
十二月二日，唐寅(yin)卒(zu)，祝允明為(wei)撰墓志，寵楷書(shu)。
是年，吳爟卒，寵為撰并書墓志銘（今藏北京(jing)故宮博物院。《見《故宮博物院院刊》1990年4期)
是年，“王(wang)（寵(chong)）以吳中大饑，民多采食(shi)野(ye)菜，作《野(ye)菜譜(pu)》三十四幅”。(《香蘇山館古體(ti)詩鈔》)
是(shi)年，書《游包山詩》卷(juan)（今(jin)藏上海博物館）。
是年，行書(shu)《陽春詞》軸（今藏無錫(xi)市文物商店）。
是年，寵書法始見成就。
嘉靖(jing)三年(nian)（1524年(nian)）甲申 三十(shi)一歲
三(san)月，摹褚河(he)南書(shu)(shu)(shu)，自跋云：“衡山文(wen)先生，當世書(shu)(shu)(shu)家(jia)宗匠也(ye)，寵書(shu)(shu)(shu)何(he)能窺郢氏之門，而顧(gu)蒙嗜痂(jia)，所不解也(ye)。昔年承命書(shu)(shu)(shu)此數(shu)篇，草堂讀書(shu)(shu)(shu)之暇，漫為提管，積五歲始(shi)竣，不揣足覽，幸先生教之。”
五月，為門生金(jin)用(元賓)書《雜詩卷》。
“《明王寵(chong)書雜詩一(yi)(yi)(yi)卷》灑金箋(jian)本，草書，七言古詩一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)，五言律詩九首(shou)(shou)，款識云，嘉靖甲申十(shi)月十(shi)一(yi)(yi)(yi)日吳門王寵(chong)履吉(ji)甫書。”（《石渠寶笈》）
是年，王鏊卒。
嘉靖四年（1525年）乙酉 三十二歲
寵第六試，不售。
是年(nian)，寵作《五叩》，送(song)袁袠北行；書(shu)《后赤壁賦》卷（今藏上海博物館）。
是年，有《乙酉送家(jia)兄履約會試(shi)》詩：“努力休明時，望子光五族”。
是年，王寵作《都穆(mu)墓志(zhi)銘》。
嘉(jia)靖五年（1526年）丙戌(xu) 三十三歲
春，寵“寓楞伽(jia)精舍，杏花盛-開，忽(hu)雪霞(xia)交(jiao)集，山僧折(zhe)枝作供。戲效白體賦(fu)二絕”。(《雅宜山人(ren)集》)
作《五憶歌(ge)》，序曰(yue)，“丙(bing)戌病暑，城居如甑，伏枕書空，游神六合，戲(xi)作五憶之歌(ge)，以解煩蒸，亦猶執熱者之思濯手。”
“明(ming)祝允(yun)明(ming)十九首帖，祝京兆書，落筆輒好，此卷(juan)尤為精(jing)絕(jue)，翩翩然(ran)與大令抗衡矣(yi)。寵從休承處持歸，臨(lin)摹數過，留案上三閱月，幾欲(yu)奪之，以義(yi)自(zi)止，休承其再勿假人哉(zai)。丙戌夏(xia)五端陽(yang)日王寵識(shi)。”（《停云館帖》）
“《明王寵(chong)書楚騷四篇》，宋(song)箋本，草書，款識云，丙戌夏五八日，雨窗燕坐，元賓出新筆，祈父展經紙，頗有臨池興趣(qu)，漫為書此。”（《石渠寶笈》）
“《王履吉書(shu)離騷并太史公贊卷》。‘丙(bing)戌秋七月廿一日，雅宜(yi)山人(ren)王寵書(shu)。’”（《式古堂書(shu)畫匯(hui)考(kao)》）
九月，寵(chong)作(zuo)《行(xing)草書(shu)詩軸(zhou)》，識(shi)云：“丙戌九月廿三日，與子齡(ling)（寵(chong)門生）、元賓燕坐(zuo)書(shu)閣，弄筆書(shu)此(ci)。時從弘(hong)之飲歸，大醉不計(ji)筆墨(mo)，殊媿潦(liao)草。”（今藏北京(jing)故宮博(bo)物(wu)院）
十月既望，行書《為章(zhang)簡甫書詩》卷（今藏上海(hai)博物館）。
十月，文明致仕離(li)京。
冬，寵(chong)訪華(hua)(hua)云(yun)梁(liang)鴻溪上(shang)，坐劍(jian)光閣，華(hua)(hua)以“佳箋乞為楷(kai)書，以作枕中鴻寶”，越明年一(yi)月，寵(chong)于石湖禪院楷(kai)書《游(you)包山詩卷(juan)》寄華(hua)(hua)云(yun)（今藏(zang)上(shang)海博物館(guan)。見(jian)《書法》1990年5期)
是年，寵(chong)作(zuo)《行(xing)書(shu)詩(shi)七絕二首》軸、《行(xing)書(shu)詩(shi)》卷（今藏上海博物館(guan)）。
是(shi)年，書《刺客列傳》于石湖草堂。
是年，王守(shou)中進士，寵作(zuo)《丙戌歲家兄履約釋(shi)褐南宮歡喜口號八絕句(ju)》。
是年，祝(zhu)允明卒。
嘉(jia)靖六年(nian)（1527年(nian)）丁亥 三十(shi)四歲
一月(yue)，于石湖(hu)禪院楷書《游包山詩卷》寄(ji)華(hua)云。
二月(yue)，書(shu)石湖(hu)、包山雜詩(shi)卷，后題“丁(ding)亥春二月(yue)之吉，書(shu)于石湖(hu)精舍(she)”。同(tong)月(yue)，小楷書(shu)《壽(shou)方齋袁(yuan)君六十頌并(bing)序》（并(bing)藏北京故宮博物院(yuan)）。
“《明王寵書出(chu)師二表》，金粟(su)箋，烏絲欄本，行草(cao)書，款(kuan)識云，丁亥孟夏望(wang)后書于石(shi)湖精舍，雅宜山人王寵履吉(ji)父。”（《石(shi)渠寶笈》）
三月，寵為金用(yong)書《九歌》一卷。
四月(yue)望(wang)后(hou)，仿(fang)祝允(yun)明草書《古詩十九(jiu)首卷(juan)》，今藏(zang)上海博物館(guan)。同月(yue)二十二日，行書《山居雜作(zuo)》冊（今藏(zang)上海博物館(guan)）。
五(wu)(wu)月(yue)，于石(shi)湖精(jing)舍草書《七(qi)發》卷(juan)，跋云：“丁亥夏五(wu)(wu)，與口口昆仲同(tong)寓石(shi)湖精(jing)舍，山窗燕坐(zuo)，為寫此卷(juan)。雅(ya)宜子王寵(chong)識。”（《江村銷夏錄》。今(jin)藏北京故宮博物院(yuan)）
十(shi)月，小楷書《岳陽(yang)樓記》等十(shi)冊贈華云(yun)。
十二(er)月(yue)二(er)十一(yi)日，于石湖草(cao)堂草(cao)書(shu)《千字文》。（見(jian)《故(gu)宮書(shu)畫錄(lu)》一(yi)，《故(gu)宮歷代法書(shu)全集》四）
是年，寵書張衡(heng)《舞(wu)賦(fu)》于仇英(ying)所作《瑤臺清舞(wu)圖》上。
是年，楷書(shu)《摹(mo)東方朔像贊》（今藏臺灣故宮博物院）。
嘉靖(jing)七年(nian)（1528年(nian)）戊子(zi) 三十五歲
寵第七(qi)試(shi)，不售(shou)。
“《酬暉上人秋(qiu)夜山(shan)亭有(you)贈》……戊(wu)子(zi)二月望日，夜坐石湖山(shan)房(fang)寫(xie)此(ci)，雅宜子(zi)王寵。”（《式(shi)古堂書(shu)畫匯考(kao)》）
三月(yue)十日，文徵明(ming)繪《槐雨園亭(ting)圖(tu)》，寵為題五律一(yi)首(shou)。同月(yue)，文徵明(ming)繪《輞(wang)川(chuan)圖(tu)》，圖(tu)后有(you)寵楷書《輞(wang)川(chuan)詩》。
四月(yue)，因(yin)經(jing)濟所迫，寵(chong)央(yang)文彭作(zuo)中(zhong)(zhong)，立字據向同(tong)里(li)袁褒(bao)(與之)借(jie)白(bai)銀五(wu)十兩，月(yue)利二分。“立票(piao)人王履吉央(yang)文壽承(cheng)作(zuo)中(zhong)(zhong)，借(jie)到袁與之白(bai)銀五(wu)十兩，按月(yue)起(qi)利二分，期至十二月(yue)一并納還，不致有負(fu)，恐后無(wu)憑，書此(ci)為(wei)證。嘉(jia)靖七年四月(yue)日，立票(piao)人王履吉押(ya)，偕中(zhong)(zhong)人文壽承(cheng)押(ya)。”
夏，值溽暑，寵與(yu)文明宴(yan)于錢(qian)氏有斐(fei)堂，書丙戌年所作(zuo)《五憶歌》以(yi)贈主(zhu)人(ren)。
冬(dong)，與文徵明寓居(ju)楞(leng)伽寺，寵畫《竹居(ju)圖(tu)》并書，王榖祥(xiang)、文彭、文伯仁(ren)等(deng)題。陸師(shi)道跋云：“衡翁與王履吉為忘年交，意(yi)氣相投，真所(suo)稱金(jin)石椒蘭，每(mei)同寓僧寮道院，必浹月連(lian)旬，非(fei)砥志人品，則托(tuo)趣筆墨。”(《書畫匯考》)
是(shi)年，明繪《關(guan)山積雪圖》，五年后(hou)方成。
是年(nian)，寵作行(xing)書《秋興詩八首(shou)》卷(juan)（今(jin)藏(zang)上海博物館(guan)）；行(xing)草(cao)書《李白(bai)詩》卷(juan)（今(jin)藏(zang)朵(duo)云軒）。
嘉靖八年（1529年）己丑(chou) 三十六歲
三月上巳日，寵(chong)于石(shi)湖(hu)行草(cao)書《還山(shan)(shan)詩》。“《王(wang)履吉(ji)還山(shan)(shan)詩》。‘己丑(chou)上巳日，雅(ya)宜(yi)山(shan)(shan)人(ren)王(wang)寵(chong)書于石(shi)湖(hu)禪院。’”（《式古堂書畫匯考》）
“明王寵書《韓愈送李愿歸盤谷(gu)序一(yi)卷》，印(yin)花(hua)箋(jian)本，草書，款識云(yun)，己丑端陽日，與(yu)原承(cheng)修(xiu)伯日宣燕石(shi)湖草堂，醉后書此，歸之原承(cheng)，他日展玩可(ke)識蹤跡(ji)，書不(bu)足道(dao)也。雅宜子寵。”（《石(shi)渠寶笈(ji)》、《故宮(gong)書畫錄》一(yi)，《故宮(gong)歷(li)代法書全集》七）
王守應召入京。七(qi)月，寵(chong)作《贈家兄履約應召詩》（今藏上海博物館）。
題(ti)《唐子畏秋塘詩景圖》，“雅(ya)宜山(shan)人王(wang)寵書(shu)于(yu)石(shi)湖草堂(tang)，時己丑(chou)七月廿又五(wu)日。”（《式(shi)古堂(tang)書(shu)畫匯考》）
九月六日，寵于石湖作《自書詩卷(juan)》（今藏北京故(gu)宮博物院）。
是年(nian)，有《行(xing)書十律詩卷》（臺灣(wan)《清玩雅集收藏展》，國立歷史(shi)博物館1995年(nian)版）
嘉(jia)靖九年（1530年）庚寅 三(san)十七歲
春，晉京，四月(yue)赴試。
六月，離(li)京。有(you)《計偕別友生作》《登焦山作》《寓興隆(long)精舍作》《秘省召試作》《郊游(you)與諸公(gong)作》《海印(yin)寺閣眺》等詩。
七月二日，行草書(shu)《西苑詩》卷，自跋云：“庚寅歲(sui)歸自燕，與九巖先(xian)生(sheng)同(tong)舟，相得歡甚(shen)，漫(man)書(shu)近作三篇，冀請教益，幸勿我遺(yi)耳。七月二日，吳郡王寵(chong)頓首。”（今藏天津藝(yi)術博物館。見《書(shu)法叢(cong)刊》第三輯)
八月(yue)十六日夜，寵與文明(ming)、湯(tang)珍石湖泛舟。
九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)九(jiu)(jiu)(jiu)日，寵與文明、湯珍楞伽山登高(gao)。同月(yue)，作《庚(geng)寅歲九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)二十六日寓治(zhi)平(ping)寺高(gao)齋紀事》。
是年(nian)，袁表(biao)(biao)（邦正(zheng)）致仕歸，文明為(wei)(wei)表(biao)(biao)作《聞德齋圖》，寵(chong)、彭年(nian)、蔡羽為(wei)(wei)齋客，三人并為(wei)(wei)此(ci)圖題跋。王(wang)寵(chong)為(wei)(wei)之作《聞德齋記(ji)》。
嘉靖十年（1531年）辛卯 三十八歲
寵第八(ba)試，終不售。“蓋自正德庚午至嘉(jia)靖辛卯，凡(fan)八(ba)試，試則斥(chi)，而名日益(yi)起，從游者日眾”。
以年資貢(gong)入太學（梁章鉅《退菴(an)題(ti)跋》卷(juan)八）。
三月三月，文繪《寫意十二段》，題云：“偕子重、履吉過竹堂(tang)僧舍，性空上人(ren)聯此(ci)紙(zhi)索余墨戲。”（周道振《文書畫簡表》）。
三月(yue)，寵與(yu)文明、湯(tang)珍游竹堂寺。
“枝山翁書(shu)，為(wei)當代第(di)一，然質(zhi)性豪爽，不耐拘檢，故其作書(shu)多(duo)狂草大幀，至于小楷，則(ze)僅一見(jian)之。……嘉(jia)靖辛(xin)卯春三月六日，王寵(chong)。”（《式(shi)古堂書(shu)畫匯(hui)考(kao)》）
四(si)月(yue)七日，書(shu)(shu)《草堂(tang)雜詩》卷，跋云(yun)：“辛卯(mao)孟夏七日，書(shu)(shu)于(yu)（石湖）越溪堂(tang)。”四(si)月(yue)十日，文(wen)徵明(ming)為寵作(zuo)《松壑飛泉圖》，跋云(yun)：“丁亥歸老吳(wu)中，與履(lv)吉(ji)(ji)話之，遂為寫(xie)此(ci)。屢作(zuo)屢輟，迄今辛卯(mao)，凡五(wu)易寒暑(shu)始就；五(wu)日一(yi)水(shui)，十日一(yi)石，不啻百倍矣。是豈區區能(neng)事(shi)真不受迫哉？于(yu)此(ci)可以見履(lv)吉(ji)(ji)之賞音也。四(si)月(yue)十日。”(《故宮書(shu)(shu)畫集》第四(si)十五(wu)冊)同月(yue)，文(wen)明(ming)繪《贈(zeng)(zeng)別圖》贈(zeng)(zeng)王寵，末識“履(lv)吉(ji)(ji)將赴南雍，通停云(yun)館言別，輒此(ci)奉贈(zeng)(zeng)。辛卯(mao)四(si)月(yue)。明(ming)”。
寵游南雍，得疾東歸(gui)，意不起(qi)，秋(qiu)末，養(yang)病虞山白雀寺。
十(shi)月，寵題文明(ming)《雪景圖》（今藏上(shang)海博(bo)物館）。
十二月，寵撰袁(yuan)鼒(方齋)夫婦行狀，鼒子袁(yuan)袞(gun)持狀乞文明(ming)作墓志(zhi)銘。
是年，寵作(zuo)行書《游西山(shan)詩》，合裝于文明《秋(qiu)林(lin)飛(fei)瀑圖》卷(juan)后(hou)（今(jin)藏北京故宮博物院）。
嘉靖十(shi)一年（1532年）壬辰 三(san)十(shi)九歲(sui)
正月初七，寵(chong)與(yu)文徵明集于(yu)袁褒城北別業。明有詩，寵(chong)與(yu)王轂祥(xiang)、彭(peng)年分題。
正月望日，寵于萬至(zhi)齋中作(zuo)《旦發胥(xu)江口》等詩。
春，寵(chong)與(yu)文(wen)明、王(wang)守宿石湖治平寺。寵(chong)摹沈(shen)周(zhou)畫(hua)并(bing)書(shu)舊作，自書(shu)《宿白雀寺》詩卷(juan)。
二月八日后，寵與文徵明、王谷祥(xiang)等分題陸治《四時蔬果圖》卷。
“《王(wang)雅(ya)(ya)宜千文》。‘嘉靖壬辰夏日(ri)，雅(ya)(ya)宜山人王(wang)寵書于石湖別業。’”（《式古堂書畫(hua)匯考》）
四月朔日，作《宿白(bai)雀寺(si)二首卷》，“癸巳四月朔日雅宜山(shan)人(ren)王(wang)寵書于碧峰老師房。”（今(jin)藏蘇(su)州博物館）
“《王雅宜書半巖潘君(jun)七秩序(xu)并辭》。‘嘉(jia)靖壬辰七月(yue)既(ji)望，吳郡雅宜山人(ren)王寵書。’”（《江村(cun)銷夏錄(lu)》）
“《王(wang)雅宜書(shu)羅大經山(shan)居(ju)篇》。‘嘉靖(jing)壬辰八(ba)月二日，雅宜山(shan)人(ren)王(wang)寵書(shu)于(yu)石湖別業。’”（《式(shi)古堂書(shu)畫匯考》）
“《明(ming)王寵(chong)(chong)詩帖一卷》，素箋本，行(xing)草，大書七言絕句六首，款(kuan)識(shi)云，壬辰九月(yue)二日雨中書，越溪(xi)病子王寵(chong)(chong)履吉父。”（《石渠寶笈(ji)》）
九月，有《行草(cao)書(shu)雜詩(shi)卷》（臺灣《清玩雅集(ji)收藏(zang)展》，國立歷史(shi)博物館1995年(nian)版）
“《明王(wang)寵書(shu)雜詩(shi)一卷》，素箋(jian)本，草書(shu)，五言古詩(shi)二首(shou)，五律二首(shou)，七律四首(shou)，七言絕句二首(shou)，款識云(yun)，壬辰秋日臥(wo)疴山房，閑寫雜詩(shi)數章，呈明水先生求正，雅宜山人王(wang)寵。”（《石(shi)渠寶笈》）
十月既望(wang)，文徵明(ming)繪《關(guan)山積雪(xue)圖》成(cheng)，跋云；“……曩于(yu)戊子冬，同履吉寓于(yu)楞(leng)伽僧舍，值飛雪(xue)幾尺，……履吉出(chu)佳紙索圖，乘(cheng)興濡毫，演作《關(guan)山積雪(xue)》，一(yi)時不能(neng)就緒，嗣后攜歸，或(huo)作或(huo)輟，五易(yi)寒暑(shu)而成(cheng)。……”（文徵明(ming)《關(guan)山積雪(xue)圖跋》）
十一月(yue)二十三日，跋祝(zhu)允(yun)明書《離騷》墨(mo)跡。同月(yue)，跋李公麟(lin)《揭缽(bo)圖》卷，云：“余(yu)方養疴山中，世(shi)事都(dou)捐，與藥餌為伍。……”
是(shi)年，文徵明繪(hui)《江南春(chun)圖》，并書追和倪云林(lin)江南春(chun)詞，裱為一(yi)卷(juan)，寵等亦和詩其中(zhong)。
是年(nian)，行(xing)書《湖上八詠(yong)》卷及自作詩卷（今藏上海博物(wu)館）。
是年，自跋辛(xin)巳(si)所(suo)書《圣(sheng)主(zhu)得賢臣(chen)頌》：“右楷書賢臣(chen)頌，乃余閑中所(suo)作。欲學《黃庭(ting)經》之(zhi)古而近(jin)于(yu)拙；學《樂毅論》之(zhi)勁(jing)而近(jin)于(yu)生；信古人之(zhi)難摹仿也。”
是年，行(xing)書《為石壁書詩》卷（今(jin)藏上海博物館）。
是年，“家兄（王守）四月廿八日出京(jing)，到陜軍中紀功(gong)”（《王寵山(shan)莊(zhuang)帖(tie)》）。
是(shi)年，寵為王獻(xian)臣作(zuo)《園(yuan)居》詩(shi)，仇(chou)英為之補(bu)圖。
嘉(jia)靖十二年（1533年）癸(gui)巳 四十歲
二月十一日，書(shu)《述病帖》（傅紅展《王寵行書(shu)述病帖》綜考）
三月，作《嘉(jia)靖(jing)癸巳三月晦日(ri)將往白雀(que)寺(si)與碧峰禪師虞山泛舟二首》。
春，寵與文徵明、蔡羽、金用飲于(yu)錢同愛家(jia)。
春，作(zuo)《送陳子齡會(hui)試(shi)詩卷(juan)》（今(jin)藏北京故宮博物院）。
四月初(chu)一，行書《白雀寺詩二首》卷（今(jin)藏蘇(su)州博(bo)物館）。
四月二(er)十日(ri)，時(shi)(shi)寓白雀(que)(que)寺，是日(ri)乘舟訪王元肅(su)(su)虞山(shan)精舍，不遇，“返棹悵然，寄以長句”。“王履(lv)(lv)吉先生養(yang)疴白雀(que)(que)寺，訪故人(ren)王元肅(su)(su)虞山(shan)不值(zhi)，作此(ci)歌，元肅(su)(su)拿舟追及之(zhi)(zhi)，因以二(er)丈(zhang)許桑皮(pi)縱(zong)筆(bi)滿卷(juan)為贈(zeng)，雖(sui)結法小疏，而(er)天骨爛(lan)然，姿態橫出(chu)(chu)，有威鳳千仞之(zhi)(zhi)勢。蓋月余而(er)履(lv)(lv)吉物(wu)故，當是絕(jue)筆(bi)也(ye)(ye)(ye)。又二(er)十余歲(sui)，而(er)元肅(su)(su)為雙鉤入(ru)石，嘗(chang)乞余言跋尾(wei)。居數歲(sui)，元肅(su)(su)亦歿(mo)。又二(er)歲(sui)，而(er)有以此(ci)卷(juan)質者，詰之(zhi)(zhi)，知非王氏有也(ye)(ye)(ye)。無何，贖去(qu)。又數歲(sui)，而(er)復得(de)之(zhi)(zhi)他(ta)所。流落宛轉，真如傳舍失(shi)弓得(de)弓，何必(bi)在我(wo)。因為題其后，以俟后之(zhi)(zhi)君子(zi)主斯(si)卷(juan)者。時(shi)(shi)庚午(wu)之(zhi)(zhi)夏(xia)伏日(ri)也(ye)(ye)(ye)。”（《弇(yan)州山(shan)人(ren)稿·明王寵(chong)(chong)白雀(que)(que)帖》）“王寵(chong)(chong)《白雀(que)(que)》絕(jue)筆(bi)尤(you)佳。”（《寒(han)山(shan)帚談·附(fu)錄·金石林緒論》）“《王雅宜(yi)書雜詠卷(juan)》。履(lv)(lv)吉行草(cao)，自山(shan)陰(yin)父子(zi)中來。然所得(de)者姿態耳。此(ci)卷(juan)白雀(que)(que)寺諸(zhu)詩(shi)尤(you)備風骨，有美女舞竿、良驥走坂(ban)之(zhi)(zhi)勢，友人(ren)王元肅(su)(su)云(yun)，履(lv)(lv)吉作此(ci)時(shi)(shi)病已(yi)甚。”（《弇(yan)州四部稿》）按：此(ci)卷(juan)今藏重慶中國三(san)峽博物(wu)館(guan)，見1986年重慶出(chu)(chu)版社《王寵(chong)(chong)行草(cao)詩(shi)卷(juan)》，《書法》1989年5期。
離(li)白(bai)雀(que)(que)寺，寵(chong)返(fan)石湖。病逾甚，“逮將易(yi)簣，顧(gu)浚明(朱浚明，寵(chong)門生)惓惓語曰：“《白(bai)雀(que)(que)集》可傳矣，諸(zhu)稿爾藏之石湖草(cao)堂。”
四(si)月三十(shi)日，寵病故，享年四(si)十(shi)。文徵明(ming)為撰《王(wang)履(lv)吉墓志銘》。“王(wang)雅宜(yi)先(xian)生寵，字履(lv)仁，后字履(lv)吉，吳縣(xian)人。先(xian)生與兄(xiong)履(lv)約俱為邑諸生，而(er)名過之，顧(gu)累試輒不利，以年資(zi)貢(gong)入太學(xue)，試復不利，竟死，得(de)年僅四(si)十(shi)。”（《弇州四(si)部稿》）
《游包(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)集(ji)》卷紙，小楷。縱21.6cm，橫323.5cm。上海博(bo)物館藏(zang)。1520年(nian)，王(wang)(wang)寵游昆陵包(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)，曾作游詩數首(shou)，結(jie)為《包(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)集(ji)》。1526年(nian)冬，王(wang)(wang)寵過(guo)鴻(hong)溪宿友(you)人(ren)(ren)補菴居(ju)士(shi)處，居(ju)士(shi)幾他(ta)索書。第二(er)年(nian)（1527年(nian)），他(ta)便(bian)將游包(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)所作的游詩用小楷抄錄(lu)了二(er)十(shi)二(er)首(shou)寄給(gei)了補菴居(ju)士(shi)。他(ta)的朋友(you)文(wen)嘉(jia)在居(ju)士(shi)處見到這(zhe)卷小楷后(hou)，稱之為“天才妙絕”。后(hou)人(ren)(ren)普遍認(ren)為《游包(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)集(ji)》是王(wang)(wang)寵的小楷代表作。蘇軾曾說：“大字難(nan)于結(jie)密而無間，小字難(nan)于寬綽(chuo)而有余。”王(wang)(wang)氏(shi)這(zhe)卷《游包(bao)(bao)山(shan)(shan)(shan)集(ji)》，其結(jie)體(ti)“寬綽(chuo)而有余”，其書風(feng)曠(kuang)適疏宕，遒媚飄逸，謂王(wang)(wang)氏(shi)上乘之作言而不虛(xu)。
《草書冊頁(ye)》是(shi)王寵中(zhong)年時期的(de)(de)作(zuo)品。雖然這是(shi)一(yi)件今(jin)草的(de)(de)作(zuo)品，但幾(ji)乎字(zi)字(zi)獨立(li)，字(zi)跡又帶有章草的(de)(de)筆(bi)意，將王寵起(qi)伏頓(dun)按、急(ji)遽有力的(de)(de)筆(bi)法特色表現出來，是(shi)他傳世的(de)(de)一(yi)件精品。
《自書(shu)(shu)五(wu)憶歌(ge)》為(wei)王寵三十五(wu)歲時書(shu)(shu)，紙本草書(shu)(shu)。縱29.3厘(li)米(mi)，橫294.7厘(li)米(mi)。臺北故宮博物院藏。《自書(shu)(shu)五(wu)憶歌(ge)》恣(zi)肆縱逸，神采飛揚，是他中年創作巔(dian)峰時期的作品(pin)。
《白(bai)雀寺(si)詩》是(shi)王(wang)寵晚年(nian)草書。王(wang)世貞《弇州山人稿(gao)》中記：王(wang)寵“養(yang)疴白(bai)雀寺(si)，訪(fang)故(gu)人王(wang)元(yuan)肅(su)虞(yu)山不值，作此歌。元(yuan)肅(su)拏(na)舟追及(ji)之，因以兩(liang)丈許桑皮縱筆滿(man)卷(juan)為贈，雖(sui)結體小疏而天骨爛然，姿態(tai)橫出，有威風千仞之勢(shi)”。而顧復(fu)鑒賞此卷(juan)時曾(ceng)說(shuo)：此卷(juan)書法“如懷素、穎圓鋒正(zheng)。開(kai)卷(juan)時以其(qi)為枝山卷(juan)，末款識則(ze)雅宜也。得享長年(nian)，豈讓枝山獨檀(tan)名(ming)當世哉!”
《五言律(lv)詩(shi)》，紙本(ben)，縱24.4厘米，橫(heng)147厘米。南京博物院藏。王(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)畫作(zuo)王(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)的(de)(de)(de)行書自(zi)成(cheng)一(yi)(yi)家，歷來(lai)得(de)(de)到人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)贊(zan)許。明(ming)(ming)朝的(de)(de)(de)何良俊在《四友齋叢說》里(li)說道(dao)，自(zi)文徽(hui)明(ming)(ming)后，書法(fa)當屬王(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)為第一(yi)(yi)了。他本(ben)來(lai)是學王(wang)獻之(zhi)的(de)(de)(de)，加上(shang)(shang)他人(ren)(ren)品高尚，所以字(zi)寫(xie)得(de)(de)神(shen)韻(yun)超(chao)逸，遠(yuan)在眾人(ren)(ren)之(zhi)上(shang)(shang)。另一(yi)(yi)位明(ming)(ming)朝人(ren)(ren)莫(mo)云卿在《莫(mo)廷(ting)韓集》里(li)也說王(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)的(de)(de)(de)書法(fa)，“天(tian)真爛(lan)漫”，而(er)且“飄飄欲(yu)仙(xian)”。我們從(cong)這件(jian)作(zuo)品中不(bu)(bu)難看出，王(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)的(de)(de)(de)行書確實奔(ben)放縱逸，氣宇不(bu)(bu)凡，頗(po)令觀(guan)賞(shang)者贊(zan)嘆(tan)不(bu)(bu)已，這件(jian)《五言律(lv)詩(shi)》詩(shi)軸顯(xian)然注入了他奔(ben)放的(de)(de)(de)感情。十足的(de)(de)(de)興(xing)趣。故有落墨如煙，縱橫(heng)千(qian)里(li)的(de)(de)(de)藝術效(xiao)果，其生動、奇妙、流暢的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)無不(bu)(bu)躍然紙上(shang)(shang)。
《送(song)陳(chen)子齡會試詩》，行(xing)書(shu)(shu)(shu)，紙本，冊頁，縱23.2厘米(mi)，橫36.3厘米(mi)。楷書(shu)(shu)(shu)，18行(xing)。文中(zhong)“陳(chen)子齡”為王寵門人(ren)。鈐(qian)“太(tai)原王寵”、“王履吉印”印2方。收藏(zang)印鈐(qian)“秦漢十印齋(zhai)藏(zang)”、“蘭陵文子收藏(zang)”、“祥伯”、“辛谷(gu)經眼”等印。此(ci)詩書(shu)(shu)(shu)法極(ji)盡澀拙之(zhi)態，每一筆畫(hua)均似(si)在(zai)牽掣中(zhong)運行(xing)，絕無流動(dong)率意(yi)之(zhi)痕，結(jie)構亦不求平整，似(si)散漫不經，按王寵楷書(shu)(shu)(shu)的(de)風格變化(hua)，當(dang)為其(qi)晚年所書(shu)(shu)(shu)。
《七(qi)(qi)絕二(er)首(shou)》，行草書法，為王寵(chong)晚年所(suo)書，現藏于遼寧(ning)省博(bo)物館。《七(qi)(qi)絕二(er)首(shou)》在(zai)內擫筆(bi)(bi)(bi)法的(de)(de)(de)(de)基(ji)調(diao)上(shang)，注重(zhong)筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)輕(qing)靈虛和，結構欹側多變，章法通脫(tuo)自然，與(yu)其(qi)早、中期(qi)筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)多內斂、點畫較質(zhi)直、線(xian)條少映(ying)帶的(de)(de)(de)(de)格調(diao)相較，頗多變異之(zhi)(zhi)趣。質(zhi)言之(zhi)(zhi)，少了樸拙之(zhi)(zhi)氣(qi)，多了疏(shu)(shu)淡之(zhi)(zhi)氣(qi)。“疏(shu)(shu)”是其(qi)結構特(te)征所(suo)在(zai)：一字(zi)之(zhi)(zhi)中必(bi)有(you)空闊處，且注重(zhong)輕(qing)重(zhong)虛實(shi)的(de)(de)(de)(de)對比(bi)，以(yi)顯其(qi)“疏(shu)(shu)”態，產生整(zheng)體上(shang)曠闊靜(jing)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)美(mei)感。在(zai)該作(zuo)中，王寵(chong)一方(fang)面以(yi)烏絲欄(lan)為框線(xian)，另一方(fang)面注意(yi)調(diao)整(zheng)字(zi)與(yu)字(zi)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)形(xing)態關系，形(xing)成一種內在(zai)的(de)(de)(de)(de)揮(hui)運旋律，有(you)欹有(you)正，有(you)虛有(you)實(shi)，和諧(xie)統一。“淡”是指意(yi)境之(zhi)(zhi)恬淡無為。《七(qi)(qi)絕二(er)首(shou)》不(bu)著(zhu)意(yi)安排，不(bu)措意(yi)巧拙，信筆(bi)(bi)(bi)寫來，一任自然。這與(yu)文(wen)徵明過于講求(qiu)法度理性、缺乏個性張揚不(bu)同，王寵(chong)從秀(xiu)雅巧媚、宛轉流美(mei)的(de)(de)(de)(de)晉人(ren)風(feng)韻中，稍稍出以(yi)己(ji)意(yi)，構筑成疏(shu)(shu)淡秀(xiu)雅的(de)(de)(de)(de)意(yi)境，以(yi)其(qi)高華的(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻打動人(ren)心。
王(wang)寵卒后五年，丁(ding)酉(1537年)七月，王(wang)守、朱浚(jun)明(ming)等(deng)整理校訂(ding)，刊刻成《雅(ya)宜山人(ren)集(ji)(ji)(ji)》《白雀集(ji)(ji)(ji)》等(deng)皆(jie)收入其中(zhong)(zhong)。《四庫(ku)全書總(zong)目(mu)》按(an)云(yun)(yun)：“《雅(ya)宜集(ji)(ji)(ji)》十卷，明(ming)王(wang)寵撰，寵字(zi)履吉，自(zi)號雅(ya)宜山人(ren)，長(chang)洲人(ren)，八舉不(bu)第，終于諸生，《明(ming)史·文苑傳》附見文傳中(zhong)(zhong)。是(shi)《集(ji)(ji)(ji)》詩八卷，文二卷，詩分體編(bian)列(lie)，而(er)各以(yi)正德(de)(de)稿嘉(jia)靖(jing)稿，字(zi)系標題之(zhi)(zhi)下，蓋約略編(bian)年之(zhi)(zhi)意，以(yi)自(zi)記所造淺深，大抵(di)才(cai)力富(fu)贍(shan)，而(er)抑(yi)郁之(zhi)(zhi)氣激為亢厲，亦(yi)往往失之(zhi)(zhi)過觕。文則(ze)非所留意，姑附存詩后云(yun)(yun)爾(er)。”又六年壬寅(1542年)，吳縣黃魯(lu)曾編(bian)王(wang)寵、黃省(sheng)曾所著《南華(hua)合璧集(ji)(ji)(ji)》，“《南華(hua)合璧集(ji)(ji)(ji)五卷》，明(ming)黃魯(lu)曾編(bian)。魯(lu)曾，字(zi)得之(zhi)(zhi)，吳縣人(ren)，正德(de)(de)丙(bing)子舉人(ren)，五岳山人(ren)省(sheng)曾之(zhi)(zhi)弟也。是(shi)編(bian)選王(wang)寵之(zhi)(zhi)詩，而(er)附以(yi)己作，合為一(yi)集(ji)(ji)(ji)。寵所著《雅(ya)宜集(ji)(ji)(ji)》深為顧(gu)璘等(deng)所推，朱彝尊《靜志居詩話》則(ze)謂寵亦(yi)中(zhong)(zhong)材，譽過其實(shi)，魯(lu)曾詩更不(bu)逮寵，殆欲借(jie)寵以(yi)行(xing)，故有(you)是(shi)刻。”（《四庫(ku)全書總(zong)目(mu)》）
“治平寺，在（蘇(su)州）府上方山下，……有(you)五賢祠，祀唐寅、文(wen)、王守、王寵、湯珍。”（《江南通志·輿地(di)·寺觀·蘇(su)州府》）
王寵復(fu)有《東泉志》四(si)卷，散曲作(zuo)品收(shou)在(zai)《南北(bei)宮詞紀》中。
【曲巖】
乘云欻先(xian)登，攀崖紛廣眺。
孤峰上寒日，平(ping)楚騰余(yu)燒。
天高(gao)風物緊(jin)，地迥山川竅。
饑鼯乍陸梁，哀鴻相叫嘯。
企石揖(yi)云帆(fan)，披霞迎海嶠(jiao)。
空水共泛瀾，虛無自余照。
林深養谷神，壁仄團景曜。
光風爛(lan)芝苓，玉(yu)髓(sui)滋蘿蔦。
樵隱自(zi)夷猶，末路多奔峭。
懷哉瀼里公，千春可同調。
【過石公山】
島嶼(yu)屢崩奔，石林(lin)突(tu)參錯。
朝云正吐(tu)秀，冬水亦(yi)漸涸。
槎牙熊豹蹲，蜷(quan)曲蛟龍蠖。
波濤激中洞，嵐靄紛上薄。
金膏赤(chi)日(ri)流，石(shi)鏡青天(tian)霩。
表靈征(zheng)名圖，延賞諧幽諾。
蒼鼠不驚人，丹(dan)楓時自(zi)落。
茲(zi)焉可(ke)投綸，畢志甘場藿。
【楞伽寺】
云竹素所(suo)愛，山(shan)林道(dao)難忘。
荊蠻屹(yi)水府(fu)，五湖(hu)瀉湯湯。
連峰(feng)枕其腹，翠壁(bi)森開張(zhang)。
流峙(zhi)兩參錯，南斗回文(wen)章。
絕境瑀蘭若，金天建旌幢。
嵯峨古楞伽(jia)，颯沓開云堂。
星河掛北戶(hu)，日月經其陽。
法(fa)雨不斷灑，檀樾紛成行(xing)。
時時吐虹霓，下飲平(ping)波光。
風帆日如織，寶筏(fa)度迷方。
道林(lin)更愛(ai)客，文燕依松篁。
脫屣石(shi)苔滑(hua)，科頭飛雪涼。
朱炎久蒸薄，臥暍兩月強。
掃除洞(dong)虛白，盥浴披天(tian)香。
回(hui)思隔朝市，執熱眇相望(wang)。
【宴徐子仁宅】
全陵(ling)豪俠(xia)窟，樂(le)游鳳凰原。
青門臨上路，爛若朝霞騫。
嘯侶共行游，叫崟窺陽園。
神飚集珍木，泫露被(bei)芳蓀。
蘭池夏氣爽，桂棟秋云屯。
嘉花既(ji)羅戶，密筿(xiao)亦植援。
疏林抗北磴，激浪飛(fei)南軒(xuan)。
粲(can)粲(can)芙蓉(rong)披，離離椒(jiao)芷繁。
中堂理絲桐，后檻(jian)樹(shu)旌幡。
初疑(yi)游龍(long)翔，忽訝驚鴻(hong)翻。
色授神已交，禮防(fang)心(xin)詎煩。
主人(ren)卿云(yun)流，標勝儷玙璠。
已羅西園彥，復(fu)注北海樽。
縱橫逸藻奮，契(qi)闊佳(jia)期(qi)敦。
履舄相錯陳，釵纓(ying)互繽(bin)翻。
肴來乃瓶(ping)罄，觴至若川奔。
曉畏夕月(yue)馳，宵忘朝日暾。
平樂諒虛侈，高陽亦徒喧。
縟麗安可悉，商確歌此言。
探究王寵書法(fa)的“疏淡”，實(shi)來(lai)自于其獨特的人生際遇、品行修養和審(shen)美追求。
王寵自(zi)正(zheng)德(de)庚午(wu)（1510）至嘉(jia)靖辛卯（1531），凡(fan)八次應試，均(jun)未(wei)中(zhong)。在王寵周邊不達的(de)(de)(de)(de)友人中(zhong)，有的(de)(de)(de)(de)選擇了放浪形骸，如(ru)祝允明、唐寅與陳淳；有的(de)(de)(de)(de)選擇了忍耐(nai)，如(ru)湯珍；有的(de)(de)(de)(de)選擇了隱居，如(ru)陸治。王寵選擇了隱居，潛心詩書，逍遙(yao)林下，二十(shi)年讀書石湖之(zhi)上，講業楞伽(jia)山中(zhong)。正(zheng)如(ru)其《行(xing)書札》中(zhong)云：“家(jia)中(zhong)雖貧(pin)落，越溪風景(jing)日增日勝，望之(zhi)如(ru)圖畫(hua)，獨(du)此一事(shi)慰(wei)懷耳(er)。”（上海博物(wu)館藏《王寵行(xing)書札》）書為心聲，自(zi)然(ran)地，王寵的(de)(de)(de)(de)這種“不激不厲(li)”的(de)(de)(de)(de)心境(jing)折(zhe)射(she)到了在他(ta)的(de)(de)(de)(de)筆下——疏淡空靈而(er)又逸(yi)筆草草。這種講究(jiu)技(ji)巧而(er)又自(zi)然(ran)流露的(de)(de)(de)(de)書法功力與蕭散灑脫的(de)(de)(de)(de)雅(ya)玩心態，正(zheng)是他(ta)科考(kao)屢次應試不第(di)，進而(er)沉湎(mian)于書畫(hua)、寄情(qing)于山水的(de)(de)(de)(de)結果。
同時(shi)(shi)，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)高潔(jie)的(de)品行陶鑄了其(qi)(qi)書法疏淡的(de)品格。王(wang)(wang)世貞在(zai)為(wei)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)寫的(de)《像贊(zan)》中(zhong)稱其(qi)(qi)“善為(wei)雅言，不及猥鄙”，“且不以所(suo)學尚人，故人樂親附之”。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)逝后(hou)，顧璘(lin)在(zai)懷念(nian)這位故友(you)時(shi)(shi)說：“清夷(yi)廉曠(kuang)，與物無(wu)競，人擬之黃叔度。尊(zun)官宿儒(ru)忘年(nian)友(you)善，罔不樂其(qi)(qi)溫醇。”（顧璘(lin)《太學生王(wang)(wang)寵(chong)(chong)》）。文(wen)(wen)(wen)徵明與王(wang)(wang)寵(chong)(chong)雖(sui)為(wei)師生關系，且長(chang)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)25歲，但文(wen)(wen)(wen)氏(shi)正是看重了王(wang)(wang)寵(chong)(chong)高潔(jie)的(de)品行，折輩與交，成為(wei)頻繁(fan)郊游、詩文(wen)(wen)(wen)酬唱(chang)的(de)摯友(you)。文(wen)(wen)(wen)徵明在(zai)為(wei)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)撰寫的(de)《墓志》中(zhong)稱頌他“君高朗明潔(jie)，砥節而(er)履方，一(yi)切(qie)時(shi)(shi)世聲利之事，有(you)所(suo)不屑。其(qi)(qi)志之所(suo)存，必(bi)有(you)出于(yu)言語文(wen)(wen)(wen)字之上者。”真可謂知言。
王寵的生(sheng)存環境和品(pin)行修(xiu)養(yang)，合力促成(cheng)了(le)其審(shen)美心(xin)(xin)理與(yu)(yu)書法(fa)旨(zhi)趣的養(yang)成(cheng)。明(ming)代朱(zhu)曰藩曾(ceng)說：“雅宜(yi)書蘊藉秀媚，大(da)概類其為人(ren)。”（《跋顧孝正所藏(zang)雅宜(yi)詩(shi)卷》），指(zhi)出了(le)其人(ren)品(pin)與(yu)(yu)書品(pin)的關(guan)系(xi)。王寵高蹈出塵的心(xin)(xin)態養(yang)就(jiu)了(le)他(ta)疏淡秀雅的藝術審(shen)美心(xin)(xin)理，正如(ru)他(ta)的詩(shi)歌，隨處可見(jian)的是對隱逸(yi)的企愿和對富貴生(sheng)活的不屑——他(ta)以層臺緩步的用筆傳達給我們寧靜(jing)、優雅、孤高以及與(yu)(yu)俗世的距離感。
而王(wang)寵書(shu)法的(de)(de)“流宕(dang)”，明(ming)顯是(shi)受了當時(shi)(shi)時(shi)(shi)代書(shu)風特別是(shi)祝(zhu)允(yun)明(ming)的(de)(de)影響。王(wang)寵與祝(zhu)允(yun)明(ming)性情相(xiang)(xiang)投，交情深厚，雖然(ran)藝(yi)術主(zhu)(zhu)張(zhang)不(bu)盡相(xiang)(xiang)同，但(dan)互(hu)相(xiang)(xiang)借(jie)鑒在所難免。祝(zhu)允(yun)明(ming)在行草書(shu)上(shang)充分釋放(fang)個(ge)性，用(yong)筆(bi)和(he)結構大(da)開大(da)合，充分展示了他(ta)瀟灑、奔放(fang)、熱(re)烈的(de)(de)個(ge)性，一(yi)派流宕(dang)浩然(ran)之(zhi)氣。與祝(zhu)允(yun)明(ming)一(yi)樣，王(wang)寵在書(shu)法上(shang)有(you)著(zhu)(zhu)獨立(li)的(de)(de)精神(shen)，雖然(ran)他(ta)有(you)臨(lin)摹祝(zhu)書(shu)的(de)(de)經歷，但(dan)并非亦步(bu)亦趨，而是(shi)著(zhu)(zhu)意(yi)于個(ge)人面目的(de)(de)鍛(duan)造。在他(ta)去世之(zhi)前，還常常以(yi)指畫肚，因為“祝(zhu)京兆(zhao)（允(yun)明(ming)）許我書(shu)狎主(zhu)(zhu)齊盟，即(ji)死，何以(yi)見(jian)此老(lao)地下”。（王(wang)世貞《跋王(wang)雅宜書(shu)雜詠(yong)卷》）
王(wang)寵行(xing)草之(zhi)所以(yi)與祝(zhu)(zhu)允(yun)(yun)明比較接近，是因為他不僅臨摹祝(zhu)(zhu)允(yun)(yun)明，而(er)且與祝(zhu)(zhu)氏一樣，也(ye)取法(fa)(fa)李(li)(li)懷琳(lin)(lin)。王(wang)世懋曾洞察李(li)(li)懷琳(lin)(lin)與祝(zhu)(zhu)、王(wang)二(er)(er)人(ren)書法(fa)(fa)之(zhi)關(guan)系(xi)：“吳人(ren)絕(jue)重李(li)(li)懷琳(lin)(lin)書，希哲（祝(zhu)(zhu)允(yun)(yun)明）書十九首古(gu)詩及王(wang)履吉（寵）晚年(nian)草法(fa)(fa)，皆從(cong)此(ci)(ci)出。祝(zhu)(zhu)書尤得其豐神；王(wang)草‘欲’字、‘強(qiang)’字、‘ 窮’字等規仿，不易一筆(bi)(bi)，他古(gu)帖所無也(ye)。世人(ren)不睹懷琳(lin)(lin)書，安知二(er)(er)先生書法(fa)(fa)之(zhi)自哉？文氏《停云館帖》雖刻此(ci)(ci)書，而(er)筆(bi)(bi)意失真(zhen)，后得此(ci)(ci)冊，真(zhen)宋(song)搨本之(zhi)精者，二(er)(er)先生心(xin)印始見矣。（王(wang)世懋《題(ti)李(li)(li)懷琳(lin)(lin)書嵇叔夜絕(jue)交書》）
因為王寵(chong)學習祝允明(ming)的(de)(de)書法(fa)，且二(er)人皆學李懷琳，因此，王寵(chong)早期(qi)書風(feng)與祝允明(ming)作品風(feng)格最為接近。顧復(fu)在評(ping)價王寵(chong)晚年(nian)行草《白雀(que)寺詩》時說(shuo)：“如(ru)懷素，穎(ying)圓鋒正。開卷時以其(qi)為枝(zhi)山卷，末款識則(ze)雅宜也。得享(xiang)長年(nian)，豈(qi)讓(rang)枝(zhi)山獨擅名當世哉!”盡管后來(lai)王寵(chong)隨(sui)著(zhu)書法(fa)審美趣(qu)味(wei)的(de)(de)變化，追求疏淡秀(xiu)雅的(de)(de)書風(feng)，并想極(ji)力擺脫祝允明(ming)、李懷琳的(de)(de)影響，但一直到后期(qi)，其(qi)書法(fa)的(de)(de)“流(liu)宕(dang)”之氣亦未能盡除。試將其(qi)《七絕(jue)二(er)首》和祝允明(ming)的(de)(de)書法(fa)做(zuo)一比(bi)較即可發現，該(gai)作用(yong)筆大幅度(du)提按，字間牽絲引帶、體勢(shi)變化多端(duan)，隱(yin)約(yue)保留有祝氏書法(fa)“流(liu)宕(dang)”的(de)(de)典型特征。
王(wang)世貞稱贊王(wang)寵(chong)晚(wan)年書法(fa)“雖結體(ti)小疏而天骨(gu)爛然，姿態橫出(chu)，有威風千仞之勢”。（《弇州山人(ren)稿》）可謂推崇有加。而王(wang)寵(chong)晚(wan)年書法(fa)作為流宕與(yu)疏淡(dan)(dan)的矛盾統一體(ti)，又何嘗(chang)不(bu)(bu)是(shi)其憤(fen)激與(yu)沖淡(dan)(dan)這一矛盾心(xin)境的外化呢？——現實人(ren)生與(yu)人(ren)格理想的分離與(yu)矛盾，使其內(nei)心(xin)雖有憤(fen)激，但又高(gao)蹈出(chu)塵(chen)，但在病痛(tong)和(he)失(shi)敗的挫折下，他慢慢變得沖淡(dan)(dan)，成為一個溫和(he)如(ru)玉、不(bu)(bu)激不(bu)(bu)厲的君子。然而，王(wang)寵(chong)內(nei)心(xin)的矛盾和(he)痛(tong)苦和(he)他懷才不(bu)(bu)遇所(suo)流露出(chu)來的感(gan)慨(kai)與(yu)無(wu)奈，最終還是(shi)掩(yan)映在他矜持的文(wen)字(zi)中。他在《山中答湯子重書》中寫(xie)到(dao)：“山林之好，倍(bei)於儕輩，徜徉湖上(shang)，而忘返(fan)……頗耽文(wen)辭，登臨稍倦，則左圖右書，與(yu)古(gu)人(ren)晤語，縱不(bu)(bu)能解，片言會心(xin)，莞然獨笑，饑而食，飽而嬉，人(ren)生適意耳。須富貴何時(shi)，誠(cheng)日夕私賀(he)，恐后之不(bu)(bu)如(ru)今也，尚安望哉(zai)！”
在憤激與沖淡中，王寵寄情山(shan)水，含醺(xun)賦詩，靜心作字，度過了(le)他平淡而短(duan)暫的一生……
王寵(chong)生活(huo)于(yu)弘治(zhi)至(zhi)嘉(jia)靖年間，這時正是吳(wu)門地(di)區書(shu)法創作鼎盛時期(qi)。他雖是祝允明、文徵明的(de)(de)(de)后(hou)輩，卻與他們并稱(cheng)為(wei)吳(wu)中三家(jia)。精小(xiao)楷(kai)，尤(you)善行草(cao)。其書(shu)法初摹虞世南、王獻之，后(hou)稍出己意，行書(shu)和草(cao)書(shu)一(yi)反明代放浪(lang)不(bu)羈的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，運(yun)筆(bi)速(su)度較慢，比較注意點畫得失，以沉著的(de)(de)(de)筆(bi)觸(chu)從容(rong)書(shu)寫，形(xing)成一(yi)種古拙典(dian)雅的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，巧中寓拙，婉綽而疏逸，別具一(yi)種沉靜的(de)(de)(de)風(feng)神，在(zai)明代別樹一(yi)幟。小(xiao)楷(kai)受鍾(zhong)繇、王獻之等人的(de)(de)(de)影響，用筆(bi)圓轉(zhuan)、淳厚，結構上(shang)竭力避免筆(bi)畫的(de)(de)(de)交(jiao)疊，在(zai)古樸中見空(kong)靈。
他的楷書初學(xue)虞世南、智永，行(xing)書師法王(wang)獻(xian)之(zhi)，到了晚年(nian)形成(cheng)了自(zi)己風格，以(yi)(yi)拙(zhuo)(zhuo)(zhuo)取巧(qiao)，婉麗遒(qiu)逸，疏秀有致。王(wang)寵追求的是一種疏宕雅(ya)拙(zhuo)(zhuo)(zhuo)的韻味，以(yi)(yi)韻寫拙(zhuo)(zhuo)(zhuo)，而又“拙(zhuo)(zhuo)(zhuo)中見秀”、“拙(zhuo)(zhuo)(zhuo)中見雅(ya)”。
王(wang)(wang)寵博學多才(cai)，工篆刻，善山水(shui)，他的詩文(wen)在當時聲譽(yu)很(hen)高，其中尤以(yi)書(shu)法最為知著。他諸體皆能，以(yi)小(xiao)楷、行、草最為擅長，取法魏晉，浸淫于(yu)(yu)鐘(zhong)、王(wang)(wang)，道正功(gong)深，書(shu)風趨于(yu)(yu)端莊(zhuang)古雅。在吳門(men)諸子中，他的書(shu)法之趣味尤高，這原因就(jiu)是他心(xin)不降唐宋以(yi)下，手熟于(yu)(yu)法度之內，他的筆下無狂怪之病(bing)，點畫(hua)、結體皆有來處(chu)，心(xin)境(jing)曠達(da)而(er)使字(zi)勢開闊正大，無瑣小(xiao)習氣。
他的(de)小楷取法(fa)(fa)鐘繇(zhou)，沖(chong)和(he)于二王(wang)而于古雅(ya)中見清淡；草、行法(fa)(fa)《十七帖(tie)》《圣(sheng)教序》等形(xing)神兼備。在書(shu)法(fa)(fa)史上(shang)學王(wang)右軍杰出者米芾、趙(zhao)孟頫之外就數(shu)他和(he)王(wang)鐸，而且各(ge)有所長；米得王(wang)之迅疾，趙(zhao)得王(wang)之端正(zheng)，王(wang)鐸得王(wang)之雄厚，王(wang)寵得王(wang)之蕭(xiao)散。就氣韻(yun)言，王(wang)寵為上(shang)，惜乎其早逝，未能(neng)含和(he)圓融，更進一步。
《三(san)(san)吳(wu)楷(kai)法跋》稱其(qi)正書：“始學虞世(shi)南、智永，行書法大(da)令王(wang)獻之(zhi)，晚(wan)節稍出已(yi)意，以拙(zhuo)取巧，合(he)而成雅。婉麗(li)遒遠，奕(yi)奕(yi)動人，為時(shi)所趣(qu)，幾奪京兆（祝允明）價(jia)。”明代著(zhu)名書論家王(wang)世(shi)貞在《三(san)(san)吳(wu)楷(kai)法十冊(ce)》跋中認為王(wang)寵所書的(de)《琴(qin)操(cao)》：“兼正行體，意態古雅，風韻(yun)遒逸(yi)，所謂大(da)巧若拙(zhuo)，書家之(zhi)上(shang)乘也。”
《四友離書(shu)論》：“衡山（文徵(zhi)明）之后，書(shu)法當以王(wang)(wang)雅宜為(wei)第(di)一(yi)，蓋其(qi)書(shu)本于大(da)令(ling)（王(wang)(wang)獻之），兼(jian)之人(ren)品高曠(kuang)，故神(shen)韻超(chao)逸，迥出諸人(ren)之上。”當時與祝允(yun)明、文徵(zhi)明齊名。
王寵的(de)(de)(de)書法最吸(xi)引人(ren)的(de)(de)(de)地(di)方在于字里行間(jian)透出的(de)(de)(de)那份(fen)空靈、舒朗，這份(fen)美感源自(zi)恬淡自(zi)適的(de)(de)(de)生活中所孕育出的(de)(de)(de)高曠的(de)(de)(de)人(ren)品，而絕(jue)非(fei)才(cai)力、技巧所能展現。王寵四(si)十歲即離開人(ren)世，許多(duo)人(ren)為他(ta)的(de)(de)(de)英年早(zao)逝感到(dao)惋惜，慨嘆命運(yun)沒有給他(ta)更多(duo)的(de)(de)(de)時間(jian)創(chuang)作(zuo)更完善的(de)(de)(de)書法。也許并不(bu)算(suan)是書史上(shang)的(de)(de)(de)大名家，但他(ta)疏朗、潔(jie)凈、無(wu)一(yi)絲塵俗之氣的(de)(de)(de)書法與(yu)清純的(de)(de)(de)心(xin)靈，也足以(yi)令人(ren)永遠(yuan)對他(ta)喜愛與(yu)懷念(nian)。
父貞，字(zi)清夫(fu)，吳縣商(shang)賈，“雖塵壒鞅掌，而(er)能(neng)收蓄古器物書畫以自適。喜(xi)親賢人士夫(fu)，與(yu)相過從(cong)為樂，視他市人獨異也。”（《王履吉墓志(zhi)銘》）貞以守貴，封(feng)中憲大夫(fu)、太常(chang)寺少(shao)卿。母(mu)朱氏，繼母(mu)顧氏，皆贈封(feng)恭人。
兄王守(shou)，字履約，號涵(han)峰、九華(hua)山人(ren)，嘉(jia)靖五年(nian)（1526年(nian)）進(jin)士，官至都(dou)(dou)御(yu)(yu)史(shi)，撫治鄖陽。“王守(shou)，字履約，號涵(han)峰，吳(wu)(wu)縣人(ren)，為(wei)諸生(sheng)時，與其弟寵俱工(gong)藝文(wen)筆札之事，而(er)名不如弟。成進(jin)士，授南昌府(fu)推官，入為(wei)吏(li)科給事中，終右副都(dou)(dou)御(yu)(yu)史(shi)。”（王世貞《吳(wu)(wu)中往哲像贊》）“王守(shou)，舉嘉(jia)靖丙戌(xu)進(jin)士，官至右副都(dou)(dou)御(yu)(yu)史(shi)，總(zong)理河道，未久(jiu)，卒(zu)。”（《江南通(tong)志(zhi)·人(ren)物志(zhi)·文(wen)苑》）
王寵娶徐氏，子男(nan)一人，子陽(yang)(yang)，太學(xue)生。陽(yang)(yang)，字玄靜，太學(xue)生，娶唐寅之(zhi)女。
精靈世界 
