高(gao)原(yuan)，不(bu)止是(shi)(shi)一(yi)(yi)個地理名稱，它也(ye)是(shi)(shi)地球(qiu)上(shang)一(yi)(yi)部分人(ren)類(lei)賴以(yi)生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)地域。極(ji)致的(de)(de)(de)海拔(ba)，特殊的(de)(de)(de)氣候(hou)，極(ji)致的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)環境，造就了高(gao)原(yuan)民族(zu)獨特的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)生(sheng)活智慧。景(jing)致在這(zhe)片地域被(bei)上(shang)升到極(ji)致的(de)(de)(de)視覺體驗(yan)。然(ran)而人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)故(gu)事才(cai)是(shi)(shi)最精彩的(de)(de)(de)篇章(zhang)。在這(zhe)里面(mian)，“對方(fang)”可以(yi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)雙鞋、一(yi)(yi)座山、一(yi)(yi)匹馬、一(yi)(yi)塊石(shi)頭，也(ye)可以(yi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)袋鹽(yan)、一(yi)(yi)幅唐卡、一(yi)(yi)個人(ren)。所以(yi)放眼(yan)望去(qu)，離你(ni)(ni)最遠(yuan)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)極(ji)地，離你(ni)(ni)最近的(de)(de)(de)地方(fang)，也(ye)是(shi)(shi)極(ji)地。
第1集
海拔上(shang)(shang)的(de)巨大落差(cha)(cha)，以(yi)及地理(li)上(shang)(shang)的(de)差(cha)(cha)異(yi)，造就了截(jie)然(ran)不同的(de)視覺景觀。3個小人(ren)物的(de)故事和命運也(ye)因地理(li)的(de)改變而變得精彩起(qi)來(lai)。身(shen)為(wei)(wei)一(yi)家之(zhi)主的(de)多吉(ji)次(ci)巴帶(dai)著(zhu)一(yi)家人(ren)在危機四伏的(de)草原上(shang)(shang)不斷遷徙；白瑪(ma)曾經在大都市生(sheng)活過(guo)一(yi)段時間，最終又重新回到(dao)了令他最為(wei)(wei)舒適的(de)家鄉。次(ci)仁旺青是(shi)馱(tuo)鹽(yan)隊的(de)領(ling)隊，踏上(shang)(shang)尋(xun)找鹽(yan)的(de)生(sheng)命之(zhi)旅。在這些人(ren)身(shen)上(shang)(shang)，工作(zuo)不再是(shi)一(yi)份工作(zuo)那么簡單(dan)，它是(shi)高原人(ren)生(sheng)活的(de)縮影，人(ren)生(sheng)的(de)一(yi)部分，也(ye)是(shi)信仰的(de)一(yi)部分。
第2集
情(qing)感在高原上(shang)的(de)(de)任何角(jiao)落里(li)都(dou)不(bu)曾缺失。迷(mi)一(yi)樣的(de)(de)古格城(cheng)堡(bao)下，3個老人(ren)之間長達數十年的(de)(de)友誼，歡樂不(bu)僅僅停留(liu)在她(ta)們彼此之間，祖傳的(de)(de)面(mian)膜藥(yao)膏讓她(ta)們為之驕傲，她(ta)們想(xiang)將這(zhe)些她(ta)們最寶貴的(de)(de)東西分享(xiang)給其他(ta)人(ren)。雖然(ran)制作過(guo)程很辛苦，雖然(ran)會被一(yi)些人(ren)誤解，但(dan)是她(ta)們仍舊在那些愿(yuan)意(yi)接(jie)受她(ta)們的(de)(de)人(ren)身上(shang)感受到了(le)善意(yi)和(he)感激。曾經的(de)(de)鐵(tie)匠，因(yin)為信仰而永(yong)遠(yuan)離開了(le)鐵(tie)器(qi)，他(ta)現在和(he)陪伴在他(ta)身邊牛羊的(de)(de)一(yi)起生活，但(dan)眾人(ren)的(de)(de)信賴和(he)支(zhi)持，讓他(ta)通(tong)過(guo)木鎖重新獲得了(le)英雄的(de)(de)榮(rong)光。
第3集
邊巴，烏(wu)(wu)爾朵編織技藝傳承人，為了不愧于這(zhe)個身(shen)份，他(ta)組(zu)織了一(yi)(yi)次烏(wu)(wu)爾朵大賽(sai)(sai)。諾拉是賽(sai)(sai)馬(ma)節中獲得冠軍最(zui)多的(de)選(xuan)手，但是最(zui)近幾年(nian)他(ta)卻(que)并沒有(you)參加一(yi)(yi)場(chang)比賽(sai)(sai)。因為他(ta)有(you)一(yi)(yi)個更重要的(de)任務。教會兒子(zi)騎馬(ma)。赤(chi)來倫珠，傳統舞蹈桑央舞技藝最(zui)高超(chao)的(de)舞者，將(jiang)沿襲(xi)久遠的(de)舞蹈悉數教導給年(nian)輕的(de)下一(yi)(yi)代，這(zhe)位83歲的(de)老人負重行走20公(gong)里環(huan)繞養育自己的(de)土地一(yi)(yi)圈，只(zhi)為將(jiang)這(zhe)些逐漸(jian)消失的(de)傳統繼(ji)續延續下去。而這(zhe)些都(dou)需要勇氣(qi)，勇氣(qi)蘊(yun)藏在(zai)人們的(de)血脈(mo)之(zhi)中。
第4集
說(shuo)婚人(ren)(ren)(ren)(ren)曾是(shi)高原牧區婚禮上(shang)不(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)角色，但如今的(de)(de)(de)(de)身(shen)為(wei)說(shuo)婚人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)占堆卻越顯孤寂。這次(ci)難(nan)得的(de)(de)(de)(de)婚禮邀請讓占堆異常重視，他堅持使用最傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)方式到達婚禮現場，并苛刻完成(cheng)每一次(ci)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)混環節，只(zhi)為(wei)為(wei)新人(ren)(ren)(ren)(ren)獻上(shang)西藏(zang)最傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)祝福。西洛答應一位(wei)老人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)真摯請求，再次(ci)冒(mao)險進(jin)入了許久(jiu)不(bu)曾進(jin)入的(de)(de)(de)(de)鐵山中尋(xun)找最合(he)適的(de)(de)(de)(de)鐵礦(kuang)，只(zhi)為(wei)打造出一把能夠配得上(shang)老人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)刀。西洛的(de)(de)(de)(de)面具制作手(shou)藝傳(chuan)承(cheng)自他的(de)(de)(de)(de)父親(qin)(qin)，父親(qin)(qin)通過雙(shuang)手(shou)養活(huo)了一家人(ren)(ren)(ren)(ren)。而他也將傳(chuan)承(cheng)父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)手(shou)藝繼續承(cheng)擔起(qi)守護家庭的(de)(de)(de)(de)職責(ze)。
第5集
青藏(zang)高原，地(di)球上生(sheng)存環(huan)境最惡劣的土地(di)之一(yi)，在此處誕生(sheng)的生(sheng)命尤顯(xian)珍貴(gui)，對于(yu)生(sheng)命，人(ren)們抱有最誠摯(zhi)的敬畏與(yu)祝福(fu)。
......
總制片人張爽想要通(tong)過該片來(lai)詳細介紹各(ge)民族(zu)的(de)(de)(de)生(sheng)活，介紹民族(zu)地區發(fa)展，記錄民族(zu)非物質文化(hua)遺產(chan)，以此來(lai)讓(rang)更多(duo)的(de)(de)(de)人通(tong)過屏幕了(le)解民族(zu)文化(hua)。他希望可以通(tong)過民族(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)互通(tong)，增進民族(zu)互信，促(cu)進中(zhong)華(hua)民族(zu)一家親，各(ge)民族(zu)最終“像石榴籽那樣緊緊抱在(zai)一起”，共(gong)同為(wei)中(zhong)華(hua)民族(zu)偉大(da)復(fu)興的(de)(de)(de)“中(zhong)國夢”奮斗。
2017年 中國國家(jia)新(xin)聞出(chu)版廣電總(zong)局(ju) 紀錄(lu)片優秀作(zuo)品 獲(huo)獎
作(zuo)為《第(di)三極(ji)》的(de)(de)(de)姊妹篇，《極(ji)地》繼承(cheng)了《第(di)三極(ji)》極(ji)度宏(hong)偉(wei)的(de)(de)(de)畫面效果，高聳的(de)(de)(de)雪山、湛(zhan)藍的(de)(de)(de)圣湖、蒼翠的(de)(de)(de)森林(lin)，展示了西藏驚心(xin)動魄的(de)(de)(de)美。如果說(shuo)《第(di)三極(ji)》告訴我們(men)(men)說(shuo)西藏是我們(men)(men)每個(ge)人(ren)心(xin)目中的(de)(de)(de)向往之所，那么(me)《極(ji)地》，就是通(tong)過21個(ge)故(gu)事，向我們(men)(men)展示在(zai)這樣一個(ge)最(zui)靠近天(tian)堂的(de)(de)(de)地方，人(ren)們(men)(men)真實的(de)(de)(de)生(sheng)活是什么(me)樣的(de)(de)(de)。該(gai)片通(tong)過舞蹈、傳統壁畫、手工藝(yi)術等嵌入了信仰的(de)(de)(de)意識和原生(sheng)態民(min)族元素，將各種凝聚了藏文化(hua)和人(ren)們(men)(men)期(qi)望的(de)(de)(de)民(min)族文化(hua)智慧展露無遺。此外(wai)，它還(huan)呈(cheng)現了西藏民(min)族文化(hua)的(de)(de)(de)“回歸(gui)”情懷，即對(dui)自然的(de)(de)(de)敬畏，對(dui)生(sheng)命的(de)(de)(de)尊(zun)重。（中國西藏網 評）
從鄉土中(zhong)發(fa)現(xian)傳統(tong)、從日常生(sheng)活(huo)中(zhong)發(fa)現(xian)不平(ping)凡。《極地(di)(di)》中(zhong)每一(yi)幀鏡(jing)頭反映的(de)(de)(de)都是地(di)(di)道的(de)(de)(de)日常生(sheng)活(huo)敘事。它(ta)堪稱一(yi)部反思(si)現(xian)代化(hua)發(fa)展理(li)念的(de)(de)(de)生(sheng)態與文化(hua)人(ren)類學的(de)(de)(de)影像民族(zu)志。影片的(de)(de)(de)細(xi)微之處，不經意的(de)(de)(de)臺詞(ci)和對(dui)白呈現(xian)了雪域(yu)高(gao)原上的(de)(de)(de)藏族(zu)人(ren)民對(dui)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)熱愛，對(dui)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)敬畏及(ji)對(dui)自(zi)然(ran)界規律的(de)(de)(de)遵守(shou)。（中(zhong)央民族(zu)大(da)學民族(zu)學與社(she)會學學院民族(zu)學系主任祁進玉教(jiao)授(shou) 評）
《極地》在表現西(xi)藏普通人(ren)平凡而(er)溫暖(nuan)的(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)同時，以高(gao)超的(de)(de)(de)光影(ying)藝術，展示了極地秘境的(de)(de)(de)大美。它是(shi)一部(bu)讓人(ren)眼前(qian)(qian)一亮、心靈震撼的(de)(de)(de)力作(zuo)(zuo)，是(shi)一部(bu)主題(ti)突出、拍攝藝術上乘的(de)(de)(de)系列作(zuo)(zuo)品，深(shen)刻(ke)揭示了生活在極地的(de)(de)(de)普通農(nong)牧民遵從善(shan)念(nian)、樂于助人(ren)、守護(hu)文(wen)化、崇拜自然的(de)(de)(de)品質和(he)價值觀。（中(zhong)央(yang)民族大學出版(ban)社前(qian)(qian)總(zong)編輯莫福(fu)山(shan) 評）
詩意表(biao)現(xian)高原生(sheng)活(huo)的畫卷，客觀呈現(xian)西藏人純(chun)凈的心田，把(ba)詩和遠方帶回身邊，美輪美奐，每一幀都美得(de)像(xiang)屏保。的確(que)，每一秒(miao)都舍不得(de)快(kuai)進。（《中國新(xin)聞出版廣(guang)電報(bao)》 評）
巧笑倩兮 
