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內容介紹

題烏江亭

勝敗(bai)兵家事不期(qi)，

包羞忍恥是(shi)男兒(er)。

江東子弟多才俊，

卷土重(zhong)來未可知(zhi)。

注釋譯文

詞句注釋

烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)亭：在今安徽和縣東(dong)北的(de)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)浦，相傳為(wei)西(xi)楚霸王(wang)項羽(yu)自刎(wen)(wen)之處。《史記·項羽(yu)本紀(ji)》：“于是(shi)項王(wang)乃欲東(dong)渡(du)(du)(du)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)。烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)亭長檥船(chuan)待，謂項王(wang)曰：‘江(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)雖(sui)小，地方千(qian)里(li)，眾數(shu)十萬人，亦(yi)足(zu)王(wang)也。愿大王(wang)急渡(du)(du)(du)。今獨臣有船(chuan)，漢軍至，無以(yi)渡(du)(du)(du)。’項王(wang)笑曰：‘天(tian)之亡我，我何渡(du)(du)(du)為(wei)！且籍與江(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)子(zi)弟八(ba)千(qian)人渡(du)(du)(du)江(jiang)(jiang)(jiang)而西(xi)，今無一人還，縱(zong)江(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)父兄憐而王(wang)我，我何面目見之？縱(zong)彼不言，籍獨不愧(kui)于心乎？’······乃自刎(wen)(wen)而死。”

兵(bing)家：一作“由來(lai)”。事不期：一作“不可期”。不期，難以預(yu)料(liao)。

包羞忍(ren)恥(chi)：意謂(wei)大丈夫(fu)能(neng)屈能(neng)伸，應有忍(ren)受屈恥(chi)的胸襟氣度。

江(jiang)(jiang)東(dong)：自(zi)漢至隋唐(tang)稱自(zi)安徽蕪湖以下的長江(jiang)(jiang)南岸地區為江(jiang)(jiang)東(dong)。才(cai)(cai)俊：才(cai)(cai)能出眾的人。才(cai)(cai)，一作(zuo)“豪”。

卷土重(zhong)來：指失敗(bai)以(yi)后(hou)，整頓以(yi)求再起。

白話譯文

勝(sheng)敗(bai)乃是(shi)兵(bing)家常事(shi)，難以事(shi)前預料。能(neng)夠(gou)忍辱負重，才(cai)是(shi)真正男兒。西(xi)楚(chu)霸王啊，江東子弟人才(cai)濟(ji)濟(ji)，若能(neng)重振旗(qi)鼓卷土(tu)殺回，楚(chu)漢(han)相爭，誰輸誰贏還很(hen)難說。

背景介紹

杜牧于會昌元(yuan)年（841年）赴任池州刺史時，路過烏江亭，寫了這(zhe)首詠史詩。一說作于開成四(si)年（839年）。

作者介紹

杜牧(mu)（803年-852年），唐京兆萬年（今陜西西安）人，字牧(mu)之，唐代文(wen)學(xue)家、大(da)和進士(shi)。其歷(li)任淮南節度(du)使(shi)掌書記、監(jian)察御(yu)史、宣州團練判官、殿中侍御(yu)史、內(nei)供奉、左(zuo)補(bu)闕(que)、史館編纂、司勛員(yuan)外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。杜牧(mu)的文(wen)學(xue)創作(zuo)有(you)多方面的成就，創造(zao)晚唐詩歌(ge)高峰，主要作(zuo)品有(you)《阿房宮(gong)賦》、《遣(qian)懷》、《樊川文(wen)集》等。

鑒賞評價

文學賞析

此詩(shi)與《赤壁》詩(shi)一樣，議論戰爭成(cheng)(cheng)敗(bai)(bai)之(zhi)(zhi)理(li)，提出自己對歷史(shi)(shi)上已(yi)有結局的(de)戰爭的(de)假(jia)設(she)性推想。首句(ju)言勝敗(bai)(bai)乃兵(bing)家(jia)(jia)常事(shi)。次(ci)句(ju)批評(ping)項(xiang)羽(yu)(yu)胸(xiong)襟不(bu)(bu)夠寬廣，缺乏大將氣(qi)度。三四句(ju)設(she)想項(xiang)羽(yu)(yu)假(jia)如回江東振旗鼓(gu)，說不(bu)(bu)定就可以卷土(tu)重來。這(zhe)句(ju)有對項(xiang)羽(yu)(yu)負(fu)氣(qi)自刎的(de)惋惜，但主要的(de)意思卻是(shi)批評(ping)他(ta)不(bu)(bu)善于(yu)把(ba)握機(ji)遇，不(bu)(bu)善于(yu)聽取(qu)別人的(de)建議，不(bu)(bu)善于(yu)得人、用人。司(si)馬遷(qian)曾以史(shi)(shi)家(jia)(jia)眼光(guang)批評(ping)項(xiang)羽(yu)(yu)“天亡我，非戰之(zhi)(zhi)罪”的(de)執迷不(bu)(bu)悟。杜牧(mu)則(ze)以兵(bing)家(jia)(jia)的(de)眼光(guang)論成(cheng)(cheng)敗(bai)(bai)由(you)人之(zhi)(zhi)理(li)。二人都注(zhu)重人事(shi)，但司(si)馬遷(qian)是(shi)總結已(yi)然之(zhi)(zhi)教訓，強調(diao)其必(bi)敗(bai)(bai)之(zhi)(zhi)原因(yin)；杜牧(mu)則(ze)是(shi)假(jia)想未然之(zhi)(zhi)機(ji)會，強調(diao)兵(bing)家(jia)(jia)須有遠見卓識和不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓的(de)意志。

議論不(bu)落傳統說法的窠臼，是杜(du)牧詠史詩的特色。諸如“東風不(bu)與周郎(lang)便，銅雀春深鎖(suo)二(er)喬”（《赤壁(bi)》），“南軍不(bu)袒(tan)左邊袖，四(si)老安劉是滅劉”（《題商山(shan)四(si)皓廟(miao)》），都是反說其事(shi)，筆(bi)調都與這首詩類似。這首詩借題發揮，宣揚(yang)百折不(bu)撓的精(jing)神(shen)，是可取的。

歷代評價

《苕溪漁隱叢話(hua)》：苕溪漁隱曰：牧之(zhi)于題(ti)詠好(hao)異于人(ren)，如《赤(chi)壁(bi)》云(yun)：“東風不(bu)(bu)與周(zhou)郎便(bian)，銅雀春深(shen)鎖二喬。”《題(ti)商山(shan)四(si)皓》云(yun)：“南(nan)軍不(bu)(bu)袒(tan)左邊(bian)袒(tan)，四(si)皓安劉(liu)是(shi)滅劉(liu)。”皆反(fan)說其事。至(zhi)《題(ti)烏(wu)江(jiang)亭》則好(hao)異而叛于理。詩(shi)云(yun)：“勝負兵家不(bu)(bu)可期······”項氏以八千人(ren)渡江(jiang)，敗亡之(zhi)余，無一還者(zhe)，其失人(ren)心為甚，誰肯(ken)復附之(zhi)？其不(bu)(bu)能卷土重來，決矣。

《圍爐詩話》：詩貴有含蓄不盡之意，尤以(yi)不著(zhu)意見、聲色、故事、議論者為上，義山“夜(ye)半宴歸宮漏永，薛王沉(chen)醉壽王醒”是也。······露圭角者，杜牧之《題烏(wu)江亭》詩之“勝負兵家(jia)未可期……”是也。然已開(kai)宋人門徑矣(yi)。

《歷代詩(shi)(shi)話》：牧之數詩(shi)(shi)（按指(zhi)本詩(shi)(shi)及《赤壁(bi)》、《四皓廟(miao)》），俱用翻案法，跌(die)入(ru)一層，正意益醒(xing)，謝(xie)疊(die)山所謂“死中(zhong)求活”也。