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介紹

孟(meng)加(jia)(jia)拉(la)語屬于印(yin)歐語系——印(yin)度-伊(yi)朗語族——印(yin)度-雅利(li)安語支。孟(meng)加(jia)(jia)拉(la)語使(shi)用地域主(zhu)要在孟(meng)加(jia)(jia)拉(la)國(guo)和印(yin)度西孟(meng)加(jia)(jia)拉(la)邦、特里普(pu)拉(la)邦、阿薩姆邦部分地區(qu)。使(shi)用總人(ren)口2.7億。文字(zi)采用由古印(yin)度婆羅米字(zi)母演(yan)變(bian)(bian)而成的(de)孟(meng)加(jia)(jia)拉(la)字(zi)母。共有(you)11個元音字(zi)母、40個輔(fu)音字(zi)母。元音字(zi)母一般都有(you)簡(jian)寫形(xing)式。孟(meng)加(jia)(jia)拉(la)語有(you)明(ming)顯的(de)清濁輔(fu)音、送氣(qi)(qi)和不送氣(qi)(qi)輔(fu)音、卷(juan)舌和不卷(juan)舌輔(fu)音的(de)區(qu)別(bie)。名詞(ci)(ci)和代詞(ci)(ci)有(you)格和數的(de)變(bian)(bian)化，名詞(ci)(ci)沒(mei)有(you)性的(de)變(bian)(bian)化，只(zhi)有(you)一些指人(ren)的(de)名詞(ci)(ci)和來自梵語的(de)極少數形(xing)容詞(ci)(ci)有(you)性的(de)區(qu)別(bie)。動(dong)詞(ci)(ci)有(you)人(ren)稱和時態的(de)變(bian)(bian)化。

方(fang)(fang)言(yan)較多，印度西(xi)孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)邦首(shou)府加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)爾各(ge)答一(yi)(yi)帶(dai)的方(fang)(fang)言(yan)被公認(ren)為孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的標準(zhun)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以此(ci)為基礎的現代孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)普(pu)(pu)通話及其(qi)書面形式──孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)白話文──已在整個孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)地(di)區廣(guang)泛使(shi)用。孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)國(guo)(guo)首(shou)都達卡一(yi)(yi)帶(dai)的方(fang)(fang)言(yan)同孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)普(pu)(pu)通話有明顯區別，但(dan)達卡市通用普(pu)(pu)通話。印度著名詩(shi)人(ren)作家泰戈爾用母語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)進(jin)行文學創作。孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)最早(zao)的文獻之(zhi)一(yi)(yi)是10世紀的佛(fo)教(jiao)詩(shi)歌《焦(jiao)爾賈博德》。孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是印歐語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系中最靠近東方(fang)(fang)的一(yi)(yi)種語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)，接近阿薩姆語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)受到奧語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系和漢(han)藏語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系的影響。1972年孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)國(guo)(guo)憲法中規定：“孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)國(guo)(guo)官方(fang)(fang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)為孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。”全世界范圍內有2.4億(yi)人(ren)使(shi)用孟(meng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拉(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。使(shi)之(zhi)成為繼漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、英語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、印地(di)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、西(xi)班牙(ya)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、阿拉(la)(la)伯語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和葡萄(tao)牙(ya)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)后的第七大語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)。

字母

孟加拉語(yu)中(zhong)有十一個(ge)元音包含七(qi)種(zhong)長短不同的發音。除第一個(ge)元音外，其它在(zai)同輔(fu)音一起(qi)使用(yong)時(shi)需要(yao)變形。另(ling)外，孟加拉語(yu)中(zhong)有三十九個(ge)輔(fu)音包含了不超過二十九種(zhong)發音。

孟(meng)(meng)加(jia)(jia)拉(la)字(zi)母來自婆羅米字(zi)母，11世紀時，由與其(qi)密切相(xiang)關的梵文(wen)字(zi)母中(zhong)分歧并獨(du)立出來。孟(meng)(meng)加(jia)(jia)拉(la)字(zi)母的印刷(shua)形式(shi)第一(yi)次出現是在1778年，由查爾(er)斯(si)·威爾(er)金斯(si)在孟(meng)(meng)加(jia)(jia)拉(la)發展并印刷(shua)。19世紀時，人(ren)們對其(qi)中(zhong)的一(yi)些古字(zi)母進行了現代化。總(zong)的來說，孟(meng)(meng)加(jia)(jia)拉(la)字(zi)母和如今用于書寫印地語、尼(ni)泊爾(er)語及梵語的天城體非(fei)常類似(si)，包括它的特殊發音符號。

語言相關

運動

1971年(nian)孟加拉國獨立運動使斗爭達到了(le)(le)頂(ding)峰。語言運動持續了(le)(le)近十年(nian)（1948年(nian)至(zhi)1956年(nian)），1952年(nian)2月21日，在達卡大學校園內(nei)發生(sheng)的(de)殉(xun)難事件把運動推向了(le)(le)高潮。

Shaheed Minar是(shi)位于(yu)達卡(ka)市中(zhong)心(xin)的紀念(nian)碑，以(yi)紀念(nian)在(zai)語(yu)言運動中(zhong)而犧牲(sheng)的烈士(shi)們。1971年解放戰爭中(zhong)紀念(nian)碑被破壞，1972年孟加拉國(guo)獨立后得到重建。它成為了孟加拉國(guo)家統一的象征，也(ye)是(shi)孟加拉語(yu)言和文化傳承(cheng)的標(biao)志(zhi)。紀念(nian)碑的復(fu)制品也(ye)被樹立在(zai)世界其(qi)他(ta)國(guo)家中(zhong)。

每年2月(yue)21日國(guo)際(ji)母(mu)語(yu)(yu)日：聯合(he)國(guo)教科文(wen)組織把二(er)月(yue)二(er)十一(yi)日定為國(guo)際(ji)母(mu)語(yu)(yu)日以強調保(bao)護全世(shi)界各地母(mu)語(yu)(yu)的(de)重要(yao)性。這(zhe)是(shi)對1952年在語(yu)(yu)言運動中犧牲的(de)烈士們的(de)感謝和紀念。

文學

孟加(jia)(jia)拉(la)語在文學上分為兩種(zhong)：一種(zhong)是被稱為Sadhubhasa的(de)(de)雅言(yan)和當下被廣使用的(de)(de)Chaltibhasa。前者是基于的(de)(de)16世紀的(de)(de)孟加(jia)(jia)拉(la)中(zhong)部用語的(de)(de)傳(chuan)統文學體(ti)，后者則(ze)是20世紀的(de)(de)產物，汲取了大量加(jia)(jia)爾各答地區受過良好教(jiao)育人的(de)(de)言(yan)辭。這兩種(zhong)風格之(zhi)間的(de)(de)差異并不大，主要(yao)涉及(ji)形式的(de)(de)代詞(ci)和動詞(ci)變位。

10至17世紀，孟加(jia)拉地區長期(qi)處于封建割據局面(mian)，農民(min)、自由手工(gong)業(ye)者和(he)(he)商人都蒙受(shou)封建領(ling)主和(he)(he)王公的壓迫(po)；佛(fo)教衰落(luo)，印度教興(xing)起，并出現規模巨大的宗教虔誠運(yun)動(dong)。這(zhe)時期(qi)的孟加(jia)拉語(yu)文學反映了當(dang)時的宗教思想，宗教斗(dou)爭及其階(jie)級(ji)背景。它(ta)是(shi)在(zai)梵(fan)文文學和(he)(he)民(min)間(jian)文學的基礎上發展(zhan)起來的，大多是(shi)詩體作品。

10至12世紀之間成書的(de)《恰利(li)耶歌(ge)集(ji)(ji)》是孟加拉語(yu)文學中最早的(de)書面作品，它宣揚和諧的(de)宗教(jiao)精(jing)神(shen)，反映了(le)社會生活的(de)一(yi)些側面。卡(ka)納和達克的(de)《格(ge)言集(ji)(ji)》反映了(le)古代(dai)孟加拉人的(de)生活，它否定(ding)來世，肯定(ding)人生，具有反宗教(jiao)的(de)傾向。

一(yi)部無名(ming)氏的(de)(de)敘事長詩《虛空(kong)往事書》描寫了宗教迫害的(de)(de)情景。豐富的(de)(de)那塔宗教文學作品也閃爍著民(min)間(jian)文學的(de)(de)光彩。它的(de)(de)基本形式是吟(yin)唱的(de)(de)敘事詩，取材于民(min)間(jian)傳說(shuo)。它反對追求死后的(de)(de)解脫，注重瑜伽修(xiu)身，強調寡欲和清凈。12世紀(ji)出現(xian)一(yi)位著名(ming)梵文詩人(ren)勝天，創作了以黑天和羅陀的(de)(de)愛情故事為內容的(de)(de)《牧(mu)童歌》，對孟(meng)加拉地區乃(nai)至全印(yin)度黑天詩歌的(de)(de)發展，產生(sheng)了深刻的(de)(de)影響(xiang)。

14世(shi)紀后，人民痛(tong)恨戰(zhan)禍頻繁(fan)、橫征暴斂和宗教沖突(tu)，希望有個開(kai)明君主和安居樂業的社會，這種(zhong)愿望大(da)量地反映在“孟(meng)格(ge)爾”體頌詩(shi)中。

最早出現(xian)的(de)是(shi)寫濕(shi)婆(po)女兒摩那薩蛇神(shen)(shen)的(de)頌詩(shi)，主要作(zuo)家有(you)維吉葉古帕(pa)特、蓋特格達斯(si)、德(de)維吉·勒(le)西卡等。《摩那薩頌》敘述(shu)摩那薩受到后娘難(nan)近(jin)母的(de)虐待(dai)，棄家成(cheng)(cheng)為蛇族的(de)女王。她庇護牧人、商(shang)人和婦女。詩(shi)歌描繪了(le)人對抗(kang)神(shen)(shen)、愛戰勝死(si)的(de)情(qing)景。另(ling)一(yi)(yi)類是(shi)對瓊基(ji)(ji)（難(nan)近(jin)母）的(de)頌詩(shi)，敘述(shu)女神(shen)(shen)的(de)威力和仁慈(ci)，主要作(zuo)品有(you)穆貢德(de)拉(la)沃的(de)《瓊基(ji)(ji)頌》，它借(jie)用降魔誅妖的(de)女神(shen)(shen)形象，反映(ying)了(le)人民要求除(chu)暴安(an)良(liang)的(de)愿(yuan)望。還有(you)一(yi)(yi)類是(shi)對濕(shi)婆(po)的(de)頌詩(shi)，主要作(zuo)家有(you)拉(la)曼(man)什沃爾等。在他們筆下(xia)，濕(shi)婆(po)時而(er)被(bei)寫成(cheng)(cheng)窮(qiong)苦的(de)老農夫，時而(er)被(bei)寫成(cheng)(cheng)受欺凌的(de)市(shi)民。

14世紀后，虔(qian)誠宗教運動席卷孟加(jia)拉地區，孟加(jia)拉語虔(qian)誠文(wen)學隨之發展。虔(qian)誠詩人主要(yao)描寫毗濕奴神的(de)(de)化(hua)身黑(hei)天的(de)(de)形象，它反映(ying)了農民、牧民手工(gong)業者和婦(fu)女的(de)(de)利益與(yu)愿望。

14世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)錢迪達(da)斯(si)和(he)維德(de)亞伯迪（印(yin)度文(wen)(wen)學(xue)史家(jia)也把他列入(ru)印(yin)地語(yu)文(wen)(wen)學(xue)）是當(dang)(dang)時(shi)主要抒(shu)情(qing)(qing)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，代表(biao)作分別為(wei)《黑天(tian)頌(song)》和(he)《維德(de)亞伯迪詩(shi)(shi)集》。這些(xie)詩(shi)(shi)篇表(biao)現疾惡如(ru)仇和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)美好(hao)、青春(chun)歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，對后人(ren)(ren)(ren)(ren)影響很大。16至(zhi)17世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)歌頌(song)毗濕奴的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌創(chuang)作進入(ru)繁榮階段。著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)穆拉(la)(la)利·古帕特、戈賓德(de)達(da)斯(si)、瓊(qiong)德(de)爾(er)什卡爾(er)等。此外還(huan)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)體的(de)(de)(de)(de)(de)傳記，其(qi)中著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)沃(wo)林達(da)沃(wo)納達(da)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)《□多尼(ni)耶的(de)(de)(de)(de)(de)薄伽梵往世(shi)(shi)(shi)書》、洛金(jin)達(da)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)《多尼(ni)耶頌(song)》和(he)格(ge)里希那達(da)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)《多尼(ni)耶一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)甘露》等。這些(xie)作品抒(shu)發了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)虔誠和(he)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷(huai)，描寫(xie)(xie)了(le)當(dang)(dang)時(shi)各方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)生(sheng)活。6世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)還(huan)盛行根據梵語(yu)古典文(wen)(wen)學(xue)改寫(xie)(xie)或翻譯(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)作品，促(cu)進了(le)孟加拉(la)(la)語(yu)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發展。改寫(xie)(xie)史詩(shi)(shi)《摩(mo)訶(he)婆(po)羅多》的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)30余種，改寫(xie)(xie)《羅摩(mo)衍那》的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)20余種，最著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)卡希·拉(la)(la)姆達(da)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)《摩(mo)訶(he)婆(po)羅多》，格(ge)里迪瓦(wa)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)《羅摩(mo)衍那》。17世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)時(shi)，道勒(le)德(de)·卡茲和(he)賽(sai)義(yi)德(de)·阿拉(la)(la)奧(ao)爾(er)摒(bing)棄宗教色彩(cai)，創(chuang)作反映人(ren)(ren)(ren)(ren)間愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)長詩(shi)(shi)《勞爾(er)瓊(qiong)德(de)拉(la)(la)妮》。18世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)，有(you)(you)許多作家(jia)成為(wei)宮(gong)廷(ting)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，歌頌(song)封(feng)建庇護者，描寫(xie)(xie)艷情(qing)(qing)，追求形(xing)(xing)式主義(yi)。代表(biao)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)帕爾(er)德(de)·錢德(de)拉(la)(la)，他的(de)(de)(de)(de)(de)《阿嫩達(da)之歌》被后人(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei)是形(xing)(xing)式主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作。

17至(zhi)19世(shi)紀，英(ying)(ying)國(guo)殖民(min)主(zhu)義(yi)者(zhe)在(zai)(zai)印度(du)確立自己的(de)統治，孟加拉地區(qu)首當其沖。民(min)族資產階(jie)級知(zhi)識分子最先在(zai)(zai)這里(li)組織社(she)團(tuan)，創(chuang)辦報刊，宣傳反(fan)帝反(fan)封建(jian)的(de)思想，于(yu)是小說、戲劇、新(xin)詩、散(san)文(wen)(wen)等文(wen)(wen)體(ti)就應運而生。它們大多擺脫了(le)(le)神話和(he)(he)宗教(jiao)內容，直接(jie)反(fan)映(ying)社(she)會(hui)生活，塑造富有(you)人性的(de)形(xing)象(xiang)。主(zhu)要(yao)的(de)啟(qi)蒙(meng)文(wen)(wen)學(xue)家是伊希(xi)沃爾·金德爾·古(gu)普特（1812～1859）。他(ta)創(chuang)辦《新(xin)聞海(hai)》雜志，培(pei)養了(le)(le)一批文(wen)(wen)學(xue)家。他(ta)的(de)詩諷刺(ci)社(she)會(hui)弊病和(he)(he)英(ying)(ying)國(guo)殖民(min)者(zhe)，歌頌(song)印度(du)的(de)古(gu)代文(wen)(wen)明。他(ta)的(de)主(zhu)要(yao)作(zuo)品有(you)《知(zhi)識海(hai)》等。拉姆(mu)·莫漢·拉伊（1774～1833）組織了(le)(le)啟(qi)蒙(meng)社(she)團(tuan)“梵社(she)”，提出一系列改(gai)革社(she)會(hui)的(de)主(zhu)張，他(ta)為現代孟加拉愛國(guo)主(zhu)義(yi)文(wen)(wen)學(xue)奠(dian)定了(le)(le)思想基(ji)礎。散(san)文(wen)(wen)作(zuo)家伊希(xi)沃爾·金德爾·維德亞(ya)薩格爾（1820～1891）為創(chuang)造清新(xin)易懂(dong)的(de)文(wen)(wen)學(xue)語(yu)言作(zuo)出了(le)(le)貢獻。

這時期(qi)的(de)新詩大多充滿了愛(ai)國(guo)主(zhu)義思想，想象(xiang)豐富，韻律自(zi)由(you)，具(ju)有浪漫主(zhu)義傾向。早期(qi)的(de)詩人倫格拉勒(le)·本(ben)(ben)多巴拉雅耶（1827～1877）的(de)主(zhu)要(yao)作(zuo)(zuo)品有《帕(pa)德默尼故事》、《命運女神》等(deng)，他(ta)的(de)詩歌頌印度光榮的(de)歷史(shi)，表達了早日(ri)擺脫(tuo)外國(guo)奴役的(de)愿望。詩人邁(mai)克爾(er)·默圖蘇登·德特(te)（1824～1873）最先寫作(zuo)(zuo)十四行詩，為新詩開拓(tuo)了道路。他(ta)的(de)著名的(de)作(zuo)(zuo)品有《因陀羅耆的(de)伏誅》等(deng)。詩人海姆金(jin)德爾(er)·本(ben)(ben)多巴拉雅耶（1838～1903）的(de)《弗(fu)栗(li)特(te)伏誅記》，歌頌為解除人間苦難而(er)作(zuo)(zuo)出自(zi)我犧牲的(de)精(jing)神。

詩(shi)人比(bi)哈(ha)里(li)拉爾·恰(qia)格爾沃爾迪（1835～1874）以優美(mei)細膩的(de)風格，寫了《孟加拉美(mei)女》等許(xu)多抒(shu)情詩(shi)，抒(shu)發(fa)對(dui)祖國的(de)熱愛(ai)，表達對(dui)祖國獨立的(de)向(xiang)往。

孟加拉(la)語文(wen)學中近代最早的(de)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)家是(shi)拉(la)姆納拉(la)揚·德(de)爾(er)格爾(er)登(deng)（1822～1886），他的(de)社(she)會(hui)劇(ju)(ju)《高貴門第》批(pi)判了(le)封建貴族制度。他后來還寫(xie)了(le)不少歷史劇(ju)(ju)和(he)鬧(nao)(nao)劇(ju)(ju)。劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)家迪納本圖(tu)·米特拉(la)（1829～1874）的(de)《靛(dian)藍園之鏡》，寫(xie)英(ying)殖(zhi)民者開辦的(de)靛(dian)藍種植(zhi)園中印度工(gong)人所(suo)受的(de)壓(ya)迫及(ji)其反抗。他還寫(xie)了(le)許多批(pi)判社(she)會(hui)黑暗的(de)諷(feng)刺(ci)劇(ju)(ju)《年輕的(de)女(nv)苦行者》、《女(nv)戲子》、《兵營》等。此(ci)外(wai)還有(you)邁克爾(er)·默圖(tu)蘇登(deng)·德(de)特諷(feng)刺(ci)崇洋媚外(wai)的(de)鬧(nao)(nao)劇(ju)(ju)《難(nan)道這就叫文(wen)明》，烏梅希金(jin)德(de)爾(er)·米德(de)爾(er)表現婦(fu)(fu)女(nv)處于(yu)(yu)無權地位的(de)《寡婦(fu)(fu)的(de)婚禮》等。英(ying)國殖(zhi)民當局于(yu)(yu)1874年頒(ban)布“演劇(ju)(ju)法”,對劇(ju)(ju)本實(shi)行警察檢查。在(zai)高壓(ya)之下，許多有(you)才華(hua)的(de)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)家轉(zhuan)而創作(zuo)(zuo)歷史劇(ju)(ju)。如吉里希金(jin)德(de)爾(er)·考(kao)什（1844～1911）是(shi)深受人民歡迎的(de)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)家，他的(de)主要(yao)作(zuo)(zuo)品有(you)詩(shi)劇(ju)(ju)《莫(mo)希妮》、神話劇(ju)(ju)《羅摩的(de)林居生(sheng)活(huo)》、歷史劇(ju)(ju)《阿育王》等。

最(zui)早從事長(chang)篇小(xiao)說創(chuang)作的(de)(de)(de)是班吉姆·錢德拉(la)(la)·查(cha)特吉（1838～1894），曾寫了18部長(chang)篇小(xiao)說，常以(yi)浪漫主義手法塑造民(min)族(zu)英雄的(de)(de)(de)形象。他的(de)(de)(de)《阿(a)難陀寺院》寫1772年孟加拉(la)(la)“出家人”反抗英殖民(min)統治的(de)(de)(de)斗爭；但他的(de)(de)(de)有些作品又(you)要求維護封建的(de)(de)(de)倫理(li)道德，如(ru)《毒樹》。他對后來的(de)(de)(de)作家有過很大的(de)(de)(de)影(ying)響。此外(wai)，拉(la)(la)姆希·金德爾·德特著(zhu)有《孟加拉(la)(la)的(de)(de)(de)征(zheng)服者》、《馬特維的(de)(de)(de)項鏈》和反映農村(cun)生活的(de)(de)(de)《世界》與(yu)《社會》等歷史(shi)小(xiao)說。

20世紀初至50年代，反(fan)(fan)對英國(guo)(guo)殖民(min)(min)統治和(he)(he)封建勢力的(de)(de)斗爭出現(xian)(xian)高(gao)潮，農(nong)運動有了(le)發展，宗教(jiao)沖(chong)突(tu)加(jia)劇，教(jiao)族主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、甘地主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、馬列主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)現(xian)(xian)代資產(chan)階(jie)級的(de)(de)各(ge)種思(si)潮都十分活(huo)躍(yue)，文學也進入一個復雜而又有巨大發展的(de)(de)階(jie)段。這(zhe)時文學的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)流帶上鮮明的(de)(de)反(fan)(fan)帝反(fan)(fan)封建的(de)(de)特征，浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)在與形式(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、神(shen)秘主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、現(xian)(xian)代主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)等(deng)流派的(de)(de)斗爭中(zhong)得到發展。這(zhe)時著名的(de)(de)作家(jia)當(dang)推羅賓德拉納(na)特·泰戈爾（1861～1941），他(ta)的(de)(de)詩集抒(shu)發了(le)對人和(he)(he)自(zi)然的(de)(de)熱愛，對祖(zu)國(guo)(guo)獨(du)立富(fu)強的(de)(de)向往，并對上帝與人生(sheng)作了(le)探(tan)討(tao)，作品中(zhong)充滿人道主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)精神(shen)和(he)(he)泛神(shen)論(lun)思(si)想。他(ta)的(de)(de)詩清新自(zi)然，想象豐富(fu)，意境深遠，具有濃(nong)厚的(de)(de)浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)彩。他(ta)的(de)(de)小(xiao)說和(he)(he)戲劇創(chuang)作則采(cai)取現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)手法，揭露(lu)帝國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)官(guan)僚的(de)(de)專橫暴虐，描繪人民(min)(min)的(de)(de)痛苦(ku)和(he)(he)反(fan)(fan)抗。

晚(wan)年寫了(le)不少政治(zhi)抒(shu)情(qing)詩和(he)政論，聲援被壓迫人(ren)民的(de)斗爭。他(ta)的(de)主(zhu)要作(zuo)品有詩集(ji)(ji)《新月集(ji)(ji)》、《園丁集(ji)(ji)》、《飛鳥集(ji)(ji)》、《吉檀迦利》，長(chang)篇小(xiao)說(shuo)《沉船》、《戈拉(la)》，《家庭與(yu)世(shi)界》，劇本《紅夾竹桃》、《郵局(ju)》、《摩克多塔(ta)拉(la)》等。他(ta)的(de)豐富多彩的(de)文學創作(zuo)影響了(le)整整一代(dai)印度(du)作(zuo)家的(de)創作(zuo)，其中(zhong)有著(zhu)名的(de)詩人(ren)代(dai)溫德(de)爾(er)(er)納(na)(na)特(te)(te)(te)·塞納(na)(na)、阿格希(xi)耶古馬爾(er)(er)·伯達爾(er)(er)、德(de)維金德(de)爾(er)(er)拉(la)勒·拉(la)伊等。這時期著(zhu)名的(de)小(xiao)說(shuo)家薩(sa)拉(la)特(te)(te)(te)·金德(de)爾(er)(er)·查特(te)(te)(te)吉（1876～1938）寫了(le)30多部中(zhong)、長(chang)篇小(xiao)說(shuo)，主(zhu)要有《斯里甘特(te)(te)(te)》、《道德(de)敗壞的(de)人(ren)》、《鄉村社會》、《火焚(fen)的(de)家庭》等。

他(ta)以細(xi)膩(ni)的(de)(de)筆觸(chu)，描繪(hui)了孟加拉城(cheng)鄉的(de)(de)生活，塑造(zao)了中、小資產者的(de)(de)形象(xiang)(xiang),特(te)別是受封(feng)建禮教壓迫(po)的(de)(de)婦女形象(xiang)(xiang)。小說(shuo)《秘密組(zu)織──道路社》描寫一(yi)群男女青(qing)年反(fan)抗殖民統治的(de)(de)革命(ming)活動。他(ta)選擇的(de)(de)主題和采用的(de)(de)現實主義創(chuang)作(zuo)方法曾(ceng)經遭到(dao)攻擊和非難，卻受到(dao)人民群眾的(de)(de)歡迎。詩(shi)人迦(jia)吉(ji)·納(na)茲魯(lu)爾·伊斯拉姆（1899～1976），以反(fan)帝反(fan)封(feng)建的(de)(de)《叛(pan)逆者》一(yi)詩(shi)而聞(wen)名，被(bei)稱為(wei)“叛(pan)逆詩(shi)人”。

他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩集《燃燒的(de)(de)(de)(de)弦琴(qin)》、《毒笛》和(he)《火》等表達同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，至今仍受到重視。20至30年代，有(you)一(yi)批作家否(fou)定舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學傳統（包括泰(tai)戈爾在(zai)內），企圖另辟(pi)途徑(jing)，不久(jiu)后即分化(hua)為現(xian)(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)和(he)現(xian)(xian)(xian)(xian)代主(zhu)義(yi)兩派。1932年進(jin)步(bu)(bu)文(wen)學雜志《評論》問世，并(bing)隨著馬克思主(zhu)義(yi)文(wen)藝思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)傳播，出現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)一(yi)批進(jin)步(bu)(bu)作家。作家維普(pu)(pu)迪·普(pu)(pu)尚·班(ban)納(na)吉（1894～1950）繼承并(bing)發展了(le)泰(tai)戈爾、薩拉(la)特(te)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)傳統，主(zhu)要(yao)描(miao)(miao)寫(xie)農村生(sheng)(sheng)活，著名(ming)的(de)(de)(de)(de)有(you)《道路(lu)之歌》、《山林人(ren)》等。達拉(la)辛格爾·班(ban)納(na)吉（1898～1971）主(zhu)要(yao)描(miao)(miao)寫(xie)地方生(sheng)(sheng)活，著名(ming)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)有(you)《大(da)地之神(shen)》、《五個村莊》、《詩人(ren)》等。伯勒孟德(de)爾·米特(te)拉(la)（1904～）在(zai)詩歌創作中(zhong)表現(xian)(xian)(xian)(xian)出現(xian)(xian)(xian)(xian)代派的(de)(de)(de)(de)特(te)征，他(ta)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)創作卻運用現(xian)(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)手法，主(zhu)要(yao)描(miao)(miao)寫(xie)中(zhong)下層人(ren)民的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。短篇小說(shuo)《恒(heng)河口》、《在(zai)煙霧中(zhong)》等是他(ta)的(de)(de)(de)(de)膾炙人(ren)口的(de)(de)(de)(de)作品。

沙(sha)爾賈南德·穆(mu)克吉(ji)的小說(shuo)(shuo)主要描寫煤礦(kuang)工人生(sheng)活，富有地方色(se)彩。著(zhu)名(ming)的有長篇(pian)小說(shuo)(shuo)《煤礦(kuang)》、短(duan)篇(pian)小說(shuo)(shuo)集《烏德西》等(deng)(deng)。馬尼(ni)格·本(ben)多(duo)巴(ba)拉雅耶(ye)（1910～1956）是左翼作家的領袖人物，早期的小說(shuo)(shuo)《帕(pa)德瑪(ma)河上(shang)的船夫》反映了船夫的艱苦(ku)生(sheng)活，其他(ta)著(zhu)名(ming)作品有《木(mu)偶舞》和《母親》等(deng)(deng)。高帕(pa)爾·哈(ha)爾達爾的長篇(pian)小說(shuo)(shuo)《一天》、《第二天》、《又一天》是描寫印度革命者(zhe)爭取(qu)獨立(li)斗爭生(sheng)活的三部(bu)曲(qu)。著(zhu)名(ming)進(jin)步詩人有蘇岡德·帕(pa)達加里(li)耶(ye)（1929～1947），他(ta)的詩集《不眠》、《苦(ku)與甜》和《斷片》號(hao)召(zhao)勞動者(zhe)團結起來,反對資(zi)本(ben)主義(yi)和殖民主義(yi)。

現代(dai)派作(zuo)家(jia)中最為著名的是布特(te)代(dai)沃·巴蘇（1908～），他的主要作(zuo)品(pin)有(you)《囚徒(tu)之》、《當(dang)荷花開(kai)放的那一天》、《苦行者與河(he)》等(deng)。

此外還有吉沃納(na)(na)南德·達斯、阿(a)(a)金德耶·塞納(na)(na)古伯德等(deng)，他們的詩大(da)多描(miao)寫現代病態(tai)的生活和孤獨、壓抑(yi)，使用象征主義和意識流等(deng)表現手法。知名的作家有默努杰·巴蘇、阿(a)(a)希姆·拉(la)耶、納(na)(na)勒希·古赫、阿(a)(a)夏布爾納(na)(na)·德維等(deng)。