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內容介紹

芙蓉樓送辛漸二首

其一

寒雨連江夜入吳，平明(ming)送客(ke)楚山孤。

洛陽親(qin)友如相問，一片(pian)冰(bing)心在(zai)玉(yu)壺。

其二

丹陽城南秋海陰(yin)，丹陽城北楚(chu)云深。

高(gao)樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

注釋譯文

詞句注釋

芙(fu)蓉(rong)(rong)樓：原名(ming)西(xi)(xi)北(bei)(bei)樓，登臨可以俯(fu)瞰長江，遙望江北(bei)(bei)，在潤(run)州(zhou)（今江蘇省鎮江市）西(xi)(xi)北(bei)(bei)。據《元和郡(jun)縣志(zhi)》卷二十六《江南道·潤(run)州(zhou)》丹陽(yang)：“晉王恭為(wei)刺(ci)史，改創西(xi)(xi)南樓名(ming)萬歲樓，西(xi)(xi)北(bei)(bei)樓名(ming)芙(fu)蓉(rong)(rong)樓。”一(yi)說此處指黔陽(yang)（今湖南黔城(cheng)）芙(fu)蓉(rong)(rong)樓。辛漸(jian)：詩人的一(yi)位朋友。

寒雨(yu)：秋冬時(shi)節的冷雨(yu)。連江：雨(yu)水與江面連成(cheng)一(yi)片，形容雨(yu)很大。吳：古代國名，這里泛指江蘇南部(bu)(bu)、浙江北部(bu)(bu)一(yi)帶。江蘇鎮江一(yi)帶為三國時(shi)吳國所屬。

平明：天亮的(de)時候。客：指作(zuo)者的(de)好友辛漸。楚(chu)(chu)山(shan)：楚(chu)(chu)山(shan)：楚(chu)(chu)地的(de)山(shan)。這里的(de)楚(chu)(chu)也指鎮江市一帶，因為(wei)古代吳、楚(chu)(chu)先后統治(zhi)過這里，所以吳、楚(chu)(chu)可(ke)以通稱。孤(gu)：獨自，孤(gu)單(dan)一人。

洛陽：現位于(yu)河南省(sheng)西(xi)部(bu)、黃河南岸(an)。

冰(bing)心，比喻(yu)純潔(jie)的心。玉壺，道(dao)教概念妙真道(dao)教義，專指(zhi)自然無為虛(xu)無之(zhi)心。陸機(ji)《漢高祖功(gong)臣頌》有(you)“心若懷冰(bing)”句，比喻(yu)心地純潔(jie)。鮑照(zhao)《代白(bai)頭吟》：“直(zhi)如(ru)(ru)朱絲繩，清如(ru)(ru)玉壺冰(bing)。”也(ye)(ye)是以“玉壺冰(bing)”比喻(yu)清白(bai)的操守。唐人有(you)時也(ye)(ye)以此比喻(yu)為官廉潔(jie)，如(ru)(ru)姚崇《冰(bing)壺誡》序云(yun)“夫洞澈無瑕，澄(cheng)空見(jian)底(di)，當官明白(bai)者(zhe)，有(you)類是乎(hu)？故內懷冰(bing)清，外涵玉潤，此君子冰(bing)壺之(zhi)德也(ye)(ye)”。

丹陽：在(zai)今(jin)江蘇省西南(nan)部，東北濱長江，大運河斜貫，屬鎮江市。

楚云：指楚天之云。

高樓：指芙(fu)蓉樓。

寒(han)江：稱秋(qiu)冬(dong)季節的(de)江河(he)水面。

白話譯文

其一

冷雨灑滿(man)江天的夜(ye)晚，我來到(dao)吳地，天明送走(zou)好友后，只留下(xia)楚山的孤影。

到了洛陽(yang)，如果有親友向您打聽我的(de)情況，就(jiu)請轉(zhuan)告他(ta)們，我的(de)心依然像玉壺(hu)里的(de)冰一樣純(chun)潔，未受功名利祿等世情的(de)玷(dian)污(wu)。

其二

往丹(dan)(dan)陽城(cheng)南望去，只(zhi)見(jian)秋(qiu)海陰雨茫(mang)茫(mang)；向丹(dan)(dan)陽城(cheng)北望去，只(zhi)見(jian)楚(chu)天層云深(shen)深(shen)。

高樓送客，與友人(ren)依(yi)依(yi)惜別(bie)，心情悲愁，喝(he)酒(jiu)也不能盡興。寂靜清涼的江水(shui)泛著寒意，天(tian)上那皎潔(jie)的明(ming)月(yue)就是(shi)我最真摯的心。

背景介紹

這(zhe)組詩大約作(zuo)于天寶元年(nian)(nian)（742年(nian)(nian)）王昌(chang)(chang)齡出為(wei)江(jiang)寧(ning)（今南京）縣丞時。王昌(chang)(chang)齡開(kai)元十五年(nian)(nian)（727）進士(shi)及(ji)第；開(kai)元二十七年(nian)(nian)（739年(nian)(nian)）遠(yuan)謫(zhe)嶺南；次年(nian)(nian)北歸(gui)，自歲末起任江(jiang)寧(ning)丞，仍屬謫(zhe)宦。辛漸是王昌(chang)(chang)齡的朋友，這(zhe)次擬由潤州（今鎮江(jiang)）渡江(jiang)，取道揚州，北上洛陽。王昌(chang)(chang)齡可能陪他從(cong)江(jiang)寧(ning)到(dao)潤州，然后在(zai)此(ci)分手。這(zhe)兩首詩當為(wei)此(ci)時所作(zuo)。

作者介紹

王(wang)昌齡(ling)，唐代詩(shi)(shi)人(ren)。字(zi)少(shao)伯，京(jing)兆長安（今(jin)(jin)陜西(xi)(xi)西(xi)(xi)安）人(ren)。一作(zuo)太(tai)原(yuan)(yuan)（今(jin)(jin)屬山(shan)西(xi)(xi)）人(ren)。開元(yuan)十五年（727年）進士及第，授汜水(shui)（今(jin)(jin)河(he)南滎陽縣境(jing)）尉，再遷(qian)江寧(ning)丞，故世稱王(wang)江寧(ning)。晚年貶龍(long)標（今(jin)(jin)湖南黔陽）尉。因安史(shi)亂后還(huan)鄉，道(dao)出亳州(zhou)，為刺史(shi)閭丘曉所殺。其(qi)詩(shi)(shi)擅長七絕，邊塞詩(shi)(shi)氣勢雄渾，格調高昂(ang)；也有憤慨(kai)時政及刻畫宮(gong)怨之(zhi)作(zuo)。原(yuan)(yuan)有集，已散佚(yi)，明人(ren)輯有《王(wang)昌齡(ling)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這兩首詩(shi)所(suo)記送別的時間和情景(jing)是(shi)“倒(dao)敘”。第一(yi)首寫的是(shi)第二天(tian)早晨(chen)在江邊送別友人的情景(jing)；第二首寫第一(yi)天(tian)晚(wan)上在芙(fu)蓉(rong)樓為友人餞(jian)行之事。

第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)寫(xie)(xie)平明(ming)(ming)送客，臨別(bie)托意。“寒雨(yu)(yu)(yu)(yu)連(lian)江(jiang)夜入(ru)吳(wu)”，迷(mi)蒙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙雨(yu)(yu)(yu)(yu)籠(long)罩著吳(wu)地(di)(di)江(jiang)天(tian)(tian)（江(jiang)寧一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶，此地(di)(di)是(shi)(shi)三國孫吳(wu)故地(di)(di)），織成了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張無邊(bian)無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁網。夜雨(yu)(yu)(yu)(yu)增添(tian)了蕭瑟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋意，也(ye)渲染出(chu)了離別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黯淡氣氛。那寒意不(bu)(bu)僅彌漫在滿江(jiang)煙雨(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)中(zhong)，更沁透在兩(liang)個離別(bie)友人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)頭上。“連(lian)”字(zi)和“入(ru)”字(zi)寫(xie)(xie)出(chu)雨(yu)(yu)(yu)(yu)勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平穩連(lian)綿(mian)，江(jiang)雨(yu)(yu)(yu)(yu)悄(qiao)然(ran)而(er)(er)(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態能為(wei)人(ren)(ren)(ren)分明(ming)(ming)地(di)(di)感知(zhi)，則詩(shi)人(ren)(ren)(ren)因(yin)離情(qing)縈懷(huai)而(er)(er)(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜未眠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景也(ye)自可想見。但是(shi)(shi)，這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅水天(tian)(tian)相(xiang)連(lian)、浩(hao)渺迷(mi)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳(wu)江(jiang)夜雨(yu)(yu)(yu)(yu)圖，正(zheng)好展現(xian)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種極其高遠(yuan)壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。中(zhong)晚唐(tang)詩(shi)和婉約(yue)派宋(song)詞往往將(jiang)雨(yu)(yu)(yu)(yu)聲寫(xie)(xie)在窗下梧(wu)桐、檐前鐵馬、池中(zhong)殘(can)荷(he)等(deng)等(deng)瑣物上，而(er)(er)(er)王昌(chang)齡卻并不(bu)(bu)實寫(xie)(xie)如何(he)感知(zhi)秋雨(yu)(yu)(yu)(yu)來臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節，他只是(shi)(shi)將(jiang)聽(ting)覺、視(shi)覺和想象概括成連(lian)江(jiang)入(ru)吳(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)勢，以大片淡墨染出(chu)滿紙煙雨(yu)(yu)(yu)(yu)，這就用浩(hao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣魄烘(hong)托了“平明(ming)(ming)送客楚(chu)(chu)山(shan)孤(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開闊意境(jing)。清晨，天(tian)(tian)色已明(ming)(ming)，辛漸(jian)即將(jiang)登舟北(bei)歸。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)遙望(wang)江(jiang)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)山(shan)，想到(dao)友人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)久(jiu)便將(jiang)隱沒在楚(chu)(chu)山(shan)之(zhi)外，孤(gu)寂之(zhi)感油然(ran)而(er)(er)(er)生。在遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)面上，進入(ru)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)視(shi)野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)然(ran)不(bu)(bu)止是(shi)(shi)孤(gu)峙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)山(shan)，浩(hao)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)水本來是(shi)(shi)最易引起別(bie)情(qing)似(si)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，唐(tang)人(ren)(ren)(ren)由(you)此而(er)(er)(er)得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名句也(ye)多(duo)得不(bu)(bu)可勝數。然(ran)而(er)(er)(er)王昌(chang)齡沒有將(jiang)別(bie)愁寄予隨友人(ren)(ren)(ren)遠(yuan)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)水，卻將(jiang)離情(qing)凝注在矗立(li)于(yu)蒼莽平野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)山(shan)之(zhi)上。因(yin)為(wei)友人(ren)(ren)(ren)回到(dao)洛(luo)陽，即可與親(qin)友相(xiang)聚，而(er)(er)(er)留在吳(wu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)，卻只能像這孤(gu)零(ling)零(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)山(shan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，佇立(li)在江(jiang)畔空(kong)望(wang)著流水逝去。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個“孤(gu)”字(zi)如同感情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引線，自然(ran)而(er)(er)(er)然(ran)牽出(chu)了后兩(liang)句臨別(bie)叮嚀之(zhi)辭：“洛(luo)陽親(qin)友如相(xiang)問，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片冰心(xin)(xin)在玉壺。”詩(shi)人(ren)(ren)(ren)從清澈無瑕、澄空(kong)見底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉壺中(zhong)捧出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆晶亮(liang)純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰心(xin)(xin)以告(gao)慰友人(ren)(ren)(ren)，這就比任何(he)相(xiang)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言辭都更能表達他對洛(luo)陽親(qin)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)。

早在六朝劉宋時(shi)期，詩(shi)人(ren)鮑照就用“清(qing)如玉壺(hu)冰(bing)(bing)”（《代白頭(tou)吟(yin)》）來比(bi)喻高(gao)潔(jie)清(qing)白的(de)品格。自從(cong)開(kai)元宰相(xiang)姚崇(chong)作《冰(bing)(bing)壺(hu)誡》以(yi)(yi)來，盛唐詩(shi)人(ren)如王(wang)維(wei)、崔顥、李白等都(dou)曾以(yi)(yi)冰(bing)(bing)壺(hu)自勵，推崇(chong)光明磊落(luo)、表里(li)澄澈的(de)品格。王(wang)昌齡(ling)托辛漸給洛陽親友帶去的(de)口信(xin)不(bu)是(shi)(shi)通常的(de)平安竹(zhu)報，而(er)是(shi)(shi)傳達自己依然(ran)冰(bing)(bing)清(qing)玉潔(jie)、堅持操守的(de)信(xin)念，是(shi)(shi)大有深(shen)意的(de)。

詩(shi)(shi)人(ren)在(zai)這(zhe)以(yi)晶瑩(ying)透明的冰心玉壺(hu)自喻，正是基于他與洛陽詩(shi)(shi)友(you)親朋之間(jian)的真(zhen)正了解和信任，這(zhe)決(jue)不是洗刷讒(chan)名的表(biao)(biao)白，而是蔑(mie)視謗議(yi)的自譽(yu)。因此詩(shi)(shi)人(ren)從清澈無瑕、澄空見底的玉壺(hu)中(zhong)捧出一顆晶亮純潔的冰心以(yi)告慰友(you)人(ren)，這(zhe)就比任何相(xiang)思的言辭(ci)都更能表(biao)(biao)達他對洛陽親友(you)的深情(qing)。

即景(jing)生情(qing)(qing)，情(qing)(qing)蘊景(jing)中，本是盛唐詩的(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)特點，而深厚(hou)有余(yu)(yu)、優柔舒緩。“盡(jin)謝爐(lu)錘之(zhi)跡(ji)”（胡應(ying)(ying)麟(lin)《詩藪(sou)》）又是王(wang)詩的(de)(de)(de)(de)獨特風格。此詩那蒼茫的(de)(de)(de)(de)江雨和(he)(he)孤(gu)峙的(de)(de)(de)(de)楚山(shan)，不(bu)僅烘托(tuo)出詩人(ren)送別時的(de)(de)(de)(de)凄寒孤(gu)寂之(zhi)情(qing)(qing)，更展現了詩人(ren)開朗的(de)(de)(de)(de)胸懷和(he)(he)堅強的(de)(de)(de)(de)性格。屹(yi)立在(zai)江天(tian)之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)孤(gu)山(shan)與冰心置于玉壺的(de)(de)(de)(de)比象之(zhi)間又形成一(yi)(yi)種有意無意的(de)(de)(de)(de)照應(ying)(ying)，令(ling)人(ren)自然(ran)聯想到詩人(ren)孤(gu)介傲岸、冰清玉潔(jie)的(de)(de)(de)(de)形象，使精巧的(de)(de)(de)(de)構思和(he)(he)深婉的(de)(de)(de)(de)用(yong)意融化在(zai)一(yi)(yi)片清空明澈的(de)(de)(de)(de)意境(jing)之(zhi)中，所以天(tian)然(ran)渾(hun)成，不(bu)著(zhu)痕跡(ji)，含蓄蘊藉，余(yu)(yu)韻(yun)無窮。

第二首說的(de)是(shi)頭(tou)天晚上(shang)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)芙蓉樓(lou)(lou)為辛漸餞別時的(de)情(qing)(qing)景。先(xian)從“秋(qiu)海陰(yin)”、“楚云(yun)(yun)(yun)深”寫起，以(yi)景起興。開頭(tou)兩句(ju)是(shi)互(hu)文，不(bu)(bu)是(shi)說詩(shi)(shi)人(ren)(ren)站在(zai)樓(lou)(lou)上(shang)向(xiang)南望看(kan)到海，向(xiang)北望看(kan)到云(yun)(yun)(yun)，而是(shi)說詩(shi)(shi)人(ren)(ren)站在(zai)丹陽(yang)城的(de)高(gao)樓(lou)(lou)上(shang)，放(fang)眼(yan)望去，江水(shui)茫茫，煙波浩渺，陰(yin)沉(chen)沉(chen)的(de)云(yun)(yun)(yun)，仿佛詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)心情(qing)(qing)一樣沉(chen)重。第三句(ju)是(shi)點題：詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)高(gao)樓(lou)(lou)為客人(ren)(ren)餞行，依(yi)依(yi)惜別，心中無限酸楚，以(yi)致酒不(bu)(bu)盡興。末句(ju)以(yi)景結情(qing)(qing)：寒江寂寂，惆悵如不(bu)(bu)盡之江水(shui)；明(ming)月高(gao)照，友(you)情(qing)(qing)像明(ming)月一樣地純真。全詩(shi)(shi)融(rong)情(qing)(qing)入景，以(yi)景結情(qing)(qing)，主要還是(shi)抒情(qing)(qing)，堪稱一絕。

名家點評

煉格(ge)最(zui)高。“孤”字時(shi)作一語。后二句別有深情。（陸時(shi)雍《唐(tang)詩鏡》）

周珽(ting)曰：神骨瑩(ying)然如玉。薛(xue)應旂曰：多寫己意。送客有此一法者。（周珽(ting)《唐詩選脈會通評林》）

古詩“清如(ru)玉壺冰”，此自喻其志(zhi)行(xing)之潔，卻將古句運用得(de)妙。（黃生《唐詩摘(zhai)鈔(chao)》）

自夜(ye)至(zhi)曉餞別(bie)，風(feng)景盡情(qing)描出。下二(er)句寫臨別(bie)之(zhi)語。意在(zai)言(yan)外(wai)。（鄒弢《精選評注五朝(chao)詩學津梁》）

唐人多(duo)送(song)(song)別妙。少伯請送(song)(song)別詩，俱情(qing)極(ji)(ji)深，味(wei)極(ji)(ji)永，調(diao)極(ji)(ji)高，悠然不盡(jin)，使人無限留連。（宋顧樂《唐人萬首絕(jue)句選(xuan)評》）

上二句送時情景，下二句托(tuo)寄(ji)之言，自述心(xin)地瑩潔，無塵(chen)可滓。本傳(chuan)言少伯“不護細行”、或有所為而云。（黃叔燦《唐詩(shi)箋注》）

恬(tian)退(tui)之(zhi)(zhi)人，借送友以自寫胸臆，其詞自瀟(xiao)灑可(ke)愛。玉壺本純(chun)潔之(zhi)(zhi)品，更置一片冰心(xin)，可(ke)謂纖塵不染。其對(dui)洛陽(yang)(yang)親友之(zhi)(zhi)意(yi)，乃自愿隱論，毋(wu)煩招致。洛陽(yang)(yang)雖(sui)好，寧動冰心(xin)。左太沖詩：“峨峨高(gao)(gao)門內，藹藹皆王(wang)侯。自非(fei)攀(pan)龍客(ke)，何為欻來游”，正與(yu)同意(yi)。但此詩自明(ming)高(gao)(gao)志，與(yu)送友無涉。故作第二首云：“高(gao)(gao)樓送客(ke)不能(neng)醉(zui)，寂寞寒江(jiang)明(ming)月心(xin)。”敘出芙(fu)蓉樓餞別之(zhi)(zhi)意(yi)。（俞陛云《詩境淺說續編》）