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內容介紹

卜算子慢

江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗(bai)紅衰翠。楚(chu)客登(deng)臨，正是暮秋天氣。引(yin)疏(shu)砧、斷續殘陽里(li)。對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼。

脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)人(ren)千里。念(nian)兩處風(feng)情，萬重煙水。雨歇天高，望(wang)斷(duan)翠(cui)峰十二。盡無(wu)言、誰(shui)會憑高意？縱寫(xie)得(de)、離(li)腸萬種，奈歸(gui)云誰(shui)寄？

注釋譯文

詞句注釋

卜算子慢：詞牌名，又(you)名“卜算子”，柳永《樂(le)章集》注“歇指調”。雙調八十(shi)九字，上(shang)片八句(ju)(ju)四仄韻，下片八句(ju)(ju)五仄韻。

江(jiang)楓漸(jian)老：江(jiang)岸上的楓葉漸(jian)漸(jian)發紅。江(jiang)楓，江(jiang)邊(bian)楓樹。漸(jian)老，指楓葉漸(jian)紅。

汀（tīng）蕙（huì）半(ban)凋：沙汀上的(de)蕙草(cao)也多半(ban)都凋謝了。汀，水(shui)中或水(shui)邊的(de)平地(di)。蕙，香草(cao)名(ming)。凋，衰(shuai)落。

敗(bai)紅：指漸老(lao)的楓葉。衰翠：指半凋的汀蕙。

楚客：客居楚地的人。戰(zhan)國宋(song)(song)玉《九辯(bian)》：“悲哉秋之為氣(qi)也！蕭(xiao)瑟兮(xi)草木(mu)搖(yao)落而變衰(shuai)。”因此(ci)宋(song)(song)玉被稱為千古悲秋之祖。此(ci)處是以宋(song)(song)玉自比。登臨(lin)：登山臨(lin)水。

引：傳來。疏砧（zhēn）：稀疏的搗(dao)(dao)衣(yi)(yi)聲。古人每(mei)臨秋季搗(dao)(dao)布縫制棉衣(yi)(yi)以御冬(dong)，尤(you)以思婦(fu)最重搗(dao)(dao)衣(yi)(yi)，故(gu)搗(dao)(dao)衣(yi)(yi)常與離愁別恨相(xiang)聯(lian)。砧，搗(dao)(dao)衣(yi)(yi)石。

傷(shang)懷念(nian)遠：既自己傷(shang)懷，又思(si)念(nian)遠方(fang)的妻子。

脈(mo)脈(mo)（mò mò）：本作“眽(mo)眽(mo)”（mò mò），凝視貌。后(hou)多用于表示含情欲吐之意。

“念(nian)兩處”兩句：謂(wei)天各一方，雖思(si)念(nian)之情(qing)相同，卻隔著萬水干山。風(feng)情(qing)，男女相愛之情(qing)。

望(wang)斷：目光(guang)被阻斷。翠峰(feng)十(shi)二：即巫(wu)山(shan)十(shi)二峰(feng)。《天中記》：“巫(wu)山(shan)十(shi)二峰(feng)，曰：望(wang)霞、翠屏(ping)、朝(chao)云(yun)、松(song)巒、集仙、聚鶴(he)、凈(jing)壇、上(shang)升、起云(yun)、飛鳳、登龍、圣(sheng)泉(quan)。”此處(chu)暗示男女戀情，典出宋玉《高唐(tang)賦》序中所述楚懷王和巫(wu)山(shan)神女交合的(de)故事(shi)。

盡無言(yan)：盡管無言(yan)。誰會：誰能理解。

離(li)腸：別離(li)的(de)心懷情緒，猶離(li)情。

奈(nai)：怎奈(nai)。歸(gui)云誰(shui)寄：以歸(gui)云托(tuo)歸(gui)心(xin)，猶言歸(gui)心(xin)誰(shui)寄。歸(gui)云，歸(gui)去(qu)之云，指(zhi)懷歸(gui)之心(xin)。

白話譯文

江(jiang)岸的楓葉漸(jian)漸(jian)衰老，水洲的蕙草半已枯凋，滿眼衰敗的紅花綠葉。楚(chu)鄉作客(ke)，登(deng)高(gao)望遠(yuan)，正逢這樣的暮秋天氣。傳來了稀疏的搗衣聲，斷斷續(xu)續(xu)回響在殘陽里。面對這傍晚景象，我(wo)悲傷(shang)懷抱，思念(nian)遠(yuan)人(ren)，新愁(chou)和(he)舊恨，接連涌起。

脈脈含情(qing)(qing)的(de)(de)人相隔千里，惦念著分(fen)處兩地的(de)(de)風情(qing)(qing)，重重煙霧，濛濛水汽。雨(yu)住了(le)，天高氣爽，我(wo)的(de)(de)眺望，停留在青翠的(de)(de)巫山十二峰里。我(wo)一任默默無言，誰理會我(wo)登高的(de)(de)心(xin)意？縱然我(wo)寫得出萬千種離(li)情(qing)(qing)別緒，奈何誰能(neng)把這一片(pian)歸云遠寄(ji)？

背景介紹

該詞具體(ti)作(zuo)(zuo)年不詳，當是詞人(ren)宦游吳越之(zhi)間時所作(zuo)(zuo)。柳永過了(le)半生(sheng)羈(ji)(ji)旅(lv)漂泊生(sheng)活，常年的漂泊流離(li)使他對“羈(ji)(ji)旅(lv)行(xing)役”這一(yi)題(ti)材情(qing)有(you)獨(du)鐘，并(bing)為(wei)此創作(zuo)(zuo)了(le)許多(duo)相同題(ti)材的作(zuo)(zuo)品。該詞是詞人(ren)登(deng)高望遠，衰敗的秋景觸發(fa)羈(ji)(ji)旅(lv)之(zhi)感(gan)和離(li)別之(zhi)情(qing)而作(zuo)(zuo)。

作者介紹

柳(liu)永（987？—約1053）字(zi)耆卿。初名(ming)三(san)變，字(zi)景莊。崇安（今屬福建）人。景祐元(yuan)年(nian)（1034）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世(shi)稱(cheng)柳(liu)七或柳(liu)屯田。為(wei)人放蕩不羈，終生(sheng)潦倒(dao)。善為(wei)樂(le)章，長于(yu)慢詞，以(yi)描寫歌妓生(sheng)活、城(cheng)市風光以(yi)及失意文(wen)人羈旅行役的(de)生(sheng)活等題材為(wei)主，語多俚俗，尤(you)善鋪(pu)敘形容，曲(qu)盡其(qi)妙(miao)。對北(bei)宋慢詞的(de)興盛和發(fa)展起過重要(yao)作(zuo)用(yong)。詞作(zuo)流傳較廣，有“凡有井水飲處，即能(neng)歌柳(liu)詞”之說。有《樂(le)章集(ji)》傳世(shi)。詞存二百一十三(san)首。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首詞是傷高懷(huai)遠之作。上片(pian)寫(xie)景(jing)為主(zhu)，而景(jing)中(zhong)有情(qing)；下片(pian)寫(xie)情(qing)為主(zhu)，而情(qing)中(zhong)有景(jing)。

詞的(de)(de)上片寫江(jiang)南暮秋(qiu)之(zhi)(zhi)景，引出(chu)懷人(ren)之(zhi)(zhi)情。起首兩句(ju)是(shi)登(deng)(deng)臨(lin)所見。“江(jiang)楓(feng)漸老(lao)，汀(ting)蕙(hui)半(ban)凋”，表現草木的(de)(de)衰殘(can)之(zhi)(zhi)狀，雖然衰殘(can)，然而色彩(cai)依然鮮麗(li)。江(jiang)邊楓(feng)葉已(yi)老(lao)，雖未著紅，但難掩其紅；汀(ting)洲蘭蕙(hui)凋殘(can)將半(ban)，雖未言綠，但其綠已(yi)經(jing)不夠精(jing)神。所以“滿目敗(bai)(bai)紅衰翠”順(shun)理而出(chu)。“敗(bai)(bai)紅”就是(shi)“漸老(lao)”的(de)(de)“江(jiang)楓(feng)”，“衰翠”就是(shi)“半(ban)凋”的(de)(de)“汀(ting)蕙(hui)”，用(yong)(yong)一個“滿目”，則是(shi)舉楓(feng)樹、蕙(hui)草以概其余，說明(ming)已(yi)經(jing)到了(le)深秋(qiu)。接下來的(de)(de)“楚客”兩句(ju)，引用(yong)(yong)宋玉(yu)《九辯》之(zhi)(zhi)意(yi)，用(yong)(yong)以點出(chu)登(deng)(deng)臨(lin)，并(bing)暗示悲秋(qiu)之(zhi)(zhi)意(yi)。以上是(shi)登(deng)(deng)高所見。

“引疏(shu)砧(zhen)”句，續(xu)寫(xie)所聞(wen)。秋色凋(diao)零，已足發生悲感(gan)，何況(kuang)在這(zhe)“滿目敗紅(hong)衰翠”之中(zhong)，又(you)傳(chuan)來(lai)斷斷續(xu)續(xu)、稀稀朗朗的(de)砧(zhen)杵(chu)之聲，在殘陽中(zhong)回蕩。古(gu)代婦女每(mei)逢秋季就用砧(zhen)杵(chu)搗練，制寒衣(yi)以(yi)寄在外的(de)征人(ren)。所以(yi)在他鄉作(zuo)客(ke)的(de)人(ren)，每(mei)聞(wen)砧(zhen)聲，就生旅愁(chou)(chou)。這(zhe)里也是(shi)暗寓長期漂泊，“傷(shang)(shang)懷(huai)念遠(yuan)(yuan)”之意(yi)。“暮秋”是(shi)一(yi)年將盡(jin)，“殘陽”則是(shi)一(yi)日(ri)將盡(jin)，都是(shi)“晚景”。對景難(nan)排(pai)，所以(yi)下文正面(mian)揭示“傷(shang)(shang)懷(huai)念遠(yuan)(yuan)”的(de)主(zhu)旨(zhi)。“新愁(chou)(chou)”句是(shi)對主(zhu)旨(zhi)的(de)補充，可見這(zhe)種(zhong)“傷(shang)(shang)”和(he)“念”并非(fei)偶然(ran)觸發，而是(shi)本來(lai)心頭有“恨(hen)”，才見景生“愁(chou)(chou)”。“舊恨(hen)”難(nan)忘，“新愁(chou)(chou)”又(you)起，所以(yi)叫做(zuo)“相(xiang)繼(ji)”。

過(guo)片承接上片末尾(wei)，直寫(xie)愁恨之由。“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)”，本作“眽(mo)眽(mo)”，相(xiang)視(shi)之貌。相(xiang)視(shi)是(shi)(shi)(shi)妻子(zi)(zi)望(wang)著詞人(ren)，詞人(ren)也望(wang)著妻子(zi)(zi)。但是(shi)(shi)(shi)二(er)(er)人(ren)遠(yuan)隔千(qian)里(li)，只(zhi)能相(xiang)互思(si)(si)(si)念而(er)(er)(er)無法相(xiang)見，所(suo)以(yi)才(cai)有(you)后面兩句。“兩處風情”，從(cong)(cong)“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)”來；“萬重煙水”，從(cong)(cong)“千(qian)里(li)”來。細針(zhen)密線，絲絲入扣(kou)。“雨(yu)歇天(tian)高”，不但是(shi)(shi)(shi)寫(xie)登(deng)臨時天(tian)氣(qi)的(de)(de)實況，而(er)(er)(er)且補出(chu)紅翠(cui)衰敗乃是(shi)(shi)(shi)風雨(yu)所(suo)致。“望(wang)斷(duan)(duan)翠(cui)峰十二(er)(er)”既是(shi)(shi)(shi)寫(xie)實，又是(shi)(shi)(shi)寓意。就寫(xie)實方(fang)面說，是(shi)(shi)(shi)講(jiang)雨(yu)過(guo)天(tian)開，視(shi)界遼闊，極目所(suo)見，唯有(you)山(shan)(shan)(shan)嶺(ling)重疊，連綿不斷(duan)(duan)，坐實了“人(ren)千(qian)里(li)”。就寓意方(fang)面說，巫(wu)山(shan)(shan)(shan)有(you)十二(er)(er)峰，詞人(ren)用了宋玉(yu)《高唐賦》中(zhong)“旦為(wei)朝云，暮(mu)為(wei)行雨(yu)”的(de)(de)巫(wu)山(shan)(shan)(shan)神女的(de)(de)典(dian)故。由于天(tian)氣(qi)轉(zhuan)晴，云收雨(yu)散，巫(wu)山(shan)(shan)(shan)神女也看不見了，“望(wang)斷(duan)(duan)翠(cui)峰十二(er)(er)”不過(guo)是(shi)(shi)(shi)徒(tu)然。這(zhe)里(li)不但暗抒了相(xiang)思(si)(si)(si)之情，而(er)(er)(er)且暗示了所(suo)思(si)(si)(si)之人(ren)是(shi)(shi)(shi)神女、仙(xian)子(zi)(zi)一般(ban)的(de)(de)人(ren)物。

“盡無(wu)(wu)言(yan)”兩句深進一層(ceng)(ceng)(ceng)。“憑(ping)(ping)高”之意無(wu)(wu)人(ren)理解，唯有(you)默默無(wu)(wu)言(yan)。“憑(ping)(ping)高”是總(zong)結上文(wen)情(qing)景而言(yan)，“無(wu)(wu)言(yan)”“誰會”是就(jiu)“脈(mo)脈(mo)人(ren)千里”而言(yan)。憑(ping)(ping)高念遠，已是堪傷，何況又無(wu)(wu)人(ren)可(ke)訴此(ci)情(qing)，無(wu)(wu)人(ren)能會此(ci)意。結尾兩句再深進兩層(ceng)(ceng)(ceng)。第一層(ceng)(ceng)(ceng)，既然此(ci)時此(ci)地(di)無(wu)(wu)人(ren)可(ke)訴、無(wu)(wu)人(ren)能會此(ci)意，那么這“離(li)腸萬種”，就(jiu)只能寫到詞中去了。第二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)，可(ke)是即使寫了，怎(zen)么寄(ji)去、托誰寄(ji)去還是問(wen)題。一種無(wu)(wu)可(ke)奈何之情(qing)，在(zai)柔情(qing)百(bai)轉中傾吐而出，增強(qiang)了感(gan)染力(li)。

這首詞用襯托(tuo)渲染的手法(fa)烘托(tuo)意(yi)境(jing)和(he)離思氛圍(wei)，婉(wan)轉(zhuan)往復地(di)表達相思之(zhi)意(yi)，通過“念”“望”"“會(hui)”“寫”“寄”一系(xi)列的內心(xin)活動，將相思之(zhi)情表達得(de)淋(lin)漓盡致、波瀾迭起，于層層深入(ru)中生發(fa)出無窮(qiong)意(yi)緒，耐人賞會(hui)。

名家點評

清(qing)代周濟(ji)《宋四家(jia)詞選·眉批》：后闋(que)一(yi)氣轉注，聯翩(pian)而(er)下，清(qing)真最得此妙(miao)。

清代陳廷焯《詞則·別調集》卷一：（“雨(yu)歇天高”以(yi)下）曲折(zhe)深婉。

清(qing)代蔡嵩云《柯亭詞論》：柳詞勝處(chu)，在氣骨(gu)，不在字面。其寫景處(chu)，遠(yuan)勝其抒(shu)情處(chu)。而章法大開大闔，為后起清(qing)真、夢窗諸家所取法，信(xin)為創調名家。如《卜算子慢·江楓漸老》，寫羈(ji)旅行役中(zhong)秋景，均窮(qiong)極工(gong)巧。