《定風波·莫(mo)聽穿林打(da)葉聲》是宋代文學家蘇軾創作的(de)(de)一(yi)首詞(ci)。此(ci)詞(ci)通過野外途中偶遇(yu)風雨(yu)(yu)這一(yi)生(sheng)活中的(de)(de)小事,于(yu)簡樸中見深意(yi),于(yu)尋常處生(sheng)奇景,表(biao)現出(chu)曠(kuang)達超脫的(de)(de)胸襟,寄寓(yu)著(zhu)超凡脫俗的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)理想。上片著(zhu)眼(yan)于(yu)雨(yu)(yu)中,下片著(zhu)眼(yan)于(yu)雨(yu)(yu)后,全詞(ci)體現出(chu)一(yi)個正(zheng)直文人(ren)(ren)在坎坷人(ren)(ren)生(sheng)中力求解脫之道(dao),篇幅雖短,但(dan)意(yi)境深邃,內蘊豐富,詮釋著(zhu)作者的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)信念(nian),展現著(zhu)作者的(de)(de)精(jing)神追求。
定風波⑴
三月七日,沙湖道(dao)中遇雨⑵。雨具先去,同行皆狼狽⑶,余獨(du)不覺,已而(er)遂晴⑷,故作此詞。
莫聽穿林打葉聲⑸,何妨吟嘯且徐行(xing)⑹。竹(zhu)杖(zhang)芒鞋輕(qing)勝馬⑺,誰怕?一蓑煙雨(yu)任平生⑻。
料峭春(chun)風(feng)吹(chui)酒醒(xing)⑼,微冷(leng),山頭(tou)斜照卻相迎⑽。回(hui)首(shou)向來蕭瑟(se)處⑾,歸去,也無(wu)風(feng)雨也無(wu)晴(qing)⑿。
⑴定風(feng)波:詞牌名。又(you)名“卷春空”“定風(feng)波令”等。雙調六十(shi)二字,前段(duan)五句(ju)三平(ping)韻(yun)兩(liang)仄(ze)韻(yun),后段(duan)六句(ju)四仄(ze)韻(yun)兩(liang)平(ping)韻(yun)。
⑵沙(sha)湖:在今(jin)湖北黃(huang)岡東南(nan)三十里,又(you)名螺(luo)絲店。
⑶狼狽:進退皆難的困頓窘(jiong)迫之狀。
⑷已而:過(guo)了一(yi)會(hui)兒。
⑸穿(chuan)林打(da)葉聲:指大雨點透過樹林打(da)在(zai)樹葉上的聲音。
⑹吟嘯:放聲吟詠。
⑺芒鞋:草鞋。
⑻一蓑(suo)(suō)煙雨任平生:披著蓑(suo)衣在(zai)風(feng)雨里過一輩子也處之泰然。蓑(suo),蓑(suo)衣,用(yong)棕(zong)制成的雨披。
⑼料峭:微寒的(de)樣子。
⑽斜(xie)照:偏西的陽光。
⑾向來:方才(cai)。蕭瑟:風雨(yu)吹打(da)樹(shu)葉聲。
⑿也(ye)無風(feng)雨(yu)也(ye)無晴(qing):意謂既不怕(pa)雨(yu),也(ye)不喜晴(qing)。
三月七日,在沙湖道上(shang)趕上(shang)了下雨,大家沒有雨具,同行的人都覺(jue)得很狼狽,只(zhi)有我不這么覺(jue)得。過了一會(hui)兒(er)天晴了,就創(chuang)作(zuo)了這首詞。
不用注意那穿林(lin)打葉的(de)(de)雨聲,不妨(fang)一邊(bian)吟(yin)詠長嘯著,一邊(bian)悠然地(di)行走(zou)。竹杖和草(cao)鞋(xie)輕捷得勝過騎馬,有什么可怕的(de)(de)?一身蓑(suo)衣(yi)任(ren)憑風吹雨打,照樣過我的(de)(de)一生(sheng)。
春風(feng)微涼,將我(wo)的(de)酒(jiu)意(yi)吹醒,寒(han)意(yi)初(chu)上,山頭初(chu)晴的(de)斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過(guo)來(lai)遇到風(feng)雨的(de)地(di)方(fang),回去吧,對(dui)我(wo)來(lai)說(shuo),既(ji)無所謂風(feng)雨,也(ye)無所謂天晴。
這(zhe)首記事抒懷之(zhi)詞(ci)(ci)作(zuo)于宋(song)神宗元(yuan)豐(feng)五年(1082)春,當時是(shi)蘇軾因“烏(wu)臺(tai)詩案”被(bei)貶為(wei)黃州(zhou)(今湖(hu)北黃岡)團練副使的(de)第(di)三個春天。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)與朋(peng)友(you)春日出游,風雨忽至,朋(peng)友(you)深(shen)感狼狽,詞(ci)(ci)人(ren)(ren)卻毫不在乎,泰(tai)然處之(zhi),吟詠自若(ruo),緩步(bu)而行(xing)。
蘇(su)軾(1037—1101),宋代文學家。字(zi)子瞻(zhan),一(yi)字(zi)和仲,號(hao)東(dong)坡居士(shi)。眉州眉山(shan)(今屬四川(chuan))人(ren)。嘉祐(宋仁宗年號(hao),1056—1063)進(jin)士(shi)。曾上書(shu)力言王安石新法之弊(bi),后(hou)因作詩諷刺新法而下(xia)御史獄,貶(bian)黃州。宋哲宗時(shi)任翰(han)林學士(shi),曾出知杭州、穎(ying)州,官至(zhi)禮部尚書(shu)。后(hou)又貶(bian)謫惠州、儋州。多(duo)惠政(zheng)。卒謚文忠。學識淵博,喜獎勵后(hou)進(jin)。與父蘇(su)洵(xun)、弟(di)蘇(su)轍合(he)稱(cheng)“三蘇(su)”。其文縱橫恣(zi)肆,為(wei)“唐宋八大家”之一(yi)。其詩題材廣闊,清新豪健,善(shan)用(yong)夸張比喻,獨(du)具風格,與黃庭堅并稱(cheng)“蘇(su)黃”。詞開豪放一(yi)派(pai),與辛(xin)棄疾并稱(cheng)“蘇(su)辛(xin)”。又工(gong)書(shu)畫(hua)。有《東(dong)坡七集》《東(dong)坡易傳》《東(dong)坡樂(le)府》等。
此詞(ci)為醉歸遇雨抒(shu)懷之作。詞(ci)人借雨中瀟灑徐行之舉(ju)動(dong),表現了雖處(chu)逆境屢(lv)遭挫折(zhe)而不(bu)畏懼不(bu)頹喪的倔強(qiang)性格和曠(kuang)達胸(xiong)懷。全詞(ci)即景(jing)生(sheng)情,語言(yan)詼諧(xie)。
首句“莫(mo)(mo)聽(ting)穿林打葉聲”,一(yi)(yi)方面渲染出(chu)雨(yu)驟風(feng)狂(kuang),另一(yi)(yi)方面又(you)以“莫(mo)(mo)聽(ting)”二(er)字點明外物不(bu)(bu)足縈懷之(zhi)意(yi)。“何妨(fang)吟嘯且徐(xu)(xu)行(xing)”,是前(qian)一(yi)(yi)句的(de)延(yan)伸。在雨(yu)中(zhong)照常(chang)舒徐(xu)(xu)行(xing)步(bu)(bu),呼(hu)應小序“同行(xing)皆狼狽(bei),余獨不(bu)(bu)覺”,又(you)引出(chu)下(xia)文“誰(shui)怕”即不(bu)(bu)怕來。徐(xu)(xu)行(xing)而又(you)吟嘯,是加倍寫;“何妨(fang)”二(er)字透出(chu)一(yi)(yi)點俏皮,更增(zeng)加挑戰色(se)彩(cai)。首兩句是全(quan)篇(pian)樞紐,以下(xia)詞情都是由(you)此(ci)生發。“竹杖(zhang)芒鞋輕(qing)(qing)勝馬(ma)(ma)”,寫詞人竹杖(zhang)芒鞋,頂(ding)風(feng)沖(chong)雨(yu),從容(rong)前(qian)行(xing),以“輕(qing)(qing)勝馬(ma)(ma)”的(de)自(zi)我(wo)感受,傳達(da)出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)搏擊風(feng)雨(yu)、笑傲人生的(de)輕(qing)(qing)松、喜(xi)悅(yue)和豪邁之(zhi)情。“一(yi)(yi)蓑(suo)煙雨(yu)任平生”,此(ci)句更進一(yi)(yi)步(bu)(bu),由(you)眼前(qian)風(feng)雨(yu)推及整個人生,有力地強(qiang)化了作者(zhe)面對人生的(de)風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)而我(wo)行(xing)我(wo)素(su)、不(bu)(bu)畏坎(kan)坷(ke)的(de)超然情懷。
上闋表現出曠達超逸的胸襟,充滿清曠豪(hao)放之氣,寄(ji)寓著獨(du)到的人生感悟,讀來(lai)使人耳目為之一(yi)新,心(xin)胸為之舒闊。
下闋由雨(yu)中情懷的(de)抒發轉(zhuan)入(ru)對雨(yu)后放晴(qing)的(de)描述。過片到“山頭(tou)斜照卻相迎”三(san)句(ju)(ju),是寫雨(yu)過天晴(qing)的(de)景象(xiang)。這幾句(ju)(ju)既與(yu)上片所寫風雨(yu)對應,又(you)為下文所發人生(sheng)感慨作鋪(pu)墊。
結拍“回首向來蕭瑟處,歸(gui)去,也無(wu)風(feng)(feng)(feng)(feng)雨(yu)也無(wu)晴。”這飽含人(ren)(ren)生哲理意味的點(dian)睛(jing)之筆,道出了詞人(ren)(ren)在大自然(ran)微妙的一瞬所獲得的頓悟和(he)啟示(shi):自然(ran)界的雨(yu)晴既屬尋(xun)常,毫(hao)無(wu)差別,社會(hui)人(ren)(ren)生中的政治風(feng)(feng)(feng)(feng)云、榮辱(ru)得失又(you)(you)何足(zu)掛齒(chi)?句中“蕭瑟”二(er)字,意謂風(feng)(feng)(feng)(feng)雨(yu)之聲,與上片“穿林打葉聲”相應和(he)。“風(feng)(feng)(feng)(feng)雨(yu)”二(er)字,一語雙關,既指野外途(tu)中所遇風(feng)(feng)(feng)(feng)雨(yu),又(you)(you)暗指幾(ji)乎致他于死地的政治“風(feng)(feng)(feng)(feng)雨(yu)”和(he)人(ren)(ren)生險途(tu)。
鄭文(wen)焯《手(shou)批(pi)東坡樂府(fu)》:“此(ci)足(zu)征是翁坦蕩(dang)之懷,任天而動。琢句(ju)亦瘦逸,能道眼前景,以曲筆寫胸臆(yi),倚聲能事盡之矣。”
劉永濟(ji)《唐五代兩宋詞簡析》:“東坡時(shi)(shi)在黃州,此(ci)詞乃寫(xie)途(tu)中(zhong)遇雨(yu)之(zhi)(zhi)事。中(zhong)途(tu)遇雨(yu),事極尋常,東坡卻(que)能于(yu)此(ci)尋常事故(gu)中(zhong)寫(xie)出(chu)其(qi)(qi)平(ping)生學(xue)養。上半闋可(ke)見(jian)作者(zhe)修養有素,履險(xian)如夷,不(bu)為(wei)憂患所搖動之(zhi)(zhi)精神(shen)。下半闋則顯示其(qi)(qi)對于(yu)人生經驗(yan)之(zhi)(zhi)深刻體會,而(er)表(biao)現出(chu)憂樂兩忘之(zhi)(zhi)胸懷。蓋(gai)有學(xue)養之(zhi)(zhi)人隨時(shi)(shi)隨地,皆能表(biao)現其(qi)(qi)精神(shen)。東坡一生在政治上之(zhi)(zhi)遭(zao)遇,極為(wei)波動,時(shi)(shi)而(er)內(nei)召,時(shi)(shi)而(er)外(wai)用,時(shi)(shi)而(er)位置于(yu)清要之(zhi)(zhi)地,時(shi)(shi)而(er)放逐(zhu)于(yu)邊遠之(zhi)(zhi)區,然(ran)而(er)思想行(xing)為(wei)不(bu)因此(ci)而(er)有所改變,反而(er)愈遭(zao)挫(cuo)折(zhe)(zhe),愈見(jian)剛(gang)強,挫(cuo)折(zhe)(zhe)愈大,聲譽愈高。此(ci)非可(ke)悻致者(zhe),必平(ping)日有修養,臨事能堅定,然(ran)后(hou)可(ke)得此(ci)效(xiao)果也(ye)。”