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內容介紹

元日

爆(bao)竹聲中一(yi)歲(sui)除，

春風送暖入屠蘇(su)。

千門萬(wan)戶曈曈日，

總把新桃換(huan)舊(jiu)符。

注釋譯文

詞語注釋

元日：農歷正(zheng)月(yue)初一(yi)，即春節。

爆(bao)竹(zhu)：古人(ren)燒竹(zhu)子(zi)時使竹(zhu)子(zi)爆(bao)裂發(fa)出的響聲。用來(lai)(lai)驅(qu)鬼(gui)避邪，后來(lai)(lai)演(yan)變成放鞭炮。一歲除：一年已盡(jin)。除，逝(shi)去。

屠蘇：“指屠蘇酒，飲(yin)屠蘇酒也是古代(dai)過年時的(de)一種習俗，大年初(chu)一全家(jia)合飲(yin)這(zhe)種用(yong)屠蘇草浸泡的(de)酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽(shou)。

千門萬戶(hu)：形(xing)容門戶(hu)眾(zhong)多(duo)，人(ren)口稠(chou)密。曈曈：日出時光亮而溫(wen)暖的樣(yang)子。

桃(tao)(tao)：桃(tao)(tao)符，古代一種風俗，農歷正月初一時(shi)人們用桃(tao)(tao)木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁(pang)，用來壓邪。也作春聯。

白話譯文

陣(zhen)陣(zhen)轟(hong)鳴的(de)(de)(de)爆竹聲中(zhong)，舊(jiu)的(de)(de)(de)一年已(yi)經過去(qu)；和暖的(de)(de)(de)春風吹來了新(xin)年，人們(men)歡(huan)樂地暢飲著(zhu)(zhu)新(xin)釀的(de)(de)(de)屠蘇(su)酒。初升的(de)(de)(de)太陽照耀著(zhu)(zhu)千家萬戶，他(ta)們(men)都忙著(zhu)(zhu)把舊(jiu)的(de)(de)(de)桃(tao)(tao)符(fu)(fu)取下，換上新(xin)的(de)(de)(de)桃(tao)(tao)符(fu)(fu)。

背景介紹

此詩作(zuo)于作(zuo)者初拜相而始(shi)行己之新政時。1067年(nian)宋神(shen)宗(zong)(zong)繼位，起用王(wang)安(an)石(shi)為江(jiang)寧知府(fu)，旋即(ji)詔為翰林(lin)學士兼(jian)侍(shi)講，為擺脫宋王(wang)朝所面(mian)臨的政治、經濟危機以(yi)及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年(nian)，神(shen)宗(zong)(zong)召(zhao)王(wang)安(an)石(shi)“越次入對(dui)”，王(wang)安(an)石(shi)即(ji)上書主張變(bian)法(fa)。次年(nian)任參知政事，主持(chi)變(bian)法(fa)。同年(nian)新年(nian)，王(wang)安(an)石(shi)見(jian)家家忙著(zhu)準備(bei)過春節，聯想到變(bian)法(fa)伊始(shi)的新氣象(xiang)，有感創作(zuo)了此詩。

作者介紹

王安石（1021年(nian)(nian)(nian)—1086年(nian)(nian)(nian)），字(zi)(zi)介甫，號半山，人(ren)稱(cheng)半山居士。封為舒國(guo)公(gong)，后又(you)改(gai)封荊(jing)國(guo)公(gong)。世(shi)人(ren)又(you)稱(cheng)“王荊(jing)公(gong)”。臨(lin)(lin)川縣城(cheng)鹽埠嶺（今臨(lin)(lin)川區(qu)鄧家(jia)(jia)巷）人(ren)。慶(qing)歷二(er)年(nian)(nian)(nian)（1042年(nian)(nian)(nian)）進士。嘉祐三年(nian)(nian)(nian)（1058年(nian)(nian)(nian)）上萬言(yan)書(shu)，提出變法(fa)主張(zhang)。宋神宗熙(xi)寧(ning)(ning)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1069年(nian)(nian)(nian)）任參知政(zheng)(zheng)事，推行新(xin)(xin)法(fa)。次年(nian)(nian)(nian)拜同中書(shu)門下平章事。熙(xi)寧(ning)(ning)七年(nian)(nian)(nian)（1074年(nian)(nian)(nian)）罷相，次年(nian)(nian)(nian)復任宰相；熙(xi)寧(ning)(ning)九年(nian)(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)(nian)）再次罷相，退居江寧(ning)(ning)（今江蘇(su)南京）半山園，封舒國(guo)公(gong)，不久改(gai)封荊(jing)，世(shi)稱(cheng)荊(jing)公(gong)。卒謚(shi)文。執政(zheng)(zheng)期間，曾與其(qi)子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shi)(shi)經》、《尚書(shu)》、《周(zhou)官》，時稱(cheng)《三經新(xin)(xin)義(yi)》。其(qi)文雄(xiong)健峭拔，為“唐宋八大(da)家(jia)(jia)”之一；詩(shi)(shi)歌(ge)遒勁清新(xin)(xin)。所著《字(zi)(zi)說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨(lin)(lin)川集》、《臨(lin)(lin)川集拾(shi)遺》，后人(ren)輯有《周(zhou)官新(xin)(xin)義(yi)》、《詩(shi)(shi)義(yi)鉤(gou)沉》等。

鑒賞評價

文學賞析

此詩描寫春節除舊迎新的(de)(de)景象。一(yi)片爆竹聲(sheng)送走了舊的(de)(de)一(yi)年，飲著(zhu)(zhu)醇(chun)美的(de)(de)屠蘇酒感(gan)受到(dao)了春天的(de)(de)氣息。初升(sheng)的(de)(de)太陽照(zhao)耀著(zhu)(zhu)千家(jia)(jia)萬戶，家(jia)(jia)家(jia)(jia)門上的(de)(de)桃符都換成了新的(de)(de)。

這是一首(shou)寫(xie)古代(dai)迎接新(xin)年的(de)即景之(zhi)作，取材(cai)于民間習(xi)俗，敏感地攝(she)取老百姓過春節時的(de)典型(xing)素材(cai)，抓住有代(dai)表(biao)性的(de)生活細(xi)節：點燃爆竹，飲屠蘇(su)酒，換(huan)新(xin)桃符，充分表(biao)現出年節的(de)歡樂氣(qi)氛(fen)，富有濃厚的(de)生活氣(qi)息。

“爆竹(zhu)聲(sheng)中一(yi)歲除，春風送暖入(ru)屠蘇(su)。”逢年遇節(jie)燃放爆竹(zhu)，這(zhe)種(zhong)習俗古(gu)(gu)已有之，一(yi)直延續至今。古(gu)(gu)代風俗，每年正月初(chu)一(yi)，全(quan)家老小喝(he)屠蘇(su)酒(jiu)，然后用紅(hong)布把渣滓包起來，掛在門框上(shang)，用來“驅邪”和躲避瘟疫。

第三句(ju)“千門(men)萬戶(hu)曈曈日”，承接(jie)前(qian)面詩意，是說家家戶(hu)戶(hu)都沐(mu)浴在初春朝陽的(de)光照之(zhi)中。結尾一(yi)句(ju)描(miao)述轉發議論。掛桃符(fu)，這也是古代民(min)間的(de)一(yi)種習俗。“總把新桃換舊(jiu)符(fu)”，是個(ge)壓縮省略(lve)的(de)句(ju)式，“新桃”省略(lve)了(le)“符(fu)”字，“舊(jiu)符(fu)”省略(lve)了(le)“桃”字，交替運用，這是因(yin)為七絕每句(ju)字數限制的(de)緣故。

詩(shi)(shi)是(shi)人(ren)們的(de)心(xin)聲(sheng)。不少論詩(shi)(shi)者(zhe)注意到，這首(shou)詩(shi)(shi)表現的(de)意境和(he)現實，還自有它的(de)比喻象征意義(yi)，王安(an)石(shi)這首(shou)詩(shi)(shi)充滿(man)歡快及積極向上的(de)奮發(fa)精神，是(shi)因(yin)為他當時(shi)正出任宰相，推(tui)行新(xin)法(fa)。王安(an)石(shi)是(shi)北宋(song)時(shi)期著名(ming)的(de)改(gai)革家，他在(zai)任期間，正如眼(yan)前人(ren)們把(ba)新(xin)的(de)桃符(fu)代(dai)(dai)替舊(jiu)的(de)一(yi)樣(yang)，革除(chu)舊(jiu)政，施行新(xin)政。王安(an)石(shi)對新(xin)政充滿(man)信心(xin)，所以反映(ying)到詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)就(jiu)分外開(kai)朗。這首(shou)詩(shi)(shi)，正是(shi)贊美新(xin)事物(wu)的(de)誕生(sheng)如同“春風送暖”那樣(yang)充滿(man)生(sheng)機；“曈曈日”照著“千門萬戶(hu)”，這不是(shi)平(ping)常的(de)太(tai)陽，而是(shi)新(xin)生(sheng)活的(de)開(kai)始，變法(fa)帶給百姓的(de)是(shi)一(yi)片光明(ming)。結(jie)尾(wei)一(yi)句“總(zong)把(ba)新(xin)桃換舊(jiu)符(fu)”，表現了詩(shi)(shi)人(ren)對變法(fa)勝(sheng)利(li)和(he)人(ren)民生(sheng)活改(gai)善的(de)欣慰喜悅之情。其中(zhong)(zhong)含有深刻哲理(li)，指出新(xin)生(sheng)事物(wu)總(zong)是(shi)要(yao)取代(dai)(dai)沒(mei)落事物(wu)的(de)這一(yi)規(gui)律。

這(zhe)首詩雖然用(yong)的是白描手法，極力渲染喜(xi)氣洋洋的節(jie)日氣氛，同時又通過元日更新的習(xi)俗(su)來寄托自己的思想，表現得含而不露。

名家評價

王相《增補重訂(ding)千家詩(shi)》：“此詩(shi)自況其(qi)初拜相時的行(xing)君(jun)政，陳(chen)舊布新，順始(shi)行(xing)己之(zhi)政今(jin)也。”

熊柏畦《宋(song)八大(da)家(jia)絕句(ju)選(xuan)》：“這首詩既(ji)是句(ju)句(ju)寫(xie)(xie)新年，也(ye)是句(ju)句(ju)寫(xie)(xie)新法。兩者結合得緊密(mi)桔切，天衣無(wu)縫，把元日的溫暖光明景(jing)象，寫(xie)(xie)得如(ru)(ru)火(huo)如(ru)(ru)荼，歌頌(song)和(he)肯定了實(shi)行新法的勝利和(he)美好前(qian)途。”

姚(yao)奠中(zhong)《唐宋絕句選(xuan)注(zhu)析(xi)》：“用一‘換’字，即(ji)寫(xie)出當時的(de)(de)(de)風俗(su)習慣，更(geng)為讀者(zhe)開辟了(le)新的(de)(de)(de)詩意。揭示(shi)出新的(de)(de)(de)代替舊的(de)(de)(de)，進步的(de)(de)(de)代替落后的(de)(de)(de)，歷史發展(zhan)的(de)(de)(de)這(zhe)個不可抗拒的(de)(de)(de)規律。”