高原(yuan)，不止是一(yi)個地理名稱，它也(ye)是地球上一(yi)部分人類賴以生(sheng)存的(de)地域(yu)。極(ji)致的(de)海拔(ba)，特殊的(de)氣(qi)候，極(ji)致的(de)生(sheng)存環境，造(zao)就了高原(yuan)民族獨特的(de)生(sheng)存生(sheng)活智慧。景致在這(zhe)片地域(yu)被(bei)上升到極(ji)致的(de)視覺體驗。然而人類的(de)故事才(cai)是最精彩的(de)篇章。在這(zhe)里面(mian)，“對方”可以是一(yi)雙鞋、一(yi)座山、一(yi)匹馬、一(yi)塊(kuai)石頭，也(ye)可以是一(yi)袋鹽、一(yi)幅唐卡(ka)、一(yi)個人。所以放眼望去(qu)，離(li)你(ni)最遠的(de)，是極(ji)地，離(li)你(ni)最近的(de)地方，也(ye)是極(ji)地。
第1集
海拔上的(de)(de)巨大落差，以及(ji)地理上的(de)(de)差異，造就了(le)截然(ran)不同的(de)(de)視覺(jue)景觀。3個小人物(wu)的(de)(de)故事和命(ming)運(yun)也因(yin)地理的(de)(de)改變(bian)而變(bian)得(de)精(jing)彩起來(lai)。身為一(yi)(yi)家(jia)之(zhi)主的(de)(de)多吉次巴(ba)帶著一(yi)(yi)家(jia)人在(zai)危(wei)機四伏的(de)(de)草原上不斷遷徙(xi)；白瑪曾經在(zai)大都市生活(huo)過一(yi)(yi)段時間，最終又重新回到(dao)了(le)令他(ta)最為舒適的(de)(de)家(jia)鄉。次仁旺青(qing)是馱(tuo)鹽隊的(de)(de)領(ling)隊，踏上尋找鹽的(de)(de)生命(ming)之(zhi)旅。在(zai)這些人身上，工作不再是一(yi)(yi)份工作那(nei)么簡單，它是高原人生活(huo)的(de)(de)縮影，人生的(de)(de)一(yi)(yi)部分，也是信仰的(de)(de)一(yi)(yi)部分。
第2集
情感(gan)(gan)在(zai)(zai)高原上(shang)的(de)(de)(de)任何角落里都(dou)不曾(ceng)缺失。迷(mi)一樣的(de)(de)(de)古(gu)格城堡下(xia)，3個老人(ren)(ren)之間長(chang)達數(shu)十年的(de)(de)(de)友誼，歡樂不僅僅停(ting)留(liu)在(zai)(zai)她(ta)(ta)們彼(bi)此之間，祖傳的(de)(de)(de)面(mian)膜藥膏讓(rang)她(ta)(ta)們為之驕傲，她(ta)(ta)們想將(jiang)這些她(ta)(ta)們最寶貴的(de)(de)(de)東西(xi)分享給其他(ta)(ta)人(ren)(ren)。雖然制(zhi)作過(guo)程很辛苦(ku)，雖然會被一些人(ren)(ren)誤(wu)解(jie)，但是她(ta)(ta)們仍(reng)舊在(zai)(zai)那些愿意(yi)(yi)接(jie)受她(ta)(ta)們的(de)(de)(de)人(ren)(ren)身上(shang)感(gan)(gan)受到(dao)了(le)善意(yi)(yi)和感(gan)(gan)激。曾(ceng)經的(de)(de)(de)鐵(tie)匠，因為信仰而永(yong)遠離開了(le)鐵(tie)器，他(ta)(ta)現在(zai)(zai)和陪伴在(zai)(zai)他(ta)(ta)身邊(bian)牛羊的(de)(de)(de)一起生(sheng)活(huo)，但眾人(ren)(ren)的(de)(de)(de)信賴和支持，讓(rang)他(ta)(ta)通過(guo)木鎖(suo)重新(xin)獲(huo)得(de)了(le)英(ying)雄的(de)(de)(de)榮(rong)光。
第3集
邊巴，烏(wu)爾朵(duo)編織技藝(yi)傳承人，為(wei)了不愧于這個身份，他組織了一(yi)次烏(wu)爾朵(duo)大賽(sai)。諾(nuo)拉是賽(sai)馬節中(zhong)獲得冠軍最(zui)多的(de)選(xuan)手，但是最(zui)近幾年他卻并(bing)沒有參(can)加(jia)一(yi)場比賽(sai)。因為(wei)他有一(yi)個更重(zhong)要的(de)任務(wu)。教會兒子騎馬。赤來倫珠，傳統舞(wu)蹈桑央舞(wu)技藝(yi)最(zui)高超(chao)的(de)舞(wu)者，將沿襲久遠的(de)舞(wu)蹈悉(xi)數教導給(gei)年輕(qing)的(de)下(xia)一(yi)代(dai)，這位83歲(sui)的(de)老人負重(zhong)行走20公里環繞養(yang)育自己的(de)土地一(yi)圈，只為(wei)將這些逐漸(jian)消失的(de)傳統繼續延續下(xia)去(qu)。而這些都需要勇氣(qi)，勇氣(qi)蘊(yun)藏在人們的(de)血脈之(zhi)中(zhong)。
第4集
說(shuo)(shuo)婚(hun)(hun)人(ren)(ren)曾是高原牧區婚(hun)(hun)禮(li)上(shang)不可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)角色，但如今的(de)(de)(de)(de)(de)身為說(shuo)(shuo)婚(hun)(hun)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)占堆(dui)卻越顯孤(gu)寂。這(zhe)次難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)禮(li)邀請讓(rang)占堆(dui)異常重視(shi)，他堅持(chi)使用最傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)方式到(dao)達婚(hun)(hun)禮(li)現(xian)場，并苛刻完成每一次的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)混環節，只為為新人(ren)(ren)獻上(shang)西(xi)藏最傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)祝福。西(xi)洛(luo)答應(ying)一位老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)真摯請求(qiu)，再(zai)次冒(mao)險進入了許久(jiu)不曾進入的(de)(de)(de)(de)(de)鐵山中(zhong)尋找最合適的(de)(de)(de)(de)(de)鐵礦，只為打造出一把(ba)能(neng)夠(gou)配得(de)上(shang)老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)藏刀(dao)。西(xi)洛(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)面具制作(zuo)手(shou)(shou)藝(yi)傳(chuan)承自他的(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)，父親(qin)通過雙手(shou)(shou)養活了一家人(ren)(ren)。而他也將傳(chuan)承父親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)藝(yi)繼續(xu)承擔(dan)起守護家庭的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)責。
第5集
青藏(zang)高原，地(di)球上生(sheng)存環(huan)境最(zui)(zui)惡(e)劣的土(tu)地(di)之(zhi)一，在此處(chu)誕(dan)生(sheng)的生(sheng)命尤顯珍貴，對于生(sheng)命，人們抱(bao)有最(zui)(zui)誠摯的敬畏與祝福。
......
總(zong)制片人張爽想要通(tong)(tong)過該片來(lai)詳細(xi)介(jie)紹各(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)的生活(huo)，介(jie)紹民(min)族(zu)(zu)(zu)地區發(fa)展，記錄(lu)民(min)族(zu)(zu)(zu)非物質文化(hua)遺(yi)產，以此來(lai)讓更(geng)多的人通(tong)(tong)過屏幕了解民(min)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)。他希望可以通(tong)(tong)過民(min)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)的互通(tong)(tong)，增進民(min)族(zu)(zu)(zu)互信，促進中華民(min)族(zu)(zu)(zu)一(yi)家親，各(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)最終“像石榴籽那樣緊(jin)緊(jin)抱在(zai)一(yi)起”，共同為(wei)中華民(min)族(zu)(zu)(zu)偉大(da)復興的“中國(guo)夢(meng)”奮(fen)斗。
2017年(nian) 中(zhong)國國家(jia)新(xin)聞出版廣電總局 紀錄(lu)片(pian)優秀作品 獲獎
作為《第(di)三極(ji)(ji)》的(de)(de)姊妹篇，《極(ji)(ji)地(di)》繼(ji)承了(le)(le)《第(di)三極(ji)(ji)》極(ji)(ji)度宏偉的(de)(de)畫(hua)面效(xiao)果，高聳的(de)(de)雪山、湛藍的(de)(de)圣湖、蒼翠的(de)(de)森林，展示了(le)(le)西藏(zang)驚心(xin)動魄(po)的(de)(de)美。如果說《第(di)三極(ji)(ji)》告訴我(wo)們說西藏(zang)是(shi)我(wo)們每個人(ren)心(xin)目(mu)中的(de)(de)向(xiang)往之所(suo)，那么《極(ji)(ji)地(di)》，就是(shi)通(tong)過21個故事，向(xiang)我(wo)們展示在(zai)這(zhe)樣一個最靠近天(tian)堂的(de)(de)地(di)方，人(ren)們真實的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活是(shi)什么樣的(de)(de)。該(gai)片通(tong)過舞蹈、傳(chuan)統壁畫(hua)、手(shou)工藝術等嵌入了(le)(le)信仰的(de)(de)意識(shi)和原生(sheng)(sheng)(sheng)態民族元(yuan)素，將各(ge)種凝聚(ju)了(le)(le)藏(zang)文化(hua)和人(ren)們期望(wang)的(de)(de)民族文化(hua)智慧(hui)展露(lu)無遺。此外(wai)，它還(huan)呈現了(le)(le)西藏(zang)民族文化(hua)的(de)(de)“回歸(gui)”情懷，即對(dui)自然的(de)(de)敬畏，對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)尊重。（中國(guo)西藏(zang)網 評）
從鄉土中發(fa)現傳統、從日常生(sheng)活中發(fa)現不平凡(fan)。《極地》中每一幀鏡頭反映的都(dou)是地道的日常生(sheng)活敘事。它堪稱一部(bu)反思現代化發(fa)展理(li)念的生(sheng)態與文(wen)化人(ren)類(lei)學(xue)的影像民(min)族(zu)志。影片的細微之處，不經意的臺詞和(he)對(dui)白呈現了(le)雪域高(gao)原上(shang)的藏族(zu)人(ren)民(min)對(dui)自(zi)然(ran)的熱(re)愛，對(dui)自(zi)然(ran)的敬畏(wei)及對(dui)自(zi)然(ran)界(jie)規律(lv)的遵守。（中央民(min)族(zu)大學(xue)民(min)族(zu)學(xue)與社會學(xue)學(xue)院民(min)族(zu)學(xue)系主任祁進玉教授 評）
《極地》在表現西藏普(pu)通(tong)人(ren)(ren)平凡而溫暖的(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)同時(shi)，以高超的(de)(de)(de)光影藝術，展示了極地秘境的(de)(de)(de)大美(mei)。它是一部讓(rang)人(ren)(ren)眼前一亮、心靈(ling)震撼的(de)(de)(de)力作(zuo)，是一部主題(ti)突(tu)出、拍攝藝術上乘的(de)(de)(de)系列作(zuo)品(pin)，深刻揭示了生活在極地的(de)(de)(de)普(pu)通(tong)農牧民(min)遵(zun)從善念、樂于助人(ren)(ren)、守護文化、崇(chong)拜自然的(de)(de)(de)品(pin)質和價值觀。（中央民(min)族大學出版社前總編輯莫福山 評(ping)）
詩(shi)意表現(xian)高原生活的畫(hua)卷，客(ke)觀呈現(xian)西(xi)藏(zang)人(ren)純凈的心田，把詩(shi)和(he)遠方帶(dai)回身(shen)邊，美輪美奐，每一幀(zhen)都美得像(xiang)屏保。的確，每一秒都舍不得快進。（《中國新聞出(chu)版廣電報》 評(ping)）
巧笑倩兮 
