基本介紹

《和(he)子由澠池懷(huai)舊》是宋代(dai)文學家蘇(su)(su)軾(shi)創作的一首詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)表達對(dui)人生來去(qu)無定(ding)的悵惘(wang)和(he)往事(shi)舊跡的深情眷念。前四(si)句以雪(xue)泥鴻爪(zhua)比喻人生，把人生看作漫(man)長的征途；后四(si)句照(zhao)應“懷(huai)舊”詩(shi)(shi)題(ti)，以敘事(shi)之筆，深化雪(xue)泥鴻爪(zhua)的感觸。全(quan)詩(shi)(shi)動(dong)蕩明快，意境恣逸，是蘇(su)(su)軾(shi)七律中的名篇。

內容介紹

作品原文

和子由澠池懷舊⑴

人生到處(chu)知何似(si)(si)，應似(si)(si)飛鴻踏雪泥⑵。

泥上偶然留指爪(zhua)，鴻飛那復計東西(xi)。

老(lao)僧已死成新(xin)塔(ta)⑶，壞壁無由(you)見舊題⑷。

往日崎嶇還(huan)記否(fou)，路長(chang)人困蹇驢嘶⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴子(zi)由(you)：即蘇(su)軾(shi)弟蘇(su)轍，字子(zi)由(you)。澠（miǎn）池：地名，今屬河南(nan)。

⑵“人生”句：此是和作，蘇(su)軾依蘇(su)轍原作中(zhong)提到的(de)(de)雪(xue)泥引發(fa)出(chu)人生之感。查(cha)慎行、馮應榴以為用禪語(yu)，王文誥已駁(bo)其(qi)非，實為精(jing)警的(de)(de)譬喻，故錢鐘書《宋詩(shi)選注》指出(chu)：“雪(xue)泥鴻(hong)爪”，“后來(lai)變為成語(yu)”。

⑶老僧(seng)：即指奉(feng)閑(xian)。蘇轍原詩(shi)“舊宿僧(seng)房壁共題(ti)”自注：“昔與(yu)子瞻應舉，過宿縣中寺舍，題(ti)其老僧(seng)奉(feng)閑(xian)之壁。”古代僧(seng)人(ren)死后，以塔葬其骨(gu)灰(hui)。

⑷壞壁：指(zhi)奉(feng)閑僧(seng)舍。嘉(jia)祐三(san)年（1056），蘇軾與蘇轍赴京應舉(ju)途中曾寄宿(su)奉(feng)賢(xian)僧(seng)舍并題詩僧(seng)壁。

⑸蹇（jiǎn）驢：腿腳(jiao)不(bu)靈便的驢子(zi)。蹇，跛腳(jiao)。蘇軾自注(zhu)：“往歲，馬死于二(er)陵（按即(ji)崤(yao)山，在(zai)澠(min)池西），騎驢至澠(min)池。”

白話譯文

人生在世，到這里(li)又(you)到那里(li)，偶(ou)然留下一些痕跡，你覺(jue)得像(xiang)是什(shen)么(me)？我看真(zhen)像(xiang)隨處亂飛的(de)鴻鵠，偶(ou)然在某處的(de)雪地上落腳一樣。

它在這(zhe)塊雪地上留下一些爪印，正是偶然(ran)的事(shi)，因為鴻鵠的飛東飛西根本就沒有一定(ding)。

老和尚奉閑已經(jing)去世，他留下的只有(you)一座(zuo)藏骨(gu)灰的新塔(ta)，我們也沒有(you)機會(hui)再(zai)到那兒去看(kan)看(kan)當(dang)年題過(guo)字(zi)的破(po)壁了。

你(ni)還記得當時(shi)往澠池(chi)的崎嶇(qu)旅(lv)程嗎？——路(lu)又(you)遠，人又(you)疲勞，驢子也(ye)累(lei)得直叫(jiao)。

背景介紹

此(ci)詩(shi)作(zuo)(zuo)于(yu)蘇軾經(jing)澠(min)(min)池(chi)（今屬(shu)河南），憶(yi)及蘇轍(che)曾有(you)《懷(huai)澠(min)(min)池(chi)寄子瞻兄(xiong)》一詩(shi)，從而和(he)之。蘇轍(che)十九(jiu)歲時，曾被任(ren)命為澠(min)(min)池(chi)縣主簿，未到任(ren)即中(zhong)進士。他與(yu)蘇軾赴京應試路經(jing)澠(min)(min)池(chi)，同住縣中(zhong)僧(seng)舍，同于(yu)壁(bi)上(shang)題詩(shi)。宋(song)仁宗嘉祐(you)六年（1061）冬，蘇軾赴陜西鳳翔做官，又(you)要經(jing)過澠(min)(min)池(chi)。蘇轍(che)送(song)蘇軾至鄭(zheng)州，分手(shou)回京，作(zuo)(zuo)《懷(huai)澠(min)(min)池(chi)寄子瞻兄(xiong)》。詩(shi)云：“相攜話別鄭(zheng)原上(shang)，共道(dao)長(chang)途怕雪泥。歸(gui)騎還尋大(da)梁陌(mo)，行人已(yi)度古崤西。曾為縣吏(li)民(min)知(zhi)否？舊宿僧(seng)房(fang)壁(bi)共題。遙想獨游佳味少，無言騅馬但鳴嘶。”蘇軾因作(zuo)(zuo)此(ci)詩(shi)相和(he)。

作者介紹

蘇(su)(su)軾（1037—1101），宋代文學家(jia)。字子(zi)瞻，一字和仲，號東坡(po)居士(shi)。眉州(zhou)眉山（今屬四川(chuan)）人。嘉(jia)祐(you)進士(shi)。曾(ceng)上書(shu)力言王安石新(xin)(xin)法(fa)之弊(bi)，后因作詩諷刺(ci)新(xin)(xin)法(fa)而下御史獄(yu)，貶(bian)黃州(zhou)。宋哲宗時(shi)任(ren)翰林學士(shi)，曾(ceng)出(chu)知杭州(zhou)、潁州(zhou)，官至禮部尚書(shu)。后又貶(bian)謫惠(hui)州(zhou)、儋(dan)州(zhou)。多惠(hui)政(zheng)。卒謚文忠。學識淵博(bo)，喜獎勵后進。與父(fu)蘇(su)(su)洵、弟蘇(su)(su)轍合稱(cheng)“三(san)蘇(su)(su)”。其文縱橫恣(zi)肆，為“唐宋八大家(jia)”之一。其詩題(ti)材(cai)廣闊，清新(xin)(xin)豪健，善用夸(kua)張比喻，獨具(ju)風格，與黃庭(ting)堅并稱(cheng)“蘇(su)(su)黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾(ji)并稱(cheng)“蘇(su)(su)辛”。又工書(shu)畫。有《東坡(po)七集》《東坡(po)易傳》《東坡(po)樂(le)府》等。

鑒賞評價

整體賞析

此詩前(qian)四句(ju)(ju)一氣貫串，自由舒卷(juan)，超逸(yi)絕(jue)倫，散中(zhong)有(you)整，行文自然。首聯兩句(ju)(ju)，以雪(xue)(xue)泥(ni)鴻爪比喻人生(sheng)(sheng)。一開始就(jiu)(jiu)發(fa)出感(gan)喟(kui)，有(you)發(fa)人深思、引人入勝的(de)作(zuo)用(yong)(yong)，并挑起(qi)(qi)下(xia)聯的(de)議(yi)論。次聯兩句(ju)(ju)又(you)以“泥(ni)”“鴻”領起(qi)(qi)，用(yong)(yong)頂針格就(jiu)(jiu)“飛(fei)鴻踏雪(xue)(xue)泥(ni)”發(fa)揮。鴻爪留印屬偶(ou)然，鴻飛(fei)東西乃自然。偶(ou)然故無常，人生(sheng)(sheng)如(ru)(ru)此，世事亦(yi)如(ru)(ru)此。他用(yong)(yong)巧妙(miao)的(de)比喻，把人生(sheng)(sheng)看作(zuo)漫長的(de)征(zheng)途，所(suo)到(dao)之處，諸如(ru)(ru)曾在澠池(chi)住(zhu)宿、題(ti)壁之類，就(jiu)(jiu)像萬里(li)飛(fei)鴻偶(ou)然在雪(xue)(xue)泥(ni)上留下(xia)爪痕，接著就(jiu)(jiu)又(you)飛(fei)走了；前(qian)程遠大(da)，這里(li)并非(fei)終點。人生(sheng)(sheng)的(de)遭遇既為(wei)偶(ou)然，則當(dang)以順(shun)適自然的(de)態度去對(dui)待人生(sheng)(sheng)。果能(neng)如(ru)(ru)此，懷舊(jiu)便可(ke)少(shao)些感(gan)傷，處世亦(yi)可(ke)少(shao)些煩惱(nao)。蘇軾的(de)人生(sheng)(sheng)觀如(ru)(ru)此，其勸勉愛弟的(de)深意亦(yi)如(ru)(ru)此。此種亦(yi)莊亦(yi)禪的(de)人生(sheng)(sheng)哲(zhe)學(xue)，符(fu)合古(gu)代(dai)士大(da)夫(fu)的(de)普遍命運，亦(yi)能(neng)寬(kuan)解古(gu)代(dai)士大(da)夫(fu)的(de)共同煩惱(nao)，所(suo)以流布廣泛(fan)而久遠。

后(hou)四句照應“懷(huai)舊(jiu)”詩(shi)(shi)題(ti)，以敘事(shi)之筆，深化雪泥(ni)(ni)鴻爪的(de)(de)(de)(de)(de)感觸。五、六句言(yan)僧死(si)壁壞，故人(ren)不(bu)可(ke)(ke)見(jian)，舊(jiu)題(ti)無(wu)處覓，見(jian)出人(ren)事(shi)無(wu)常(chang)，是“雪泥(ni)(ni)”、“指(zhi)爪”感慨的(de)(de)(de)(de)(de)具體化。尾聯是針(zhen)對(dui)蘇轍原詩(shi)(shi)“遙(yao)想(xiang)獨游佳味(wei)少，無(wu)言(yan)騅馬但鳴嘶”而(er)引發的(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi)追溯。回(hui)憶當年(nian)旅途艱辛，有(you)珍惜現在勉勵未來之意，因為(wei)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)常(chang)，更顯人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)貴(gui)。艱難的(de)(de)(de)(de)(de)往昔，化為(wei)溫情的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，而(er)如今兄弟倆都中(zhong)(zhong)了進士(shi)，前(qian)途光明(ming)，更要珍重如今的(de)(de)(de)(de)(de)每一時每一事(shi)了。在這首(shou)早期作品中(zhong)(zhong)，詩(shi)(shi)人(ren)內心強大、達觀的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)底(di)蘊(yun)已經得(de)(de)到了展示。全(quan)詩(shi)(shi)悲涼中(zhong)(zhong)有(you)達觀，低沉中(zhong)(zhong)有(you)昂揚，讀完并(bing)不(bu)覺得(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)空幻，反有(you)一種(zhong)眷戀(lian)之情蕩漾心中(zhong)(zhong)，猶如冬夜微火。于“懷(huai)舊(jiu)”中(zhong)(zhong)展望未來，意境闊遠(yuan)。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)既有(you)對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)來去無(wu)定的(de)(de)(de)(de)(de)悵惘(wang)，又(you)有(you)對(dui)前(qian)塵往事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)深情眷念。

此(ci)詩的重(zhong)心(xin)在(zai)(zai)前四句(ju)，而(er)前四句(ju)的感受則具體地表(biao)現在(zai)(zai)后四句(ju)之(zhi)中(zhong)(zhong)，從中(zhong)(zhong)可以(yi)看出詩人(ren)先(xian)前的積極人(ren)生態(tai)度，以(yi)及后來處在(zai)(zai)顛沛之(zhi)中(zhong)(zhong)的樂觀精神的底蘊。全(quan)篇圓轉流走，一氣(qi)呵成，涌(yong)動著散文(wen)的氣(qi)脈，是蘇(su)軾(shi)的名作(zuo)之(zhi)一。

名家點評

清代(dai)紀昀：“前四句(ju)單行入(ru)律，唐(tang)人舊格；而意境恣逸(yi)，則東坡本色。”（《始己評蘇詩》卷三）