芒果视频下载

內容介紹

賞牡丹

庭前芍藥(yao)妖無格，池(chi)上芙蕖凈少情(qing)。

唯有牡丹真國(guo)色(se)，花開時(shi)節(jie)動京城。

注釋譯文

詞句注釋

牡(mu)丹(dan)：著名(ming)的(de)觀賞植物(wu)。古無牡(mu)丹(dan)之名(ming)，統稱(cheng)芍藥(yao)，后(hou)以木芍藥(yao)稱(cheng)牡(mu)丹(dan)。一般謂牡(mu)丹(dan)之稱(cheng)在唐(tang)以后(hou)，但在唐(tang)前，已見于(yu)記載。

庭前芍(shao)藥(yao)(yao)：喻指宦官、權貴。芍(shao)藥(yao)(yao)，多(duo)年生草(cao)本(ben)植物，屬毛茛科，初夏(xia)開花(hua)，形狀(zhuang)與牡丹(dan)相(xiang)似。妖(yao)無(wu)格(ge)(ge)：妖(yao)嬈美麗，但缺乏(fa)標格(ge)(ge)，格(ge)(ge)調不高。妖(yao)，艷麗、嫵媚。格(ge)(ge)，品質、格(ge)(ge)調。鄭虔《胡本(ben)草(cao)》：“芍(shao)藥(yao)(yao)，一名沒骨(gu)花(hua)。”牡丹(dan)別名“木芍(shao)藥(yao)(yao)”，芍(shao)藥(yao)(yao)為草(cao)本(ben)，又稱“沒骨(gu)牡丹(dan)”，故作(zuo)者(zhe)稱其“無(wu)格(ge)(ge)”。

芙蕖(qu)（qú）：荷(he)(he)花的(de)別名(ming)。《爾雅·釋草》：“荷(he)(he)，芙渠。其(qi)莖茄，其(qi)葉蕸，其(qi)本(ben)蔤(mi)，其(qi)華菡萏(dan)，其(qi)實蓮，其(qi)根藕(ou)，其(qi)中菂(di)，菂(di)中薏(yi)。”郭璞注：“（芙渠）別名(ming)芙蓉，江東呼荷(he)(he)。”凈：潔凈。情(qing)：情(qing)趣。

國(guo)(guo)色：傾國(guo)(guo)傾城之美色。原意為(wei)(wei)一國(guo)(guo)中姿容最美的(de)女子，此指牡(mu)丹(dan)富(fu)貴(gui)美艷、儀態萬千。李(li)濬(jun)《松(song)窗雜(za)錄》：“上頗好(hao)詩，因(yin)問脩(xiu)己曰(yue)：‘今京(jing)邑傳唱牡(mu)丹(dan)花詩，誰為(wei)(wei)首出？’脩(xiu)己對曰(yue)：‘臣嘗聞公卿間(jian)多吟(yin)賞中書舍人(ren)(ren)李(li)正封詩曰(yue)：“天香夜染衣，國(guo)(guo)色朝酣酒。”’上聞之，嗟賞移(yi)時。”吳鋼、張天池《劉禹(yu)錫(xi)詩文選注》認為(wei)(wei)此為(wei)(wei)作者用(yong)來喻指革新(xin)人(ren)(ren)士。

“花(hua)開”句：說明唐(tang)代(dai)觀(guan)賞牡丹風(feng)氣極(ji)盛。李肇《唐(tang)國(guo)史補(bu)》卷(juan)中(zhong)：“京城(cheng)貴游尚牡丹，三十余(yu)年矣。每春(chun)暮，車(che)馬(ma)若狂，以不耽玩為恥(chi)。執金吾鋪官圍(wei)外，寺觀(guan)種以求(qiu)利，一本(ben)有直數萬者。元和末(mo)，韓令(ling)始至長安(an)，居第有之，遽命劚去，曰：‘吾豈(qi)效兒女子耶！’”動，震動，轟動。京城(cheng)，一般認為是(shi)指(zhi)長安(an)，如陶(tao)敏等校注(zhu)的《劉(liu)禹錫(xi)全集編(bian)年校注(zhu)》、瞿蛻園箋證(zheng)的《劉(liu)禹錫(xi)集箋證(zheng)》、吳(wu)鋼等選(xuan)(xuan)注(zhu)的《劉(liu)禹錫(xi)詩(shi)文(wen)選(xuan)(xuan)注(zhu)》等；但劉(liu)錟編(bian)的《詠花(hua)古詩(shi)欣賞》、鮑思(si)陶(tao)等編(bian)的《中(zhong)國(guo)名勝(sheng)詩(shi)聯精(jing)鑒(jian)》以及謝明等編(bian)的《歷代(dai)詠物詩(shi)選(xuan)(xuan)讀》認為此詩(shi)中(zhong)的京城(cheng)是(shi)指(zhi)洛(luo)陽。

白話譯文

庭院中的(de)(de)芍(shao)藥花(hua)艷麗雖艷麗，但(dan)格調不高(gao)；池面(mian)上(shang)的(de)(de)荷花(hua)明凈倒是明凈，卻缺少熱情(qing)。

只(zhi)有牡丹花才是(shi)真正的(de)(de)國色，是(shi)最美(mei)的(de)(de)花，當它(ta)開(kai)花的(de)(de)時候(hou)，其盛況轟動了(le)整個京城(cheng)。

背景介紹

牡(mu)丹是中(zhong)國特(te)產的(de)名(ming)花，春末開花，花大(da)而美。唐代高宗(zong)、武后時始從汾晉（今山西汾河流域(yu)）移(yi)植于(yu)京(jing)城，玄(xuan)宗(zong)時猶(you)視為珍(zhen)品(pin)。此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)即(ji)寫唐人賞牡(mu)丹的(de)盛況。關于(yu)此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)時間與地點，由陶敏、陶紅雨校(xiao)注(zhu)的(de)《劉禹(yu)(yu)錫全集編年校(xiao)注(zhu)》根據(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)用李正封“國色”之語推測此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)為大(da)和(he)二年（828）至五年（831）作(zuo)(zuo)(zuo)者在(zai)長(chang)安所作(zuo)(zuo)(zuo)；瞿蛻園的(de)《劉禹(yu)(yu)錫集箋(jian)證》認為，此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)于(yu)唐大(da)和(he)年間作(zuo)(zuo)(zuo)者重入(ru)長(chang)安之時；高志忠的(de)《劉禹(yu)(yu)錫詩(shi)(shi)(shi)(shi)編年校(xiao)注(zhu)》認為，此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)與《渾侍中(zhong)宅牡(mu)丹》作(zuo)(zuo)(zuo)于(yu)同(tong)時；吳(wu)鋼、張天池《劉禹(yu)(yu)錫詩(shi)(shi)(shi)(shi)文選注(zhu)》疑此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)為永貞革新時所作(zuo)(zuo)(zuo)。

作者介紹

劉禹錫（772—842），唐(tang)代文學家(jia)、哲學家(jia)。字夢得，洛陽(yang)（今屬(shu)河南(nan)）人，自言系出中山(shan)（治今河北定縣）。貞(zhen)元（唐(tang)德宗年號，785—805）間擢進士第，登博學宏詞科。授監察御史(shi)。曾參(can)加(jia)王(wang)叔文集(ji)團，反對宦官和藩鎮(zhen)割據勢(shi)力(li)，被貶朗州司(si)馬(ma)，遷(qian)連(lian)州刺史(shi)。后以裴度力(li)薦，任(ren)太子賓(bin)客，加(jia)檢校(xiao)禮(li)部尚書。世稱劉賓(bin)客。其詩(shi)通俗清新(xin)，善(shan)用比興手法(fa)寄托(tuo)政治內(nei)容。《竹枝(zhi)詞》、《柳枝(zhi)詞》和《插田(tian)歌》等詩(shi)，富(fu)有(you)民歌特色，為唐(tang)詩(shi)中別開生面之(zhi)作(zuo)。有(you)《劉夢得文集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)(shi)乃(nai)贊頌牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)之(zhi)作，其贊頌之(zhi)手(shou)法，乃(nai)用抑彼(bi)揚此的(de)反襯之(zhi)法。詩(shi)(shi)一開始并(bing)沒有從正面(mian)描寫牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)的(de)姿態形色，而(er)(er)是(shi)把(ba)(ba)牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)置于百花(hua)(hua)園中(zhong)，從側面(mian)與“庭(ting)前芍(shao)(shao)藥(yao)(yao)”“池(chi)上芙蕖”這(zhe)些(xie)花(hua)(hua)中(zhong)的(de)佼(jiao)佼(jiao)者(zhe)相比(bi)。芍(shao)(shao)藥(yao)(yao)與芙蕖本(ben)是(shi)為(wei)人(ren)所喜愛的(de)花(hua)(hua)卉，然而(er)(er)詩(shi)(shi)人(ren)贊頌牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)，乃(nai)用“芍(shao)(shao)藥(yao)(yao)妖(yao)無(wu)格”和(he)(he)“芙蕖凈(jing)少(shao)情(qing)”以(yi)襯托牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)之(zhi)高(gao)標格和(he)(he)富于情(qing)韻之(zhi)美(mei)。“芍(shao)(shao)藥(yao)(yao)”，本(ben)來(lai)同樣(yang)是(shi)一種具(ju)有觀(guan)(guan)賞價值的(de)花(hua)(hua)卉，但(dan)據(ju)說到了(le)(le)唐(tang)代武則天(tian)以(yi)后，“牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)始盛而(er)(er)芍(shao)(shao)藥(yao)(yao)之(zhi)艷衰”（王(wang)(wang)禹偁(cheng)《芍(shao)(shao)藥(yao)(yao)詩(shi)(shi)序》），以(yi)至有人(ren)將(jiang)牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)比(bi)為(wei)“花(hua)(hua)王(wang)(wang)”，把(ba)(ba)芍(shao)(shao)藥(yao)(yao)比(bi)作“近(jin)侍(shi)”。此處(chu)(chu)劉禹錫也懷著主觀(guan)(guan)感情(qing)，把(ba)(ba)芍(shao)(shao)藥(yao)(yao)說成芍(shao)(shao)藥(yao)(yao)花(hua)(hua)嬌(jiao)艷美(mei)，但(dan)過(guo)于嫵媚而(er)(er)格調不(bu)(bu)(bu)高(gao)。“芙蕖”，是(shi)在詩(shi)(shi)文中(zhong)常以(yi)清(qing)高(gao)潔(jie)(jie)凈(jing)的(de)面(mian)目(mu)出(chu)現的(de)花(hua)(hua)卉，但(dan)劉禹錫大概(gai)因為(wei)她亭亭玉立于池(chi)面(mian)之(zhi)中(zhong)，令(ling)人(ren)只可遠觀(guan)(guan)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)可近(jin)玩的(de)緣故，說她雖潔(jie)(jie)凈(jing)淡雅，但(dan)過(guo)于清(qing)高(gao)而(er)(er)少(shao)了(le)(le)一些(xie)情(qing)趣和(he)(he)風(feng)致。這(zhe)里暗示了(le)(le)牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)兼具(ju)妖(yao)、凈(jing)、格、情(qing)四種資(zi)質，可謂(wei)花(hua)(hua)中(zhong)之(zhi)最(zui)美(mei)者(zhe)。詩(shi)(shi)人(ren)并(bing)沒有為(wei)了(le)(le)突出(chu)牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)而(er)(er)將(jiang)這(zhe)芍(shao)(shao)藥(yao)(yao)和(he)(he)芙蕖二(er)花(hua)(hua)寫得一無(wu)是(shi)處(chu)(chu)，而(er)(er)是(shi)把(ba)(ba)兩種花(hua)(hua)的(de)美(mei)和(he)(he)不(bu)(bu)(bu)足之(zhi)處(chu)(chu)都點了(le)(le)出(chu)來(lai)。這(zhe)些(xie)此前備受人(ren)們(men)青瞇的(de)名(ming)花(hua)(hua)在牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)面(mian)前不(bu)(bu)(bu)免(mian)黯(an)然失色，牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)愈發顯得氣質華(hua)貴、風(feng)姿卓絕。

前兩句用(yong)的(de)是(shi)抑(yi)彼揚(yang)此的(de)手(shou)法，為(wei)(wei)牡(mu)(mu)丹(dan)的(de)出(chu)現(xian)作(zuo)鋪墊(dian)，而(er)(er)第三(san)句筆鋒(feng)一轉(zhuan)，從正面(mian)贊頌牡(mu)(mu)丹(dan)。然而(er)(er)還是(shi)沒對牡(mu)(mu)丹(dan)作(zuo)更(geng)多(duo)的(de)描述，只(zhi)(zhi)用(yong)“真國(guo)(guo)(guo)色”三(san)字加以(yi)(yi)概括(kuo)，表達精(jing)煉而(er)(er)又(you)到位。“唯有”一詞，突(tu)出(chu)強調了(le)只(zhi)(zhi)有牡(mu)(mu)丹(dan)才配稱“真國(guo)(guo)(guo)色”，表明(ming)(ming)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對牡(mu)(mu)丹(dan)的(de)偏愛。在詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)眼里，婀娜多(duo)姿的(de)牡(mu)(mu)丹(dan)哪里還是(shi)什么草木，只(zhi)(zhi)有把(ba)它比作(zuo)“國(guo)(guo)(guo)色”才能寫盡它的(de)美(mei)好。“國(guo)(guo)(guo)色天香”則成了(le)當時(shi)對牡(mu)(mu)丹(dan)的(de)定評(ping)，也為(wei)(wei)后人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所樂于接受和(he)沿用(yong)。牡(mu)(mu)丹(dan)是(shi)花(hua)(hua)中之王，“百般顏色百般香”（邵雍(yong)《牡(mu)(mu)丹(dan)吟》）。但(dan)此詩(shi)卻只(zhi)(zhi)字未提牡(mu)(mu)丹(dan)的(de)色香，僅(jin)說“花(hua)(hua)開時(shi)節(jie)動(dong)京(jing)城(cheng)”。這句表現(xian)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)傾城(cheng)而(er)(er)出(chu)觀(guan)賞(shang)牡(mu)(mu)丹(dan)的(de)熱鬧景(jing)象(xiang)，以(yi)(yi)此贊頌牡(mu)(mu)丹(dan)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)賞(shang)愛的(de)傾國(guo)(guo)(guo)之色。牡(mu)(mu)丹(dan)在詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)眼里，她姿色超群，是(shi)國(guo)(guo)(guo)中最佳“美(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，而(er)(er)且不(bu)止(zhi)他一人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)覺(jue)得牡(mu)(mu)丹(dan)最美(mei)，不(bu)僅(jin)他一人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)鐘愛于牡(mu)(mu)丹(dan)，牡(mu)(mu)丹(dan)花(hua)(hua)盛開的(de)時(shi)節(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)轟動(dong)京(jing)城(cheng)的(de)賞(shang)花(hua)(hua)場面(mian)就足以(yi)(yi)證明(ming)(ming)牡(mu)(mu)丹(dan)花(hua)(hua)容(rong)是(shi)如何傾城(cheng)傾國(guo)(guo)(guo)的(de)了(le)。最后一句生(sheng)動(dong)地(di)描述了(le)當時(shi)的(de)時(shi)尚(shang)，說出(chu)了(le)多(duo)數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)心聲。這里“動(dong)”字用(yong)得極妙，仿佛使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看到了(le)當時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)為(wei)(wei)了(le)觀(guan)賞(shang)牡(mu)(mu)丹(dan)而(er)(er)萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)空巷(xiang)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)頭攢動(dong)的(de)生(sheng)動(dong)場面(mian)。

這短短四句詩，寫了(le)(le)(le)三種名花，而其(qi)中又深(shen)含(han)了(le)(le)(le)詩人(ren)(ren)(ren)豐富(fu)的(de)審美思想(xiang)。詩人(ren)(ren)(ren)沒有(you)忘記對芍藥與芙蕖美好一面的(de)贊譽，卻(que)又突(tu)出了(le)(le)(le)牡丹(dan)的(de)姿色，令人(ren)(ren)(ren)玩味(wei)無(wu)窮。作為(wei)花木，本(ben)來無(wu)所謂格調高下(xia)和感(gan)情的(de)多寡(gua)，但(dan)詩人(ren)(ren)(ren)用(yong)擬人(ren)(ren)(ren)化(hua)和烘托的(de)手法，巧(qiao)妙生動地(di)把自然美變成了(le)(le)(le)藝術(shu)美，給(gei)人(ren)(ren)(ren)留下(xia)了(le)(le)(le)難忘的(de)印象。

這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)別(bie)致之(zhi)處，一是(shi)在(zai)(zai)于構(gou)思之(zhi)巧。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)帶著(zhu)一種陶醉之(zhi)情來寫(xie)牡(mu)丹(dan)(dan)之(zhi)類，卻只(zhi)字不(bu)提(ti)花(hua)(hua)色(se)之(zhi)絢麗、花(hua)(hua)容之(zhi)豐(feng)腴、花(hua)(hua)姿(zi)之(zhi)婀娜、花(hua)(hua)香之(zhi)馥郁，而(er)是(shi)用芍藥(yao)的(de)(de)“妖無格(ge)(ge)(ge)”和芙(fu)(fu)蕖的(de)(de)“凈少情“的(de)(de)美(mei)中不(bu)足反襯(chen)出牡(mu)丹(dan)(dan)的(de)(de)風姿(zi)與多情，用熱鬧(nao)的(de)(de)觀花(hua)(hua)場面(mian)、癡迷的(de)(de)賞(shang)花(hua)(hua)情景烘托牡(mu)丹(dan)(dan)的(de)(de)美(mei)好。全詩(shi)(shi)沒有(you)一個(ge)字正面(mian)描寫(xie)牡(mu)丹(dan)(dan)的(de)(de)美(mei)麗，但字字句(ju)句(ju)都在(zai)(zai)繪牡(mu)丹(dan)(dan)美(mei)景、抒贊美(mei)之(zhi)情。花(hua)(hua)開(kai)時節牡(mu)丹(dan)(dan)到底“國(guo)色(se)”如(ru)何(he)，賞(shang)花(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)又是(shi)如(ru)何(he)“動”京城的(de)(de)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)把(ba)無限的(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)和美(mei)感(gan)留給讀者(zhe)去(qu)豐(feng)富去(qu)延(yan)伸伸。這(zhe)正是(shi)劉禹(yu)(yu)錫(xi)的(de)(de)高妙之(zhi)處，也使得這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)在(zai)(zai)眾多的(de)(de)賞(shang)牡(mu)丹(dan)(dan)的(de)(de)詩(shi)(shi)作中不(bu)落(luo)俗套。二是(shi)在(zai)(zai)于立意之(zhi)妙。自(zi)古以來，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)往往很(hen)少為了(le)寫(xie)花(hua)(hua)而(er)寫(xie)花(hua)(hua)，而(er)是(shi)重在(zai)(zai)托物言志，即通過詠花(hua)(hua)來表(biao)達自(zi)己(ji)對(dui)社(she)(she)會生活的(de)(de)感(gan)受和個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生理想(xiang)(xiang)。這(zhe)首(shou)對(dui)牡(mu)丹(dan)(dan)的(de)(de)贊美(mei)詩(shi)(shi)也顯示了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)劉禹(yu)(yu)錫(xi)的(de)(de)理想(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)認為芍藥(yao)格(ge)(ge)(ge)調不(bu)高、芙(fu)(fu)蕖缺情少趣，因(yin)而(er)不(bu)感(gan)興趣，而(er)對(dui)既有(you)外在(zai)(zai)姿(zi)態、又有(you)內在(zai)(zai)氣質的(de)(de)社(she)(she)丹(dan)(dan)如(ru)此鐘(zhong)愛，可見牡(mu)丹(dan)(dan)花(hua)(hua)象(xiang)征了(le)一種盡善盡美(mei)的(de)(de)理想(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)。劉禹(yu)(yu)錫(xi)幾(ji)十年來所走過的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生道路，正是(shi)對(dui)這(zhe)一理想(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)追求和實踐。

名家點評

瞿蛻園：“禹(yu)錫(xi)于貞元末(mo)尚(shang)未多見牡(mu)丹，而今(jin)大和(he)中重入長安，牡(mu)丹又(you)已不(bu)復為新(xin)奇(qi)之物(wu)矣。宜其不(bu)能(neng)已于詠嘆也。”（《劉禹(yu)錫(xi)集箋證》）

聶言之：“這(zhe)首詩(shi)(shi)未采用司空(kong)見慣的正面描繪的寫法，而(er)是通(tong)過(guo)其他花卉的陪(pei)襯烘托(tuo)來(lai)突現牡丹的‘國(guo)色(se)’神韻。”（《中國(guo)名勝詩(shi)(shi)聯(lian)精(jing)鑒》）