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內容介紹

竹枝詞二首

其一

楊柳(liu)青(qing)青(qing)江水平，聞郎江上(shang)唱歌聲(sheng)。

東邊日出西邊雨，道是無晴(qing)卻有晴(qing)。

其二

楚水巴山江雨多，巴人能唱本(ben)鄉歌。

今(jin)朝北客思(si)歸去，回入紇那(nei)披綠羅。

注釋譯文

詞句注釋

竹(zhu)(zhu)枝詞：樂府(fu)近(jin)代(dai)曲名。又(you)名“竹(zhu)(zhu)枝”“竹(zhu)(zhu)枝歌”“竹(zhu)(zhu)枝曲”。原是巴渝(yu)（今重慶一(yi)帶）地區的民歌，唱(chang)時(shi)(shi)，以鼓、笛伴奏，同時(shi)(shi)起舞，聲調宛(wan)轉動人。劉禹錫任夔州(zhou)刺史時(shi)(shi)，據以創作新詞。

唱(chang)：一作“踏”。

晴：諧音“情”。一(yi)作(zuo)“情”。

楚水巴山(shan)：泛指蜀楚之地的山(shan)水。

北客：作者自指。

紇（hé）那(nei)：踏曲的和聲。綠(lv)(lv)羅(luo)：綠(lv)(lv)色的綺(qi)羅(luo)。一(yi)(yi)說(shuo)比喻綠(lv)(lv)水(shui)微波(bo)。一(yi)(yi)說(shuo)荔枝名，川(chuan)人有稱荔枝為綠(lv)(lv)羅(luo)者。

白話譯文

其一

楊柳青青江水寬又平，聽見(jian)情郎江上踏歌聲。

東邊日(ri)出西邊下起(qi)雨，說是無晴(qing)但是還有晴(qing)。

其二

巴山(shan)楚水(shui)江(jiang)上(shang)雨水(shui)多，巴人擅(shan)長吟唱本(ben)鄉歌。

今朝北方客子(zi)思(si)歸去，回鄉(xiang)迎來紇(he)那(nei)披綠羅。

背景介紹

劉禹錫于(yu)(yu)唐穆宗長慶二(er)(er)年（822）正月至長慶四年（824）夏(xia)在夔州任刺史(shi)。他非(fei)常喜愛(ai)民(min)歌(ge)《竹(zhu)枝詞(ci)》，于(yu)(yu)是(shi)依調填(tian)詞(ci)，寫了十一(yi)首(shou)，分為(wei)兩(liang)組，這是(shi)其中一(yi)組二(er)(er)首(shou)，作于(yu)(yu)《竹(zhu)枝詞(ci)九首(shou)》之后(hou)。可(ke)能是(shi)詩人(ren)前(qian)組九首(shou)完成后(hou)，又重(zhong)新創作完成的，又不(bu)想在前(qian)九首(shou)后(hou)面再加上十首(shou)、十一(yi)首(shou)之題，故又題為(wei)《竹(zhu)枝詞(ci)二(er)(er)首(shou)》。

作者介紹

劉(liu)禹錫（772—842），唐代文學家、哲學家。字夢(meng)得，洛(luo)陽（今(jin)屬河南）人，自言(yan)系出中山(shan)（治今(jin)河北(bei)定縣）。貞元（唐德(de)宗年號，785—805）年間擢進士(shi)第(di)，登博(bo)學宏辭科(ke)。授監察(cha)御史(shi)。曾參加(jia)王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被(bei)貶朗州(zhou)司馬(ma)，遷(qian)連州(zhou)刺(ci)史(shi)。后以裴度力薦(jian)，任(ren)太子賓客，加(jia)檢校禮(li)部(bu)尚書(shu)。世稱劉(liu)賓客。其詩(shi)通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝詞》《柳枝詞》和《插田歌》等組(zu)詩(shi)，富(fu)有(you)民歌特色，為(wei)唐詩(shi)中別開生面之作。有(you)《劉(liu)夢(meng)得文集》。

鑒賞評價

整體賞析

第一首詩是描(miao)寫青年男女(nv)愛情(qing)的(de)詩歌(ge)。它描(miao)寫了一個初戀的(de)少女(nv)在楊柳青青、江平如(ru)鏡(jing)的(de)清(qing)麗的(de)春日里，聽(ting)到情(qing)郎的(de)歌(ge)聲所產(chan)生的(de)內心活動。

首句(ju)(ju)“楊(yang)柳(liu)(liu)青(qing)青(qing)江(jiang)(jiang)水(shui)平”，描寫少(shao)女眼前所見景物(wu)：江(jiang)(jiang)邊楊(yang)柳(liu)(liu)，垂拂青(qing)條；江(jiang)(jiang)中流(liu)水(shui)，平如(ru)鏡面。這是(shi)(shi)(shi)很美好(hao)的(de)(de)(de)(de)環境。這一(yi)句(ju)(ju)描寫的(de)(de)(de)(de)春江(jiang)(jiang)楊(yang)柳(liu)(liu)，最(zui)容易(yi)引起(qi)人的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)思(si)，于是(shi)(shi)(shi)很自然地引出(chu)了(le)第(di)二句(ju)(ju)：“聞郎江(jiang)(jiang)上唱(chang)歌聲(sheng)”。這一(yi)句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)敘事，寫這位少(shao)女在聽到情(qing)(qing)郎的(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)時(shi)起(qi)伏難平的(de)(de)(de)(de)心潮(chao)。最(zui)后兩句(ju)(ju)“東(dong)(dong)邊日(ri)(ri)出(chu)西邊雨(yu)，道是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)晴(qing)卻有(you)(you)晴(qing)”，是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)隱喻(yu)，用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)意雙(shuang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法。“東(dong)(dong)邊日(ri)(ri)出(chu)”是(shi)(shi)(shi)“有(you)(you)晴(qing)”，“西邊雨(yu)”是(shi)(shi)(shi)“無(wu)(wu)晴(qing)”。“晴(qing)”和(he)“情(qing)(qing)”諧音(yin)，“有(you)(you)晴(qing)”、“無(wu)(wu)晴(qing)”是(shi)(shi)(shi)“有(you)(you)情(qing)(qing)”、“無(wu)(wu)情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)隱語(yu)(yu)。“東(dong)(dong)邊日(ri)(ri)出(chu)西邊雨(yu)”，表(biao)面是(shi)(shi)(shi)“有(you)(you)晴(qing)”“無(wu)(wu)晴(qing)”的(de)(de)(de)(de)說明，實(shi)際(ji)上卻是(shi)(shi)(shi)“有(you)(you)情(qing)(qing)”、“無(wu)(wu)情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)。這使這個(ge)少(shao)女聽了(le)，真是(shi)(shi)(shi)感到難以(yi)捉(zhuo)摸，心情(qing)(qing)忐忑不(bu)(bu)安。但她(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)聰明的(de)(de)(de)(de)女子，她(ta)從(cong)最(zui)后一(yi)句(ju)(ju)辨(bian)清了(le)情(qing)(qing)郎對她(ta)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)，因(yin)為句(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)”、“無(wu)(wu)”兩字(zi)中，著(zhu)重的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“有(you)(you)”。因(yin)此，她(ta)內心又(you)不(bu)(bu)禁喜悅(yue)起(qi)來(lai)。這句(ju)(ju)用語(yu)(yu)意雙(shuang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法，既寫了(le)江(jiang)(jiang)上陣雨(yu)天(tian)氣，又(you)把(ba)這個(ge)少(shao)女的(de)(de)(de)(de)迷惑、眷(juan)戀和(he)希望一(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)(de)心理活動巧(qiao)妙(miao)地描繪出(chu)來(lai)。

這種根據漢語(yu)語(yu)音的(de)(de)特點而形成的(de)(de)表現方式，是歷代民間情歌(ge)中所習見(jian)(jian)的(de)(de)。它(ta)們(men)是諧(xie)聲的(de)(de)雙(shuang)(shuang)(shuang)關(guan)(guan)語(yu)，同時(shi)是基于(yu)活躍聯想(xiang)的(de)(de)生動比(bi)喻(yu)。它(ta)們(men)往(wang)往(wang)取(qu)材(cai)于(yu)眼(yan)前(qian)習見(jian)(jian)的(de)(de)景物，明確(que)地但又含蓄地表達了微妙的(de)(de)感情。如南(nan)朝的(de)(de)吳聲歌(ge)曲中就(jiu)有一些使用(yong)了這種諧(xie)聲雙(shuang)(shuang)(shuang)關(guan)(guan)語(yu)來表達戀情。如《子(zi)(zi)夜(ye)歌(ge)》云：“憐歡好情懷(huai)，移居作鄉里。桐樹生門前(qian)，出入見(jian)(jian)梧子(zi)(zi)。”（歡是當(dang)時(shi)女(nv)(nv)子(zi)(zi)對情人的(de)(de)愛稱。梧子(zi)(zi)雙(shuang)(shuang)(shuang)關(guan)(guan)吾子(zi)(zi)，即我的(de)(de)人。）又：“我念歡的(de)(de)的(de)(de)，子(zi)(zi)行(xing)由(you)豫情。霧露(lu)隱(yin)芙(fu)(fu)蓉(rong)，見(jian)(jian)蓮(lian)不(bu)分明。”（的(de)(de)的(de)(de)，明朗(lang)貌。由(you)豫，遲疑貌。芙(fu)(fu)蓉(rong)也就(jiu)是蓮(lian)花(hua)。見(jian)(jian)蓮(lian)，雙(shuang)(shuang)(shuang)關(guan)(guan)見(jian)(jian)憐。）《七日夜(ye)女(nv)(nv)歌(ge)》：“婉孌不(bu)終夕，一別周(zhou)年(nian)期，桑(sang)蠶(can)不(bu)作繭，晝夜(ye)長懸絲。”（因為(wei)會少離多，所以朝思(si)暮想(xiang)。懸絲是懸思(si)的(de)(de)雙(shuang)(shuang)(shuang)關(guan)(guan)。）

這(zhe)類用諧聲雙(shuang)關語來表情達意的民(min)(min)間情歌，是源遠(yuan)流長的，自來為人(ren)民(min)(min)群眾所喜(xi)愛(ai)。作家偶爾加以摹(mo)仿(fang)，便顯得新(xin)穎可(ke)喜(xi)，引人(ren)注意。劉禹錫(xi)這(zhe)首(shou)詩為廣大讀者所愛(ai)好(hao)，這(zhe)也是原因(yin)之(zhi)一。

第二首(shou)以(yi)客子口吻寫思鄉之情(qing)(qing)。它不像(xiang)第一首(shou)那樣以(yi)諧音寫含蓄情(qing)(qing)事，而是(shi)從身居蜀地耳聞歌唱自然地引(yin)發懷鄉的幽思。其抒情(qing)(qing)主人公(gong)可(ke)(ke)以(yi)為詩人自己，也可(ke)(ke)以(yi)是(shi)客商。

首句“楚水(shui)巴山江雨多(duo)”看似平易(yi)概括的摹寫卻流露出詩人(ren)(ren)因(yin)王叔文派(pai)政治革新案多(duo)年貶謫遠任的愁(chou)苦(ku)。楚地巴山遠離長安，雖然暫(zan)時避開政治漩渦，但對于心(xin)懷(huai)遠大抱(bao)負(fu)的詩人(ren)(ren)來說卻是心(xin)仍有不(bu)甘的。“總(zong)為浮云能(neng)(neng)(neng)蔽日，長安不(bu)見使人(ren)(ren)愁(chou)。”（李白《登(deng)金陵鳳凰臺(tai)》）這(zhe)也(ye)許正是詩人(ren)(ren)內心(xin)最真(zhen)實(shi)的想(xiang)法(fa)。這(zhe)不(bu)能(neng)(neng)(neng)不(bu)使人(ren)(ren)愁(chou)苦(ku)，傷心(xin)失意下也(ye)屬正常。壓(ya)在(zai)心(xin)頭的大石無法(fa)移開，難以消除的寂寞和煩悶更(geng)(geng)無法(fa)排(pai)遣。江雨又來，淅(xi)瀝不(bu)歇(xie)，更(geng)(geng)添(tian)傷情(qing)。于此傷情(qing)懷(huai)思(si)之(zhi)下巴蜀之(zhi)地鄉歌(ge)(ge)又傳(chuan)入(ru)耳：“巴人(ren)(ren)能(neng)(neng)(neng)唱(chang)(chang)本鄉歌(ge)(ge)。”巴人(ren)(ren)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)本屬常有之(zhi)事(shi)(shi)，詩人(ren)(ren)卻將其平常事(shi)(shi)入(ru)詩中，可見詩人(ren)(ren)自己(ji)心(xin)緒卻是常常不(bu)平靜的。自然不(bu)是只因(yin)耳聽巴地人(ren)(ren)歌(ge)(ge)聲才起的不(bu)平靜，人(ren)(ren)總(zong)是會因(yin)某事(shi)(shi)而及他情(qing)。這(zhe)是再自然正常不(bu)過的了(le)。本來由江雨多(duo)引起的傷情(qing)再又由巴地人(ren)(ren)民的歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)更(geng)(geng)是雪上加霜了(le)。

聞歌思歸(gui)(gui)，自(zi)然引出下(xia)兩句：“今(jin)朝北(bei)客(ke)思歸(gui)(gui)去，回入(ru)紇(he)那(nei)(nei)(nei)披綠羅。”長(chang)安，不算是(shi)(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)處，多次的(de)(de)(de)(de)貶謫(zhe)打擊，他怕是(shi)(shi)早已對(dui)政治(zhi)不懷希望了，長(chang)安那(nei)(nei)(nei)里只是(shi)(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)傷心地而已。至于詩(shi)人(ren)想歸(gui)(gui)何處，可(ke)以從(cong)詩(shi)句中推(tui)測(ce)。《紇(he)那(nei)(nei)(nei)》當是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)歌。身披綠色綺(qi)羅踏著(zhu)《紇(he)那(nei)(nei)(nei)》曲的(de)(de)(de)(de)和聲邊舞(wu)邊歌的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)人(ren)想必是(shi)(shi)歡迎(ying)自(zi)己(ji)歸(gui)(gui)來的(de)(de)(de)(de)一(yi)朝離鄉(xiang)(xiang)，飄零天涯。也只有(you)那(nei)(nei)(nei)里才不排拒自(zi)己(ji)。因(yin)有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)想法，窗外的(de)(de)(de)(de)綠水微(wei)波(bo)漸漸幻成故鄉(xiang)(xiang)人(ren)身上迎(ying)風而舞(wu)迎(ying)己(ji)歸(gui)(gui)來的(de)(de)(de)(de)綠色綺(qi)羅，耳邊聽聞的(de)(de)(de)(de)《紇(he)那(nei)(nei)(nei)》節拍又顯得那(nei)(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)(de)清晰明了。

組詩歌詞的(de)(de)風(feng)格(ge)明快活潑，有濃郁的(de)(de)生活氣(qi)息(xi)和鮮(xian)明的(de)(de)民(min)俗特色。如同屈原作(zuo)《九歌》一樣，劉(liu)禹(yu)錫從當(dang)地民(min)歌中汲(ji)取素材(cai)，變民(min)俗風(feng)情(qing)為文(wen)人風(feng)雅，創作(zuo)出有別于文(wen)人文(wen)學(xue)的(de)(de)民(min)歌體(ti)詩歌，顯示了文(wen)學(xue)創作(zuo)中雅俗互補的(de)(de)重要(yao)意義(yi)。

名家點評

胡仔《苕溪漁隱叢話》：《竹枝歌(ge)》云(yun)：“楊(yang)柳青青江(jiang)水平，聞(wen)郎(lang)江(jiang)上唱(chang)歌(ge)聲(sheng)。爾(er)邊(bian)日出西邊(bian)雨，道是無情(qing)也有情(qing)。”予嘗舟行(xing)苕溪，夜聞(wen)舟人唱(chang)吳歌(ge)，歌(ge)中(zhong)有此(ci)(ci)后兩句，馀皆雜以俚語。豈非夢得之歌(ge)，自巴渝流傳至此(ci)(ci)乎？

謝(xie)榛《四(si)溟詩話(hua)》：李義山“江上晴(qing)云(yun)雜雨云(yun)”，不如劉夢(meng)得“東邊日(ri)出西邊雨，道是無情(qing)還(huan)有情(qing)”。又(you)：劉禹(yu)錫(xi)曰：“東邊日(ri)出西邊雨，道是無情(qing)還(huan)有情(qing)。”措詞流麗，酷(ku)似六朝。

周(zhou)珽(ting)《唐(tang)詩選脈會通評林》：陸時雍(yong)曰：《子夜(ye)》遺情(qing)。周(zhou)珽(ting)曰：起興于楊(yang)柳、江水，而借景于東(dong)日(ri)、西雨，隱然見唱歌、聞(wen)歌無非情(qing)之所流注(zhu)也(ye)。

邢昉(fang)《唐風(feng)定》：六朝《讀曲歌(ge)》體，如此方妙。“長恨(hen)人心不如水”，淺而俚矣。

黃(huang)生《唐詩摘鈔》：此以“晴(qing)”字(zi)(zi)雙關(guan)“情”字(zi)(zi)，其源出于《子夜》、《讀曲》。

黃叔燦《唐詩箋注》：“道是無晴(qing)卻有晴(qing)”，與“只應同楚水(shui)，長短(duan)入淮流(liu)”，同一敏妙。

管世(shi)銘(ming)《讀雪山房(fang)唐(tang)詩(shi)(shi)序例》：詩(shi)(shi)中諧隱(yin)始于古《槁砧(zhen)》詩(shi)(shi)，唐(tang)賢間師此意。劉(liu)禹錫“東(dong)邊日(ri)出西邊雨，道是無晴卻有晴”，溫飛(fei)卿(qing)“玲瓏骰子安紅豆，人骨相思(si)知不知”，古趣(qu)盎(ang)然(ran)，勿病(bing)其俚與纖(xian)也。

史承豫《唐賢小三昧集》：雙關語妙絕千古，宋元人作者極多似此，元音杳不(bu)可得(de)。

毛先(xian)舒《詩辯詆》：劉夢得《竹枝》，所寫(xie)皆兒女(nv)子口中語，然頗有雅(ya)味。

宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：《竹(zhu)枝詞》本始(shi)自(zi)劉郎，因(yin)巴渝之(zhi)舊(jiu)調(diao)(diao)而易以新詞，自(zi)成絕調(diao)(diao)。

俞陛云《詩(shi)境淺說》：此首起二句(ju)，則以(yi)(yi)風韻搖曳(ye)見長。后二句(ju)言東西晴雨(yu)不同，以(yi)(yi)“晴”字(zi)借作“情(qing)”字(zi)，無(wu)情(qing)而有情(qing)，言郎踏歌(ge)之情(qing)費(fei)人(ren)猜想。雙關巧語，妙(miao)手(shou)偶得(de)之。