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內容介紹

秋鶯

殘鶯何(he)事(shi)不(bu)知秋，橫(heng)過幽林尚獨游。

老(lao)舌百般傾耳聽，深黃(huang)一點入煙流。

棲遲背世同悲魯，瀏亮(liang)如笙碎在緱。

莫更留連(lian)好歸(gui)去，露華凄冷蓼花愁。

注釋譯文

詞句注釋

殘(can)鶯(ying)：本指(zhi)晚春(chun)的鶯(ying)啼，這里乃后主(zhu)自比。唐司空曙《殘(can)鶯(ying)百囀歌同王(wang)員外(wai)耿拾遺吉中(zhong)孚(fu)李端游慈恩各賦一(yi)物(wu)》曰：“殘(can)鶯(ying)一(yi)何怨，百囀相尋(xun)續……歌殘(can)鶯(ying)，歌殘(can)鶯(ying)，悠然萬感生。”何事(shi)：嗔怪自詰(jie)的聲口，悔恨(hen)自家為(wei)何不(bu)識時務。然欲致這層妙悟，必先(xian)明作者(zhe)殘(can)鶯(ying)自況，托物(wu)言(yan)志(zhi)的寫法，則“秋(qiu)”字也非閑文，讀(du)詩不(bu)可不(bu)察。

老舌百(bai)般：猶“老舌百(bai)囀(zhuan)”。聽（tìng）：出句煞(sha)尾(wei)字(zi)，去聲，仄。《平(ping)水(shui)韻》屬“二十(shi)五徑”。

棲遲：游息(xi)(xi)，隱(yin)遁。《詩經·陳風·衡門》：“衡門之下，可(ke)以棲遲。”朱熹《詩集傳》：“棲遲，游息(xi)(xi)也(ye)。”背世(shi)(shi)：與(yu)世(shi)(shi)俗主流相(xiang)左。三國魏曹植《七啟》：“予聞君子(zi)不(bu)遯俗而遺名(ming)，智士(shi)不(bu)背世(shi)(shi)而滅勛。”悲(bei)魯：指亡國之痛(tong)。《史(shi)(shi)記(ji)·孔子(zi)世(shi)(shi)家》記(ji)載，魯哀公十四(si)年(nian)(nian)春(chun)，獲異獸于野，孔子(zi)視之曰：“麟也(ye)。”因悲(bei)傷地嘆息(xi)(xi)：“吾道窮矣。”以為魯國將亡，于是(shi)作《春(chun)秋》以記(ji)魯國歷史(shi)(shi)，上起(qi)隱(yin)公元年(nian)(nian)，下訖哀公十四(si)年(nian)(nian)，總計(ji)十二公242年(nian)(nian)間(jian)的(de)大事。

“瀏(liu)亮(liang)”一句：用王(wang)子晉故(gu)事(shi)抒寫出世之想。《后漢書(shu)》卷八二注(zhu)引劉向《列仙傳》：“王(wang)子喬(qiao)，周靈王(wang)太子晉也。好吹笙，作風鳴。游伊溶間，道士浮丘公(gong)接上嵩山(shan)。三(san)十余年后，來于山(shan)上，告(gao)桓良(liang)曰(yue)：“告(gao)我(wo)家，七月(yue)七日(ri)待我(wo)緱氏山(shan)頭。果乘白(bai)鶴駐山(shan)，望之不得到，舉手謝時人(ren)(ren)而(er)去。”瀏(liu)亮(liang)，樂聲(sheng)清(qing)脆明朗，西晉陸機《文賦》：“詩緣情而(er)綺靡，賦體物而(er)瀏(liu)亮(liang)。”李(li)善(shan)注(zhu)：“瀏(liu)亮(liang)，清(qing)明之稱(cheng)。”碎(sui)，唐李(li)賀(he)《李(li)憑箜篌引》：“昆山(shan)玉(yu)碎(sui)鳳(feng)凰叫，芙(fu)蓉泣(qi)露香蘭笑。”宋歐陽修《臨江(jiang)仙》：“池外(wai)輕雷池上雨，雨聲(sheng)滴碎(sui)荷聲(sheng)。”宋黃庭堅(jian)《和仲謀(mou)夜中有感(gan)》：“紙(zhi)窗(chuang)驚吹玉(yu)蹀躞，竹(zhu)砌碎(sui)撼金瑯璫。”“碎(sui)”字用得極為響亮(liang)，極為驚心(xin)，又極為哽咽，飽含詩人(ren)(ren)難以言表的痛楚(chu)。緱（gōu）：即緱氏山(shan)，在河南偃師。

留連：留戀(lian)(lian)不止，依戀(lian)(lian)不舍。三國魏曹丕(pi)《燕歌行二(er)首》之二(er)：“飛(fei)鳥(niao)晨鳴聲可憐，留連顧懷(huai)不自存(cun)。”唐杜(du)甫(fu)《江畔獨步尋花七絕句》（其(qi)六）：“留連戲蝶時(shi)(shi)時(shi)(shi)舞，自在(zai)嬌鶯恰恰啼。”

露華(hua)：露水(shui)，露珠。唐李白(bai)《清平(ping)調(diao)詞三首》（其(qi)一）：“云(yun)想衣裳花(hua)想容，春風拂檻露華(hua)濃。”蓼(liao)花(hua)：蓼(liao)是生長在水(shui)邊的(de)草(cao)本植物(wu)，花(hua)淡紅色或(huo)白(bai)色，葉味辛香(xiang)，古人用來作調(diao)味品，也可以入藥。

白話譯文

黃(huang)鶯啊黃(huang)鶯，你怎(zen)么(me)還不知道(dao)現在已經是寒秋時節了，為(wei)什么(me)還在這深暗的(de)樹林里獨自翱翔呢？

側(ce)著(zhu)耳(er)朵仔細聆聽老鶯的(de)鳴叫聲，但始(shi)終聽不明白它在鳴叫著(zhu)什(shen)么(me)，看著(zhu)它飛向空中，漸漸變(bian)成深黃色的(de)一點，不見了蹤影。

我和這老(lao)鶯(ying)一樣，與這世事相背(bei)，遲鈍(dun)笨拙，雖然(ran)鳴聲依舊(jiu)，但是已(yi)經不(bu)連貫(guan)了，破碎不(bu)堪。

黃鶯啊，你莫要留戀深暗(an)的樹林，趕(gan)快歸南避寒去吧，樹林里(li)有什么好處呢(ni)？露水蓼花，讓人心生凄冷(leng)，心里(li)發愁。

背景介紹

這首詩(shi)從內容上看，應當是(shi)李(li)璟原冊立的(de)(de)太(tai)子李(li)弘冀為(wei)了(le)保全自己的(de)(de)地位毒殺了(le)自己的(de)(de)叔父，李(li)煜為(wei)了(le)免除太(tai)子對(dui)自己的(de)(de)懷疑，而決(jue)定隱居(ju)時所作(zuo)。

作者介紹

李煜（937—978），南(nan)唐(tang)末代君主(zhu)。初名從嘉。字重光(guang)，號鐘隱。李璟第六子。國破降(jiang)宋。后為(wei)宋太宗毒死(si)。李煜在政治上(shang)雖庸駑無能，但其(qi)藝術才(cai)華卻卓絕非凡(fan)。工書法，善繪畫，精音律，詩(shi)和文均有一定(ding)造詣(yi)，尤以(yi)詞(ci)(ci)的成就最高，被(bei)譽(yu)為(wei)“千(qian)古(gu)詞(ci)(ci)帝”，對(dui)后世(shi)影響亦大。其(qi)詞(ci)(ci)主(zhu)要收集在《南(nan)唐(tang)二主(zhu)詞(ci)(ci)》中。現存(cun)詞(ci)(ci)可確定(ding)者三十八首，存(cun)詩(shi)十六首。

鑒賞評價

整體賞析

黃(huang)鶯在春天(tian)(tian)啼叫，鳴聲(sheng)清亮婉轉，悅耳(er)動聽，如自言，如對語(yu)，喚起人(ren)的(de)(de)(de)(de)遐(xia)想，送之巧名為(wei)“百舌”，視(shi)為(wei)春天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)象征，是詩詞文賦中(zhong)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)詠(yong)對象。李煜(yu)的(de)(de)(de)(de)大(da)臣韓熙(xi)載就(jiu)有奉令之作《御(yu)制(zhi)游春長(chang)句》曰：“黃(huang)鶯歷歷啼紅(hong)樹，紫燕關關語(yu)畫梁。”但是，李煜(yu)這首詩，不取詩人(ren)習常之路(lu)，掉(diao)轉而去詠(yong)嘆(tan)秋天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)鶯，立意不同(tong)，情思(si)不同(tong)。秋來(lai)氣象肅殺，草木凋零，黃(huang)鶯已過歌(ge)唱的(de)(de)(de)(de)生命而面(mian)臨(lin)著嚴冬(dong)的(de)(de)(de)(de)枯索，結合李煜(yu)的(de)(de)(de)(de)處境，病體衰微的(de)(de)(de)(de)狀況，都會使人(ren)想到，這首詩名為(wei)詠(yong)鶯，實為(wei)自詠(yong)。

此詩一(yi)開篇(pian)便點出(chu)歌詠(yong)的(de)(de)(de)對象黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)，卻稱其為(wei)“殘鶯(ying)(ying)(ying)”，用詞(ci)深刻。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)由春(chun)歷夏(xia)(xia)而(er)入秋的(de)(de)(de)黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)，歌唱過(guo)春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)繁花，棲(qi)身過(guo)夏(xia)(xia)日的(de)(de)(de)濃(nong)陰，如今秋已至，冬將(jiang)臨，竟然還(huan)在(zai)(zai)林(lin)(lin)(lin)(lin)間獨(du)自(zi)飛。所謂“殘”，是(shi)(shi)說這(zhe)只(zhi)(zhi)(zhi)黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)年齡已老，體(ti)力已衰，是(shi)(shi)說這(zhe)只(zhi)(zhi)(zhi)黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)躲過(guo)天(tian)災(zai)人禍的(de)(de)(de)劫難(nan)而(er)存留到今天(tian)，還(huan)是(shi)(shi)說這(zhe)只(zhi)(zhi)(zhi)黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)伙伴都(dou)已不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)而(er)只(zhi)(zhi)(zhi)剩下獨(du)自(zi)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。詩人不(bu)(bu)(bu)言(yan)，讀者(zhe)自(zi)可體(ti)會。看這(zhe)黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)在(zai)(zai)林(lin)(lin)(lin)(lin)間孤獨(du)地穿飛，詩人心中涌起無限的(de)(de)(de)憐惜：“殘鶯(ying)(ying)(ying)何事(shi)不(bu)(bu)(bu)知秋，橫過(guo)幽(you)林(lin)(lin)(lin)(lin)尚獨(du)游(you)。”寫林(lin)(lin)(lin)(lin)而(er)用“幽(you)”，強(qiang)調林(lin)(lin)(lin)(lin)間的(de)(de)(de)昏暗幽(you)深，吉兇不(bu)(bu)(bu)明，黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)前途難(nan)說。“獨(du)游(you)”二字更(geng)見出(chu)幽(you)暗中獨(du)自(zi)穿飛的(de)(de)(de)孤苦。于是(shi)(shi)嘆其“不(bu)(bu)(bu)知秋”：不(bu)(bu)(bu)知秋天(tian)已至，冬天(tian)在(zai)(zai)即，前面的(de)(de)(de)命運(yun)會更(geng)加(jia)嚴酷，依然在(zai)(zai)這(zhe)林(lin)(lin)(lin)(lin)間飛來飛去，究竟還(huan)在(zai)(zai)尋覓著什么(me)。寫鳥寫林(lin)(lin)(lin)(lin)都(dou)折射(she)出(chu)詩人的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。

次聯(lian)以(yi)“傾耳聽(ting)”“入(ru)煙流”寫詩(shi)人(ren)對這只黃(huang)鶯的(de)(de)關注，承(cheng)接上聯(lian)的(de)(de)憐惜與感嘆。鶯既“殘”，經(jing)歷(li)多(duo)，自然是“老舌(she)”。而(er)“老舌(she)百般”叫(jiao)不休，到(dao)底(di)在說(shuo)些什么：感傷時(shi)光的(de)(de)流逝，哀嘆生的(de)(de)不永，訴說(shuo)經(jing)歷(li)的(de)(de)悲歡，講述(shu)獨游的(de)(de)寂寞(mo)。詩(shi)人(ren)多(duo)么想明白黃(huang)鶯的(de)(de)啼叫(jiao)，于(yu)是傾耳凝聽(ting)，追隨著它的(de)(de)聲音，然而(er)黃(huang)鶯卻漸(jian)漸(jian)飛向遠方(fang)，注視之中，“深黃(huang)一點入(ru)煙流”，消失在天(tian)邊的(de)(de)薄(bo)云霧薯里，留下佇立的(de)(de)詩(shi)人(ren)，身影單薄(bo)。這時(shi)，詢問帶(dai)出(chu)的(de)(de)感慨便(bian)噴涌而(er)出(chu)，詩(shi)由前(qian)二聯(lian)的(de)(de)敘說(shuo)而(er)轉入(ru)后(hou)兩聯(lian)的(de)(de)議論(lun)抒(shu)情。

第三聯連用(yong)兩個典故，借對(dui)鶯啼的(de)猜想(xiang)解釋來(lai)抒寫自己的(de)懷抱。“棲(qi)遲背(bei)世”說人(ren)(ren)與鶯的(de)生存狀態，同(tong)(tong)樣(yang)地孤獨，同(tong)(tong)樣(yang)地艱(jian)難鶯是(shi)失群(qun)無伴而(er)“獨游”，人(ren)(ren)是(shi)國亡(wang)家破(po)而(er)素居，因(yin)此而(er)同(tong)(tong)有(you)“悲(bei)魯”的(de)哀(ai)(ai)痛，其(qi)痛之(zhi)深，就(jiu)像(xiang)孔(kong)子當年對(dui)魯國的(de)悲(bei)哀(ai)(ai)。“在緱(gou)(gou)”用(yong)王(wang)(wang)(wang)子晉(jin)的(de)故事，不僅貼切，也意味深長。王(wang)(wang)(wang)子晉(jin)善吹笙(sheng)，與鶯啼相關；王(wang)(wang)(wang)子晉(jin)是(shi)西周(zhou)大子，身(shen)份則(ze)與詩(shi)人(ren)(ren)相關。而(er)王(wang)(wang)(wang)子晉(jin)放(fang)棄王(wang)(wang)(wang)位，修道成仙，當其(qi)化身(shen)白(bai)鶴，顯身(shen)緱(gou)(gou)氏山頭而(er)與家人(ren)(ren)作別(bie)之(zhi)時，則(ze)仍有(you)未(wei)曾(ceng)放(fang)下的(de)情感(gan)。詩(shi)人(ren)(ren)用(yong)“碎”來(lai)形容(rong)那(nei)“瀏亮如笙(sheng)”的(de)音(yin)聲(sheng)，強調(diao)這(zhe)音(yin)聲(sheng)乃(nai)是(shi)訣(jue)別(bie)之(zhi)音(yin)，多少(shao)凄(qi)涼感(gan)傷在其(qi)中(zhong)，聽(ting)來(lai)心(xin)碎。而(er)這(zhe)心(xin)碎之(zhi)聲(sheng)，既是(shi)故事中(zhong)王(wang)(wang)(wang)子晉(jin)的(de)樂聲(sheng)，又(you)是(shi)此刻那(nei)黃(huang)鶯的(de)啼聲(sheng)，更是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)自己的(de)心(xin)聲(sheng)。

末聯二句，借鶯而勸導自己，這(zhe)樣的(de)(de)(de)生活(huo)沒什么值得(de)留戀(lian)的(de)(de)(de)。過去已(yi)(yi)經(jing)令人心悲神喪，而將(jiang)來會更加凄涼：“露華凄冷(leng)蓼花(hua)愁。”不說(shuo)將(jiang)來如何，只說(shuo)這(zhe)眼前，露珠雖美(mei)，卻(que)是凝霜(shuang)之前的(de)(de)(de)最后(hou)(hou)一(yi)現，蓼花(hua)正開，卻(que)是冬日將(jiang)至的(de)(de)(de)最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)美(mei)麗(li)。一(yi)切的(de)(de)(de)美(mei)好，或者已(yi)(yi)經(jing)逝(shi)去，或者將(jiang)要逝(shi)去，經(jing)歷劫難的(de)(de)(de)黃鶯已(yi)(yi)入“煙流”，自己對這(zhe)人世已(yi)(yi)沒有什么眷(juan)戀(lian)。但是這(zhe)種生命的(de)(de)(de)絕望(wang)并沒有直(zhi)接說(shuo)出，只用“露華蓼花(hua)”的(de)(de)(de)秋(qiu)景作描繪，點出“凄冷(leng)”與“愁”，讓(rang)讀者去細細體會。

這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)就標(biao)題而(er)(er)(er)言(yan)，是一首(shou)詠物詩(shi)(shi)(shi)，但(dan)卻打(da)破(po)了傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)詠物詩(shi)(shi)(shi)不可(ke)直道(dao)其(qi)物的(de)(de)(de)(de)寫法。李煜不僅在(zai)詩(shi)(shi)(shi)中明白地點(dian)出“鶯(ying)”字，而(er)(er)(er)且，還用“殘”“老(lao)”“獨”來形(xing)容黃鶯(ying)，刻意描繪秋(qiu)鶯(ying)的(de)(de)(de)(de)凄涼狀態，全(quan)不理睬傳(chuan)統詠物詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)忌(ji)諱。他的(de)(de)(de)(de)這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)，可(ke)以說開詠物詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)又一路數，將黃鶯(ying)作為自己的(de)(de)(de)(de)化身，通過感(gan)慨黃鶯(ying)在(zai)秋(qiu)天的(de)(de)(de)(de)最(zui)后穿(chuan)飛來抒(shu)寫自己的(de)(de)(de)(de)命運哀傷。這種抒(shu)情(qing)方(fang)式(shi)仍然是委婉的(de)(de)(de)(de)，含蓄的(de)(de)(de)(de)，但(dan)不是借物抒(shu)情(qing)，而(er)(er)(er)是構(gou)成了象(xiang)征，帶著(zhu)一種寓言(yan)的(de)(de)(de)(de)意味，有如《詩(shi)(shi)(shi)經》中的(de)(de)(de)(de)《豳風·鴟鸮》。

名家點評

《邯鋼報》原(yuan)副(fu)編審(shen)遲(chi)雙明：這(zhe)是(shi)(shi)一篇詠物抒懷的(de)佳作。全詩有三個明顯(xian)的(de)特點：首先是(shi)(shi)喻義十(shi)(shi)分(fen)明確，表(biao)面上(shang)寫殘鶯(ying)，實(shi)際上(shang)暗(an)指自己，將寒秋(qiu)殘鶯(ying)的(de)處(chu)境(jing)和(he)自己在(zai)(zai)政治(zhi)上(shang)危(wei)險的(de)處(chu)境(jing)結合得(de)不留痕跡，十(shi)(shi)分(fen)貼(tie)切。其次，將秋(qiu)鶯(ying)與春(chun)(chun)鶯(ying)的(de)區別展現了出(chu)來。春(chun)(chun)鶯(ying)是(shi)(shi)在(zai)(zai)春(chun)(chun)花爛漫(man)、草長鶯(ying)飛(fei)時(shi)節(jie)，充滿了生命力；而秋(qiu)鶯(ying)則是(shi)(shi)“橫(heng)過幽林(lin)尚(shang)獨(du)游”“老舌”“棲遲(chi)背世”“瀏亮如笙碎在(zai)(zai)喉”，充滿了暮(mu)氣和(he)憂傷。最后是(shi)(shi)結尾句結得(de)妙。“露華凄冷蓼花愁”，借助寒秋(qiu)時(shi)節(jie)一個具體的(de)物象來表(biao)現抽象的(de)愁情和(he)無(wu)限的(de)惆悵，無(wu)限韻味盡(jin)在(zai)(zai)不言中。（《李煜詞全鑒》）