細腰宮(gong)里露桃(tao)新，脈脈無言(yan)幾度春(chun)。（另一版(ban)本脈脈無言(yan)度幾春(chun)）
至竟息亡緣底事？可憐金谷(gu)墜樓人(ren)。
桃花夫(fu)人(ren)(ren)：即息(xi)(xi)夫(fu)人(ren)(ren)。息(xi)(xi)夫(fu)人(ren)(ren)姓媯（guī），春(chun)秋時(shi)陳侯之女，嫁給息(xi)(xi)國國君，稱為息(xi)(xi)媯。楚(chu)文王喜歡(huan)息(xi)(xi)媯美貌，于是滅掉息(xi)(xi)國，強納息(xi)(xi)媯為夫(fu)人(ren)(ren)。廟在黃(huang)陂(po)縣（今湖(hu)北省黃(huang)陂(po)縣）。
細(xi)腰(yao)宮(gong)(gong)：指楚(chu)(chu)王宮(gong)(gong)。《后(hou)漢書(shu)》：“楚(chu)(chu)王愛(ai)細(xi)腰(yao)，宮(gong)(gong)中多(duo)餓死。”露：讀lù。
脈脈：讀mò mò。無言：據(ju)《左傳》載，息夫人被楚文王強納夫人后(hou).一直一言不(bu)發。
至竟(jing)：究竟(jing)。息亡：息國滅亡。緣(yuan)：因(yin)為。底事(shi)：什(shen)么事(shi)。
金谷墜樓人(ren)：指綠(lv)珠(zhu)。綠(lv)珠(zhu)是(shi)西(xi)晉石(shi)崇(chong)(chong)的愛妾，石(shi)崇(chong)(chong)住在金谷園(yuan)（洛陽(yang)附近）中，生(sheng)活豪侈，歌妓很(hen)多(duo)。當時趙(zhao)王(wang)倫(lun)專政(zheng)，趙(zhao)王(wang)倫(lun)的親信孫秀(xiu)派人(ren)來向石(shi)崇(chong)(chong)要綠(lv)珠(zhu)，石(shi)崇(chong)(chong)說：“綠(lv)珠(zhu)是(shi)我所愛，不(bu)能送人(ren)。”孫秀(xiu)生(sheng)氣，于(yu)是(shi)矯詔逮捕石(shi)崇(chong)(chong)。石(shi)崇(chong)(chong)被捕時，對綠(lv)珠(zhu)說：“我現在為你(ni)(ni)得罪。”綠(lv)珠(zhu)說：“我就死在你(ni)(ni)面前以報答你(ni)(ni)。”因自(zi)投樓下(xia)而死。
細腰(yao)宮里桃(tao)花綻放一派(pai)艷麗清新，心念(nian)故國默(mo)默(mo)無語度過多(duo)少(shao)冬春。
說到底(di)息(xi)國(guo)滅亡(wang)究竟是因為何事？可憐金谷園殉情的綠珠這(zhe)墜樓人(ren)！
這首詩(shi)大約作于會昌(chang)年間杜牧任黃州(zhou)刺史時。作者當時游桃花夫(fu)人(ren)（息(xi)夫(fu)人(ren)）廟有感，便(bian)寫下了這首詠史詩(shi)。
杜牧（803－853），唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)。字牧之，京兆(zhao)萬年(nian)（今陜西西安）人(ren)(ren)(ren)，宰相杜佑(you)之孫。公元828年(nian)（大和二(er)年(nian)）進士，授宏文館校書郎(lang)。多年(nian)在外(wai)地任幕僚，后歷任監察(cha)御(yu)史(shi)，黃州(zhou)、池州(zhou)、睦(mu)州(zhou)刺史(shi)等職(zhi)，后入為司勛(xun)員外(wai)郎(lang)，官終中(zhong)書舍人(ren)(ren)(ren)。以濟世之才自負。詩(shi)文中(zhong)多指陳時政之作。寫景抒情(qing)的小(xiao)詩(shi)，多清麗(li)生動。以七言(yan)絕句著(zhu)稱。人(ren)(ren)(ren)謂(wei)之小(xiao)杜，和李(li)(li)商(shang)隱合稱“小(xiao)李(li)(li)杜”，以別于(yu)李(li)(li)白與杜甫。有《樊川文集》二(er)十卷傳世，《全(quan)唐詩(shi)》收其詩(shi)八卷。
“細腰(yao)宮(gong)(gong)里露桃(tao)新，脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)無言(yan)幾度春。”這(zhe)(zhe)一聯用詩歌形象(xiang)概括了(le)(le)息夫(fu)人(ren)(ren)(ren)的故(gu)事。這(zhe)(zhe)里沒有(you)敘述，事件是(shi)通(tong)過(guo)描(miao)繪的語(yu)言(yan)和具體意(yi)(yi)象(xiang)表現(xian)的。它是(shi)根(gen)據“楚王(wang)好細腰(yao)，宮(gong)(gong)中多餓(e)死”的傳說(shuo)翻造(zao)的，也就間(jian)接指刺(ci)了(le)(le)楚王(wang)的荒淫。這(zhe)(zhe)比直言(yan)楚宮(gong)(gong)自多一層含意(yi)(yi)。息夫(fu)人(ren)(ren)(ren)的不幸(xing)遭遇，根(gen)源也正系于楚王(wang)的荒淫，這(zhe)(zhe)里，敘事隱含造(zao)語(yu)之中。在這(zhe)(zhe)“楚王(wang)葬盡滿城嬌”的“細腰(yao)宮(gong)(gong)”內，桃(tao)花(hua)又開(kai)了(le)(le)。“桃(tao)生露井上”本屬成言(yan)（《宋書·樂志》），而“露桃(tao)”卻翻出(chu)新的意(yi)(yi)象(xiang)，似暗喻“看(kan)花(hua)滿眼(yan)淚”的桃(tao)花(hua)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)的嬌面。“無言(yan)”是(shi)事件中主要情節，古(gu)語(yu)又有(you)“桃(tao)李無言(yan)”，這(zhe)(zhe)是(shi)另一層雙關。“無言(yan)”加(jia)上“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)（含情）”，形象(xiang)生動，表達出(chu)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)的故(gu)國故(gu)君之思及失身的悲痛(tong)。而在無可告訴的深宮(gong)(gong)，可憐只有(you)“無言(yan)”的桃(tao)花(hua)作她苦衷的見證了(le)(le)。兩句中，桃(tao)花(hua)與(yu)桃(tao)花(hua)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)，景與(yu)情，難解難分，水(shui)乳交融，意(yi)(yi)境優美，詩味雋永(yong)。
詩(shi)人似乎要(yao)對(dui)息(xi)夫人一(yi)(yi)(yi)掬(ju)同情之淚了。及至(zhi)第三句突然轉折(zhe)，由脈脈含情的描述轉為冷(leng)冷(leng)一(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)時，讀者才知道那不過是(shi)欲(yu)抑先揚罷了。“至(zhi)竟（到底）息(xi)亡緣底事？”這一(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)是(shi)對(dui)息(xi)夫人內心創傷的深刻揭示，這一(yi)(yi)(yi)點在息(xi)夫人對(dui)楚王問(wen)(wen)中(zhong)原有所表現，卻一(yi)(yi)(yi)向未被人注意。
末句從(cong)對(dui)面著墨，引出另一(yi)個女子(zi)來。那就是晉代(dai)豪富(fu)石崇(chong)家的(de)樂妓綠珠。其事與息(xi)媯頗(po)類，但綠珠對(dui)權勢的(de)反(fan)抗是那樣剛烈，相(xiang)形之下(xia)息(xi)夫人(ren)(ren)只見懦(nuo)弱了。這里既無對(dui)綠珠的(de)一(yi)字贊語(yu)，也(ye)無對(dui)息(xi)媯的(de)一(yi)字貶詞，只是深(shen)(shen)情一(yi)嘆：“可憐金谷墜樓人(ren)(ren)！”然而(er)(er)褒貶俱在此中，令人(ren)(ren)覺得語(yu)意深(shen)(shen)遠(yuan)。此外，直接對(dui)一(yi)位古代(dai)軟弱女子(zi)進(jin)行指斥也(ye)不免過(guo)苛之嫌，而(er)(er)詩人(ren)(ren)把指責轉(zhuan)化為對(dui)于(yu)強者(zhe)的(de)頌美，不但使讀者(zhe)感情上容易(yi)接受，也(ye)使詩意升華(hua)到(dao)更高的(de)境(jing)界。它意味著：軟弱的(de)受害者(zhe)誠然可憫，還(huan)不及敢于(yu)以一(yi)死抗爭(zheng)者(zhe)令人(ren)(ren)欽敬。
因此，此詩對人(ren)所熟知的(de)息夫人(ren)故(gu)事重作評價，見解可(ke)謂(wei)新(xin)疑獨到(dao)，同時又“不顯露譏刺”，形象生動，饒有唱嘆之(zhi)(zhi)音，富于含蓄的(de)詩美(mei)。揆之(zhi)(zhi)吳喬的(de)兩條(tiao)標準，故(gu)宜稱(cheng)為詠史絕(jue)句的(de)范作。
許顗(yi)《彥周(zhou)詩話(hua)》：仆謂此詩為(wei)二十八字史論。
張表臣《珊瑚鉤(gou)詩(shi)話》：杜牧之《息夫人》詩(shi)曰：“細腰宮里露桃新……”與所謂“莫以(yi)今朝寵，能忘(wang)舊日(ri)恩。看花滿眼(yan)淚，不共(gong)楚王言(yan)”，語(yu)意遠(yuan)矣(yi)。蓋學有淺深，識有高下(xia)，故形(xing)于(yu)言(yan)者不同矣(yi)。
敖英《唐詩(shi)絕句類選》：敖云：此以議論為(wei)詩(shi)，訂千古是非(fei)，卻與宋人(ren)聲調自(zi)別。
吳喬(qiao)《圍(wei)爐詩(shi)話》：用(yong)意隱然(ran)，最為得(de)體。息媯廟，唐時(shi)稱為桃花夫(fu)人廟，故詩(shi)用(yong)“露桃”。
王(wang)(wang)士(shi)禛《漁洋詩店》：益都孫文定公詠《息夫人》云：“無(wu)言空有恨，兒女粲成行。”諧語令人頤解。杜牧(mu)之(zhi)：“至竟(jing)息亡緣底事？可憐金谷墜樓人。”則正言以大義責(ze)之(zhi)。王(wang)(wang)摩詰：“看花滿(man)眼(yan)淚(lei)，不(bu)共楚王(wang)(wang)語。”更不(bu)著判斷(duan)一語，此盛唐所(suo)以為高。
趙翼《甌北詩話》：杜牧之(zhi)作(zuo)詩，恐(kong)流于平弱，故措辭必拗峭，立(li)意必奇(qi)辟，多作(zuo)翻案語，無一(yi)平正者，方岳《深雪(xue)偶(ou)談》所謂“好為議論，大概出奇(qi)立(li)異，以(yi)自見其長”也(ye)。如《赤壁》云：“東(dong)風不(bu)與(yu)周(zhou)郎便，銅(tong)雀(que)春深鎖(suo)二(er)喬。”《題(ti)四皓廟》云：“南(nan)軍(jun)不(bu)袒北軍(jun)袒，四老(lao)安(an)劉(liu)是滅劉(liu)。”《題(ti)烏江亭》云：“勝敗兵家事(shi)不(bu)期……卷土歌來(lai)未可知(zhi)。”此皆不(bu)度時(shi)勢，徒作(zuo)異論，以(yi)炫人(ren)耳，其實(shi)非確論也(ye)。唯《桃花夫人(ren)廟》……以(yi)綠珠(zhu)之(zhi)死(si)，形息夫人(ren)之(zhi)不(bu)死(si)，高下自見，而詞語蘊(yun)藉(jie)，不(bu)陡(dou)露(lu)譏訕(shan)，尤得風人(ren)之(zhi)旨耳。
潘德(de)輿《養一(yi)齋(zhai)詩話(hua)》：大義責(ze)責(ze)，詞色凜(lin)凜(lin)。真(zhen)西(xi)山(shan)謂牧之《息媯》作能汀千古是非(fei)，信(xin)然。余尤愛(ai)其掉尾一(yi)波，生(sheng)氣遠出，絕(jue)無酸腐態也。王（維(wei)）雖不著議論，究無深味可(ke)耐(nai)咀含，鄙意轉舍盛唐(tang)(tang)而取晚唐(tang)(tang)矣。
巧笑倩兮 
