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內容介紹

少年游

長安(an)古道馬遲(chi)遲(chi)，高柳(liu)亂蟬嘶(si)。夕陽鳥(niao)外，秋風原上，目斷四天(tian)垂。

歸云一(yi)去無(wu)蹤(zong)跡，何處(chu)是前期(qi)？狎(xia)興生疏，酒徒蕭(xiao)索，不似少年時(shi)。

注釋譯文

詞句注釋

馬遲(chi)遲(chi)：馬行(xing)緩慢的(de)樣子。

亂(luan)蟬(chan)嘶：一作(zuo)“亂(luan)蟬(chan)棲”。

鳥：又作“島(dao)”，指河流中的(de)洲島(dao)。

原(yuan)上(shang)：樂游原(yuan)上(shang)，在長(chang)安西南(nan)。

目斷(duan)：極目望(wang)到盡頭。四天垂：天的四周夜幕降臨。

歸云：飄逝的云彩。這里比喻往昔經歷而現在不可復返的一(yi)切。此句一(yi)作(zuo)“歸去一(yi)云無(wu)蹤跡”。

前期：以前的期約。既可指往日的志愿心期又可指舊日的歡樂約期。

狎興：游(you)樂的興致(zhi)。狎：親昵(ni)而(er)輕(qing)佻。

酒(jiu)(jiu)徒：酒(jiu)(jiu)友(you)。蕭索：零散，稀少，冷落，寂寞。

少(shao)年(nian)時：又作“去年(nian)時”。

白話譯文

我騎馬在(zai)長安(an)古道緩慢前行(xing)，秋蟬(chan)在(zai)高(gao)高(gao)的柳樹上不(bu)住鳴。夕陽(yang)在(zai)高(gao)外的遠方漸漸沉落，曠(kuang)野荒原之(zhi)上秋天之(zhi)風習(xi)習(xi)，極目四望曠(kuang)闊天空幕帳四垂。

時(shi)光逝去永(yong)遠不會(hui)再(zai)次回(hui)來，舊日的(de)期望和(he)約定何處(chu)去尋？尋歡作樂(le)的(de)興致早已經(jing)淡漠(mo)，那(nei)些一起喝酒的(de)朋(peng)友也散去，再(zai)也不像(xiang)少年(nian)之時(shi)狂放不羈。

詞牌格律

詞牌說明

少(shao)年游，詞牌名(ming)。《樂(le)章集(ji)》、《張(zhang)子野詞》入(ru)(ru)(ru)“林鐘(zhong)商”，《清真集(ji)》分(fen)入(ru)(ru)(ru)“黃(huang)鐘(zhong)”、“商調(diao)”。各家句讀亦多出入(ru)(ru)(ru)，一般以柳永詞為(wei)定(ding)格。五(wu)十字(zi)，前片(pian)三平(ping)韻(yun)，后片(pian)兩平(ping)韻(yun)。蘇軾、周邦(bang)彥(yan)、姜夔三家同為(wei)別格，五(wu)十一字(zi)，前后片(pian)各兩平(ping)韻(yun)。

格律對照

上片

長安(an)古道(dao)馬遲遲，高(gao)柳亂蟬嘶。

中(zhong)平中(zhong)仄仄平平，中(zhong)仄仄平平。

夕陽島外，秋風原上，目斷四天(tian)垂。

中平(ping)中仄(ze)，中平(ping)中仄(ze)，中仄(ze)仄(ze)平(ping)平(ping)。

下片

歸云一去無(wu)蹤(zong)跡，何處(chu)是前期？

中(zhong)平(ping)(ping)中(zhong)仄平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄，中(zhong)仄仄平(ping)(ping)平(ping)(ping)。

狎(xia)興生疏，酒(jiu)徒(tu)蕭(xiao)索(suo)，不似少年時。

中仄(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)，中平(ping)(ping)中仄(ze)，中仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)。

（說明(ming)：平(ping)，表示填平(ping)聲字(zi)；仄，表示填仄聲字(zi)；中，表示可平(ping)可仄；加(jia)粗體字(zi)，表示韻腳。）

作者介紹

柳(liu)永，宋代詞(ci)(ci)(ci)人(ren)。字耆卿，原名三變，字景莊，崇(chong)安（今屬福建）人(ren)。公元(yuan)1034年（景祐元(yuan)年）進士。官至屯(tun)(tun)田員外(wai)郎。排行(xing)第七(qi)，世(shi)稱柳(liu)七(qi)或柳(liu)屯(tun)(tun)田。為(wei)人(ren)放(fang)蕩不羈(ji)，終身潦倒。善為(wei)樂(le)(le)章，長(chang)于(yu)慢詞(ci)(ci)(ci)。其詞(ci)(ci)(ci)多描繪城市(shi)風(feng)光(guang)與歌妓生活，尤(you)長(chang)于(yu)抒寫(xie)羈(ji)旅(lv)行(xing)役之情。詞(ci)(ci)(ci)風(feng)婉約，詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)甚豐，是北宋第一個專力寫(xie)詞(ci)(ci)(ci)的(de)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)。創作(zuo)慢詞(ci)(ci)(ci)獨多，發(fa)展了(le)鋪敘手法，在詞(ci)(ci)(ci)史上產生了(le)較(jiao)大的(de)影響(xiang)，特別(bie)是對北宋慢詞(ci)(ci)(ci)的(de)興(xing)盛和發(fa)展有(you)(you)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)流傳極(ji)廣，有(you)(you)“凡有(you)(you)井水飲處皆能歌柳(liu)詞(ci)(ci)(ci)”之說(shuo)。生平亦有(you)(you)詩作(zuo)，惜傳世(shi)不多。有(you)(you)《樂(le)(le)章集》。

鑒賞評價

一(yi)(yi)般(ban)人論及柳永詞(ci)(ci)(ci)(ci)者，往往多著(zhu)重于他在(zai)(zai)長(chang)調(diao)慢詞(ci)(ci)(ci)(ci)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)拓展(zhan)，其(qi)實他在(zai)(zai)小(xiao)令方面(mian)的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)，也(ye)是極可注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)。葉嘉瑩在(zai)(zai)《論柳永詞(ci)(ci)(ci)(ci)》一(yi)(yi)文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)，曾經(jing)(jing)談到柳詞(ci)(ci)(ci)(ci)在(zai)(zai)意境(jing)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)拓展(zhan)，以為唐五代小(xiao)令中(zhong)(zhong)(zhong)所敘寫的(de)(de)(de)(de)“大多不過是閨閣園亭傷離怨別的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)‘春女善懷’的(de)(de)(de)(de)情(qing)意”，而(er)柳詞(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)些“自抒情(qing)意的(de)(de)(de)(de)佳作(zuo)(zuo)(zuo)”，則寫出了“一(yi)(yi)種(zhong)‘秋士易(yi)感(gan)’的(de)(de)(de)(de)哀傷”。這種(zhong)特色，在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些長(chang)調(diao)的(de)(de)(de)(de)佳作(zuo)(zuo)(zuo)，如《八聲(sheng)甘州》《曲玉管(guan)》《雪(xue)梅香》諸(zhu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)，都曾經(jing)(jing)有很明白的(de)(de)(de)(de)表現。然而(er)柳詞(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)拓展(zhan)，卻實在(zai)(zai)不僅限(xian)于其(qi)長(chang)調(diao)慢詞(ci)(ci)(ci)(ci)而(er)已(yi)，就(jiu)是他的(de)(de)(de)(de)短小(xiao)的(de)(de)(de)(de)令詞(ci)(ci)(ci)(ci)，在(zai)(zai)內(nei)容意境(jing)方面(mian)也(ye)同(tong)樣有一(yi)(yi)些可注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)開拓。就(jiu)如這一(yi)(yi)首《少年游》小(xiao)詞(ci)(ci)(ci)(ci)，就(jiu)是柳永將其(qi)“秋士易(yi)感(gan)”的(de)(de)(de)(de)失志之(zhi)悲，寫入了令詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇(pian)代表作(zuo)(zuo)(zuo)。

柳永之(zhi)(zhi)所以(yi)往往懷有一種“失志”的悲哀，蓋(gai)由于其一方面(mian)既(ji)(ji)因家世之(zhi)(zhi)影響，而(er)曾(ceng)經懷有用世之(zhi)(zhi)志意，而(er)另一方面(mian)則(ze)又因天性(xing)之(zhi)(zhi)稟賦(fu)而(er)愛好(hao)浪漫(man)的生(sheng)活。當(dang)他(ta)早年(nian)落(luo)第之(zhi)(zhi)時，雖然還(huan)可(ke)以(yi)藉(jie)著(zhu)“淺斟低唱”來加以(yi)排遣，而(er)當(dang)他(ta)年(nian)華(hua)老去之(zhi)(zhi)后，則(ze)對于冶游之(zhi)(zhi)事(shi)既(ji)(ji)已失去了(le)當(dang)年(nian)的意興，于是(shi)遂在志意的落(luo)空之(zhi)(zhi)后，又增加了(le)一種感情也失去了(le)寄托之(zhi)(zhi)所的悲慨。而(er)最能傳達出他(ta)的雙重(zhong)悲慨的便是(shi)這首《少年(nian)游》小詞。

這(zhe)首小(xiao)詞，與(yu)(yu)柳永(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些慢詞一(yi)(yi)(yi)樣，所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)秋天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)，然(ran)而(er)在情調與(yu)(yu)聲(sheng)音方面(mian)，卻有(you)(you)著很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同。在這(zhe)首小(xiao)詞中，柳永(yong)既(ji)(ji)失去了(le)(le)那一(yi)(yi)(yi)份高遠飛揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意興，也(ye)消逝了(le)(le)那一(yi)(yi)(yi)份迷戀(lian)眷念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，全詞所(suo)彌(mi)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)片(pian)低沉蕭瑟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調和聲(sheng)音。從這(zhe)種表(biao)現來(lai)判斷，這(zhe)首詞很(hen)可(ke)能是(shi)柳永(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)期之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作。開端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“長(chang)(chang)安(an)(an)(an)”可(ke)以(yi)有(you)(you)寫(xie)實與(yu)(yu)托(tuo)喻兩(liang)(liang)重含(han)義。先就寫(xie)實而(er)言(yan)，則(ze)柳永(yong)確曾(ceng)到過(guo)陜西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)安(an)(an)(an)，他曾(ceng)寫(xie)有(you)(you)另(ling)一(yi)(yi)(yi)首《少年游》，有(you)(you)“參差煙樹灞陵橋”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句(ju)，足可(ke)為(wei)證(zheng)。再就托(tuo)喻言(yan)，“長(chang)(chang)安(an)(an)(an)”原(yuan)為(wei)中國歷史(shi)上著名(ming)古都，前(qian)代詩人往(wang)往(wang)以(yi)“長(chang)(chang)安(an)(an)(an)”借(jie)指為(wei)首都所(suo)在之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，而(er)長(chang)(chang)安(an)(an)(an)道上來(lai)往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)(che)馬(ma)(ma)，便也(ye)往(wang)往(wang)被(bei)借(jie)指為(wei)對(dui)于(yu)名(ming)利祿位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭逐(zhu)(zhu)。不(bu)過(guo)柳永(yong)此詞在“馬(ma)(ma)”字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下接上“遲遲”兩(liang)(liang)字，這(zhe)便與(yu)(yu)前(qian)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“長(chang)(chang)安(an)(an)(an)道”所(suo)可(ke)能引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭逐(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想(xiang)，形成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反襯。至于(yu)在“道”字上著以(yi)一(yi)(yi)(yi)“古”字，則(ze)又可(ke)以(yi)使人聯想(xiang)及(ji)在此長(chang)(chang)安(an)(an)(an)道上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)(che)馬(ma)(ma)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奔馳，原(yuan)是(shi)自(zi)古而(er)然(ran)，因(yin)而(er)遂(sui)又可(ke)產生無限滄(cang)桑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)。總之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，“長(chang)(chang)安(an)(an)(an)古道馬(ma)(ma)遲遲”一(yi)(yi)(yi)句(ju)意蘊(yun)深(shen)遠，既(ji)(ji)表(biao)現了(le)(le)詞人對(dui)爭逐(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事早已灰心淡(dan)薄，也(ye)表(biao)現了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種對(dui)今古滄(cang)桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)若有(you)(you)深(shen)慨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思致。

下面的“高柳(liu)亂(luan)(luan)蟬(chan)(chan)(chan)嘶(si)(si)”一(yi)句，有的本子或作“亂(luan)(luan)蟬(chan)(chan)(chan)棲”，但(dan)蟬(chan)(chan)(chan)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)體甚(shen)小，蟬(chan)(chan)(chan)之(zhi)(zhi)棲樹(shu)決(jue)不同于鴉之(zhi)(zhi)棲樹(shu)之(zhi)(zhi)明顯可見(jian)，而蟬(chan)(chan)(chan)之(zhi)(zhi)特色則(ze)在于善于嘶(si)(si)鳴，故私意以為(wei)(wei)當作“亂(luan)(luan)蟬(chan)(chan)(chan)嘶(si)(si)”為(wei)(wei)是。而且(qie)秋蟬(chan)(chan)(chan)之(zhi)(zhi)嘶(si)(si)鳴更獨具一(yi)種(zhong)凄(qi)涼之(zhi)(zhi)致。《古詩十九(jiu)首(shou)》云(yun)“秋蟬(chan)(chan)(chan)鳴樹(shu)間”，曹植(zhi)《贈白馬王(wang)彪》去“寒蟬(chan)(chan)(chan)鳴我側”，便都表(biao)現(xian)有一(yi)種(zhong)時(shi)節變易、蕭瑟驚秋的哀感。柳(liu)永則(ze)更在蟬(chan)(chan)(chan)嘶(si)(si)之(zhi)(zhi)上(shang)，還加上(shang)了(le)(le)一(yi)個“亂(luan)(luan)”字，如此便不僅表(biao)現(xian)了(le)(le)蟬(chan)(chan)(chan)聲的繚亂(luan)(luan)眾多，也表(biao)現(xian)了(le)(le)被蟬(chan)(chan)(chan)嘶(si)(si)而引起哀感的詞人(ren)心情的繚亂(luan)(luan)紛紜。至于“高柳(liu)”二字，則(ze)一(yi)則(ze)表(biao)示了(le)(le)蟬(chan)(chan)(chan)嘶(si)(si)所(suo)在之(zhi)(zhi)地，再則(ze)又以“高”字表(biao)現(xian)了(le)(le)“柳(liu)”之(zhi)(zhi)零(ling)落蕭疏，是其低垂的濃枝密葉(xie)已凋零(ling)，所(suo)以乃彌見(jian)其樹(shu)之(zhi)(zhi)“高”也。

下面的“夕(xi)(xi)陽鳥外(wai)(wai)，秋風(feng)原(yuan)(yuan)上，目(mu)斷四(si)天垂(chui)”三句，寫詞人在(zai)秋日郊野所見之(zhi)(zhi)(zhi)蕭(xiao)瑟凄涼的景(jing)(jing)象，“夕(xi)(xi)陽鳥外(wai)(wai)”一句，也(ye)(ye)有(you)的本子作(zuo)“島外(wai)(wai)”，非是。長(chang)安道(dao)上不可(ke)(ke)能有(you)“島”。至于作(zuo)“鳥外(wai)(wai)”，則足可(ke)(ke)以(yi)表現郊原(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)寥闊(kuo)無(wu)垠(yin)。昔杜牧有(you)詩(shi)云“長(chang)空澹澹孤鳥沒”，飛鳥之(zhi)(zhi)(zhi)隱(yin)沒在(zai)長(chang)空之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，而(er)(er)夕(xi)(xi)陽之(zhi)(zhi)(zhi)隱(yin)沒更在(zai)飛鳥之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，故(gu)曰(yue)“夕(xi)(xi)陽鳥外(wai)(wai)”也(ye)(ye)。值此(ci)(ci)(ci)日暮之(zhi)(zhi)(zhi)時，郊原(yuan)(yuan)上寒風(feng)四(si)起，故(gu)又曰(yue)“秋風(feng)原(yuan)(yuan)上”，此(ci)(ci)(ci)景(jing)(jing)此(ci)(ci)(ci)情，讀(du)之(zhi)(zhi)(zhi)如在(zai)眼(yan)前。然則在(zai)此(ci)(ci)(ci)情景(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中，此(ci)(ci)(ci)一失志落拓之(zhi)(zhi)(zhi)詞人，難有(you)所歸往之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)。故(gu)繼(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)乃曰(yue)“目(mu)斷四(si)天垂(chui)”，則天之(zhi)(zhi)(zhi)蒼蒼，野之(zhi)(zhi)(zhi)茫茫，詞人乃雙目(mu)望斷而(er)(er)終無(wu)一可(ke)(ke)供投止之(zhi)(zhi)(zhi)所矣。以(yi)上前半闋(que)是詞人自寫其當(dang)時之(zhi)(zhi)(zhi)飄零落拓，望斷念絕，全(quan)自外(wai)(wai)界之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)(jing)象著筆，而(er)(er)感(gan)慨極(ji)深。

下闋，開始寫對于過(guo)去(qu)(qu)的(de)追思，則(ze)(ze)一(yi)(yi)(yi)切希(xi)望與(yu)歡樂也(ye)已(yi)經不(bu)(bu)可復得。首(shou)先“歸云一(yi)(yi)(yi)去(qu)(qu)無(wu)蹤跡”一(yi)(yi)(yi)句，便(bian)已(yi)經是(shi)對一(yi)(yi)(yi)切消逝(shi)(shi)不(bu)(bu)可復返之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事物(wu)的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)象(xiang)喻(yu)。蓋(gai)天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事物(wu)其(qi)變化無(wu)常一(yi)(yi)(yi)逝(shi)(shi)不(bu)(bu)返者，實(shi)以(yi)“云”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形象(xiang)最(zui)為明(ming)顯。故陶淵(yuan)明(ming)《詠貧士(shi)》第一(yi)(yi)(yi)首(shou)便(bian)曾以(yi)“云”為象(xiang)喻(yu)，而(er)有“暖暖空中滅，何(he)時見余暉(hui)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，白居(ju)易《花非(fei)花》詞，亦有“去(qu)(qu)似朝(chao)云無(wu)覓處”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語，而(er)柳(liu)(liu)永此句“歸云一(yi)(yi)(yi)去(qu)(qu)無(wu)蹤跡”七字，所表現的(de)長逝(shi)(shi)不(bu)(bu)返的(de)形象(xiang)，也(ye)有同(tong)樣(yang)的(de)效(xiao)果(guo)。不(bu)(bu)過(guo)其(qi)所托喻(yu)的(de)主旨則(ze)(ze)各有不(bu)(bu)同(tong)。關于陶淵(yuan)明(ming)與(yu)白居(ju)易的(de)象(xiang)喻(yu)，此處不(bu)(bu)暇詳論。至于柳(liu)(liu)永詞此句之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喻(yu)托，則(ze)(ze)其(qi)口氣實(shi)與(yu)下句之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“何(he)處是(shi)前期”直接貫注。所謂(wei)“前期”者，可以(yi)有兩種(zhong)提示：一(yi)(yi)(yi)則(ze)(ze)是(shi)指舊日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志意心期，一(yi)(yi)(yi)則(ze)(ze)可以(yi)指舊日的(de)歡愛(ai)約期。總(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”期”字乃是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)愿(yuan)望和(he)(he)期待，對于柳(liu)(liu)永而(er)言(yan)，他可以(yi)說正是(shi)一(yi)(yi)(yi)個在(zai)兩種(zhong)期待和(he)(he)愿(yuan)望上，都(dou)已(yi)經同(tong)樣(yang)落空了(le)的(de)不(bu)(bu)幸(xing)人物(wu)。

于(yu)是下(xia)面(mian)三(san)句(ju)乃(nai)直寫自己當時(shi)(shi)(shi)的寂寥落寞，曰“狎興生(sheng)疏(shu)，酒(jiu)徒(tu)蕭索，不似(si)少(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)”。早年(nian)(nian)失意(yi)(yi)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)的“幸有意(yi)(yi)中人，堪尋訪(fang)”的狎玩(wan)之(zhi)意(yi)(yi)興，既已經冷落荒疏(shu)，而(er)當日與(yu)他在一(yi)起歌酒(jiu)流連的“狂朋(peng)怪侶”也都已老(lao)大凋零。志意(yi)(yi)無成，年(nian)(nian)華(hua)一(yi)往(wang)，于(yu)是便(bian)只剩下(xia)了(le)“不似(si)少(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)”的悲哀與(yu)嘆息(xi)。這(zhe)一(yi)句(ju)的“少(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)”三(san)字，很多本子(zi)都作(zuo)“去年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)”。本來“去年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)’三(san)字也未嘗不好，蓋人當老(lao)去之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，其意(yi)(yi)興與(yu)健康之(zhi)衰損，往(wang)往(wang)會不免(mian)有一(yi)年(nian)(nian)不乃(nai)一(yi)年(nian)(nian)之(zhi)感。故此(ci)句(ju)如(ru)(ru)作(zuo)“去年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)”，其悲慨(kai)亦(yi)復極深。不過，如(ru)(ru)果就(jiu)此(ci)詞前(qian)(qian)面(mian)之(zhi)“歸云(yun)一(yi)去無蹤跡，何處是前(qian)(qian)期”諸句(ju)來看，則其所追懷(huai)眷念(nian)的，似(si)乎原當是多年(nian)(nian)以(yi)前(qian)(qian)的往(wang)事，如(ru)(ru)此(ci)則承(cheng)以(yi)“不似(si)少(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)”，便(bian)似(si)乎更(geng)為氣脈(mo)貫注，也更(geng)富于(yu)傷今感昔的慨(kai)嘆。

柳(liu)永這首(shou)《少年游》詞(ci)，前闋全(quan)(quan)從景(jing)象寫起，而(er)(er)(er)悲(bei)慨盡在(zai)言外；后(hou)闋則以“歸云”為(wei)喻象，寫一(yi)切期(qi)望之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)落(luo)空(kong)，最后(hou)三句以悲(bei)嘆自(zi)己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)落(luo)拓(tuo)無成(cheng)作(zuo)結。全(quan)(quan)詞(ci)情(qing)景(jing)相生，虛(xu)實(shi)互(hu)(hu)應，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)首(shou)極能(neng)表現柳(liu)永一(yi)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)劇(ju)而(er)(er)(er)藝(yi)術(shu)(shu)造詣又極高的(de)(de)(de)(de)好詞(ci)。總之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，柳(liu)永以一(yi)個稟賦(fu)有浪漫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)性(xing)及(ji)譜(pu)寫俗曲(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)能(neng)的(de)(de)(de)(de)青年人(ren)，而(er)(er)(er)生活于(yu)(yu)當日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)族的(de)(de)(de)(de)家庭環境及(ji)社會(hui)傳(chuan)統(tong)中，本來(lai)就已經注定了是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個充滿(man)矛盾不(bu)被接納(na)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)人(ren)物，而(er)(er)(er)他自(zi)己由(you)后(hou)天(tian)所(suo)養成(cheng)的(de)(de)(de)(de)用世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，與他自(zi)己先天(tian)所(suo)稟賦(fu)的(de)(de)(de)(de)浪漫的(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)和(he)才(cai)能(neng)，也(ye)彼此互(hu)(hu)相沖(chong)突。他的(de)(de)(de)(de)早(zao)年時，雖然還(huan)可(ke)以將失(shi)意(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)，借歌(ge)(ge)酒(jiu)風流(liu)以自(zi)遣，但是(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)酒(jiu)風流(liu)卻畢竟只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種麻醉，而(er)(er)(er)并非可(ke)以長久依恃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)年齡老(lao)大之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，遂終(zhong)于(yu)(yu)落(luo)得(de)(de)了志意(yi)與感情(qing)全(quan)(quan)部落(luo)空(kong)的(de)(de)(de)(de)下場(chang)。昔葉夢得(de)(de)《避署(shu)錄話》卷(juan)記下柳(liu)永以譜(pu)寫歌(ge)(ge)詞(ci)而(er)(er)(er)終(zhong)生不(bu)遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故事，曾慨然論之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“永亦善他文辭，而(er)(er)(er)偶先以是(shi)(shi)(shi)(shi)得(de)(de)名，始悔為(wei)己累，……而(er)(er)(er)終(zhong)不(bu)能(neng)救。擇術(shu)(shu)不(bu)可(ke)不(bu)慎。”柳(liu)永的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)值得(de)(de)后(hou)人(ren)同(tong)情(qing)，也(ye)值得(de)(de)后(hou)人(ren)反(fan)省的(de)(de)(de)(de)。