《望江南(nan)·超然臺作(zuo)》是(shi)宋代文學家(jia)蘇軾的詞(ci)作(zuo)。此詞(ci)上片(pian)寫(xie)景，下(xia)片(pian)抒情，通過(guo)描繪春日景象和作(zuo)者(zhe)感情、神(shen)態的復雜變化，寄寓了作(zuo)者(zhe)對(dui)有(you)家(jia)難(nan)回、有(you)志難(nan)酬的無奈與悵惘，同時表達了作(zuo)者(zhe)豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏(zang)”的人生態度。全詞(ci)含蓄深(shen)(shen)沉，短小玲瓏，以詩為詞(ci)，獨樹一幟，連(lian)珠妙(miao)語(yu)似隨意而出(chu)，清新自然，顯示出(chu)詞(ci)人深(shen)(shen)厚(hou)的藝術(shu)功力。
版本一
望江南⑴·超(chao)然(ran)臺(tai)作⑵
春(chun)未老，風(feng)細柳斜斜。試(shi)上(shang)超然臺上(shang)看，半壕春(chun)水一(yi)城花⑶。煙(yan)雨暗千家。
寒食后⑷，酒醒卻咨嗟⑸。休(xiu)對故人思故國⑹，且將新(xin)火試(shi)新(xin)茶⑺。詩酒趁年華。
版本二
望(wang)江南·超然臺作
春未老，風細柳(liu)斜斜。試(shi)上超然(ran)臺上望，半壕春水一城花(hua)。煙雨暗千家。
寒食(shi)后，酒醒卻咨嗟。休(xiu)對故人思故國(guo)，且將新火試新茶。詩酒趁年(nian)華(hua)。
⑴望江(jiang)南(nan)：又名(ming)“夢江(jiang)南(nan)”“憶江(jiang)南(nan)”，原唐教坊曲名(ming)，后用(yong)為(wei)(wei)詞牌名(ming)。段安節《樂府(fu)雜錄》：“《望江(jiang)南(nan)》始自朱(zhu)崖李太尉（德裕(yu)）鎮浙(zhe)日，為(wei)(wei)亡(wang)妓謝(xie)秋娘所撰，本名(ming)“謝(xie)秋娘”，后改(gai)此名(ming)。”《金奩(lian)集》入“南(nan)呂宮(gong)”。小令，單(dan)調二十七字(zi)，三平韻。
⑵超(chao)然臺(tai)：筑在密州(zhou)（今山東諸城）北城上(shang)，登(deng)臺(tai)可眺(tiao)望全城。
⑶壕：護城河。
⑷寒食(shi)：節令。舊時清明前一(yi)天(tian)（一(yi)說二天(tian)）為寒食(shi)節。
⑸咨嗟：嘆息(xi)、慨(kai)嘆。
⑹故國：這里指故鄉(xiang)、故園。
⑺新(xin)(xin)火(huo)：唐(tang)宋習俗，清(qing)明(ming)(ming)(ming)前(qian)二天起，禁火(huo)三日。節(jie)后(hou)另(ling)取榆柳之火(huo)稱“新(xin)(xin)火(huo)”。新(xin)(xin)茶(cha)(cha)：指(zhi)清(qing)明(ming)(ming)(ming)節(jie)前(qian)采摘(zhai)的茶(cha)(cha)，即明(ming)(ming)(ming)前(qian)茶(cha)(cha)。不(bu)同于雨前(qian)茶(cha)(cha)，清(qing)明(ming)(ming)(ming)與谷雨之間采摘(zhai)的茶(cha)(cha)，稱作(zuo)雨前(qian)茶(cha)(cha)，比明(ming)(ming)(ming)前(qian)茶(cha)(cha)稍晚，算(suan)不(bu)上新(xin)(xin)茶(cha)(cha)了。
春天還(huan)沒有過去，微(wei)風細細，柳枝(zhi)斜(xie)(xie)斜(xie)(xie)隨之起(qi)舞。登上超然臺(tai)遠(yuan)遠(yuan)眺望，護(hu)城河(he)只半滿的(de)春水微(wei)微(wei)閃動，城內則是繽紛(fen)競(jing)放的(de)春花(hua)。更遠(yuan)處，家(jia)家(jia)瓦房均在雨(yu)影之中。
寒食節過(guo)后，酒醒反(fan)而(er)因思(si)鄉而(er)嘆息(xi)不(bu)已，只得自我安慰(wei)：不(bu)要在老朋友面前思(si)念故(gu)鄉了(le)，姑且(qie)點上新火(huo)來烹(peng)煮一杯剛(gang)采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。
此詞(ci)作于宋神宗熙寧九年(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)）暮(mu)春。朱孝臧(zang)校注《東坡樂(le)府》紀年(nian)(nian)錄：“乙卯(mao)，于超然臺(tai)作望(wang)江南。”熙寧七(qi)年(nian)(nian)（1074年(nian)(nian)）秋，蘇軾(shi)由杭(hang)州移(yi)守密州（今(jin)山(shan)東諸城）。次年(nian)(nian)八月，他命人修(xiu)葺(qi)城北舊(jiu)臺(tai)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕(yan)處超然”之(zhi)義。蘇軾(shi)《超然臺(tai)記》謂：“移(yi)守膠(jiao)西(xi)，處之(zhi)期年(nian)(nian)。園之(zhi)北，因城以(yi)為(wei)臺(tai)者舊(jiu)矣(yi)。稍葺(qi)而新之(zhi)，時相與登覽，放意(yi)肆志焉(yan)。”熙寧九年(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)）暮(mu)春，蘇軾(shi)登超然臺(tai)，眺(tiao)望(wang)春色煙(yan)雨(yu)，觸(chu)動(dong)鄉思，寫下了此詞(ci)。
蘇(su)軾（1037年(nian)～1101年(nian)），宋(song)代文學家(jia)。字子(zi)瞻，一(yi)字和仲(zhong)，號(hao)東坡(po)(po)居士(shi)(shi)。眉州(zhou)(zhou)眉山（今屬四(si)川）人。蘇(su)洵(xun)長(chang)子(zi)。嘉(jia)祐二年(nian)（1057年(nian)）進士(shi)(shi)。累除中(zhong)書(shu)舍人、翰林學士(shi)(shi)、端(duan)明殿學士(shi)(shi)、禮部尚書(shu)。曾(ceng)通判杭州(zhou)(zhou)，知密州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)等。元豐(feng)三年(nian)（1080年(nian)）以(yi)謗新(xin)法貶謫(zhe)黃州(zhou)(zhou)。后又貶謫(zhe)惠州(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)。宋(song)徽(hui)宗立(li)，赦(she)還(huan)。卒于(yu)(yu)常州(zhou)(zhou)。追謚文忠。博學多才，善文，工(gong)詩(shi)詞(ci)(ci)，書(shu)畫(hua)俱佳。于(yu)(yu)詞(ci)(ci)“豪放，不喜剪(jian)裁以(yi)就聲律”，題材豐(feng)富，意境開(kai)闊(kuo)，突破晚唐(tang)五代和宋(song)初以(yi)來“詞(ci)(ci)為(wei)艷科”的傳統樊籬，以(yi)詩(shi)為(wei)詞(ci)(ci)，開(kai)創豪放清曠一(yi)派，對后世產生巨大影響。有《東坡(po)(po)七集》《東坡(po)(po)詞(ci)(ci)》等。
這首豪(hao)邁與婉約相(xiang)兼(jian)的(de)詞(ci)，通過春(chun)日景象(xiang)和作者(zhe)感情、神態(tai)的(de)復雜(za)變化(hua)，表(biao)達了詞(ci)人豁達超脫的(de)襟(jin)懷和“用之則行，舍之則藏”的(de)人生態(tai)度。
詞的(de)上片寫(xie)登臺時所見(jian)暮春(chun)(chun)時節的(de)郊外景色。首以春(chun)(chun)柳在春(chun)(chun)風中的(de)姿態——“風細柳斜斜”，點(dian)明(ming)當時的(de)季節特征：春(chun)(chun)已暮而(er)未老。“試上”二句，直說登臨遠眺，而(er)“半(ban)壕春(chun)(chun)水(shui)一城(cheng)花(hua)(hua)”，在句中設對(dui)，以春(chun)(chun)水(shui)、春(chun)(chun)花(hua)(hua)，將眼(yan)(yan)前圖(tu)景鋪排(pai)開(kai)來。然后(hou)，以“煙雨暗千家(jia)”作(zuo)結(jie)，居高臨下，說煙雨籠(long)罩著千家(jia)萬戶。于(yu)是(shi)，滿城(cheng)風光，盡(jin)收眼(yan)(yan)底。作(zuo)者寫(xie)景，注意色彩(cai)上的(de)強烈對(dui)比作(zuo)用，把春(chun)(chun)日里不同時空(kong)的(de)色彩(cai)變幻，用明(ming)暗相襯的(de)手法(fa)傳(chuan)神地傳(chuan)達出來。
下片寫(xie)情(qing)，乃觸景生情(qing)，與上片所寫(xie)之(zhi)景，關系緊密。“寒食(shi)后(hou)，酒醒(xing)卻咨嗟”，進一步(bu)將登臨的(de)時(shi)(shi)間點(dian)明(ming)。寒食(shi)，在清(qing)明(ming)前二(er)日，相傳為(wei)紀念(nian)介子推(tui)，從這一天起，禁(jin)火三天；寒食(shi)過后(hou)，重新(xin)點(dian)火，稱為(wei)“新(xin)火”。此(ci)處點(dian)明(ming)“寒食(shi)后(hou)”，一是(shi)說，寒食(shi)過后(hou)，可以(yi)另起“新(xin)火”，二(er)是(shi)說，寒食(shi)過后(hou)，正是(shi)清(qing)明(ming)節，應當(dang)返鄉掃墓。但是(shi)，此(ci)時(shi)(shi)卻欲歸而歸不(bu)得。以(yi)上兩句，詞情(qing)蕩漾，曲折有致，寄寓了(le)作(zuo)者對故國、故人不(bu)絕如縷的(de)思念(nian)之(zhi)情(qing)。“休(xiu)對故人思故國，且(qie)將新(xin)火試(shi)新(xin)茶”寫(xie)作(zuo)者為(wei)擺(bai)脫思鄉之(zhi)苦，借煮茶來作(zuo)為(wei)對故國思念(nian)之(zhi)情(qing)的(de)自我(wo)排遣，既隱含著詞人難以(yi)解脫的(de)苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的(de)自我(wo)心(xin)理調適(shi)。
“詩(shi)酒趁年華”，進(jin)一(yi)步申明：必須(xu)超然物外，忘卻(que)塵(chen)世間一(yi)切，而抓緊(jin)(jin)時(shi)(shi)機，借詩(shi)酒以(yi)自娛。“年華”，指好(hao)時(shi)(shi)光，與開(kai)頭(tou)所(suo)說“春未老”相應合。全詞(ci)所(suo)寫，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)圍(wei)繞(rao)著“超然”二字，至此，進(jin)入了“超然”的最高境(jing)(jing)界。這一(yi)境(jing)(jing)界，便是蘇(su)軾在密州時(shi)(shi)期心境(jing)(jing)與詞(ci)境(jing)(jing)的具(ju)體體現。
這首詞(ci)情(qing)由景發，情(qing)景交融。詞(ci)中渾然一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)斜(xie)柳、樓臺(tai)、春(chun)(chun)水(shui)、城(cheng)花、煙雨等暮春(chun)(chun)景象，以及燒新火(huo)、試新茶的(de)(de)(de)細節，細膩、生動的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)了(le)(le)作(zuo)者細微而復(fu)雜的(de)(de)(de)內心活(huo)動，表(biao)達了(le)(le)游(you)子(zi)熾(chi)烈(lie)的(de)(de)(de)思鄉(xiang)之(zhi)(zhi)情(qing)。將寫異(yi)鄉(xiang)之(zhi)(zhi)景與抒思鄉(xiang)之(zhi)(zhi)情(qing)結合(he)得如此天衣無縫，足見作(zuo)者藝術功力(li)之(zhi)(zhi)深。
這(zhe)首詞上片(pian)寫(xie)景(jing)，下片(pian)抒情(qing)，是典型的借景(jing)抒情(qing)。上片(pian)之景(jing)，有“以(yi)樂景(jing)襯哀(ai)情(qing)”的成分，寄寓(yu)作者對有家難(nan)回、有志難(nan)酬的無奈與悵惘。更重要的是，整首詞表(biao)達思鄉的感情(qing)，作者以(yi)茶(cha)聊以(yi)慰藉(jie)尤其突(tu)出。
當代作家吳韻汐《蘇軾：一(yi)蓑煙雨任平生》：詞間有淡(dan)淡(dan)的惆悵，更多的是一(yi)股卓立于人間的“超然”。
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