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內容介紹

俠客行

趙客(ke)縵胡纓，吳鉤霜(shuang)雪(xue)明。

銀鞍照(zhao)白馬，颯沓如流星。

十步殺一(yi)人，千(qian)里(li)不留(liu)行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲(yin)⑹，脫(tuo)劍膝前橫。

將(jiang)炙(zhi)啖(dan)朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼(yan)花耳(er)熱后，意氣素霓(ni)生。

救趙(zhao)揮金槌，邯鄲先震驚(jing)。

千秋(qiu)二壯(zhuang)士，烜(xuan)赫大梁城。

縱死俠骨(gu)香，不慚世上英。

誰(shui)能書閣下，白首(shou)太玄經。

注釋譯文

詞句注釋

⑴俠客(ke)行：樂(le)府舊(jiu)題。《樂(le)府詩(shi)集(ji)》卷六十七收此詩(shi)，列(lie)于《雜曲歌(ge)辭》。行，古代詩(shi)歌(ge)的(de)一(yi)種體(ti)裁。

⑵趙(zhao)客(ke)：燕趙(zhao)之(zhi)地的(de)(de)(de)俠客(ke)。自古燕趙(zhao)多(duo)慷慨悲歌之(zhi)士。《莊子(zi)·說劍(jian)》：“昔趙(zhao)文王好劍(jian)，劍(jian)士夾門而客(ke)三千(qian)余人。”縵胡纓(ying)：即少數民族做工粗糙(cao)的(de)(de)(de)沒(mei)有(you)(you)花紋的(de)(de)(de)帶(dai)子(zi)。縵，沒(mei)有(you)(you)花紋。纓(ying)，系冠帽的(de)(de)(de)帶(dai)子(zi)。

⑶吳鉤：寶(bao)刀名。霜雪(xue)明：謂寶(bao)刀的鋒刃像霜雪(xue)一樣明亮(liang)。

⑷颯沓：群飛的樣子(zi)，形容馬跑得快。

⑸“十步(bu)”兩句：言(yan)俠客劍術高(gao)強，而且(qie)勇敢。《莊(zhuang)子(zi)·說劍》：“臣之劍十步(bu)一人，千里不留行。”

⑹信陵：信陵君，戰國四(si)公子之一，為人(ren)禮賢下(xia)士，門下(xia)食客(ke)三千余人(ren)。

⑺“將炙”兩(liang)句：朱(zhu)亥、侯嬴(ying)都是(shi)戰國(guo)俠士。朱(zhu)本(ben)是(shi)一屠夫，侯原是(shi)魏都大(da)梁(liang)東門的門官(guan)，兩(liang)人受到信(xin)陵君的禮(li)遇，成(cheng)為信(xin)陵君門客(ke)。炙，烤(kao)肉。啖(dan)，吃(chi)。啖(dan)朱(zhu)亥，讓朱(zhu)亥吃(chi)。

⑻“三杯”兩句：說幾杯酒下肚(du)就作出(chu)了(le)承諾，并且把承諾看得(de)比(bi)五岳還重。

⑼素霓：白虹。古人認為(wei)，凡要出(chu)現不(bu)尋常的(de)大事，就會有不(bu)尋常的(de)天象(xiang)出(chu)現，如“白虹貫日”。這句意思(si)是，俠客重然(ran)諾(nuo)、輕死生的(de)精神感動了上天。也(ye)可(ke)理解為(wei)，俠客這一承(cheng)諾(nuo)，天下就要發生大事了。

⑽“救趙(zhao)(zhao)”兩(liang)句：用戰(zhan)國信(xin)陵(ling)君(jun)救趙(zhao)(zhao)的故事。秦軍圍(wei)攻趙(zhao)(zhao)都邯鄲。趙(zhao)(zhao)國平原君(jun)向信(xin)陵(ling)君(jun)告急，信(xin)陵(ling)君(jun)用侯嬴之(zhi)計，竊(qie)得魏王兵符，朱亥錘殺魏將(jiang)晉鄙，自將(jiang)魏軍救趙(zhao)(zhao)，遂解邯鄲之(zhi)圍(wei)。

⑾烜赫：形容聲名盛大。大梁城(cheng)：魏國都城(cheng)，今河南開封(feng)。

⑿太(tai)玄經(jing)：西漢揚雄的(de)一部哲(zhe)學著作。揚雄曾(ceng)在(zai)皇(huang)帝藏書的(de)天祿閣(ge)任校刊工作。

白話譯文

燕(yan)趙(zhao)的(de)俠(xia)士，頭上系著俠(xia)士的(de)武纓，腰佩吳(wu)越閃亮的(de)彎刀。

騎著(zhu)銀鞍白(bai)馬，在(zai)大(da)街上(shang)馳騁(cheng)就像天上(shang)的(de)流(liu)星一樣(yang)。

他們(men)的武(wu)藝蓋世，十步(bu)可斬(zhan)殺一人，千(qian)里(li)之行，無(wu)人可擋。

他(ta)們為人仗義行俠，事成之后，連個姓名也不肯留下。

想(xiang)當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交(jiao)，與之脫劍橫(heng)膝，交(jiao)相歡飲。

三杯熱酒(jiu)下肚，便(bian)慷慨許(xu)諾，愿(yuan)為知己兩(liang)肋插刀(dao)，一(yi)諾重(zhong)于泰山。

眼花耳熱(re)之后(hou)，胸中之意氣，感動蒼天，可(ke)貫(guan)長虹(hong)。

朱亥為信陵君(jun)救趙(zhao)，揮起(qi)了金椎，使趙(zhao)都邯鄲上下(xia)，都為之震驚。

二位壯士的豪(hao)舉，千秋之后(hou)仍然(ran)在大(da)梁城傳為美談。

他們縱然死去而俠骨猶(you)香，不愧(kui)為是蓋世之(zhi)英(ying)豪。

要(yao)(yao)做人就(jiu)要(yao)(yao)像他們這樣的俠士一樣，傳名百(bai)代，為人稱頌(song)。

誰愿像揚雄那(nei)樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？

背景介紹

此詩(shi)約作于唐玄宗天寶三載（744年(nian)）李白(bai)游齊州時(shi)。唐代游俠之風(feng)(feng)頗(po)(po)為盛行(xing)，這是與全國經濟(ji)繁榮、城市商業興旺、西域(yu)交通(tong)發達的(de)盛唐時(shi)代有(you)關，特別是關隴一(yi)(yi)帶的(de)風(feng)(feng)習“融(rong)胡漢為一(yi)(yi)體(ti)，文(wen)(wen)武不殊途(tu)”（陳寅(yin)恪《唐代政治史述論論稿》）更促成了當(dang)時(shi)少(shao)年(nian)喜劍術、尚任(ren)俠的(de)風(feng)(feng)氣。李白(bai)少(shao)年(nian)時(shi)代，頗(po)(po)受關隴文(wen)(wen)化風(feng)(feng)習的(de)影響，因此，他自幼除(chu)勤苦讀書“觀百家(jia)”外，“十(shi)五好劍術”（《與韓荊州書》）“高冠(guan)佩雄劍”（《憶襄陽(yang)舊游贈馬少(shao)府巨》），甚至，一(yi)(yi)生都(dou)不離劍，堪稱(cheng)是“文(wen)(wen)武不殊途(tu)”，兼備于李白(bai)一(yi)(yi)身。李白(bai)青年(nian)時(shi)代曾“托身白(bai)刃里，殺人(ren)(ren)紅(hong)塵中”（《贈從兄襄陽(yang)少(shao)府皓》），“少(shao)任(ren)俠，手刃數人(ren)(ren)”（《魏顥《李翰林集序》），他的(de)理想就(jiu)是干(gan)一(yi)(yi)番(fan)驚天動地(di)的(de)大事(shi)業，然后(hou)功成身退。這首(shou)《俠客行(xing)》就(jiu)是在以任(ren)俠意識為尚的(de)社會背景(jing)之下創作的(de)。

作者介紹

李白（701～762），字(zi)太白，號(hao)青蓮(lian)居士，是(shi)屈原之(zhi)后(hou)最(zui)具(ju)個性(xing)特色(se)、最(zui)偉大的(de)浪漫主義詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，有(you)“詩(shi)(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽，與(yu)杜甫并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)(shi)以抒情為主，表(biao)(biao)現出(chu)蔑視權貴的(de)傲岸精神，對人(ren)民(min)疾苦表(biao)(biao)示同(tong)情，又善于(yu)描繪自然(ran)景色(se)，表(biao)(biao)達對祖國山河的(de)熱愛。詩(shi)(shi)(shi)風雄(xiong)奇(qi)豪放，想(xiang)象豐富，語言流轉自然(ran)，音(yin)律和(he)諧多變，善于(yu)從(cong)民(min)間(jian)文藝和(he)神話傳說中(zhong)吸取營養和(he)素材，構成其特有(you)的(de)瑰(gui)瑋(wei)絢(xuan)爛的(de)色(se)彩，達到盛唐詩(shi)(shi)(shi)歌藝術的(de)巔峰。存(cun)世詩(shi)(shi)(shi)文千余篇，有(you)《李太白集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

前人曰(yue)：借他人故事，澆自己塊壘。李白這首《俠客行》亦(yi)當如是。這首古風抒(shu)發了作(zuo)者(zhe)對(dui)俠客的傾慕，對(dui)拯危濟難、用世立功生活的向往(wang)。

前(qian)八句描繪趙(zhao)地(di)(di)俠(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)形象與行(xing)(xing)為。詩人(ren)(ren)(ren)李白(bai)以(yi)夸(kua)張的(de)(de)筆(bi)墨，從游(you)俠(xia)(xia)的(de)(de)服(fu)飾開始寫(xie)：“趙(zhao)客(ke)縵(man)胡纓，吳(wu)鉤霜雪(xue)明。銀鞍照白(bai)馬(ma)，颯(sa)沓如(ru)流(liu)星。”僅二十個字，仿佛全是(shi)(shi)寫(xie)物(wu)而不(bu)(bu)寫(xie)人(ren)(ren)(ren)，但俠(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)氣勢、風(feng)貌，就栩栩如(ru)生地(di)(di)展現出來了。“縵(man)胡”的(de)(de)“纓”，“霜雪(xue)明”的(de)(de)”吳(wu)鉤”，“颯(sa)沓如(ru)流(liu)星”的(de)(de)“白(bai)馬(ma)”這些當時流(liu)行(xing)(xing)的(de)(de)任(ren)俠(xia)(xia)服(fu)飾，不(bu)(bu)僅具有典(dian)型性，而且流(liu)露出主人(ren)(ren)(ren)豪(hao)縱、慷(kang)慨之氣，把物(wu)都寫(xie)活(huo)了。亂發突鬢，身佩彎刀，白(bai)馬(ma)銀鞍，揚鞭疾騁，這是(shi)(shi)一幅粗(cu)獷英(ying)武的(de)(de)俠(xia)(xia)客(ke)肖像畫。“十步殺(sha)一人(ren)(ren)(ren)，千(qian)里不(bu)(bu)留行(xing)(xing)”用《莊子》典(dian)故，夸(kua)劍之鋒利，詩未言殺(sha)何等樣(yang)人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)過所謂俠(xia)(xia)客(ke)，總(zong)是(shi)(shi)殺(sha)不(bu)(bu)義(yi)(yi)之人(ren)(ren)(ren)，為人(ren)(ren)(ren)報(bao)仇(chou)之類。“事(shi)了拂(fu)衣去，深藏身與名(ming)”是(shi)(shi)俠(xia)(xia)客(ke)解(jie)人(ren)(ren)(ren)之難不(bu)(bu)求回報(bao)的(de)(de)節(jie)操。這幾句高度(du)概括了俠(xia)(xia)客(ke)排(pai)憂解(jie)難、不(bu)(bu)圖名(ming)利、尚義(yi)(yi)氣、重(zhong)承諾的(de)(de)高尚人(ren)(ren)(ren)格。

在渲染(ran)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)精神(shen)后，“閑過”兩句是承上(shang)啟(qi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)過渡，將俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)與戰(zhan)國時(shi)期信(xin)陵君(jun)(jun)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)“明主”聯系起來。李(li)白(bai)正是想結識像信(xin)陵君(jun)(jun)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)明主以成就(jiu)自己(ji)“申管晏之談，謀帝王之術(shu)，奮其智能，愿為(wei)(wei)輔弼，使寰(huan)區大(da)定，海(hai)縣靖(jing)一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)政治抱(bao)負。接著十句寫信(xin)陵君(jun)(jun)救(jiu)趙用兩位(wei)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)故事。寫信(xin)陵君(jun)(jun)款待侯嬴和(he)(he)朱(zhu)亥，兩位(wei)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)信(xin)陵君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)義和(he)(he)感情(qing)所感動(dong)，意氣(qi)慷慨激昂如白(bai)虹貫日，許下(xia)比(bi)五岳還重的(de)(de)(de)(de)(de)諾言(yan)。贊揚(yang)朱(zhu)亥揮錘(chui)擊殺晉(jin)鄙(bi)而震驚趙國，雖然侯嬴和(he)(he)朱(zhu)亥都死去，但(dan)在魏都留下(xia)盛大(da)聲名(ming)，俠(xia)(xia)骨(gu)傳(chuan)香(xiang)，不(bu)愧為(wei)(wei)當世(shi)英雄(xiong)。詩人不(bu)僅在熱烈地(di)(di)頌(song)唱侯嬴和(he)(he)朱(zhu)亥“二(er)壯士”，同時(shi)也對校書(shu)天祿閣草(cao)《太玄(xuan)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)揚(yang)雄(xiong)輩，無情(qing)地(di)(di)加以蔑視：“誰能書(shu)閣下(xia)，白(bai)首《太玄(xuan)經(jing)》？”末二(er)句以揚(yang)雄(xiong)反(fan)襯(chen)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)崇高和(he)(he)偉大(da)。

李白《俠(xia)客行(xing)》一詩雖在禮(li)贊俠(xia)客精神，但由于詩人(ren)就是(shi)尚(shang)任(ren)俠(xia)的，所(suo)以此詩也是(shi)詩人(ren)的自我寫照(zhao)，詩人(ren)的豪(hao)情壯(zhuang)志(zhi)在詩中(zhong)表現無遺。

名家點評

胡仔《苕溪漁(yu)隱叢話》：《復(fu)齋漫錄》云(yun)：太白《俠(xia)客行》云(yun)：“事了拂衣去，深(shen)藏(zang)身與名(ming)。”元微之(zhi)《俠(xia)客行》云(yun)：“俠(xia)客不(bu)怕死，怕死事不(bu)成，不(bu)肯藏(zang)姓(xing)名(ming)。”二(er)公寓意不(bu)同。

李春祥《樂(le)府詩(shi)鑒賞辭典》：詩(shi)文采用(yong)敘(xu)事體(ti)，但大開大合(he)，收轉自(zi)然，中間偶見議論之句，亦如畫龍點睛，使人對(dui)全詩(shi)主旨更(geng)加了然。