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內容介紹

采蓮曲二首

其一

吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟(zhou)水濕(shi)衣。

來時浦口花迎入(ru)，采罷江頭月(yue)送歸。

其二

荷葉羅(luo)裙一色(se)裁，芙(fu)蓉向臉兩邊開。

亂(luan)入池中(zhong)看不見，聞歌始覺(jue)有人(ren)來。

注釋譯文

詞句注釋

采蓮曲：古曲名。內容多描寫(xie)江(jiang)南一帶(dai)水國風(feng)光，采蓮女勞動生活情態。

“吳(wu)姬”句(ju)：古時吳(wu)、越(yue)(yue)、楚三(san)國（今長(chang)江(jiang)中(zhong)下游(you)及(ji)浙江(jiang)北(bei)部）盛尚采(cai)蓮之戲，故此句(ju)謂(wei)采(cai)蓮女皆美麗動人(ren)，如吳(wu)越(yue)(yue)國色，似楚王妃(fei)嬪。

浦(pu)（pǔ）口：江湖會合處。浦(pu)，水濱。

羅裙：用(yong)細(xi)軟而有疏孔(kong)的絲(si)織品制成的裙子。一色(se)裁(cai)：像是用(yong)同(tong)一顏色(se)的衣料剪裁(cai)的。

芙蓉：指荷花。

看不見：指(zhi)分不清哪是芙蓉的(de)綠(lv)葉(xie)紅花(hua)，哪是少女(nv)的(de)綠(lv)裙紅顏(yan)。

白話譯文

其一

像吳國美女(nv)越(yue)國嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的采(cai)蓮女(nv)們(men)，競相(xiang)劃動采(cai)蓮船，湖水打濕了(le)衣衫。來的時候(hou)蓮花把(ba)她們(men)迎(ying)進河口，采(cai)完之后明月把(ba)她們(men)送回江邊。

其二

采(cai)蓮女的羅裙綠得像荷(he)葉(xie)一樣，出水(shui)的荷(he)花正(zheng)朝著采(cai)蓮女的臉龐(pang)開放。碧羅裙芙蓉面混雜(za)在荷(he)花池中(zhong)難以(yi)辨認，聽到(dao)歌聲才發(fa)覺池中(zhong)有人(ren)來采(cai)蓮。

背景介紹

這(zhe)首詩是(shi)王昌齡被貶(bian)龍標(biao)時(shi)所做，約作于唐(tang)玄宗天(tian)寶(bao)七(qi)載（748）夏(xia)。有(you)本事(shi)載，王昌齡任龍標(biao)尉已經有(you)了一(yi)(yi)(yi)段(duan)時(shi)間(jian)，一(yi)(yi)(yi)次，王昌齡獨自一(yi)(yi)(yi)人在龍標(biao)城外游(you)玩，在東溪的荷池，見當地酋長(chang)的公主(zhu)、蠻女(nv)阿朵(duo)在荷池采(cai)蓮唱(chang)歌的情景(jing)，深深被其所吸引，遂作《采(cai)蓮曲》。

作者介紹

王昌齡，唐代(dai)詩(shi)(shi)人。字(zi)少伯，京(jing)兆長(chang)安(an)（今陜(shan)西(xi)(xi)西(xi)(xi)安(an)）人。一作太原(yuan)（今屬陜(shan)西(xi)(xi)）人。開(kai)元十五年（727年）進士及第，授汜水（今河南(nan)滎陽縣境）尉，再遷江寧(ning)(ning)丞，故世稱(cheng)王江寧(ning)(ning)。晚年貶龍標（今湖南(nan)黔陽）尉。因安(an)史亂后(hou)還鄉，道出亳(bo)州，為刺史閭丘曉所(suo)殺。其詩(shi)(shi)擅(shan)長(chang)七(qi)絕(jue)，邊塞詩(shi)(shi)氣勢雄渾，格調(diao)高昂；也有憤慨時政及刻畫宮怨(yuan)之作。原(yuan)有集(ji)，已(yi)散佚(yi)，明人輯有《王昌齡集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

第(di)一首詩寫水(shui)鄉姑(gu)娘的采(cai)蓮活動。

吳姬、越艷、楚王妃三個詞連用(yong)，鋪寫出蓮(lian)(lian)娃們爭芳斗(dou)妍，美色紛呈的景(jing)象。第二(er)句正寫采蓮(lian)(lian)活(huo)動，從(cong)“爭弄蓮(lian)(lian)舟”來(lai)看(kan)，似乎是一種采蓮(lian)(lian)的競賽游戲。唐汝詢(xun)說(shuo)：“采蓮(lian)(lian)之戲盛于三國，故并舉(ju)之。”（《唐詩解》）因為要劃船竟(jing)采，顧不得水濕衣衫。采蓮(lian)(lian)姑娘那好勝、活(huo)潑、開朗的情態(tai)就通過“水濕衣”這個細節表(biao)現(xian)出來(lai)。

她(ta)們(men)劃著采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)船來(lai)到一個花(hua)的(de)世界，而(er)最(zui)后(hou)兩句點出她(ta)們(men)直到月上江頭(tou)才回去。詩人(ren)不急(ji)著寫回程，而(er)是插(cha)敘采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)女來(lai)的(de)情境(jing)，她(ta)們(men)來(lai)時被花(hua)兒(er)(er)所迎(ying)接(jie)，可(ke)見花(hua)兒(er)(er)是很樂意(yi)(yi)為她(ta)們(men)所造訪(fang)，而(er)隱著一層寫她(ta)們(men)對采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)這(zhe)一活動(dong)是非常喜愛，近(jin)乎于(yu)享(xiang)受。當她(ta)們(men)回去時，那月兒(er)(er)實(shi)際上也就是花(hua)兒(er)(er)，便依(yi)依(yi)不舍(she)地送(song)她(ta)們(men)了(le)。“花(hua)迎(ying)人(ren)”和(he)“月送(song)歸”運(yun)用了(le)擬人(ren)手法，把(ba)整個采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)活動(dong)的(de)現場給寫活了(le)，極富詩意(yi)(yi)，寫荷(he)花(hua)迎(ying)接(jie)采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)女和(he)月亮送(song)別采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)女，實(shi)際上還是為了(le)表現采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)女之(zhi)可(ke)愛。

這首詩(shi)通過幾(ji)個動(dong)詞淋漓盡致(zhi)地將采(cai)蓮女(nv)應有的(de)(de)性格——活潑開朗表(biao)現出來(lai)，并以花、月(yue)、舟、水來(lai)襯托女(nv)子的(de)(de)容(rong)貌，可以說這就是(shi)一部小電影，對(dui)刻畫人物形象(xiang)(xiang)非常生(sheng)動(dong)形象(xiang)(xiang)而(er)別有韻味。

第二首詩可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)一幅《采蓮(lian)圖(tu)》，畫面的(de)中心(xin)自(zi)然(ran)(ran)是(shi)(shi)采蓮(lian)少(shao)女(nv)們(men)。但作者卻自(zi)始至終不讓(rang)她(ta)(ta)們(men)在(zai)這幅活動的(de)畫面上(shang)明顯地出現(xian)，而(er)是(shi)(shi)讓(rang)她(ta)(ta)們(men)夾雜在(zai)田田荷(he)葉、艷(yan)艷(yan)荷(he)花(hua)叢中，若(ruo)隱若(ruo)現(xian)，若(ruo)有若(ruo)無，使采蓮(lian)少(shao)女(nv)與(yu)美(mei)麗的(de)大自(zi)然(ran)(ran)融為一體，使全詩別具一種引(yin)人遐想的(de)優(you)美(mei)意境。這樣的(de)藝(yi)術構思，是(shi)(shi)獨具匠心(xin)的(de)。

一開頭就(jiu)巧妙地(di)把(ba)(ba)采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)和(he)周圍的(de)(de)(de)(de)自(zi)然環(huan)境組成一個和(he)諧(xie)統一的(de)(de)(de)(de)整體(ti)──“荷(he)(he)葉(xie)羅(luo)(luo)裙一色(se)(se)(se)裁，芙蓉向(xiang)臉兩(liang)(liang)邊開。”說(shuo)女(nv)(nv)子的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)裙綠得(de)象荷(he)(he)葉(xie)一樣(yang)(yang)，不(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)個普通的(de)(de)(de)(de)比(bi)喻；而(er)這里寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)，置(zhi)身蓮(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)池，說(shuo)荷(he)(he)葉(xie)與羅(luo)(luo)裙一色(se)(se)(se)，那便是(shi)(shi)(shi)(shi)“本(ben)地(di)風(feng)光”，是(shi)(shi)(shi)(shi)“賦”而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“比(bi)”了，顯得(de)生(sheng)動喜(xi)人，兼有素樸和(he)美艷的(de)(de)(de)(de)風(feng)致。次句(ju)的(de)(de)(de)(de)芙蓉即(ji)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)。說(shuo)少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)紅潤(run)艷麗如(ru)同出水的(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)，這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)比(bi)喻也不(bu)算(suan)新鮮。但“芙蓉向(xiang)臉兩(liang)(liang)邊開”卻又不(bu)單是(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)喻，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)描(miao)繪出一幅美麗的(de)(de)(de)(de)圖景：采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)正掩映在盛(sheng)開的(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)中(zhong)間，看上(shang)去好(hao)象鮮艷的(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)正朝著(zhu)少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)開放(fang)。把(ba)(ba)這兩(liang)(liang)句(ju)聯成一體(ti)，讀者仿佛(fo)看到，在那一片(pian)綠荷(he)(he)紅蓮(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)叢中(zhong)，采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)綠羅(luo)(luo)裙已經融入田(tian)田(tian)荷(he)(he)葉(xie)之(zhi)中(zhong)，幾乎分不(bu)清孰為荷(he)(he)葉(xie)，孰為羅(luo)(luo)裙；而(er)少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)則與鮮艷的(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)相互照映，人花(hua)(hua)(hua)難辨。讓人感到，這些采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)女(nv)(nv)子簡(jian)直就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)美麗的(de)(de)(de)(de)大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)一部分，或(huo)者說(shuo)竟是(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精靈(ling)。這描(miao)寫既具(ju)有真切的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活實感，又帶(dai)有濃郁的(de)(de)(de)(de)童話色(se)(se)(se)彩。

第(di)三句(ju)“亂(luan)入(ru)(ru)池中看(kan)不(bu)(bu)見(jian)”，緊承前兩(liang)句(ju)而(er)(er)來(lai)。亂(luan)入(ru)(ru)，即雜入(ru)(ru)、混入(ru)(ru)之意。荷(he)葉羅裙，芙蓉人面，本(ben)就恍(huang)若一(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)，難(nan)以(yi)分辨，只(zhi)有在(zai)定睛(jing)細察時才勉強可(ke)辨；所(suo)(suo)(suo)以(yi)稍一(yi)(yi)(yi)(yi)錯神(shen)，采蓮(lian)少(shao)女(nv)又與綠荷(he)紅蓮(lian)渾然(ran)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)，忽(hu)然(ran)不(bu)(bu)見(jian)蹤影(ying)了(le)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)所(suo)(suo)(suo)寫的(de)(de)正(zheng)是(shi)佇立(li)凝(ning)望(wang)(wang)者(zhe)在(zai)剎那(nei)間所(suo)(suo)(suo)產生的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種人花(hua)莫辨，是(shi)耶非耶的(de)(de)感覺，一(yi)(yi)(yi)(yi)種變幻莫測的(de)(de)驚(jing)奇與悵(chang)惘。這是(shi)通常(chang)所(suo)(suo)(suo)說“看(kan)花(hua)了(le)眼”時常(chang)有的(de)(de)情形。然(ran)而(er)(er)，正(zheng)當踟躕悵(chang)惘、望(wang)(wang)而(er)(er)不(bu)(bu)見(jian)之際，蓮(lian)塘(tang)中歌(ge)聲四起(qi)，忽(hu)又恍(huang)然(ran)大悟，“看(kan)不(bu)(bu)見(jian)”的(de)(de)采蓮(lian)女(nv)子仍在(zai)這田(tian)田(tian)荷(he)葉、艷艷荷(he)花(hua)之中。“始覺有人來(lai)”要和“聞歌(ge)”聯在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)體(ti)味。本(ben)已“不(bu)(bu)見(jian)”，忽(hu)而(er)(er)“聞歌(ge)”，方知“有人”；但人卻又仍然(ran)掩(yan)映于荷(he)葉荷(he)花(hua)之中，故雖(sui)聞歌(ge)而(er)(er)不(bu)(bu)見(jian)她(ta)們的(de)(de)身(shen)姿面影(ying)。這真是(shi)所(suo)(suo)(suo)謂“菱歌(ge)唱不(bu)(bu)徹，知在(zai)此塘(tang)中”（崔國輔(fu)《小長干(gan)曲》）了(le)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)描(miao)寫，更增(zeng)加(jia)了(le)畫面的(de)(de)生動意趣和詩境(jing)的(de)(de)含蘊(yun)，令人宛見(jian)十畝蓮(lian)塘(tang)，荷(he)花(hua)盛(sheng)開，菱歌(ge)四起(qi)的(de)(de)情景，和觀(guan)望(wang)(wang)者(zhe)聞歌(ge)神(shen)馳、佇立(li)凝(ning)望(wang)(wang)的(de)(de)情狀，而(er)(er)采蓮(lian)少(shao)女(nv)們充(chong)滿青春活力的(de)(de)歡樂情緒也洋溢在(zai)這聞歌(ge)而(er)(er)不(bu)(bu)見(jian)人的(de)(de)荷(he)塘(tang)之中。直到最后(hou)，作(zuo)者(zhe)仍不(bu)(bu)讓畫的(de)(de)主(zhu)角明顯(xian)出現在(zai)畫面上，那(nei)目的(de)(de)，除了(le)把她(ta)們作(zuo)為(wei)(wei)美麗的(de)(de)大自然(ran)的(de)(de)化(hua)身(shen)之外，還因為(wei)(wei)這樣描(miao)寫，才能留下(xia)悠(you)然(ran)不(bu)(bu)盡的(de)(de)情味。

名家點評

其一

明(ming)·鐘惺《唐詩歸》：對結流動。

明·唐(tang)汝詢《唐(tang)詩解》：采(cai)蓮之(zhi)戲盛于(yu)三(san)國，故并舉之(zhi)，非三(san)國之(zhi)女(nv)會(hui)采(cai)也。下聯描寫(xie)采(cai)蓮之(zhi)景如畫。

清(qing)·朱之荊《增(zeng)訂唐詩摘鈔》：首句(ju)疊得(de)(de)妙(miao)。次(ci)句(ju)頓得(de)(de)妙(miao)。結寫花(hua)月逞妍(yan)，送迎媚艷，麗思新采，那不(bu)銷魂！

近代·劉(liu)永濟《唐(tang)人絕句精華》：元楊(yang)載謂絕句之(zhi)“宛(wan)轉變(bian)化工(gong)夫，全在第三句，若于此(ci)轉變(bian)得(de)好(hao)，則第四句如(ru)順流之(zhi)舟(zhou)矣”。其現(xian)不何此(ci)詩可證明。唐(tang)絕佳者大(da)都如(ru)此(ci)寫法。

其二

明(ming)·瞿佑《歸田詩話》：貢有(you)(you)初，泰父尚書(shu)侄(zhi)也，刻意(yi)于詩。嘗謂予(yu)曰：“……王昌(chang)齡《采(cai)蓮詞》……意(yi)謂葉與裙(qun)同色，花與臉(lian)同色，故棹入花間不能辨，及聞歌聲，方知有(you)(you)人來也。用意(yi)之(zhi)妙，讀者皆草(cao)草(cao)看過(guo)了。”

明·顧璘《批點唐音》：此篇(pian)纖(xian)媚如晚唐，但不俗，故別。

明·鐘(zhong)惺《唐詩歸》：從“亂(luan)”字(zi)、“看”字(zi)、“聞”字(zi)、“覺(jue)”字(zi)、耳、目(mu)、心三(san)處參錯(cuo)說出(chu)情來，若直作衣服容(rong)貌相夸(kua)示，則(ze)失(shi)之(zhi)遠矣(yi)。

明·周珽《唐詩選脈(mo)會(hui)通(tong)評林(lin)》：容貌(mao)服色與花(hua)如一(yi)，若不(bu)聞歌(ge)聲，安(an)知中有(you)解語花(hua)也？景(jing)趣天然，巧絕(jue)(jue)，慧絕(jue)(jue)。

清·王夫之《姜齋詩話(hua)》：艷情有(you)述歡好者(zhe)(zhe)，有(you)述怨情者(zhe)(zhe)，《三百(bai)篇》亦所不廢，顧皆流覽而達其(qi)定情，非沉迷不反，以(yi)身為妖(yao)冶之媒也。嗣是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)，如“荷葉羅裙一色裁(cai)”、“昨夜風開(kai)露(lu)井桃”，皆艷極而所止。

清(qing)·黃(huang)叔燦《唐詩(shi)箋注(zhu)》：梁元帝《碧玉詩(shi)》“蓮花亂(luan)臉色，荷葉雜衣香”，意(yi)所本。“向臉”二(er)字卻妙，似花亦有情。亂(luan)入(ru)不見，聞(wen)歌始覺，極清(qing)麗。