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基本介紹

《人生海海》是中國當(dang)代(dai)作(zuo)家麥家創作(zuo)的長篇小說，首次出版于2019年4月。

《人生(sheng)海(hai)(hai)海(hai)(hai)》圍繞著一(yi)個(ge)身上(shang)(shang)帶(dai)著很多(duo)(duo)謎團(tuan)的(de)(de)上(shang)(shang)校(xiao)展開，以村落為(wei)演出舞臺，講(jiang)述了眾多(duo)(duo)村民與上(shang)(shang)校(xiao)的(de)(de)人生(sheng)糾葛，描繪了上(shang)(shang)校(xiao)在時代(dai)中(zhong)穿行纏(chan)斗的(de)(de)一(yi)生(sheng)。該書通過(guo)多(duo)(duo)視點、零散化、非(fei)線性的(de)(de)敘(xu)事，把講(jiang)故(gu)事的(de)(de)權(quan)力交給(gei)小說中(zhong)的(de)(de)多(duo)(duo)個(ge)角色(se)，用(yong)個(ge)性化的(de)(de)生(sheng)動語言，塑造了一(yi)個(ge)有凡人味的(de)(de)、和世俗生(sheng)活緊密(mi)聯系的(de)(de)新(xin)的(de)(de)傳(chuan)奇人物(wu)，還(huan)原了英雄作為(wei)一(yi)個(ge)人的(de)(de)常情(qing)和常理。

角色介紹

上校（蔣正南）

前國民黨軍隊少校營長，他(ta)(ta)(ta)的一(yi)(yi)生經歷坎(kan)坷，但也有過輝煌。作(zuo)(zuo)為(wei)鄉下(xia)人(ren)，上(shang)校投身(shen)行伍后居(ju)然(ran)憑借聰明才(cai)智當上(shang)了軍醫；作(zuo)(zuo)為(wei)特工，他(ta)(ta)(ta)潛(qian)伏日占區，足智多謀；作(zuo)(zuo)為(wei)軍醫，他(ta)(ta)(ta)救人(ren)無數(shu)，其中(zhong)還(huan)包括共產黨一(yi)(yi)位大領導，他(ta)(ta)(ta)還(huan)在(zai)抗美援(yuan)朝戰場上(shang)榮立一(yi)(yi)等功。但他(ta)(ta)(ta)因為(wei)難以抹掉的刺字傷疤(ba)，長期生活在(zai)郁悶(men)的陰影之中(zhong)。

爺爺

村(cun)里(li)有威望的老者，也是家族的守(shou)護者，他不能(neng)忍受兒子的流言蜚語，一念(nian)之(zhi)差選擇(ze)了(le)告發(fa)上校，最(zui)終引(yin)來了(le)上校最(zui)痛苦的經歷，也事與(yu)愿違地(di)引(yin)發(fa)了(le)村(cun)里(li)人對他的怨恨，最(zui)終在懊悔與(yu)極度痛苦中上吊自殺。

父親

上(shang)(shang)校的擁躉和好(hao)友，一直維護著上(shang)(shang)校，他重情(qing)重義，卻也引來無數的流言蜚語，因為爺爺的告密，更(geng)是讓他蒙上(shang)(shang)了陷上(shang)(shang)校于牢(lao)獄的惡(e)名，此后他也變得更(geng)加沉默(mo)寡言。

小瞎子

他爹是真瞎子，娘(niang)則跟(gen)別人跑(pao)了。自(zi)小(xiao)缺(que)乏管(guan)教，當(dang)上(shang)(shang)紅衛兵后(hou)，批斗(dou)折(zhe)磨上(shang)(shang)校(xiao)(xiao)并發現了他身(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)刺(ci)字，被怕泄密的(de)(de)上(shang)(shang)校(xiao)(xiao)割了舌頭，斷了手筋。后(hou)來上(shang)(shang)校(xiao)(xiao)被捕，他當(dang)眾要求扒開上(shang)(shang)校(xiao)(xiao)的(de)(de)褲子看肚皮上(shang)(shang)的(de)(de)刺(ci)字，最終把上(shang)(shang)校(xiao)(xiao)逼(bi)瘋(feng)。

內容介紹

小說的(de)(de)主(zhu)人公是一(yi)個身(shen)上帶著(zhu)很多謎團的(de)(de)上校(xiao)，他是全村(cun)(cun)最出奇古怪的(de)(de)人，他當(dang)過國民(min)黨軍隊的(de)(de)上校(xiao)，是革命群眾要斗爭的(de)(de)對象(xiang)，但(dan)村(cun)(cun)民(min)一(yi)邊斗爭他，一(yi)邊又(you)巴(ba)結討好他，家(jia)里出什么事(shi)都(dou)去找他拿主(zhu)意；村(cun)(cun)民(min)都(dou)說他是太監，可小孩子(zi)經常偷看他那個地(di)方(fang)，好像還是滿當(dang)當(dang)的(de)(de)，有模(mo)有樣(yang)的(de)(de)；他向來不出工，不干(gan)農活，天(tian)天(tian)空在家(jia)里看報(bao)紙，嗑瓜子(zi)，可日子(zi)過得(de)比誰家(jia)都(dou)舒坦，還像養(yang)孩子(zi)一(yi)樣(yang)養(yang)著(zhu)一(yi)對貓。上校(xiao)所(suo)講述的(de)(de)故(gu)事(shi)、別人所(suo)經歷與他相關的(de)(de)故(gu)事(shi)、別人講述的(de)(de)他的(de)(de)故(gu)事(shi)相互交纏(chan)，勾畫出上校(xiao)在時代中穿(chuan)行纏(chan)斗的(de)(de)一(yi)生。

背景介紹

作為(wei)麥家(jia)的(de)“故(gu)鄉三(san)部曲”之一(yi)(yi)(yi)(yi)，《人生海(hai)海(hai)》耗(hao)時八(ba)年(nian)，經過五(wu)年(nian)的(de)打磨，才最終出版(ban)。與以往(wang)的(de)作品不(bu)同，這次的(de)故(gu)事脫離了此前(qian)素有的(de)“諜戰”題材(cai)，將背景設置在自(zi)己的(de)故(gu)鄉，則是(shi)麥家(jia)認為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個作家(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩子總(zong)要寫(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)部跟故(gu)鄉有關(guan)的(de)書，這既是(shi)對自(zi)己童年(nian)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種紀念，也是(shi)和故(gu)鄉的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次和解(jie)。書名“人生海(hai)海(hai)”取(qu)自(zi)閩(min)南方(fang)言，意為(wei)人生像大海(hai)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣變幻不(bu)定、起落(luo)浮(fu)沉，但(dan)總(zong)還是(shi)要好好地活(huo)下(xia)去。麥家(jia)對這個詞的(de)解(jie)讀是(shi)：“既然每個人都跑不(bu)掉逃不(bu)開(kai)，那不(bu)如去愛上生活(huo)。

《人(ren)(ren)生海海》的(de)(de)故事，其實(shi)(shi)源(yuan)于(yu)麥家(jia)(jia)童年(nian)(nian)的(de)(de)一件小事。那年(nian)(nian)，麥家(jia)(jia)還只有(you)11歲。一天下午，他與同學(xue)一起(qi)到生產隊勞(lao)動，遠遠地(di)看到一個(ge)正在挑糞的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)，老(lao)人(ren)(ren)看起(qi)來十分落魄。一個(ge)稍大點的(de)(de)同學(xue)告訴麥家(jia)(jia)：“別看那人(ren)(ren)現在生活窘(jiong)迫，那個(ge)人(ren)(ren)其實(shi)(shi)上過戰(zhan)場。而(er)且(qie)，他在打仗的(de)(de)時候……男人(ren)(ren)最重(zhong)要的(de)(de)地(di)方受了傷。”這個(ge)人(ren)(ren)一直生活在麥家(jia)(jia)的(de)(de)腦海里面(mian)，多年(nian)(nian)以后，麥家(jia)(jia)終于(yu)把他寫進小說里面(mian)。

作者介紹

麥家(jia)，1964年(nian)(nian)生于(yu)浙江(jiang)富陽。1986年(nian)(nian)開始寫(xie)作(zuo)，著(zhu)有長篇小說《解(jie)密(mi)》《暗(an)(an)算》《風聲》等。2008年(nian)(nian)，《暗(an)(an)算》獲第七屆茅盾文(wen)學(xue)獎。作(zuo)品被(bei)譯為30多種(zhong)語言。其中，《解(jie)密(mi)》《暗(an)(an)算》入(ru)選“企鵝經典”文(wen)庫；2014年(nian)(nian)《解(jie)密(mi)》被(bei)英國《經濟學(xue)人》評為“全球年(nian)(nian)度十佳(jia)小說”，2015年(nian)(nian)獲美國CALA最(zui)佳(jia)圖書獎，2017年(nian)(nian)被(bei)英國《每日電訊報》選入(ru)“全球史(shi)上最(zui)佳(jia)20部間諜小說”。

獲獎記錄

2020年(nian)9月，麥(mai)家憑借小(xiao)說《人生海海》獲得2020南方文學(xue)盛典“年(nian)度杰出作家”。

2020年(nian)10月，《人(ren)生海(hai)(hai)海(hai)(hai)》獲得第(di)四屆施耐庵文學獎。

鑒賞評價

作品鑒賞

悲劇宿命

如(ru)果根據悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成因來觀照(zhao)《人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)海海》，會(hui)發現，它(ta)首(shou)先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個命(ming)運(yun)悲(bei)劇(ju)(ju)，但并非古希臘(la)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、常以(yi)(yi)神諭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式在(zai)最初有所兆示，英雄無(wu)論怎樣抗(kang)爭命(ming)運(yun)，也無(wu)法(fa)逃離注(zhu)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、慣以(yi)(yi)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)為(wei)主角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“在(zai)天(tian)人(ren)(ren)(ren)合一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體框架(jia)中展開(kai)，人(ren)(ren)(ren)面對(dui)天(tian)命(ming)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抗(kang)爭，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發出(chu)無(wu)可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命(ming)論悲(bei)劇(ju)(ju)。具體來說(shuo)，可(ke)以(yi)(yi)解讀為(wei)英雄歸(gui)來之后(hou)，無(wu)法(fa)融入普(pu)通人(ren)(ren)(ren)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命(ming)悲(bei)劇(ju)(ju)；其次，上(shang)(shang)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)，也和狂熱而(er)顛倒秩序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)歷史背景，與(yu)他(ta)既大(da)膽(dan)又怯懦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，有著相當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。以(yi)(yi)小(xiao)(xiao)說(shuo)中反(fan)復強調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“命(ming)”來看(kan)，作者(zhe)本人(ren)(ren)(ren)似乎(hu)更傾向于將它(ta)主要理解成一個“一切都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)命(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)悲(bei)劇(ju)(ju)，但實際上(shang)(shang)，《人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)海海》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄悲(bei)劇(ju)(ju)成因，可(ke)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)命(ming)運(yun)、性(xing)格(ge)、社(she)會(hui)歷史環(huan)境三者(zhe)雜糅(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，三者(zhe)環(huan)環(huan)相扣，倘(tang)缺其一，都不(bu)至于使上(shang)(shang)校走向最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神智失常。“戰場(chang)上(shang)(shang)早(zao)遲要當(dang)英雄”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)校，從(cong)離開(kai)戰場(chang)伊(yi)始，也就走向了悲(bei)劇(ju)(ju)，盡管(guan)他(ta)一度曾在(zai)雙家村(cun)找(zhao)到一種微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平衡(heng)—任憑大(da)家津(jin)津(jin)有味地為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褲襠編造各(ge)色傳說(shuo)，默許自己(ji)背后(hou)有個“太(tai)監”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)號，即使小(xiao)(xiao)孩(hai)子調皮，當(dang)面叫他(ta)太(tai)監，多數時候他(ta)也不(bu)加(jia)理睬，上(shang)(shang)校才能(neng)以(yi)(yi)一個無(wu)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、被閹割(ge)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“英雄”形象在(zai)村(cun)莊里(li)生(sheng)(sheng)存下(xia)來。但這種平衡(heng)終究是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)曇花一現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)動蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、秩序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顛倒成為(wei)可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代來臨，最先(xian)倒下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)校們。

敘事手法

小(xiao)說(shuo)采用(yong)了(le)多(duo)視點、零散化、非(fei)線性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)手法(fa)，這對作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)與讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)挑戰。但上(shang)校(xiao)這個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，沒有(you)在(zai)(zai)紛繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語中(zhong)(zhong)變(bian)得(de)曖昧不(bu)(bu)清(qing)，或者(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)相(xiang)矛盾，而是(shi)(shi)(shi)作(zuo)為一(yi)(yi)個獨(du)特人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格站立(li)了(le)起來(lai)(lai)。不(bu)(bu)像之(zhi)前困在(zai)(zai)單一(yi)(yi)上(shang)帝視角里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《風語》，《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生海海》中(zhong)(zhong)上(shang)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，則(ze)純以第一(yi)(yi)、第二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱交代(dai)出來(lai)(lai)。這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法(fa)，使英雄(xiong)和(he)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)間不(bu)(bu)再(zai)隔著(zhu)一(yi)(yi)個全知(zhi)全能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述者(zhe)(zhe)(zhe)，讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)和(he)最(zui)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述者(zhe)(zhe)(zhe)“我”一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，都是(shi)(shi)(shi)聽(ting)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，“我”在(zai)(zai)聽(ting)故(gu)事(shi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)(jin)張、激(ji)動，尤其是(shi)(shi)(shi)偷聽(ting)老(lao)保(bao)長藏了(le)一(yi)(yi)輩子，為醫治爺爺幾乎(hu)致死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心病(bing)才講(jiang)(jiang)、且(qie)只對爺爺一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)校(xiao)往事(shi)時(shi)那種(zhong)觸碰禁忌(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快慰，特別能引起讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同感—聽(ting)故(gu)事(shi)本身也變(bian)成一(yi)(yi)場小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險。同時(shi)，麥(mai)(mai)家在(zai)(zai)緊(jin)(jin)要(yao)關(guan)頭對敘(xu)(xu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)意(yi)打斷，比(bi)如老(lao)保(bao)長說(shuo)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)途，又(you)去(qu)撒尿(niao)，又(you)去(qu)拿(na)煙，這種(zhong)延宕，一(yi)(yi)來(lai)(lai)給(gei)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)以節奏(zou)感，避免閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倦怠，二(er)則(ze)和(he)“欲知(zhi)后事(shi)如何，且(qie)聽(ting)下(xia)回(hui)分解”有(you)同工(gong)之(zhi)妙，刺激(ji)了(le)聽(ting)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)。在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想底(di)蘊、文體實(shi)驗價值被普(pu)遍強調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)下(xia)，麥(mai)(mai)家仍(reng)然追求小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)性，這是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)能夠貫通(tong)雅俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)基礎，也是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)得(de)以接續上(shang)傳(chuan)統民(min)間敘(xu)(xu)事(shi)氣(qi)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生海海》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述者(zhe)(zhe)(zhe)，如老(lao)保(bao)長、爺爺、父親、林阿(a)姨等(deng)，多(duo)是(shi)(shi)(shi)平凡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，相(xiang)較(jiao)《風聲(sheng)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)授(shou)、作(zuo)家和(he)全國政協委員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親，精英氣(qi)要(yao)少(shao)得(de)多(duo)了(le)。在(zai)(zai)普(pu)通(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)處中(zhong)(zhong)，英雄(xiong)不(bu)(bu)僅(jin)得(de)以擺(bai)脫單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明色彩，露出有(you)缺陷、因此(ci)也就(jiu)更(geng)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，還(huan)與俗世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)建立(li)起了(le)緊(jin)(jin)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)。當(dang)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)去(qu)觸摸上(shang)校(xiao)這個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)，就(jiu)知(zhi)道他(ta)(ta)不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)屬(shu)于大時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)屬(shu)于小(xiao)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雙家村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)、作(zuo)物(wu)、飲食(shi)、建筑等(deng)等(deng)，都是(shi)(shi)(shi)真切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)溫度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。麥(mai)(mai)家以往筆底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)，多(duo)少(shao)帶著(zhu)點兒石頭縫里蹦出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“飄”，而上(shang)校(xiao)卻有(you)一(yi)(yi)種(zhong)墜(zhui)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎實(shi)感，這顯然和(he)麥(mai)(mai)家在(zai)(zai)準備寫作(zuo)材料時(shi)回(hui)到(dao)童(tong)年、回(hui)到(dao)故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇大有(you)關(guan)系(xi)。

小說(shuo)(shuo)里上(shang)(shang)校(xiao)出場的(de)時(shi)(shi)(shi)間并不(bu)很(hen)明確，但至少已是(shi)(shi)(shi)1950年代末、抗(kang)美援朝志愿軍全部(bu)撤回中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國后，他的(de)事(shi)跡，都以既(ji)是(shi)(shi)(shi)插敘(xu)、也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)倒敘(xu)的(de)講述，極其(qi)靈活地(di)散布(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)“我(wo)(wo)”的(de)自敘(xu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。由此，大(da)體遵循線(xian)性(xing)時(shi)(shi)(shi)間的(de)“我(wo)(wo)”的(de)故(gu)(gu)事(shi)，就和(he)時(shi)(shi)(shi)而(er)線(xian)性(xing)、時(shi)(shi)(shi)而(er)非線(xian)性(xing)的(de)“上(shang)(shang)校(xiao)”的(de)故(gu)(gu)事(shi)，形成了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種錯落有致(zhi)的(de)雙線(xian)敘(xu)事(shi)，讀(du)者既(ji)免于(yu)(yu)單一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)間線(xian)索的(de)疲勞，又可(ke)激起他拼貼、還原“上(shang)(shang)校(xiao)”時(shi)(shi)(shi)間線(xian)的(de)興(xing)趣(qu)，同(tong)時(shi)(shi)(shi)，這也(ye)(ye)符合(he)我(wo)(wo)們(men)對一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)的(de)認(ren)知順序(xu)：我(wo)(wo)們(men)認(ren)識同(tong)事(shi)、朋友(you)、長輩(bei)時(shi)(shi)(shi)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)既(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)可(ke)逆的(de)線(xian)性(xing)時(shi)(shi)(shi)間中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與之相(xiang)處，又在(zai)(zai)(zai)(zai)他自身、或(huo)第三方(fang)的(de)敘(xu)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)斷(duan)續地(di)得(de)知他的(de)從前，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)，讀(du)者會發現(xian)自己很(hen)容易(yi)代入“我(wo)(wo)”的(de)角色，同(tong)樣急(ji)不(bu)可(ke)耐地(di)想(xiang)知道上(shang)(shang)校(xiao)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樁奇聞異事(shi)，因(yin)為(wei)(wei)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次聽故(gu)(gu)事(shi)的(de)機(ji)會都遽然(ran)而(er)來，戛然(ran)而(er)止，也(ye)(ye)就會特別投入，這種微(wei)小的(de)意外(wai)之喜，構成了讀(du)者的(de)閱(yue)讀(du)動(dong)力之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。并且，相(xiang)較(jiao)于(yu)(yu)上(shang)(shang)帝視(shi)角的(de)回憶和(he)追(zhui)述，讀(du)者對人(ren)(ren)物的(de)回憶會更寬(kuan)容，允許一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)模糊，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)美化(hua)，在(zai)(zai)(zai)(zai)這種帶感情的(de)講述中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，真相(xiang)不(bu)再是(shi)(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有價值的(de)了，人(ren)(ren)們(men)樂于(yu)(yu)享(xiang)受花園的(de)歧路，沉迷于(yu)(yu)故(gu)(gu)事(shi)本身，甚(shen)至主動(dong)為(wei)(wei)它(ta)增加傳奇色彩(cai)。

語言特色

《人(ren)生海海》有(you)意(yi)規避(bi)澀詞、深詞，盡量以(yi)明(ming)白如(ru)話(hua)的(de)語(yu)言，去寫(xie)人(ren)物的(de)所看、所感，同時也(ye)追求語(yu)言效果的(de)個性化，比如(ru)“人(ren)是(shi)鐵，飯是(shi)鋼，肉是(shi)夢”，一句(ju)“肉是(shi)夢”，不(bu)僅(jin)解構了(le)(le)“人(ren)是(shi)鐵，飯是(shi)鋼”的(de)庸常，又和(he)它們渾(hun)然地糅在(zai)一起(qi)，而(er)且(qie)符(fu)合(he)人(ren)物的(de)說話(hua)習慣和(he)時代背景。這種(zhong)精當(dang)的(de)書寫(xie)，在(zai)小說中不(bu)少。此(ci)外，麥(mai)家也(ye)適當(dang)地運用(yong)了(le)(le)方(fang)(fang)言，像(xiang)“我看你早(zao)遲要(yao)吃生活”、“上(shang)校的(de)聰明(ming)體現在(zai)四四面面”等句(ju)子，就是(shi)他對方(fang)(fang)言的(de)選擇性使用(yong)（多(duo)以(yi)詞語(yu)和(he)語(yu)序調(diao)整的(de)形式(shi)融(rong)入行文(wen)，出(chu)現不(bu)算十分頻密，幾乎(hu)不(bu)會用(yong)到方(fang)(fang)言中常有(you)、而(er)普通話(hua)表達習慣所無的(de)字詞），為(wei)小說增(zeng)加了(le)(le)陌生化的(de)美感與(yu)物質細(xi)節的(de)扎實感。但(dan)在(zai)語(yu)言上(shang)，有(you)些地方(fang)(fang)也(ye)有(you)過(guo)于繁復和(he)過(guo)度(du)煽(shan)情之嫌。如(ru)小說的(de)第(di)二十章，頻繁以(yi)“報(bao)紙上(shang)說”來(lai)引出(chu)一些哲理、感悟或社評，但(dan)其內容并非總是(shi)和(he)下(xia)文(wen)形成良好的(de)互文(wen)，多(duo)少影響了(le)(le)整部小說的(de)協調(diao)。

作品評價

小說粘在(zai)心上了，懸念迭出(chu)的(de)情節(jie)設計和層(ceng)層(ceng)剝筍(sun)的(de)敘(xu)事技巧，我讀到了麥家明確的(de)語言(yan)追求(qiu)，他從自己(ji)出(chu)發又超越了自己(ji)。小說的(de)迷(mi)(mi)人(ren)之處就在(zai)于(yu)它能把(ba)不存在(zai)的(de)人(ren)物(wu)寫(xie)得仿佛是(shi)(shi)我們的(de)朋友，麥家的(de)《人(ren)生海(hai)海(hai)》就是(shi)(shi)這么(me)迷(mi)(mi)人(ren)。（作家莫(mo)言(yan)評）

小說(shuo)《人生海海》遠離麥家以往諳熟(shu)的(de)(de)(de)題材與(yu)敘事(shi)類型，行至(zhi)歷史的(de)(de)(de)隱秘腹地。他講述了(le)一(yi)個(ge)人是非難辨的(de)(de)(de)一(yi)生，也寫了(le)一(yi)個(ge)時代波詭云譎的(de)(de)(de)歷程，也在記憶的(de)(de)(de)幽僻處叩(kou)問存在的(de)(de)(de)常道。精(jing)妙入神的(de)(de)(de)技藝，繁簡由心的(de)(de)(de)敘事(shi)，留白處的(de)(de)(de)凝思，重新(xin)扎根(gen)的(de)(de)(de)愛(ai)與(yu)希望，昭示麥家的(de)(de)(de)寫作新(xin)高已(yi)立。（2020南方文學(xue)盛(sheng)典頒獎詞）