《定(ding)風波·莫聽穿(chuan)林打葉聲》是宋代文(wen)學家蘇軾創(chuang)作(zuo)的一首詞(ci)。此詞(ci)通(tong)過野外途中偶(ou)遇風雨這一生(sheng)(sheng)活中的小事，于(yu)(yu)簡樸中見深意(yi)，于(yu)(yu)尋常處生(sheng)(sheng)奇景，表(biao)現(xian)出(chu)曠達超(chao)(chao)脫的胸襟，寄寓著(zhu)(zhu)超(chao)(chao)凡脫俗(su)的人生(sheng)(sheng)理(li)想。上片(pian)著(zhu)(zhu)眼(yan)于(yu)(yu)雨中，下片(pian)著(zhu)(zhu)眼(yan)于(yu)(yu)雨后(hou)，全詞(ci)體現(xian)出(chu)一個正直(zhi)文(wen)人在(zai)坎坷人生(sheng)(sheng)中力求解脫之道(dao)，篇幅雖短，但意(yi)境深邃，內蘊豐富，詮釋著(zhu)(zhu)作(zuo)者(zhe)的人生(sheng)(sheng)信(xin)念(nian)，展現(xian)著(zhu)(zhu)作(zuo)者(zhe)的精神追求。
定風波⑴
三月七日(ri)，沙(sha)湖道中遇雨⑵。雨具先去(qu)，同行(xing)皆狼狽⑶，余獨不(bu)覺，已而遂晴⑷，故(gu)作此詞。
莫聽穿林打葉聲(sheng)⑸，何妨吟(yin)嘯且徐行⑹。竹杖芒鞋輕勝馬⑺，誰怕(pa)？一蓑煙雨任平生⑻。
料峭春(chun)風吹酒醒(xing)⑼，微冷(leng)，山頭斜照卻相(xiang)迎⑽。回(hui)首向(xiang)來蕭瑟處⑾，歸去，也無(wu)風雨也無(wu)晴⑿。
⑴定(ding)風(feng)(feng)波(bo)：詞牌名。又名“卷(juan)春空”“定(ding)風(feng)(feng)波(bo)令”等。雙調六十二字，前段五句三平(ping)韻(yun)兩仄(ze)韻(yun)，后段六句四(si)仄(ze)韻(yun)兩平(ping)韻(yun)。
⑵沙湖：在(zai)今湖北黃岡(gang)東南三十里，又名螺絲店(dian)。
⑶狼狽：進退皆(jie)難的困(kun)頓窘迫之狀。
⑷已而：過了一會兒。
⑸穿林(lin)打葉聲：指大雨點透過樹林(lin)打在樹葉上(shang)的聲音。
⑹吟(yin)嘯：放(fang)聲吟(yin)詠。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一(yi)蓑(suo)（suō）煙雨任平生：披著蓑(suo)衣在風雨里過一(yi)輩子也處之泰然。蓑(suo)，蓑(suo)衣，用棕(zong)制(zhi)成的雨披。
⑼料峭：微寒的樣子。
⑽斜(xie)照：偏西的陽光(guang)。
⑾向(xiang)來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。
⑿也(ye)無風雨(yu)也(ye)無晴：意謂既不怕雨(yu)，也(ye)不喜晴。
三月七日，在沙(sha)湖道上(shang)趕(gan)上(shang)了下雨，大家沒有雨具(ju)，同行的人都覺(jue)得(de)(de)很狼(lang)狽，只有我不這么覺(jue)得(de)(de)。過了一(yi)會兒天晴了，就創作了這首詞。
不用(yong)注意那穿林打(da)葉的雨聲，不妨(fang)一(yi)(yi)邊吟詠長嘯著，一(yi)(yi)邊悠然地行走(zou)。竹杖和草(cao)鞋輕捷(jie)得勝過(guo)騎馬(ma)，有什么可怕(pa)的？一(yi)(yi)身蓑衣任憑(ping)風吹雨打(da)，照樣過(guo)我(wo)的一(yi)(yi)生。
春風微(wei)涼，將我(wo)的酒意吹醒(xing)，寒意初(chu)上，山頭初(chu)晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走(zou)過來(lai)遇到風雨的地方，回去吧(ba)，對我(wo)來(lai)說，既無(wu)所謂(wei)風雨，也無(wu)所謂(wei)天晴。
這首記(ji)事(shi)抒懷之(zhi)詞作于宋(song)神宗(zong)元豐(feng)五年(nian)（1082）春，當時是蘇(su)軾因“烏臺詩(shi)案(an)”被貶為黃州（今湖(hu)北黃岡）團練副使的第(di)三個春天。詞人(ren)(ren)與(yu)朋友(you)春日出游(you)，風雨(yu)忽至，朋友(you)深(shen)感狼狽，詞人(ren)(ren)卻毫不在(zai)乎，泰(tai)然(ran)處(chu)之(zhi)，吟詠自若，緩步而行。
蘇(su)軾(shi)（1037—1101），宋(song)代文學(xue)家(jia)(jia)。字子瞻，一(yi)字和仲，號東坡(po)居士(shi)。眉(mei)(mei)州眉(mei)(mei)山（今屬(shu)四川(chuan)）人。嘉祐（宋(song)仁宗年號，1056—1063）進士(shi)。曾上書力言王安石新(xin)法之(zhi)(zhi)弊(bi)，后因作(zuo)詩(shi)諷刺(ci)新(xin)法而下御史獄，貶(bian)(bian)黃州。宋(song)哲宗時任翰林學(xue)士(shi)，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又(you)貶(bian)(bian)謫惠(hui)州、儋(dan)州。多惠(hui)政(zheng)。卒(zu)謚文忠。學(xue)識淵(yuan)博，喜獎勵后進。與(yu)父蘇(su)洵、弟蘇(su)轍合稱(cheng)(cheng)“三蘇(su)”。其(qi)文縱(zong)橫恣肆，為“唐(tang)宋(song)八大家(jia)(jia)”之(zhi)(zhi)一(yi)。其(qi)詩(shi)題(ti)材(cai)廣闊，清新(xin)豪(hao)健，善用夸張(zhang)比(bi)喻，獨具風格，與(yu)黃庭堅并稱(cheng)(cheng)“蘇(su)黃”。詞開豪(hao)放一(yi)派，與(yu)辛棄疾并稱(cheng)(cheng)“蘇(su)辛”。又(you)工書畫。有《東坡(po)七集(ji)》《東坡(po)易傳》《東坡(po)樂府》等。
此詞為醉歸遇(yu)雨抒懷之(zhi)作。詞人(ren)借雨中瀟灑徐行(xing)之(zhi)舉(ju)動，表現了雖(sui)處逆境(jing)屢遭挫折而不(bu)畏懼(ju)不(bu)頹喪的倔強性格和曠達胸(xiong)懷。全詞即景生(sheng)情，語言詼(hui)諧(xie)。
首(shou)(shou)句“莫(mo)聽穿林(lin)打葉聲”，一(yi)方(fang)面渲染出(chu)(chu)雨(yu)(yu)(yu)驟風(feng)狂(kuang)，另一(yi)方(fang)面又(you)以“莫(mo)聽”二(er)字點明外物不足縈懷(huai)之意。“何妨吟嘯且徐行(xing)(xing)”，是前一(yi)句的(de)延(yan)伸。在雨(yu)(yu)(yu)中照常舒徐行(xing)(xing)步(bu)，呼應小序“同行(xing)(xing)皆狼(lang)狽，余(yu)獨不覺”，又(you)引(yin)出(chu)(chu)下(xia)文“誰(shui)怕”即不怕來。徐行(xing)(xing)而又(you)吟嘯，是加倍寫(xie)；“何妨”二(er)字透(tou)出(chu)(chu)一(yi)點俏皮，更(geng)增加挑戰色(se)彩。首(shou)(shou)兩(liang)句是全篇樞(shu)紐，以下(xia)詞情(qing)都(dou)是由(you)此生(sheng)發。“竹(zhu)杖芒鞋輕勝馬(ma)”，寫(xie)詞人(ren)(ren)竹(zhu)杖芒鞋，頂風(feng)沖雨(yu)(yu)(yu)，從容前行(xing)(xing)，以“輕勝馬(ma)”的(de)自我(wo)感受，傳達出(chu)(chu)一(yi)種搏擊風(feng)雨(yu)(yu)(yu)、笑傲(ao)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)輕松、喜悅和(he)豪邁之情(qing)。“一(yi)蓑(suo)煙雨(yu)(yu)(yu)任平生(sheng)”，此句更(geng)進一(yi)步(bu)，由(you)眼前風(feng)雨(yu)(yu)(yu)推及整個人(ren)(ren)生(sheng)，有(you)力(li)地強化了作者面對人(ren)(ren)生(sheng)的(de)風(feng)風(feng)雨(yu)(yu)(yu)雨(yu)(yu)(yu)而我(wo)行(xing)(xing)我(wo)素、不畏(wei)坎坷的(de)超然(ran)情(qing)懷(huai)。
上闋(que)表(biao)現出曠達超逸的胸(xiong)襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟(wu)，讀(du)來使人耳目為(wei)之一(yi)新，心(xin)胸(xiong)為(wei)之舒闊。
下(xia)闋由雨(yu)中(zhong)情懷的(de)(de)抒發(fa)轉(zhuan)入對雨(yu)后放晴的(de)(de)描述。過(guo)片(pian)(pian)到(dao)“山頭(tou)斜(xie)照卻相迎”三句，是(shi)寫雨(yu)過(guo)天晴的(de)(de)景象。這幾句既與上(shang)片(pian)(pian)所寫風雨(yu)對應，又為下(xia)文所發(fa)人(ren)生感慨(kai)作(zuo)鋪墊。
結拍“回首向來蕭瑟處(chu)，歸去，也無風雨(yu)(yu)也無晴(qing)。”這飽(bao)含人(ren)生(sheng)哲理意味的點睛之(zhi)筆(bi)，道出了詞(ci)人(ren)在(zai)大自(zi)然微妙的一瞬所獲(huo)得(de)的頓悟(wu)和啟示：自(zi)然界的雨(yu)(yu)晴(qing)既(ji)屬尋常，毫無差別，社會人(ren)生(sheng)中(zhong)的政治(zhi)風云、榮(rong)辱(ru)得(de)失又(you)何足掛齒(chi)？句中(zhong)“蕭瑟”二字(zi)，意謂風雨(yu)(yu)之(zhi)聲，與(yu)上片“穿(chuan)林(lin)打葉聲”相應和。“風雨(yu)(yu)”二字(zi)，一語雙關，既(ji)指野(ye)外途(tu)中(zhong)所遇風雨(yu)(yu)，又(you)暗指幾乎致(zhi)他(ta)于死地(di)的政治(zhi)“風雨(yu)(yu)”和人(ren)生(sheng)險途(tu)。
鄭文焯(zhuo)《手批東(dong)坡樂府》：“此足征是翁(weng)坦(tan)蕩之懷(huai)，任(ren)天而動。琢句亦瘦逸(yi)，能(neng)道眼前景，以曲(qu)筆寫胸(xiong)臆，倚聲能(neng)事盡(jin)之矣。”
劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：“東坡時(shi)(shi)在黃州，此(ci)(ci)詞乃寫途中遇雨(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。中途遇雨(yu)，事(shi)極尋常，東坡卻能(neng)于此(ci)(ci)尋常事(shi)故(gu)中寫出其平生學養(yang)(yang)。上(shang)(shang)半闋可見作者修(xiu)養(yang)(yang)有(you)素，履險如(ru)夷，不(bu)為憂(you)患所搖動之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)神。下半闋則顯示其對(dui)于人(ren)生經驗之(zhi)(zhi)(zhi)深刻體會(hui)，而(er)表現(xian)出憂(you)樂兩忘(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)胸懷。蓋有(you)學養(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)隨時(shi)(shi)隨地，皆(jie)能(neng)表現(xian)其精(jing)神。東坡一(yi)生在政治上(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)遭(zao)遇，極為波動，時(shi)(shi)而(er)內召，時(shi)(shi)而(er)外用(yong)，時(shi)(shi)而(er)位(wei)置于清要之(zhi)(zhi)(zhi)地，時(shi)(shi)而(er)放逐于邊遠(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)區，然而(er)思想行為不(bu)因此(ci)(ci)而(er)有(you)所改變，反而(er)愈(yu)遭(zao)挫折(zhe)，愈(yu)見剛強(qiang)，挫折(zhe)愈(yu)大(da)，聲譽愈(yu)高。此(ci)(ci)非可悻致者，必(bi)平日有(you)修(xiu)養(yang)(yang)，臨事(shi)能(neng)堅定，然后可得此(ci)(ci)效(xiao)果也。”
精靈世界 
