芒果视频下载

內容介紹

詠荊軻

燕丹善(shan)養(yang)士，志在報強嬴。

招集百(bai)夫良，歲暮得荊卿。

君子死知己(ji)，提劍(jian)出燕京；

素驥鳴(ming)廣陌，慷慨(kai)送我(wo)行。

雄發指危(wei)冠，猛氣沖長纓(ying)。

飲餞易水(shui)上(shang)，四座列(lie)群英(ying)。

漸離擊悲筑，宋意唱高聲。

蕭(xiao)蕭(xiao)哀風逝，淡淡寒(han)波生。

商音更(geng)流涕(ti)，羽奏壯士驚。

心知去不(bu)歸，且有后世名。

登(deng)車何時顧，飛蓋入秦(qin)庭(ting)。

凌厲越萬(wan)里，逶迤過千城。

圖窮事自至，豪主正怔營。

惜哉劍術疏，奇功遂不成。

其人雖已(yi)沒，千載(zai)有余情。

注釋譯文

詞句注釋

荊軻(ke)：戰國(guo)時期(qi)刺客，也(ye)稱慶卿、荊卿、慶軻(ke)，戰國(guo)末期(qi)衛(wei)國(guo)朝歌(ge)（今河南淇(qi)縣）人(ren)，好讀書擊劍，入燕(yan)，燕(yan)之處(chu)士(shi)田光亦善(shan)待之，后受燕(yan)太子(zi)丹所(suo)遣，入秦(qin)刺秦(qin)王嬴政。

燕丹：燕國(guo)太子，名丹。姓與(yu)國(guo)同，是(shi)戰國(guo)時(shi)燕王喜之(zhi)子。士：門客。戰國(guo)時(shi)期，士有多類，有文士、策士、俠士等。

報(bao)：報(bao)復，報(bao)仇。強嬴(ying)(ying)（yíng）：強秦(qin)(qin)(qin)。嬴(ying)(ying)指秦(qin)(qin)(qin)王(wang)嬴(ying)(ying)政(zheng)，即(ji)后(hou)來統一六(liu)國始稱(cheng)皇帝(di)的秦(qin)(qin)(qin)始皇。《史記(ji)》載：燕(yan)太(tai)(tai)子丹(dan)曾質(zhi)(zhi)于(yu)(yu)趙，嬴(ying)(ying)政(zheng)生于(yu)(yu)趙，交往甚歡。后(hou)燕(yan)太(tai)(tai)子丹(dan)質(zhi)(zhi)于(yu)(yu)秦(qin)(qin)(qin)，秦(qin)(qin)(qin)王(wang)嬴(ying)(ying)政(zheng)待之不善，丹(dan)怨而(er)逃歸。后(hou)，秦(qin)(qin)(qin)蠶食諸侯國，將(jiang)至燕(yan)，燕(yan)君臣俱恐。故有“志在(zai)報(bao)強嬴(ying)(ying)”之句(ju)。

百夫良：意即許許多多武士中的杰出(chu)者。百，成(cheng)數，泛指(zhi)。

荊(jing)卿：即荊(jing)軻(ke)。荊(jing)軻(ke)祖上是齊人，本姓慶，至衛而改姓荊(jing)。卿，猶“子”，是燕人對他的尊(zun)稱。

死(si)知(zhi)己：為知(zhi)己而死(si)。

燕京(jing)：燕國的都城，在今北京(jing)地區(qu)。

素驥：白(bai)(bai)色駿馬(ma)。《戰國(guo)策(ce)·燕策(ce)三》：“太(tai)子(zi)及賓客(ke)知其事者(zhe)，皆白(bai)(bai)衣(yi)冠以送之。”白(bai)(bai)色是喪服色，白(bai)(bai)衣(yi)冠以示同秦王(wang)決一(yi)死，以壯荊軻之行。此處用“素驥”，就(jiu)表達(da)這層意(yi)思。廣陌：寬闊的干道。

慷慨：情緒激昂(ang)。

雄(xiong)發(fa)指(zhi)危冠(guan)：怒(nu)發(fa)直指(zhi)，沖起高(gao)高(gao)的帽(mao)子。雄(xiong)發(fa)，怒(nu)發(fa)。冠(guan)，帽(mao)子。《戰國策·燕策三(san)》：“復為羽(yu)聲慷慨(kai)，士皆瞋目，發(fa)盡上指(zhi)冠(guan)。”

纓（yīng）：繩。此處指系(xi)帽子(zi)的絲(si)帶。

飲餞：飲酒送別。易水：在今河(he)北省西部，源出易縣境。

漸(jian)離(li)：高漸(jian)離(li)，燕國人(ren)，與荊軻(ke)友善，擅(shan)長擊筑(zhu)。《史(shi)記·刺客(ke)列傳》：“荊軻(ke)嗜酒(jiu)，日與狗屠(tu)及高漸(jian)離(li)飲于燕市，酒(jiu)酣以(yi)往，高漸(jian)離(li)擊筑(zhu)，荊軻(ke)和而(er)歌于市中，相樂也，已而(er)相位，旁若無人(ren)者。”這(zhe)里(li)是指送別(bie)的(de)擊筑(zhu)。筑(zhu)：古(gu)擊弦樂器，形似箏。

宋(song)意：當為燕太(tai)子(zi)丹所養之(zhi)士(shi)。《淮南子(zi)·泰(tai)族訓》：“荊(jing)軻西(xi)刺秦王，高(gao)漸離、宋(song)意為擊(ji)筑(zhu)而(er)歌于易水之(zhi)上，聞者莫(mo)不瞋目裂眥(zi)，發植穿冠。”

蕭(xiao)蕭(xiao)：風(feng)聲。淡淡：水波搖動的樣子(zi)。《戰國(guo)策(ce)·燕策(ce)三》載荊柯臨行時歌曰：“風(feng)蕭(xiao)蕭(xiao)兮(xi)易水寒(han)，壯士一去兮(xi)不(bu)復還。”陶詩(shi)此二句即從《易水歌》第(di)一句變化(hua)而來。

商音：古代樂(le)調分為宮、商、角、徵、羽(yu)五個(ge)音階，商音調凄涼(liang)。

羽奏：演羽奏調。羽調悲壯激(ji)越(yue)。《戰(zhan)國策·燕策三》：“至(zhi)易水上，既(ji)祖（餞送），取道。高漸離擊筑(zhu)，荊軻和而(er)歌，為(wei)變(bian)徵之聲，士(shi)皆垂(chui)淚(lei)涕泣。復為(wei)羽聲慷慨，士(shi)皆瞋(chen)目，發盡上指(zhi)冠。”

且：將(jiang)。名(ming)：指不畏強暴、勇于赴(fu)死的名(ming)聲。

登車(che)何時顧(gu)：反詰句，是“一上車(che)就(jiu)不(bu)回頭”的(de)意思。《戰國策·燕策三》：“于是荊軻就(jiu)車(che)而去，終已(yi)不(bu)顧(gu)。”謂決心己定，義無反顧(gu)。

飛蓋(gai)：車子如(ru)飛般疾馳。蓋(gai)：車蓋(gai)，代(dai)指車。

凌厲：意氣昂揚(yang)，奮起(qi)直前的樣子(zi)。

逶（weī）迤（yí）：路途(tu)彎(wan)曲延續不(bu)絕(jue)的樣(yang)子。

圖(tu)(tu)窮：地圖(tu)(tu)展開(kai)至盡頭。《史(shi)記·刺(ci)客列傳》：“荊軻(ke)取圖(tu)(tu)奏之，秦王發(fa)圖(tu)(tu)，圖(tu)(tu)窮而匕首(shou)見。”事自(zi)至：行刺(ci)之事自(zi)然發(fa)生。

豪(hao)主：豪(hao)強的君主，指(zhi)秦(qin)(qin)王。怔（zhèng）營：驚(jing)恐、驚(jing)慌失(shi)措的樣子。《史記·刺客列(lie)傳》：荊軻以匕(bi)首刺秦(qin)(qin)王，王驚(jing)而拔(ba)劍，“時惶(huang)(huang)急，劍堅，故不可立拔(ba)”；“環(huan)柱走，卒惶(huang)(huang)急，不知所為(wei)”。

劍術(shu)疏：劍術(shu)不(bu)精。《史記·刺客列傳(chuan)》載：秦王(wang)以佩劍斷荊軻左股，荊軻坐地“引(yin)匕首以擿(zhi)（zhì）秦王(wang)，不(bu)中，中銅柱(zhu)”。結果荊軻被(bei)殺，行刺失敗。《史記·刺客列傳(chuan)》：“魯勾踐已(yi)聞荊軻之刺秦王(wang)，私曰：‘嗟(jie)乎，惜哉其不(bu)講于(yu)刺劍之術(shu)也！’”

奇(qi)功(gong)：指刺秦(qin)王之(zhi)功(gong)。遂：竟。

其(qi)人：指荊(jing)軻。沒：死。

余(yu)情：不盡的豪情。

白話譯文

燕丹太(tai)子愛(ai)俠客，立(li)志報仇刺贏(ying)政(zheng)。

百里挑一招勇士(shi)，年終得(de)士(shi)名荊卿。

君子(zi)能為知己死，荊卿提劍出燕京。

雪白(bai)駿馬嘶大道，慷慨眾人(ren)送我(wo)行。

怒發上指高沖冠，男兒猛氣沖長纓。

飲(yin)酒送別(bie)易(yi)水上，四周列坐皆豪英。

漸離(li)擊筑(zhu)音悲壯，宋意引吭高歌聲。

蕭瑟悲風驟吹過，凄(qi)寒水(shui)上波紋生。

商音凄婉聞流淚，羽調激昂壯士驚。

此去心知不返歸(gui)，將能后世留英名。

義(yi)無反顧登車(che)去，疾駛如飛赴秦庭。

奮勇直前越萬里，曲折艱(jian)險過千城。

地(di)圖展盡匕首露，贏政突(tu)然心恐驚。

可惜劍術未能精，蓋世之(zhi)功未建成。

壯士雖然(ran)久已逝，千年(nian)之下寄深情。

背景介紹

這首詩同《詠三(san)良》《詠二疏(shu)》是陶淵明(ming)三(san)首著名的詠史(shi)詩，三(san)篇體(ti)制大(da)體(ti)相當，當為同一(yi)個(ge)時(shi)期的作品。但具(ju)體(ti)創作時(shi)間大(da)致有兩說(shuo)(shuo)：一(yi)說(shuo)(shuo)作于南(nan)朝宋武帝永初二年（421）之(zhi)后不久(jiu)，約在(zai)永初三(san)年（422），陶淵明(ming)五(wu)十(shi)(shi)八歲；一(yi)說(shuo)(shuo)約在(zai)東(dong)晉安(an)帝義熙十(shi)(shi)年（414），當時(shi)陶淵明(ming)五(wu)十(shi)(shi)歲，與《雜(za)詩十(shi)(shi)二首》寫作時(shi)間相近。關于荊軻之(zhi)事，《戰(zhan)國策·燕策》與《史(shi)記·刺客列(lie)傳》都(dou)有記載，其(qi)基本情節是相似(si)的。

作者介紹

陶(tao)淵(yuan)(yuan)明(ming)(ming)（365—427），東(dong)晉(jin)詩(shi)人、辭(ci)賦(fu)家、散文(wen)家。一名潛，字元(yuan)亮，私謚靖節。潯陽柴桑（治今(jin)江(jiang)西九江(jiang)）人。《晉(jin)書》《宋(song)書》均謂其為系陶(tao)侃曾孫(sun)。曾任江(jiang)州祭酒、鎮(zhen)軍參(can)軍、彭澤令(ling)等，后去職(zhi)歸(gui)隱(yin)(yin)，絕意仕途。長于詩(shi)文(wen)辭(ci)賦(fu)。詩(shi)多描繪田(tian)園(yuan)風光(guang)及其在農村生活的(de)情(qing)景，其中(zhong)往往隱(yin)(yin)寓著(zhu)對污(wu)濁官(guan)場的(de)厭惡(e)和(he)(he)不愿同流合污(wu)的(de)精神，以及對太平社會的(de)向(xiang)往；也每(mei)寫及對人生短暫的(de)焦慮和(he)(he)順應(ying)自然、樂天(tian)安(an)命(ming)的(de)人生觀念，有較(jiao)多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與(yu)爽朗之勝；語言質(zhi)樸自然，而(er)又頗(po)為精練，具有獨特風格。有《陶(tao)淵(yuan)(yuan)明(ming)(ming)集》。

鑒賞評價

整體賞析

陶淵明的(de)(de)這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)取材于《戰國(guo)策·燕策》《史記·刺客列(lie)傳》等(deng)史料，但并不(bu)是(shi)簡(jian)單地用(yong)(yong)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)形式(shi)復述(shu)荊(jing)(jing)軻(ke)刺秦這(zhe)一歷史故事。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)以豪邁的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)筆塑造了一個除暴(bao)勇(yong)士的(de)(de)生(sheng)動形象，用(yong)(yong)惋惜贊嘆的(de)(de)語(yu)言歌頌了荊(jing)(jing)軻(ke)的(de)(de)壯烈活動，抒發了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)內心(xin)無限的(de)(de)感(gan)慨。

詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，從燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)太子(zi)(zi)(zi)丹(dan)養士報秦(qin)(qin)，引出(chu)(chu)荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)。不僅概括了(le)(le)(le)荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)入燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)丹(dan)謀于太傅鞫(ju)武(wu)，鞫(ju)武(wu)薦(jian)田(tian)光，田(tian)光薦(jian)荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)丹(dan)得識荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，奉為(wei)“上(shang)卿”等(deng)(deng)等(deng)(deng)經(jing)過，而(er)(er)且(qie)，一(yi)(yi)(yi)(yi)開始便將人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)（荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)）置于秦(qin)(qin)、燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)矛(mao)盾之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，又(you)(you)因為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)是(shi)(shi)最(zui)出(chu)(chu)眾、最(zui)雄(xiong)(xiong)俊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)士，于是(shi)(shi)乎他自然(ran)成了(le)(le)(le)矛(mao)盾一(yi)(yi)(yi)(yi)方（燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)之(zhi)(zhi)所(suo)托。那么(me)(me)，故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置，及其(qi)(qi)肩(jian)負(fu)之(zhi)(zhi)重任，大體都(dou)已亮出(chu)(chu)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)說這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)“已將后事(shi)(shi)全攝”。正因為(wei)如此而(er)(er)形成了(le)(le)(le)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)、人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運等(deng)(deng)等(deng)(deng)懸念(nian)。下面(mian)接著就寫(xie)(xie)(xie)(xie)荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)出(chu)(chu)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，在(zai)臨行前，史(shi)書中(zhong)(zhong)(zhong)有荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)等(deng)(deng)待與(yu)(yu)其(qi)(qi)同(tong)(tong)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)助手，而(er)(er)“太子(zi)(zi)(zi)遲之(zhi)(zhi)，疑(yi)其(qi)(qi)改悔”，引起(qi)(qi)荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)怒叱太子(zi)(zi)(zi)，且(qie)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)怒之(zhi)(zhi)下，帶著并不中(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)舞(wu)陽(yang)同(tong)(tong)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)略去這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)重要情(qing)(qing)(qing)節，而(er)(er)代之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)“君子(zi)(zi)(zi)死(si)知己，提(ti)劍(jian)出(chu)(chu)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)京”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)后一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)逗出(chu)(chu)下文，而(er)(er)前一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)回護了(le)(le)(le)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失，但(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣寫(xie)(xie)(xie)(xie)卻與(yu)(yu)首句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善養士”相呼應。既使(shi)得內容和諧統一(yi)(yi)(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)氣貫注，也(ye)使(shi)得筆(bi)墨(mo)集中(zhong)(zhong)(zhong)，結(jie)構渾成。易水餞行，《戰(zhan)國策(ce)》與(yu)(yu)《史(shi)記》是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)寫(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“遂(sui)發(fa)(fa)(fa)，太子(zi)(zi)(zi)及賓客知其(qi)(qi)事(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，皆白(bai)衣冠以(yi)(yi)(yi)送之(zhi)(zhi)……”由平緩而(er)(er)漸趨激(ji)昂。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)則不然(ran)，他首先插入：“素(su)驥(ji)鳴廣陌，慷(kang)慨送我行。”素(su)驥(ji)，白(bai)馬。馬猶如此，人(ren)(ren)(ren)就自不待言了(le)(le)(le)，詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒一(yi)(yi)(yi)(yi)下子(zi)(zi)(zi)就激(ji)發(fa)(fa)(fa)起(qi)(qi)來了(le)(le)(le)。因而(er)(er)“雄(xiong)(xiong)發(fa)(fa)(fa)”二句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫——頭(tou)發(fa)(fa)(fa)直豎，指向(xiang)高(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽子(zi)(zi)(zi)；雄(xiong)(xiong)猛之(zhi)(zhi)氣，沖動了(le)(le)(le)系(xi)冠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲繩——雖不無(wu)夸張，但(dan)卻由于情(qing)(qing)(qing)真意(yi)(yi)足而(er)(er)顯(xian)得極(ji)其(qi)(qi)自然(ran)。易水餞別，也(ye)正是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種氣氛中(zhong)(zhong)(zhong)醞(yun)釀和展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)昂悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕。高(gao)(gao)(gao)漸離、宋意(yi)(yi)……一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪杰，都(dou)列坐在(zai)餞席之(zhi)(zhi)上(shang)。寒水哀風，擊筑(zhu)高(gao)(gao)(gao)歌，聲(sheng)色俱現，情(qing)(qing)(qing)景(jing)相生(sheng)，送者(zhe)(zhe)(zhe)、行者(zhe)(zhe)(zhe)，無(wu)不熱血(xue)沸騰，慷(kang)慨流涕(ti)。“心(xin)知去不歸，且(qie)有后世名。”又(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)筆(bi)折到行者(zhe)(zhe)(zhe)，道出(chu)(chu)了(le)(le)(le)行者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)行者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概，而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幕戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖與(yu)(yu)效果之(zhi)(zhi)所(suo)在(zai)。“登車(che)”六句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)(xie)荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)義無(wu)反(fan)顧(gu)，飛車(che)入秦(qin)(qin)，使(shi)上(shang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決死(si)之(zhi)(zhi)心(xin)與(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)往無(wu)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概，從行動上(shang)再(zai)加以(yi)(yi)(yi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)“凌厲(li)”二句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)亦(yi)屬詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想像，它好似一(yi)(yi)(yi)(yi)連串快速閃過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)，使(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)迅逼秦(qin)(qin)廷，把(ba)情(qing)(qing)(qing)節推向(xiang)高(gao)(gao)(gao)潮(chao)，扣人(ren)(ren)(ren)心(xin)弦。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)(yi)(yi)大量筆(bi)墨(mo)寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)入秦(qin)(qin)，鋪敘得排(pai)蕩淋漓，而(er)(er)寫(xie)(xie)(xie)(xie)到行刺(ci)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)，卻是(shi)(shi)惜墨(mo)如金，只用(yong)了(le)(le)(le)兩句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)話——“圖窮(qiong)事(shi)(shi)自至，豪主正怔營”。前一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)洗練地交代了(le)(le)(le)荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)與(yu)(yu)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)丹(dan)在(zai)地圖中(zhong)(zhong)(zhong)藏(zang)著利刃以(yi)(yi)(yi)要劫、刺(ci)殺(sha)秦(qin)(qin)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計謀，同(tong)(tong)時(shi)也(ye)宣布(bu)了(le)(le)(le)高(gao)(gao)(gao)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來，后一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)只寫(xie)(xie)(xie)(xie)秦(qin)(qin)王慌(huang)張驚恐，從對面(mian)突出(chu)(chu)荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果敢與(yu)(yu)威懾，而(er)(er)對荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)被(bei)秦(qin)(qin)王左右擊殺(sha)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，則只字不提(ti)，其(qi)(qi)傾向(xiang)之(zhi)(zhi)鮮明，愛憎之(zhi)(zhi)強(qiang)烈(lie)，自在(zai)不言之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。作者(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)(yi)(yi)有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅，再(zai)現了(le)(le)(le)雄(xiong)(xiong)姿(zi)勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)(jing)(jing)(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)形象，也(ye)表(biao)現了(le)(le)(le)作者(zhe)(zhe)(zhe)剪裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功夫(fu)與(yu)(yu)創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能。詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，便是(shi)(shi)直截的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)(qing)和評述，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)惋惜其(qi)(qi)“奇功”不成，一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)肯定其(qi)(qi)精神猶在(zai)，在(zai)惋惜和贊嘆之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，使(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)勇(yong)于犧(xi)牲(sheng)、不畏強(qiang)暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，獲(huo)得了(le)(le)(le)不滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝、不朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。可以(yi)(yi)(yi)看得出(chu)(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)飽蘸感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸，寫(xie)(xie)(xie)(xie)下了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)精彩而(er)(er)又(you)(you)有分量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)尾。

發思古(gu)之(zhi)幽情，是(shi)(shi)(shi)為(wei)了現實(shi)。不(bu)(bu)過這(zhe)(zhe)“現實(shi)”亦不(bu)(bu)宜(yi)說得過窄過死（如一(yi)些論(lun)者所言(yan)，這(zhe)(zhe)首詩是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)出(chu)于(yu)“忠晉報宋(song)”而作(zuo)）。首先，因為(wei)陶淵明反復地說過：“少(shao)(shao)時壯且厲，撫劍(jian)獨行游。誰言(yan)行游近，張掖至幽州(zhou)”（《擬(ni)古(gu)》之(zhi)八）；“憶(yi)我(wo)少(shao)(shao)壯時，無(wu)樂自欣豫(yu)。猛志逸四(si)海，騫翮(he)思遠(yuan)翥”（《雜詩》之(zhi)五(wu)）。這(zhe)(zhe)說明在作(zuo)者的(de)(de)生活、志趣和性(xing)格中(zhong)，也早(zao)已具有著豪放、俠義(yi)的(de)(de)色(se)彩(cai)。其次，詩人(ren)也曾出(chu)仕于(yu)晉，不(bu)(bu)過他說這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)“誤(wu)落塵網中(zhong)，一(yi)去三十(shi)年”（《歸園(yuan)田居五(wu)首》），悔恨之(zhi)情溢(yi)于(yu)言(yan)表，足見“晉”也并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)理(li)想王國(guo)，當然(ran)“宋(song)”亦如此。這(zhe)(zhe)些都是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)必將(jiang)《詠荊軻(ke)》的(de)(de)作(zuo)意膠(jiao)柱于(yu)“忠晉報宋(song)”的(de)(de)理(li)由。詩人(ren)一(yi)生“猛志”不(bu)(bu)衰，疾(ji)惡除暴、舍(she)身濟世(shi)之(zhi)心常在，詩中(zhong)的(de)(de)荊軻(ke)也正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種精神和理(li)想的(de)(de)藝術折光(guang)。說得簡單一(yi)點，便是(shi)(shi)(shi)借歷(li)史之(zhi)舊事，抒自己之(zhi)愛憎(zeng)，這(zhe)(zhe)樣看是(shi)(shi)(shi)比較接近詩人(ren)心跡(ji)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)首詩的(de)(de)影(ying)響也正在此。

此(ci)詩按照事件的(de)(de)(de)(de)經過，描寫(xie)了(le)出(chu)(chu)京、飲餞(jian)(jian)、登程、搏(bo)擊(ji)幾個場面，尤其(qi)著力于人物動(dong)作的(de)(de)(de)(de)刻畫，塑造了(le)一個大義凜然(ran)的(de)(de)(de)(de)除暴(bao)英雄(xiong)形象。比如，“提(ti)劍出(chu)(chu)燕京”，寫(xie)出(chu)(chu)了(le)荊軻仗劍行俠(xia)的(de)(de)(de)(de)英姿；“雄(xiong)發指(zhi)危冠，猛氣充長纓”，更以(yi)夸(kua)張的(de)(de)(de)(de)筆法寫(xie)出(chu)(chu)荊軻義憤填膺、熱血沸騰的(de)(de)(de)(de)神態。而(er)“登車何(he)時顧”四句(ju)，排比而(er)下，一氣貫注，更寫(xie)出(chu)(chu)了(le)荊軻義無反顧、直蹈秦邦的(de)(de)(de)(de)勇(yong)猛氣概。詩中雖沒有正(zheng)面寫(xie)刺秦王的(de)(de)(de)(de)場面，但從“豪主正(zheng)怔營”一句(ju)，可以(yi)想見荊軻拔刀行刺之時那股令風(feng)(feng)(feng)云變色的(de)(de)(de)(de)虎威。這首詩還通過環境氣氛的(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染來烘托荊軻的(de)(de)(de)(de)精神面貌。最(zui)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)是易水飲餞(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)場景。在(zai)蕭殺的(de)(de)(de)(de)秋風(feng)(feng)(feng)中、滔滔的(de)(de)(de)(de)易水上，回蕩(dang)著激(ji)越悲(bei)壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)樂聲(sheng)，“悲(bei)筑”“高聲(sheng)”“哀(ai)風(feng)(feng)(feng)”“寒波”相互激(ji)發，極其(qi)強(qiang)烈地表達出(chu)(chu)“壯(zhuang)士一去兮不復還”的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)主題。

名家點評

宋代(dai)朱(zhu)熹《朱(zhu)子語類》：“陶淵明(ming)詩，人皆說是平淡(dan)，據某看他自豪(hao)(hao)放，但豪(hao)(hao)放得來不覺(jue)耳。其露(lu)出本相者，是《詠(yong)荊軻》一篇，平淡(dan)底(di)人，如何說得這樣言(yan)語出來？”

清(qing)代張(zhang)玉谷(gu)《古詩賞析》：“既惜之(zhi)，復(fu)慕(mu)之(zhi)，結(jie)得摶捖有力(li)，遂使通首皆振(zhen)得起。”

清代(dai)龔自珍(zhen)《己亥雜詩》：“陶潛詩喜說荊軻，想見《停云》發浩(hao)歌。吟到恩仇(chou)心事涌，江湖(hu)俠(xia)骨(gu)恐無多(duo)。”