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內容介紹

再游玄都觀

余貞元二十一(yi)年(nian)為屯田員(yuan)外郎，時(shi)此(ci)觀(guan)未有花木。是歲(sui)，出牧連州，尋(xun)貶朗州司馬。居十年(nian)，召至京師，人人皆言有道(dao)士手植仙桃，滿觀(guan)如紅霞，遂(sui)有前篇以志(zhi)一(yi)時(shi)之事。旋(xuan)又出牧，于今十有四年(nian)，復為主(zhu)客郎中。重游玄都，蕩然無復一(yi)樹，唯兔葵燕麥動搖于春風耳。因再(zai)題二十八(ba)字，以俟后游。時(shi)大(da)和二年(nian)三月。

百畝庭中半(ban)是苔，桃(tao)花凈盡菜花開。

種桃道(dao)士歸何處？前度劉郎今又來。

注釋譯文

詞句注釋

屯(tun)田員(yuan)外郎(lang)：官(guan)名(ming)。掌管國家屯(tun)田及官(guan)員(yuan)職田配(pei)給(gei)等事。

出(chu)牧連州：出(chu)任連州刺史。漢代(dai)稱州的最高行政長官為(wei)牧，唐代(dai)稱為(wei)刺史。

尋：不久。

前篇：指(zhi)《元和十年自朗(lang)州至京(jing)戲(xi)贈看花諸君子》。

旋：立刻，很(hen)快。

有：通“又”。有、又放在兩位數字之間，表示整數之外又零多少，是古代人的習慣用法(fa)。

主客(ke)郎中(zhong)：官名。負責接待賓客(ke)等事務(wu)。

蕩然(ran)：空空蕩蕩的樣子。

兔(tu)葵：毛莨科多年生草本植(zhi)物，生林(lin)中或(huo)林(lin)邊草地(di)陰涼處(chu)。

俟：等(deng)待。后游：后游者(zhe)，后來的游人。

大和(he)二(er)年：公元828年。

百畝：表示面積大，并非實指(zhi)。中庭：一(yi)作“庭中”。庭，指(zhi)玄都(dou)觀。

凈盡：凈，空無所有。盡，完。菜(cai)花：野菜(cai)花。

種桃道士：暗指(zhi)當初打擊王叔文、貶斥劉禹錫的權貴(gui)們(men)。

劉郎：指作(zuo)者自(zi)己。

白話譯文

貞元二十一(yi)年我作(zuo)屯田員(yuan)外郎，當時這個觀里沒有花。那年貶我出(chu)去作(zuo)連州(zhou)刺史(shi)，不久又貶為朗州(zhou)司(si)馬。過了(le)(le)十年，召我回京(jing)，人人都說有道士親手栽植了(le)(le)仙桃，滿(man)觀如紅霞，于是才(cai)有前首詩以記一(yi)時之(zhi)事。接著又派出(chu)作(zuo)刺史(shi)，現(xian)在十四年了(le)(le)，我又回來作(zuo)主客(ke)郎中(zhong)。重游(you)玄都觀，空(kong)空(kong)蕩蕩的(de)連一(yi)株樹(shu)也沒有了(le)(le)，只有兔葵(kui)燕麥在春風中(zhong)擺動。因此再題二十八(ba)個字以等待(dai)后來的(de)游(you)人指教。大和(he)二年三月。

百(bai)畝庭院中大(da)半(ban)長的是青苔，桃花開完之后(hou)菜(cai)花接著(zhu)又開。

當(dang)年種(zhong)桃(tao)樹的道士身(shen)歸何(he)處？曾在此賞花的劉郎今日又(you)來。

背景介紹

《再游玄都觀》作(zuo)于唐(tang)文(wen)宗(zong)大和二年(nian)(nian)（828），此詩(shi)可以算是(shi)《元和十年(nian)(nian)自朗州至京戲贈看花諸君子》的(de)續篇。十四年(nian)(nian)前，劉禹(yu)錫(xi)因賦玄都觀詩(shi)開(kai)罪于權相武元衡，被遠竄嶺南。十四年(nian)(nian)后，劉禹(yu)錫(xi)“復為主客郎中(zhong)(zhong)”，再次回到了長(chang)安。在這十四年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，皇帝由憲宗(zong)、穆宗(zong)、敬宗(zong)而文(wen)宗(zong)，換(huan)了四個，人事變(bian)遷很大，但政治斗爭仍(reng)在繼續。這時，武元衡已死了十四年(nian)(nian)了。作(zuo)者寫這首詩(shi)，再詠(yong)玄都，對(dui)武元衡等(deng)顯然是(shi)一種嘲(chao)笑(xiao)和鞭撻。

作者介紹

劉禹錫（772～842），唐代文學家(jia)、哲學家(jia)。字夢得(de)，洛(luo)陽(yang)（今(jin)(jin)屬河(he)南(nan)）人(ren)，自言系(xi)出中山(shan)（治今(jin)(jin)河(he)北定縣）。貞元(yuan)間(jian)擢進士第，登博學宏辭科。授監察(cha)御(yu)史。曾(ceng)參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割(ge)據勢(shi)力(li)(li)，被貶朗(lang)州(zhou)司馬，遷(qian)連州(zhou)刺史。后以裴(pei)度(du)力(li)(li)薦，任太子(zi)賓客，加檢校禮部尚書(shu)。世稱劉賓客。和柳宗(zong)元(yuan)交誼甚深，人(ren)稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱“劉白”。其詩通俗清(qing)新，善(shan)用比興(xing)手法(fa)寄托政治內容。有《劉夢得(de)文集》。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩重提舊事(shi)，向打擊作(zuo)者的(de)(de)(de)權(quan)貴挑戰，表(biao)示決不(bu)因為屢(lv)遭報復(fu)就屈服妥協。和(he)(he)《元(yuan)和(he)(he)十年自朗州至(zhi)京戲贈看(kan)(kan)花(hua)(hua)諸(zhu)君(jun)子》一(yi)樣，此詩仍用比體。從表(biao)面上(shang)看(kan)(kan)，它只是寫玄(xuan)都(dou)觀(guan)中桃花(hua)(hua)之盛(sheng)衰存亡。道觀(guan)中非常寬闊的(de)(de)(de)廣場已經(jing)一(yi)半長滿了(le)青(qing)苔。經(jing)常有(you)人(ren)跡的(de)(de)(de)地(di)方，青(qing)苔是長不(bu)起(qi)來的(de)(de)(de)。百畝廣場，半是青(qing)苔，說明其(qi)地(di)已無(wu)人(ren)來游賞了(le)。“如紅霞”的(de)(de)(de)滿觀(guan)桃花(hua)(hua)，“蕩然無(wu)復(fu)一(yi)樹，唯(wei)兔葵燕麥動搖于春風耳”，而代替(ti)了(le)它的(de)(de)(de)，乃(nai)是不(bu)足以供(gong)觀(guan)覽的(de)(de)(de)菜花(hua)(hua)。這兩句寫出(chu)一(yi)片(pian)荒涼的(de)(de)(de)景色(se)，并(bing)且是經(jing)過繁盛(sheng)以后的(de)(de)(de)荒涼。與《元(yuan)和(he)(he)十年自朗州至(zhi)京戲贈看(kan)(kan)花(hua)(hua)諸(zhu)君(jun)子》之“玄(xuan)都(dou)觀(guan)里桃千樹”，“無(wu)人(ren)不(bu)道看(kan)(kan)花(hua)(hua)回”，形(xing)成強(qiang)烈的(de)(de)(de)對照，使(shi)人(ren)們清(qing)楚地(di)看(kan)(kan)到了(le)玄(xuan)都(dou)觀(guan)的(de)(de)(de)盛(sheng)衰變化(hua)。

下兩句(ju)(ju)由花事(shi)之變遷，關合到自己之升沉進(jin)退，因(yin)此(ci)連著想到：不僅桃花無存，游(you)人絕跡，就是(shi)那(nei)一位辛勤種桃的(de)(de)道士也(ye)不知所終，用反詰(jie)的(de)(de)句(ju)(ju)式把玄(xuan)都(dou)觀的(de)(de)今昔寫足。玄(xuan)都(dou)觀里連“種桃道士”都(dou)不知哪兒去了(le)，其荒(huang)涼破敗到何(he)(he)等(deng)程度(du)自然是(shi)可(ke)以(yi)相(xiang)見的(de)(de)了(le)。因(yin)為(wei)第(di)三句(ju)(ju)是(shi)無疑(yi)而(er)(er)問，所以(yi)第(di)四句(ju)(ju)不作正面(mian)回答(da)，沒(mei)說種桃道士到底歸何(he)(he)處了(le)，而(er)(er)說上次(ci)看花題詩，因(yin)而(er)(er)被貶(bian)的(de)(de)劉禹錫現在倒又回到長安，并且重游(you)舊地了(le)。這(zhe)一切，是(shi)不能預料的(de)(de)。這(zhe)兩句(ju)(ju)雖然作了(le)轉(zhuan)折，但轉(zhuan)折得一點(dian)也(ye)不突然，銜(xian)接得十分緊密，言下有無窮(qiong)的(de)(de)感慨。

再就(jiu)其所寄托的意(yi)思看，則以(yi)桃(tao)花比作詩人的政敵武(wu)(wu)元衡(heng)等達(da)官顯宦(huan)們，與《元和十年(nian)自朗(lang)州至(zhi)京戲贈看花諸君子(zi)》相同。種(zhong)桃(tao)道士則指打擊當(dang)時革新運動(dong)的當(dang)權派。這些(xie)人，經過二十多年(nian)，有(you)的死(si)了，有(you)的失勢了，因(yin)而(er)被他們提拔起來的新貴也(ye)就(jiu)跟著(zhu)改變了他們原有(you)的煊赫聲勢，讓位于另(ling)外一些(xie)人，而(er)“桃(tao)花凈(jing)盡”四個(ge)字力透紙背，對武(wu)(wu)元衡(heng)等人進行(xing)了無情地鞭撻。桃(tao)花之所以(yi)凈(jing)盡，正(zheng)是“種(zhong)桃(tao)道士歸何處”的結果。

詩人(ren)想(xiang)的(de)是(shi)(shi)：這(zhe)(zhe)也(ye)就是(shi)(shi)俗話說的(de)“樹倒(dao)猢猻(sun)散(san)”。而這(zhe)(zhe)時，我這(zhe)(zhe)個被排擠的(de)人(ren)，卻又(you)回(hui)來了(le)，難道是(shi)(shi)那些人(ren)所(suo)能預料到(dao)的(de)嗎？詩中流露著詩人(ren)滿(man)懷勝利的(de)喜悅，對于扼殺那次(ci)政治革新的(de)政敵(di)，詩人(ren)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)投(tou)以輕蔑(mie)的(de)嘲笑(xiao)，從而顯示了(le)自(zi)己的(de)不(bu)屈和樂觀(guan)，顯示了(le)他將繼續戰(zhan)斗下去。

劉禹錫玄都觀兩(liang)詩，都是用比擬的(de)方(fang)法，對當(dang)時(shi)的(de)人物和事件加以諷刺，除(chu)了(le)寄托(tuo)的(de)意思之外(wai)，仍然體現了(le)一個獨立而完整的(de)意象。這種藝術手(shou)法是高(gao)妙的(de)。

名家點評

明(ming)·謝榛：夫平(ping)仄(ze)以成(cheng)句(ju)，抑(yi)(yi)揚(yang)(yang)以合調。揚(yang)(yang)多(duo)(duo)抑(yi)(yi)少，則調勻；抑(yi)(yi)多(duo)(duo)揚(yang)(yang)少，則調促(cu)……劉禹錫《再過玄都觀(guan)》詩：“種桃道(dao)士歸何處？前度(du)劉郎今又來。”上句(ju)四(si)去聲(sheng)相(xiang)接，揚(yang)(yang)之又揚(yang)(yang)，歌則太硬；下句(ju)平(ping)穩。此一絕(jue)二(er)十六(liu)字皆揚(yang)(yang)，惟“百畝(mu)”二(er)字是抑(yi)(yi)。又觀(guan)《竹(zhu)枝詞》所序，以知音自負(fu)，何獨忽(hu)于此邪(xie)？（《四(si)溟詩話》）

明·敖英、凌云：風刺時事全用此體。（《唐詩(shi)絕句類選(xuan)》）

明·唐汝(ru)詢：文宗之朝，互(hu)為朋黨，一(yi)相去(qu)位，朝士盡易，正猶(you)道十去(qu)而(er)桃不復存。是以執政(zheng)者復惡其輕薄。（《唐詩選脈會通評林》）

清·王堯衢：詩(shi)至中唐(tang)，漸(jian)失風人溫厚(hou)之旨。（《古唐(tang)詩(shi)合解(jie)》）

近代(dai)·王文濡：前因(yin)(yin)看花詩(shi)，連遭貶(bian)黜，今(jin)得重來(lai)，而新進者隨舊(jiu)日(ri)之(zhi)執政以(yi)俱去矣(yi)，因(yin)(yin)復(fu)借此以(yi)諷之(zhi)。（《歷代(dai)詩(shi)評(ping)注讀本》）

近代·劉永濟：按禹錫因(yin)王(wang)叔(shu)文事(shi)被(bei)貶朗(lang)州(zhou)，十(shi)年之(zhi)后(hou)，朝中(zhong)另換一番人(ren)物(wu)，故有(you)“盡是劉郎去后(hou)栽”之(zhi)句(ju)，以(yi)見朝政翻(fan)覆尤(you)常，語(yu)含譏諷，是以(yi)又(you)為(wei)權貴所不喜，再貶播州(zhou)，易連州(zhou)，徙夔州(zhou)，十(shi)四(si)年始入為(wei)主客郎中(zhong)，又(you)因(yin)再游詩為(wei)“權近聞者，益(yi)薄其(qi)(qi)行”，遂(sui)被(bei)分(fen)司東都閑散之(zhi)地。考此(ci)兩詩所關，前后(hou)二十(shi)馀年，禹錫雖被(bei)貶斥而(er)(er)終不屈服，其(qi)(qi)蔑視權貴而(er)(er)輕祿位(wei)如此(ci)。白居易序(xu)其(qi)(qi)詩，以(yi)“詩豪”稱之(zhi)，謂“其(qi)(qi)鋒森然(ran)，少敢(gan)當者”。語(yu)雖論詩，實人(ren)格(ge)之(zhi)品題也。（《唐人(ren)絕句(ju)精華(hua)》）