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內容介紹

子夜歌

人生愁恨何能免(mian)，銷(xiao)魂獨我(wo)情何限！故國夢(meng)重歸，覺來雙(shuang)淚垂。

高樓誰與上？長記秋(qiu)晴望(wang)。往(wang)事已成空，還如一夢中(zhong)。

注釋譯文

詩詞注釋

子(zi)夜歌：此詞調又名(ming)《菩薩(sa)蠻》、《花問意》、《梅花句》、《晚云烘日(ri)》等。此詞于《尊前集》、《詞綜》等本中均作《子(zi)夜》，無(wu)“歌”字。

何能：怎能。何：什么時候(hou)。免(mian)(mian)：免(mian)(mian)去(qu)，免(mian)(mian)除，消除。

銷魂：同“消(xiao)魂”，謂靈魂離開肉(rou)體，這里用來(lai)形(xing)容哀愁到極點，好像魂魄離開了形(xing)體。獨我：只有(you)我。何限：即無限。

重(zhong)歸：《南唐書(shu)·后主(zhu)書(shu)》注中作“初歸”。全句(ju)意思是說，夢中又回到了故國。

覺(jue)來(lai)：醒來(lai)。覺(jue)：睡醒。垂：流而不落(luo)之態。

誰與：同誰。

長記：永遠(yuan)牢記。秋晴(qing)：晴(qing)朗的(de)秋天。這里(li)指過(guo)去秋游歡l青(qing)的(de)景象。望：遠(yuan)望，眺(tiao)望。

還如：仍然好像。還：仍然。

詩詞譯文

人生的愁恨怎能免(mian)得了？只有我(wo)傷心不已悲情無限！我(wo)夢見(jian)自己(ji)重(zhong)回故國，一(yi)覺醒來(lai)雙淚垂(chui)落。有誰(shui)與我(wo)同登高樓？我(wo)永遠記(ji)得一(yi)個晴朗的秋天，在(zai)高樓眺望。往事已經成空，就仿佛在(zai)夢中一(yi)般。

作者介紹

李煜(yu)（937－978），初名從嘉，字重光，號(hao)鐘隱，南唐中主李璟第六子，徐州人。961年（宋建隆二年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后(hou)主。后(hou)主前期(qi)詞(ci)(ci)作風(feng)格綺麗(li)柔靡，還不脫(tuo)“花間”習(xi)氣(qi)。后(hou)期(qi)詞(ci)(ci)作，凄涼悲壯，意境深遠，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞(ci)(ci)史上承(cheng)前啟后(hou)的大宗(zong)師，李煜(yu)有(you)集，失(shi)傳。現存詞(ci)(ci)四(si)十四(si)首(shou)。

鑒賞評價

文學鑒賞

這首詞的上片寫作者感懷亡國的愁(chou)恨和夢回故國的痛(tong)苦(ku)。

起首(shou)二(er)句(ju)(ju)由悲(bei)嘆、感(gan)慨而(er)入，用直(zhi)白的(de)(de)(de)方式抒發胸(xiong)中(zhong)的(de)(de)(de)無(wu)限愁(chou)恨(hen)。“人生”句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種感(gan)嘆，也(ye)是(shi)(shi)(shi)對(dui)生活的(de)(de)(de)一(yi)種抽象概括，既是(shi)(shi)(shi)說自(zi)(zi)己(ji)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)說眾生，其(qi)“愁(chou)恨(hen)”自(zi)(zi)有(you)(you)一(yi)番別(bie)樣(yang)的(de)(de)(de)滋(zi)味，“愁(chou)”是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)哀，也(ye)是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)憐，是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)囚居生活的(de)(de)(de)無(wu)奈心情：“恨(hen)”是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)傷，也(ye)是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)悔，是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)亡(wang)國(guo)之(zhi)后的(de)(de)(de)無(wu)限追悔。也(ye)正因有(you)(you)如(ru)此“愁(chou)恨(hen)”，作者才“銷魂獨我情何限”，而(er)句(ju)(ju)中(zhong)“獨我”語氣透切，詞意(yi)更進，表現了作者深切體會的(de)(de)(de)一(yi)種特殊的(de)(de)(de)悲(bei)哀和(he)絕望。正如(ru)俞陛(bi)云《南唐二(er)主詞集述評》中(zhong)所云：“起句(ju)(ju)用翻筆(bi)，明(ming)知難(nan)免而(er)自(zi)(zi)我銷魂，愈覺(jue)埋愁(chou)之(zhi)無(wu)地。”第三句(ju)(ju)“故國(guo)夢(meng)(meng)重(zhong)歸”是(shi)(shi)(shi)把前兩(liang)句(ju)(ju)關于愁(chou)恨(hen)的(de)(de)(de)感(gan)慨進一(yi)步的(de)(de)(de)具體化(hua)和(he)個人化(hua)。李煜作為亡(wang)國(guo)之(zhi)君，自(zi)(zi)然對(dui)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)故國(guo)有(you)(you)不(bu)可割舍的(de)(de)(de)情感(gan)，所以(yi)定會朝思(si)夜想。可是(shi)(shi)(shi)事(shi)非(fei)(fei)昨日，人非(fei)(fei)當年，過去的(de)(de)(de)歡樂和(he)榮華只(zhi)能(neng)在夢(meng)(meng)中(zhong)重(zhong)現，而(er)這種重(zhong)現帶給作者卻只(zhi)能(neng)是(shi)(shi)(shi)悲(bei)愁(chou)無(wu)限、哀情不(bu)已，所以(yi)一(yi)覺(jue)醒來，感(gan)慨萬千、雙淚(lei)難(nan)禁。“覺(jue)來雙淚(lei)垂”不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)故國(guo)重(zhong)游(you)的(de)(de)(de)愁(chou)思(si)萬端，而(er)且還有(you)(you)現實情境的(de)(de)(de)孤苦無(wu)奈，其(qi)中(zhong)今昔對(dui)比，撫今追昔，反差巨大，情緒也(ye)更復雜。

詞(ci)的下片(pian)續(xu)寫(xie)作者(zhe)往日(ri)成(cheng)空、人生如夢的感傷(shang)和悲哀。

“高(gao)(gao)樓(lou)誰與上”是(shi)(shi)無(wu)人(ren)與上，也(ye)是(shi)(shi)高(gao)(gao)樓(lou)無(wu)人(ren)之意，進一步點明作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的困苦環境和孤獨心情。所謂(wei)登高(gao)(gao)望遠(yuan)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)是(shi)(shi)借登高(gao)(gao)以(yi)遠(yuan)眺故國、追(zhui)憶故鄉(xiang)。故國不(bu)可(ke)(ke)見，即便可(ke)(ke)見也(ye)已(yi)不(bu)是(shi)(shi)當年之國，故鄉(xiang)不(bu)可(ke)(ke)回，此(ci)恨此(ci)情只能用回憶來(lai)寄托。所以(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的一句“長記秋晴望”，實(shi)是(shi)(shi)一種(zhong)無(wu)可(ke)(ke)奈(nai)何(he)的哀鳴。現實(shi)中的無(wu)奈(nai)總(zong)讓人(ren)有一種(zhong)空(kong)虛無(wu)著落之感，人(ren)生(sheng)的苦痛(tong)也(ye)總(zong)給人(ren)一種(zhong)不(bu)堪回首的刺(ci)激(ji)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)才有“往事已(yi)成(cheng)空(kong)，還(huan)如一夢中”的感慨。在現實(shi)中，“往事”真的“成(cheng)空(kong)”。但這種(zhong)現實(shi)卻(que)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)最不(bu)愿(yuan)看到的，他(ta)希望這現實(shi)同樣是(shi)(shi)一場夢。“如一夢”不(bu)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的清醒，而是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的迷惘，這種(zhong)迷惘中有太多的無(wu)奈(nai)，以(yi)此(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)結(jie)，突顯全詞的意境。

全(quan)詞(ci)以(yi)“夢(meng)”為(wei)中(zhong)心(xin)，集(ji)中(zhong)寫“空(kong)”，筆(bi)意直白，用心(xin)摯(zhi)真。全(quan)詞(ci)八句(ju)，句(ju)句(ju)如白話入詩，以(yi)歌代哭(ku)，不事雕琢，用情摯(zhi)切。全(quan)詞(ci)有(you)感慨，有(you)追憶，有(you)無(wu)奈，有(you)悲苦，這一切因其(qi)情真意深(shen)而(er)感人不淺，同時也因其(qi)自然流露(lu)而(er)愈(yu)顯其(qi)曲致(zhi)婉轉。

名家點評

清陳廷焯《別(bie)調集》卷(juan)一(yi)：“悠(you)悠(you)蒼(cang)天，此(ci)何人哉！”

近人唐(tang)圭璋《唐(tang)宋(song)詞(ci)簡釋(shi)》：“此(ci)首思故(gu)(gu)國，不假采飾(shi)，純(chun)用白描。但句(ju)(ju)句(ju)(ju)重大，一往(wang)(wang)情(qing)深。起句(ju)(ju)兩問，已將古往(wang)(wang)今來(lai)之(zhi)(zhi)人生(sheng)(sheng)及己之(zhi)(zhi)一生(sheng)(sheng)說明。‘故(gu)(gu)國’句(ju)(ju)開(kai)，‘覺來(lai)’句(ju)(ju)合，言夢(meng)(meng)歸故(gu)(gu)國，及醒來(lai)之(zhi)(zhi)悲傷。換頭，言近況之(zhi)(zhi)孤苦。高樓獨上(shang)，秋晴(qing)空望(wang)，故(gu)(gu)國杳杳，銷魂(hun)何限！‘往(wang)(wang)事’句(ju)(ju)開(kai)，‘還如(ru)’句(ju)(ju)合。上(shang)下兩‘夢(meng)(meng)’字亦(yi)幻，上(shang)言夢(meng)(meng)似(si)真，下言真似(si)夢(meng)(meng)也。”

近人(ren)(ren)詹安(an)泰《李(li)璟李(li)煜(yu)詞(ci)》：“馬令《南唐書(shu)·后主書(shu)第五》注：‘后主樂府(fu)詞(ci)云：故國(guo)夢(meng)初(chu)歸，覺(jue)(jue)來(lai)(lai)(lai)雙淚(lei)(lei)垂(chui)！又云：小園(yuan)昨夜又西風，故國(guo)不(bu)(bu)堪翹首月明中！皆思(si)故國(guo)也。’這(zhe)(zhe)是(shi)李(li)煜(yu)入宋后抒寫亡(wang)國(guo)哀(ai)思(si)的作品。前(qian)段是(shi)說(shuo)人(ren)(ren)生都(dou)不(bu)(bu)免有愁恨，而我的情(qing)(qing)懷更覺(jue)(jue)難堪，這(zhe)(zhe)是(shi)泛指(zhi)一(yi)般的情(qing)(qing)況(kuang)。夢(meng)回(hui)故國(guo)，一(yi)覺(jue)(jue)醒來(lai)(lai)(lai)便流淚(lei)(lei)，這(zhe)(zhe)是(shi)專指(zhi)特(te)殊的情(qing)(qing)況(kuang)。后段緊接特(te)殊情(qing)(qing)況(kuang)推(tui)進一(yi)層說(shuo)，本來(lai)(lai)(lai)故國(guo)是(shi)不(bu)(bu)堪回(hui)首的，可是(shi)老是(shi)記著以(yi)前(qian)秋高氣(qi)爽的時(shi)候(hou)跟人(ren)(ren)在樓(lou)上眺望的情(qing)(qing)事。現在叫誰跟我一(yi)起呢(ni)？看來(lai)(lai)(lai)舊(jiu)事全是(shi)空(kong)幻的，只是(shi)像一(yi)場大夢(meng)罷了。從(cong)悲痛之極(ji)，無可奈(nai)何，歸結到(dao)人(ren)(ren)生如夢(meng)，便覺(jue)(jue)真摯動人(ren)(ren)。”