《定風波·莫(mo)聽穿林打(da)葉聲(sheng)》是宋代文(wen)學家蘇(su)軾(shi)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一首(shou)詞。此(ci)詞通過野外途中(zhong)(zhong)偶遇風雨(yu)這一生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)小事(shi),于簡(jian)樸中(zhong)(zhong)見深意,于尋(xun)常處生奇景(jing),表現出曠達超脫(tuo)的(de)(de)胸襟,寄寓著(zhu)(zhu)超凡(fan)脫(tuo)俗的(de)(de)人(ren)生理想(xiang)。上片(pian)著(zhu)(zhu)眼于雨(yu)中(zhong)(zhong),下片(pian)著(zhu)(zhu)眼于雨(yu)后,全詞體現出一個正(zheng)直文(wen)人(ren)在坎(kan)坷人(ren)生中(zhong)(zhong)力(li)求解脫(tuo)之道,篇(pian)幅雖短(duan),但意境深邃(sui),內(nei)蘊豐富(fu),詮(quan)釋(shi)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)人(ren)生信念,展現著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)精神(shen)追求。
定風波⑴
三月(yue)七日(ri),沙湖(hu)道中遇雨(yu)⑵。雨(yu)具先去,同(tong)行皆狼狽⑶,余獨不(bu)覺,已而遂晴⑷,故作此(ci)詞。
莫聽(ting)穿林打葉聲(sheng)⑸,何妨吟嘯且徐行⑹。竹(zhu)杖芒鞋輕勝馬⑺,誰怕?一蓑煙雨任平生⑻。
料峭春風吹酒醒⑼,微冷,山頭斜照卻相迎⑽。回首向(xiang)來蕭(xiao)瑟處⑾,歸去,也(ye)無(wu)風雨也(ye)無(wu)晴⑿。
⑴定風(feng)波:詞牌名。又名“卷春空”“定風(feng)波令”等。雙調六(liu)十二字,前(qian)段五句三(san)平韻兩仄韻,后段六(liu)句四仄韻兩平韻。
⑵沙湖:在今(jin)湖北(bei)黃岡東南三十里,又名螺絲店。
⑶狼狽:進(jin)退皆難的困頓窘(jiong)迫(po)之狀。
⑷已而:過了一會(hui)兒。
⑸穿林打(da)葉(xie)聲:指大雨點透(tou)過樹(shu)林打(da)在樹(shu)葉(xie)上的聲音。
⑹吟嘯:放聲吟詠。
⑺芒鞋:草鞋。
⑻一(yi)蓑(suō)煙(yan)雨任平生:披(pi)著蓑衣在(zai)風(feng)雨里過一(yi)輩子(zi)也處(chu)之泰然。蓑,蓑衣,用棕制成的雨披(pi)。
⑼料峭:微寒(han)的樣子(zi)。
⑽斜照:偏西(xi)的(de)陽光(guang)。
⑾向來:方(fang)才(cai)。蕭瑟:風雨吹打樹(shu)葉聲(sheng)。
⑿也(ye)無風雨(yu)也(ye)無晴:意(yi)謂(wei)既不(bu)(bu)怕雨(yu),也(ye)不(bu)(bu)喜晴。
三(san)月七日,在沙(sha)湖道上趕上了下雨(yu)(yu),大家(jia)沒有雨(yu)(yu)具,同行的人都覺得很狼狽,只有我不這(zhe)么覺得。過(guo)了一會兒天(tian)晴了,就(jiu)創作(zuo)了這(zhe)首詞(ci)。
不用(yong)注意那穿林打(da)葉的(de)雨(yu)聲(sheng),不妨一(yi)邊吟詠長嘯著(zhu),一(yi)邊悠(you)然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過(guo)騎馬,有什么可(ke)怕的(de)?一(yi)身蓑衣任憑風(feng)吹雨(yu)打(da),照樣過(guo)我的(de)一(yi)生。
春風微涼,將我的(de)酒意吹醒,寒(han)意初上,山頭(tou)初晴的(de)斜陽卻應時相迎。回(hui)頭(tou)望(wang)一眼走過(guo)來遇到風雨的(de)地(di)方(fang),回(hui)去吧,對我來說,既(ji)無所(suo)謂(wei)風雨,也無所(suo)謂(wei)天晴。
這首記事抒(shu)懷之(zhi)詞作于宋神(shen)宗元(yuan)豐五(wu)年(1082)春(chun)(chun),當(dang)時是蘇軾因“烏臺詩案(an)”被貶為黃州(今湖(hu)北黃岡)團練副使的第三(san)個春(chun)(chun)天。詞人(ren)與(yu)朋(peng)(peng)友春(chun)(chun)日出游,風(feng)雨忽至,朋(peng)(peng)友深(shen)感狼狽,詞人(ren)卻毫不(bu)在乎(hu),泰然處之(zhi),吟(yin)詠(yong)自若,緩步而行。
蘇軾(1037—1101),宋代文(wen)學家(jia)。字子(zi)瞻,一字和仲,號(hao)東(dong)坡(po)居士。眉州(zhou)眉山(shan)(今屬四川(chuan))人(ren)。嘉祐(you)(宋仁(ren)宗(zong)年號(hao),1056—1063)進士。曾上書力(li)言王(wang)安石新(xin)法之弊,后因作詩諷刺新(xin)法而下御史獄,貶黃州(zhou)。宋哲宗(zong)時任翰林學士,曾出知杭州(zhou)、穎州(zhou),官至禮(li)部尚書。后又貶謫惠州(zhou)、儋(dan)州(zhou)。多惠政(zheng)。卒謚文(wen)忠。學識(shi)淵博,喜(xi)獎勵后進。與父蘇洵(xun)、弟蘇轍合稱(cheng)(cheng)“三蘇”。其(qi)(qi)文(wen)縱(zong)橫恣肆,為(wei)“唐宋八大家(jia)”之一。其(qi)(qi)詩題材廣闊,清新(xin)豪健,善(shan)用夸張比喻(yu),獨具風格,與黃庭堅并稱(cheng)(cheng)“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛(xin)(xin)棄疾并稱(cheng)(cheng)“蘇辛(xin)(xin)”。又工(gong)書畫。有《東(dong)坡(po)七集》《東(dong)坡(po)易(yi)傳》《東(dong)坡(po)樂(le)府(fu)》等(deng)。
此詞(ci)為醉歸遇(yu)雨抒懷(huai)之作。詞(ci)人(ren)借雨中瀟(xiao)灑徐行(xing)之舉動,表現(xian)了雖處逆(ni)境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠(kuang)達(da)胸懷(huai)。全詞(ci)即(ji)景生情,語言詼諧。
首句“莫(mo)聽(ting)穿林打葉聲”,一(yi)方面渲(xuan)染出(chu)雨(yu)驟風狂(kuang),另一(yi)方面又以(yi)“莫(mo)聽(ting)”二字(zi)點明外物(wu)不足縈懷(huai)(huai)之(zhi)意(yi)。“何妨(fang)(fang)吟嘯且徐行”,是(shi)前(qian)一(yi)句的(de)延伸。在雨(yu)中(zhong)照常舒徐行步,呼應小序“同行皆狼(lang)狽,余獨不覺”,又引出(chu)下文“誰怕”即不怕來。徐行而(er)又吟嘯,是(shi)加(jia)(jia)倍寫(xie);“何妨(fang)(fang)”二字(zi)透出(chu)一(yi)點俏皮,更(geng)增(zeng)加(jia)(jia)挑戰(zhan)色彩(cai)。首兩(liang)句是(shi)全篇樞紐,以(yi)下詞情都是(shi)由(you)此生發。“竹杖芒鞋輕(qing)勝馬”,寫(xie)詞人(ren)(ren)竹杖芒鞋,頂風沖雨(yu),從(cong)容前(qian)行,以(yi)“輕(qing)勝馬”的(de)自(zi)我感受,傳達出(chu)一(yi)種(zhong)搏擊風雨(yu)、笑傲人(ren)(ren)生的(de)輕(qing)松、喜悅和豪邁之(zhi)情。“一(yi)蓑煙(yan)雨(yu)任平生”,此句更(geng)進(jin)一(yi)步,由(you)眼(yan)前(qian)風雨(yu)推及整個人(ren)(ren)生,有力(li)地強化(hua)了作(zuo)者面對人(ren)(ren)生的(de)風風雨(yu)雨(yu)而(er)我行我素、不畏坎坷的(de)超然(ran)情懷(huai)(huai)。
上闋表現(xian)出曠達超逸的胸襟,充(chong)滿(man)清曠豪放之氣(qi),寄寓著(zhu)獨到的人生感悟,讀來(lai)使人耳目(mu)為之一新,心胸為之舒闊。
下(xia)闋由雨中情懷的抒發轉入對(dui)雨后放晴的描述。過片(pian)到“山頭斜(xie)照(zhao)卻相迎”三句,是寫雨過天(tian)晴的景象。這幾句既與上片(pian)所寫風雨對(dui)應,又為下(xia)文所發人生感慨作(zuo)鋪墊。
結拍(pai)“回首向(xiang)來蕭(xiao)(xiao)瑟處(chu),歸去,也無(wu)風(feng)(feng)(feng)雨(yu)也無(wu)晴。”這(zhe)飽含人生(sheng)哲理意(yi)味的(de)(de)點(dian)睛(jing)之筆,道出了詞(ci)人在(zai)大自然(ran)(ran)微妙的(de)(de)一瞬所(suo)獲得(de)的(de)(de)頓悟和(he)啟示:自然(ran)(ran)界的(de)(de)雨(yu)晴既(ji)屬尋(xun)常,毫無(wu)差(cha)別,社會(hui)人生(sheng)中的(de)(de)政治風(feng)(feng)(feng)云、榮辱得(de)失又何(he)足掛齒?句中“蕭(xiao)(xiao)瑟”二字(zi),意(yi)謂風(feng)(feng)(feng)雨(yu)之聲,與上片“穿林(lin)打葉聲”相應和(he)。“風(feng)(feng)(feng)雨(yu)”二字(zi),一語雙關,既(ji)指(zhi)野外途(tu)中所(suo)遇風(feng)(feng)(feng)雨(yu),又暗(an)指(zhi)幾乎致他于死地的(de)(de)政治“風(feng)(feng)(feng)雨(yu)”和(he)人生(sheng)險途(tu)。
鄭文焯《手批東坡樂府》:“此足征是翁坦蕩之(zhi)懷,任天而動。琢句亦瘦逸,能道眼(yan)前景,以曲筆寫胸臆,倚聲(sheng)能事盡(jin)之(zhi)矣。”
劉永濟《唐(tang)五代(dai)兩宋詞(ci)簡析》:“東(dong)坡時(shi)在黃州,此(ci)詞(ci)乃(nai)寫途中(zhong)(zhong)遇(yu)雨之(zhi)事(shi)。中(zhong)(zhong)途遇(yu)雨,事(shi)極(ji)尋常,東(dong)坡卻能于此(ci)尋常事(shi)故中(zhong)(zhong)寫出(chu)其平生(sheng)學養(yang)(yang)。上半(ban)闋可見(jian)(jian)作者修養(yang)(yang)有(you)素,履險如夷(yi),不(bu)為(wei)憂(you)患所(suo)搖(yao)動之(zhi)精(jing)神。下(xia)半(ban)闋則顯示(shi)其對(dui)于人(ren)生(sheng)經驗之(zhi)深(shen)刻(ke)體會,而(er)(er)表(biao)現出(chu)憂(you)樂兩忘(wang)之(zhi)胸懷。蓋(gai)有(you)學養(yang)(yang)之(zhi)人(ren)隨(sui)時(shi)隨(sui)地,皆能表(biao)現其精(jing)神。東(dong)坡一生(sheng)在政治(zhi)上之(zhi)遭(zao)遇(yu),極(ji)為(wei)波動,時(shi)而(er)(er)內召,時(shi)而(er)(er)外用,時(shi)而(er)(er)位置于清要之(zhi)地,時(shi)而(er)(er)放逐于邊遠之(zhi)區(qu),然而(er)(er)思想行為(wei)不(bu)因(yin)此(ci)而(er)(er)有(you)所(suo)改變,反而(er)(er)愈(yu)(yu)遭(zao)挫折,愈(yu)(yu)見(jian)(jian)剛強,挫折愈(yu)(yu)大,聲譽愈(yu)(yu)高。此(ci)非可悻致者,必平日有(you)修養(yang)(yang),臨事(shi)能堅(jian)定(ding),然后可得(de)此(ci)效果(guo)也(ye)。”