芒果视频下载

內容介紹

《臘梅(mei)山(shan)禽圖》其(qi)畫(hua)中(zhong)繪有一支(zhi)蠟(la)梅(mei)，枝(zhi)干略彎(wan)而勁挺直往上伸展，枝(zhi)頭幾點黃梅(mei)開放，似乎有陣陣清香(xiang)襲來。臘梅(mei)枝(zhi)頭上的一對(dui)山(shan)雀相互依偎均向(xiang)著(zhu)左側畫(hua)面，將觀者視線引向(xiang)畫(hua)外(wai)。枝(zhi)間還有黃蜂飛。畫(hua)幅下方有山(shan)礬或蘭花一支(zhi)，花朵純白，含苞待(dai)放。

左下(xia)有作者(zhe)以瘦金(jin)書體題詩一首，詩云：

“山禽矜逸態，梅粉(fen)弄輕柔。

已有(you)丹青約，千秋(qiu)指白(bai)頭(tou)。”

畫作上方鈐有“天歷之寶”、“奎章閣寶”等(deng)印記數方，右下末(mo)款“宣和御(yu)制并書(shu)(shu)”花押“天下一人”，上鈐朱文“御(yu)書(shu)(shu)”一印。

背景介紹

北宋時期(qi)，其社會經濟(ji)形態的(de)(de)繁榮推(tui)動了繪(hui)畫(hua)創作的(de)(de)發展，尤其是現實(shi)主義的(de)(de)寫實(shi)繪(hui)畫(hua)更(geng)是達到了空前(qian)的(de)(de)高度。宋代(dai)(dai)繪(hui)畫(hua)是用極端的(de)(de)寫實(shi)主義傾向來(lai)表(biao)達這(zhe)種科學(xue)的(de)(de)探尋精(jing)神的(de)(de)，這(zhe)一時期(qi)的(de)(de)畫(hua)家可說是最(zui)為忠實(shi)的(de)(de)自然觀察者(zhe)(zhe)。作者(zhe)(zhe)趙(zhao)佶就是宋代(dai)(dai)繪(hui)畫(hua)發展過程(cheng)中的(de)(de)典型代(dai)(dai)表(biao)和潮(chao)流推(tui)動者(zhe)(zhe)之一。而他的(de)(de)花鳥(niao)畫(hua)歷來(lai)被公認為成就最(zui)高，作品(pin)也(ye)最(zui)多。風格多樣，既有(you)精(jing)巧入微、秀麗華美的(de)(de)細筆重彩，也(ye)有(you)質樸(pu)豪(hao)放、野逸天趣的(de)(de)墨花墨禽(qin)。《臘(la)梅山禽(qin)圖》即是其花鳥(niao)畫(hua)傳世代(dai)(dai)表(biao)作品(pin)之一。

另外(wai)，《臘梅山禽圖》亦有(you)說非趙佶所作(zuo)。如(ru)，現代書畫(hua)鑒定家(jia)徐(xu)邦達認(ren)為：此幅(fu)作(zuo)品同大多數《宣和睿(rui)覽冊》收入的作(zuo)品一致，為畫(hua)院(yuan)畫(hua)家(jia)代筆之作(zuo)，雖然上有(you)徽宗題詩，但與真跡與否無關。

作者介紹

趙(zhao)佶（1082—1135年(nian)），即宋徽(hui)宗，宋神宗趙(zhao)頊的第十一子、宋哲宗趙(zhao)煦之(zhi)弟，宋朝第八位皇帝，先后被封為遂寧王(wang)、端王(wang)。歷(li)任(ren)鎮寧軍節(jie)(jie)度(du)使、司(si)空、昭德(de)軍節(jie)(jie)度(du)使等要職。同時他也是一位畫(hua)(hua)家，能書善畫(hua)(hua)，在位期間廣收歷(li)代文(wen)物、書畫(hua)(hua)，親(qin)自(zi)主(zhu)持翰(han)林圖(tu)畫(hua)(hua)院，編輯《宣和書譜》、《宣和畫(hua)(hua)譜》，并(bing)自(zi)創(chuang)書法“瘦(shou)金體”。其(qi)存世畫(hua)(hua)跡有《瑞鶴圖(tu)》《臘梅山禽圖(tu)》《芙(fu)蓉錦雞(ji)圖(tu)》《池塘秋晚圖(tu)》《雪(xue)江歸棹(zhao)圖(tu)》等。

鑒賞評價

主題

《臘(la)梅(mei)山禽(qin)圖(tu)》其(qi)主題顯然(ran)可(ke)從作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)題詩(shi)(shi)(shi)上得(de)知(zhi)，詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)兩句(ju)是對(dui)(dui)(dui)畫(hua)面(mian)內容的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)述(shu)，兩只白(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)翁(weng)(weng)(weng)相(xiang)依落在(zai)梅(mei)花盛(sheng)放(fang)的(de)(de)(de)(de)枝頭(tou)(tou)，顯得(de)安(an)逸輕松，一派(pai)和平(ping)景象。而(er)(er)在(zai)畫(hua)作(zuo)中(zhong)，臘(la)梅(mei)以及(ji)臘(la)梅(mei)下方的(de)(de)(de)(de)山礬(fan)看似平(ping)常，卻是畫(hua)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)重要背(bei)景，點(dian)出(chu)了(le)畫(hua)中(zhong)描(miao)(miao)(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)時(shi)節(jie)(jie)。臘(la)梅(mei)在(zai)冬季開花而(er)(er)山礬(fan)卻是早春開花，畫(hua)中(zhong)描(miao)(miao)(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)時(shi)節(jie)(jie)正好的(de)(de)(de)(de)冬春交接，乍暖還寒的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)一個(ge)時(shi)間(jian)段。畫(hua)面(mian)中(zhong)，在(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)一個(ge)相(xiang)對(dui)(dui)(dui)惡(e)劣的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)環(huan)境中(zhong)，花木禽(qin)鳥(niao)仍呈(cheng)現出(chu)怡然(ran)自(zi)(zi)得(de)、安(an)逸祥和的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，營造出(chu)了(le)一個(ge)讓人信(xin)(xin)服的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)世界(jie)。后兩句(ju)詩(shi)(shi)(shi)點(dian)出(chu)了(le)畫(hua)中(zhong)寄托(tuo)的(de)(de)(de)(de)徽(hui)宗作(zuo)為“藝術家帝(di)王”的(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)心態。“白(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)”為一語雙關，既指畫(hua)面(mian)中(zhong)白(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)翁(weng)(weng)(weng)鳥(niao)，又利用了(le)“白(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)翁(weng)(weng)(weng)”在(zai)文化語境里代表白(bai)(bai)(bai)首不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)誓約暗合徽(hui)宗對(dui)(dui)(dui)書畫(hua)的(de)(de)(de)(de)喜愛之情。而(er)(er)“丹青約”以比喻始終不(bu)(bu)渝。“千秋”更是強調了(le)時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)長久(jiu)。由此可(ke)見(jian)，詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“禽(qin)”、“丹青約”、“千秋”、“白(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)”與畫(hua)作(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“白(bai)(bai)(bai)頭(tou)(tou)翁(weng)(weng)(weng)”相(xiang)互(hu)呼應(ying)，描(miao)(miao)(miao)述(shu)對(dui)(dui)(dui)約定的(de)(de)(de)(de)堅(jian)持(chi)與堅(jian)守，整(zheng)幅作(zuo)品呈(cheng)現出(chu)作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)(dui)忠貞不(bu)(bu)渝這(zhe)(zhe)種品質的(de)(de)(de)(de)贊(zan)(zan)賞與追(zhui)求，特別是對(dui)(dui)(dui)在(zai)艱難(nan)環(huan)境中(zhong)對(dui)(dui)(dui)信(xin)(xin)義(yi)的(de)(de)(de)(de)堅(jian)持(chi)的(de)(de)(de)(de)肯定。這(zhe)(zhe)樣(yang)看來，《臘(la)梅(mei)山禽(qin)圖(tu)》并不(bu)(bu)僅僅是簡單的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)然(ran)物(wu)的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)繪(hui)，其(qi)中(zhong)還隱(yin)涵(han)著徽(hui)宗的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)理想與對(dui)(dui)(dui)臣民擁(yong)有信(xin)(xin)義(yi)這(zhe)(zhe)種高(gao)尚(shang)質的(de)(de)(de)(de)期許(xu)。另一方面(mian)，這(zhe)(zhe)幅畫(hua)亦可(ke)看作(zuo)徽(hui)宗對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)身(shen)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)一種贊(zan)(zan)美(mei)和嘉許(xu)，“倉廩實(shi)(shi)而(er)(er)知(zhi)禮(li)節(jie)(jie)，衣食足(zu)而(er)(er)知(zhi)榮辱(ru)”，這(zhe)(zhe)種高(gao)尚(shang)道德的(de)(de)(de)(de)歌頌亦是徽(hui)宗對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)身(shen)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)肯定。

構圖

《臘梅山(shan)禽圖》其(qi)構(gou)圖十分(fen)簡約，卻靈動而有(you)趣味(wei)。畫(hua)面上一株臘梅斜(xie)出，枝干被(bei)山(shan)雀(que)所壓略彎(wan)，但依(yi)然勁挺欲(yu)直伸，極富彈性(xing)，一對(dui)山(shan)雀(que)一正一背相(xiang)互依(yi)偎倚正相(xiang)生(sheng)；而且，其(qi)最有(you)特色的是(shi)，瘦金體右下題款和(he)左下跋詩以及臘梅根部兩叢(cong)花草，彌補了因(yin)鳥(niao)在畫(hua)中(zhong)心比重較大而顯頭(tou)重腳輕之弊病(bing)。

形象

《臘梅山禽(qin)圖》畫作中(zhong)花(hua)與鳥俱皆傳神，自然生(sheng)動。如(ru)畫作中(zhong)的(de)蘭花(hua)，其(qi)葳(wei)蕤有而生(sheng)意(yi)，滋潤淡雅(ya)，顯(xian)出(chu)蘭花(hua)的(de)柔韌婉順的(de)性格(ge)。蘭花(hua)原是一種風(feng)格(ge)獨異(yi)的(de)花(hua)卉，它品性堅(jian)韌，四季(ji)常(chang)綠，在惡劣(lie)的(de)環境下(xia)也能(neng)生(sheng)存。風(feng)霜凜冽，春(chun)寒料峭，依(yi)然含苞待放，香氣飄(piao)逸。亦刻畫出(chu)蘭花(hua)與梅之凝寒不懼的(de)相(xiang)似品格(ge)。

再如(ru)，梅(mei)樹枝頭上立著兩(liang)只白頭翁，一(yi)(yi)只鳥扭首顧望枝上的梅(mei)花(hua)，其形象(xiang)十(shi)分可愛；另一(yi)(yi)只縮頸微昂首前望，其形象(xiang)亦逼真自然(ran)。二鳥身體成交叉向，鳥眼圓溜溜，顯得機警而(er)敏(min)感，似乎一(yi)(yi)有風吹草動，隨(sui)時(shi)就(jiu)要騰(teng)空(kong)而(er)去。這些都體現(xian)了作(zuo)者對于物(wu)(wu)理，物(wu)(wu)情、物(wu)(wu)態，觀察得極細微，所以(yi)畫作(zuo)中各種形象(xiang)塑造得十(shi)分適當。

技法

《臘梅(mei)山(shan)禽圖》整體(ti)來看，其不(bu)(bu)同于一(yi)般的裝飾畫(hua)，充滿了(le)活趣，加(jia)以雙(shuang)勾(gou)筆(bi)力挺拔(ba)，色調秀雅，線條工(gong)(gong)細沉著；其臘梅(mei)刻畫(hua)工(gong)(gong)整，枝(zhi)干以勁細墨(mo)筆(bi)鉤勒，再用(yong)(yong)水(shui)墨(mo)渲(xuan)染(ran)；山(shan)雀、萱草均用(yong)(yong)水(shui)墨(mo)畫(hua)出。筆(bi)墨(mo)的細粗、干濕配(pei)合協調和諧。渲(xuan)染(ran)填色薄艷(yan)嬌嫩，細致入微。白頭鳥、梅(mei)花、蘭花皆(jie)精工(gong)(gong)而不(bu)(bu)流于板滯，實是工(gong)(gong)筆(bi)畫(hua)中(zhong)難以企及的形神兼備(bei)、富(fu)有逸韻境界(jie)。

同時，畫作(zuo)上作(zuo)者自題詩，富有(you)意(yi)境(jing)，詩畫相(xiang)配，更是相(xiang)得益彰。

名家點評

當(dang)代畫家王祥夫：“當(dang)初看這幅畫，心里還(huan)覺(jue)(jue)得(de)十分不(bu)(bu)解，萱草和臘梅(mei)(mei)(mei)在一起開花(hua)(hua)(hua)可(ke)以(yi)讓人理解，藝術既不(bu)(bu)是自(zi)然(ran)中物，時序自(zi)然(ran)可(ke)以(yi)被打破。但讓我感到(dao)奇怪(guai)的(de)(de)(de)是徽(hui)(hui)宗(zong)筆(bi)下的(de)(de)(de)臘梅(mei)(mei)(mei)怎么(me)會是那么(me)多瓣(ban)(ban)兒(er)(er)(er)，重(zhong)瓣(ban)(ban)兒(er)(er)(er)梅(mei)(mei)(mei)可(ke)以(yi)多瓣(ban)(ban)兒(er)(er)(er)，重(zhong)重(zhong)疊(die)十多層(ceng)都(dou)(dou)可(ke)以(yi)，但梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)瓣(ban)(ban)兒(er)(er)(er)怎么(me)會是尖銳(rui)的(de)(de)(de)三角？當(dang)時還(huan)覺(jue)(jue)是徽(hui)(hui)宗(zong)的(de)(de)(de)筆(bi)誤(wu)。殊不(bu)(bu)知(zhi)卻是自(zi)己的(de)(de)(de)不(bu)(bu)對。藝術家的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)宗(zong)向來(lai)是重(zhong)寫生(sheng)也提倡寫生(sheng)，關于孔雀(que)升階先(xian)舉哪條腿(tui)已成藝壇(tan)佳話。看了南京的(de)(de)(de)臘梅(mei)(mei)(mei)才知(zhi)道徽(hui)(hui)宗(zong)的(de)(de)(de)創作態(tai)度(du)真(zhen)是極其(qi)嚴謹(jin)。藝術從來(lai)都(dou)(dou)離(li)不(bu)(bu)了想象(xiang)，但從來(lai)都(dou)(dou)不(bu)(bu)能只(zhi)靠想象(xiang)來(lai)完成。”

中國美術學(xue)院(yuan)國畫(hua)系副教授劉海勇(yong)：“此作品(pin)畫(hua)風艷(yan)麗，精(jing)妙入微。從圖中白頭翁、臘梅(mei)花、水(shui)仙的造型表現(xian)上來(lai)看，不難發現(xian)宋徽宗十分重視寫生，并且觀察細(xi)致入微。”

其他信息

《臘梅山禽(qin)圖》在(zai)北宋時創作完(wan)成后即收(shou)藏(zang)(zang)于(yu)宮廷中(zhong)，南宋時被著錄(lu)(lu)于(yu)《中(zhong)興館(guan)閣錄(lu)(lu)·儲(chu)藏(zang)(zang)》中(zhong)，元代天歷年(nian)間（1328—1330年(nian)）時被元文帝(di)所鑒藏(zang)(zang)，清(qing)代時亦入(ru)內府，《石渠寶(bao)笈三編(bian)·延春閣》有著錄(lu)(lu)。原藏(zang)(zang)故(gu)宮博(bo)物(wu)院(yuan)，后被帶入(ru)中(zhong)國臺灣，現收(shou)藏(zang)(zang)于(yu)臺北故(gu)宮博(bo)物(wu)院(yuan)，在(zai)其所編(bian)的《故(gu)宮書畫集》中(zhong)有著錄(lu)(lu)。