單車欲問邊(bian),屬國(guo)過居(ju)延(yan)。
征蓬出漢塞(sai),歸(gui)雁入(ru)胡天。
大(da)漠孤(gu)煙直,長(chang)河(he)落(luo)日圓。
蕭關逢候騎(qi),都(dou)護在(zai)燕然。
使至塞上:奉命出(chu)使邊塞。使:出(chu)使。
單車(che):一輛車(che),車(che)輛少,這里形容輕車(che)簡從。問(wen)邊:到邊塞(sai)去看望,指(zhi)慰(wei)問(wen)守(shou)衛邊疆(jiang)的(de)官兵。
屬(shu)(shu)國(guo)(guo):有幾種解(jie)釋:一指少數(shu)民族附(fu)屬(shu)(shu)于漢(han)族朝廷而存其國(guo)(guo)號者。漢(han)、唐(tang)兩(liang)朝均(jun)有一些屬(shu)(shu)國(guo)(guo)。二指官名,秦漢(han)時有一種官職(zhi)名為典(dian)(dian)屬(shu)(shu)國(guo)(guo)。屬(shu)(shu)國(guo)(guo),即典(dian)(dian)屬(shu)(shu)國(guo)(guo)的(de)簡稱(cheng),漢(han)代(dai)稱(cheng)負責外(wai)交事物(wu)的(de)官員為典(dian)(dian)屬(shu)(shu)國(guo)(guo),唐(tang)代(dai)有時以(yi)“屬(shu)(shu)國(guo)(guo)”代(dai)稱(cheng)出使邊陲的(de)使臣,這(zhe)里詩人用來指自己使者的(de)身份。居(ju)延(yan)(yan):地名,漢(han)代(dai)稱(cheng)居(ju)延(yan)(yan)澤,唐(tang)代(dai)稱(cheng)居(ju)延(yan)(yan)海(hai),在(zai)今(jin)(jin)內(nei)蒙古額濟納旗北境(jing)。又西漢(han)張掖郡有居(ju)延(yan)(yan)縣(參見《漢(han)書·地理志》),故(gu)城在(zai)今(jin)(jin)額濟納旗東南。又東漢(han)涼州刺(ci)史部有張掖居(ju)延(yan)(yan)屬(shu)(shu)國(guo)(guo),轄境(jing)在(zai)居(ju)延(yan)(yan)澤一帶(dai)。此句一般注(zhu)本均(jun)言王(wang)維路過居(ju)延(yan)(yan)。然而王(wang)維此次出使,實際上(shang)無需經過居(ju)延(yan)(yan)。因(yin)而林庚(geng)、馮沅君主編的(de)《中國(guo)(guo)歷代(dai)詩歌選》認為此句是寫唐(tang)王(wang)朝“邊塞的(de)遼闊,附(fu)屬(shu)(shu)國(guo)(guo)直到居(ju)延(yan)(yan)以(yi)外(wai)”。
征蓬:隨風遠(yuan)飛的枯蓬,此處(chu)為詩(shi)人(ren)自喻。
歸雁(yan)(yan):雁(yan)(yan)是候鳥(niao),春(chun)天(tian)北飛,秋天(tian)南行(xing),這里(li)是指大雁(yan)(yan)北飛。胡(hu)天(tian):胡(hu)人的(de)領(ling)地(di)。這里(li)是指唐軍占領(ling)的(de)北方。
大(da)漠(mo)(mo):大(da)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo),此處(chu)大(da)約是(shi)指涼州之北的(de)沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)。孤(gu)煙(yan):趙(zhao)殿(dian)成注(zhu)有二(er)解:一(yi)云(yun)古代(dai)邊防(fang)報警時燃狼糞(fen),“其煙(yan)直而(er)聚,雖風(feng)吹之不(bu)散”。二(er)云(yun)塞(sai)外多旋風(feng),“裊煙(yan)沙(sha)(sha)而(er)直上”。據后人有到(dao)甘肅(su)、新疆(jiang)實(shi)地考察者證實(shi),確有旋風(feng)如“孤(gu)煙(yan)直上”。又:孤(gu)煙(yan)也可(ke)能是(shi)唐代(dai)邊防(fang)使用(yong)的(de)平安(an)火。《通典(dian)》卷二(er)一(yi)八(ba)云(yun):“及(ji)暮,平安(an)火不(bu)至。”胡三(san)省注(zhu):“《六典(dian)》:唐鎮(zhen)戍烽(feng)候(hou)所至,大(da)率相去(qu)三(san)十里,每日初(chu)夜,放煙(yan)一(yi)炬,謂(wei)之平安(an)火。”
長河(he):一(yi)說(shuo)指流經涼州(zhou)(今甘肅武威)以北(bei)沙(sha)漠的(de)一(yi)條內陸河(he),這條河(he)在唐代(dai)叫(jiao)馬(ma)成河(he),疑(yi)即今石羊河(he)。
蕭關:古關名(ming),又名(ming)隴山關,故址在今寧(ning)夏固原東南(nan)。候騎(qi):負責(ze)偵(zhen)察、通訊的騎(qi)兵。王維(wei)出使河西并不經過蕭關,此處(chu)大概是用何遜(xun)詩“候騎(qi)出蕭關,追兵赴馬邑”之意,非實寫。候騎(qi):一作“候吏(li)”。
都護:唐(tang)朝在(zai)(zai)西(xi)北(bei)邊疆置(zhi)安(an)西(xi)、安(an)北(bei)等六大都護府(fu),其長(chang)官稱(cheng)都護,每府(fu)派大都護一人(ren),副都護二人(ren),負責轄(xia)區一切事務。這里(li)指前敵統帥。燕(yan)然(ran):古山名,即今蒙古國杭愛山。這里(li)代(dai)指前線。《后漢書·竇憲傳》:憲率(lv)軍大破單于軍,“遂登(deng)燕(yan)然(ran)山,去塞三(san)千余(yu)里(li),刻石勒(le)功,紀(ji)漢威德(de),令(ling)班固作銘。”此兩(liang)句(ju)意謂在(zai)(zai)途(tu)中遇(yu)到(dao)候騎,得知(zhi)主帥破敵后尚在(zai)(zai)前線未歸。
白話譯文
乘單(dan)車想(xiang)去慰(wei)問邊關,路經的屬國已(yi)過居延。
千里飛蓬也飄(piao)出漢塞,北歸大雁正翱翔云天(tian)。
浩瀚沙漠中孤煙直(zhi)上(shang),無盡黃河上(shang)落日渾圓(yuan)。
到蕭關遇到偵候騎士,告(gao)訴(su)我都護已在(zai)燕(yan)然。
唐(tang)玄宗(zong)(zong)開元二十四年(736年)吐蕃發兵(bing)攻(gong)打唐(tang)屬(shu)國小勃(bo)律(在(zai)今克什米爾北(bei))。開元二十五年(737年)春,河(he)西(xi)節度副(fu)大使(shi)崔希逸在(zai)青滌(di)西(xi)大破吐蕃軍。唐(tang)玄宗(zong)(zong)命王維以(yi)監(jian)察(cha)御(yu)史(shi)的身份奉使(shi)涼州,出(chu)塞(sai)宣慰,察(cha)訪軍情,并任河(he)西(xi)節度使(shi)判官,實際(ji)上(shang)是(shi)將王維排擠出(chu)朝(chao)廷(ting)。這首詩即作于此(ci)次(ci)出(chu)塞(sai)途(tu)中。
王(wang)維,唐代詩人。字(zi)摩詰。原籍祁(今屬山西),其(qi)父遷居(ju)蒲州(治今山西永濟西),遂為河東人。開元(yuan)(唐玄宗年(nian)號,713—741年(nian))進士。累(lei)官至給事(shi)中。安祿山叛軍陷長(chang)安時曾受職,亂平(ping)后,降為太(tai)子中允。后官至尚書(shu)右(you)(you)(you)丞,故亦稱(cheng)王(wang)右(you)(you)(you)丞。晚(wan)年(nian)居(ju)藍田輞川(chuan),過著亦官亦隱(yin)的(de)優(you)游(you)生活(huo)。詩與孟浩(hao)然齊(qi)名,并稱(cheng)“王(wang)孟”。前期寫過一些(xie)以邊塞題材的(de)詩篇,但(dan)其(qi)作品(pin)最主要的(de)則為山水詩,通(tong)過田園山水的(de)描繪,宣(xuan)揚隱(yin)士生活(huo)和佛教禪理;體物精(jing)細,狀寫傳(chuan)神,有獨(du)特成就(jiu)。兼(jian)通(tong)音樂,工(gong)書(shu)畫,有《王(wang)右(you)(you)(you)丞集》。
《使至(zhi)塞上》載于《全唐詩》卷一(yi)百二十六。此詩描繪了出(chu)使邊塞的艱苦情(qing)況,抒(shu)發(fa)了作(zuo)者漂泊天涯的悲壯情(qing)懷和孤寂(ji)之情(qing)。
“單車欲問(wen)邊”,輕車前(qian)往,所往之處是:“屬(shu)國過居延(yan)。”居延(yan)在(zai)今甘肅張掖(ye)縣(xian)西北,遠在(zai)西北邊塞。
“征蓬(peng)出漢(han)塞,歸雁(yan)入(ru)(ru)胡天。”詩人以“蓬(peng)”“雁(yan)”自(zi)比,說自(zi)己像隨風而去的(de)蓬(peng)草一樣(yang)出臨漢(han)地,像北飛(fei)的(de)大(da)雁(yan)一樣(yang)進入(ru)(ru)大(da)漠。古詩中多用飛(fei)蓬(peng)比喻漂流在外的(de)游子,這里卻是(shi)(shi)比喻一個(ge)負有朝(chao)廷使(shi)命的(de)大(da)臣,正是(shi)(shi)暗寫(xie)詩人內心的(de)激憤和(he)抑(yi)郁。與首句(ju)的(de)“單車(che)”相呼應(ying)。萬里行程只(zhi)用了十個(ge)字輕輕帶過。
然后抓住沙漠中的典型(xing)景物進行刻畫:“大漠孤(gu)煙(yan)直,長河(he)落日(ri)圓(yuan)。”
最(zui)后兩(liang)句寫到達邊(bian)塞:“蕭(xiao)關(guan)逢候騎,都護在燕(yan)然(ran)。”到了邊(bian)塞,卻沒(mei)有(you)遇到將官,偵察兵告訴使臣:首將正在燕(yan)然(ran)前線。
詩(shi)(shi)人(ren)(ren)把筆墨重點用在了(le)他最擅長的(de)(de)(de)方面(mian)——寫景(jing)(jing)(jing)。作者出使,恰(qia)在春(chun)天。途中見數行歸雁北翔(xiang),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)即景(jing)(jing)(jing)設喻(yu),用歸雁自(zi)比,既敘(xu)事,又(you)寫景(jing)(jing)(jing),一(yi)筆兩到,貼切(qie)自(zi)然(ran)。尤其(qi)是(shi)“大漠(mo)(mo)孤煙直,長河(he)落日(ri)圓”一(yi)聯,寫進入(ru)邊塞(sai)后所看(kan)到的(de)(de)(de)塞(sai)外奇(qi)特壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)風光,畫面(mian)開闊,意境(jing)(jing)雄渾,近人(ren)(ren)王國(guo)維(wei)稱(cheng)之為“千古(gu)壯(zhuang)觀”的(de)(de)(de)名句(ju)。邊疆(jiang)沙(sha)漠(mo)(mo),浩(hao)瀚無邊,所以(yi)(yi)用了(le)“大漠(mo)(mo)“的(de)(de)(de)“大”字(zi)(zi)。邊塞(sai)荒涼,沒(mei)有什(shen)么奇(qi)觀異(yi)景(jing)(jing)(jing),烽火臺(tai)燃起的(de)(de)(de)那(nei)一(yi)股(gu)濃煙就(jiu)顯得格(ge)外醒目,因此稱(cheng)作“孤煙”。一(yi)個(ge)“孤”字(zi)(zi)寫出了(le)景(jing)(jing)(jing)物的(de)(de)(de)單調,緊(jin)接一(yi)個(ge)“直”字(zi)(zi),卻又(you)表現(xian)了(le)它的(de)(de)(de)勁(jing)拔、堅(jian)毅之美(mei)。沙(sha)漠(mo)(mo)上沒(mei)有山巒(luan)林木,那(nei)橫貫(guan)其(qi)間的(de)(de)(de)黃河(he),就(jiu)非用一(yi)個(ge)“長”字(zi)(zi)不能(neng)表達詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感(gan)覺。落日(ri),本(ben)來容易給(gei)人(ren)(ren)以(yi)(yi)感(gan)傷的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang),這(zhe)里用一(yi)“圓”字(zi)(zi),卻給(gei)人(ren)(ren)以(yi)(yi)親切(qie)溫(wen)暖而又(you)蒼(cang)茫的(de)(de)(de)感(gan)覺。一(yi)個(ge)“圓”字(zi)(zi),一(yi)個(ge)“直”字(zi)(zi),不僅(jin)準(zhun)確地描繪了(le)沙(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang),而且表現(xian)了(le)作者的(de)(de)(de)深切(qie)的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)把自(zi)己的(de)(de)(de)孤寂(ji)情緒(xu)巧妙地溶化在廣闊的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)的(de)(de)(de)描繪中。《紅樓夢》第四十八回香菱學詩(shi)(shi)里說的(de)(de)(de)那(nei)段話可算道出了(le)這(zhe)兩句(ju)詩(shi)(shi)高(gao)超的(de)(de)(de)藝術境(jing)(jing)界。
屈復《唐(tang)詩成(cheng)法》評(ping)此詩:“前四寫其(qi)蕪遠,故(gu)有“過”字、‘出(chu)’‘入’字。五六寫其(qi)無人,故(gu)用‘孤煙’‘落日’、‘直(zhi)’字、‘圓’字,又加一倍驚恐,方轉出(chu)七八,乃為有力。”
徐增《而庵(an)說唐詩》評此詩:“‘大漠’‘長河’一(yi)聯,獨(du)絕千(qian)古(gu)。”
王士禎《唐賢三昧集(ji)箋江(jiang)》評此詩:“‘直’‘圓’二(er)字(zi)極錘煉(lian),亦極自然(ran)。后人全講(jiang)煉(lian)字(zi)之(zhi)法,非也(ye)(ye);不(bu)講(jiang)煉(lian)字(zi)之(zhi)法,亦非也(ye)(ye)。”
曹雪芹(qin)《紅樓夢》中借書中人物香菱(ling)之(zhi)口評價此(ci)詩(shi):“‘大漠孤煙(yan)直(zhi),長河(he)落日圓(yuan)。’想(xiang)來(lai)煙(yan)如何(he)直(zhi)?日自然是(shi)圓(yuan)的。這‘直(zhi)’字似(si)無(wu)(wu)理(li)(li),‘圓(yuan)’字似(si)太俗。要說(shuo)再找兩個字換(huan)這兩個,竟再找不(bu)出(chu)兩個字來(lai)。”“詩(shi)的好處,有口里說(shuo)不(bu)出(chu)來(lai)的意思(si),想(xiang)去卻是(shi)逼真的;又似(si)乎無(wu)(wu)理(li)(li)的,想(xiang)去竟是(shi)有理(li)(li)有情的。”
趙殿成(cheng)在(zai)《王右丞(cheng)集箋注(zhu)》中(zhong)評此詩頸聯(lian)兩句(ju)說:“親見其景者(zhe),始知‘直’字之佳(jia)。”
王國(guo)維在《人(ren)間(jian)詞(ci)話》中高度評價此詩頸聯(lian)兩句:“‘明(ming)月照積雪(xue)’‘大江(jiang)流(liu)日夜’‘中天懸(xuan)明(ming)月’‘黃河(he)落日圓’,此種(zhong)境(jing)界,可謂(wei)千(qian)古壯觀。求之(zhi)于(yu)詞(ci),唯納蘭容若塞上之(zhi)作(zuo),如《長相(xiang)思(si)》之(zhi)‘夜深(shen)千(qian)帳燈’,《如夢令》之(zhi)‘萬帳穹廬人(ren)醉,形影搖搖欲(yu)墜’差近之(zhi)。”