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人生海海(小說)
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《人生海海》是中國當代作家麥家創作的長篇小說,是麥家著名的《農村三部曲》之一。本書圍繞著一個身上帶著很多謎團的上校展開,以村落為演出舞臺,講述了眾多村民與上校的人生糾葛,描繪了上校在時代中穿行纏斗的一生。麥家憑借《人生海海》這本書,榮獲了2020南方文學盛典“年度杰出作家”、第四屆施耐庵文學獎。
  • 中文名: 人生海(hai)海(hai)
  • 類型: 長(chang)篇小(xiao)說
  • 作者: 麥家
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

《人(ren)生海(hai)海(hai)》是中國當代作家麥(mai)家創作的長篇(pian)小說,首次出版于(yu)2019年(nian)4月。

《人(ren)生(sheng)海海》圍繞(rao)著一個身上(shang)(shang)帶著很(hen)多謎團的(de)(de)上(shang)(shang)校(xiao)展開,以(yi)村落(luo)為演出舞臺,講述了(le)眾多村民與上(shang)(shang)校(xiao)的(de)(de)人(ren)生(sheng)糾葛(ge),描繪了(le)上(shang)(shang)校(xiao)在時(shi)代中穿(chuan)行纏斗(dou)的(de)(de)一生(sheng)。該書通過多視(shi)點、零散(san)化、非(fei)線性的(de)(de)敘事(shi),把講故事(shi)的(de)(de)權(quan)力交給小說中的(de)(de)多個角色,用個性化的(de)(de)生(sheng)動(dong)語言,塑(su)造了(le)一個有凡人(ren)味的(de)(de)、和世俗(su)生(sheng)活緊密(mi)聯系的(de)(de)新的(de)(de)傳奇人(ren)物(wu),還(huan)原了(le)英雄(xiong)作為一個人(ren)的(de)(de)常情和常理(li)。

角色介紹

上校(蔣正南)

前國(guo)民(min)黨(dang)軍(jun)隊少校營(ying)長,他的一生經歷坎坷,但(dan)也有過輝煌。作為鄉下人(ren),上校投身(shen)行伍后居然憑借聰明才智當(dang)上了軍(jun)醫;作為特工,他潛(qian)伏日占(zhan)區,足智多謀(mou);作為軍(jun)醫,他救(jiu)人(ren)無數,其中還包括共(gong)產黨(dang)一位大領導,他還在(zai)抗美(mei)援朝戰場上榮立一等功(gong)。但(dan)他因為難以抹掉的刺字傷疤,長期生活在(zai)郁(yu)悶的陰(yin)影之中。

爺爺

村里(li)有威望的老者,也是家族的守護者,他不能(neng)忍受兒(er)子(zi)的流(liu)言(yan)蜚(fei)語,一念之(zhi)差選擇(ze)了告發上校(xiao),最終(zhong)引來了上校(xiao)最痛苦的經歷,也事(shi)與愿違地(di)引發了村里(li)人(ren)對他的怨恨,最終(zhong)在懊悔與極度痛苦中上吊(diao)自殺(sha)。

父親

上校的(de)(de)擁躉和(he)好友,一直維護著上校,他(ta)(ta)(ta)重(zhong)情重(zhong)義,卻也引來無數的(de)(de)流言(yan)蜚語(yu),因(yin)為爺爺的(de)(de)告密,更是讓他(ta)(ta)(ta)蒙上了陷(xian)上校于牢獄的(de)(de)惡名,此后他(ta)(ta)(ta)也變(bian)得更加沉默寡言(yan)。

小瞎子

他爹是真瞎子,娘則跟別人跑(pao)了。自小(xiao)缺乏管教,當上(shang)紅衛兵后,批斗折磨上(shang)校(xiao)(xiao)并發現(xian)了他身上(shang)的(de)(de)刺(ci)字,被怕泄密(mi)的(de)(de)上(shang)校(xiao)(xiao)割了舌頭,斷了手筋(jin)。后來上(shang)校(xiao)(xiao)被捕,他當眾要(yao)求扒開上(shang)校(xiao)(xiao)的(de)(de)褲子看肚(du)皮上(shang)的(de)(de)刺(ci)字,最(zui)終把(ba)上(shang)校(xiao)(xiao)逼瘋。

內容介紹

小(xiao)說(shuo)的(de)(de)主人公是(shi)(shi)一(yi)個身上帶(dai)著(zhu)很多(duo)謎團(tuan)的(de)(de)上校(xiao),他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)全村(cun)最(zui)出(chu)(chu)奇古怪(guai)的(de)(de)人,他(ta)(ta)(ta)當過國民(min)黨軍隊的(de)(de)上校(xiao),是(shi)(shi)革命群眾要斗爭(zheng)的(de)(de)對象(xiang),但村(cun)民(min)一(yi)邊斗爭(zheng)他(ta)(ta)(ta),一(yi)邊又巴結討好他(ta)(ta)(ta),家(jia)(jia)里(li)出(chu)(chu)什么事(shi)都(dou)去找他(ta)(ta)(ta)拿主意(yi);村(cun)民(min)都(dou)說(shuo)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)太監,可小(xiao)孩(hai)子(zi)經(jing)常偷(tou)看他(ta)(ta)(ta)那個地方,好像還(huan)是(shi)(shi)滿當當的(de)(de),有(you)模有(you)樣的(de)(de);他(ta)(ta)(ta)向來不出(chu)(chu)工,不干農活,天(tian)天(tian)空(kong)在家(jia)(jia)里(li)看報紙,嗑瓜子(zi),可日子(zi)過得(de)比誰家(jia)(jia)都(dou)舒坦,還(huan)像養孩(hai)子(zi)一(yi)樣養著(zhu)一(yi)對貓。上校(xiao)所講述的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)、別人所經(jing)歷與(yu)他(ta)(ta)(ta)相關(guan)的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)、別人講述的(de)(de)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)相互交(jiao)纏,勾畫出(chu)(chu)上校(xiao)在時代中穿行纏斗的(de)(de)一(yi)生。

背景介紹

作為麥(mai)家(jia)(jia)的(de)(de)“故(gu)鄉三部曲(qu)”之一(yi),《人(ren)生(sheng)(sheng)海海》耗時八年,經過五年的(de)(de)打磨,才(cai)最終出版。與以往(wang)的(de)(de)作品不(bu)同(tong),這次的(de)(de)故(gu)事脫離了此(ci)前素有的(de)(de)“諜戰”題材,將背景設置在自己的(de)(de)故(gu)鄉,則是(shi)麥(mai)家(jia)(jia)認為一(yi)個作家(jia)(jia)一(yi)輩子總要(yao)寫(xie)一(yi)部跟(gen)故(gu)鄉有關的(de)(de)書(shu),這既是(shi)對(dui)自己童(tong)年的(de)(de)一(yi)種紀念,也(ye)是(shi)和故(gu)鄉的(de)(de)一(yi)次和解。書(shu)名“人(ren)生(sheng)(sheng)海海”取自閩南方(fang)言,意(yi)為人(ren)生(sheng)(sheng)像大海一(yi)樣變幻不(bu)定、起落浮(fu)沉(chen),但(dan)總還是(shi)要(yao)好好地活下去。麥(mai)家(jia)(jia)對(dui)這個詞的(de)(de)解讀是(shi):“既然(ran)每個人(ren)都(dou)跑不(bu)掉逃不(bu)開,那不(bu)如(ru)去愛上生(sheng)(sheng)活。

《人(ren)生(sheng)(sheng)海海》的故事,其實(shi)源于麥(mai)家童年的一件小事。那年,麥(mai)家還只(zhi)有11歲。一天下午(wu),他與同學(xue)一起(qi)到生(sheng)(sheng)產(chan)隊勞(lao)動,遠遠地看到一個正在(zai)挑糞(fen)的老人(ren),老人(ren)看起(qi)來十(shi)分落魄。一個稍大點的同學(xue)告(gao)訴(su)麥(mai)家:“別看那人(ren)現(xian)在(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)窘迫,那個人(ren)其實(shi)上過戰場。而且,他在(zai)打仗(zhang)的時候(hou)……男(nan)人(ren)最重要的地方受了傷。”這個人(ren)一直(zhi)生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)麥(mai)家的腦海里面(mian),多(duo)年以后(hou),麥(mai)家終于把他寫進小說里面(mian)。

作者介紹

麥家(jia),1964年(nian)生于浙江(jiang)富陽。1986年(nian)開始寫作,著有長篇小說(shuo)《解(jie)密》《暗算(suan)(suan)》《風聲》等。2008年(nian),《暗算(suan)(suan)》獲第七(qi)屆茅盾文學獎(jiang)。作品(pin)被(bei)(bei)譯為30多種語言。其中,《解(jie)密》《暗算(suan)(suan)》入選(xuan)“企鵝經(jing)典”文庫(ku);2014年(nian)《解(jie)密》被(bei)(bei)英(ying)國(guo)《經(jing)濟(ji)學人》評為“全(quan)球(qiu)年(nian)度十佳(jia)小說(shuo)”,2015年(nian)獲美國(guo)CALA最佳(jia)圖(tu)書(shu)獎(jiang),2017年(nian)被(bei)(bei)英(ying)國(guo)《每日電訊報》選(xuan)入“全(quan)球(qiu)史(shi)上最佳(jia)20部間諜小說(shuo)”。

獲獎記錄

2020年(nian)(nian)9月,麥家憑借(jie)小(xiao)說(shuo)《人生(sheng)海(hai)海(hai)》獲得(de)2020南方文(wen)學盛典“年(nian)(nian)度杰出作家”。

2020年10月(yue),《人生(sheng)海海》獲得第四屆施耐庵文學獎。

鑒賞評價

作品鑒賞

悲劇宿命

如果根(gen)據悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)因(yin)來(lai)觀照《人(ren)生海海》,會發現(xian),它首先是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個命(ming)(ming)運悲(bei)(bei)劇,但并非古希臘式的(de)(de)(de)(de)(de)、常(chang)以神(shen)(shen)諭的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式在最(zui)(zui)初有(you)所(suo)兆示(shi),英(ying)(ying)雄無(wu)(wu)論怎樣抗(kang)爭(zheng)命(ming)(ming)運,也(ye)無(wu)(wu)法(fa)逃離注定的(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇,而(er)是(shi)(shi)(shi)中國傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)、慣(guan)以小人(ren)物為(wei)主角的(de)(de)(de)(de)(de),“在天人(ren)合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體框架中展開,人(ren)面對(dui)天命(ming)(ming)不是(shi)(shi)(shi)抗(kang)爭(zheng),而(er)是(shi)(shi)(shi)發出無(wu)(wu)可奈何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)哀嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)(su)命(ming)(ming)論悲(bei)(bei)劇。具體來(lai)說,可以解讀為(wei)英(ying)(ying)雄歸來(lai)之后,無(wu)(wu)法(fa)融入(ru)普通人(ren)社會的(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)(su)命(ming)(ming)悲(bei)(bei)劇;其(qi)次,上(shang)(shang)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇,也(ye)和狂熱而(er)顛倒秩序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)社會歷史背(bei)景,與他既大膽又怯懦的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge),有(you)著相(xiang)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)關系。以小說中反復強調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)“命(ming)(ming)”來(lai)看,作者本人(ren)似乎更傾向于將(jiang)它主要(yao)理(li)解成(cheng)一(yi)(yi)個“一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)(shi)命(ming)(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運悲(bei)(bei)劇,但實(shi)際上(shang)(shang),《人(ren)生海海》中的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄悲(bei)(bei)劇成(cheng)因(yin),可說是(shi)(shi)(shi)命(ming)(ming)運、性(xing)格(ge)、社會歷史環境三者雜糅的(de)(de)(de)(de)(de),三者環環相(xiang)扣,倘缺其(qi)一(yi)(yi),都不至于使上(shang)(shang)校(xiao)走(zou)向最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)智失常(chang)。“戰(zhan)場(chang)(chang)上(shang)(shang)早(zao)遲要(yao)當(dang)英(ying)(ying)雄”的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)校(xiao),從離開戰(zhan)場(chang)(chang)伊始,也(ye)就(jiu)走(zou)向了(le)悲(bei)(bei)劇,盡(jin)管他一(yi)(yi)度曾在雙(shuang)家村找到一(yi)(yi)種(zhong)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)平衡—任憑大家津津有(you)味地為(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)褲襠(dang)編造(zao)各(ge)色傳說,默許自己背(bei)后有(you)個“太監”的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)號,即(ji)使小孩子調(diao)皮,當(dang)面叫他太監,多(duo)數時候(hou)他也(ye)不加理(li)睬,上(shang)(shang)校(xiao)才能以一(yi)(yi)個無(wu)(wu)害的(de)(de)(de)(de)(de)、被閹割了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)“英(ying)(ying)雄”形(xing)象在村莊里(li)生存(cun)下(xia)來(lai)。但這種(zhong)平衡終究是(shi)(shi)(shi)曇花一(yi)(yi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)動蕩的(de)(de)(de)(de)(de)、秩序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)顛倒成(cheng)為(wei)可能的(de)(de)(de)(de)(de)時代來(lai)臨,最(zui)(zui)先倒下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)總是(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)校(xiao)們。

敘事手法

小(xiao)說(shuo)采(cai)用了(le)(le)多(duo)視點(dian)、零散化、非線性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)手(shou)法,這(zhe)(zhe)對作(zuo)者與讀(du)(du)者都(dou)(dou)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種挑戰。但上(shang)校(xiao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人物,沒有(you)在紛繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語中變得(de)曖昧(mei)不(bu)清(qing),或(huo)者自相矛盾,而是(shi)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)獨特(te)(te)人格站(zhan)立了(le)(le)起(qi)來。不(bu)像之(zhi)前(qian)困在單(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)帝視角里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《風(feng)語》,《人生海海》中上(shang)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi),則純以(yi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)、第二人稱交代出來。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法,使(shi)英(ying)雄(xiong)和(he)(he)讀(du)(du)者之(zhi)間不(bu)再隔(ge)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)全知全能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述者,讀(du)(du)者和(he)(he)最主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述者“我(wo)”一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,都(dou)(dou)是(shi)聽(ting)(ting)故(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人,“我(wo)”在聽(ting)(ting)故(gu)事(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張、激動,尤其是(shi)偷聽(ting)(ting)老(lao)保(bao)長藏了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩子,為(wei)醫治(zhi)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)幾乎致死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)病才講(jiang)(jiang)、且(qie)只對爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)校(xiao)往事(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)那種觸碰禁忌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)慰,特(te)(te)別(bie)能(neng)引(yin)起(qi)讀(du)(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)感(gan)—聽(ting)(ting)故(gu)事(shi)(shi)(shi)本身也(ye)(ye)變成一(yi)(yi)(yi)(yi)場小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險。同(tong)時(shi)(shi),麥(mai)(mai)家(jia)在緊要關(guan)頭對敘(xu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)意打斷,比(bi)如老(lao)保(bao)長說(shuo)故(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中途(tu),又去(qu)撒尿,又去(qu)拿煙,這(zhe)(zhe)種延宕,一(yi)(yi)(yi)(yi)來給讀(du)(du)者以(yi)節(jie)奏感(gan),避(bi)免(mian)閱讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倦怠,二則和(he)(he)“欲知后事(shi)(shi)(shi)如何,且(qie)聽(ting)(ting)下回(hui)分解”有(you)同(tong)工之(zhi)妙,刺(ci)激了(le)(le)聽(ting)(ting)故(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望。在小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想底(di)蘊、文體實(shi)驗(yan)價值(zhi)被普遍強調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)下,麥(mai)(mai)家(jia)仍然追(zhui)求小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)(du)性,這(zhe)(zhe)是(shi)他能(neng)夠貫通雅俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要基(ji)礎,也(ye)(ye)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)得(de)以(yi)接續上(shang)傳統(tong)民間敘(xu)事(shi)(shi)(shi)氣(qi)脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。《人生海海》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述者,如老(lao)保(bao)長、爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)、父親、林阿姨等(deng),多(duo)是(shi)平(ping)凡人,相較《風(feng)聲》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)授(shou)、作(zuo)家(jia)和(he)(he)全國政協委員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親,精英(ying)氣(qi)要少(shao)得(de)多(duo)了(le)(le)。在普通人和(he)(he)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相處(chu)中,英(ying)雄(xiong)不(bu)僅(jin)(jin)得(de)以(yi)擺脫單(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明色彩,露出有(you)缺陷、因此(ci)也(ye)(ye)就更(geng)有(you)人味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian),還與俗(su)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)建立起(qi)了(le)(le)緊密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。當(dang)讀(du)(du)者去(qu)觸摸(mo)上(shang)校(xiao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人時(shi)(shi),就知道(dao)他不(bu)僅(jin)(jin)是(shi)屬于大時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也(ye)(ye)是(shi)屬于小(xiao)地(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),雙(shuang)家(jia)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)、作(zuo)物、飲食(shi)、建筑等(deng)等(deng),都(dou)(dou)是(shi)真(zhen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)溫(wen)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。麥(mai)(mai)家(jia)以(yi)往筆底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong),多(duo)少(shao)帶著(zhu)點(dian)兒石頭縫里(li)(li)蹦出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“飄”,而上(shang)校(xiao)卻(que)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種墜(zhui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎實(shi)感(gan),這(zhe)(zhe)顯然和(he)(he)麥(mai)(mai)家(jia)在準備寫(xie)作(zuo)材料時(shi)(shi)回(hui)到(dao)童年、回(hui)到(dao)故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇大有(you)關(guan)系。

小說(shuo)里上(shang)校(xiao)出場的(de)(de)時(shi)間(jian)并不(bu)很明(ming)確,但至少已是(shi)(shi)1950年(nian)代末(mo)、抗美援朝志愿軍全部撤回中(zhong)國后(hou),他的(de)(de)事(shi)跡,都以既是(shi)(shi)插(cha)敘(xu)、也是(shi)(shi)倒敘(xu)的(de)(de)講(jiang)述,極其靈(ling)活地散布(bu)在“我(wo)(wo)”的(de)(de)自(zi)(zi)敘(xu)中(zhong)。由(you)此,大體遵(zun)循線(xian)(xian)(xian)性(xing)(xing)時(shi)間(jian)的(de)(de)“我(wo)(wo)”的(de)(de)故事(shi),就和時(shi)而(er)線(xian)(xian)(xian)性(xing)(xing)、時(shi)而(er)非(fei)線(xian)(xian)(xian)性(xing)(xing)的(de)(de)“上(shang)校(xiao)”的(de)(de)故事(shi),形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)錯落有致的(de)(de)雙線(xian)(xian)(xian)敘(xu)事(shi),讀(du)者(zhe)既免于(yu)單一(yi)(yi)(yi)時(shi)間(jian)線(xian)(xian)(xian)索(suo)的(de)(de)疲勞,又可(ke)激起他拼(pin)貼、還原(yuan)“上(shang)校(xiao)”時(shi)間(jian)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)興(xing)趣,同時(shi),這也符合(he)我(wo)(wo)們對(dui)一(yi)(yi)(yi)個人的(de)(de)認知(zhi)(zhi)順序(xu):我(wo)(wo)們認識同事(shi)、朋友、長輩時(shi),也是(shi)(shi)既在不(bu)可(ke)逆的(de)(de)線(xian)(xian)(xian)性(xing)(xing)時(shi)間(jian)中(zhong)與(yu)之(zhi)相(xiang)處(chu),又在他自(zi)(zi)身(shen)(shen)、或第三(san)方的(de)(de)敘(xu)說(shuo)中(zhong)斷續地得知(zhi)(zhi)他的(de)(de)從前,于(yu)是(shi)(shi),讀(du)者(zhe)會(hui)發現自(zi)(zi)己很容易(yi)代入(ru)“我(wo)(wo)”的(de)(de)角色,同樣急(ji)不(bu)可(ke)耐地想知(zhi)(zhi)道上(shang)校(xiao)每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)樁奇聞異事(shi),因為每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)次聽(ting)故事(shi)的(de)(de)機會(hui)都遽然而(er)來(lai),戛(jia)然而(er)止,也就會(hui)特別投入(ru),這種(zhong)微小的(de)(de)意(yi)外之(zhi)喜,構成(cheng)了(le)讀(du)者(zhe)的(de)(de)閱讀(du)動(dong)力之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。并且,相(xiang)較于(yu)上(shang)帝視(shi)角的(de)(de)回憶和追述,讀(du)者(zhe)對(dui)人物的(de)(de)回憶會(hui)更寬容,允許一(yi)(yi)(yi)些(xie)模糊(hu),一(yi)(yi)(yi)些(xie)美化(hua),在這種(zhong)帶感情的(de)(de)講(jiang)述中(zhong),真相(xiang)不(bu)再是(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)有價值的(de)(de)了(le),人們樂于(yu)享受(shou)花園(yuan)的(de)(de)歧路,沉(chen)迷(mi)于(yu)故事(shi)本身(shen)(shen),甚(shen)至主動(dong)為它增加傳(chuan)奇色彩。

語言特色

《人(ren)(ren)生海(hai)(hai)海(hai)(hai)》有(you)意規避澀詞、深詞,盡(jin)量以明(ming)(ming)白如話的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan),去寫人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)所看、所感(gan),同時(shi)也(ye)追求(qiu)語(yu)言(yan)(yan)效果的(de)(de)(de)個性化,比如“人(ren)(ren)是(shi)鐵,飯(fan)是(shi)鋼(gang),肉是(shi)夢”,一(yi)(yi)句“肉是(shi)夢”,不僅解構了“人(ren)(ren)是(shi)鐵,飯(fan)是(shi)鋼(gang)”的(de)(de)(de)庸(yong)常,又和(he)(he)它(ta)們(men)渾(hun)然地(di)糅在一(yi)(yi)起,而且符合(he)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)說(shuo)話習(xi)慣和(he)(he)時(shi)代(dai)背景。這種精當(dang)的(de)(de)(de)書寫,在小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)不少。此(ci)外,麥家也(ye)適當(dang)地(di)運用(yong)了方言(yan)(yan),像“我看你早遲要吃生活”、“上校的(de)(de)(de)聰(cong)明(ming)(ming)體現(xian)在四四面(mian)面(mian)”等句子,就是(shi)他對方言(yan)(yan)的(de)(de)(de)選擇性使(shi)用(yong)(多以詞語(yu)和(he)(he)語(yu)序調整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)融入行文(wen),出(chu)現(xian)不算(suan)十(shi)分(fen)頻密,幾乎不會用(yong)到方言(yan)(yan)中(zhong)常有(you)、而普通話表達(da)習(xi)慣所無的(de)(de)(de)字詞),為小(xiao)(xiao)說(shuo)增加(jia)了陌(mo)生化的(de)(de)(de)美(mei)感(gan)與物(wu)質細節的(de)(de)(de)扎(zha)實(shi)感(gan)。但(dan)在語(yu)言(yan)(yan)上,有(you)些地(di)方也(ye)有(you)過(guo)于繁復和(he)(he)過(guo)度煽情之嫌。如小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)第(di)二十(shi)章(zhang),頻繁以“報紙上說(shuo)”來引出(chu)一(yi)(yi)些哲理(li)、感(gan)悟或社(she)評(ping),但(dan)其(qi)內容并非總是(shi)和(he)(he)下文(wen)形(xing)成良好的(de)(de)(de)互文(wen),多少影(ying)響(xiang)了整(zheng)(zheng)部小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)協調。

作品評價

小說粘在(zai)(zai)心(xin)上(shang)了,懸念迭(die)出的(de)情節設計和層層剝筍的(de)敘事技巧,我讀到了麥家(jia)明確的(de)語言(yan)追求,他從自己(ji)出發又超越了自己(ji)。小說的(de)迷人(ren)之處就在(zai)(zai)于它(ta)能(neng)把不(bu)存在(zai)(zai)的(de)人(ren)物寫得仿(fang)佛(fo)是(shi)我們的(de)朋友(you),麥家(jia)的(de)《人(ren)生海海》就是(shi)這么迷人(ren)。(作(zuo)家(jia)莫言(yan)評)

小說(shuo)《人生(sheng)海海》遠(yuan)離麥(mai)家以往(wang)諳熟的(de)題材與(yu)敘事類型,行至歷史(shi)的(de)隱秘腹(fu)地(di)。他講述了一個(ge)人是非難辨的(de)一生(sheng),也(ye)(ye)寫了一個(ge)時(shi)代波詭云譎的(de)歷程,也(ye)(ye)在記憶(yi)的(de)幽僻處(chu)叩問(wen)存在的(de)常道。精妙(miao)入(ru)神的(de)技藝,繁簡由(you)心的(de)敘事,留白處(chu)的(de)凝思,重新(xin)(xin)扎根的(de)愛(ai)與(yu)希望,昭(zhao)示(shi)麥(mai)家的(de)寫作新(xin)(xin)高(gao)已立。(2020南方文學盛(sheng)典頒獎(jiang)詞)

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