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雜詩三首(王維)
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《雜詩三首》是唐代詩人王維創作的組詩作品,第一首詩描寫閨人懷遠以及盼望音書的心情;第二首詩描寫游子思念家人 ,向故鄉來人詢問家中情形的話;第三首詩寫思婦給丈夫回信中的話。這三首詩寫出一種纏綿深婉之情,或直抒胸臆,或托物寄懷,都不事雕琢,是王維最經典的代表詩組之一。
  • 中文名: 雜詩三首(shou)
  • 類型: 五言絕句(ju)
  • 作者: 王維(wei)
詳細(xi)介(jie)紹 PROFILE +

內容介紹

雜詩三首

其一

家住(zhu)孟(meng)津河,門(men)對孟(meng)津口。

常有江南船,寄書家中否?

其二

君自(zi)故鄉來,應知(zhi)故鄉事。

來日綺窗前,寒梅著花未?

其三

已見寒梅發,復聞啼鳥聲。

心心視(shi)春(chun)草(cao),畏向玉階生(sheng)。

注釋譯文

詞句注釋

孟(meng)津河(he):指河(he)南洛陽北部的(de)黃(huang)河(he)南岸一帶,為古代交通要道。

來(lai)日(ri):來(lai)的時候(hou)。綺(qi)(qǐ)窗:雕畫花紋的窗戶(hu)。

寒梅(mei):冬天綻放的梅(mei)花(hua)(hua)。著花(hua)(hua)未:開花(hua)(hua)沒有(you)?著(zhuó)花(hua)(hua):開花(hua)(hua)。未:用(yong)于句(ju)末,相當于“否”,表(biao)疑問。

玉階:石階,一作“階前(qian)”。

白話譯文

其一

我(wo)家住在孟津的大(da)河邊,門前正對孟津的渡口(kou)。

那里常有(you)開往江南的船,你有(you)書信(xin)寄回家中否?

其二

你從(cong)故鄉(xiang)剛剛到京洛來,故鄉(xiang)的事你應了然于懷。

你(ni)來時我(wo)家的(de)明窗(chuang)之前,冬梅(mei)枝上的(de)花(hua)兒是否開?

其三

才見(jian)冬梅開過花,又聽(ting)到春鳥嚶嚀。

含愁思來看(kan)那新生春草,最(zui)怕它玉階(jie)畔日漸青(qing)青(qing)。

背景介紹

這首詩(shi)作(zuo)于詩(shi)人(ren)隱居孟津時(shi)。安史之亂之后(hou),詩(shi)人(ren)便(bian)在孟津隱居多年,留(liu)下了許多輝煌(huang)的(de)詩(shi)作(zuo),其中詠孟津的(de)詩(shi)就(jiu)達九首。這組詩(shi)便(bian)是其中的(de)代(dai)表作(zuo)。

作者介紹

王維(701—761),唐代詩(shi)人。字摩詰。原籍(ji)祁(qi)(今屬山西(xi)),其(qi)父(fu)遷居蒲(pu)州(治今山西(xi)永濟西(xi)),遂為河東人。開(kai)元(yuan)進士(shi)。累官(guan)至給事中。安(an)祿山叛軍陷長安(an)時曾受職,亂平后,降為太子中允。后官(guan)至尚(shang)書(shu)右(you)丞(cheng)(cheng),故亦(yi)稱王右(you)丞(cheng)(cheng)。晚年居藍田(tian)輞川,過著亦(yi)官(guan)亦(yi)隱(yin)的(de)優游生(sheng)活(huo)。詩(shi)與孟浩然齊名,并稱“王孟”。前期寫(xie)過一些以邊塞題材(cai)的(de)詩(shi)篇,但其(qi)作品最主要的(de)則(ze)為山水(shui)詩(shi),通(tong)過田(tian)園山水(shui)的(de)描(miao)繪(hui),宣揚隱(yin)士(shi)生(sheng)活(huo)和佛(fo)教禪理;體物精細,狀寫(xie)傳神(shen),有(you)(you)獨特成就。兼通(tong)音樂,工書(shu)畫。有(you)(you)《王右(you)丞(cheng)(cheng)集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

一(yi)般(ban)的選者(zhe),只(zhi)(zhi)選第(di)(di)二首(shou)(shou)(shou),也(ye)(ye)(ye)只(zhi)(zhi)對(dui)第(di)(di)二首(shou)(shou)(shou)評賞(shang)換言之,即選家對(dui)其(qi)(qi)一(yi)、其(qi)(qi)三(san)(san)往往不選,也(ye)(ye)(ye)更不加(jia)評賞(shang)。其(qi)(qi)實三(san)(san)首(shou)(shou)(shou),三(san)(san)個片斷(duan),大類蒙太奇的三(san)(san)個畫面(mian),既是獨立(li)的,又是連貫的,具有邏輯關系上的因果性。陳貽焮(xin)先生也(ye)(ye)(ye)認為:“這(zhe)(zhe)三(san)(san)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)雖然各自成章(zhang),而意思(si)(si)又互(hu)有關聯,因此(ci)不能將它們分割開(kai)來解(jie)釋”(《王(wang)維詩(shi)選》)。一(yi)般(ban)的解(jie)釋,認為這(zhe)(zhe)三(san)(san)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)是寫(xie)(xie)(xie)愛(ai)情的,陳貽焮(xin)先生就這(zhe)(zhe)么說:“這(zhe)(zhe)是一(yi)組描寫(xie)(xie)(xie)男女(nv)愛(ai)人(ren)別后(hou)相(xiang)(xiang)思(si)(si)的詩(shi)”(《王(wang)維詩(shi)選》)。陳鐵民先生也(ye)(ye)(ye)持此(ci)說。但另(ling)一(yi)面(mian)講,與(yu)其(qi)(qi)說是寫(xie)(xie)(xie)人(ren),不如(ru)說是自寫(xie)(xie)(xie);與(yu)其(qi)(qi)解(jie)讀(du)為寫(xie)(xie)(xie)相(xiang)(xiang)思(si)(si),不如(ru)說是寫(xie)(xie)(xie)鄉(xiang)愁(chou)。

第一(yi)首(shou)“寄(ji)(ji)(ji)書(shu)”。見有(you)(you)家鄉來(lai)(lai)船,生成寄(ji)(ji)(ji)書(shu)之念(nian),然卻(que)用“寄(ji)(ji)(ji)書(shu)家中否(fou)(fou)”的(de)(de)(de)問句表達,也妙在用問句,非常(chang)有(you)(you)意(yi)思的(de)(de)(de)是(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)問自(zi)(zi)(zi)己(ji):寄(ji)(ji)(ji)過了沒有(you)(you)?寄(ji)(ji)(ji)過了,似(si)乎又(you)沒有(you)(you)寄(ji)(ji)(ji)。這種疑問,是(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)對(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)沒有(you)(you)信心了,更是(shi)因為“常(chang)有(you)(you)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)船”至而不見家書(shu)反饋(kui)陳鐵民先生注(zhu)曰:“二(er)句渭(wei)常(chang)有(you)(you)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)船,不知客寓江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)丈夫是(shi)否(fou)(fou)捎信回(hui)家?”(《王維(wei)集校注(zhu)》卷七)但(dan)更有(you)(you)可能是(shi),此乃游子復(fu)(fu)雜(za)而微妙的(de)(de)(de)家園之思,詩人(ren)久居(ju)京城,懷念(nian)故土,然懷歸不得(de)而生鄉愁,連自(zi)(zi)(zi)已是(shi)否(fou)(fou)寄(ji)(ji)(ji)過家書(shu)都記不得(de)了。這樣(yang)的(de)(de)(de)解讀,此詩內涵會更加豐厚,而具有(you)(you)格(ge)外撼人(ren)心魄的(de)(de)(de)魅力(li)。杜甫的(de)(de)(de)《述懷》也是(shi)以寄(ji)(ji)(ji)書(shu)的(de)(de)(de)題(ti)材(cai)來(lai)(lai)反映極其復(fu)(fu)雜(za)的(de)(de)(de)想家心情(qing)的(de)(de)(de)。其詩云:“自(zi)(zi)(zi)寄(ji)(ji)(ji)一(yi)封書(shu),今已十(shi)月后。反畏消(xiao)息(xi)來(lai)(lai),寸心亦(yi)何有(you)(you)!”詩中所表達的(de)(de)(de)情(qing)感非常(chang)復(fu)(fu)雜(za),也非常(chang)沉(chen)重。寄(ji)(ji)(ji)書(shu)家中,目的(de)(de)(de)是(shi)想得(de)到(dao)回(hui)復(fu)(fu)而知道家中情(qing)況,然又(you)怕家中發生什么意(yi)外而害怕有(you)(you)家書(shu)來(lai)(lai)。同時還雜(za)有(you)(you)漂泊沉(chen)淪(lun)而沒有(you)(you)信心正(zheng)視(shi)家人(ren)、面對(dui)鄉親的(de)(de)(de)羞慚。

第二首(shou)(shou)問(wen)(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)(mei)(mei),其(qi)(qi)(qi)對于(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)園的(de)(de)(de)(de)(de)斷腸之(zhi)思(si)(si),凝(ning)練于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“問(wen)(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節上。仿佛只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)性的(de)(de)(de)(de)(de)寒暄(xuan),很尋常的(de)(de)(de)(de)(de)詢(xun)問(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)辭。而從深(shen)層看,則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)精神煎熬后的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)望大(da)喜,是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)久(jiu)處孤獨(du)后而急(ji)于(yu)(yu)消(xiao)渴的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感沖動。見到(dao)故(gu)(gu)鄉(xiang)來(lai)人(ren)(ren),生(sheng)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)驚喜狀與(yu)探(tan)知(zhi)欲。身在異地,久(jiu)為(wei)異客,長(chang)期處于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)“失空”中,家(jia)(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)(mei)(mei)成(cheng)(cheng)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)心底最(zui)溫馨的(de)(de)(de)(de)(de)記憶,梅(mei)(mei)(mei)(mei)也具體(ti)(ti)為(wei)家(jia)(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)所有,具體(ti)(ti)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)所想(xiang)問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切,問(wen)(wen)(wen)(wen)“梅(mei)(mei)(mei)(mei)”是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de),也是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)作法宋(song)之(zhi)問(wen)(wen)(wen)(wen)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)叫作《渡漢江》的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi),可(ke)以比(bi)照(zhao)來(lai)讀,其(qi)(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)云:“嶺外音書(shu)斷,經冬復歷(li)春?近鄉(xiang)情(qing)(qing)更怯,不敢問(wen)(wen)(wen)(wen)來(lai)人(ren)(ren)。”因(yin)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)寫在其(qi)(qi)(qi)遭貶瀧(long)州而從貶所逃歸時(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)寫得極為(wei)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)欲知(zhi)家(jia)(jia)(jia)(jia)中近況(kuang)而又不敢動問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾心理,表(biao)達(da)了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)此(ci)在所特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)萬般(ban)痛楚。王維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)急(ji)于(yu)(yu)要(yao)問(wen)(wen)(wen)(wen),與(yu)宋(song)之(zhi)問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)不敢動問(wen)(wen)(wen)(wen),表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)同是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)復雜難言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)況(kuang)味。王維(wei)以反(fan)觀家(jia)(jia)(jia)(jia)園的(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態,其(qi)(qi)(qi)情(qing)(qing)感指(zhi)向極其(qi)(qi)(qi)明朗,流露出對于(yu)(yu)當下的(de)(de)(de)(de)(de)厭倦,對于(yu)(yu)異鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)逃離,正因(yin)為(wei)作者當見到(dao)家(jia)(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)來(lai)客時(shi),才頓然升(sheng)騰起了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)莫名的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)切感與(yu)溫暖感。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)對故(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)念,總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)和那(nei)些與(yu)自己過(guo)去生(sheng)活有密切關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)、事、物(wu)聯結在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起。所謂“鄉(xiang)思(si)(si)”,完(wan)(wan)全是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)“形象(xiang)思(si)(si)維(wei)”,浮現(xian)(xian)在思(si)(si)鄉(xiang)者腦海(hai)中的(de)(de)(de)(de)(de),都是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)或畫面(mian)。故(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)朋故(gu)(gu)舊(jiu)、山川(chuan)景物(wu)、風土人(ren)(ren)情(qing)(qing),都值得懷(huai)念。但引起親(qin)切懷(huai)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de),有時(shi)往往是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些看來(lai)很平(ping)常、很細(xi)小的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)事,這(zhe)(zhe)(zhe)窗前的(de)(de)(de)(de)(de)寒梅(mei)(mei)(mei)(mei)便是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)例。它(ta)可(ke)能蘊含(han)著(zhu)當年家(jia)(jia)(jia)(jia)居生(sheng)活親(qin)切有趣的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)事。因(yin)此(ci),這(zhe)(zhe)(zhe)株寒梅(mei)(mei)(mei)(mei),就不再是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)自然物(wu),而成(cheng)(cheng)了故(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)象(xiang)征(zheng)。它(ta)已經被詩(shi)(shi)(shi)化、典(dian)型(xing)化了。因(yin)此(ci)這(zhe)(zhe)(zhe)株寒梅(mei)(mei)(mei)(mei)也自然成(cheng)(cheng)了思(si)(si)鄉(xiang)之(zhi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)集中寄托。從這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)意(yi)義上去理解(jie),獨(du)問(wen)(wen)(wen)(wen)“寒梅(mei)(mei)(mei)(mei)著(zhu)花未”是(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)(wan)全符合生(sheng)活邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)。古(gu)代詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)中常有這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)質(zhi)樸(pu)(pu)平(ping)淡而詩(shi)(shi)(shi)味濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)。它(ta)質(zhi)樸(pu)(pu)到(dao)似乎不用(yong)任(ren)何技(ji)巧(qiao)(qiao)(qiao),實際上卻(que)包(bao)含(han)著(zhu)最(zui)高(gao)級的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)(qiao)(qiao)。象(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)問(wen)(wen)(wen)(wen)寒梅(mei)(mei)(mei)(mei),就不妨看成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)通過(guo)特(te)殊(shu)體(ti)(ti)現(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)化技(ji)巧(qiao)(qiao)(qiao),而這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)技(ji)巧(qiao)(qiao)(qiao)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)平(ping)淡質(zhi)樸(pu)(pu)得如(ru)敘家(jia)(jia)(jia)(jia)常的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)來(lai)體(ti)(ti)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)所謂寓巧(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)樸(pu)(pu)。王績(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)首(shou)(shou)《在京思(si)(si)故(gu)(gu)園見鄉(xiang)人(ren)(ren)問(wen)(wen)(wen)(wen)》,樸(pu)(pu)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度也許超過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi),但它(ta)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)連串的(de)(de)(de)(de)(de)發問(wen)(wen)(wen)(wen),其(qi)(qi)(qi)藝術(shu)力量卻(que)遠遠抵不上王維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)。其(qi)(qi)(qi)中消(xiao)息,正可(ke)深(shen)長(chang)思(si)(si)之(zhi)。

第三首詩(shi)是(shi)(shi)問(wen)“梅(mei)”過(guo)后(hou),承“梅(mei)”而發。“已見”“復聞”,不僅是(shi)(shi)動(dong)作的(de)(de)(de)連續,也是(shi)(shi)程度的(de)(de)(de)加(jia)深,是(shi)(shi)愁(chou)心(xin)隨著時問(wen)的(de)(de)(de)流逝而加(jia)劇的(de)(de)(de)過(guo)程“寒梅(mei)”開過(guo),“春草”又生,人生進入了鄉愁(chou)的(de)(de)(de)季(ji)節,愁(chou)心(xin)如春草猛(meng)長。一(yi)個“畏(wei)(wei)”字(zi),是(shi)(shi)備受(shou)懷鄉之(zhi)精神熬煎(jian)而迫生出來的(de)(de)(de)畏(wei)(wei)怯(qie)心(xin)理(li)(li)(li)。愁(chou)心(xin)生“畏(wei)(wei)”,是(shi)(shi)寫一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)理(li)(li)(li)逃(tao)避,是(shi)(shi)“畏(wei)(wei)”對現(xian)實的(de)(de)(de)逃(tao)避,非(fei)常想定(ding)格在一(yi)個特(te)定(ding)的(de)(de)(de)時空里(li),非(fei)常需要(yao)有一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)特(te)別溫馨(xin)的(de)(de)(de)慰藉。此“畏(wei)(wei)”中包含了詩(shi)人急切懷鄉時的(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)忐忑慌亂、緊(jin)張疑慮、焦(jiao)灼(zhuo)煩躁(zao)。這種(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)理(li)(li)(li)刻畫,非(fei)常獨特(te)而微妙,骨子(zi)里(li)都有一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)孤(gu)獨情結,是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)遺(yi)世孤(gu)獨的(de)(de)(de)寂寞,是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)渴望還鄉的(de)(de)(de)期待。

名家點評

總評

宋·劉辰(chen)翁《王孟詩(shi)(shi)評》:顧云(yun):三詩(shi)(shi)皆淡中含情。

明(ming)·唐(tang)(tang)汝(ru)詢《唐(tang)(tang)詩歸(gui)》:鐘(zhong)云:前(qian)二章問人,倉率得(de)妙;后(hou)二章自語(yu),閑緩得(de)妙。各自含(han)情。

清·吳煊(xuan)《唐賢三昧集箋注》:意甚濃至,沖淡雋永(yong)。閑(xian)雅之(zhi)思,極其(qi)悠長(chang)。

其一

明·凌宏憲《唐詩廣(guang)選注(zhu)》:蔣春甫(fu)曰:遠思卻(que)如此說(shuo)來。

清·黃叔燦《唐詩箋注》:此系憶遠(yuan)之詩。言家在(zai)津(jin)口,江南船來,寄書(shu)甚便。語質(zhi)直而意極(ji)纏綿。

其二

明·唐汝詢《唐詩(shi)解》:“應知”二字括(kuo)下(xia)聯意。又(you)一首同一問人,此作有味。

清·黃叔燦《唐詩箋注》:與(yu)前首俱口頭語,寫來真摯纏綿,不可(ke)思議。著“綺窗前”三字,含情無(wu)限。

清·王(wang)士禎《唐人萬首絕(jue)句選評》:問得淡絕(jue)、妙絕(jue)。如《東(dong)山》詩“有敦瓜苦(ku)”章,從(cong)微物關(guan)情(qing),寫出歸(gui)時之(zhi)(zhi)喜(xi)。此亦以微物懸念(nian),傳出件(jian)件(jian)關(guan)心,思(si)家之(zhi)(zhi)切。此等用(yong)意,今人那得知?

清(qing)·王文濡(ru)《唐詩評(ping)注(zhu)讀本(ben)》:通首都是訊問口吻,而游子思鄉之念,昭然若(ruo)揭。

近代·高(gao)步瀛(ying)《唐宋詩(shi)(shi)舉(ju)要》:趙松(song)谷(gu)曰:陶(tao)淵明(ming)詩(shi)(shi)云(yun)(yun):“爾從山中來,早晚發天目(mu)。我(wo)(wo)居(ju)南窗(chuang)下,今生(sheng)幾叢菊。”王介(jie)(jie)甫詩(shi)(shi)云(yun)(yun):“道人北山來,問松(song)我(wo)(wo)東岡。舉(ju)手指(zhi)屋脊,云(yun)(yun)今如許(xu)長(chang)。”與右丞此章同(tong)一(yi)(yi)(yi)杼軸,皆情到之辭,不假修(xiu)飾而自(zi)工者(zhe)也。然淵明(ming)、介(jie)(jie)甫二作,下文綴語(yu)(yu)稍多,趣意(yi)便覺不遠(yuan)。右丞只為短句,一(yi)(yi)(yi)吟一(yi)(yi)(yi)詠,更(geng)有悠揚不盡(jin)之致。欲于(yu)此下復贅一(yi)(yi)(yi)語(yu)(yu)不得。

近代(dai)·俞陛云《詩境淺(qian)說續(xu)編》:故鄉久別,釣游之地,朋酒之歡,處處皆縈懷抱,而(er)獨憶窗外梅花。論(lun)襟期固雅(ya)逸絕(jue)塵,論(lun)詩句復清空(kong)一(yi)氣(qi)。所謂妙(miao)手偶得也。

其三

明(ming)·周(zhou)珽《唐詩選脈會通評林》:徐中行曰:情致亦達(da)。周(zhou)明(ming)輔(fu)曰:閑緩,看他(ta)安頓之法。

明·李攀龍《唐詩選》:玉(yu)遮曰:“畏向”二字更(geng)與“愁心”句(ju)穩貼。

清·吳烶(ting)《唐詩直(zhi)解》:翻(fan)用《楚詞》“王孫游兮不歸,春草生(sheng)兮萋萋”意,脫胎換骨(gu),更為深婉。

清·黃叔燦《唐詩箋注》:“心(xin)心(xin)”字(zi)妙(miao),若作“愁心(xin)”,淺矣(yi)。

清(qing)·王士禎《唐人萬首絕(jue)句選評》:何感春乃爾!

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