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內容介紹

使至塞上

單(dan)車欲問邊，屬國過(guo)居延(yan)。

征蓬出漢塞，歸雁入胡(hu)天(tian)。

大漠(mo)孤煙直(zhi)，長河落日(ri)圓。

蕭關逢候騎，都護(hu)在燕然。

注釋譯文

詞句注釋

使至塞(sai)上：奉(feng)命出使邊塞(sai)。使：出使。

單車(che)：一輛車(che)，車(che)輛少(shao)，這里形容輕車(che)簡從。問邊：到邊塞去看(kan)望，指慰問守衛邊疆(jiang)的官(guan)兵。

屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)：有(you)幾種(zhong)解釋：一(yi)指少數民(min)族附屬(shu)(shu)(shu)于漢(han)族朝(chao)(chao)廷而(er)存(cun)其國(guo)(guo)(guo)號者。漢(han)、唐兩朝(chao)(chao)均(jun)有(you)一(yi)些(xie)屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)。二指官名，秦漢(han)時有(you)一(yi)種(zhong)官職(zhi)名為(wei)典屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)。屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)，即(ji)典屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)的簡稱(cheng)，漢(han)代稱(cheng)負責外(wai)交事物的官員為(wei)典屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)，唐代有(you)時以(yi)“屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)”代稱(cheng)出(chu)使邊(bian)陲的使臣，這里詩(shi)人用來(lai)指自己使者的身份。居(ju)(ju)(ju)(ju)延(yan)(yan)：地名，漢(han)代稱(cheng)居(ju)(ju)(ju)(ju)延(yan)(yan)澤，唐代稱(cheng)居(ju)(ju)(ju)(ju)延(yan)(yan)海，在今內蒙古額(e)濟納(na)旗(qi)北境。又(you)西(xi)漢(han)張(zhang)掖郡有(you)居(ju)(ju)(ju)(ju)延(yan)(yan)縣（參(can)見《漢(han)書(shu)·地理志》），故城(cheng)在今額(e)濟納(na)旗(qi)東南。又(you)東漢(han)涼州刺史部(bu)有(you)張(zhang)掖居(ju)(ju)(ju)(ju)延(yan)(yan)屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)，轄境在居(ju)(ju)(ju)(ju)延(yan)(yan)澤一(yi)帶。此(ci)句一(yi)般注本均(jun)言(yan)王(wang)維(wei)路過(guo)居(ju)(ju)(ju)(ju)延(yan)(yan)。然而(er)王(wang)維(wei)此(ci)次出(chu)使，實際上無需經(jing)過(guo)居(ju)(ju)(ju)(ju)延(yan)(yan)。因而(er)林庚、馮沅君主編的《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)代詩(shi)歌選》認為(wei)此(ci)句是寫唐王(wang)朝(chao)(chao)“邊(bian)塞的遼闊，附屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)直(zhi)到(dao)居(ju)(ju)(ju)(ju)延(yan)(yan)以(yi)外(wai)”。

征蓬(peng)：隨風遠飛的枯蓬(peng)，此處為詩(shi)人(ren)自喻(yu)。

歸雁：雁是(shi)候鳥，春(chun)天(tian)北(bei)飛，秋天(tian)南行，這(zhe)(zhe)里是(shi)指大雁北(bei)飛。胡天(tian)：胡人(ren)的領地(di)。這(zhe)(zhe)里是(shi)指唐軍占領的北(bei)方。

大(da)漠：大(da)沙(sha)漠，此處大(da)約是指涼州(zhou)之北的沙(sha)漠。孤煙(yan)(yan)：趙殿成(cheng)注有二(er)解：一云(yun)古代邊(bian)防(fang)報警時燃(ran)狼(lang)糞，“其煙(yan)(yan)直(zhi)而聚，雖(sui)風(feng)吹之不(bu)(bu)散(san)”。二(er)云(yun)塞(sai)外多旋風(feng)，“裊煙(yan)(yan)沙(sha)而直(zhi)上(shang)”。據后人有到甘(gan)肅、新疆(jiang)實地考察者證實，確有旋風(feng)如“孤煙(yan)(yan)直(zhi)上(shang)”。又：孤煙(yan)(yan)也(ye)可能是唐代邊(bian)防(fang)使用的平(ping)安火。《通(tong)典》卷(juan)二(er)一八云(yun)：“及(ji)暮，平(ping)安火不(bu)(bu)至。”胡(hu)三(san)省注：“《六典》：唐鎮戍烽候(hou)所至，大(da)率相去三(san)十里(li)，每日初(chu)夜，放(fang)煙(yan)(yan)一炬，謂之平(ping)安火。”

長(chang)河(he)：一說指流經涼(liang)州（今(jin)甘(gan)肅武(wu)威）以北沙(sha)漠的一條內陸河(he)，這(zhe)條河(he)在唐代叫馬成河(he)，疑即今(jin)石羊河(he)。

蕭關：古(gu)關名(ming)，又名(ming)隴山關，故(gu)址在今(jin)寧夏固原東南。候(hou)(hou)騎(qi)：負責偵察、通訊的騎(qi)兵。王維出使河(he)西并不經過蕭關，此處(chu)大概是用何遜詩“候(hou)(hou)騎(qi)出蕭關，追兵赴馬邑”之(zhi)意，非實寫。候(hou)(hou)騎(qi)：一作“候(hou)(hou)吏(li)”。

都護(hu)：唐(tang)朝在(zai)西(xi)北邊(bian)疆置安西(xi)、安北等六大都護(hu)府，其長官(guan)稱都護(hu)，每府派大都護(hu)一(yi)(yi)人(ren)，副都護(hu)二人(ren)，負責轄區一(yi)(yi)切事務。這(zhe)里(li)(li)指前(qian)敵(di)統帥。燕(yan)然(ran)：古山名，即(ji)今蒙(meng)古國杭愛山。這(zhe)里(li)(li)代指前(qian)線。《后(hou)漢(han)書(shu)·竇憲(xian)(xian)傳》：憲(xian)(xian)率軍大破單(dan)于軍，“遂登(deng)燕(yan)然(ran)山，去塞三(san)千余里(li)(li)，刻石勒功，紀漢(han)威德(de)，令班固(gu)作銘。”此兩句意謂在(zai)途中遇到候(hou)騎(qi)，得知(zhi)主帥破敵(di)后(hou)尚在(zai)前(qian)線未歸。

白話譯文

乘單(dan)車想去(qu)慰問邊關，路(lu)經的屬國已過居延。

千(qian)里飛蓬也(ye)飄出漢塞，北(bei)歸(gui)大(da)雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直(zhi)上，無盡黃河上落(luo)日渾圓。

到(dao)蕭關遇到(dao)偵候騎士，告(gao)訴我都護(hu)已(yi)在燕然。

背景介紹

唐玄宗(zong)開元二(er)十四年(nian)（736年(nian)）吐蕃發(fa)兵攻打唐屬國小勃(bo)律（在(zai)今克什米爾北）。開元二(er)十五(wu)年(nian)（737年(nian)）春，河西(xi)節度(du)副大使崔希逸(yi)在(zai)青滌西(xi)大破(po)吐蕃軍。唐玄宗(zong)命王維以(yi)監察(cha)御史的身份奉使涼(liang)州，出塞(sai)(sai)宣慰(wei)，察(cha)訪(fang)軍情，并任河西(xi)節度(du)使判(pan)官，實(shi)際上是將(jiang)王維排擠出朝廷。這首(shou)詩(shi)即作于此次出塞(sai)(sai)途中。

作者介紹

王維，唐(tang)代詩人(ren)。字摩詰。原(yuan)籍(ji)祁(qi)（今屬山(shan)西），其父遷居(ju)蒲州（治今山(shan)西永(yong)濟西），遂(sui)為河東人(ren)。開元(yuan)（唐(tang)玄宗年號，713—741年）進士。累官至(zhi)給事中。安祿山(shan)叛軍陷(xian)長安時曾受職，亂平后，降(jiang)為太子中允(yun)。后官至(zhi)尚書(shu)右(you)丞，故亦(yi)稱王右(you)丞。晚年居(ju)藍田輞川，過(guo)著亦(yi)官亦(yi)隱的(de)優(you)游生(sheng)活(huo)(huo)。詩與(yu)孟(meng)浩然齊名，并(bing)稱“王孟(meng)”。前期寫過(guo)一些以(yi)邊塞題材的(de)詩篇(pian)，但其作品(pin)最主要的(de)則為山(shan)水(shui)詩，通(tong)過(guo)田園山(shan)水(shui)的(de)描繪(hui)，宣揚隱士生(sheng)活(huo)(huo)和佛(fo)教禪(chan)理；體物精(jing)細(xi)，狀(zhuang)寫傳(chuan)神，有獨特成就。兼(jian)通(tong)音樂，工書(shu)畫，有《王右(you)丞集》。

鑒賞評價

文學賞析

《使至塞(sai)上》載于《全唐詩》卷(juan)一(yi)百(bai)二十六。此詩描(miao)繪了出(chu)使邊(bian)塞(sai)的艱苦情況，抒發了作(zuo)者漂(piao)泊天涯(ya)的悲壯情懷(huai)和孤(gu)寂之情。

“單車欲問邊”，輕車前(qian)往，所往之處(chu)是：“屬國過居延(yan)。”居延(yan)在今(jin)甘肅張掖縣西北(bei)，遠在西北(bei)邊塞。

“征蓬(peng)出(chu)漢塞，歸雁(yan)入胡天。”詩人以(yi)“蓬(peng)”“雁(yan)”自比(bi)，說(shuo)自己像隨風而去(qu)的(de)(de)(de)蓬(peng)草一樣出(chu)臨(lin)漢地，像北飛的(de)(de)(de)大雁(yan)一樣進(jin)入大漠。古詩中多用(yong)(yong)飛蓬(peng)比(bi)喻漂流在外的(de)(de)(de)游子(zi)，這(zhe)里卻是比(bi)喻一個負有(you)朝廷使命(ming)的(de)(de)(de)大臣，正是暗(an)寫詩人內心的(de)(de)(de)激憤和抑(yi)郁。與首句的(de)(de)(de)“單車”相呼應。萬里行程只用(yong)(yong)了(le)十個字輕輕帶(dai)過(guo)。

然后(hou)抓住沙漠中(zhong)的典(dian)型景物進行刻畫(hua)：“大漠孤煙直，長河落日圓。”

最(zui)后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕(yan)(yan)然(ran)。”到了邊塞，卻沒(mei)有(you)遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕(yan)(yan)然(ran)前線。

詩人把筆墨重點用(yong)(yong)在(zai)了(le)他最擅長的(de)(de)(de)方(fang)面——寫(xie)景(jing)。作者出(chu)使(shi)，恰(qia)在(zai)春天。途中見數行歸雁北翔(xiang)，詩人即景(jing)設(she)喻，用(yong)(yong)歸雁自比(bi)，既(ji)敘事，又寫(xie)景(jing)，一(yi)(yi)筆兩到(dao)，貼切自然(ran)。尤其(qi)是“大(da)漠(mo)(mo)孤(gu)煙直(zhi)(zhi)，長河(he)落日圓”一(yi)(yi)聯，寫(xie)進入邊塞后(hou)所看到(dao)的(de)(de)(de)塞外(wai)奇(qi)特(te)壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)風光，畫面開闊(kuo)，意境雄渾，近人王國(guo)維(wei)稱(cheng)之為“千古壯(zhuang)觀(guan)”的(de)(de)(de)名句(ju)。邊疆沙漠(mo)(mo)，浩瀚(han)無邊，所以用(yong)(yong)了(le)“大(da)漠(mo)(mo)“的(de)(de)(de)“大(da)”字(zi)(zi)。邊塞荒涼，沒(mei)有什么奇(qi)觀(guan)異景(jing)，烽火臺燃(ran)起(qi)的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)股濃煙就顯(xian)得格外(wai)醒目，因此稱(cheng)作“孤(gu)煙”。一(yi)(yi)個(ge)“孤(gu)”字(zi)(zi)寫(xie)出(chu)了(le)景(jing)物的(de)(de)(de)單調，緊(jin)接一(yi)(yi)個(ge)“直(zhi)(zhi)”字(zi)(zi)，卻(que)又表(biao)現了(le)它的(de)(de)(de)勁拔(ba)、堅毅之美。沙漠(mo)(mo)上沒(mei)有山巒(luan)林木，那橫貫其(qi)間的(de)(de)(de)黃河(he)，就非(fei)用(yong)(yong)一(yi)(yi)個(ge)“長”字(zi)(zi)不能表(biao)達詩人的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)。落日，本來容易給(gei)人以感(gan)(gan)傷的(de)(de)(de)印象(xiang)，這(zhe)里用(yong)(yong)一(yi)(yi)“圓”字(zi)(zi)，卻(que)給(gei)人以親切溫暖而(er)又蒼茫的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)。一(yi)(yi)個(ge)“圓”字(zi)(zi)，一(yi)(yi)個(ge)“直(zhi)(zhi)”字(zi)(zi)，不僅(jin)準確地描繪了(le)沙漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)，而(er)且表(biao)現了(le)作者的(de)(de)(de)深切的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。詩人把自己(ji)的(de)(de)(de)孤(gu)寂(ji)情緒巧妙地溶化在(zai)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)自然(ran)景(jing)象(xiang)的(de)(de)(de)描繪中。《紅(hong)樓(lou)夢》第四十八回香菱(ling)學(xue)詩里說的(de)(de)(de)那段話可算道出(chu)了(le)這(zhe)兩句(ju)詩高超的(de)(de)(de)藝術(shu)境界。

名家點評

屈(qu)復《唐詩(shi)成法(fa)》評(ping)此詩(shi)：“前四寫其(qi)蕪遠，故有(you)“過”字(zi)、‘出(chu)’‘入’字(zi)。五六寫其(qi)無人，故用‘孤煙’‘落(luo)日(ri)’、‘直(zhi)’字(zi)、‘圓’字(zi)，又加一倍(bei)驚恐，方轉出(chu)七八(ba)，乃(nai)為有(you)力。”

徐增《而庵說唐詩》評此(ci)詩：“‘大漠’‘長河’一聯，獨絕千古。”

王士禎《唐賢三昧集箋江》評(ping)此詩(shi)：“‘直’‘圓(yuan)’二字極錘煉，亦(yi)極自然。后(hou)人全講煉字之(zhi)法，非也；不講煉字之(zhi)法，亦(yi)非也。”

曹(cao)雪(xue)芹《紅樓夢》中借書中人物香菱之口評價此詩：“‘大漠孤煙(yan)(yan)直，長河落日圓。’想來(lai)煙(yan)(yan)如何直？日自然是(shi)(shi)圓的(de)。這(zhe)‘直’字(zi)似無(wu)理(li)，‘圓’字(zi)似太俗。要說再找兩(liang)(liang)個(ge)字(zi)換這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)，竟再找不(bu)出兩(liang)(liang)個(ge)字(zi)來(lai)。”“詩的(de)好處(chu)，有(you)口里說不(bu)出來(lai)的(de)意思，想去卻是(shi)(shi)逼真的(de)；又似乎無(wu)理(li)的(de)，想去竟是(shi)(shi)有(you)理(li)有(you)情(qing)的(de)。”

趙殿成在《王右丞集箋注》中評此詩頸聯(lian)兩句(ju)說：“親見其景者，始知‘直’字(zi)之(zhi)佳。”

王國(guo)維在《人(ren)間(jian)詞話》中(zhong)高度評價(jia)此詩(shi)頸聯兩句：“‘明月(yue)照積雪’‘大江流日夜’‘中(zhong)天懸明月(yue)’‘黃河落日圓’，此種境界，可謂(wei)千古壯觀(guan)。求(qiu)之(zhi)于詞，唯納蘭容若塞上之(zhi)作(zuo)，如(ru)《長相思》之(zhi)‘夜深(shen)千帳燈’，《如(ru)夢(meng)令》之(zhi)‘萬帳穹廬(lu)人(ren)醉(zui)，形影搖搖欲(yu)墜’差近之(zhi)。”