浩(hao)瀚的宇宙中,一片星系的生滅,也(ye)不過是剎那(nei)的斑駁流光。
仰(yang)望(wang)星空,總有種結局已注定的傷感,千百年后你(ni)我在(zai)哪(na)里?家國,文明火光,地(di)球,都不過是深空中(zhong)的一粒塵埃。
星(xing)空一(yi)瞬,人間千年。
蟲鳴一世不(bu)過(guo)秋,你我一樣在爭(zheng)渡。
深(shen)空盡(jin)頭到底有什么?
王煊
男主角,來自舊(jiu)(jiu)土(tu)。綽號(hao)有(you)(you)(you)(you)老王(wang)(wang)(wang)、小王(wang)(wang)(wang),自稱王(wang)(wang)(wang)教(jiao)祖。目前處于(yu)迷霧境。因為對舊(jiu)(jiu)術情有(you)(you)(you)(you)獨鐘,所(suo)以選擇在(zai)(zai)(zai)(zai)大(da)學(xue)時(shi)期進(jin)入(ru)“舊(jiu)(jiu)術實驗班”學(xue)習,并(bing)(bing)修習先秦根法(fa)(fa)。在(zai)(zai)(zai)(zai)修煉(lian)有(you)(you)(you)(you)成之(zhi)(zhi)后(hou),畢(bi)業時(shi)卻被(bei)人暗(an)中阻止進(jin)入(ru)新(xin)星,轉而(er)加(jia)入(ru)秘(mi)路(lu)探險組(zu)織,尋求另外的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會。在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)次被(bei)暗(an)殺的(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇后(hou),發(fa)現內(nei)景(jing)地,實力(li)(li)突飛猛進(jin)。隨(sui)著發(fa)現越來越多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)景(jing)地,一(yi)些古(gu)代羽(yu)化(hua)人物逐(zhu)漸出(chu)現,他們并(bing)(bing)未(wei)死去(qu),而(er)是存在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)另外一(yi)個空(kong)間,留在(zai)(zai)(zai)(zai)這個世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)他們的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)景(jing)地以及(ji)精神體。另外一(yi)個空(kong)間只(zhi)有(you)(you)(you)(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)內(nei)景(jing)地才能(neng)看(kan)到,隔著一(yi)層晶瑩的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)幕(mu)。王(wang)(wang)(wang)煊(xuan)(xuan)開始(shi)意識到,內(nei)景(jing)地除了對修煉(lian)有(you)(you)(you)(you)益之(zhi)(zhi)外,似乎還有(you)(you)(you)(you)著非同一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)密。羽(yu)化(hua)古(gu)人女劍仙(xian)(xian)由于(yu)某(mou)種原因也無法(fa)(fa)告(gao)知全(quan)部真相,只(zhi)透露了“舊(jiu)(jiu)約鎖真言”五字,并(bing)(bing)且(qie)告(gao)誡王(wang)(wang)(wang)煊(xuan)(xuan)盡量少進(jin)內(nei)景(jing)地。因為女劍仙(xian)(xian)和女方士都(dou)要求王(wang)(wang)(wang)煊(xuan)(xuan)留在(zai)(zai)(zai)(zai)舊(jiu)(jiu)土(tu)三年,所(suo)以他意識到三年之(zhi)(zhi)后(hou)一(yi)定會發(fa)生某(mou)些大(da)事,并(bing)(bing)且(qie)和羽(yu)化(hua)古(gu)人有(you)(you)(you)(you)關。再加(jia)上(shang)舊(jiu)(jiu)術的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)多(duo)數資(zi)源都(dou)被(bei)新(xin)星財(cai)閥勢(shi)力(li)(li)所(suo)掌握(wo),這就使(shi)得急于(yu)提升實力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)煊(xuan)(xuan)想要盡快踏出(chu)舊(jiu)(jiu)土(tu),邁(mai)向(xiang)新(xin)星。在(zai)(zai)(zai)(zai)老陳和青木的(de)(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)下(xia),王(wang)(wang)(wang)煊(xuan)(xuan)最終來到新(xin)星。在(zai)(zai)(zai)(zai)密地探索(suo)時(shi),與(yu)趙清菡(han)偶遇爭奪王(wang)(wang)(wang)儲位(wei)失敗受傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)小白馬,并(bing)(bing)將其收(shou)為坐騎。在(zai)(zai)(zai)(zai)密地探索(suo)時(shi),因為被(bei)大(da)蠶(can)蛇(she)追殺,所(suo)以被(bei)迫進(jin)入(ru)逝地。在(zai)(zai)(zai)(zai)擺渡人的(de)(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)下(xia),第一(yi)次真正見(jian)到了大(da)幕(mu)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界,并(bing)(bing)且(qie)與(yu)大(da)幕(mu)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)人溝(gou)通、交易。
趙清菡
王(wang)煊的大學(xue)同學(xue),來自新(xin)星。學(xue)校的趙女神,聰慧過人(ren),有(you)新(xin)星原(yuan)住民血(xue)統。在聯合王(wang)煊及其(qi)他家(jia)族探(tan)索密地時(shi),被(bei)長著肉翅的人(ren)面獸(shou)擄走,最終被(bei)王(wang)煊救下。目(mu)前,兩人(ren)的關系達到好友之上,戀(lian)人(ren)未(wei)滿。
秦誠
王(wang)煊(xuan)的(de)大學(xue)同學(xue)兼好友(you),喜歡稱呼王(wang)煊(xuan)為“老(lao)王(wang)”,好為“老(lao)王(wang)”打抱不平。父母是新星(xing)大財(cai)閥的(de)供貨商,為秦誠托關系(xi),畢(bi)業后去了新月。
青木
王煊進入秘路探(tan)險組織(zhi)的(de)領路人。帶領王煊探(tan)險青城山、大興安嶺仙墳。
陳永杰
人稱老陳(chen)(chen),自(zi)稱陳(chen)(chen)燃燈(deng)、陳(chen)(chen)命土(tu)(tu)。王煊的(de)同事、青(qing)木的(de)師傅(fu)。武器為一把神(shen)秘的(de)黑鐵劍。坐鎮探險(xian)隊。經常(chang)與王煊“互坑”,頗具喜(xi)感。曾因修煉高級體術(shu)而導致五臟留有(you)暗疾(ji)。在蔥嶺(ling)新舊(jiu)(jiu)術(shu)爭鋒時,獨自(zi)一人戰(zhan)敗眾多新術(shu)代表,引(yin)發暗疾(ji)。后被王煊接引(yin)到內(nei)景(jing)地(di),舊(jiu)(jiu)疾(ji)消失(shi),實(shi)力有(you)了進一步(bu)提升。目(mu)前是(shi)舊(jiu)(jiu)土(tu)(tu)的(de)舊(jiu)(jiu)術(shu)實(shi)力第一人,處于燃燈(deng)境。
孫承坤
一位學者,教(jiao)授。對舊(jiu)術有執念,實力(li)極其強大。為了看某(mou)本傳說(shuo)中的(de)舊(jiu)術經文,與經文所在家族達成交易(yi),在大黑山(shan)刺(ci)殺王(wang)(wang)煊,兩敗俱傷之(zhi)時,在王(wang)(wang)煊身(shen)上(shang)看到了舊(jiu)術的(de)希望,并希望他可以在舊(jiu)術路上(shang)一直走(zou)下(xia)去,于(yu)是提(ti)醒王(wang)(wang)煊逃跑(pao),最終自己卻死在同伴的(de)能量炮下(xia)。
女方士
一(yi)位有志于列仙(xian)的(de)女方士(shi),方士(shi)中的(de)頂尖(jian)強者,最少可以活到(dao)七百歲(sui),而上(shang)限則(ze)是九百歲(sui)。古時在大興安嶺羽化登仙(xian),登仙(xian)失敗后(hou)死去(qu),身體(ti)完好無損(sun),還(huan)有生機,在被(bei)“起源”研(yan)究(jiu)所(suo)研(yan)究(jiu)。王(wang)煊(xuan)利(li)用(yong)遺(yi)留的(de)羽化石(shi)進入(ru)內景地后(hou),遇到(dao)女方士(shi)。發現王(wang)煊(xuan)可以獨(du)自進入(ru)內景地后(hou),使用(yong)精神力(li)量影響鄭家(jia)人,利(li)用(yong)鄭家(jia)的(de)權(quan)力(li)將(jiang)王(wang)煊(xuan)壓在舊土三年。所(suo)謀(mou)未知。
鬼僧
普(pu)法寺的一位老(lao)僧,體表發黑(hei),似要潰爛,雙目流淌殷紅的血(xue)。因此被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)鬼僧。在普(pu)法寺在整(zheng)體搬遷到新(xin)星(xing)時(shi),老(lao)僧因為(wei)(wei)(wei)某種(zhong)原因沒有被(bei)帶走(zou)。后王煊在普(pu)法寺吸(xi)收(shou)神秘(mi)物質(zhi)的時(shi)候,從(cong)石壁出來請求(qiu)王煊、老(lao)陳送他去(qu)新(xin)星(xing),并傳授他們菩(pu)薩(sa)拳作為(wei)(wei)(wei)報答。善于審時(shi)度勢,遇事就跑。
女劍仙
一個(ge)練劍(jian)門(men)派弟子,一次外出回(hui)歸后發現門(men)派被滅,為(wei)了復仇,苦練劍(jian)功,劍(jian)術超凡,卻無法尋(xun)找(zhao)到仇人(ren)。后在隱居的(de)小道觀(guan)羽(yu)化登仙,失敗(bai)后只有(you)一截右手殘骨遺(yi)留在地,消散(san)天地間。王(wang)煊(xuan)和老陳利用殘骨(有(you)關部門(men)為(wei)救老陳所送)進入內景地之后,被誤認(ren)為(wei)是(shi)當年仇人(ren)。后老陳講解(jie)古今歷史、地理,才解(jie)開誤會。看似冷清、不食人(ren)間煙火(huo),實(shi)際內心很傲嬌,喜歡聽別人(ren)夸獎(jiang)。與(yu)王(wang)煊(xuan)有(you)舊(jiu)土(tu)三年之約。
儒雅中年男子
王煊利(li)用一塊羽化石(一位老(lao)前輩為(wei)救(jiu)老(lao)陳所送,從(cong)漢代(dai)一座舊(jiu)城遺址中挖出)打開內景(jing)地(di)后(hou)(hou)所遇,中年男子(zi)見到王煊和老(lao)陳,對他們笑(xiao)(xiao)了笑(xiao)(xiao),舉杯示意,之后(hou)(hou)離開了內景(jing)地(di)。
白虎大妖
佛門(men)某處(chu)祖庭(ting)搬往新(xin)星后,有關部門(men)在舊(jiu)址地宮中發現(xian)一(yi)塊(kuai)半尺多長的斷(duan)骨,疑為被佛門(men)鎮壓。為救老(lao)陳(chen),有關部門(men)將(jiang)斷(duan)骨送給了(le)青木。王煊與老(lao)陳(chen)利用斷(duan)骨打開內景地后,看(kan)到了(le)斷(duan)骨主人(ren)白虎大(da)妖與一(yi)位紅衣女(nv)子。
女妖仙
紅衣女(nv)子,白虎大妖的(de)主人(ren),兩(liang)千多年(nian)前江南(nan)水鄉人(ren)物。絕世(shi)強大,根本不怕方(fang)士,甚至(zhi)獵殺過(guo)最頂(ding)尖(jian)的(de)羽化級方(fang)士。在白虎大妖的(de)內景地(di)看(kan)到(dao)王煊與老陳后,發出一(yi)聲嘆息后被(bei)雷光吞沒,消失(shi)在內景地(di)。唯一(yi)可以在內景地(di)傳出聲音(yin)的(de)羽化人(ren)物。鬼僧見她拔腿就跑,女(nv)劍仙(xian)亦不敵。
豎瞳男子
利用古代一修士內(nei)景(jing)地,想要回歸現世。事實上,其一只(zhi)手(shou)臂已穿過大幕,最終(zhong)卻被“舊約鎖真言(yan)”限制,以失敗告終(zhong),代價是手(shou)臂斷落(luo)。
凌家:主(zhu)要出場人物凌薇(wei)、凌啟明父女(nv)。凌薇(wei)是(shi)王煊的前女(nv)友,為躲避新(xin)星(xing)上瘋狂的宋家追求者,來到舊(jiu)土(tu)。凌啟明由于不滿王煊和女(nv)兒(er)的關(guan)系(xi)。在畢業時阻止(zhi)王煊進入(ru)新(xin)星(xing)。
周家:主要出場人物周云(凌薇的表哥)、周明(ming)軒(xuan)。為了羞辱王煊(xuan),贈送王煊(xuan)金(jin)身(shen)術,但是卻(que)被(bei)其巧妙化解,并(bing)被(bei)得到金(jin)身(shen)術。
吳家:主(zhu)要出場人物(wu)有(you)吳茵。想要拉攏王煊。
鐘(zhong)(zhong)家:超(chao)級(ji)財閥家族。主要出場(chang)人物有鐘(zhong)(zhong)庸(掌權人)、鐘(zhong)(zhong)晴(qing)、鐘(zhong)(zhong)誠。想(xiang)要拉攏(long)王煊。
鄭家:“起源”研(yan)究所創始人鄭女(nv)(nv)士(shi)所在的家族。在研(yan)究大興安嶺女(nv)(nv)方士(shi)時(shi),被女(nv)(nv)方士(shi)的精神所影(ying)響利用,想要(yao)把王煊留在舊土(tu)三年。
宋家(jia)(jia):家(jia)(jia)中一年輕人很瘋狂(kuang),喜歡凌薇,甚至請殺(sha)手組(zu)織暗(an)殺(sha)凌薇的(de)前男友(you)王煊,并打傷本來與(yu)凌薇聯姻的(de)吳家(jia)(jia)年輕人。后被(bei)宋家(jia)(jia)關起。
秦(qin)(qin)家:超級財閥家族,與凌家緊(jin)密合(he)作。秦(qin)(qin)云風探險月(yue)坑(keng)遇難,其父秦(qin)(qin)鴻(為人虛(xu)偽)無法帶回(hui)兒(er)子尸體,一怒(nu)之(zhi)下將月(yue)坑(keng)炸毀,引(yin)出了(le)月(yue)坑(keng)神(shen)秘生物。
舊術史
地球舊(jiu)時代散(san)落在故紙堆里的(de)(de)(de)術,包括(kuo)體術、冥(ming)想、采(cai)氣術、內養法等,也(ye)被(bei)稱為散(san)術。古(gu)代方士修(xiu)煉的(de)(de)(de)術。冥(ming)想、采(cai)氣、內養叫(jiao)根法,是舊(jiu)術的(de)(de)(de)根,可(ke)以從根本上(shang)改(gai)變一個人的(de)(de)(de)體質與精神(shen)。體術則(ze)是舊(jiu)術的(de)(de)(de)樹干(gan)與枝葉,在外彰顯一個人的(de)(de)(de)實力。
先秦時期,以根(gen)法(fa)(fa)為主(zhu),方士利用根(gen)法(fa)(fa),進入(ru)內景地,后來在內景地中(zhong)又發現了天藥。內景地與天藥秘路(lu)的(de)發現,直接導致舊術的(de)質(zhi)變,真(zhen)正升華與超脫(tuo),走(zou)向輝(hui)煌極巔(dian)。
內景地的(de)神秘、天藥的(de)稀缺,導致輝煌的(de)方士逐漸沒落。而尋路秘路的(de)發現,又(you)讓(rang)(rang)道(dao)(dao)家走向舞(wu)臺中央。道(dao)(dao)家內丹術(shu)的(de)興(xing)起,讓(rang)(rang)舊術(shu)迎來(lai)又(you)一次變(bian)(bian)革,內丹演化,演變(bian)(bian)成金丹,最終可成就元嬰等。最終又(you)演變(bian)(bian)為金丹大(da)道(dao)(dao),同(tong)時(shi)還(huan)出現了(le)畫符等手段。
舊術之路一直在探索,舊術不舊。
新術
新(xin)術不(bu)新(xin),是古(gu)人(ren)埋在地(di)下的東西。現(xian)在從(cong)土里挖出來,研究出新(xin)術,也(ye)被稱為超(chao)術或神術。這(zhe)種(zhong)能(neng)量現(xian)代人(ren)稱之(zhi)為超(chao)自然(ran)元素或上帝(di)因(yin)子。
很像是古(gu)代舊術修(xiu)煉有成的人(ren)才(cai)能顯(xian)(xian)化的手段。雖然威能不(bu)可(ke)同(tong)日而語,但是現(xian)在新術領域的人(ren)在起步階段就可(ke)以(yi)顯(xian)(xian)化。所(suo)以(yi)新術更像是古(gu)人(ren)故意埋(mai)一些東西在地(di)下,等(deng)待后來者(zhe)去深入探索。
根法
冥想、采(cai)氣(qi)、內養叫根法,是舊(jiu)術(shu)的根,可以從根本上改(gai)變一(yi)個人(ren)的體質與精神(shen)。
超(chao)感(gan):運(yun)行根法時(shi),由(you)于受(shou)到周圍危險的刺激,“超(chao)我”觸發,人的感(gan)官變的極其(qi)敏銳。
秘路
內(nei)(nei)景(jing)地(di):該秘路是(shi)舊術的根基。內(nei)(nei)景(jing)地(di)的幾(ji)年,相當(dang)于外界僅(jin)僅(jin)幾(ji)分鐘。在內(nei)(nei)景(jing)地(di)修煉根法(fa),會接引(yin)來神秘因子,對精神和肉體非常有(you)益,并且(qie)無法(fa)被現(xian)代科技探(tan)測,只有(you)進入過內(nei)(nei)景(jing)地(di)的人(ren)可以感應到。內(nei)(nei)景(jing)地(di)有(you)大秘密。在古代,需要教祖級人(ren)物接引(yin)才可進入。不僅(jin)僅(jin)是(shi)因為(wei)太(tai)難,普通人(ren)進不去,還(huan)因為(wei)內(nei)(nei)景(jing)地(di)關乎(hu)甚大,非重(zhong)要人(ren)物不可接觸。
尋路:該秘路要找到一條真(zhen)實存(cun)在、可以在上(shang)面行走、可是普通人卻又看不到的路。
天(tian)藥(yao)(yao):該秘路采的(de)不是肉(rou)眼所看到的(de)藥(yao)(yao),而是“天(tian)藥(yao)(yao)”。在舊術(shu)領域的(de)前賢(xian)手札之中(zhong)(zhong),曾經提(ti)及過天(tian)藥(yao)(yao)的(de)事,說有(you)個老道尋天(tian)藥(yao)(yao)數(shu)年而不成(cheng),驀然回(hui)首(shou),卻在那(nei)人潮人海、萬丈紅塵上(shang)的(de)天(tian)邊晚霞中(zhong)(zhong)看到一株天(tian)藥(yao)(yao)。
逝(shi)(shi)地:該秘路或許(xu)才是(shi)超凡(fan)的(de)(de)源頭,修行的(de)(de)起始(shi)處,讓萬(wan)物神(shen)化(hua)的(de)(de)原初之(zhi)地,為(wei)最古秘路。萬(wan)物一(yi)旦臨近,幾乎(hu)都要死去。活下來的(de)(de)人(ren)類或飛(fei)禽(qin)(qin)走(zou)獸,就此(ci)會(hui)慢慢超凡(fan)化(hua)。其主要是(shi)從(cong)肉身的(de)(de)改變開始(shi),讓人(ren)與飛(fei)禽(qin)(qin)走(zou)獸等從(cong)此(ci)神(shen)化(hua)或妖(yao)魔(mo)化(hua)。在所有(you)的(de)(de)逝(shi)(shi)地中,以八大逝(shi)(shi)地為(wei)主,景色各不相同,皆負有(you)盛名,另外還有(you)一(yi)些稍弱的(de)(de)逝(shi)(shi)地。最為(wei)關(guan)鍵的(de)(de)是(shi),強大的(de)(de)逝(shi)(shi)地會(hui)轉移(yi),不會(hui)久(jiu)留一(yi)域。
真體路(lu):經(jing)歷(li)強(qiang)烈輻(fu)射之后,本體變化(hua)成金翅(chi)大鵬、千(qian)手真神(shen)、人(ren)魔、人(ren)仙等妖魔化(hua)的生靈(ling)。該路(lu)線由逝(shi)地提供(gong)能量,能夠迅(xun)速(su)獲(huo)取到(dao)強(qiang)大的力量。
神化路:經歷強烈(lie)輻(fu)射之后,本(ben)體發生少量變化,如出現縱目(mu)、尖耳等(deng)。該路線由逝地提(ti)供能(neng)量,能(neng)夠迅速(su)獲(huo)取到(dao)強大(da)的力量。
平和路:在羽(yu)化神(shen)竹船的保護之下,溫和地接受超凡輻(fu)射,激(ji)活(huo)肉身活(huo)性。雖然這(zhe)種方(fang)法(fa)不會似(si)使得肉身發(fa)生變(bian)化,但是逝地也不會提供能量,所以不能夠(gou)迅(xun)速獲取到強(qiang)大的力(li)量。
體術
金(jin)剛拳:佛教秘傳經文《大(da)金(jin)剛拳》的初級(ji)拳法。
五臟雷(lei)(lei)音術:舊土散落(luo)的術,施展五臟雷(lei)(lei)音術,身(shen)體中會發出若(ruo)隱若(ruo)無的雷(lei)(lei)鳴聲,五臟發出特殊頻率的震顫。可破解(jie)新術。
金(jin)衣(yi)術(shu)(shu):舊土(tu)散(san)落(luo)的術(shu)(shu),號稱練到高深層次便刀槍不(bu)入(ru)的體術(shu)(shu),對(dui)防御(yu)超自然物質(新術(shu)(shu))極(ji)為有效。
金(jin)身術:周明軒送給王煊的(de)術。與金(jin)衣(yi)術相仿,到(dao)后期可以無懼人(ren)間刀兵。開創者名為周云空,活到(dao)一百五十(shi)(shi)多歲。共十(shi)(shi)三層(ceng)(ceng),第十(shi)(shi)四層(ceng)(ceng)及第十(shi)(shi)五層(ceng)(ceng)還在推(tui)演中(zhong)。第一層(ceng)(ceng)次(ci)練成大概需要花費一年的(de)時(shi)間,之后的(de)每(mei)一層(ceng)(ceng)的(de)修煉所需時(shi)間都是上一層(ceng)(ceng)的(de)兩倍。目(mu)前王煊已修煉至第八層(ceng)(ceng)。
五(wu)頁金(jin)書上記(ji)載的術:張道陵所留,是讓(rang)列仙都忌憚(dan)的恐(kong)怖體術。王(wang)煊與探(tan)險(xian)小組在(zai)青城山(shan)探(tan)險(xian)所得。王(wang)煊在(zai)內景地中練成第一(yi)頁的前五(wu)幅刻圖。
菩薩拳(quan)(quan):佛門頂級絕學,威(wei)能奇大無匹。與《大金剛拳(quan)(quan)》相似(si),但是比(bi)《大金剛拳(quan)(quan)》更強(qiang)的(de)術。由鬼僧(seng)授予王(wang)煊、老陳。
蛇鶴八(ba)散手(shou):張(zhang)道陵在鶴鳴山看到一條蛟龍與一頭神鶴激(ji)斗時,有(you)感而發,隨意創作的(de)(de)散手(shou)。該體(ti)術(shu)是和《大金(jin)剛拳》威(wei)力相同的(de)(de)攻(gong)擊(ji)型(xing)體(ti)術(shu)。練習(xi)此術(shu)之后,再去研究(jiu)張(zhang)道陵留下的(de)(de)五頁金(jin)書,會更容易(yi)一些。鐘晴(qing)為拉攏王(wang)煊而送(song)。
大(da)金(jin)剛拳:佛教秘傳(chuan)經文(wen)。
通幽(you)掌:練成(cheng)后會(hui)帶(dai)一種(zhong)腐蝕性的秘力,中招(zhao)后外表看(kan)不出(chu)什么,身體內卻發黑,如果不早根治很(hen)容易(yi)出(chu)事兒,五臟會(hui)爛掉。
菩提掌(拳):使用(yong)該體(ti)(ti)術時,手(shou)掌朦朧間會發出淡淡的佛光,體(ti)(ti)內(nei)有雷聲若(ruo)(ruo)隱若(ruo)(ruo)無地傳(chuan)出。
長(chang)生經:先秦秘篇(pian)。
金剛身:佛(fo)門秘法。
秘法
元爐鍛(duan)神:精(jing)(jing)神鍛(duan)煉法門。以“爐火(huo)”鍛(duan)精(jing)(jing)神,養煉壯大。最終,元爐要鍛(duan)養出最精(jing)(jing)純(chun)與極其旺盛的精(jing)(jing)神,如明(ming)月掛(gua)夜空,如驕陽(yang)普(pu)照肉(rou)身萬物(wu)。
妖(yao)仙鍛(duan)骨術:列(lie)仙秘(mi)法。
大日洗神訣:列仙(xian)秘(mi)法。
虛空(kong)采藥法:列仙秘法。
丈六金(jin)身(shen)術:超凡秘法,《金(jin)身(shen)術》的進階版。該秘法既可以(yi)鍛養肉(rou)身(shen),也(ye)可以(yi)淬煉精神(shen)。
太初清神術:超凡秘(mi)法,道(dao)家早期的(de)赫赫有名的(de)鍛煉精神的(de)秘(mi)籍。
神照內(nei)景圖:超(chao)凡(fan)秘法,對內(nei)景的論述有獨到的見解,在內(nei)景的經文中最起碼能排進前十七名(ming)內(nei)。
五色金丹(dan)術:陳摶的超凡(fan)秘法,號(hao)稱(cheng)金丹(dan)領(ling)域的絕世秘典,丹(dan)成一品,五色流(liu)轉,而后可升華為超品。
九(jiu)色(se)金(jin)丹(dan)術(shu):陳摶的超凡秘法,《五色(se)金(jin)丹(dan)術(shu)》的進階(jie)版(ban)。
五色金丹元神術:超凡(fan)秘法,很強(qiang)大(da)的精神鍛煉(lian)法門(men)。
紫府養神術:超凡秘(mi)法(fa),高(gao)深的精神鍛煉法(fa)門。
九劫玄身:超凡秘法。
舊土
昔日的(de)地(di)球(qiu),人類的(de)起源地(di)。一百多年以前(qian),由于一場熱戰(zhan),繁華世界被摧毀,變得無(wu)比(bi)荒涼,大批(pi)人類逃(tao)向太空(kong),遷(qian)往(wang)新星。現在的(de)人口大約(yue)為10億(yi)人。
月球(qiu):在(zai)地球(qiu)熱戰爆(bao)發之(zhi)后,月球(qiu)成為了(le)人(ren)類的首(shou)選(xuan)遷移地。在(zai)月球(qiu)上發現(xian)了(le)某些東西,導(dao)致人(ren)類科(ke)(ke)技(ji)大幅進步,掌握了(le)蟲洞(dong)穿越(yue)、曲速(su)引擎等科(ke)(ke)技(ji),甚至(zhi)可以遷往(wang)其他(ta)星球(qiu)。
安城:本(ben)書出場城市。
云城(cheng)(cheng):距離安城(cheng)(cheng)不遠的(de)一座小(xiao)城(cheng)(cheng),王煊的(de)家鄉。
青城山:號稱道(dao)(dao)(dao)教(jiao)四(si)大(da)名山之(zhi)(zhi)一,五(wu)大(da)仙山之(zhi)(zhi)一。也被(bei)認為是(shi)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)發源地之(zhi)(zhi)一,張(zhang)道(dao)(dao)(dao)陵曾在此結茅傳(chuan)道(dao)(dao)(dao)。王煊(xuan)加入(ru)青木(mu)探險(xian)隊(dui)時的考驗,考驗任務中獲得了(le)銀(yin)色獸(shou)皮書(shu)卷(juan)和一本五(wu)頁金書(shu),金書(shu)上記(ji)載了(le)張(zhang)道(dao)(dao)(dao)陵的體術。在將(jiang)銀(yin)色獸(shou)皮卷(juan)備份之(zhi)(zhi)后,王煊(xuan)將(jiang)其(qi)上交給了(le)探險(xian)隊(dui)。
大興安嶺:古(gu)代一(yi)位有志于列仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)方士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)羽化登仙(xian)(xian)之地,又(you)稱仙(xian)(xian)墳(fen)。女(nv)(nv)方士(shi)(shi)在(zai)登仙(xian)(xian)失(shi)敗之后死去。仙(xian)(xian)墳(fen)內(nei)有活(huo)著的(de)(de)(de)(de)(de)金色竹(zhu)子(zi)。女(nv)(nv)方士(shi)(shi)因為(wei)躺在(zai)金色竹(zhu)子(zi)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)船內(nei),所(suo)以其身體還有生(sheng)機,并且正在(zai)被(bei)“起源(yuan)”研究(jiu)所(suo)研究(jiu)。在(zai)當年登仙(xian)(xian)失(shi)敗時,此(ci)地發生(sheng)了羽化大爆炸,導致女(nv)(nv)方士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)和內(nei)景地的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘因子(zi)被(bei)拋出,與周圍石頭融合在(zai)一(yi)起。后來,王煊得到(dao)神(shen)(shen)秘因子(zi)最濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)兩塊石頭,借(jie)此(ci)重新進(jin)入內(nei)景地,見到(dao)了女(nv)(nv)方士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)烙印(yin)與昔日破壁殘(can)垣的(de)(de)(de)(de)(de)景象。離開之前,王煊承諾盡量保護女(nv)(nv)方士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)肉身,不被(bei)“起源(yuan)”研究(jiu)所(suo)破壞。
大(da)黑(hei)(hei)山(shan):云城附近十里外的一(yi)座山(shan),山(shan)石(shi)泛(fan)黑(hei)(hei),如(ru)果(guo)沒有(you)(you)草木,遠(yuan)遠(yuan)望(wang)去(qu)如(ru)淡墨,所以叫黑(hei)(hei)山(shan),或者大(da)黑(hei)(hei)山(shan)。有(you)(you)仙姑的傳說。山(shan)上曾有(you)(you)一(yi)道觀,已被(bei)搬遷到新月。
蔥嶺(ling):帕米爾高原。由于隨(sui)侯珠(zhu)的(de)出土(tu),舊術(shu)(shu)(shu)代表(biao)、舊土(tu)有關部門、新(xin)(xin)術(shu)(shu)(shu)代表(biao)(包(bao)括新(xin)(xin)術(shu)(shu)(shu)、基因超體、機甲(jia))三方(fang)在蔥嶺(ling)碰面,想要決(jue)定隨(sui)侯珠(zhu)的(de)歸屬。新(xin)(xin)術(shu)(shu)(shu)代表(biao)想趁機徹底(di)斷(duan)絕(jue)舊術(shu)(shu)(shu)路,獨(du)享資源(yuan)。老陳為此獨(du)戰眾(zhong)多新(xin)(xin)術(shu)(shu)(shu)代表(biao)。
新星
新(xin)的(de)(de)生(sheng)命星球。目前人(ren)(ren)類的(de)(de)主要星球,科技發(fa)達。原住民(min)為(wei)(wei)紫發(fa)紫瞳。其(qi)自稱是真仙后(hou)(hou)代,患(huan)有某種可怕的(de)(de)遺(yi)傳(chuan)病(bing)。該病(bing)的(de)(de)病(bing)變發(fa)生(sheng)在五(wu)臟(zang)間,被(bei)稱為(wei)(wei)“天人(ren)(ren)五(wu)衰”,無任何醫治方(fang)法(fa)。在發(fa)現該星球之后(hou)(hou),地球人(ren)(ren)將(jiang)其(qi)命名為(wei)(wei)希望新(xin)星,簡稱新(xin)星。現已禁止自由(you)遷(qian)移,只有被(bei)選(xuan)中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)才能前往。
新月:新星(xing)的(de)月亮,重要基地。從舊土搬遷來的(de)歷史古剎、道教祖庭(ting)都在(zai)新月。
廣寒宮:位于(yu)新月,是深空(kong)中最奢華的度假勝地。
月坑:位于新月,一(yi)位古代修士(shi)的(de)內景(jing)地所在地,被大(da)幕后的(de)世(shi)界里面的(de)豎瞳男子所利用,想(xiang)要借(jie)此回(hui)歸現世(shi)。其最終卻(que)被“舊約鎖真言”限制(zhi),以失敗告終,代價是手臂斷落。
福地
生(sheng)命星(xing)球,各種(zhong)能(neng)量物(wu)質(zhi)濃郁,物(wu)產(chan)極(ji)為(wei)豐富,有超凡(fan)生(sheng)物(wu)。此地極(ji)其危險,在以前開發時曾發生(sheng)過驚變,能(neng)量物(wu)質(zhi)暴(bao)涌,飛(fei)船(chuan)無法接近,探險人(ren)員永遠(yuan)留在了這(zhe)顆星(xing)球上,徹(che)底失(shi)去了聯系。
密地
生(sheng)命星球,與福地相似,正在被開(kai)發與探險。
辰東,本名楊振東,北京人。起點中文網白金作者,中國作協成員。崛起于網絡文學青銅時代,是當前網絡小說界最具影響力和代表性的寫手之一,在首屆網文之王評選中位列五大至尊之一和十二主神之一,被書友稱為坑神。其代表作有 《圣墟》,《完美世界》,《遮天》,《長生界》,《神墓》,《不死不滅》等。原著小說曾蟬聯中國大型文學網“起點中文網”榜首數年,其作品相繼被改編為網游和手游,實體書深受兩岸三地讀者喜愛與歡迎。作品詳情>>
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《深空彼岸》是(shi)一(yi)本全(quan)(quan)新類(lei)型的(de)(de)(de)小(xiao)說,加入了(le)新元素(su),風格(ge)(ge)特(te)色和(he)(he)之前的(de)(de)(de)“棺(guan)材三部曲(qu)”是(shi)完(wan)全(quan)(quan)不同(tong)的(de)(de)(de),全(quan)(quan)新的(de)(de)(de)劇(ju)情,全(quan)(quan)新的(de)(de)(de)世界(jie)觀,全(quan)(quan)新的(de)(de)(de)修煉體系,也和(he)(he)自(zi)己擅(shan)長的(de)(de)(de)風格(ge)(ge)融(rong)合到一(yi)起的(de)(de)(de),劇(ju)情依舊精彩,必定是(shi)一(yi)本巔峰之作了(le)。
1、紅日西墜,列車遠(yuan)去,在與鐵(tie)軌(gui)的震動聲中帶(dai)起大片枯黃的落葉,也帶(dai)起秋的蕭瑟(se)。
2、這座城(cheng)市很(hen)大,但卻有些(xie)陳舊,保(bao)留(liu)著舊時(shi)代(dai)的痕跡(ji),路(lu)旁(pang)不(bu)少(shao)古樹(shu)都很(hen)粗(cu),有一兩百(bai)年(nian)了(le)。相對而(er)言,整座城(cheng)市承接過去的風格,在歲(sui)月中保(bao)存下來。其他(ta)地方,有些(xie)舊時(shi)代(dai)留(liu)下的城(cheng)市則廢棄了(le),久無人跡(ji),大面積的荒蕪,爬(pa)滿(man)藤(teng)蔓(man),荊棘(ji)叢生,漸(jian)漸(jian)被草木淹(yan)沒。
3、九道神(shen)秘(mi)門戶前,小(xiao)型(xing)飛船像是一個又一個煙花(hua)被(bei)點燃,在冰冷的外太空綻放,絢爛過后(hou)就(jiu)是黑暗。