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內容介紹

渡荊門送別

渡遠(yuan)荊門外(wai)，來(lai)從(cong)楚國(guo)游。

山(shan)隨(sui)平野盡，江(jiang)入(ru)大(da)荒流。

月下飛天(tian)鏡，云生結海樓。

仍(reng)憐故鄉(xiang)水，萬里送行舟。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊門：山名，位(wei)于(yu)今湖北(bei)省宜昌市(shi)宜都市(shi)西(xi)北(bei)長江南(nan)岸，與北(bei)岸虎牙山對峙，地勢險要，自(zi)古即有楚(chu)蜀咽喉之稱。

⑵遠：遠自。

⑶楚(chu)國：楚(chu)地，指湖北一帶，春秋時期屬楚(chu)國。

⑷平野：平坦(tan)廣闊的(de)原野。

⑸江：長江。大(da)荒：廣闊無際的田野。

⑹月下飛(fei)天鏡：明月映入江水，如同飛(fei)下的(de)天鏡。下，移下。

⑺海樓：即海市(shi)蜃樓，這里形容江(jiang)上云(yun)霞的美麗景象。

⑻仍：依然。憐(lian)：憐(lian)愛。一本作“連”。故鄉(xiang)水：指從四(si)(si)川(chuan)(chuan)流來(lai)的(de)長江(jiang)水。因(yin)詩人從小生活在四(si)(si)川(chuan)(chuan)，把(ba)四(si)(si)川(chuan)(chuan)稱作故鄉(xiang)。

⑼萬里：喻行程之遠。

白話譯文

我乘舟渡江來到(dao)遙(yao)遠的荊門外，來到(dao)戰國時(shi)期楚國的境(jing)內(nei)游(you)覽。

高山漸漸隱去平野(ye)慢(man)慢(man)舒展開，江水一(yi)片仿佛(fo)流(liu)進廣(guang)闊的莽原。

波(bo)中月影宛如天上飛來(lai)的明鏡，空中彩云(yun)結成綺麗的海市蜃樓。

但我(wo)還是更愛戀故鄉滔(tao)滔(tao)江水，它奔流不息陪伴著我(wo)萬里(li)行(xing)舟。

背景介紹

這首詩(shi)(shi)是(shi)李白青年(nian)(nian)時(shi)期出(chu)蜀至荊(jing)門時(shi)贈別(bie)家鄉而作，這在學術界沒有爭議(yi)，但具體作年(nian)(nian)有多種說(shuo)法，主(zhu)要(yao)有三(san)種：一(yi)說(shuo)作于(yu)開元(yuan)十(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)（724年(nian)(nian)），二(er)說(shuo)作于(yu)開元(yuan)十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)（725年(nian)(nian)），三(san)說(shuo)作于(yu)開元(yuan)十(shi)(shi)四年(nian)(nian)（726年(nian)(nian)）。根據郁賢皓的說(shuo)法，李白是(shi)在開元(yuan)十(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)辭(ci)親遠游(you)。詩(shi)(shi)人從(cong)“五歲誦六甲(jia)”起，直(zhi)至遠渡荊(jing)門，一(yi)向在四川生活，讀書于(yu)戴天山(shan)上，游(you)覽峨眉，隱居青城，對蜀中的山(shan)山(shan)水水懷有深摯的感情，這次(ci)離別(bie)家鄉，發青溪(xi)，向三(san)峽，下渝州，渡荊(jing)門，輕舟東下，意欲“南(nan)窮蒼梧(wu)，東涉溟海”。這是(shi)詩(shi)(shi)人第一(yi)次(ci)離開故鄉開始(shi)漫游(you)全(quan)國，準(zhun)備(bei)實現自己的理(li)想抱負(fu)。

作者介紹

李白(bai)（701-762），字太白(bai)，號青(qing)蓮(lian)居士，是(shi)屈原之(zhi)后最具(ju)個性特(te)色的(de)浪漫主義(yi)詩(shi)(shi)人，有(you)“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并稱(cheng)“李杜”。其詩(shi)(shi)以抒情為(wei)主，表(biao)現出蔑(mie)視權貴的(de)傲岸精神，對人民疾苦(ku)表(biao)示同情，又(you)善于描繪自然(ran)景色，表(biao)達對祖國山(shan)河的(de)熱愛。詩(shi)(shi)風雄奇(qi)豪放，想像(xiang)豐富，語言流(liu)轉自然(ran)，音律(lv)和(he)諧多變，善于從(cong)民間文藝和(he)神話傳(chuan)說(shuo)中(zhong)吸取(qu)營養和(he)素材，構成其特(te)有(you)的(de)瑰(gui)瑋絢爛的(de)色彩，達到(dao)盛(sheng)唐詩(shi)(shi)歌藝術的(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文千余篇，有(you)《李太白(bai)集》三(san)十卷。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詩是(shi)李(li)白(bai)出(chu)蜀時所作(zuo)。李(li)白(bai)這(zhe)次(ci)出(chu)蜀，由水路乘船遠(yuan)行，經(jing)巴渝，出(chu)三(san)峽，直向荊門山(shan)之外(wai)駛去(qu)，目的(de)(de)是(shi)到(dao)湖北、湖南一帶楚國故地(di)游(you)(you)覽。“渡遠(yuan)荊門外(wai)，來(lai)從(cong)楚國游(you)(you)”，指(zhi)的(de)(de)就是(shi)這(zhe)一壯(zhuang)游(you)(you)。這(zhe)時候的(de)(de)青年(nian)詩人，興致勃(bo)勃(bo)，坐在船上沿途縱情觀賞巫山(shan)兩岸高聳云霄的(de)(de)峻嶺，一路看來(lai)，眼前景色逐漸變化(hua)，船過荊門一帶，已是(shi)平原曠野，視域頓然(ran)開闊(kuo)，別是(shi)一番景色。

“山(shan)隨平野(ye)盡”，形象(xiang)地(di)描(miao)繪(hui)了(le)船出(chu)三(san)峽、渡過荊門山(shan)后(hou)長江(jiang)兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特有景色：山(shan)逐(zhu)漸消失了(le)，眼(yan)前是一(yi)望(wang)無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原野(ye)。著(zhu)一(yi)“隨”字(zi)，化靜(jing)為動(dong)，將群山(shan)與平野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置逐(zhu)漸變(bian)換、推移，真切地(di)表現出(chu)來(lai)(lai)。這句(ju)好(hao)比用(yong)電影鏡頭攝下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組活動(dong)畫面，給人(ren)以流動(dong)感與空間(jian)感，將靜(jing)止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)嶺摹狀出(chu)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨(qu)向來(lai)(lai)。“江(jiang)入大荒(huang)(huang)流”，寫(xie)出(chu)江(jiang)水奔騰直瀉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)(shi)，從荊門往(wang)遠處望(wang)去，仿佛(fo)流入荒(huang)(huang)漠(mo)遼遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原野(ye)，顯得(de)天空寥廓，境界高遠。后(hou)句(ju)著(zhu)一(yi)“入”字(zi)，寫(xie)出(chu)了(le)氣勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博大，充分表達(da)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)丈豪情(qing)，充滿了(le)喜悅和昂揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)，力透紙背，用(yong)語(yu)貼切。景中(zhong)蘊(yun)藏著(zhu)詩(shi)(shi)人(ren)喜悅開朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)和青春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃朝氣。頷聯這兩句(ju)不僅由(you)于寫(xie)進(jin)“平野(ye)”、“大荒(huang)(huang)”這些遼闊(kuo)原野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)，而氣勢(shi)(shi)開闊(kuo)；而且還由(you)于動(dong)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)而十分生動(dong)。大江(jiang)固然是流動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而山(shan)脈(mo)卻(que)本來(lai)(lai)是凝固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“隨、盡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)態(tai)(tai)感覺，完(wan)全是得(de)自舟行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際體驗。在陡峭(qiao)奇險，山(shan)巒疊嶂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)峽地(di)帶(dai)穿(chuan)行(xing)多(duo)日(ri)后(hou)，突見壯闊(kuo)之(zhi)景，豁然開朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)可想而知。它用(yong)高度凝煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言。極其概括地(di)寫(xie)出(chu)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)整(zheng)個行(xing)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)理變(bian)化。

寫完山勢(shi)與流(liu)水，詩(shi)人(ren)又以移(yi)步換景手法，從不(bu)同角(jiao)度描繪長江(jiang)的(de)(de)(de)近景與遠景：“月(yue)下飛天(tian)(tian)(tian)(tian)鏡(jing)，云生(sheng)(sheng)結(jie)海樓(lou)。”長江(jiang)流(liu)過荊門(men)以下，河道迂曲，流(liu)速減緩(huan)。晚上(shang)，江(jiang)面平(ping)靜時(shi)，俯視月(yue)亮在(zai)(zai)水中的(de)(de)(de)倒影(ying)，好象天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)飛來(lai)一面明(ming)鏡(jing)似(si)的(de)(de)(de)；日間(jian)，仰望天(tian)(tian)(tian)(tian)空(kong)，云彩(cai)興(xing)起，變幻無窮(qiong)，結(jie)成(cheng)了(le)海市蜃樓(lou)般的(de)(de)(de)奇(qi)景。這(zhe)正是從荊門(men)一帶廣(guang)闊平(ping)原的(de)(de)(de)高(gao)空(kong)中和平(ping)靜的(de)(de)(de)江(jiang)面上(shang)所(suo)觀賞到的(de)(de)(de)奇(qi)妙美景。如(ru)在(zai)(zai)崇山峻(jun)嶺的(de)(de)(de)三峽中，自(zi)非亭午(wu)夜(ye)分(fen)，不(bu)見曦月(yue)，夏水襄陵，江(jiang)面水流(liu)湍急洶涌，那就(jiu)很難有機(ji)會看(kan)到“月(yue)下飛天(tian)(tian)(tian)(tian)鏡(jing)”的(de)(de)(de)水中影(ying)像；在(zai)(zai)隱天(tian)(tian)(tian)(tian)蔽日的(de)(de)(de)三峽空(kong)間(jian)，也無從望見“云生(sheng)(sheng)結(jie)海樓(lou)”的(de)(de)(de)奇(qi)景。這(zhe)一聯以水中月(yue)明(ming)如(ru)圓鏡(jing)反襯江(jiang)水的(de)(de)(de)平(ping)靜，以天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)云彩(cai)構(gou)成(cheng)海市蜃樓(lou)襯托(tuo)江(jiang)岸(an)的(de)(de)(de)遼闊，天(tian)(tian)(tian)(tian)空(kong)的(de)(de)(de)高(gao)遠，藝術效果十(shi)分(fen)強(qiang)烈。頷(han)頸(jing)兩聯，把生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)蜀中的(de)(de)(de)人(ren)，初次(ci)出(chu)峽，見到廣(guang)大(da)平(ping)原時(shi)的(de)(de)(de)新鮮感受極其真(zhen)切(qie)地寫了(le)出(chu)來(lai)。頸(jing)聯兩句(ju)反襯江(jiang)水平(ping)靜，展現(xian)江(jiang)岸(an)遼闊，天(tian)(tian)(tian)(tian)空(kong)高(gao)遠，充滿了(le)浪漫主義(yi)色彩(cai)。

李白在欣賞荊(jing)門(men)一帶風(feng)光的(de)(de)時候，面(mian)對(dui)那流(liu)經故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)滔(tao)滔(tao)江水，不(bu)(bu)(bu)禁起(qi)了思(si)鄉(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)情(qing)(qing)：“仍(reng)憐故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)水，萬里送行(xing)舟。”詩(shi)(shi)(shi)(shi)人順著長江遠(yuan)渡荊(jing)門(men)，江水流(liu)過(guo)的(de)(de)蜀地(di)也(ye)就是(shi)曾經養育過(guo)他的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)，初次離別(bie)，他怎能不(bu)(bu)(bu)無(wu)限留戀，依(yi)依(yi)難舍呢？但詩(shi)(shi)(shi)(shi)人不(bu)(bu)(bu)說(shuo)自(zi)己(ji)思(si)念故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)，而說(shuo)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)水戀戀不(bu)(bu)(bu)舍地(di)一路送我遠(yuan)行(xing)，懷(huai)著深情(qing)(qing)厚(hou)意，萬里送行(xing)舟，從對(dui)面(mian)寫來，越發顯出自(zi)己(ji)思(si)鄉(xiang)(xiang)(xiang)深情(qing)(qing)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)濃(nong)重(zhong)的(de)(de)懷(huai)念惜別(bie)之(zhi)情(qing)(qing)結尾，言有盡而情(qing)(qing)無(wu)窮。詩(shi)(shi)(shi)(shi)題中(zhong)的(de)(de)“送別(bie)”應是(shi)告別(bie)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)而不(bu)(bu)(bu)是(shi)送別(bie)朋(peng)友，詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)并無(wu)送別(bie)朋(peng)友的(de)(de)離情(qing)(qing)別(bie)緒。清沈德潛(qian)認為“詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)無(wu)送別(bie)意，題中(zhong)二字可刪(shan)”（《唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)別(bie)裁(cai)》），這(zhe)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)沒有道(dao)理的(de)(de)。

這(zhe)(zhe)首詩首尾行(xing)結，渾然一(yi)(yi)體，意(yi)境高遠(yuan)，風格雄健。“山(shan)隨(sui)平(ping)野(ye)盡，江入大(da)(da)荒(huang)流”，寫得逼真如(ru)畫，有(you)如(ru)一(yi)(yi)幅長江出峽渡荊門長軸山(shan)水圖(tu)，成(cheng)為膾炙(zhi)人口的(de)(de)佳句(ju)。如(ru)果說優秀的(de)(de)山(shan)水畫“咫(zhi)尺(chi)應須論萬(wan)里”，那么(me)，這(zhe)(zhe)首形象壯美瑰(gui)瑋的(de)(de)五(wu)律也可以說能以小見大(da)(da)，以一(yi)(yi)當(dang)十，容量(liang)豐富，包涵(han)長江中游數萬(wan)里山(shan)勢與水流的(de)(de)景色，具(ju)有(you)高度(du)集中的(de)(de)藝術概括力。

名家點評

《升庵(an)詩話》：太白(bai)《渡(du)金（荊）門》詩：“仍憐故鄉水(shui)，萬里送行舟(zhou)。”……寓懷鄉之(zhi)意。

《詩藪》：“山隨平(ping)野闊(kuo)，江入大(da)荒流(liu)(liu)”，太白壯語也；杜“星垂(chui)平(ping)野闊(kuo)，月涌大(da)江流(liu)(liu)”，骨力過之。

《唐詩(shi)解(jie)》：此自(zi)蜀入(ru)楚(chu)，渡荊門而賦，其形勝如此。

《唐詩(shi)鏡》：詩(shi)太近人，其(qi)病(bing)有二，淺(qian)而(er)近人者，率也；易而(er)近人者，俗也。如《荊門送別》詩(shi)，便不(bu)免此病(bing)。

《唐詩選(xuan)脈會(hui)通(tong)評林》：周敬(jing)曰：三(san)四雄壯，好(hao)形勝。

《唐詩評選(xuan)》：明麗杲如初日。結二語(yu)，得象外于(yu)圜中。“飄然思(si)(si)不窮”，唯此當(dang)之。泛(fan)濫鉆研者，正(zheng)由思(si)(si)窮于(yu)本分耳。

《李太(tai)白全集》：王琦注：丁龍友曰：胡元瑞謂“山隨平野盡，江入(ru)大(da)荒流”，此(ci)太(tai)白壯語(yu)也；子美詩“星隨平野闊，月涌大(da)江流”二語(yu)，骨(gu)力過之。予謂李是(shi)晝(zhou)景，杜是(shi)夜景；李是(shi)行舟暫(zan)視，杜是(shi)停(ting)舟細觀：未(wei)可概論。

《精選五七言律耐吟集》：包舉宇宙氣象。

《石洲詩話》：太白云“山隨(sui)平野(ye)盡，江入大荒(huang)流。”少(shao)陵云：“星(xing)隨(sui)平野(ye)闊(kuo)，月涌大江流。”此等句皆適與手會(hui)，無(wu)意相合，固(gu)不(bu)必謂(wei)相為(wei)倚(yi)傍，亦不(bu)容區分優劣也。

《聞鶴(he)軒初盛唐近體讀(du)本》：三、四寫形勢，確(que)不可易(yi)，復爾蒼亮。五、六亦是(shi)平曠所見，語(yu)復警異。觀此(ci)結，太白允是(shi)蜀人，語(yu)亦有情，未經人道。

《唐詩近體》：煉句雄闊，與杜匹敵（“山隨”二句下(xia)）。

《唐(tang)宋(song)詩(shi)舉要》：語言倜(ti)儻，太白本色。

《詩(shi)境(jing)淺說》：太白天(tian)(tian)才超(chao)絕，用(yong)筆若風檣陣馬，一(yi)片神(shen)行(xing)(xing)。……此(ci)詩(shi)首二句(ju)(ju)(ju)，言送(song)客之(zhi)(zhi)(zhi)地。中二聯，寫荊(jing)門(men)空闊之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)。惟收(shou)句(ju)(ju)(ju)見送(song)別本意。圖窮匕首見，一(yi)語到題。昔人詩(shi)文(wen)，每有此(ci)格。次聯氣(qi)象壯闊，楚蜀山(shan)(shan)脈，至(zhi)荊(jing)州始斷(duan)；大江(jiang)自萬(wan)山(shan)(shan)中來，至(zhi)此(ci)千里平原，江(jiang)流初縱，故山(shan)(shan)隨(sui)野(ye)盡(jin)，在荊(jing)門(men)最切(qie)。四句(ju)(ju)(ju)雖江(jiang)行(xing)(xing)皆見之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)，而壯健與(yu)上句(ju)(ju)(ju)相(xiang)埒(lie)。后(hou)顧則群山(shan)(shan)漸(jian)遠(yuan)(yuan)，前望則一(yi)片混茫也。五、六句(ju)(ju)(ju)寫江(jiang)中所(suo)見：以“天(tian)(tian)鏡”喻月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)光(guang)明，以“海(hai)樓(lou)”喻云(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)奇特。惟江(jiang)天(tian)(tian)高曠(kuang)，故所(suo)見如此(ci)；若在院宇中觀云(yun)月(yue)，無此(ci)狀也。末二句(ju)(ju)(ju)敘別意，言客蹤所(suo)至(zhi)，江(jiang)水(shui)與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)俱遠(yuan)(yuan)，送(song)行(xing)(xing)者心亦(yi)隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)矣。