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基本介紹

《人生海(hai)海(hai)》是中(zhong)國當代(dai)作(zuo)家麥(mai)家創作(zuo)的(de)長(chang)篇小說，首次出版于2019年4月。

《人(ren)生海(hai)海(hai)》圍(wei)繞著一(yi)個(ge)身上帶著很多(duo)謎團的(de)(de)上校展開，以(yi)村(cun)落為(wei)(wei)演出(chu)舞臺(tai)，講述了(le)眾多(duo)村(cun)民與上校的(de)(de)人(ren)生糾(jiu)葛，描繪了(le)上校在時代中穿行纏斗(dou)的(de)(de)一(yi)生。該書通過(guo)多(duo)視點、零(ling)散化、非線(xian)性的(de)(de)敘事，把講故事的(de)(de)權力交給小說中的(de)(de)多(duo)個(ge)角色，用個(ge)性化的(de)(de)生動語言，塑造了(le)一(yi)個(ge)有凡人(ren)味的(de)(de)、和世俗生活緊(jin)密聯系的(de)(de)新(xin)的(de)(de)傳奇人(ren)物(wu)，還原了(le)英雄(xiong)作為(wei)(wei)一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)常情(qing)和常理。

角色介紹

上校（蔣正南）

前國(guo)民黨軍隊(dui)少(shao)校營長，他(ta)的一生(sheng)經(jing)歷坎坷(ke)，但也有(you)過輝煌。作為鄉下人，上(shang)校投身(shen)行伍后居然憑借聰明才智當上(shang)了軍醫；作為特工，他(ta)潛伏(fu)日占區(qu)，足(zu)智多謀；作為軍醫，他(ta)救人無(wu)數，其中還包括共產黨一位大(da)領導(dao)，他(ta)還在(zai)抗美援朝(chao)戰場上(shang)榮立(li)一等功(gong)。但他(ta)因為難以抹掉(diao)的刺(ci)字傷疤，長期生(sheng)活在(zai)郁悶(men)的陰影之中。

爺爺

村(cun)(cun)里(li)有威望的(de)老(lao)者，也(ye)是(shi)家(jia)族的(de)守(shou)護(hu)者，他(ta)不(bu)能忍(ren)受(shou)兒子的(de)流言蜚語，一念之差(cha)選(xuan)擇了告發(fa)上(shang)校，最終(zhong)引(yin)(yin)來(lai)了上(shang)校最痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)經歷，也(ye)事與愿違地引(yin)(yin)發(fa)了村(cun)(cun)里(li)人對他(ta)的(de)怨恨，最終(zhong)在(zai)懊悔(hui)與極(ji)度痛(tong)(tong)苦(ku)中上(shang)吊自殺。

父親

上(shang)校的(de)擁(yong)躉和好友，一直維(wei)護著上(shang)校，他重(zhong)情(qing)重(zhong)義，卻(que)也引來無數的(de)流言蜚語，因為爺(ye)爺(ye)的(de)告密，更(geng)是(shi)讓他蒙(meng)上(shang)了(le)陷上(shang)校于牢獄的(de)惡名(ming)，此后他也變得(de)更(geng)加沉默寡言。

小瞎子

他爹是真瞎子，娘則(ze)跟別人(ren)跑了(le)。自小(xiao)缺(que)乏管(guan)教(jiao)，當上(shang)(shang)紅(hong)衛兵后，批斗折(zhe)磨上(shang)(shang)校(xiao)并發現了(le)他身上(shang)(shang)的刺(ci)字，被怕(pa)泄密的上(shang)(shang)校(xiao)割了(le)舌(she)頭，斷了(le)手筋(jin)。后來上(shang)(shang)校(xiao)被捕，他當眾要求扒開上(shang)(shang)校(xiao)的褲子看肚皮(pi)上(shang)(shang)的刺(ci)字，最終(zhong)把上(shang)(shang)校(xiao)逼瘋。

內容介紹

小(xiao)說的(de)(de)主人(ren)(ren)公是一(yi)(yi)個(ge)(ge)身(shen)上(shang)帶著很多謎團的(de)(de)上(shang)校(xiao)，他(ta)(ta)是全村最(zui)出奇古(gu)怪的(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)當過(guo)國民(min)黨軍隊的(de)(de)上(shang)校(xiao)，是革命群(qun)眾要斗爭的(de)(de)對象，但村民(min)一(yi)(yi)邊(bian)斗爭他(ta)(ta)，一(yi)(yi)邊(bian)又巴(ba)結討(tao)好他(ta)(ta)，家里出什(shen)么事(shi)(shi)都(dou)去找(zhao)他(ta)(ta)拿主意；村民(min)都(dou)說他(ta)(ta)是太監(jian)，可小(xiao)孩子(zi)經常偷(tou)看他(ta)(ta)那(nei)個(ge)(ge)地方(fang)，好像還(huan)是滿當當的(de)(de)，有模有樣的(de)(de)；他(ta)(ta)向(xiang)來不(bu)出工，不(bu)干(gan)農活，天天空在家里看報紙，嗑瓜(gua)子(zi)，可日(ri)子(zi)過(guo)得比誰家都(dou)舒(shu)坦，還(huan)像養(yang)孩子(zi)一(yi)(yi)樣養(yang)著一(yi)(yi)對貓(mao)。上(shang)校(xiao)所講述的(de)(de)故事(shi)(shi)、別(bie)人(ren)(ren)所經歷(li)與(yu)他(ta)(ta)相(xiang)關的(de)(de)故事(shi)(shi)、別(bie)人(ren)(ren)講述的(de)(de)他(ta)(ta)的(de)(de)故事(shi)(shi)相(xiang)互交(jiao)纏，勾(gou)畫出上(shang)校(xiao)在時代中(zhong)穿行纏斗的(de)(de)一(yi)(yi)生。

背景介紹

作(zuo)為(wei)麥(mai)(mai)家的(de)“故(gu)(gu)鄉三部(bu)曲”之一(yi)，《人生(sheng)海(hai)(hai)海(hai)(hai)》耗(hao)時八(ba)年(nian)，經過五(wu)年(nian)的(de)打磨，才最終出版。與(yu)以往(wang)的(de)作(zuo)品不(bu)同，這(zhe)次(ci)的(de)故(gu)(gu)事脫(tuo)離了此前素有的(de)“諜戰”題材，將背景(jing)設置在(zai)自己(ji)的(de)故(gu)(gu)鄉，則是(shi)(shi)麥(mai)(mai)家認為(wei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)作(zuo)家一(yi)輩子總要寫一(yi)部(bu)跟故(gu)(gu)鄉有關的(de)書(shu)，這(zhe)既(ji)是(shi)(shi)對自己(ji)童年(nian)的(de)一(yi)種紀念，也是(shi)(shi)和故(gu)(gu)鄉的(de)一(yi)次(ci)和解。書(shu)名“人生(sheng)海(hai)(hai)海(hai)(hai)”取(qu)自閩南方言，意為(wei)人生(sheng)像大海(hai)(hai)一(yi)樣(yang)變幻(huan)不(bu)定(ding)、起落浮沉，但總還是(shi)(shi)要好(hao)(hao)好(hao)(hao)地(di)活(huo)下去(qu)。麥(mai)(mai)家對這(zhe)個(ge)(ge)(ge)詞的(de)解讀是(shi)(shi)：“既(ji)然(ran)每個(ge)(ge)(ge)人都跑不(bu)掉逃不(bu)開，那不(bu)如去(qu)愛上(shang)生(sheng)活(huo)。

《人(ren)(ren)生海(hai)海(hai)》的(de)故事，其實源于麥(mai)家(jia)童年的(de)一(yi)(yi)件(jian)小(xiao)事。那(nei)年，麥(mai)家(jia)還只有11歲。一(yi)(yi)天下午，他(ta)與同學一(yi)(yi)起到生產隊(dui)勞動，遠遠地看(kan)(kan)到一(yi)(yi)個(ge)正在(zai)(zai)挑糞的(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)看(kan)(kan)起來十分(fen)落魄。一(yi)(yi)個(ge)稍(shao)大點的(de)同學告訴麥(mai)家(jia)：“別看(kan)(kan)那(nei)人(ren)(ren)現在(zai)(zai)生活(huo)窘(jiong)迫，那(nei)個(ge)人(ren)(ren)其實上(shang)過戰場(chang)。而且，他(ta)在(zai)(zai)打仗的(de)時(shi)候(hou)……男人(ren)(ren)最重(zhong)要的(de)地方受了傷(shang)。”這個(ge)人(ren)(ren)一(yi)(yi)直生活(huo)在(zai)(zai)麥(mai)家(jia)的(de)腦(nao)海(hai)里(li)面(mian)，多年以后，麥(mai)家(jia)終于把他(ta)寫(xie)進小(xiao)說(shuo)里(li)面(mian)。

作者介紹

麥家，1964年(nian)生于浙江(jiang)富陽。1986年(nian)開始寫作，著有(you)長篇小(xiao)說(shuo)《解(jie)(jie)密》《暗算(suan)》《風聲》等。2008年(nian)，《暗算(suan)》獲第七屆(jie)茅盾文學(xue)獎。作品被(bei)(bei)譯為(wei)30多種語(yu)言。其中(zhong)，《解(jie)(jie)密》《暗算(suan)》入(ru)選“企鵝經典(dian)”文庫；2014年(nian)《解(jie)(jie)密》被(bei)(bei)英國(guo)(guo)《經濟學(xue)人(ren)》評為(wei)“全(quan)球(qiu)年(nian)度十佳(jia)小(xiao)說(shuo)”，2015年(nian)獲美(mei)國(guo)(guo)CALA最(zui)佳(jia)圖書獎，2017年(nian)被(bei)(bei)英國(guo)(guo)《每日(ri)電(dian)訊報(bao)》選入(ru)“全(quan)球(qiu)史上最(zui)佳(jia)20部間(jian)諜小(xiao)說(shuo)”。

獲獎記錄

2020年9月，麥家(jia)憑(ping)借小說《人生海海》獲得(de)2020南方文學盛典“年度杰出作家(jia)”。

2020年(nian)10月，《人生海(hai)海(hai)》獲得第四屆施耐(nai)庵文學獎。

鑒賞評價

作品鑒賞

悲劇宿命

如果根據(ju)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)因(yin)(yin)來(lai)(lai)(lai)觀(guan)照《人(ren)生海(hai)海(hai)》，會發現，它首(shou)先是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)命運悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)，但并非古希臘(la)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、常以(yi)神諭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)在(zai)最(zui)初(chu)有(you)所兆示，英(ying)(ying)雄無論(lun)怎樣(yang)抗爭命運，也(ye)無法(fa)逃(tao)離注定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)(shi)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)，而(er)是(shi)(shi)中(zhong)國傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、慣以(yi)小(xiao)人(ren)物(wu)為(wei)主(zhu)角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“在(zai)天(tian)人(ren)合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體框(kuang)架中(zhong)展開，人(ren)面對天(tian)命不(bu)是(shi)(shi)抗爭，而(er)是(shi)(shi)發出無可奈何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)命論(lun)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)。具體來(lai)(lai)(lai)說，可以(yi)解讀(du)為(wei)英(ying)(ying)雄歸來(lai)(lai)(lai)之后(hou)(hou)，無法(fa)融入普通人(ren)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)命悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)；其次，上校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)，也(ye)和狂熱而(er)顛倒秩序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會歷(li)史(shi)背(bei)景，與他既大(da)膽又怯懦(nuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，有(you)著(zhu)相(xiang)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。以(yi)小(xiao)說中(zhong)反(fan)復強調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“命”來(lai)(lai)(lai)看(kan)，作者本人(ren)似乎(hu)更(geng)傾向(xiang)于(yu)將它主(zhu)要(yao)理解成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)“一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)(shi)命”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)，但實際上，《人(ren)生海(hai)海(hai)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)成(cheng)(cheng)因(yin)(yin)，可說是(shi)(shi)命運、性(xing)格(ge)、社(she)會歷(li)史(shi)環境三者雜糅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，三者環環相(xiang)扣，倘缺其一(yi)(yi)，都(dou)不(bu)至于(yu)使(shi)上校(xiao)走向(xiang)最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神智失(shi)(shi)常。“戰場(chang)上早遲要(yao)當(dang)(dang)英(ying)(ying)雄”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上校(xiao)，從離開戰場(chang)伊始，也(ye)就走向(xiang)了(le)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)，盡管他一(yi)(yi)度曾(ceng)在(zai)雙(shuang)家(jia)村找到(dao)一(yi)(yi)種微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平衡(heng)(heng)—任憑大(da)家(jia)津津有(you)味地為(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褲襠編造(zao)各色(se)傳(chuan)說，默許(xu)自己背(bei)后(hou)(hou)有(you)個(ge)“太(tai)監(jian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外號，即(ji)使(shi)小(xiao)孩子(zi)調(diao)皮，當(dang)(dang)面叫他太(tai)監(jian)，多數時候他也(ye)不(bu)加理睬，上校(xiao)才能以(yi)一(yi)(yi)個(ge)無害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、被閹割了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“英(ying)(ying)雄”形象在(zai)村莊里生存下來(lai)(lai)(lai)。但這種平衡(heng)(heng)終究是(shi)(shi)曇花一(yi)(yi)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)(dang)動蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、秩序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顛倒成(cheng)(cheng)為(wei)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)來(lai)(lai)(lai)臨，最(zui)先倒下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總是(shi)(shi)上校(xiao)們。

敘事手法

小(xiao)說(shuo)采用了(le)多視點、零散化、非(fei)線性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)手法，這對(dui)(dui)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)與讀(du)(du)者(zhe)(zhe)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)挑戰。但(dan)上(shang)校(xiao)(xiao)這個(ge)(ge)人(ren)物(wu)，沒有(you)(you)在(zai)紛繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)中變得曖昧不(bu)(bu)清，或(huo)者(zhe)(zhe)自(zi)相(xiang)矛(mao)盾，而是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為一個(ge)(ge)獨特人(ren)格(ge)站(zhan)立了(le)起來(lai)。不(bu)(bu)像之(zhi)(zhi)前困在(zai)單(dan)一上(shang)帝視角里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《風語(yu)》，《人(ren)生(sheng)海(hai)海(hai)》中上(shang)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)，則純以第一、第二人(ren)稱(cheng)交代(dai)出(chu)(chu)來(lai)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法，使英(ying)雄(xiong)和(he)(he)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)間不(bu)(bu)再隔著一個(ge)(ge)全(quan)知全(quan)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述者(zhe)(zhe)，讀(du)(du)者(zhe)(zhe)和(he)(he)最主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述者(zhe)(zhe)“我(wo)(wo)”一樣，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)聽故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，“我(wo)(wo)”在(zai)聽故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)張、激動，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)偷(tou)聽老(lao)保長藏了(le)一輩(bei)子，為醫治爺爺幾乎(hu)致死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心病才(cai)講、且(qie)只對(dui)(dui)爺爺一個(ge)(ge)人(ren)講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)校(xiao)(xiao)往事(shi)(shi)(shi)時(shi)那種(zhong)觸碰(peng)禁忌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)慰，特別能(neng)引起讀(du)(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同感(gan)—聽故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)本身也變成(cheng)一場小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險。同時(shi)，麥(mai)(mai)家(jia)(jia)在(zai)緊(jin)要關頭對(dui)(dui)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)意打斷，比(bi)如老(lao)保長說(shuo)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中途，又(you)去撒尿，又(you)去拿煙，這種(zhong)延宕，一來(lai)給讀(du)(du)者(zhe)(zhe)以節(jie)奏感(gan)，避免(mian)閱讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倦怠，二則和(he)(he)“欲(yu)知后事(shi)(shi)(shi)如何，且(qie)聽下(xia)回(hui)分解”有(you)(you)同工(gong)之(zhi)(zhi)妙，刺激了(le)聽故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)。在(zai)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想底蘊、文體實驗價值被普(pu)遍強調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當下(xia)，麥(mai)(mai)家(jia)(jia)仍(reng)然追求小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)(du)性，這是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)能(neng)夠貫通雅俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要基(ji)礎，也是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)得以接(jie)續上(shang)傳統民間敘(xu)事(shi)(shi)(shi)氣脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。《人(ren)生(sheng)海(hai)海(hai)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述者(zhe)(zhe)，如老(lao)保長、爺爺、父親、林阿姨等(deng)(deng)(deng)，多是(shi)(shi)(shi)(shi)平凡人(ren)，相(xiang)較(jiao)《風聲》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教授、作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)和(he)(he)全(quan)國政協委員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親，精英(ying)氣要少得多了(le)。在(zai)普(pu)通人(ren)和(he)(he)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)處中，英(ying)雄(xiong)不(bu)(bu)僅得以擺(bai)脫單(dan)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明色彩，露出(chu)(chu)有(you)(you)缺陷(xian)、因此(ci)也就(jiu)更(geng)有(you)(you)人(ren)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面，還與俗世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質建(jian)(jian)立起了(le)緊(jin)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。當讀(du)(du)者(zhe)(zhe)去觸摸上(shang)校(xiao)(xiao)這個(ge)(ge)人(ren)時(shi)，就(jiu)知道他(ta)不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)屬于大(da)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)屬于小(xiao)地方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雙家(jia)(jia)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣候、作(zuo)(zuo)物(wu)、飲食、建(jian)(jian)筑(zhu)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)真切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)溫度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。麥(mai)(mai)家(jia)(jia)以往筆底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)，多少帶著點兒石頭縫里(li)(li)蹦出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“飄”，而上(shang)校(xiao)(xiao)卻(que)有(you)(you)一種(zhong)墜手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎實感(gan)，這顯然和(he)(he)麥(mai)(mai)家(jia)(jia)在(zai)準備寫作(zuo)(zuo)材料時(shi)回(hui)到(dao)(dao)童(tong)年、回(hui)到(dao)(dao)故(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇大(da)有(you)(you)關系。

小說里上校(xiao)出場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)并(bing)不(bu)很(hen)明確，但至少已是1950年(nian)代末、抗美(mei)援朝志愿軍全部撤回(hui)中(zhong)(zhong)國后，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡，都以(yi)既是插敘(xu)(xu)、也是倒敘(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)述，極其靈活地(di)散(san)布在(zai)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自敘(xu)(xu)中(zhong)(zhong)。由(you)此，大體遵循線(xian)性時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，就(jiu)和時(shi)而(er)線(xian)性、時(shi)而(er)非線(xian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上校(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，形成了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)錯落有致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙線(xian)敘(xu)(xu)事(shi)，讀者(zhe)既免于單一(yi)(yi)(yi)時(shi)間(jian)線(xian)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疲勞，又可激起他(ta)拼貼、還原“上校(xiao)”時(shi)間(jian)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣，同(tong)時(shi)，這也符(fu)合我(wo)們(men)對一(yi)(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知順序(xu)：我(wo)們(men)認(ren)識同(tong)事(shi)、朋友(you)、長輩時(shi)，也是既在(zai)不(bu)可逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)性時(shi)間(jian)中(zhong)(zhong)與之相處，又在(zai)他(ta)自身、或(huo)第(di)三方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)說中(zhong)(zhong)斷續地(di)得知他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從前，于是，讀者(zhe)會發現自己(ji)很(hen)容易代入“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)(se)，同(tong)樣(yang)急不(bu)可耐地(di)想知道上校(xiao)每一(yi)(yi)(yi)樁奇聞異事(shi)，因為(wei)每一(yi)(yi)(yi)次聽故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會都遽然(ran)而(er)來，戛然(ran)而(er)止，也就(jiu)會特別投入，這種(zhong)微(wei)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)外之喜，構成了(le)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀動(dong)力(li)之一(yi)(yi)(yi)。并(bing)且，相較于上帝(di)視角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶和追述，讀者(zhe)對人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶會更寬容，允許(xu)一(yi)(yi)(yi)些(xie)模糊，一(yi)(yi)(yi)些(xie)美(mei)化，在(zai)這種(zhong)帶感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)述中(zhong)(zhong)，真相不(bu)再是唯一(yi)(yi)(yi)有價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)，人(ren)們(men)樂于享(xiang)受(shou)花園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧路，沉迷于故(gu)事(shi)本(ben)身，甚(shen)至主動(dong)為(wei)它增(zeng)加傳奇色(se)(se)彩。

語言特色

《人(ren)生(sheng)海海》有(you)意(yi)規避(bi)澀詞(ci)、深詞(ci)，盡量以明白如話(hua)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，去寫人(ren)物的(de)(de)所(suo)看、所(suo)感，同(tong)時(shi)也(ye)追(zhui)求語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)效果的(de)(de)個性化，比如“人(ren)是(shi)鐵，飯是(shi)鋼(gang)(gang)，肉是(shi)夢”，一(yi)句(ju)“肉是(shi)夢”，不僅(jin)解構了(le)(le)(le)“人(ren)是(shi)鐵，飯是(shi)鋼(gang)(gang)”的(de)(de)庸常(chang)，又和(he)它(ta)們(men)渾(hun)然地糅在一(yi)起，而且符合人(ren)物的(de)(de)說(shuo)話(hua)習(xi)(xi)慣和(he)時(shi)代背景。這種精當(dang)的(de)(de)書寫，在小(xiao)說(shuo)中不少(shao)。此外(wai)，麥家(jia)也(ye)適當(dang)地運用了(le)(le)(le)方(fang)言(yan)(yan)(yan)，像“我看你(ni)早遲要吃(chi)生(sheng)活”、“上校的(de)(de)聰明體現(xian)在四(si)四(si)面面”等(deng)句(ju)子(zi)，就是(shi)他對方(fang)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)選擇性使用（多(duo)以詞(ci)語(yu)(yu)和(he)語(yu)(yu)序調整(zheng)的(de)(de)形式融入行(xing)文(wen)(wen)，出現(xian)不算十(shi)分頻(pin)密(mi)，幾乎不會用到(dao)方(fang)言(yan)(yan)(yan)中常(chang)有(you)、而普通話(hua)表達習(xi)(xi)慣所(suo)無的(de)(de)字(zi)詞(ci)），為小(xiao)說(shuo)增加了(le)(le)(le)陌生(sheng)化的(de)(de)美(mei)感與物質(zhi)細節的(de)(de)扎實感。但(dan)在語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)上，有(you)些(xie)地方(fang)也(ye)有(you)過(guo)于繁復和(he)過(guo)度煽情(qing)之(zhi)嫌。如小(xiao)說(shuo)的(de)(de)第(di)二十(shi)章(zhang)，頻(pin)繁以“報紙上說(shuo)”來(lai)引出一(yi)些(xie)哲理(li)、感悟或(huo)社(she)評，但(dan)其內容并(bing)非總是(shi)和(he)下文(wen)(wen)形成良好的(de)(de)互文(wen)(wen)，多(duo)少(shao)影(ying)響(xiang)了(le)(le)(le)整(zheng)部小(xiao)說(shuo)的(de)(de)協調。

作品評價

小(xiao)說粘(zhan)在心上了，懸念迭出的(de)情節設計和(he)層層剝筍的(de)敘事技(ji)巧(qiao)，我讀到了麥家(jia)(jia)明確的(de)語言追求，他從自己出發又超越(yue)了自己。小(xiao)說的(de)迷(mi)人(ren)之處(chu)就(jiu)在于它能把(ba)不存在的(de)人(ren)物寫得仿佛是(shi)我們的(de)朋友，麥家(jia)(jia)的(de)《人(ren)生海海》就(jiu)是(shi)這么迷(mi)人(ren)。（作(zuo)家(jia)(jia)莫言評(ping)）

小(xiao)說《人生海海》遠離(li)麥家以(yi)往諳熟(shu)的(de)(de)題材與(yu)(yu)敘事類型，行至歷史的(de)(de)隱秘腹地。他講述(shu)了一(yi)個(ge)人是非難(nan)辨的(de)(de)一(yi)生，也(ye)寫(xie)了一(yi)個(ge)時代波詭云譎的(de)(de)歷程，也(ye)在記憶的(de)(de)幽僻處(chu)叩問存在的(de)(de)常道。精(jing)妙入神的(de)(de)技藝，繁(fan)簡由心的(de)(de)敘事，留白處(chu)的(de)(de)凝思(si)，重新扎根(gen)的(de)(de)愛(ai)與(yu)(yu)希望，昭示(shi)麥家的(de)(de)寫(xie)作新高已立。（2020南方文(wen)學盛典頒獎詞）