此畫描繪的(de)是遠離塵世的(de)人(ren)間仙(xian)境,展現(xian)的(de)是士(shi)大夫理想的(de)隱逸環境。畫面為奇峰峻嶺,蒼松翠(cui)柏、瓊(qiong)樓水(shui)閣,溶洞流(liu)溪,云煙縹緲(miao)其間,山壑時隱時現(xian)。在(zai)溪水(shui)潺(chan)涯(ya)的(de)溶洞前面,一位高人(ren)臨流(liu)盤(pan)(pan)膝,停琴而坐,沉醉(zui)在(zai)自然的(de)美景之中,侍(shi)童們則忙著煮茶(cha)、端(duan)盤(pan)(pan),陳設古玩(wan)。
款識:“仇英(ying)實父制。”
鈐印(yin):朱(zhu)文“仇氏實父”。
鑒藏(zang)印(yin)(yin):朱文“仙客”、“卞令(ling)之鑒定印(yin)(yin)”(二次)、“式古堂書畫印(yin)(yin)”(二次)、“安”(圓印(yin)(yin))、白文“儀(yi)周鑒賞”,另有一印(yin)(yin)不辨。
仇英長期(qi)與文(wen)人交往,耳(er)濡目染,潛(qian)移默化,故而創作(zuo)了大量以文(wen)人生活——如讀書(shu)、彈琴、賞(shang)泉、論畫(hua)等為題(ti)材(cai)的畫(hua)。
描繪遠離塵埃的(de)人(ren)間仙境,這樣的(de)題材(cai)和構思(si),在前(qian)人(ren)作品中(zhong)經常(chang)出現,但(dan)仇英(ying)在《玉洞仙源圖》的(de)突破是在幽美寧靜之中(zhong)賦(fu)予更多歡悅(yue)、明(ming)快(kuai)的(de)情調,在同類隱逸題材(cai)中(zhong)是頗具特色的(de)。
仇(chou)(chou)英(ying)(約1498—1552),字(zi)實父,號十洲,江(jiang)蘇太(tai)倉人(ren),明代杰出畫家。仇(chou)(chou)英(ying)早年曾是(shi)(shi)個(ge)油漆工,后改學畫,師周臣。仇(chou)(chou)英(ying)善(shan)于摹古,不拘(ju)一(yi)家一(yi)派。人(ren)物(wu)、鳥獸、山水、樓(lou)觀、舟車之類,都是(shi)(shi)他常描繪的(de)對(dui)象(xiang)。他的(de)畫題材廣(guang)泛(fan),風(feng)(feng)格工整秀麗,深受當時地主富商(shang)的(de)喜愛。仇(chou)(chou)英(ying)的(de)人(ren)物(wu)畫最(zui)為精(jing)妙(miao),尤其是(shi)(shi)仕女圖(tu)(tu),既工設色,又善(shan)水墨、白描,能運用(yong)多種筆法表現不同(tong)對(dui)象(xiang),或婉轉舒暢,或勁麗艷爽,創歷史風(feng)(feng)俗的(de)新格,畫風(feng)(feng)流麗纖巧,在當時反響很(hen)大,與沈周、文(wen)征明、唐寅并(bing)稱為“明四(si)家”。代表作(zuo)有《松溪論畫圖(tu)(tu)》《漢宮春曉圖(tu)(tu)》《桃園(yuan)仙境圖(tu)(tu)》《玉洞仙源圖(tu)(tu)》《春夜宴(yan)桃李園(yuan)圖(tu)(tu)》等。
主題
山(shan)(shan)頂峰(feng)巒間,有(you)瓊樓隱(yin)現于林中,而半山(shan)(shan)的(de)(de)溪(xi)流中有(you)水閣筑其(qi)上(shang)(shang),這(zhe)些地(di)方都(dou)有(you)人(ren)類活(huo)動,與(yu)《秋山(shan)(shan)問道圖(tu)》《高士圖(tu)》等山(shan)(shan)中的(de)(de)空寂有(you)極(ji)大區別。山(shan)(shan)下是一(yi)個(ge)巨大的(de)(de)溶(rong)洞(dong)(dong),有(you)溪(xi)水從洞(dong)(dong)中潺潺流出,洞(dong)(dong)外(wai)坡石上(shang)(shang),有(you)一(yi)個(ge)高士面溪(xi)盤(pan)(pan)膝,停琴靜息(xi)(xi),松柏圍繞,寧靜祥瑞(rui),這(zhe)應該是畫的(de)(de)主題(ti)了。但(dan)主人(ren)并不孤寂,背后有(you)侍(shi)童或煮茶,或端盤(pan)(pan),或陳設,溪(xi)橋(qiao)上(shang)(shang)有(you)侍(shi)童正(zheng)在(zai)過橋(qiao)。仇英(ying)來自民(min)間,他(ta)讓高士隱(yin)居的(de)(de)山(shan)(shan)林充滿(man)了絢(xuan)麗斑斕(lan)的(de)(de)色彩,洋溢(yi)著濃厚的(de)(de)生活(huo)氣息(xi)(xi),這(zhe)其(qi)實也反(fan)映(ying)了無(wu)論平(ping)民(min)還是文人(ren)都(dou)有(you)對(dui)于美好生活(huo)的(de)(de)向往。此圖(tu)具有(you)一(yi)種健(jian)康(kang)歡樂的(de)(de)意(yi)趣,較少消(xiao)極(ji)遁(dun)世之感(gan)。
技法
作品取景宏闊,結構嚴整,高(gao)山(shan)上插云霄,流水(shui)低(di)回(hui)洞中,數重(zhong)山(shan)巒(luan)脈絡清晰,樓閣樹石(shi)布置有序,境界(jie)顯(xian)得既(ji)幽深又(you)高(gao)遠,復(fu)雜而不失明暢。人物刻畫精細,位(wei)置顯(xian)著(zhu),雖小而突出。在(zai)駕馭(yu)復(fu)雜場景、安排主(zhu)次(ci)方面,反映出畫家精深的(de)(de)造詣。筆墨、設色(se)主(zhu)要運用傳統(tong)的(de)(de)青(qing)綠法,用細勁(jing)的(de)(de)線條勾勒(le)輪廓,濃艷(yan)的(de)(de)石(shi)青(qing)石(shi)綠渲(xuan)染山(shan)色(se),同(tong)時融(rong)以細密的(de)(de)皴法,追求(qiu)色(se)調的(de)(de)和諧,在(zai)宗法南宋青(qing)綠山(shan)水(shui)大(da)家趙伯駒(ju)的(de)(de)基礎上有所變(bian)化(hua)。
圖以高遠法(fa)(fa)展示了從(cong)山(shan)腳(jiao)一(yi)直到(dao)山(shan)頂的(de)全景,然而(er)細勁的(de)鐵線勾(gou)出蒸騰的(de)云霧,將山(shan)分成(cheng)三段,此手法(fa)(fa)卻似(si)乎與荊、關、李、郭等(deng)不同,直取隋唐畫法(fa)(fa)。他用“留白”減少了畫面著色(se)的(de)面積(ji),而(er)絹(juan)的(de)底色(se),正可用以調節平衡濃艷的(de)石青、石綠色(se)對視覺的(de)沖擊(ji)
著錄:清代吳(wu)榮光《辛丑銷夏記》卷五。
傳承:該畫曾經清代卞永(yong)譽(yu)、安岐(qi)遞藏,現為北京(jing)故宮(gong)博物院收藏。
2017年9月(yue)—12月(yue),北京故宮博物院舉辦“千里江山(shan)——歷代青綠山(shan)水畫特展(zhan)”,《玉洞仙源(yuan)圖》在展(zhan)覽中(zhong)(zhong)第二單元“元至明(ming)中(zhong)(zhong)期:墨色清趣”中(zhong)(zhong)展(zhan)出(chu)。