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內容介紹

蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹

淚濕(shi)羅衣脂粉滿，四疊陽關(guan)，唱到千千遍。人道山長山又斷(duan)，蕭蕭微雨聞孤館(guan)。

惜別傷離方寸亂，忘了臨(lin)行，酒盞深(shen)和(he)淺。好把音書(shu)憑過雁，東(dong)萊不似(si)蓬萊遠。

注釋譯文

詞句注釋

蝶戀花：原(yuan)唐教坊曲名，后用作詞牌名。原(yuan)名“鵲踏枝(zhi)”，又名“鳳棲梧”等。雙調六十(shi)字，上下片各四(si)仄(ze)韻。

昌(chang)樂(le)館(guan)：昌(chang)樂(le)縣驛館(guan)，故(gu)址在今山東(dong)昌(chang)樂(le)西北十(shi)里。

淚濕羅衣脂粉滿(man)：四印齋(zhai)本自(zi)注云：“別作‘淚搵征衣脂粉暖’。”滿(man)，同(tong)“漫(man)”。

陽(yang)關：這里指王維(wei)的(de)《送元二使安西》。蘇軾論《陽(yang)關三(san)迭》唱法云：“余在(zai)密州，文勛長官以事至密，自云得古本(ben)《陽(yang)關》，每句皆再唱，而第一(yi)句不疊(die)。乃(nai)知古本(ben)三(san)疊(die)蓋如此”。《四疊(die)陽(yang)關》蓋按蘇軾之言推之，或者第一(yi)句也疊(die)，故稱四疊(die)。究竟如何疊(die)法，說法不一(yi)。

蕭蕭：一作(zuo)“瀟(xiao)瀟(xiao)”。孤(gu)(gu)館：孤(gu)(gu)獨寂寞的旅館。

方寸：即(ji)“方寸地(di)”，指人的心(xin)。

把：四印(yin)齋(zhai)本(ben)自注：“別作有(you)。”

東(dong)(dong)萊：即萊州，時為明城為官(guan)之地，今山東(dong)(dong)萊州市，曾(ceng)名掖(ye)縣。蓬萊：指蓬萊山，也稱醫壺(hu)，傳說中的(de)海上(shang)仙(xian)山名。《史記(ji)·秦(qin)始(shi)皇(huang)本紀(ji)》：“齊人徐芾具書言，海中有三神仙(xian)山，名為蓬萊、方丈、瀛洲(zhou)。”

白話譯文

與姐妹(mei)們分手時(shi)，惜別的淚水打(da)濕了衣(yi)衫，洇濕了雙腮，送(song)別的《陽關曲》唱了一(yi)遍又一(yi)遍，縱有千(qian)言萬語，也難盡別情。而今身(shen)在異鄉，望(wang)萊州山(shan)長路遠。寄宿館所(suo)，秋(qiu)雨(yu)瀟瀟，不禁感到無限(xian)凄清。

被離情別緒(xu)攪得(de)心(xin)亂如麻，竟不知(zhi)在餞行時姐妹們送別酒是(shi)如何喝下去的(de)，那(nei)杯中酒是(shi)深是(shi)淺(qian)，都全不知(zhi)道了。最后囑咐姐妹，你(ni)們要將音(yin)訊讓過往的(de)大雁捎來，以慰(wei)我心(xin)，東萊(lai)畢竟不像蓬(peng)萊(lai)那(nei)樣(yang)遙遠。

背景介紹

此詞(ci)(ci)寫作(zuo)(zuo)背景有兩說(shuo)，一(yi)是(shi)以(yi)為作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)滯留(liu)青(qing)(qing)州(zhou)時(shi)寫給移(yi)守萊州(zhou)的(de)(de)丈(zhang)夫(fu)；一(yi)是(shi)以(yi)為作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)赴(fu)萊州(zhou)途(tu)中(zhong)的(de)(de)昌樂館寫給留(liu)居青(qing)(qing)州(zhou)的(de)(de)姊(zi)妹們。龔克昌《談〈蝶戀花·晚止昌樂館寄姊(zi)妹〉》以(yi)為，當(dang)以(yi)后說(shuo)為勝。理由(you)是(shi)：一(yi)、元代(dai)劉應李《事文(wen)類聚翰墨大(da)全》后丙案卷四收(shou)此詞(ci)(ci)，題為《晚止昌樂館寄姊(zi)妹》。但(dan)劉氏(shi)(shi)對作(zuo)(zuo)者(zhe)失考，歸(gui)入無名氏(shi)(shi)；其(qi)實，在(zai)(zai)此之(zhi)(zhi)前(qian)，也(ye)即(ji)在(zai)(zai)宋代(dai)曾(ceng)慥的(de)(de)《樂府雅詞(ci)(ci)》里，已標明此詞(ci)(ci)為李易安作(zuo)(zuo)；曾(ceng)氏(shi)(shi)生活年代(dai)與作(zuo)(zuo)者(zhe)同(tong)時(shi)，其(qi)說(shuo)當(dang)較(jiao)可信，正可補(bu)正劉氏(shi)(shi)將此詞(ci)(ci)編入無名氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)誤(wu)。而以(yi)為此詞(ci)(ci)為清照思夫(fu)念舊之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)均出后代(dai)，殊無實據。二、詞(ci)(ci)中(zhong)出現的(de)(de)“人(ren)道山長山又斷，蕭(xiao)蕭(xiao)微(wei)雨聞孤(gu)館”句，與所標“晚止昌樂館寄姊(zi)妹”題意(yi)正合，以(yi)詞(ci)(ci)中(zhong)所流露(lu)的(de)(de)也(ye)恰是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)身處旅途(tu)中(zhong)的(de)(de)口氣，和寄宿孤(gu)館中(zhong)的(de)(de)心境。因此，斷此詞(ci)(ci)為作(zuo)(zuo)者(zhe)寄姊(zi)妹之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，當(dang)較(jiao)近是(shi)。

根據陳祖美《李(li)清照(zhao)簡明年(nian)表》，此(ci)詞作(zuo)于宣和三(san)年(nian)辛丑(chou)（1121）九月中(zhong)旬(xun)。北宋宣和二年(nian)庚子（1120）趙明誠知萊(lai)州，李(li)清照(zhao)未與之同(tong)去，仍居青州。宣和三(san)年(nian)秋(qiu)天(tian)次(ci)年(nian)起(qi)身赴萊(lai)州與丈(zhang)夫團聚(ju)，行到昌(chang)(chang)樂，遇(yu)雨(yu)宿于旅館(guan)中(zhong)，一時難以(yi)見到久別(bie)的丈(zhang)夫，又思念家中(zhong)姊(zi)(zi)妹(mei)，在寂寞凄苦中(zhong)寫(xie)了這首《蝶戀花(hua)·晚止昌(chang)(chang)樂館(guan)寄姊(zi)(zi)妹(mei)》。而平慧善《李(li)清照(zhao)詩文詞選譯》認為，宣和三(san)年(nian)辛丑(chou)（1121）八(ba)月間(jian)，李(li)清照(zhao)自青州赴萊(lai)州，途經昌(chang)(chang)樂宿館(guan)，作(zuo)此(ci)詞寄姊(zi)(zi)妹(mei)。

作者介紹

李(li)清(qing)照(zhao)，宋(song)代女詞(ci)(ci)人。號易(yi)(yi)安(an)居士，齊州章(zhang)丘(qiu)（今(jin)屬山(shan)東）人。早期(qi)生活(huo)優裕，與(yu)夫(fu)趙(zhao)明誠(cheng)共同致力于書畫金石(shi)的搜集(ji)整(zheng)理(li)。金兵入(ru)據中原，流(liu)寓南方，明誠(cheng)病死，境遇孤苦。所(suo)作詞(ci)(ci)，前期(qi)多寫其悠閑生活(huo)，后期(qi)多悲嘆(tan)身(shen)世(shi)，情(qing)調感(gan)傷，也流(liu)露出對(dui)中原的懷念(nian)。形式上善用白描手(shou)法(fa)，自辟途徑，語(yu)言(yan)清(qing)麗(li)。論詞(ci)(ci)強調協律，崇尚典雅情(qing)致，提出詞(ci)(ci)“別(bie)是一家”之說，反(fan)對(dui)以詩文之法(fa)作詞(ci)(ci)。并能作詩，留存不多，部分篇章(zhang)感(gan)時(shi)詠(yong)史，情(qing)辭慷慨，與(yu)其詞(ci)(ci)風不同。有《易(yi)(yi)安(an)居士文集(ji)》《易(yi)(yi)安(an)詞(ci)(ci)》，已(yi)散佚。后人有《漱(shu)玉詞(ci)(ci)》輯本(ben)。今(jin)人有《李(li)清(qing)照(zhao)集(ji)校注》。

鑒賞評價

整體賞析

此詞(ci)一(yi)開頭(tou)就(jiu)寫她(ta)想念家中(zhong)(zhong)(zhong)姊妹(mei)想得(de)厲害，以至珠(zhu)淚(lei)漣(lian)(lian)漣(lian)(lian)，浸濕(shi)身上羅衣，并且(qie)連臉上的脂(zhi)粉也沖落(luo)下(xia)來(lai)沾(zhan)滿(man)了(le)(le)(le)(le)羅衣；這(zhe)時(shi)，她(ta)不(bu)(bu)由得(de)想起了(le)(le)(le)(le)家中(zhong)(zhong)(zhong)姊妹(mei)送(song)她(ta)出(chu)行時(shi)，一(yi)遍(bian)(bian)遍(bian)(bian)吟(yin)唱《陽(yang)關(guan)(guan)曲(qu)(qu)(qu)》時(shi)的情景。《陽(yang)關(guan)(guan)曲(qu)(qu)(qu)》，又(you)名《渭(wei)(wei)城(cheng)曲(qu)(qu)(qu)》。唐代(dai)詩(shi)人(ren)兼音樂家王(wang)維《送(song)元二(er)使安西》詩(shi)：“渭(wei)(wei)城(cheng)朝雨浥輕(qing)塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一(yi)杯酒，西出(chu)陽(yang)關(guan)(guan)無故人(ren)。”后被作(zuo)為送(song)別(bie)曲(qu)(qu)(qu)譜人(ren)樂府，以詩(shi)的首句“渭(wei)(wei)城(cheng)朝雨浥輕(qing)塵”得(de)名《渭(wei)(wei)城(cheng)曲(qu)(qu)(qu)》，或稱(cheng)《陽(yang)關(guan)(guan)曲(qu)(qu)(qu)》，又(you)因歌(ge)詞(ci)要反復(fu)吟(yin)唱三遍(bian)(bian)而(er)名《陽(yang)關(guan)(guan)三疊(die)》。宋人(ren)在(zai)(zai)送(song)別(bie)時(shi)是否必(bi)歌(ge)此曲(qu)(qu)(qu)未曾詳考，但“賦陽(yang)關(guan)(guan)”已(yi)(yi)成為表示惜(xi)別(bie)的代(dai)用語，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)的語言(yan)文化中(zhong)(zhong)(zhong)積淀下(xia)來(lai)。因此，李(li)清(qing)照(zhao)以唱陽(yang)關(guan)(guan)來(lai)寫離別(bie)，本無甚(shen)新奇，但妙處(chu)在(zai)(zai)于(yu)(yu)數詞(ci)的使用上。《陽(yang)關(guan)(guan)曲(qu)(qu)(qu)》本是三疊(die)，詞(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)說成“四疊(die)”，已(yi)(yi)存人(ren)們心(xin)個(ge)多加了(le)(le)(le)(le)一(yi)層烙印，然至此還不(bu)(bu)盡意，還要將(jiang)這(zhe)“四疊(die)陽(yang)關(guan)(guan)”“唱到千千遍(bian)(bian)”，一(yi)遍(bian)(bian)即四疊(die)，“千千遍(bian)(bian)”那該是多少疊(die)啊！這(zhe)長(chang)長(chang)的山路已(yi)(yi)將(jiang)親人(ren)隔于(yu)(yu)兩地(di)了(le)(le)(le)(le)，她(ta)孤身一(yi)人(ren)在(zai)(zai)這(zhe)異地(di)的旅館中(zhong)(zhong)(zhong)，聽著這(zhe)凄苦的蕭(xiao)蕭(xiao)雨聲，心(xin)里(li)無比(bi)憂(you)傷，竟(jing)使自己(ji)的心(xin)緒全亂了(le)(le)(le)(le)，亂得(de)忘(wang)記了(le)(le)(le)(le)姊妹(mei)們送(song)她(ta)時(shi)，餞行宴(yan)上酒杯斟得(de)是淺還是滿(man)。不(bu)(bu)管多么想念，親人(ren)已(yi)(yi)經別(bie)于(yu)(yu)兩地(di)了(le)(le)(le)(le)，只好靠鴻雁來(lai)傳遞音信了(le)(le)(le)(le)。好在(zai)(zai)東萊是個(ge)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)的地(di)方(fang)，不(bu)(bu)像蓬萊仙山那樣遙遠飄渺，可望而(er)不(bu)(bu)可即。古代(dai)傳說，蓬萊與方(fang)丈、瀛洲并為海上三神山，都在(zai)(zai)渤海中(zhong)(zhong)(zhong)，世人(ren)不(bu)(bu)能登及，所以說它“遠”。

這是(shi)一首開闔(he)縱橫的(de)小令，以淺近之(zhi)語寫(xie)深(shen)摯之(zhi)情。雖(sui)所(suo)用皆為平字、陳字，但(dan)卻(que)(que)見(jian)出新意，見(jian)出精巧。如“四(si)疊陽關，唱到(dao)千千遍(bian)”，極夸張，卻(que)(que)又極親切、真摯。通(tong)首寫(xie)惜別心情一層比一層深(shen)入，但(dan)煞拍“好(hao)把音書憑過(guo)雁，東萊不似蓬萊遠”，出人意料(liao)地作(zuo)寬解語，能放能收，小令詞能用這種變化莫(mo)測(ce)的(de)手法是(shi)很不容(rong)易的(de)，這就是(shi)所(suo)謂善方(fang)情者(zhe)不盡情。

從詞中可以看出，李(li)清照當(dang)時內心十分痛苦，但又在極力排遣這種(zhong)痛苦，致使有人誤以為(wei)這首詞是她在青州(zhou)寫給在萊州(zhou)的(de)(de)丈(zhang)夫的(de)(de)。這恰恰說(shuo)明了(le)(le)詞中的(de)(de)傷離情緒似乎已超出了(le)(le)姐妹相(xiang)別的(de)(de)程度。

名家點評

王仲聞《李清照(zhao)集(ji)校注》卷(juan)一：此首(shou)既(ji)見于(yu)宋曾慥(zao)(zao)《樂(le)(le)府雅詞(ci)》，題(ti)李易(yi)安(an)作(zuo)，而曾慥(zao)(zao)又與易(yi)安(an)同時，必無(wu)錯誤(wu)。《詩女(nv)史》等以(yi)(yi)為延安(an)夫(fu)人作(zuo)，皆非。《翰(han)墨(mo)(mo)大全》作(zuo)無(wu)名氏，疑(yi)誤(wu)奪李易(yi)安(an)姓名。此首(shou)殆為宣和三年(nian)辛丑(chou)（1121年(nian)）八月間清照(zhao)由青(qing)州(zhou)至(zhi)萊(lai)州(zhou)途中(zhong)(zhong)宿(su)昌(chang)樂(le)(le)寄(ji)姊妹所(suo)(suo)作(zuo)。按地理圖(tu)，由青(qing)至(zhi)萊(lai)，須經昌(chang)樂(le)(le)。《建(jian)炎以(yi)(yi)來系年(nian)要錄(lu)》卷(juan)十九載建(jian)炎三年(nian)（1129年(nian)），趙(zhao)(zhao)晟由青(qing)赴萊(lai)，劉洪道(dao)令權知(zhi)昌(chang)樂(le)(le)縣張成(cheng)伏兵中(zhong)(zhong)途邀擊，可以(yi)(yi)證明。《翰(han)墨(mo)(mo)大全》所(suo)(suo)題(ti)《暫止昌(chang)樂(le)(le)館(guan)寄(ji)姊妹》，恐為原題(ti)。《詩女(nv)史》等誤(wu)以(yi)(yi)“昌(chang)樂(le)(le)館(guan)”為“樂(le)(le)昌(chang)館(guan)”，《閩詞(ci)抄(chao)》至(zhi)誤(wu)作(zuo)“東昌(chang)館(guan)”，魯魚亥(hai)豕，不可究詰矣(yi)。詞(ci)中(zhong)(zhong)有“蕭蕭微(wei)雨聞孤館(guan)”句，必清照(zhao)在旅途中(zhong)(zhong)作(zuo)也。近人多以(yi)(yi)為此詞(ci)乃清照(zhao)自諸城或青(qing)州(zhou)寄(ji)至(zhi)萊(lai)州(zhou)趙(zhao)(zhao)明誠(cheng)者(zhe)，非是。

黃(huang)墨谷《重輯李清照集·李清照評論》：《蝶戀花》（淚濕羅衣脂(zhi)粉滿）是一(yi)(yi)首(shou)開闔(he)縱(zong)橫的(de)小令(ling)，王維的(de)“勸君更(geng)盡一(yi)(yi)杯酒，西出(chu)陽關(guan)無故人(ren)”，到了她的(de)筆下變(bian)成(cheng)“四疊陽關(guan)，唱到千(qian)千(qian)遍(bian)”的(de)激情(qing)，極夸張，卻極親切真摯。通首(shou)寫惜別心情(qing)是一(yi)(yi)層比(bi)一(yi)(yi)層深，但煞拍“好把音書憑過雁，東萊(lai)不(bu)(bu)似蓬萊(lai)遠(yuan)”，出(chu)人(ren)意外地而作寬解語，能放能淡。所(suo)謂善言(yan)情(qing)者不(bu)(bu)盡情(qing)。令(ling)詞能夠運用(yong)這種(zhong)變(bian)幻莫測的(de)筆法(fa)是很不(bu)(bu)容易的(de)。

黃盛璋(zhang)《李清照集(ji)·李清照事(shi)跡考辨》：近人(ren)于元《翰墨(mo)大全》中發現此詞前有一序，乃宿昌樂(le)驛(yi)寄姊妹之作，故有“瀟(xiao)(xiao)瀟(xiao)(xiao)微雨聞孤館”之句(ju)。末兩句(ju)乃是望其姊妹寄書東萊，非望明誠自東萊寄書，昌樂(le)即今昌樂(le)縣，為(wei)青州赴萊州必(bi)經之道，而又距青州不遠，故此詞必(bi)作于赴萊州途中，時間(jian)應在宣和三年（1121）七月底(di)八月初。

龔克昌《談(tan)〈蝶戀花·晚(wan)止昌樂館(guan)寄姊妹(mei)〉》：這首詞(ci)布局極具匠心(xin)。向上(shang)下(xia)片(pian)前(qian)三句都是追憶與姊妹(mei)離別(bie)時的情景——重(zhong)點表(biao)現作者(zhe)(zhe)(zhe)個人；上(shang)下(xia)片(pian)后(hou)兩(liang)句都是寫作者(zhe)(zhe)(zhe)在旅(lv)途孤館(guan)中的心(xin)情。但(dan)兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)又有(you)區別(bie)，上(shang)片(pian)前(qian)三句作者(zhe)(zhe)(zhe)主在自繪外表(biao)，下(xia)片(pian)前(qian)三句作者(zhe)(zhe)(zhe)意在表(biao)露(lu)自己(ji)內心(xin)。上(shang)片(pian)后(hou)兩(liang)句肆筆(bi)于哀思，下(xia)片(pian)后(hou)兩(liang)句寄意于希望。從而使(shi)整首詞(ci)前(qian)后(hou)之間(jian)或(huo)(huo)相(xiang)呼(hu)應，或(huo)(huo)相(xiang)對照，波濤迭起(qi)，而秩序(xu)井然(ran)(ran)，令人耳目一新。且詞(ci)的開頭突(tu)然(ran)(ran)破筆(bi)，震懾人心(xin)；收篇寫意深(shen)遠，馀味(wei)深(shen)厚。可見清照妙筆(bi)之一斑。（《李清照詞(ci)鑒賞》）

平慧善《李清(qing)照詩文詞選譯》：詞布局(ju)頗具(ju)匠心(xin)，上下(xia)兩片(pian)前三(san)句都是寫離(li)(li)別(bie)情景，后兩句都是寫旅途(tu)中的心(xin)情。但又有(you)差異。上片(pian)前三(san)句重在(zai)寫外部(bu)表現，淚濕羅衣，《陽關》千(qian)唱；下(xia)片(pian)前三(san)句則(ze)重在(zai)寫內心(xin)活動，亂了方寸時(shi)的情景。上片(pian)后兩句渲(xuan)染路(lu)途(tu)遙遠(yuan)(yuan)、高山阻隔，相見之難，以及在(zai)孤館(guan)中的凄(qi)苦思念之情，放筆(bi)寫哀思；下(xia)片(pian)后兩句，詞意(yi)轉折，詞人有(you)意(yi)縮短距離(li)(li)，“東萊(lai)不似(si)蓬萊(lai)遠(yuan)(yuan)”，囑(zhu)咐姐妹(mei)音書時(shi)寄，勸(quan)人自(zi)慰，意(yi)似(si)通脫(tuo)。