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內容介紹

歸園田居·其一

陶淵明〔魏晉〕

少無適(shi)俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去(qu)三(san)十年(nian)。

羈(ji)鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅(zhai)十余畝，草屋(wu)八(ba)九(jiu)間。

榆(yu)柳(liu)蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuan)人(ren)村，依依墟里(li)煙(yan)。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室(shi)有余閑。

久在樊籠里，復得(de)返自然。

注釋譯文

譯文

年輕時(shi)就(jiu)沒有適應(ying)世俗的(de)性格(ge)，生來就(jiu)喜愛(ai)大自(zi)然(ran)的(de)風物。

錯(cuo)誤地(di)陷落到仕途羅網，轉眼間遠離田園(yuan)已十余年(nian)。

籠子(zi)里的鳥兒(er)懷念(nian)以前生(sheng)活的森(sen)林，池子(zi)里的魚(yu)兒(er)思念(nian)原(yuan)來嬉(xi)戲(xi)的深潭。

我愿(yuan)到南邊(bian)的(de)原野里去開(kai)荒，依著愚拙的(de)心性(xing)回家耕(geng)種田園。

繞(rao)房宅方(fang)圓有(you)十余畝地，還有(you)那茅屋草(cao)舍八(ba)九間。

榆樹柳樹成蔭遮蓋了后(hou)屋(wu)檐，桃樹李(li)樹整齊的栽種在(zai)屋(wu)前(qian)。

遠處的鄰村屋舍依(yi)稀(xi)可見(jian)，村落上方飄蕩著(zhu)裊裊炊煙。

深深的街(jie)巷中傳來(lai)了幾聲狗吠，桑樹(shu)頂有雄雞不停啼喚。

庭院內沒有世(shi)俗瑣雜的(de)事情煩擾，靜室里有的(de)是安適(shi)悠閑。

久困于樊籠里毫無(wu)自由，我今日總算(suan)又(you)歸返林(lin)山。

注釋

少：指少年(nian)時(shi)代。適俗：適應世(shi)俗。韻(yun)：氣質(zhi)、情致。一作(zuo)“愿”。

丘山：指山林。

塵網：指塵世(shi)，官府生活污(wu)濁(zhuo)而(er)又拘束，猶如網羅。這里(li)指仕途(tu)。

三(san)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)：有人(ren)認為是(shi)“十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)”之(zhi)誤(wu)（陶淵(yuan)明(ming)做(zuo)官十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)）。一說，此處是(shi)三(san)又(you)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)意（習慣說法是(shi)十(shi)(shi)(shi)又(you)三(san)年(nian)(nian)(nian)），詩人(ren)意感“一去十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)”音調嫌平，故將十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)改為倒文。

羈（ji）鳥(niao)：籠中之鳥(niao)。戀：一(yi)作“眷”。

池魚：池塘之(zhi)魚。鳥戀舊林、魚思故(gu)淵(yuan)，借喻自己(ji)懷(huai)戀舊居。

南(nan)(nan)野：南(nan)(nan)面的田野。一作“南(nan)(nan)畝”，指農田。

野：一(yi)作(zuo)“畝”。際：間。

守拙（zhuō）：意思是不隨波逐流，固守節(jie)操。

方宅：宅地方圓(yuan)。一(yi)說(shuo)，“方”通“旁”。

蔭（yìn）：蔭蔽。

羅：羅列。

曖(ai)曖(ai)（ài）：迷(mi)蒙隱約的樣(yang)子(zi)。

依依：輕柔而緩(huan)慢的飄升。

墟里：村落。

顛：頂端。

戶(hu)庭：門戶(hu)庭院。

塵雜：塵俗(su)雜事。

虛室：空室。

余閑：閑暇。

樊(fan)（fán）籠(long)：蓄(xu)鳥工具，這里比喻官(guan)場生活。樊(fan)，藩籬，柵(zha)欄。

返自然：指(zhi)歸耕(geng)園田。

背景介紹

陶淵明(ming)任官(guan)十三(san)年(nian)，卻一(yi)(yi)直(zhi)厭惡官(guan)場，向(xiang)往田園。他在公元(yuan)405年(nian)（義熙元(yuan)年(nian)），即四十一(yi)(yi)歲時最后(hou)一(yi)(yi)次出(chu)仕，做了(le)八十多天的彭澤(ze)縣令即辭官(guan)回家。以后(hou)再也沒有(you)出(chu)來做官(guan)。歸來后(hou)，作《歸園田居》詩(shi)一(yi)(yi)組，本(ben)詩(shi)就是其中一(yi)(yi)首(shou)。

作者介紹

陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hao)五柳先生，私謚靖節(jie)(jie)，世稱靖節(jie)(jie)先生。潯陽柴桑(sang)（今(jin)江(jiang)西九江(jiang)）人。東晉(jin)末(mo)到劉(liu)宋初杰出的詩(shi)人、辭賦家(jia)、散文(wen)家(jia)。被譽(yu)為(wei)“隱逸詩(shi)人之宗”、“田(tian)園詩(shi)派之鼻祖”。是江(jiang)西首位文(wen)學(xue)巨匠。曾任(ren)江(jiang)州(zhou)祭酒(jiu)、建威參軍、鎮軍參軍、彭(peng)澤縣令(ling)等職，最末(mo)一次出仕(shi)為(wei)彭(peng)澤縣令(ling)，八十多天便棄職而去，從(cong)此歸隱田(tian)園。他是中(zhong)國第一位田(tian)園詩(shi)人，被稱為(wei)“古今(jin)隱逸詩(shi)人之宗”，有《陶淵明集》。

鑒賞評價

公元(yuan)405年（東(dong)晉安帝(di)義熙元(yuan)年），陶淵明在江西彭澤做(zuo)縣令(ling)，不過(guo)八十多天(tian)，便聲稱不愿“為五(wu)斗(dou)米向鄉里小兒折腰”，掛印(yin)回家。從(cong)此結(jie)束了(le)時(shi)隱時(shi)仕、身不由己的(de)生(sheng)活，終老田園。歸(gui)來后，作《歸(gui)園田居(ju)》詩一(yi)(yi)組，共(gong)五(wu)首(shou)，描繪田園風光(guang)的(de)美好與農村生(sheng)活的(de)淳樸可愛，抒發歸(gui)隱后愉悅(yue)的(de)心情。這是(shi)(shi)第一(yi)(yi)首(shou)。主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)以追(zhui)悔開(kai)始，以慶幸結(jie)束，追(zhui)悔自(zi)己“誤落塵(chen)網”、“久在樊籠”的(de)壓抑與痛(tong)苦(ku)，慶幸自(zi)己終“歸(gui)園田”、復“返自(zi)然”的(de)愜(qie)意與歡欣，真切表達(da)了(le)詩人對(dui)污濁官場的(de)厭惡，對(dui)山(shan)林隱居(ju)生(sheng)活的(de)無(wu)限向往與怡(yi)然陶醉。

“少無(wu)適俗韻，性(xing)本(ben)愛(ai)(ai)丘(qiu)山。”所謂(wei)“適俗韻”無(wu)非是逢迎世俗、周旋應(ying)酬、鉆營取巧的(de)那(nei)種情(qing)態(tai)、那(nei)種本(ben)領，這是詩(shi)人從來(lai)就未(wei)曾學會的(de)東西。作為(wei)一個真誠(cheng)率直(zhi)的(de)人，其本(ben)性(xing)與(yu)淳樸的(de)鄉(xiang)村(cun)、寧靜的(de)自然，似乎有一種內在的(de)共通之處，所以“愛(ai)(ai)丘(qiu)山”。前二(er)句表露了(le)作者清高(gao)孤傲、與(yu)世不合(he)的(de)性(xing)格，看破官(guan)場后(hou)，執意離開，對官(guan)場黑暗的(de)不滿和絕望。為(wei)全詩(shi)定下一個基調(diao)，同時又是一個伏筆，它是詩(shi)人進入(ru)官(guan)場卻終于辭官(guan)歸田的(de)根本(ben)原因。

“誤落塵(chen)(chen)網中，一(yi)去(qu)三(san)十年。”塵(chen)(chen)網：塵(chen)(chen)世的羅網。“三(san)十年”應該是(shi)“十三(san)年”，他從開始作江州祭酒，到辭(ci)去(qu)彭澤(ze)縣令(ling)，前后一(yi)共十三(san)年。所以“一(yi)去(qu)三(san)十年”是(shi)“一(yi)去(qu)十三(san)年”之誤。這兩句(ju)是(shi)說(shuo)，自己不(bu)得已出去(qu)做官(guan)，一(yi)去(qu)就是(shi)十三(san)年。

起首(shou)四句(ju)，先(xian)說(shuo)個性(xing)(xing)與既往人(ren)(ren)生道(dao)路(lu)的(de)沖突(tu)。“適俗(su)韻”無非是(shi)(shi)(shi)指(zhi)逢(feng)迎(ying)世俗(su)、周旋應酬、鉆營取巧的(de)那種情態(tai)、那種本(ben)(ben)領吧，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)從來就未曾學會的(de)東(dong)西(xi)。作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個真誠率直(zhi)的(de)人(ren)(ren)，其本(ben)(ben)性(xing)(xing)與淳樸(pu)的(de)鄉村、寧(ning)靜的(de)自然，似乎有一(yi)(yi)種內在的(de)共同之處，所以“愛丘山(shan)”。前(qian)兩(liang)句(ju)表現了作(zuo)者清(qing)高孤傲、與世不(bu)合的(de)性(xing)(xing)格，為(wei)全詩(shi)定(ding)下了一(yi)(yi)個基調，同時又(you)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個伏筆，它是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)進(jin)入(ru)官(guan)場卻終于辭官(guan)歸田的(de)根本(ben)(ben)原因。但(dan)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)生常(chang)不(bu)得已，作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個官(guan)宦(huan)人(ren)(ren)家(jia)(jia)的(de)子(zi)弟，步入(ru)仕途乃是(shi)(shi)(shi)通(tong)常(chang)的(de)選(xuan)擇；作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個熟讀儒家(jia)(jia)經書，欲在社會中尋(xun)求成功的(de)知識分子(zi)，也(ye)必須進(jin)入(ru)社會的(de)權力組織；便是(shi)(shi)(shi)為(wei)了供養家(jia)(jia)小、維持較舒適的(de)日常(chang)生活，也(ye)需要做官(guan)。所以不(bu)能不(bu)違背自己的(de)本(ben)(ben)性(xing)(xing)，奔波于官(guan)場。回頭想起來，那是(shi)(shi)(shi)誤(wu)入(ru)歧途，誤(wu)入(ru)了束縛人(ren)(ren)性(xing)(xing)而又(you)骯(ang)臟(zang)無聊的(de)世俗(su)之網。

“羈(ji)(ji)鳥(niao)戀(lian)舊林(lin)，池(chi)魚(yu)(yu)(yu)思故淵。”羈(ji)(ji)鳥(niao)：被束(shu)縛(fu)的(de)(de)鳥(niao)。池(chi)魚(yu)(yu)(yu)：水池(chi)里養的(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)。故淵：指魚(yu)(yu)(yu)兒原先生活(huo)的(de)(de)水潭(tan)。這兩句是說(shuo)，關(guan)在籠(long)中的(de)(de)鳥(niao)兒依戀(lian)居(ju)住過(guo)的(de)(de)山(shan)林(lin)，養在池(chi)中的(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)兒思念生活(huo)過(guo)的(de)(de)深(shen)潭(tan)。

“開(kai)荒南野(ye)際，守拙(zhuo)歸田(tian)園。”際：間。拙(zhuo)：笨(ben)拙(zhuo)。自(zi)謙之詞，與世俗的機巧相對而言。這兩句是(shi)說，到(dao)南邊的原野(ye)里去(qu)開(kai)荒，依著愚拙(zhuo)的心性(xing)回家耕種田(tian)園。

這四句是兩(liang)(liang)種生活(huo)(huo)之(zhi)間的過(guo)渡(du)，前兩(liang)(liang)句集中描寫做(zuo)官時(shi)的心情，從(cong)上文轉(zhuan)(zhuan)接下(xia)來，語氣順暢，毫無阻隔(ge)。因為連(lian)用兩(liang)(liang)個相似的比喻，又是對仗的句式(shi)，便強化了(le)厭(yan)倦舊(jiu)生活(huo)(huo)，向往新生活(huo)(huo)的情緒；再從(cong)這里轉(zhuan)(zhuan)接下(xia)文，就顯得自然(ran)妥(tuo)帖，絲(si)毫不(bu)著痕跡了(le)。

“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以(yi)此顯出主(zhu)人生活的簡樸。但雖無(wu)雕梁(liang)畫棟之堂皇宏麗(li)，卻有榆樹(shu)柳(liu)樹(shu)的綠蔭籠罩于屋后，桃花(hua)李花(hua)競艷于堂前，素淡與(yu)絢麗(li)交掩成趣(qu)。

“曖(ai)曖(ai)遠(yuan)(yuan)人村(cun)，依依墟(xu)里煙(yan)(yan)。”曖(ai)曖(ai)，是模糊(hu)不清的樣子，村(cun)落相隔很遠(yuan)(yuan)，所以顯(xian)得(de)模糊(hu)，就像國畫家畫遠(yuan)(yuan)景(jing)時，往往也是淡(dan)淡(dan)勾上幾筆水墨(mo)一樣。依依，形容(rong)炊煙(yan)(yan)輕柔而(er)緩慢地向上飄升(sheng)。這(zhe)兩句所描寫的景(jing)致，給人以平靜安詳的感(gan)覺，好像這(zhe)世界(jie)不受任何力量的干擾。

“狗(gou)吠(fei)深巷中(zhong)，雞(ji)鳴(ming)(ming)桑樹(shu)顛(dian)”，一下(xia)子將這(zhe)(zhe)幅美好(hao)的(de)(de)(de)(de)田園(yuan)畫活起來了。這(zhe)(zhe)二(er)句套用漢樂府(fu)《雞(ji)鳴(ming)(ming)》“雞(ji)鳴(ming)(ming)高(gao)樹(shu)顛(dian)，狗(gou)吠(fei)深宮(gong)中(zhong)”而稍加變化。但(dan)詩人絕無用典(dian)炫博(bo)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思，不(bu)(bu)過是(shi)信手拈來。他不(bu)(bu)寫(xie)蟲吟鳥唱，卻寫(xie)了極為(wei)平常的(de)(de)(de)(de)雞(ji)鳴(ming)(ming)狗(gou)吠(fei)，因為(wei)這(zhe)(zhe)雞(ji)犬(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)聲相(xiang)聞，才最富(fu)有(you)農村環境的(de)(de)(de)(de)特(te)征，和(he)整個(ge)畫面也(ye)最為(wei)和(he)諧統一。隱隱之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，是(shi)否也(ye)滲透了《老子》所謂“小國寡民(min)(min)”、“雞(ji)犬(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)聲相(xiang)聞，民(min)(min)老死不(bu)(bu)相(xiang)往來”的(de)(de)(de)(de)理想社(she)會(hui)觀念，那也(ye)難(nan)說。單從詩境本身來看，這(zhe)(zhe)二(er)筆(bi)是(shi)不(bu)(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)。它恰當地表(biao)現出農村的(de)(de)(de)(de)生活氣息，又絲毫不(bu)(bu)破(po)壞那一片和(he)平的(de)(de)(de)(de)意(yi)境，沒有(you)喧囂和(he)煩躁之(zhi)(zhi)(zhi)感。以(yi)此比較王籍的(de)(de)(de)(de)名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴(ming)(ming)山(shan)更幽(you)”，那種為(wei)人傳(chuan)誦的(de)(de)(de)(de)所謂“以(yi)動寫(xie)靜”的(de)(de)(de)(de)筆(bi)法，未免太強調、太吃力。

這(zhe)八句是(shi)寫(xie)歸隱(yin)之(zhi)后的(de)生活，好像詩人帶著(zhu)我們在(zai)他的(de)田(tian)園(yuan)里參觀一番，他指東道西地向我們一一介紹：田(tian)畝、草(cao)屋(wu)、榆柳、桃李(li)、遠村(cun)、近煙、狗吠、雞鳴。這(zhe)些平平常常的(de)景物(wu)，一經詩人點化，都添了無窮的(de)情趣(qu)。

“戶庭無塵(chen)(chen)雜，虛室(shi)有(you)余閑。”塵(chen)(chen)雜是指塵(chen)(chen)俗雜事，虛室(shi)就是靜室(shi)。既(ji)是做(zuo)官，總(zong)不(bu)免有(you)許(xu)多自(zi)己不(bu)愿(yuan)(yuan)干(gan)的蠢事，許(xu)多無聊(liao)應酬吧。如(ru)今可是全都擺脫了(le)，在(zai)虛靜的居所里生(sheng)活(huo)得(de)很悠閑。不(bu)過，最令作者愉快的，倒不(bu)在(zai)這悠閑，而在(zai)于(yu)從(cong)此可以(yi)按照(zhao)自(zi)己的意愿(yuan)(yuan)生(sheng)活(huo)。

“久在樊籠里(li)，復得返自然(ran)(ran)(ran)(ran)。”自然(ran)(ran)(ran)(ran)，既(ji)(ji)是(shi)指自然(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)環境，又是(shi)指順(shun)適本(ben)性、無所(suo)扭曲的(de)生(sheng)活。這(zhe)(zhe)兩(liang)句再次同開(kai)頭“少無適俗韻，性本(ben)愛丘山(shan)”相呼應(ying)，同時(shi)又是(shi)點題(ti)之(zhi)筆，揭(jie)示(shi)出《歸園(yuan)田居》的(de)主旨(zhi)。但這(zhe)(zhe)一(yi)呼應(ying)與點題(ti)，絲(si)毫不覺勉強(qiang)。全詩從對官(guan)場生(sheng)活的(de)強(qiang)烈厭倦(juan)，寫到田園(yuan)風光的(de)美好動人，新(xin)生(sheng)活的(de)愉(yu)快，一(yi)種(zhong)如(ru)釋重負(fu)的(de)心(xin)情自然(ran)(ran)(ran)(ran)而然(ran)(ran)(ran)(ran)地流露了(le)出來。這(zhe)(zhe)樣的(de)結尾，既(ji)(ji)是(shi)用筆精細(xi)，又是(shi)順(shun)理(li)成章。

這(zhe)(zhe)(zhe)首詩最突出(chu)的(de)(de)(de)是(shi)寫景———描寫園田風光運(yun)用(yong)白(bai)(bai)描手法遠(yuan)近景相交，有(you)聲(sheng)有(you)色；其次，詩中多處運(yun)用(yong)對(dui)(dui)偶句，如(ru)：“榆柳蔭后檐，桃(tao)李羅堂前。”還有(you)對(dui)(dui)比手法的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，將“塵網”“樊籠”與“園田居”對(dui)(dui)比，從而突出(chu)詩人對(dui)(dui)官(guan)場的(de)(de)(de)厭惡、對(dui)(dui)自然的(de)(de)(de)熱愛；再(zai)有(you)語(yu)言(yan)明白(bai)(bai)清新，幾如(ru)白(bai)(bai)話，質樸無華。這(zhe)(zhe)(zhe)首詩呈(cheng)現出(chu)一個完(wan)整的(de)(de)(de)意境，詩的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)完(wan)全為呈(cheng)現這(zhe)(zhe)(zhe)意境服務，不(bu)求(qiu)表面的(de)(de)(de)好看，于是(shi)詩便顯得自然。總(zong)之，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)經過藝術(shu)追(zhui)求(qiu)、藝術(shu)努力而達到的(de)(de)(de)自然。