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主要經歷

瓦薩(sa)(sa)雷(lei)里(li)從二十世(shi)(shi)紀(ji)四(si)十年(nian)代起(qi)(qi)，他便開始研究蒙德里(li)安(an)、康定斯基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)和理論(lun)，并對(dui)(dui)色彩(cai)理論(lun)、知(zhi)(zhi)覺和幻覺的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展歷史進行了(le)思考，從而逐步形(xing)(xing)成了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)看法。他認為在(zai)(zai)(zai)外部(bu)自(zi)然世(shi)(shi)界(jie)中(zhong)潛藏著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)內部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾何世(shi)(shi)界(jie)，它(ta)(ta)就象(xiang)整個(ge)自(zi)然界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)精神語言(yan)(yan)，將(jiang)內與外緊密相連。不(bu)僅如此(ci)，每一(yi)(yi)(yi)塊基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)幾何形(xing)(xing)都是(shi)(shi)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，而每一(yi)(yi)(yi)種色彩(cai)又概括(kuo)出不(bu)同形(xing)(xing)狀的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征。因此(ci)他拋(pao)棄了(le)自(zi)然界(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本形(xing)(xing)態，直(zhi)截選(xuan)取標(biao)準(zhun)色彩(cai)，并通過幾何形(xing)(xing)在(zai)(zai)(zai)二維平面上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)延展，建立起(qi)(qi)眩(xuan)目而又迷惑知(zhi)(zhi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)妙空間(jian)。他一(yi)(yi)(yi)生都沉(chen)迷于線性(xing)圖(tu)(tu)案結構，這(zhe)使他畫(hua)了(le)一(yi)(yi)(yi)系(xi)列深(shen)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)，用各(ge)種圖(tu)(tu)形(xing)(xing)組成圖(tu)(tu)案的(de)(de)(de)(de)(de)主題作(zuo)(zuo)品(pin)，如：滑稽角(jiao)色，西洋(yang)跳棋，虎，斑馬等等。二十世(shi)(shi)紀(ji)五十年(nian)代，瓦薩(sa)(sa)雷(lei)里(li)還(huan)寫了(le)一(yi)(yi)(yi)系(xi)列有關如何運用光(guang)學(xue)現象(xiang)為藝(yi)術服務的(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)言(yan)(yan)。這(zhe)些宣(xuan)言(yan)(yan)與他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)對(dui)(dui)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家們有著(zhu)非常重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。正如瓦薩(sa)(sa)雷(lei)里(li)所說(shuo)，"在(zai)(zai)(zai)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)分析研究中(zhong)，純(chun)創作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)實物對(dui)(dui)我(wo)(wo)來說(shuo)像是(shi)(shi)家庭(ting)畫(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)連線，它(ta)(ta)仍有著(zhu)絢爛的(de)(de)(de)(de)(de)美，并自(zi)我(wo)(wo)完結。但(dan)(dan)它(ta)(ta)已不(bu)僅僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)畫(hua)了(le)，構成它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)與形(xing)(xing)態仍位于平面之上(shang)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)由(you)它(ta)(ta)們引發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)塑性(xing)卻使平面的(de)(de)(de)(de)(de)前部(bu)與內部(bu)結合在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)。所以這(zhe)不(bu)僅是(shi)(shi)終點，也是(shi)(shi)起(qi)(qi)點，是(shi)(shi)為將(jiang)來取得(de)成就而搭(da)建的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)射(she)臺(tai)。"

歐普藝(yi)(yi)術（Optical Art）又(you)被稱為"光效應藝(yi)(yi)術"和"視(shi)幻(huan)藝(yi)(yi)術"，它是(shi)繼波普藝(yi)(yi)術之后，在(zai)(zai)西(xi)(xi)歐科學(xue)技術革命(ming)的(de)(de)推動下出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)一種新的(de)(de)風格流派，興起(qi)于西(xi)(xi)方(fang)二十世紀六(liu)十年代。首次(ci)使用"歐普"（Optical）這一名稱是(shi)在(zai)(zai)1965年，當時在(zai)(zai)紐約(yue)現(xian)(xian)代美術館舉辦的(de)(de)一次(ci)主題(ti)為"眼睛(jing)的(de)(de)反(fan)應"（The Responsive Eye）展覽會上，陳列(lie)出(chu)大量經過精心設計,按一定規(gui)律排(pai)列(lie)而成(cheng)的(de)(de)波紋或幾何形繪畫，這些作品(pin)給參觀者以強烈的(de)(de)視(shi)覺刺激(ji)，達到了震撼人心的(de)(de)藝(yi)(yi)術效果。

事實(shi)上，歐(ou)普藝(yi)術(shu)(shu)就是要通過(guo)繪(hui)畫(hua)達到一種視(shi)(shi)(shi)知(zhi)覺(jue)的運動(dong)(dong)感和(he)閃爍(shuo)感,使視(shi)(shi)(shi)神經(jing)在與(yu)畫(hua)面(mian)圖(tu)(tu)形(xing)的接觸(chu)過(guo)程中(zhong)產生(sheng)令人眩暈的光效(xiao)應現象與(yu)視(shi)(shi)(shi)幻效(xiao)果(guo)。歐(ou)普藝(yi)術(shu)(shu)家以(yi)此來探索(suo)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)藝(yi)術(shu)(shu)與(yu)知(zhi)覺(jue)心理之間的關(guan)系(xi),試圖(tu)(tu)證明用嚴(yan)謹的科(ke)學設計也能激(ji)(ji)活視(shi)(shi)(shi)覺(jue)神經(jing),通過(guo)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)作(zuo)用喚起并組合成視(shi)(shi)(shi)覺(jue)形(xing)象,以(yi)達到與(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)同樣動(dong)(dong)人的藝(yi)術(shu)(shu)體驗。出于(yu)這一目的，歐(ou)普藝(yi)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)摒棄(qi)了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)中(zhong)一切(qie)的自然再現，而是在作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)，使用黑白(bai)對(dui)比或強烈色彩的幾何抽象，在純粹色彩或幾何形(xing)態中(zhong)，以(yi)強烈的刺激(ji)(ji)來沖擊人們的視(shi)(shi)(shi)覺(jue)，令視(shi)(shi)(shi)覺(jue)產生(sheng)錯視(shi)(shi)(shi)效(xiao)果(guo)或空間變形(xing)，使其作(zuo)品(pin)(pin)有波動(dong)(dong)和(he)變化之感。

歐(ou)普藝(yi)(yi)術(shu)可以稱得上是一種挑戰人類視(shi)覺(jue)的(de)(de)智力游戲，從(cong)而帶領觀(guan)眾進入了(le)一個(ge)變幻莫(mo)測的(de)(de)幻覺(jue)世界。藝(yi)(yi)術(shu)評論(lun)家弗波帕曾給歐(ou)普藝(yi)(yi)術(shu)作(zuo)了(le)一個(ge)較為科學(xue)化的(de)(de)解(jie)釋：用(yong)各種不(bu)(bu)同的(de)(de)幾何體(ti)的(de)(de)周(zhou)期性(xing)結構，緯線疊積或色(se)(se)彩(cai)排列，同時運用(yong)各種不(bu)(bu)同的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)手段和(he)(he)使其(qi)產(chan)生光(guang)焦度現象(xiang)的(de)(de)科學(xue)方法--放(fang)射光(guang)的(de)(de)波紋形效果和(he)(he)色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)擴散，它的(de)(de)強度分離又并行對比(bi)、連續或交叉，色(se)(se)彩(cai)和(he)(he)色(se)(se)調的(de)(de)增大或減少，色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)互相(xiang)干擾(rao)等(deng)等(deng)，所(suo)有這些現象(xiang)都會對視(shi)網膜引起刺激、沖動、振(zhen)動和(he)(he)其(qi)他對視(shi)覺(jue)的(de)(de)混合、重疊等(deng)強烈反(fan)應（如圖像和(he)(he)背(bei)景的(de)(de)顛倒、前部暖(nuan)色(se)(se)與后部冷色(se)(se)之間的(de)(de)相(xiang)互滲透關系），造(zao)成一種含義不(bu)(bu)明的(de)(de)圓體(ti)和(he)(he)一種持久的(de)(de)不(bu)(bu)穩定的(de)(de)造(zao)型。

歐(ou)普藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)一(yi)方(fang)面(mian)認(ren)為(wei)(wei)抽象(xiang)表(biao)現主義太隨意(yi)和(he)偶然；另一(yi)方(fang)面(mian)又認(ren)為(wei)(wei)波普藝(yi)(yi)術(shu)(shu)太鄙(bi)俗。他們(men)主張要吸引觀眾，但卻不能讓觀眾卷(juan)入(ru)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)(zhi)中(zhong)；既不聯系具體(ti)(ti)，也不表(biao)達感情和(he)體(ti)(ti)驗，而基(ji)(ji)本(ben)上利(li)用視覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)變(bian)化來造(zao)成一(yi)種(zhong)幻景(jing)。這種(zhong)視覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)變(bian)化主要由兩方(fang)面(mian)來完成--色彩的(de)(de)變(bian)化和(he)形(xing)態的(de)(de)組織，歐(ou)普藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)們(men)在(zai)(zai)創造(zao)自己作品(pin)的(de)(de)同時也在(zai)(zai)不斷地觀察著這兩方(fang)面(mian)在(zai)(zai)視覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)中(zhong)產生的(de)(de)各種(zhong)幻覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)，試圖挖掘潛(qian)藏在(zai)(zai)這種(zhong)幻覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)表(biao)象(xiang)后面(mian)的(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)規律(lv)。在(zai)(zai)這種(zhong)風格(ge)的(de)(de)形(xing)成過程中(zhong)，歐(ou)普藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)們(men)可謂是(shi)博眾家(jia)之(zhi)(zhi)長，如在(zai)(zai)空間透視方(fang)面(mian)，可以看(kan)到(dao)印象(xiang)派美(mei)學的(de)(de)影(ying)子；在(zai)(zai)抽象(xiang)形(xing)態的(de)(de)組織上，可以追(zhui)溯到(dao)立體(ti)(ti)主義、未來主義、螺旋主義及(ji)康定(ding)斯基(ji)(ji)和(he)克利(li)等畫(hua)家(jia)；而在(zai)(zai)色彩的(de)(de)相(xiang)互關系方(fang)面(mian)，又受到(dao)新造(zao)型(xing)主義、構(gou)成主義的(de)(de)影(ying)響；此外，德國的(de)(de)包豪斯和(he)魯道夫·阿恩海姆的(de)(de)著作《藝(yi)(yi)術(shu)(shu)與視知覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)》也給了(le)歐(ou)普藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)們(men)很大的(de)(de)啟(qi)發。

歐(ou)(ou)普藝(yi)術幾乎同時(shi)興起(qi)于歐(ou)(ou)美各國(guo)(guo)。其最杰出的(de)(de)(de)(de)代表(biao)是法國(guo)(guo)畫家(jia)維克托(tuo)·瓦薩雷里，他從50年代起(qi)就開始創作具有運動感和閃(shan)爍(shuo)效果的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫，成(cheng)為法國(guo)(guo)歐(ou)(ou)普藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)主(zhu)流。其他具有影響力的(de)(de)(de)(de)歐(ou)(ou)普藝(yi)術畫家(jia)有美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)約(yue)瑟(se)夫·艾伯斯(si)（Josef. Albers）和安德(de)魯基(ji)威斯(si)（R. Anuskiewicz），英國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)女(nv)藝(yi)術家(jia)瑞利（B. Riley）及以色列(lie)的(de)(de)(de)(de)阿格(ge)姆（Y. Agam）﹑委內(nei)瑞拉的(de)(de)(de)(de)薩圖(tu)（J. R. Soto）等(deng)。

雖然(ran)歐普藝術盛行的時間(jian)并不是很久，到二十世紀七十年代就走向了(le)衰落。但它變幻無窮的視覺印象(xiang)，以(yi)強烈的刺激(ji)性(xing)和新(xin)奇(qi)感，廣泛滲透于(yu)歐美和日本的建筑裝飾、都市(shi)規劃(hua)、家具設(she)計、娛(yu)樂玩(wan)具、櫥窗布置(zhi)、廣告(gao)宣傳、紡織品印染，以(yi)及芭(ba)蕾舞、電(dian)視觀賞等到多種(zhong)設(she)計領(ling)域，在國際上產生了(le)很大(da)影(ying)響(xiang)。

瓦(wa)(wa)薩(sa)雷里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)既豐富又復雜了(le)，因而不(bu)能簡單地認為他(ta)(ta)(ta)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)光效應藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)。事(shi)實(shi)(shi)上，戰后他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)大量作(zuo)品(pin)體現了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)整體思(si)想(xiang)。其中(zhong)，最主要的(de)(de)(de)(de)(de)一點還是(shi)(shi)有關藝(yi)術(shu)是(shi)(shi)實(shi)(shi)踐活動的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，藝(yi)術(shu)應該"創作(zuo)"的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，這(zhe)使(shi)得(de)他(ta)(ta)(ta)對放任(ren)自流的(de)(de)(de)(de)(de)抽象極為反感。1950年他(ta)(ta)(ta)這(zhe)樣(yang)寫到(dao)："藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)變(bian)得(de)不(bu)受限制(zhi)了(le)。任(ren)何(he)人(ren)(ren)都(dou)可(ke)(ke)以自稱(cheng)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)，甚至(zhi)于(yu)自稱(cheng)天才(cai)。任(ren)何(he)一點色彩、草圖或者(zhe)線條，在(zai)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)感受的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義下，都(dou)可(ke)(ke)以算是(shi)(shi)一件作(zuo)品(pin)。沖動壓倒了(le)技巧，誠實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)工夫(fu)本領(ling)被偶然奇(qi)想(xiang)、臨時(shi)湊合的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西所代替。"瓦(wa)(wa)薩(sa)雷里(li)建議人(ren)(ren)們應該把藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)看作(zuo)是(shi)(shi)制(zhi)造原(yuan)模的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，原(yuan)模制(zhi)成(cheng)之后是(shi)(shi)可(ke)(ke)以復制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。"原(yuan)模的(de)(de)(de)(de)(de)價值不(bu)在(zai)于(yu)材料本身的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)，而在(zai)于(yu)它所體現的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)品(pin)質"。（《瓦(wa)(wa)薩(sa)雷里(li)自述》，1965）瓦(wa)(wa)薩(sa)雷里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種思(si)想(xiang)可(ke)(ke)以看作(zuo)是(shi)(shi)其對設計師的(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)(ke)，實(shi)(shi)際上，設計師也就是(shi)(shi)那個(ge)制(zhi)作(zuo)原(yuan)模的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，瓦(wa)(wa)薩(sa)雷里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)里(li)已經(jing)開(kai)始產生了(le)繪畫向設計的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變(bian)。

他在二十(shi)世紀三十(shi)年代創作(zuo)(zuo)(zuo)了第一幅重要(yao)的作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)--斑馬(ma)（Zebra）這幅作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)由黑白(bai)條紋的曲線組(zu)成，被認為是歐(ou)普藝術(shu)流派的第一代表作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。這幅作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)顯示出瓦薩雷里(li)最初的探索是從形態開始(shi)，之(zhi)后才(cai)逐步發(fa)展到(dao)運用規則的幾何形態和色彩的變化來達到(dao)特殊的視覺效果。

當然，瓦薩雷里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作主(zhu)題也來源(yuan)于自然，從(cong)自然中(zhong)獲取靈感(gan)，才(cai)能發現(xian)這種視(shi)錯覺(jue)。如(ru)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)"織女星"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)，就很好地說明了(le)(le)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點，瓦薩雷里(li)(li)也說："織女星是眾所周知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星座……這幅(fu)(fu)作品(pin)(pin)表達(da)了(le)(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外延，我對宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解：無邊(bian)無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端……我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多"展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"作品(pin)(pin)都以(yi)"織女星"命(ming)名(ming)，但(dan)是為了(le)(le)區別它們--除(chu)了(le)(le)用編號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式--我還加入了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)諸如(ru)"Nor"之類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞來命(ming)名(ming)。"同時(shi)，瓦薩雷里(li)(li)在作品(pin)(pin)中(zhong)安排(pai)了(le)(le)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、近似(si)同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)何形(xing)以(yi)產(chan)生(sheng)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)和動感(gan)。例如(ru)，瓦薩雷里(li)(li)在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)"Kesege"中(zhong)使用各種圖(tu)案去(qu)(qu)創造運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)和改(gai)變(bian)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素。這幅(fu)(fu)畫(hua)看上去(qu)(qu)象是頂部凸出(chu)，但(dan)實際上它是在二(er)(er)維(wei)平(ping)面上同時(shi)展現(xian)出(chu)了(le)(le)二(er)(er)維(wei)空(kong)(kong)間和三維(wei)空(kong)(kong)間，達(da)到了(le)(le)平(ping)面與(yu)立(li)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美結(jie)合(he)。然而，瓦薩雷里(li)(li)并不只(zhi)是滿足于在二(er)(er)維(wei)和三維(wei)空(kong)(kong)間里(li)(li)創作，他還要(yao)在三維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間里(li)(li)產(chan)生(sheng)四維(wei)效(xiao)(xiao)果會和運動感(gan)，如(ru)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)《索拉塔--T》就是他追求新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)效(xiao)(xiao)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘗試，它是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件大規(gui)模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻璃構成，三塊板象屏風一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣可以(yi)合(he)起與(yu)拉開。透明玻璃上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條相互重(zhong)疊，觀者(zhe)只(zhi)要(yao)稍微移動一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下視(shi)點，就會改(gai)變(bian)圖(tu)形(xing)，以(yi)迅(xun)速改(gai)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)形(xing)帶給視(shi)覺(jue)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種運動感(gan)。

瓦薩(sa)雷里(li)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品完全拋(pao)開了繪畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)個性因(yin)素，只注意圖形對視覺的(de)(de)(de)(de)影響。他(ta)認為(wei)藝術不(bu)應(ying)該是(shi)(shi)個人的(de)(de)(de)(de)，而應(ying)該是(shi)(shi)社會的(de)(de)(de)(de)產品，因(yin)而必(bi)須反(fan)(fan)映社會的(de)(de)(de)(de)內容，也就(jiu)是(shi)(shi)反(fan)(fan)映出(chu)(chu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)技術水(shui)平(ping)與知識水(shui)平(ping)。因(yin)此，他(ta)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)運用(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)精確設計的(de)(de)(de)(de)方法，將科學的(de)(de)(de)(de)理(li)性思(si)維帶(dai)入了作(zuo)品之(zhi)中(zhong)，其實(shi)這(zhe)(zhe)種探索在文(wen)藝復(fu)興時(shi)期的(de)(de)(de)(de)透視學中(zhong)就(jiu)存在了，甚至早在中(zhong)世紀馬賽克壁畫(hua)中(zhong)就(jiu)已經運用(yong)了，而瓦薩(sa)雷里(li)是(shi)(shi)把這(zhe)(zhe)個主題從具象畫(hua)中(zhong)獨立(li)出(chu)(chu)來，把它(ta)放在純抽象的(de)(de)(de)(de)方式中(zhong)展現出(chu)(chu)來，顯得(de)更有理(li)論價值。 而我(wo)們可(ke)以把他(ta)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種創作(zuo)方法和理(li)論總(zong)結為(wei)以下三個方面。

在(zai)瓦薩雷里(li)創(chuang)作(zuo)的(de)一系列(lie)平(ping)面(mian)球體作(zuo)品中，都用到了傾(qing)斜(xie)(xie)的(de)橢圓(yuan)(yuan)，通過(guo)這些(xie)橢圓(yuan)(yuan)大小、形狀(zhuang)和位(wei)置的(de)變化，在(zai)平(ping)面(mian)上尋求一種(zhong)空間(jian)感和動感。"傾(qing)斜(xie)(xie)勢必會產生漸強或(huo)(huo)漸弱的(de)改變。這是因為，它使傾(qing)斜(xie)(xie)的(de)部分，看上去逐(zhu)漸偏(pian)離或(huo)(huo)接(jie)(jie)近(jin)(jin)了水平(ping)軸線或(huo)(huo)垂直(zhi)軸線的(de)穩定位(wei)置。在(zai)深度距離上發生的(de)傾(qing)斜(xie)(xie)，是以逐(zhu)漸脫離或(huo)(huo)逐(zhu)漸接(jie)(jie)近(jin)(jin)這兩種(zhong)不同的(de)方式(shi)展開的(de)。"

瓦薩雷里作(zuo)品中(zhong)所用傾斜的(de)(de)橢圓，就是在深(shen)度距離上以逐(zhu)漸(jian)脫(tuo)離的(de)(de)方式進行展開的(de)(de)，按照這種方式，"被傾斜放置的(de)(de)物(wu)體(ti)，會顯(xian)示出(chu)一種內在的(de)(de)張力，其方向(xiang)是朝向(xiang)正(zheng)面，或與正(zheng)面相(xiang)違背（或者與垂直于正(zheng)面的(de)(de)面相(xiang)違背）。一個(ge)(ge)處于傾斜方向(xiang)的(de)(de)物(wu)體(ti)，與一個(ge)(ge)平(ping)行于正(zheng)面的(de)(de)靜(jing)止的(de)(de)物(wu)體(ti)不同，它總是充滿(man)著潛在的(de)(de)力量。"

瓦薩雷(lei)里巧妙(miao)地運用(yong)(yong)了(le)這種(zhong)"潛在(zai)的(de)力量"，不(bu)僅創作了(le)平面(mian)上的(de)球體，在(zai)平面(mian)上表(biao)現出(chu)了(le)立體空間，而且讓這個(ge)球體產生了(le)一(yi)種(zhong)流(liu)(liu)動感，用(yong)(yong)這種(zhong)流(liu)(liu)動來表(biao)現星(xing)座(zuo)應(ying)該是最形象不(bu)過的(de)，這幅作品所表(biao)現出(chu)來的(de)動態甚至(zhi)讓人(ren)覺得(de)色彩會溢出(chu)畫面(mian)，流(liu)(liu)向漫無邊際的(de)茫茫太空。

瓦薩雷里的(de)作品(pin)所采(cai)(cai)用(yong)的(de)幾(ji)何式(shi)樣并不復雜，在(zai)他(ta)(ta)的(de)后期作品(pin)中幾(ji)乎找不到什么(me)自由曲線，他(ta)(ta)所用(yong)的(de)都是(shi)我們(men)很常見(jian)的(de)如圓、橢圓、正方(fang)形(xing)和(he)平行四(si)邊形(xing)等簡單的(de)幾(ji)何圖(tu)形(xing)，他(ta)(ta)的(de)抽象不是(shi)隨心所欲的(de)，是(shi)一(yi)種規(gui)則化了的(de)抽象。現(xian)(xian)以"織女(nv)星(xing)"為(wei)例，不看這個名稱時，我們(men)只看到它是(shi)一(yi)幅用(yong)平面表現(xian)(xian)空(kong)間感的(de)作品(pin)，但(dan)和(he)"織女(nv)星(xing)"這個名稱聯(lian)系到一(yi)起(qi)的(de)時候，就會(hui)與星(xing)座的(de)流動和(he)茫(mang)茫(mang)的(de)夜(ye)空(kong)聯(lian)系起(qi)來。實際上，他(ta)(ta)的(de)作品(pin)是(shi)沒有采(cai)(cai)取再(zai)現(xian)(xian)的(de)方(fang)式(shi)，將自然界呈現(xian)(xian)于觀者(zhe)的(de)眼前，而(er)是(shi)用(yong)聯(lian)想的(de)思維(wei)和(he)科學的(de)方(fang)式(shi)表現(xian)(xian)主(zhu)題。

他(ta)和(he)其他(ta)歐(ou)(ou)普藝(yi)(yi)術家一樣(yang)，采取了與眾(zhong)不同的繪畫方(fang)式(shi)，即使用尺(chi)子、圓規等數學工具來代(dai)替畫筆。當然，也許有人(ren)會認為(wei)瓦(wa)薩雷(lei)里等歐(ou)(ou)普藝(yi)(yi)術家的作品(pin)純粹是一種"形(xing)式(shi)主(zhu)義(yi)"，然而，"一種藝(yi)(yi)術風格，如果(guo)僅僅因為(wei)它缺乏再(zai)現性或運(yun)用了抽象的幾何形(xing)式(shi)，是不能(neng)把它斥為(wei)"形(xing)式(shi)主(zhu)義(yi)"的。

真正的(de)(de)(de)(de)形式(shi)主(zhu)義，是(shi)(shi)(shi)使媒介與媒介服務的(de)(de)(de)(de)內容完(wan)完(wan)全全脫(tuo)離(li)開來(lai)，進而(er)運(yun)用一些(xie)美的(de)(de)(de)(de)形式(shi)去代替作(zuo)品中包含(han)的(de)(de)(de)(de)一些(xie)戲(xi)劇性場(chang)面。"而(er)歐(ou)普藝(yi)術(shu)家們(men)則是(shi)(shi)(shi)從對象中直接獲取主(zhu)題(ti)，然后用他們(men)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫風格(ge)把這個主(zhu)題(ti)表(biao)現(xian)(xian)出(chu)來(lai)，在表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)過程中將(jiang)其完(wan)善和深化，但并(bing)沒有(you)完(wan)全背離(li)主(zhu)題(ti)。我們(men)所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)，其實就是(shi)(shi)(shi)畫家們(men)在表(biao)現(xian)(xian)主(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)(de)過程中嘗試(shi)采用了(le)一種(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫風格(ge)，即科學(xue)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，因(yin)此，可以(yi)說，歐(ou)普藝(yi)術(shu)拉近了(le)科學(xue)與藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系，給了(le)它們(men)一次合(he)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)機會，從瓦薩雷里的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中我們(men)可以(yi)感受到(dao)這種(zhong)合(he)作(zuo)是(shi)(shi)(shi)成功的(de)(de)(de)(de)。

瓦(wa)(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)最初只用(yong)黑色(se)(se)(se)和(he)(he)白色(se)(se)(se)相間(jian)產生視錯覺(jue)效果(guo)，到(dao)(dao)六(liu)十(shi)年代(dai)后(hou)期，他(ta)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)才(cai)開始豐富起來，嘗試(shi)運(yun)用(yong)小塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準色(se)(se)(se)形(xing)(xing)，有(you)時(shi)(shi)呈正面，有(you)時(shi)(shi)呈側面，用(yong)平涂手法，使絢爛多姿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)與底色(se)(se)(se)形(xing)(xing)成鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)比，在對(dui)(dui)(dui)(dui)比中(zhong)體(ti)現(xian)(xian)出色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌瓦(wa)(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)很(hen)熟悉色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)性(xing)并能(neng)抓住這(zhe)些(xie)特(te)性(xing)把它們(men)運(yun)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰(qia)如(ru)其分(fen)。色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)不(bu)(bu)(bu)僅可(ke)以用(yong)冷和(he)(he)暖(nuan)來形(xing)(xing)容，而且(qie)還有(you)進(jin)退感(gan)，如(ru)紅(hong)色(se)(se)(se)通(tong)常(chang)被(bei)認(ren)(ren)為是暖(nuan)色(se)(se)(se)，而藍色(se)(se)(se)相對(dui)(dui)(dui)(dui)就是冷色(se)(se)(se)，橘紅(hong)色(se)(se)(se)看上(shang)去就顯得(de)不(bu)(bu)(bu)"冷"也(ye)不(bu)(bu)(bu)"暖(nuan)"，但是，它們(men)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷和(he)(he)暖(nuan)并不(bu)(bu)(bu)是孤立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當(dang)紅(hong)和(he)(he)藍放在一起時(shi)(shi)，它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)特(te)性(xing)就會相互影(ying)響，從而使整(zheng)個畫面看起來很(hen)舒(shu)服。同(tong)時(shi)(shi)，暖(nuan)色(se)(se)(se)和(he)(he)純度(du)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)有(you)前進(jin)感(gan)，而冷色(se)(se)(se)和(he)(he)相對(dui)(dui)(dui)(dui)純度(du)低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)有(you)后(hou)退感(gan)（見圖8），瓦(wa)(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)巧妙地運(yun)用(yong)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)特(te)性(xing)，用(yong)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)純度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化表現(xian)(xian)空間(jian)感(gan)，將人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視線引(yin)入了畫面深處。除此之(zhi)外(wai)，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多作(zuo)品(pin)中(zhong)，都能(neng)看到(dao)(dao)他(ta)用(yong)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)純度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漸變作(zuo)為底色(se)(se)(se)，配合形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，以達到(dao)(dao)立體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。對(dui)(dui)(dui)(dui)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)能(neng)產生視錯覺(jue)，主(zhu)要(yao)還是源于色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)對(dui)(dui)(dui)(dui)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，"色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)作(zuo)用(yong)太(tai)直(zhi)接、自發(fa)性(xing)太(tai)強，以致(zhi)于不(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)把它歸結為認(ren)(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。"人們(men)對(dui)(dui)(dui)(dui)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)很(hen)大一部(bu)分(fen)產生于心(xin)靈，因此，瓦(wa)(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)還體(ti)現(xian)(xian)出了平面設計(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理學(xue)要(yao)素。

瓦薩雷(lei)里的(de)作品從(cong)根本上說(shuo)還是(shi)(shi)(shi)屬于構(gou)成藝(yi)(yi)術，這充分說(shuo)明(ming)歐普(pu)藝(yi)(yi)術的(de)源(yuan)泉還是(shi)(shi)(shi)德(de)國的(de)包豪斯。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，瓦薩雷(lei)里將(jiang)平面(mian)上的(de)色彩(cai)構(gou)成賦予了(le)新的(de)內容，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)，不(bu)僅延(yan)續了(le)這種(zhong)構(gou)成，而且將(jiang)其(qi)深化(hua)了(le)。其(qi)實，不(bu)論是(shi)(shi)(shi)形(xing)態還是(shi)(shi)(shi)色彩(cai)，都(dou)可以用兩個詞形(xing)容--流動和韻律。

瓦薩雷里的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品不論是向(xiang)(xiang)外的(de)(de)(de)(de)延展，還是向(xiang)(xiang)內的(de)(de)(de)(de)深(shen)入(ru)，最終都(dou)(dou)達到了一(yi)種效果(guo)--流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)，只是流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)趨向(xiang)(xiang)不同，采取的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)不同，一(yi)個(ge)是通過形(xing)態的(de)(de)(de)(de)變化，一(yi)個(ge)是借(jie)助(zhu)色彩的(de)(de)(de)(de)漸(jian)變，不論向(xiang)(xiang)邊緣還是向(xiang)(xiang)內部(bu)，都(dou)(dou)體現了視錯覺。從表現的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)上(shang)講(jiang)，因為整個(ge)自然界(jie)都(dou)(dou)是運動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)，所以(yi)流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)很容(rong)易讓人產生聯想，如(ru)流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)河(he)流(liu)(liu)(liu)，流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)星(xing)空等等，我(wo)們可(ke)以(yi)感覺到世界(jie)本身就處于(yu)流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)狀態，時間(jian)上(shang)在流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)，空間(jian)上(shang)也在流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)，而瓦薩雷里常選用星(xing)座作(zuo)為自己的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)主題(ti)，也許(xu)正是覺得它(ta)們有共同的(de)(de)(de)(de)特點--流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)。

至于(yu)將(jiang)瓦薩雷里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品歸(gui)結為韻(yun)律，源于(yu)他將(jiang)幾何(he)(he)形(xing)大量和規(gui)(gui)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用。韻(yun)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)始用于(yu)于(yu)格律詩，包含有壓韻(yun)和規(gui)(gui)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，將(jiang)其(qi)借用在藝術(shu)中(zhong)，與節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義相(xiang)近(jin)。節奏(zou)是音樂術(shu)語，在視覺藝術(shu)中(zhong)可以(yi)理解為一種空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序，也就是很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)律性(xing)。韻(yun)律是節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深化，是情(qing)(qing)(qing)調在節奏(zou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現，如果說(shuo)節奏(zou)是理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，那韻(yun)律就是理性(xing)與情(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)。韻(yun)律來源于(yu)具象(xiang)(xiang)和抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)態，但卻是超越這兩種形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺特征，是用具象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式來表現抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種形(xing)式。瓦薩雷里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品正是通過運用線條、色彩以(yi)及(ji)各種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾何(he)(he)形(xing)態來抒發其(qi)藝術(shu)美感，使其(qi)作品達到一種動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律美。

流動和(he)韻(yun)律的(de)(de)(de)結合，是瓦(wa)薩(sa)雷里的(de)(de)(de)作品所表(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)形式美和(he)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)意境(jing)美，其(qi)作品在(zai)(zai)形式上(shang)，達到的(de)(de)(de)是"流動"的(de)(de)(de)視覺(jue)效果，在(zai)(zai)內(nei)涵上(shang)，表(biao)現(xian)出的(de)(de)(de)則(ze)是一(yi)種(zhong)(zhong)"韻(yun)律"的(de)(de)(de)意境(jing)，最終給(gei)了我們一(yi)種(zhong)(zhong)"超以象外"的(de)(de)(de)視覺(jue)享(xiang)受。