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內容介紹

版本一

安定城樓

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡(jin)汀(ting)洲(zhou)。

賈生年少虛垂涕，王粲(can)春來更遠游。

永憶江湖歸白發，欲(yu)回天地入(ru)扁舟。

不知腐鼠(shu)成滋味，猜意鹓(yuan)雛竟未休。

版本二

安定城樓

迢遞高城百尺樓(lou)，綠(lv)楊枝(zhi)外盡汀(ting)洲。

賈生年少(shao)虛垂(chui)淚，王粲春來更遠(yuan)游。

永憶江湖歸白發，欲回天地入(ru)扁舟。

不(bu)知腐鼠成滋(zi)味(wei)，猜(cai)意鹓雛竟未休。

注釋譯文

詞句注釋

安定：郡名，即涇州(zhou)（今甘肅省涇川縣北(bei)），唐(tang)代涇原節(jie)度使的治所。

迢(tiao)(tiao)遞：此形(xing)容樓高而(er)且(qie)連續綿(mian)延(yan)。謝朓(tiao)《隨王鼓(gu)吹(chui)曲》：“逶迤帶(dai)綠水，迢(tiao)(tiao)遞起朱樓。”

枝(zhi)外：一(yi)作“枝(zhi)上”。汀(ting)(ting)洲：汀(ting)(ting)指水(shui)(shui)邊之地，洲是(shi)水(shui)(shui)中之洲渚(zhu)。此(ci)句寫登樓所見。

賈生：指西漢人(ren)賈誼。《史(shi)記·賈生傳(chuan)》：“賈生……年少，頗(po)通諸子百家之書(shu)。文帝召以為(wei)博士……一(yi)歲(sui)(sui)中至太(tai)中大夫。”又《漢書(shu)·賈誼傳(chuan)》載：賈誼認為(wei)“時事(shi)(shi)可為(wei)痛哭者一(yi)，可為(wei)流涕(ti)者二，可為(wei)太(tai)息者六。“因(yin)此”數(shu)上書(shu)陳政事(shi)(shi)，多所欲(yu)匡建”。但文帝并未采納他(ta)的建議。后(hou)來他(ta)嘔血(xue)而亡，年僅33歲(sui)(sui)。李商隱(yin)此時27歲(sui)(sui)，以賈生自比(bi)。

王(wang)粲：東漢(han)末年人，建(jian)安七(qi)子之一。《三國志·魏(wei)書(shu)·王(wang)粲傳(chuan)》載：王(wang)粲年輕時曾(ceng)(ceng)流寓荊州(zhou)，依(yi)附劉表，但并不得(de)志。他曾(ceng)(ceng)于春日(ri)作《登樓賦(fu)》，其中有句云(yun)：“雖信美而非吾土兮，曾(ceng)(ceng)何足以少留？”李商隱此以寄人籬下的(de)王(wang)粲自比。

永(yong)憶：時(shi)常向往。江湖歸(gui)白發：年老時(shi)歸(gui)隱。

欲(yu)回天地(di)入扁舟(zhou)：《史記(ji)·貨(huo)殖列傳》：春秋時(shi)范蠡輔佐(zuo)越王勾踐滅吳后，乘扁舟(zhou)歸隱(yin)五湖。李商(shang)隱(yin)用此(ci)事，說(shuo)自(zi)己總(zong)想著年老(lao)時(shi)歸隱(yin)江湖，但必須等到把治(zhi)理國家的事業完成，功(gong)成名(ming)就(jiu)之后才行。

“不知”二(er)句(ju)：鹓雛是古代傳(chuan)說中一種像(xiang)鳳(feng)凰的鳥(niao)。《莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)·秋水》：“惠子(zi)(zi)(zi)相梁(liang)(liang)，莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)往見之(zhi)(zhi)(zhi)。或謂惠子(zi)(zi)(zi)曰(yue)：‘莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)來，欲代子(zi)(zi)(zi)相。’于(yu)是惠子(zi)(zi)(zi)恐，搜(sou)于(yu)國中三(san)日三(san)夜(ye)。莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)往見之(zhi)(zhi)(zhi)，曰(yue)：‘南(nan)方有鳥(niao)，其名為鹓雛。……發于(yu)南(nan)海(hai)(hai)而飛于(yu)北(bei)海(hai)(hai)，非(fei)(fei)梧桐(tong)不止，非(fei)(fei)練實不食，非(fei)(fei)醴(li)泉(quan)不飲。于(yu)是鴟得腐鼠，鹓雛過之(zhi)(zhi)(zhi)，仰而視(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：嚇！今子(zi)(zi)(zi)欲以(yi)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)梁(liang)(liang)國而嚇我邪？’”李商隱以(yi)莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)和(he)鹓雛自(zi)比，說自(zi)己有高遠(yuan)的心志，并非(fei)(fei)汲汲于(yu)官位利祿之(zhi)(zhi)(zhi)輩，但讒佞之(zhi)(zhi)(zhi)徒(tu)卻(que)以(yi)小人之(zhi)(zhi)(zhi)心度之(zhi)(zhi)(zhi)。

白話譯文

高大(da)城(cheng)墻上有百尺(chi)高的(de)城(cheng)樓，在綠楊林子外是水中的(de)沙洲。

年(nian)少有為的賈誼徒然地流(liu)淚，春(chun)日(ri)登樓的王粲再度去遠游。

常向往(wang)老年(nian)自在地歸(gui)隱江湖，要想(xiang)在扭轉乾坤后逍遙(yao)扁舟。

不知道腐臭的死鼠成了美味，竟對鹓雛的愛(ai)好也猜忌(ji)不休。

背景介紹

唐文宗大(da)和九年(nian)(nian)(nian)（835年(nian)(nian)(nian)），王茂元(yuan)(yuan)拜(bai)涇(jing)原節(jie)(jie)度(du)使(shi)。開成三年(nian)(nian)(nian)（838年(nian)(nian)(nian)），李(li)商(shang)隱考(kao)中進士以后，便到(dao)(dao)涇(jing)源節(jie)(jie)度(du)使(shi)王茂元(yuan)(yuan)幕(mu)(mu)下當了(le)一(yi)名幕(mu)(mu)僚(liao)，并且(qie)娶(qu)了(le)王茂元(yuan)(yuan)的女兒。安定(ding)城，故(gu)址在(zai)現今甘肅省涇(jing)川(chuan)縣以北(bei)，是唐代涇(jing)源節(jie)(jie)度(du)使(shi)的治(zhi)所(suo)。在(zai)持續(xu)于中晚唐歷史上達(da)數(shu)十年(nian)(nian)(nian)之久的“牛(niu)李(li)黨(dang)爭”中，李(li)商(shang)隱曾經(jing)得到(dao)(dao)作(zuo)為牛(niu)黨(dang)重要(yao)人(ren)(ren)物(wu)的令狐楚父子的幫助，而王茂元(yuan)(yuan)卻偏被人(ren)(ren)們看成是李(li)黨(dang)人(ren)(ren)物(wu)。因此，這一(yi)年(nian)(nian)(nian)李(li)商(shang)隱繼進士及(ji)第后參加吏部博學宏詞科考(kao)試時(shi)，便受到(dao)(dao)朋(peng)黨(dang)勢(shi)力的排斥，不(bu)幸落選，失(shi)意地(di)再回到(dao)(dao)涇(jing)源。正是春風(feng)吹柳(liu)、楊柳(liu)婆(po)娑的季節(jie)(jie)，詩人(ren)(ren)登上涇(jing)源古城頭——安定(ding)城樓，縱目遠眺(tiao)，看到(dao)(dao)朝政(zheng)的混(hun)亂(luan)，腐敗(bai)勢(shi)力的橫行，有理想(xiang)和才(cai)干的人(ren)(ren)無從(cong)施展自己的抱負，心(xin)中不(bu)禁生起了(le)哀國憂時(shi)和自傷身世的無窮感觸(chu)，于是，寫下這首七律遣懷。

作者介紹

李商隱(yin)（約813年(nian)(nian)—約858年(nian)(nian)），唐代詩(shi)人。字義山(shan)，號(hao)玉(yu)溪(xi)生(sheng)。懷州河內（今(jin)河南沁陽）人。開(kai)成（唐文(wen)宗年(nian)(nian)號(hao)，836年(nian)(nian)—840年(nian)(nian)）進士。曾任縣(xian)尉、秘書郎(lang)和(he)東川節度使判官等職。因受(shou)牛李黨爭影(ying)響，被(bei)人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shi)多托古以諷時政，無題詩(shi)很有名。擅長律絕，富于(yu)文(wen)采，構思精(jing)密(mi)，情致婉曲，具有獨(du)特風格(ge)。然有用典太多，意旨隱(yin)晦之病。與溫(wen)庭筠合稱(cheng)“溫(wen)李”，與杜牧并稱(cheng)“小李杜”，有《李義山(shan)詩(shi)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首二句登樓即(ji)景(jing)：登上高(gao)(gao)聳(song)百尺的安定城樓，遠處綠楊(yang)樹(shu)邊的洲(zhou)渚盡收眼(yan)底。按(an)涇州城東(dong)有“美女湫”廣袤(mao)數里（見《太平廣記(ji)》），汀洲(zhou)殆指其地。登最(zui)高(gao)(gao)之樓；望最(zui)遠之處，高(gao)(gao)瞻遠矚，氣象萬千。即(ji)景(jing)所以生情，以下六句的豪(hao)情壯志、無窮(qiong)感慨都由此生發。

四句先以兩(liang)(liang)位古人(ren)自比。賈(jia)誼(yi)獻策之日，王粲作(zuo)賦之年，都(dou)與(yu)作(zuo)者(zhe)一(yi)(yi)般年輕。賈(jia)誼(yi)上《治安策》，不(bu)為(wei)漢文帝(di)所采納，因《治安策》開頭有“臣(chen)竊(qie)惟事(shi)勢，可為(wei)痛哭者(zhe)一(yi)(yi)”之語，故謂“虛垂涕”；作(zuo)者(zhe)應博學宏(hong)詞科試而名落孫(sun)山，其心境與(yu)賈(jia)誼(yi)上書未售，同樣縈(ying)紆抑郁。王粲避亂至(zhi)荊州，依劉表(biao)；作(zuo)者(zhe)赴涇(jing)州，入(ru)王茂元幕，都(dou)屬(shu)寄人(ren)籬下。用兩(liang)(liang)位古人(ren)的古事(shi)，比自己當前的處境和心情，取擬于倫，十分貼切。這是第一(yi)(yi)層(ceng)。

六(liu)句抒露志(zhi)(zhi)(zhi)趣和抱負。作(zuo)者的遭遇雖然困頓，可是(shi)他的凌云之(zhi)(zhi)志(zhi)(zhi)(zhi)，未稍減損(sun)。江湖(hu)(hu)、扁(bian)舟乃使用春秋(qiu)時(shi)代范蠡(li)的典故；范蠡(li)佐越王勾踐，“既雪會(hui)稽之(zhi)(zhi)恥”，“乃乘扁(bian)舟，浮于(yu)江湖(hu)(hu)”（見《史(shi)記·貨殖列傳》）。意謂(wei)：自己早有(you)(you)歸隱江湖(hu)(hu)之(zhi)(zhi)志(zhi)(zhi)(zhi)，但等回(hui)天撼地之(zhi)(zhi)日，旋(xuan)乾轉(zhuan)坤之(zhi)(zhi)時(shi)，頭飄白發(fa)，身入扁(bian)舟。永憶江湖(hu)(hu)，即懷(huai)淡于(yu)名(ming)利(li)之(zhi)(zhi)心；欲回(hui)天地，即抱建立(li)功(gong)業之(zhi)(zhi)志(zhi)(zhi)(zhi)。兩者似(si)相(xiang)(xiang)反(fan)，實相(xiang)(xiang)成。因(yin)為(wei)(wei)如果沒有(you)(you)永憶江湖(hu)(hu)的志(zhi)(zhi)(zhi)趣，便成為(wei)(wei)爭名(ming)逐利(li)的祿(lu)蠹(du)巧宦，就不會(hui)有(you)(you)欲回(hui)天地的宏愿。在這(zhe)(zhe)里，這(zhe)(zhe)個“永”字下得(de)很好，這(zhe)(zhe)個字，有(you)(you)力地表(biao)達(da)(da)作(zuo)者畢生的抱負。這(zhe)(zhe)兩句詩(shi)，既灑脫，又遒勁。清代查慎(shen)行謂(wei)“王半山(shan)（安石）最(zui)賞(shang)此聯，細味之(zhi)(zhi)，大有(you)(you)杜(du)意”（《查初白十二(er)種詩(shi)評》）。從詩(shi)的表(biao)達(da)(da)形式著(zhu)眼，錘字堅實，結(jie)響凝固(gu)，工力固(gu)頗近社詩(shi)；而更(geng)為(wei)(wei)關鍵的，這(zhe)(zhe)兩句詩(shi)反(fan)映了封建社會(hui)里才志(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)士(shi)的積極(ji)向(xiang)上思想(xiang)，既懷(huai)著(zhu)恬淡的心情，又有(you)(you)擔當事業的志(zhi)(zhi)(zhi)氣，這(zhe)(zhe)與杜(du)甫的胸(xiong)襟(jin)懷(huai)抱，極(ji)為(wei)(wei)相(xiang)(xiang)似(si)，因(yin)為(wei)(wei)王安石也從這(zhe)(zhe)兩句詩(shi)中照到自己的影(ying)子(zi)，所以擊節稱(cheng)賞(shang)，這(zhe)(zhe)是(shi)第二(er)層。

八句借莊子(zi)(zi)寓言(yan)表示自己敝履功(gong)名利祿，正告他(ta)(ta)人不要(yao)妄加猜(cai)測。寓言(yan)謂：惠施相(xiang)梁(liang)，生(sheng)怕莊子(zi)(zi)爭奪他(ta)(ta)的相(xiang)位，百(bai)般(ban)防范，惟(wei)恐不周。于是(shi)莊子(zi)(zi)去見(jian)惠施，坦率地對(dui)他(ta)(ta)說；鵷(yuan)鶵（傳說中與鳳凰(huang)同類的鳥，莊子(zi)(zi)自比(bi)）非(fei)練(lian)實不食，非(fei)醴泉不飲，從來不會把鴟（鷂鷹，比(bi)惠施）的腐鼠(shu)（比(bi)相(xiang)位）當美味(wei)而希(xi)羨！（見(jian)《莊子(zi)(zi)·秋水》）意為，你的位置我一向不屑一顧(gu)，你切(qie)莫杞人憂天，自相(xiang)驚擾。這(zhe)(zhe)兩(liang)句詩，既闡明(ming)自己沒有(you)(you)患得患失的私心(xin)雜念，胸次光(guang)明(ming)磊落，淡(dan)泊(bo)寧靜(jing)，為上面(mian)“永憶江湖”句提供有(you)(you)力(li)的論證；又(you)表示對(dui)世間(jian)一切(qie)惡濁事(shi)(shi)物(wu)，睥睨蔑視，決不妥協(xie)容忍(ren)；還尖銳地批判那些捧住權位不放的祿蠹，對(dui)他(ta)(ta)們盡調(diao)侃奚落的能事(shi)(shi)。據近人張采(cai)田《玉溪生(sheng)年譜(pu)會箋》，作(zuo)者應博學宏詞(ci)試被擯，是(shi)由于牛黨的打擊，誠(cheng)如(ru)是(shi)，這(zhe)(zhe)時句詩乃是(shi)有(you)(you)的放矢的。這(zhe)(zhe)是(shi)第三層(ceng)。

這首(shou)詩，筆力健舉：風骨清(qing)峻，結構(gou)嚴(yan)謹，而語句(ju)靈活變化，特別在(zai)使(shi)用典故方面，非(fei)常(chang)成功(gong)。由于(yu)(yu)賈誼、王粲(can)的(de)(de)身世遭遇與作(zuo)者有相似(si)之處，抓住相似(si)的(de)(de)典型事例——賈生垂涕、王粲(can)遠游，比(bi)擬(ni)自(zi)己的(de)(de)憂時羈旅之感，若合符(fu)券，而使(shi)一(yi)位(wei)奮(fen)發(fa)有為(wei)又遭受壓抑(yi)的(de)(de)少年(nian)志士形(xing)象躍然紙(zhi)上。復(fu)次，作(zuo)者的(de)(de)曲曲心事，本不(bu)(bu)可能用片言只字表達出來，現在(zai)借助莊子寓言，不(bu)(bu)但足以表露他不(bu)(bu)汲汲于(yu)(yu)榮利的(de)(de)猖介品質，又反映(ying)他睥睨(ni)一(yi)切的(de)(de)精(jing)神狀(zhuang)態，還反擊了政敵的(de)(de)惡意中傷(shang)，如此用典，既靈活，又確(que)切，既含蓄(xu)，又銳利，充(chong)分發(fa)揮了典故的(de)(de)功(gong)能。

名家點評

蔡(cai)啟：王荊公晚(wan)年(nian)亦喜(xi)稱義山(shan)(shan)詩，以為唐(tang)人(ren)知學老(lao)杜而(er)得(de)其(qi)藩籬者，唯義山(shan)(shan)一人(ren)而(er)已。每誦其(qi)“雪嶺未歸(gui)天(tian)(tian)外(wai)使，松州猶駐殿前軍”、“永(yong)憶(yi)江湖(hu)歸(gui)白發，欲回天(tian)(tian)地(di)入(ru)扁舟”，另“池光不受月(yue)，暮氣(qi)欲沉山(shan)(shan)”、“江海(hai)三年(nian)客，乾(qian)坤百戰(zhan)場”之(zhi)類，雖老(lao)杜無以過也。（《蔡(cai)寬(kuan)夫詩話(hua)》）

朱彝尊(zun)：通首(shou)皆失意語，而結句尤(you)顯然。又(you)曰：第六句尤(you)奇(qi)，后人豈但不(bu)能作(zuo)，三不(bu)能解。紀昀：刺同侶猜忌(ji)之(zhi)作(zuo)。（《李義山詩(shi)集輯(ji)評》）

屈復：一(yi)登樓，二時(shi)，中四情，七八時(shi)事(shi)。一(yi)上高樓而睹(du)楊柳(liu)汀洲(zhou)，忽生(sheng)感(gan)慨，故下緊接賈生(sheng)、王(wang)粲遠游垂(chui)淚，以賈生(sheng)有《治安策》，王(wang)有《登樓賦》。五六(liu)欲泛扁舟歸隱江湖，己之(zhi)本懷如此(ci)，而讒者猶(you)有腐鼠之(zhi)嚇。蓋憂讒之(zhi)作。（《玉(yu)溪生(sheng)詩意(yi)》）

程(cheng)夢星(xing)：義(yi)山博極群書，負經國之(zhi)志，特以身(shen)(shen)處卑賤，自(zi)噤不(bu)(bu)言。茲(zi)因人妄相猜忌，全不(bu)(bu)知己，故發憤一(yi)傾吐之(zhi)。然而(er)(er)玄(xuan)言深隱，略(lve)無夸(kua)大，真(zhen)得(de)三百詩人風旨，非他手可摹也。首二句(ju)借城(cheng)樓自(zi)喻，有立身(shen)(shen)千仞、俯視一(yi)切之(zhi)意。三四嘆有賈生之(zhi)才而(er)(er)不(bu)(bu)得(de)攄，只(zhi)如王粲之(zhi)游而(er)(er)窮(qiong)于所在(zai)。五六言本欲功(gong)名成立，歸老江湖，旋(xuan)乾旋(xuan)坤，乃(nai)始勇退。七八言己之(zhi)意量如此，而(er)(er)彼妄者方據(ju)腐鼠(shu)以嚇鹓雛，豈不(bu)(bu)可哀矣哉？（《重訂李義(yi)山詩集箋(jian)注》）

沈德潛(qian)：何減少(shao)陵（“永憶(yi)江湖(hu)”二句下(xia)）！言己(ji)長憶(yi)江湖(hu)以(yi)終老，但志欲挽(wan)回天地(di)，乃入扁舟耳。時(shi)人不知己(ji)志，以(yi)鴟鸮嗜腐鼠而疑鹓雛，不亦重可嘆乎（末二句下(xia)）。（《唐詩別裁》）

馮(feng)班：杜體。如此詩豈(qi)妃紅儷綠者(zhe)(zhe)所及？今(jin)之學溫、李(li)者(zhe)(zhe)得不(bu)(bu)自羞？查慎(shen)行：王半(ban)山最賞此五六(liu)一聯，細味(wei)之，大有杜意。紀(ji)昀：“江湖(hu)”、“扁(bian)(bian)舟”之興(xing)，俱自“汀洲”生(sheng)出(chu)。故(gu)次句(ju)非趁(chen)韻湊(cou)景。五六(liu)千錘百煉，出(chu)以自然，杜亦不(bu)(bu)過如此。世但(dan)喜(xi)其浮艷雕鐫之作(zuo)，而義山之真面隱矣。許印(yin)芳：五六(liu)句(ju)，上四字須作(zuo)一頓，下三(san)字轉出(chu)意思，方有味(wei)。言己長念江湖(hu)不(bu)(bu)忘，而歸(gui)必在白發之時，所以然者(zhe)(zhe)，為欲挽回天地也；天地既回，而后可入扁(bian)(bian)舟，歸(gui)江湖(hu)耳(er)。句(ju)中層折，暗(an)轉暗(an)遞，出(chu)語渾淪(lun)，不(bu)(bu)露筋骨，此真少(shao)陵(ling)嫡派。（《瀛(ying)奎(kui)律髓匯評》）

紀昀：四家(jia)評(ping)以逼真(zhen)老杜(du)、信然。然使老杜(du)為之，末二句必另有道理(li)也。（《玉溪生(sheng)詩說》）

方東樹：此(ci)詩脈理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌閑之者。然(ran)用事(shi)穢雜(za)，與前不相稱。（《昭昧詹言(yan)》）

施補華：（杜甫）“路(lu)經滟滪(yu)雙蓬鬢，天(tian)入(ru)滄浪一(yi)釣舟”，李(li)義山(shan)“永憶江湖(hu)歸(gui)白發，欲回天(tian)地入(ru)扁舟”全學此(ci)種，而用意各別。（《峴(xian)傭說詩(shi)》）