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中村喜春
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中村喜春,1913年出生于日本東京,日本著名藝伎。在東京生活時,中村喜春經常流連于歌劇院和舞館等地,被那些濃妝艷抹的表演者所深深吸引,并由此對藝伎產生了濃厚興趣,她夢想著有一天自己也能夠站在舞臺上,引來觀眾艷羨的目光,此后她便在餐廳、舞廳等娛樂場所唱歌跳舞,與臺下客人打成一片,從此聲名鵲起。其代表作品有《東京藝伎回憶錄》、《痛悼日本》等。
  • 中文名: 中村喜春
  • 外文名: なかむら きはる,Nakamura Kiharu
  • 出生日期: 1913年(nian)
  • 性別:
  • 國籍: 日本(ben)
  • 民族: 和族
  • 出生地: 東京
  • 生肖:
  • 去世日期: 2004年01月(yue)05日
  • 職業職位: 藝(yi)伎
  • 代表作品: 東京藝伎回憶錄,痛悼日本
詳細介紹 PROFILE +

人物簡介

中(zhong)(zhong)村(cun)喜春(chun),1913年出生在(zai)東(dong)京(jing),父親是當地(di)很有名(ming)望的(de)醫生,家境很富裕。孩童(tong)時,中(zhong)(zhong)村(cun)喜春(chun)就對歌劇院(yuan)臺(tai)上(shang)那(nei)些穿著(zhu)傳統和服、濃妝艷抹的(de)藝伎特別著(zhu)迷(mi)。她常夢(meng)想自己有朝一日也能站在(zai)那(nei)個舞臺(tai)上(shang)。15歲那(nei)年,她不顧父母反對,投(tou)身藝伎行列。憑借著(zhu)自己的(de)天賦和刻苦訓(xun)練,幾年后,中(zhong)(zhong)村(cun)喜春(chun)聲名(ming)鵲起。不但紅透日本,就連(lian)著(zhu)名(ming)影星卓別林也曾慕名(ming)前來觀看她的(de)演(yan)出。

主要經歷

中村喜春(なかむらきはる,1913年-2004年1月5日)日本著名藝伎,出生在東京銀(yin)座一個上流社會家(jia)庭(ting),其(qi)父是當地著名的醫生。中村喜春15歲時不顧家(jia)庭(ting)反對(dui)投身藝伎行業。

1940年(nian)27歲時隱退,嫁給了(le)一名日(ri)本駐緬(mian)甸(dian)的外交官,當時日(ri)本尚未侵略緬(mian)甸(dian)。但婚(hun)后(hou)(hou)丈夫有(you)了(le)外遇,兩人最(zui)終離婚(hun)。后(hou)(hou)來,她又結(jie)了(le)一次婚(hun)也因感情不和而分開。二戰后(hou)(hou),中村(cun)喜(xi)春(chun)重(zhong)返藝妓界。1956年(nian),中村(cun)喜(xi)春(chun)移(yi)居(ju)美國,定(ding)居(ju)紐約。后(hou)(hou)受(shou)聘于普林斯頓大學,教授日(ri)本文化。2004年(nian)在紐約逝世(shi),終年(nian)90歲。

主要作品

中(zhong)村(cun)喜春先后共有(you)10本作(zuo)品(pin)面世,包括(kuo)於1983年(nian)推出(chu)的自傳《東京藝伎回憶(yi)錄(lu)》,和1985年(nian)推出(chu)的另一本著作(zuo)《痛悼日本》。

貢獻影響

人物軼事

27歲嫁為人婦

1940年,中村(cun)喜春嫁給了(le)(le)(le)(le)一名(ming)日(ri)本外交官(guan),可(ke)惜丈夫在(zai)(zai)緬甸工作(zuo)時(shi)(shi)認(ren)識了(le)(le)(le)(le)一名(ming)當地女子,還不惜冒著重婚罪的(de)(de)(de)(de)罪名(ming)打算把那名(ming)女子娶回家。中村(cun)喜春很快(kuai)就發(fa)現了(le)(le)(le)(le)丈夫的(de)(de)(de)(de)婚外情,性格(ge)剛烈的(de)(de)(de)(de)她(ta)無(wu)法(fa)容忍丈夫的(de)(de)(de)(de)不忠,兩(liang)人(ren)最終以分(fen)手收場(chang)。婚變后的(de)(de)(de)(de)中村(cun)喜春并沒(mei)有自暴自棄,她(ta)在(zai)(zai)第(di)二(er)次(ci)世(shi)界大戰后重當藝伎(ji),并以出色的(de)(de)(de)(de)三弦(xian)琴技,為當時(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)無(wu)生(sheng)氣的(de)(de)(de)(de)日(ri)本舞壇注入了(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)姿采(cai)。

移居美國后的生活

1956年,中村喜春移居(ju)(ju)美國,她(ta)(ta)先(xian)后在不同的(de)城(cheng)市居(ju)(ju)住過,最后選擇(ze)定(ding)居(ju)(ju)紐約的(de)皇(huang)后大道(dao)。在美國,這名(ming)堅強的(de)日(ri)(ri)本(ben)女子以教授(shou)日(ri)(ri)本(ben)音樂和舞蹈為生,還受(shou)聘于著(zhu)名(ming)的(de)普林斯頓大學,教授(shou)日(ri)(ri)本(ben)文(wen)化。她(ta)(ta)也(ye)曾(ceng)經擔任(ren)著(zhu)名(ming)歌劇《蝴蝶夫人》的(de)顧問,教人們如何穿和服以及其(qi)他日(ri)(ri)本(ben)禮儀(yi)。中村喜春偶爾會回日(ri)(ri)本(ben)省(sheng)親,即使這個時候(hou)她(ta)(ta)也(ye)并沒有閑(xian)著(zhu),而是出現在各(ge)種電視談話節目中,興之(zhi)所(suo)至更會即席(xi)上臺獻(xian)唱,緬懷故地情思。

人物影響

16歲投身藝伎

中村喜(xi)春1913年出(chu)生在(zai)東(dong)京銀座,父(fu)親是醫生,家教(jiao)一向十分嚴格。中村喜(xi)春在(zai)東(dong)京生活時,經常流連于歌劇院和(he)舞(wu)館等地,被那(nei)些濃妝艷抹的表(biao)演者所(suo)深深吸引,并由此對藝(yi)伎產生了濃厚(hou)興趣。她夢想(xiang)著有一天自己也(ye)能夠站在(zai)舞(wu)臺(tai)上,引來(lai)觀眾艷羨的目光。16歲(sui)那(nei)年,她不理父(fu)母反對毅然投身藝(yi)伎行列,在(zai)餐(can)廳、舞(wu)廳等娛樂(le)場所(suo)唱(chang)歌跳舞(wu),與臺(tai)下客人打成一片(pian),從此聲名(ming)鵲起。

日本文化的化身

欣賞中(zhong)村(cun)喜(xi)春表演的(de)(de)客人大(da)都非富則貴,除了本地的(de)(de)明星(xing)和巨(ju)富外,當年曾出訪日本的(de)(de)著(zhu)名影星(xing)卓別林、棒球巨(ju)人巴(ba)布·魯思和法國(guo)畫家吉恩·科(ke)克(ke)托等也(ye)是(shi)她的(de)(de)捧場(chang)客,其中(zhong)科(ke)克(ke)托更深為(wei)(wei)中(zhong)村(cun)喜(xi)春的(de)(de)表演著(zhu)迷,曾經(jing)為(wei)(wei)她寫下一(yi)首題名為(wei)(wei)藝伎的(de)(de)感人詩歌,哄動一(yi)時。

曾經替中村喜春(chun)(chun)出(chu)版(ban)自(zi)傳(chuan)的(de)Soshisha出(chu)版(ban)社(she)編(bian)輯本(ben)田(tian),聞訊(xun)后感慨地說:“早就聽說她近年來(lai)身體比較虛弱,這也是沒有(you)辦(ban)法的(de)事(shi)情,畢竟(jing)人老了。”中村喜春(chun)(chun)的(de)死(si)訊(xun),對(dui)日(ri)本(ben)年輕一代(dai)而言(yan)可能(neng)并無多大意義,部分日(ri)本(ben)青年甚至不(bu)知(zhi)道她是何許(xu)人,但對(dui)老一輩的(de)美國人和(he)日(ri)本(ben)人來(lai)說,中村喜春(chun)(chun)不(bu)僅是日(ri)本(ben)光輝(hui)時代(dai)的(de)見(jian)證人,更(geng)是宣揚日(ri)本(ben)文化的(de)大使。

1956年,中村(cun)喜(xi)(xi)春(chun)帶著兒(er)子移居(ju)美國(guo),定(ding)居(ju)紐約。她利(li)用(yong)自己的知名(ming)度,以教授日(ri)本(ben)傳(chuan)統(tong)民(min)謠和舞蹈(dao)為生(sheng),同時(shi)(shi)教美國(guo)人(ren)怎(zen)樣穿和服(fu)及學(xue)習日(ri)本(ben)禮儀,甚至(zhi)(zhi)還擔任過歌劇《蝴蝶夫人(ren)》的顧問。她還曾受(shou)聘于普林斯頓大學(xue),向(xiang)美國(guo)青年傳(chuan)播日(ri)本(ben)文化。對老一輩美國(guo)人(ren)來(lai)說,中村(cun)喜(xi)(xi)春(chun)可謂日(ri)本(ben)光輝時(shi)(shi)代的象征,甚至(zhi)(zhi)是神秘日(ri)本(ben)藝術的化身。

不(bu)了(le)解(jie)(jie)日(ri)(ri)本(ben)文(wen)化的(de)(de)人(ren)(ren)常把藝(yi)伎(ji)誤解(jie)(jie)為妓(ji)女。為改變(bian)這種(zhong)錯誤觀念,中(zhong)村喜春一(yi)直(zhi)都(dou)在為此努力。1983年(nian),70歲的(de)(de)中(zhong)村喜春推出(chu)自傳《東京藝(yi)伎(ji)回(hui)憶錄》,講述了(le)自己(ji)的(de)(de)傳奇人(ren)(ren)生。該書先后(hou)被翻譯成(cheng)8種(zhong)文(wen)字,還(huan)被改編成(cheng)歌(ge)劇(ju)劇(ju)本(ben)。兩年(nian)后(hou),她又推出(chu)《痛悼(dao)日(ri)(ri)本(ben)》,同樣深受歡迎。老(lao)年(nian)的(de)(de)中(zhong)村喜春就此轉行,以寫作(zuo)(zuo)為生,并形(xing)成(cheng)自己(ji)獨特的(de)(de)日(ri)(ri)本(ben)傳統藝(yi)術理論,先后(hou)有(you)10部(bu)作(zuo)(zuo)品(pin)面世(shi)。

如(ru)今,一代(dai)名藝(yi)伎(ji)走了(le),日(ri)(ri)本(ben)(ben)媒(mei)體報道寥寥,西方(fang)媒(mei)體倒是做了(le)詳細(xi)的報道。在西方(fang)文(wen)化和日(ri)(ri)本(ben)(ben)新文(wen)化的沖擊下(xia),傳統(tong)藝(yi)術已經漸漸淡出日(ri)(ri)本(ben)(ben)舞(wu)臺。據說(shuo),日(ri)(ri)本(ben)(ben)只剩下(xia)200多名藝(yi)伎(ji),歌舞(wu)伎(ji)表演(yan)也只有在后(hou)半夜的電視節目中才能看到。中村(cun)喜春的離去(qu),可以(yi)說(shuo)象征著日(ri)(ri)本(ben)(ben)藝(yi)伎(ji)文(wen)化一個時代(dai)的終結。再(zai)過十(shi)幾年,那時去(qu)她墓(mu)前憑吊的不知(zhi)還會(hui)剩下(xia)幾人。

中村喜春(chun)晚年仍致力(li)宣(xuan)揚藝(yi)伎(ji)文(wen)化(hua),糾正外人對藝(yi)伎(ji)的負面看法,她曾說:“我是藝(yi)伎(ji)女,藝(yi)伎(ji)指有藝(yi)術涵養(yang)的表演者。她們能(neng)歌(ge)善舞,十八般舞藝(yi)樣樣精(jing)通,最明(ming)白男士的想法。但遺憾的是,不是很多人能(neng)了解這(zhe)一點,他們對祖國傳(chuan)統文(wen)化(hua)的認知也(ye)少(shao)了。”

70歲出版自傳

憑(ping)著獨(du)特的(de)(de)氣質,中(zhong)(zhong)村喜(xi)(xi)春(chun)逐漸(jian)為人熟悉,各大(da)傳(chuan)媒相繼邀請她(ta)(ta)(ta)接受(shou)(shou)訪問。1983年(nian),多才(cai)多藝的(de)(de)她(ta)(ta)(ta)推出自傳(chuan)《東(dong)京藝伎回憶(yi)錄》,講述她(ta)(ta)(ta)是戰前惟一能操(cao)英(ying)語的(de)(de)東(dong)京藝伎的(de)(de)傳(chuan)奇故事。這本(ben)自傳(chuan)先(xian)后(hou)被翻譯(yi)成八種(zhong)文字,還(huan)被改(gai)編成歌劇藍本(ben)。1985年(nian),她(ta)(ta)(ta)又推出另(ling)一本(ben)著作《痛悼日本(ben)》,同樣深受(shou)(shou)歡迎(ying)。從(cong)藝伎轉型為作家,中(zhong)(zhong)村喜(xi)(xi)春(chun)始終堅持筆耕不輟,先(xian)后(hou)共有10本(ben)作品面世。現年(nian)60歲(sui)的(de)(de)Masakatsu Ota,是中(zhong)(zhong)村喜(xi)(xi)春(chun)的(de)(de)獨(du)子,美(mei)國(guo)大(da)學教(jiao)授現代藝術,他(ta)對母親一生忠(zhong)于(yu)表(biao)演(yan)敬佩萬分,他(ta)說:“我的(de)(de)母親非常了(le)不起,除了(le)外貌迷人,她(ta)(ta)(ta)還(huan)擁有豐富的(de)(de)學識。不要看她(ta)(ta)(ta)好像什么都不理會(hui),她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)男朋(peng)友全是東(dong)京大(da)學的(de)(de)畢業生,很(hen)多還(huan)是我的(de)(de)老師呢。”

隨著日本(ben)(ben)社會逐漸西化(hua)及(ji)受現代化(hua)的影響,象(xiang)征傳(chuan)統東洋文化(hua)的日本(ben)(ben)藝(yi)伎(ji)(ji)人數正日益萎縮。據報道,日本(ben)(ben)只剩下200多名(ming)藝(yi)伎(ji)(ji),舞伎(ji)(ji)(即未行成人禮的藝(yi)伎(ji)(ji))更減少至20多名(ming),與十八世紀江戶時代盛世時的數千名(ming)相比,可謂天壤之別(bie),一代名(ming)藝(yi)伎(ji)(ji)中村(cun)喜春的離(li)世,在某種程度上(shang),也(ye)正象(xiang)征著藝(yi)伎(ji)(ji)表演在日本(ben)(ben)的日漸式微。

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