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內容介紹

再游玄都觀

余貞(zhen)元二(er)十(shi)一年為(wei)屯田員外郎，時此觀未有花木。是歲，出(chu)牧(mu)連州(zhou)，尋貶朗州(zhou)司馬。居(ju)十(shi)年，召至京師(shi)，人人皆言(yan)有道士手(shou)植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前(qian)篇(pian)以(yi)志(zhi)一時之事(shi)。旋又出(chu)牧(mu)，于(yu)(yu)今十(shi)有四年，復(fu)為(wei)主客(ke)郎中。重游玄(xuan)都，蕩然無復(fu)一樹，唯兔葵燕麥動(dong)搖于(yu)(yu)春(chun)風耳。因再題二(er)十(shi)八字(zi)，以(yi)俟(si)后(hou)游。時大和(he)二(er)年三月。

百畝庭中半是苔，桃花凈(jing)盡菜(cai)花開。

種桃(tao)道(dao)士歸何處？前度劉郎今又來(lai)。

注釋譯文

詞句注釋

屯田(tian)員外郎(lang)：官名。掌管國(guo)家(jia)屯田(tian)及官員職田(tian)配給(gei)等事。

出(chu)牧(mu)連州(zhou)(zhou)：出(chu)任連州(zhou)(zhou)刺史。漢代稱州(zhou)(zhou)的最(zui)高行政長官為牧(mu)，唐(tang)代稱為刺史。

尋：不久。

前(qian)篇：指《元和十年自(zi)朗(lang)州至京戲贈看花諸君(jun)子》。

旋：立(li)刻(ke)，很快。

有(you)：通“又(you)”。有(you)、又(you)放在兩位(wei)數字之(zhi)間(jian)，表(biao)示整數之(zhi)外又(you)零多少，是古(gu)代(dai)人的(de)習慣(guan)用法。

主(zhu)客郎中：官(guan)名。負責接待賓客等事務。

蕩(dang)然：空空蕩(dang)蕩(dang)的(de)樣子。

兔(tu)葵：毛(mao)莨科(ke)多年(nian)生(sheng)(sheng)草本植物，生(sheng)(sheng)林(lin)中或林(lin)邊草地(di)陰(yin)涼處(chu)。

俟：等(deng)待。后(hou)游(you)：后(hou)游(you)者，后(hou)來的游(you)人。

大和二年：公元828年。

百畝：表(biao)示面積大(da)，并非實指。中庭：一作“庭中”。庭，指玄都觀。

凈盡：凈，空無(wu)所(suo)有。盡，完。菜(cai)花：野菜(cai)花。

種桃道士：暗指當(dang)初打擊王叔文、貶斥劉(liu)禹(yu)錫的(de)權貴們。

劉郎：指作(zuo)者自己。

白話譯文

貞(zhen)元(yuan)二十(shi)(shi)一年(nian)(nian)我(wo)(wo)作屯田員外郎，當時這個觀(guan)里(li)沒有花。那年(nian)(nian)貶我(wo)(wo)出(chu)(chu)去(qu)作連(lian)(lian)州(zhou)刺史，不久又貶為朗州(zhou)司馬。過了(le)十(shi)(shi)年(nian)(nian)，召(zhao)我(wo)(wo)回京，人(ren)人(ren)都說有道士(shi)親手栽植(zhi)了(le)仙(xian)桃，滿觀(guan)如(ru)紅霞，于是(shi)才有前首詩(shi)以記一時之事(shi)。接著又派出(chu)(chu)作刺史，現在十(shi)(shi)四年(nian)(nian)了(le)，我(wo)(wo)又回來作主(zhu)客郎中。重游(you)玄都觀(guan)，空(kong)空(kong)蕩蕩的(de)連(lian)(lian)一株樹也(ye)沒有了(le)，只有兔葵燕(yan)麥在春風中擺動。因此再題二十(shi)(shi)八個字(zi)以等(deng)待后來的(de)游(you)人(ren)指(zhi)教。大和二年(nian)(nian)三月(yue)。

百畝(mu)庭院中大(da)半長的是青苔，桃花開完之后菜花接(jie)著又開。

當年種桃樹的道士身(shen)歸何處(chu)？曾在此賞花的劉郎今日又來(lai)。

背景介紹

《再游玄都觀》作(zuo)于唐文宗大和(he)二(er)年(nian)(nian)（828），此(ci)詩可以算是《元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)十(shi)年(nian)(nian)自朗州至(zhi)京戲贈看(kan)花諸君子》的續(xu)篇(pian)。十(shi)四(si)(si)年(nian)(nian)前，劉(liu)禹錫(xi)因賦玄都觀詩開(kai)罪(zui)于權(quan)相武(wu)元(yuan)(yuan)(yuan)衡(heng)(heng)，被遠竄嶺(ling)南。十(shi)四(si)(si)年(nian)(nian)后，劉(liu)禹錫(xi)“復(fu)為主客郎(lang)中(zhong)”，再次回到(dao)了(le)(le)長安(an)。在(zai)這(zhe)(zhe)十(shi)四(si)(si)年(nian)(nian)中(zhong)，皇帝由(you)憲宗、穆宗、敬宗而文宗，換(huan)了(le)(le)四(si)(si)個(ge)，人事變(bian)遷很大，但政治斗爭仍(reng)在(zai)繼續(xu)。這(zhe)(zhe)時，武(wu)元(yuan)(yuan)(yuan)衡(heng)(heng)已死了(le)(le)十(shi)四(si)(si)年(nian)(nian)了(le)(le)。作(zuo)者寫這(zhe)(zhe)首(shou)詩，再詠玄都，對武(wu)元(yuan)(yuan)(yuan)衡(heng)(heng)等顯然是一種嘲笑(xiao)和(he)鞭(bian)撻。

作者介紹

劉(liu)(liu)禹錫(xi)（772～842），唐代文學家(jia)、哲學家(jia)。字夢(meng)得(de)，洛(luo)陽（今(jin)屬河南）人(ren)，自言系出中山(shan)（治(zhi)今(jin)河北定縣）。貞元間擢進士第，登博(bo)學宏辭科。授監察御史。曾參(can)加(jia)王叔文集團，反(fan)對宦官和(he)藩鎮割據勢力(li)，被貶朗州司馬，遷連(lian)州刺史。后以(yi)裴度(du)力(li)薦(jian)，任太子賓客，加(jia)檢校禮部尚(shang)書(shu)。世稱(cheng)劉(liu)(liu)賓客。和(he)柳宗元交誼甚深，人(ren)稱(cheng)“劉(liu)(liu)柳”；又與白居易多(duo)所(suo)唱和(he)，并稱(cheng)“劉(liu)(liu)白”。其詩(shi)通俗清新，善用比興手法寄托政治(zhi)內(nei)容。有《劉(liu)(liu)夢(meng)得(de)文集》。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩(shi)重提舊事，向(xiang)打擊作者的(de)(de)(de)(de)權貴挑戰，表示(shi)決不(bu)因為屢(lv)遭(zao)報復就(jiu)屈(qu)服妥協。和《元和十(shi)(shi)年(nian)自(zi)朗州(zhou)至(zhi)京戲贈(zeng)(zeng)看(kan)花(hua)諸(zhu)君子(zi)》一(yi)(yi)(yi)樣，此詩(shi)仍用比體(ti)。從表面上看(kan)，它只(zhi)是(shi)(shi)寫(xie)玄都(dou)觀(guan)中桃(tao)花(hua)之盛(sheng)衰存亡。道觀(guan)中非常(chang)寬(kuan)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)廣場(chang)已經(jing)一(yi)(yi)(yi)半(ban)長滿了青苔(tai)。經(jing)常(chang)有人跡的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，青苔(tai)是(shi)(shi)長不(bu)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)。百畝(mu)廣場(chang)，半(ban)是(shi)(shi)青苔(tai)，說明其地(di)(di)已無(wu)人來(lai)游賞了。“如(ru)紅霞”的(de)(de)(de)(de)滿觀(guan)桃(tao)花(hua)，“蕩然無(wu)復一(yi)(yi)(yi)樹，唯兔葵燕麥動搖于春風耳”，而代替了它的(de)(de)(de)(de)，乃是(shi)(shi)不(bu)足以供觀(guan)覽的(de)(de)(de)(de)菜花(hua)。這兩句寫(xie)出一(yi)(yi)(yi)片荒涼的(de)(de)(de)(de)景色，并且是(shi)(shi)經(jing)過(guo)繁(fan)盛(sheng)以后的(de)(de)(de)(de)荒涼。與《元和十(shi)(shi)年(nian)自(zi)朗州(zhou)至(zhi)京戲贈(zeng)(zeng)看(kan)花(hua)諸(zhu)君子(zi)》之“玄都(dou)觀(guan)里(li)桃(tao)千樹”，“無(wu)人不(bu)道看(kan)花(hua)回”，形成強烈的(de)(de)(de)(de)對照(zhao)，使人們(men)清楚地(di)(di)看(kan)到(dao)了玄都(dou)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)衰變化。

下兩句(ju)由花事(shi)之(zhi)變遷，關(guan)合到自(zi)(zi)己之(zhi)升沉進退，因(yin)此連(lian)著想到：不(bu)僅桃(tao)(tao)花無(wu)存，游(you)(you)人絕跡，就是那一(yi)位辛勤種桃(tao)(tao)的(de)道(dao)士(shi)也不(bu)知(zhi)所終，用反詰(jie)的(de)句(ju)式把玄都觀(guan)的(de)今昔寫(xie)足(zu)。玄都觀(guan)里連(lian)“種桃(tao)(tao)道(dao)士(shi)”都不(bu)知(zhi)哪兒去了(le)，其荒涼破敗到何(he)(he)等程度自(zi)(zi)然(ran)是可以相(xiang)見的(de)了(le)。因(yin)為第(di)三句(ju)是無(wu)疑(yi)而問(wen)，所以第(di)四句(ju)不(bu)作(zuo)正(zheng)面回(hui)答，沒說種桃(tao)(tao)道(dao)士(shi)到底歸何(he)(he)處了(le)，而說上次看(kan)花題(ti)詩(shi)，因(yin)而被貶(bian)的(de)劉(liu)禹(yu)錫(xi)現在倒(dao)又(you)回(hui)到長(chang)安，并(bing)且(qie)重(zhong)游(you)(you)舊地了(le)。這一(yi)切，是不(bu)能預料(liao)的(de)。這兩句(ju)雖(sui)然(ran)作(zuo)了(le)轉折(zhe)，但轉折(zhe)得(de)一(yi)點(dian)也不(bu)突然(ran)，銜接得(de)十分緊密，言下有無(wu)窮的(de)感慨。

再就(jiu)其(qi)所寄托的(de)(de)(de)(de)意思看(kan)，則以桃(tao)花比作詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)敵武元(yuan)衡等(deng)達官顯宦們，與《元(yuan)和十(shi)年(nian)自朗州至京(jing)戲贈(zeng)看(kan)花諸君(jun)子》相同。種桃(tao)道士則指打擊(ji)當時革新(xin)運動的(de)(de)(de)(de)當權派。這些人(ren)(ren)，經過(guo)二十(shi)多年(nian)，有的(de)(de)(de)(de)死了(le)，有的(de)(de)(de)(de)失勢(shi)了(le)，因而被他們提拔起來的(de)(de)(de)(de)新(xin)貴也就(jiu)跟(gen)著改變了(le)他們原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)煊赫聲勢(shi)，讓位(wei)于另外一些人(ren)(ren)，而“桃(tao)花凈盡”四(si)個字力透紙背(bei)，對武元(yuan)衡等(deng)人(ren)(ren)進(jin)行了(le)無情地鞭撻。桃(tao)花之所以凈盡，正(zheng)是(shi)“種桃(tao)道士歸(gui)何處”的(de)(de)(de)(de)結果。

詩人(ren)想(xiang)的(de)(de)是(shi)：這(zhe)(zhe)也就是(shi)俗話(hua)說的(de)(de)“樹倒(dao)猢猻散”。而這(zhe)(zhe)時，我這(zhe)(zhe)個被(bei)排擠的(de)(de)人(ren)，卻(que)又回來了(le)，難道是(shi)那些人(ren)所能預料到的(de)(de)嗎？詩中流露著詩人(ren)滿懷(huai)勝利的(de)(de)喜悅，對(dui)于扼殺那次政(zheng)治革新的(de)(de)政(zheng)敵(di)，詩人(ren)在這(zhe)(zhe)里投(tou)以輕蔑(mie)的(de)(de)嘲笑，從而顯示了(le)自己的(de)(de)不屈(qu)和樂觀，顯示了(le)他將繼續戰斗下去。

劉禹錫玄都觀兩(liang)詩(shi)，都是用比擬的方法(fa)，對當時的人物和事件加以諷刺，除了(le)寄托的意(yi)(yi)思(si)之外，仍然(ran)體(ti)現了(le)一個獨立而完整的意(yi)(yi)象。這種藝(yi)術手法(fa)是高妙的。

名家點評

明·謝榛：夫平(ping)(ping)仄以成句(ju)，抑(yi)揚(yang)(yang)以合調。揚(yang)(yang)多(duo)抑(yi)少，則(ze)調勻；抑(yi)多(duo)揚(yang)(yang)少，則(ze)調促……劉(liu)(liu)禹錫(xi)《再過玄(xuan)都觀》詩：“種桃道(dao)士(shi)歸何(he)處？前(qian)度劉(liu)(liu)郎今又來。”上句(ju)四(si)去(qu)聲相接，揚(yang)(yang)之又揚(yang)(yang)，歌則(ze)太硬；下(xia)句(ju)平(ping)(ping)穩。此一絕二十(shi)六字(zi)皆揚(yang)(yang)，惟“百(bai)畝”二字(zi)是抑(yi)。又觀《竹(zhu)枝詞》所序，以知音自(zi)負，何(he)獨忽于此邪(xie)？（《四(si)溟詩話》）

明·敖英(ying)、凌云：風(feng)刺時事(shi)全(quan)用此(ci)體。（《唐(tang)詩絕句類選》）

明(ming)·唐汝(ru)詢：文宗之朝(chao)，互為朋(peng)黨(dang)，一相去位，朝(chao)士盡易，正猶道十去而(er)桃不復(fu)存。是以執(zhi)政者復(fu)惡(e)其(qi)輕薄。（《唐詩選脈會通評林》）

清·王堯衢(qu)：詩(shi)至中唐，漸(jian)失風人溫厚(hou)之旨(zhi)。（《古唐詩(shi)合解》）

近代·王文(wen)濡：前因看花(hua)詩(shi)，連(lian)遭貶黜，今(jin)得重來(lai)，而新進者(zhe)隨舊日之(zhi)執政以俱(ju)去矣(yi)，因復(fu)借此以諷(feng)之(zhi)。（《歷(li)代詩(shi)評注讀本》）

近代·劉永濟：按禹(yu)錫因(yin)王叔文事被貶(bian)朗(lang)州(zhou)(zhou)，十(shi)年(nian)(nian)之(zhi)后(hou)，朝(chao)中另換一番人物(wu)，故(gu)有(you)“盡是劉郎去后(hou)栽”之(zhi)句(ju)，以見朝(chao)政翻(fan)覆(fu)尤常，語(yu)含譏諷，是以又為權貴(gui)所不喜，再貶(bian)播州(zhou)(zhou)，易連州(zhou)(zhou)，徙夔州(zhou)(zhou)，十(shi)四年(nian)(nian)始入為主客(ke)郎中，又因(yin)再游詩(shi)為“權近聞者(zhe)，益薄其行(xing)”，遂被分司東都閑(xian)散之(zhi)地(di)。考此兩詩(shi)所關，前后(hou)二十(shi)馀年(nian)(nian)，禹(yu)錫雖被貶(bian)斥而(er)終不屈(qu)服，其蔑視權貴(gui)而(er)輕祿位(wei)如此。白居易序其詩(shi)，以“詩(shi)豪”稱之(zhi)，謂(wei)“其鋒(feng)森(sen)然，少敢(gan)當者(zhe)”。語(yu)雖論詩(shi)，實人格之(zhi)品題也(ye)。（《唐人絕句(ju)精華(hua)》）