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內容介紹

大林寺桃花

人間四(si)月芳(fang)菲(fei)盡，山(shan)寺桃花始盛開(kai)。

長恨春(chun)歸無覓處(chu)，不知轉(zhuan)入(ru)此中(zhong)來(lai)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴大林寺：在廬(lu)山(shan)大林峰，相傳為晉代僧人曇詵(shen)所建，為中國佛教勝地之(zhi)一。

⑵人間：指(zhi)廬山(shan)下的(de)平地村落。芳菲：盛開的(de)花(hua)(hua)，亦可泛指(zhi)花(hua)(hua)，花(hua)(hua)草艷(yan)盛的(de)陽春景色。盡：指(zhi)花(hua)(hua)凋謝了。

⑶山寺(si)：指大林寺(si)。始：才；剛(gang)剛(gang)。

⑷長(chang)恨：常常惋(wan)惜。春歸：春天回去了。覓：尋找。

⑸不知：豈料，想不到。轉：反。此中：這深山(shan)的(de)寺廟里。

白話譯文

在人間四(si)月里百花(hua)凋(diao)零已盡，高山古寺中的桃(tao)花(hua)才剛(gang)剛(gang)盛開(kai)。

我常為(wei)春光逝去無處(chu)尋覓而悵恨，卻(que)不(bu)知(zhi)它已經轉(zhuan)到這里來。

背景介紹

此詩作于唐憲宗元和(he)十(shi)二(er)年(nian)（817年(nian)）四月(yue)。白(bai)居易(yi)時任江州（今(jin)江西九江）司馬(ma)，年(nian)四十(shi)六。

關于這首(shou)詩(shi)的寫作情況，白居(ju)易集有(you)《游大(da)林(lin)(lin)(lin)寺序》可參考：“余與(yu)河南(nan)元集虛、范(fan)(fan)陽張(zhang)允中(zhong)、南(nan)陽張(zhang)深(shen)之、廣平宋郁(yu)、安定梁(liang)必(bi)復、范(fan)(fan)陽張(zhang)時(shi)、東(dong)(dong)林(lin)(lin)(lin)寺沙門法演、智(zhi)滿、士堅(jian)、利辯、道(dao)(dao)深(shen)、道(dao)(dao)建(jian)、神(shen)照(zhao)、云皋、恩慈、寂然(ran)凡(fan)十(shi)七(qi)人(ren)(ren)(ren)，自(zi)遺愛草(cao)堂歷東(dong)(dong)西二(er)(er)林(lin)(lin)(lin)，抵化城，憩峰(feng)頂，登香爐峰(feng)，宿(su)大(da)林(lin)(lin)(lin)寺。大(da)林(lin)(lin)(lin)窮遠，人(ren)(ren)(ren)跡(ji)罕到。環寺多清流蒼石(shi)、短松瘦竹(zhu)，寺中(zhong)唯板屋(wu)木(mu)器(qi)，其僧皆海(hai)東(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)。山高地深(shen)，時(shi)節絕(jue)晚，于時(shi)孟(meng)夏月，如(ru)正二(er)(er)月天(tian)，山桃始(shi)華，澗草(cao)猶短，人(ren)(ren)(ren)物風候與(yu)平地聚落不同。初到恍然(ran)若別造一世界者。因口號絕(jue)句云（即《大(da)林(lin)(lin)(lin)寺桃花》）。既而周覽屋(wu)壁，見蕭(xiao)郎中(zhong)存(cun)、魏郎中(zhong)宏(hong)簡、李補闕渤三人(ren)(ren)(ren)姓名詩(shi)句，因與(yu)集虛輩嘆(tan)且曰：‘此(ci)地實(shi)匡廬間第一境。’由驛路(lu)至(zhi)山門，曾無半(ban)日程，自(zi)蕭(xiao)、魏、李游，迨今垂二(er)(er)十(shi)年，寂寥無繼(ji)來者。嗟乎(hu)！名利之誘人(ren)(ren)(ren)也(ye)如(ru)此(ci)。時(shi)元和十(shi)二(er)(er)年四月九(jiu)日，太原白樂天(tian)序。”

唐貞元年間進士(shi)出身的(de)白(bai)(bai)居易(yi)，曾(ceng)授(shou)秘書省校書郎，再官(guan)至(zhi)左拾遺，可謂(wei)春(chun)風得意。誰(shui)知幾年京官(guan)生涯中(zhong)，因其直諫不諱，冒犯(fan)了(le)權貴，受(shou)朝廷排斥，被貶為江(jiang)州司馬。身為江(jiang)州司馬的(de)白(bai)(bai)居易(yi)，在《琵(pi)琶(pa)行(xing)》一(yi)詩中(zhong)，曾(ceng)面對(dui)琵(pi)琶(pa)女產生“同是(shi)天(tian)涯淪落人(ren)”的(de)滄桑感慨。這(zhe)種滄桑的(de)感慨，也(ye)自然(ran)地融入了(le)這(zhe)首小詩的(de)意境，使《大林寺桃(tao)花》紀(ji)游詩，蒙上了(le)逆(ni)旅(lv)滄桑的(de)隱(yin)喻色(se)彩(cai)。

作者介紹

白(bai)(bai)居易（772～846），唐代詩(shi)人，字(zi)樂(le)天(tian)，號(hao)香山居士(shi)，生于河南新鄭，貞元(yuan)進士(shi)，授秘書省(sheng)校書郎。元(yuan)和年間(jian)任(ren)左拾遺及左贊善大夫，后因上表(biao)請(qing)求嚴緝刺死宰(zai)相(xiang)武元(yuan)衡的兇(xiong)手，得罪(zui)權貴，貶(bian)為(wei)(wei)江州司馬。長(chang)慶(qing)初年任(ren)杭(hang)州刺史，寶歷初年任(ren)蘇(su)州刺史，后官(guan)至刑部尚書。在文(wen)學上，主張“文(wen)章合為(wei)(wei)時而著，歌(ge)詩(shi)合為(wei)(wei)事而作”，是新樂(le)府運動(dong)的倡(chang)導者。其詩(shi)語(yu)言通俗(su)，有(you)“詩(shi)魔”和“詩(shi)王”之稱(cheng)(cheng)。和元(yuan)稹并(bing)稱(cheng)(cheng)“元(yuan)白(bai)(bai)”，和劉(liu)禹錫(xi)并(bing)稱(cheng)(cheng)“劉(liu)白(bai)(bai)”，有(you)《白(bai)(bai)氏長(chang)慶(qing)集》傳世。

鑒賞評價

整體賞析

此詩只有短短的(de)四句(ju)，從內容到語言都似乎沒有什么深奧、奇警的(de)地方(fang)，只不(bu)過是把“山高地深，時(shi)節絕晚” “與(yu)平(ping)地聚落不(bu)同”的(de)景物節候，做(zuo)了一番(fan)紀(ji)述和描寫(xie)。而就是這首(shou)平(ping)淡自然的(de)小詩，卻寫(xie)得意境深邃，富于情趣。

詩的(de)(de)開首“人(ren)(ren)間(jian)四月芳(fang)菲盡，山(shan)(shan)寺桃(tao)(tao)花始盛(sheng)開”兩句(ju)(ju)，是(shi)寫詩人(ren)(ren)登山(shan)(shan)時已屆孟夏，正屬(shu)大地春(chun)歸，芳(fang)菲落盡的(de)(de)時候了。但不期在高山(shan)(shan)古(gu)寺之中，又(you)遇上(shang)了意(yi)想(xiang)不到的(de)(de)春(chun)景(jing)——一(yi)(yi)片始盛(sheng)的(de)(de)桃(tao)(tao)花。從緊跟后(hou)面(mian)的(de)(de)“長恨春(chun)歸無覓處”一(yi)(yi)句(ju)(ju)可(ke)以(yi)得知，詩人(ren)(ren)在登臨(lin)之前(qian)，就曾為春(chun)光的(de)(de)匆匆不駐而(er)怨恨，而(er)惱怒，而(er)失望。因此(ci)當這始所未料的(de)(de)一(yi)(yi)片春(chun)景(jing)沖入眼簾(lian)時，該是(shi)使人(ren)(ren)感到多(duo)么的(de)(de)驚異和欣喜(xi)。詩中第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)“芳(fang)菲盡”，與第(di)二(er)句(ju)(ju)的(de)(de)“始盛(sheng)開” ，是(shi)在對(dui)比中遙相呼應(ying)的(de)(de)。它們(men)字(zi)面(mian)上(shang)是(shi)記事(shi)寫景(jing)，實際(ji)上(shang)也是(shi)在寫感情和思緒上(shang)的(de)(de)跳(tiao)躍(yue)—— 由一(yi)(yi)種愁(chou)緒滿(man)懷的(de)(de)嘆逝之情，突變到驚異、欣喜(xi)，以(yi)至心花怒放。而(er)且在首句(ju)(ju)開頭，詩人(ren)(ren)著(zhu)意(yi)用了“人(ren)(ren)間(jian)” 二(er)字(zi)，這意(yi)味著(zhu)這一(yi)(yi)奇遇、這一(yi)(yi)勝景(jing)，給詩人(ren)(ren)帶來一(yi)(yi)種特殊(shu)的(de)(de)感受，即仿佛從人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)現實世界，突然步入到一(yi)(yi)個什么仙境，置身于非人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)世界。

正是(shi)在這(zhe)一感受(shou)的(de)(de)(de)觸(chu)發下，詩人想象(xiang)的(de)(de)(de)翅膀飛騰起來了。“長恨春(chun)(chun)歸無覓處(chu)，不(bu)知轉入此中來。” 詩人想到，自己曾(ceng)因為惜(xi)春(chun)(chun)、戀(lian)春(chun)(chun)，以至怨恨春(chun)(chun)去(qu)的(de)(de)(de)無情，但(dan)誰知卻是(shi)錯怪(guai)了春(chun)(chun)，原來春(chun)(chun)并(bing)未歸去(qu)，只(zhi)不(bu)過像(xiang)小孩子(zi)跟人捉(zhuo)迷藏(zang)一樣，偷偷地躲到這(zhe)塊地方(fang)來罷了。

這首詩中(zhong)(zhong)，既用桃花(hua)代(dai)替(ti)抽象的(de)春光(guang)，把春光(guang)寫得具(ju)體(ti)可(ke)(ke)感，形象美(mei)麗；而(er)(er)且(qie)還把春光(guang)擬(ni)人(ren)(ren)化，把春光(guang)寫得仿佛真是(shi)有(you)(you)腳(jiao)(jiao)似的(de)，可(ke)(ke)以(yi)轉來躲去(qu)。且(qie)不只(zhi)是(shi)有(you)(you)腳(jiao)(jiao)而(er)(er)已(yi)，它(ta)簡直(zhi)還具(ju)有(you)(you)頑皮惹人(ren)(ren)的(de)性(xing)格(ge)。在(zai)這首短詩中(zhong)(zhong)，自然界的(de)春光(guang)被(bei)描(miao)寫得是(shi)如此的(de)生(sheng)動具(ju)體(ti)，天真可(ke)(ke)愛(ai)，活靈活現，如果詩人(ren)(ren)沒(mei)(mei)有(you)(you)對春的(de)無限留戀、熱愛(ai)，沒(mei)(mei)有(you)(you)一片童心，是(shi)寫不出來的(de)。這首小詩的(de)佳(jia)處，正在(zai)立意新穎，構思(si)(si)靈巧，而(er)(er)戲語雅趣，又復啟(qi)人(ren)(ren)神思(si)(si)，惹人(ren)(ren)喜愛(ai)，可(ke)(ke)謂唐人(ren)(ren)絕句小詩中(zhong)(zhong)的(de)又一珍品。

名家點評

沈括《夢溪(xi)筆(bi)談》：白(bai)樂天《游(you)大林寺(si)》詩云：“人間四(si)月芳菲盡，山(shan)寺(si)桃花(hua)始盛開(kai)。”蓋(gai)常(chang)理也。此地勢高下之不(bu)同也。

宋長白(bai)《柳(liu)亭(ting)詩(shi)(shi)話》：白(bai)香(xiang)山(shan)與(yu)元集虛十七人(ren)游廬(lu)山(shan)大林寺(si)，時已孟夏，見桃(tao)花(hua)盛(sheng)開，乃作詩(shi)(shi)曰：“人(ren)間四(si)月芳菲盡……”梅花(hua)尼子行腳歸，有詩(shi)(shi)曰：“著意(yi)尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭(tou)云。歸來笑捻梅花(hua)嗅，春花(hua)枝頭(tou)已十分。”二絕可(ke)謂得(de)禪機(ji)三昧矣。

黃周星《唐詩快》：只(zhi)恐“此中”亦(yi)不(bu)能久駐，奈何！

劉(liu)永濟《唐人(ren)絕句(ju)精華》：此詩(shi)(shi)亦以見詩(shi)(shi)人(ren)所感有(you)與(yu)常人(ren)不同者(zhe)。蘇軾《望江南(nan)》詞有(you)“百舌無(wu)言桃李(li)盡，柘(zhe)林深處鵓鴣(gu)(gu)鳴(ming)，春(chun)色(se)屬蕪(wu)菁”之句(ju)，辛棄(qi)疾《鷓鴣(gu)(gu)天》詞亦有(you)“城中桃李(li)愁風雨，春(chun)在溪頭薺菜花”之句(ju)，皆與(yu)白氏此詩(shi)(shi)用(yong)意相同，可以互參。