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內容介紹

花非花

花非花，霧(wu)非霧(wu)，

夜(ye)半來，天明去。

來如春(chun)夢幾多時？

去似朝(chao)云無覓處。

注釋譯文

詞句注釋

花非花：詞牌(pai)名稱，由白居易自度成曲。

來(lai)如：來(lai)的時候(hou)。

幾多(duo)時(shi)：沒有多(duo)少時(shi)間。

去(qu)似：去(qu)了(le)以后，如(ru)早晨飄散(san)的云彩，無(wu)處尋覓。

朝(chao)(chao)（zhāo）云：此借用(yong)楚(chu)襄王夢巫山神(shen)女之(zhi)(zhi)典(dian)故(gu)。宋玉《高(gao)唐賦》序(xu)：妾(qie)在巫山之(zhi)(zhi)陽(yang)，高(gao)丘(qiu)之(zhi)(zhi)阻，旦(dan)為朝(chao)(chao)云，暮(mu)為行雨(yu)，朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)暮(mu)暮(mu)，陽(yang)臺之(zhi)(zhi)下(xia)。

白話譯文

像花(hua)而不是(shi)花(hua)，似霧而不是(shi)霧。

半夜時分到來，天(tian)亮(liang)以后(hou)離(li)去。

來時(shi)(shi)像春夢(meng)一樣能有多少時(shi)(shi)間？

去時(shi)又好似朝云散盡(jin)沒有覓處。

背景介紹

《白氏(shi)長(chang)慶集》中有《真娘墓》以及(ji)《簡(jian)簡(jian)吟(yin)》二(er)(er)詩，且二(er)(er)詩均為(wei)悼(dao)亡(wang)之(zhi)作。此《花(hua)(hua)非(fei)花(hua)(hua)》詩與(yu)以上二(er)(er)詩同卷，編(bian)次其后。《花(hua)(hua)非(fei)花(hua)(hua)》詩大約與(yu)《簡(jian)簡(jian)吟(yin)》同時為(wei)同一目(mu)所作。據詩意(yi)，亦屬往事雖美，卻如夢如云，不復可(ke)得(de)之(zhi)嘆。

作者介紹

白(bai)居易（772～846），唐代詩(shi)人。字(zi)樂天，號香山居士(shi)。生于河南(nan)新鄭，其(qi)先太原（今屬(shu)山西）人，后遷下(xia)邽（今陜西渭南(nan)東北）。貞元(yuan)進士(shi)，授秘書(shu)省校書(shu)郎。元(yuan)和(he)年間任左(zuo)袷遺(yi)及左(zuo)贊善大夫。后因上(shang)表(biao)請求嚴緝(ji)刺死宰(zai)相武元(yuan)衡的兇手，得罪權貴，貶為(wei)江州司馬(ma)。長慶(qing)初(chu)年任杭州刺史(shi)，寶(bao)歷(li)初(chu)年任蘇州刺史(shi)，后官至刑部尚書(shu)。在文(wen)學上(shang)，主張“文(wen)章合為(wei)時(shi)而著，歌詩(shi)合為(wei)事而作”，是新樂府運動的倡導者。其(qi)詩(shi)語言通(tong)俗，人有“詩(shi)魔”和(he)“詩(shi)王(wang)”之(zhi)稱。和(he)元(yuan)稹(zhen)并稱“元(yuan)白(bai)”，和(he)劉(liu)禹錫(xi)并稱“劉(liu)白(bai)”。有《白(bai)氏(shi)長慶(qing)集》傳世(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

白居易詩(shi)不僅以語言(yan)淺(qian)近著稱，其意(yi)境亦多(duo)顯露。這首(shou)“花(hua)非(fei)花(hua)”卻頗有些“朦朧(long)”味(wei)兒，在(zai)白詩(shi)中確乎是一個特(te)例。

詩取(qu)(qu)前三字(zi)為(wei)(wei)題，近乎“無(wu)題”。首二句(ju)應讀作“花(hua)──非花(hua)，霧(wu)──非霧(wu)”，先就給(gei)人(ren)一(yi)(yi)種捉摸不(bu)定的(de)感覺。“非花(hua)”、“非霧(wu)”均系否定，卻包含一(yi)(yi)個(ge)不(bu)言而喻的(de)前提：似(si)(si)(si)花(hua)、似(si)(si)(si)霧(wu)。因此(ci)可(ke)以說(shuo)，這是(shi)兩個(ge)靈(ling)巧(qiao)的(de)比(bi)(bi)喻。蘇(su)東坡(po)似(si)(si)(si)從這里獲得一(yi)(yi)絲靈(ling)感，寫出了“似(si)(si)(si)花(hua)還(huan)似(si)(si)(si)非花(hua)，也(ye)無(wu)人(ren)惜從教(jiao)墜”（《水龍吟(yin)·似(si)(si)(si)花(hua)還(huan)似(si)(si)(si)非花(hua)》）的(de)名句(ju)。蘇(su)詞所(suo)詠(yong)為(wei)(wei)楊花(hua)柳(liu)絮，而白詩所(suo)詠(yong)何物未嘗顯言。但是(shi)，從“夜半來，天明去(qu)”的(de)敘(xu)寫，可(ke)知這里取(qu)(qu)喻于(yu)花(hua)與霧(wu)，在于(yu)比(bi)(bi)方所(suo)詠(yong)之物的(de)短(duan)暫(zan)易逝，難持(chi)長久。

單看“夜半(ban)來，天明去”，頗使(shi)讀者疑(yi)心是(shi)在(zai)說夢(meng)。但從下句“來如春夢(meng)”四字，可見(jian)又不然了。“夢(meng)”原來也是(shi)一比。這里“來”、“去”二(er)字，在(zai)音情上有(you)承上啟下作用，由此生發出(chu)兩個(ge)新鮮比喻(yu)。“夜半(ban)來”者春夢(meng)也，春夢(meng)雖美(mei)卻短暫，于是(shi)引(yin)出(chu)一問：“來如春夢(meng)幾多時？”“天明”見(jian)者朝霞也，云(yun)霞雖美(mei)卻易幻(huan)滅，于是(shi)引(yin)出(chu)一嘆(tan)：“去似朝云(yun)無覓(mi)處”。

詩(shi)(shi)由一(yi)連(lian)串比喻(yu)構(gou)成(cheng)，這叫(jiao)博(bo)喻(yu)。它們(men)環環緊扣，如云行(xing)水流，自然(ran)成(cheng)文。反復以鮮明(ming)的(de)形象(xiang)突出(chu)一(yi)個未曾說(shuo)明(ming)的(de)喻(yu)意。詩(shi)(shi)詞(ci)中(zhong)善用博(bo)喻(yu)者不(bu)乏其例(li)，如《古詩(shi)(shi)十九首·明(ming)月皎夜光(guang)》之“南箕(ji)北(bei)有斗，牽(qian)牛(niu)不(bu)負軛”，賀鑄《青玉案(an)·凌波不(bu)過(guo)橫塘(tang)路(lu)》的(de)“一(yi)川(chuan)煙草，滿城(cheng)風絮(xu)，梅子(zi)黃時雨(yu)”。但這些博(bo)喻(yu)都(dou)(dou)不(bu)過(guo)是(shi)詩(shi)(shi)詞(ci)中(zhong)一(yi)個組成(cheng)部(bu)分，象(xiang)此詩(shi)(shi)通篇用博(bo)喻(yu)構(gou)成(cheng)則(ze)甚(shen)罕見。再者，前一(yi)例(li)用南箕(ji)、北(bei)斗、牽(qian)牛(niu)等星(xing)象(xiang)作比，喻(yu)在“虛名復何益”；后(hou)一(yi)例(li)用煙草、風絮(xu)、梅雨(yu)等景象(xiang)作比，喻(yu)在“借問閑(xian)悉都(dou)(dou)幾(ji)許”，其喻(yu)本（被喻(yu)之物(wu)）都(dou)(dou)是(shi)明(ming)確的(de)。而此詩(shi)(shi)只見喻(yu)體（用作比喻(yu)之物(wu)）而不(bu)知喻(yu)本，就(jiu)像(xiang)一(yi)個耐(nai)人尋思(si)的(de)謎。從而詩(shi)(shi)的(de)意境也就(jiu)蒙上一(yi)層“朦(meng)朧”的(de)色彩了(le)。

雖說如此，但此詩(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)意卻并不(bu)完全隱晦到不(bu)可捉摸(mo)。它(ta)被作(zuo)者(zhe)編在(zai)(zai)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)“感傷”之(zhi)部，同部還有情調接近的作(zuo)品。一(yi)(yi)是《真娘墓》，詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)寫道(dao)：“霜摧桃(tao)李風折蓮，真娘死(si)時(shi)猶(you)少年(nian)。脂(zhi)膚(fu)荑手不(bu)堅固，世間尤物(wu)難留連。難留連，易銷歇，塞北花(hua)，江南雪(xue)。”另一(yi)(yi)是《簡(jian)簡(jian)吟(yin)》，詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)寫到：“二(er)(er)月(yue)繁(fan)霜殺桃(tao)花(hua)，明年(nian)欲(yu)嫁今年(nian)死(si)”，“大都(dou)好(hao)物(wu)不(bu)堅牢，彩云(yun)易散琉璃碎”，二(er)(er)詩(shi)(shi)(shi)均為(wei)悼亡之(zhi)作(zuo)，它(ta)們末(mo)句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花(hua)”和“易散”的“彩云(yun)”，與(yu)此詩(shi)(shi)(shi)末(mo)二(er)(er)句的比喻幾(ji)乎一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣(yang)，連音情都(dou)逼肖的，它(ta)們都(dou)同樣(yang)表現出一(yi)(yi)種對(dui)于(yu)生活中(zhong)(zhong)(zhong)存在(zai)(zai)過、而又消(xiao)逝了的美好(hao)的人(ren)與(yu)物(wu)的追念、惋惜之(zhi)情。而《花(hua)非花(hua)》一(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)緊(jin)編在(zai)(zai)《簡(jian)簡(jian)吟(yin)》之(zhi)后，更表明了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)關于(yu)此詩(shi)(shi)(shi)旨趣的一(yi)(yi)個消(xiao)息。

此詩運(yun)用三(san)字(zi)句(ju)與七字(zi)句(ju)輪(lun)換的(de)(de)(de)(de)形式（這(zhe)是當時民間歌謠三(san)三(san)七句(ju)式的(de)(de)(de)(de)活用），兼有節(jie)律整飭與錯綜之(zhi)美(mei)，極似(si)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)小令。所以后(hou)人(ren)竟采此詩句(ju)法為詞調，而以“花非花”為調名。詞對五(wu)七言詩在(zai)(zai)(zai)內容上的(de)(de)(de)(de)一(yi)大轉關，就在(zai)(zai)(zai)于更傾向于人(ren)的(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)心境的(de)(de)(de)(de)表(biao)現。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)點上，此詩也與詞相近(jin)。這(zhe)種“詩似(si)小詞”的(de)(de)(de)(de)現象，出現在(zai)(zai)(zai)唐代較(jiao)早(zao)從事詞體(ti)創作的(de)(de)(de)(de)詩人(ren)白居易筆下，原(yuan)是很自然的(de)(de)(de)(de)。

語意(yi)雙關，富有朦朧(long)美是這首小(xiao)詩的最(zui)大(da)特點。霧、春夢、朝云，這幾(ji)個(ge)意(yi)象都是朦朧(long)、飄渺的，意(yi)象之間又故(gu)意(yi)省略了(le)銜接，顯(xian)出較大(da)的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀(ju)嚼不盡，顯(xian)示了(le)詩人不凡(fan)的藝術功力。

名家點評

明代著名文學家楊慎《詞(ci)品》：“白(bai)樂天之(zhi)辭，予(yu)獨愛其(qi)《花非(fei)花》一首，蓋其(qi)自度之(zhi)曲，因情生文者也。”“花非(fei)花，霧(wu)非(fei)霧(wu)”，雖(sui)《高唐(tang)》、《洛神》，綺麗不及(ji)也。