尋芳不(bu)覺醉流霞,倚(yi)樹沉眠日已斜。
客散酒醒(xing)深夜后(hou),更持紅燭賞(shang)殘(can)花。
流(liu)霞:神(shen)話(hua)傳說中一種(zhong)仙酒。《論(lun)衡·道虛》上說,項曼卿好道學仙,離家三年而返,自言:“欲飲食,仙人輒飲我(wo)以流(liu)霞。每飲一杯(bei),數日不(bu)饑(ji)。”此處是將似錦的繁花比作漫天的流(liu)霞之(zhi)意。
沉(chen)眠:醉酒(jiu)之后的(de)深睡。日(ri)已斜:指(zhi)夕(xi)陽西下(xia)。
更:再。仿白(bai)居易《惜(xi)牡丹花》中“夜(ye)惜(xi)衰紅把火看”。
殷(yin)切尋芳(fang)不覺(jue)之中醉于流霞,倚著花樹酣眠(mian)竟然日(ri)已(yi)西斜。
客人散去酒醒時已是深夜后(hou),余興不減再(zai)持紅燭欣賞殘花。
唐武宗(zong)會(hui)昌二年(842)冬(dong)至會(hui)昌五(wu)年(845)冬(dong)這三年期間,李商(shang)隱因(yin)母喪而(er)去官閑居(ju)永樂。在閑居(ju)期間,李商(shang)隱的生活(huo)十分(fen)地寂寞頹廢,整日栽花(hua)植樹,游山玩水(shui),終(zhong)日與酒(jiu)為(wei)伴。在此(ci)期間他創作了大量的詠誦花(hua)木景觀的詩(shi)歌。此(ci)篇為(wei)其中較為(wei)出色的一首(shou)。
李商隱(yin)(約813—約858),唐(tang)代詩人(ren)。字義山,號(hao)玉溪生、樊南(nan)(nan)生。懷(huai)州河內(nei)(今河南(nan)(nan)沁陽)人(ren)。開成二年(837)進士及第。曾任(ren)縣尉、秘書郎(lang)和東(dong)川節度使判官等(deng)職。處于(yu)牛李黨爭的夾縫之(zhi)中(zhong),被人(ren)排擠,潦倒終身(shen)。詩歌成就很(hen)高(gao),所(suo)作“詠史”詩多(duo)托古以諷(feng),“無(wu)題”詩很(hen)有名(ming)。擅長律、絕(jue),富于(yu)文采,具有獨特風格,然有用典過多(duo),意旨(zhi)隱(yin)晦之(zhi)病。有《李義山詩集(ji)》。
這是一首抒發對(dui)花(hua)(hua)(hua)的陶醉流連的小(xiao)詩。詩歌先以尋花(hua)(hua)(hua)開篇。接著沉醉花(hua)(hua)(hua)中,最后寫酒醒賞花(hua)(hua)(hua)。通(tong)篇都圍繞著花(hua)(hua)(hua)來展(zhan)開。表現出詩人對(dui)花(hua)(hua)(hua)的強烈喜愛(ai)。可(ke)謂愛(ai)花(hua)(hua)(hua)之至。
起首兩句先寫了尋(xun)(xun)(xun)芳(fang)而(er)醉(zui)(zui)的(de)過程,流(liu)(liu)(liu)露出一(yi)(yi)種酣醇滿足之意。“尋(xun)(xun)(xun)芳(fang)不(bu)(bu)覺(jue)(jue)醉(zui)(zui)流(liu)(liu)(liu)霞(xia),依(yi)樹沉(chen)眠日已斜”。在(zai)這個美(mei)(mei)好(hao)的(de)春日,詩人(ren)一(yi)(yi)路追尋(xun)(xun)(xun)著(zhu)繁花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)蹤影,在(zai)不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺(jue)(jue)之間已經喝得大醉(zui)(zui)。便在(zai)夕(xi)陽(yang)西下之時,依(yi)著(zhu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樹沉(chen)沉(chen)地睡去(qu)。詩人(ren)因為(wei)愛花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),所(suo)以懷著(zhu)濃厚的(de)興趣(qu),殷切的(de)心情(qing)(qing),特地獨自去(qu)“尋(xun)(xun)(xun)芳(fang)”;既(ji)“尋(xun)(xun)(xun)”而(er)果然喜遇;既(ji)遇遂深深為(wei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之美(mei)(mei)艷所(suo)吸引(yin),流(liu)(liu)(liu)連稱(cheng)頌,不(bu)(bu)能(neng)自已;流(liu)(liu)(liu)連稱(cheng)頌之馀,竟不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺(jue)(jue)地“醉(zui)(zui)”了。“不(bu)(bu)覺(jue)(jue)”二字寓意深廣,使花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之美(mei)(mei)、酒之醇以及人(ren)之陶(tao)醉(zui)(zui)都包(bao)含(han)其(qi)中了。而(er)不(bu)(bu)自知其(qi)所(suo)以然的(de)情(qing)(qing)態,筆意極為(wei)超妙。這里用(yong)“醉(zui)(zui)流(liu)(liu)(liu)霞(xia)”,含(han)意雙關,既(ji)明指為(wei)甘美(mei)(mei)的(de)酒所(suo)醉(zui)(zui),又暗喻為(wei)艷麗(li)的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)所(suo)醉(zui)(zui)。從“流(liu)(liu)(liu)霞(xia)”這個詞語中,可以想(xiang)(xiang)象(xiang)出花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)絢爛、美(mei)(mei)艷,想(xiang)(xiang)象(xiang)出花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)芳(fang)香和形(xing)態,加強(qiang)了“醉(zui)(zui)”字的(de)具體可感性。詩人(ren)借這含(han)意雙關的(de)“醉(zui)(zui)流(liu)(liu)(liu)霞(xia)”表達出生理的(de)醉(zui)(zui)與(yu)心理的(de)醉(zui)(zui)之間相互作用(yong)和奇妙融合。
次句“倚(yi)(yi)(yi)樹沉(chen)眠(mian)(mian)(mian)日(ri)已斜”進(jin)一(yi)步寫“醉(zui)(zui)”字(zi)。因迷花(hua)(hua)(hua)(hua)醉(zui)(zui)酒(jiu)而不(bu)覺(jue)倚(yi)(yi)(yi)樹(倚(yi)(yi)(yi)樹亦(yi)即倚(yi)(yi)(yi)花(hua)(hua)(hua)(hua),花(hua)(hua)(hua)(hua)就(jiu)長在(zai)樹上,燦若流霞(xia)),由倚(yi)(yi)(yi)樹而不(bu)覺(jue)沉(chen)眠(mian)(mian)(mian),由沉(chen)眠(mian)(mian)(mian)而不(bu)覺(jue)日(ri)已西(xi)斜。敘次井然有序,而又處(chu)處(chu)緊扣(kou)“醉(zui)(zui)”字(zi)。醉(zui)(zui)眠(mian)(mian)(mian)于花(hua)(hua)(hua)(hua)樹之下,整個(ge)身(shen)心(xin)都為花(hua)(hua)(hua)(hua)的馥(fu)郁所(suo)(suo)包圍(wei)、所(suo)(suo)熏染,連夢也帶著花(hua)(hua)(hua)(hua)的醉(zui)(zui)人芳(fang)香。所(suo)(suo)以這(zhe)“沉(chen)眠(mian)(mian)(mian)”不(bu)妨說正是對花(hua)(hua)(hua)(hua)的沉(chen)醉(zui)(zui)。這(zhe)一(yi)句似從李白《夢游天姥(lao)吟(yin)留(liu)別(bie)》“迷花(hua)(hua)(hua)(hua)倚(yi)(yi)(yi)石忽已暝”句化出,進(jin)一(yi)步寫出了身(shen)心(xin)俱醉(zui)(zui)的迷花(hua)(hua)(hua)(hua)境界(jie)。
下(xia)兩句寫酒(jiu)醒后(hou)夜(ye)半賞花(hua)(hua),更顯(xian)出對(dui)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)愛。同時(shi)(shi)也將(jiang)(jiang)美(mei)(mei)好而(er)滿足的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)轉至了(le)凄涼與(yu)孤寂。“客散酒(jiu)醒深(shen)夜(ye)后(hou)。更持(chi)紅(hong)燭賞殘花(hua)(hua)”,客已散,酒(jiu)已醒,夜(ye)已深(shen)。與(yu)前半夜(ye)尋芳時(shi)(shi)熱(re)鬧歡欣(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)情景截(jie)然(ran)(ran)相反(fan),孤獨(du)之(zhi)(zhi)感(gan)重又(you)襲來。在(zai)這(zhe)種環境(jing)氣氛(fen)中,一般人(ren)是不會(hui)想(xiang)到(dao)(dao)欣(xin)賞花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de);即(ji)使想(xiang)到(dao)(dao),也會(hui)因露冷風寒(han)、花(hua)(hua)事(shi)(shi)闌(lan)珊(shan)而(er)感(gan)到(dao)(dao)意興(xing)索然(ran)(ran)。但(dan)詩人(ren)對(dui)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛卻絲毫未減,想(xiang)要趁著(zhu)這(zhe)夜(ye)深(shen)人(ren)靜無人(ren)打擾之(zhi)(zhi)時(shi)(shi),再(zai)秉著(zhu)紅(hong)燭獨(du)自欣(xin)賞殘花(hua)(hua),對(dui)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)癡迷已顯(xian)露無遺。同時(shi)(shi)詩句中的(de)(de)(de)(de)(de)“紅(hong)燭”與(yu)“殘花(hua)(hua)”又(you)進一步地構成了(le)對(dui)比,更顯(xian)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)殘。詩人(ren)想(xiang)到(dao)(dao)日間盛開的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵(duo),到(dao)(dao)了(le)明朝也許就將(jiang)(jiang)落英(ying)繽紛(fen)、殘紅(hong)遍(bian)地,一種對(dui)美(mei)(mei)好事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻留連(lian)之(zhi)(zhi)情便油然(ran)(ran)而(er)生,促使他抓住這(zhe)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)機領(ling)略行將(jiang)(jiang)消逝的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei),于是,便有了(le)“更持(chi)紅(hong)燭賞殘花(hua)(hua)”這(zhe)一幕。在(zai)夜(ye)色(se)朦朧中,在(zai)紅(hong)燭的(de)(de)(de)(de)(de)照映下(xia),這(zhe)行將(jiang)(jiang)凋謝(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)殘花(hua)(hua)在(zai)生命的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)瞬間仿佛呈現出一種奇異的(de)(de)(de)(de)(de)光華,美(mei)(mei)麗得(de)像一個五彩繽紛(fen)而(er)又(you)隱(yin)約(yue)朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)夢境(jing)。夜(ye)深(shen)酒(jiu)醒后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)“賞”,正是“醉”的(de)(de)(de)(de)(de)更進一步的(de)(de)(de)(de)(de)表現,同時(shi)(shi)也表現詩人(ren)對(dui)美(mei)(mei)好事(shi)(shi)物即(ji)將(jiang)(jiang)逝去的(de)(de)(de)(de)(de)不舍,憐惜之(zhi)(zhi)情油然(ran)(ran)而(er)生。
結句的(de)(de)(de)意境與(yu)詩(shi)(shi)人(ren)早年(nian)失意科場時之作《宿駱(luo)氏(shi)亭寄懷崔雍(yong)崔袞》中(zhong)的(de)(de)(de)“留得(de)枯荷(he)聽(ting)雨聲”相(xiang)似,枯荷(he)與(yu)殘花,都(dou)是為(wei)普(pu)通人(ren)所忽視(shi)的(de)(de)(de),可是詩(shi)(shi)人(ren)將之與(yu)雨滴(di)、紅燭(zhu)相(xiang)配(pei)合。可謂化(hua)腐朽(xiu)為(wei)神奇。使之散發出一種凄美(mei)之感(gan)(gan),深受讀者的(de)(de)(de)喜愛。蘇軾《海棠》中(zhong)的(de)(de)(de)“只(zhi)(zhi)恐夜深花睡去。敞(chang)燒高(gao)燭(zhu)照紅妝”即從此句化(hua)出。只(zhi)(zhi)是略去了李商隱詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)一些凄涼之感(gan)(gan)。
整(zheng)首(shou)詩圍繞著花進行,特別(bie)是最(zui)后一句更顯(xian)出對花的(de)癡迷。不(bu)僅愛盛開之(zhi)(zhi)花。甚(shen)至也能從凋落之(zhi)(zhi)花中(zhong)看到美,甚(shen)為難得。
清代姚培謙《李義山(shan)詩集箋注》:方是愛花極致(zhi)。
清(qing)代屈復《玉溪生(sheng)詩意》:人賞我醉,客去獨賞,得無座(zuo)中有拘忌者乎!
清代沈厚塽《李義山詩(shi)集輯評》:紀昀(yun)曰:情致(zhi)有馀,格律未足(zu)。
清代(dai)馬位(wei)《秋窗隨筆》:李義山詩“客散酒(jiu)醒深夜后(hou),更持紅(hong)(hong)燭賞殘花(hua)”,有雅人深致;蘇子(zi)瞻“只恐夜深花(hua)睡去,故(gu)燒高(gao)燭照紅(hong)(hong)妝(zhuang)”,有富貴氣象(xiang):二子(zi)愛花(hua)興復不(bu)淺(qian)。或(huo)謂兩詩孰佳,余曰:李勝,蘇微有小疵。
清代張采田《李義山詩辨正》:含思婉轉,措語沉著,晚唐七絕,少有媲者(zhe),真(zhen)集中佳唱也。
清代林昌彝《射鷹樓詩話》:此方是愛(ai)花極致,能從寂寞中(zhong)識之也。天下愛(ai)才慕(mu)色者果能如(ru)是耶?