芒果视频下载

基本介紹

《剔銀燈·與歐(ou)陽(yang)公席上分題》是北宋(song)詩人(ren)(ren)范仲淹(yan)所作(zuo)的(de)詞。該詞上片由(you)詞人(ren)(ren)夜讀《三國志(zhi)》引出了對(dui)歷史的(de)評(ping)價、下片則化用(yong)了白居易《狂(kuang)歌詞》的(de)詩意表(biao)達了對(dui)人(ren)(ren)生的(de)看法(fa)。全(quan)篇采用(yong)口語的(de)形式，筆調詼諧(xie)幽(you)默，表(biao)面上是在(zai)宣揚頹廢無為的(de)消極思想，實際上是詞人(ren)(ren)在(zai)表(biao)達心(xin)中(zhong)的(de)苦悶。

內容介紹

作品原文

剔銀燈·與歐(ou)陽公席上分題1

昨夜因看蜀志2，笑曹(cao)操孫權劉備3。用(yong)盡(jin)機關(guan)4，徒勞心(xin)力(li)5，只得三分天地6。屈指(zhi)細尋思7，爭如(ru)共、劉伶一醉8？

人世都無(wu)百歲9。少癡騃、老成尪悴10。只有中間(jian)11，些子少年12，忍把(ba)浮名牽(qian)系13？一(yi)品與千金14，問白發、如何回避15？

注釋譯文

詞句注釋

①歐(ou)陽公(gong)(gong)：歐(ou)陽修(xiu)。席上公(gong)(gong)題：酒席上擬題分韻(yun)賦詩填詞的一種(zhong)方式(shi)。

②《蜀(shu)志》：指晉陳壽所撰(zhuan)《三國(guo)志》中的《蜀(shu)志》。

③爭如：怎如。劉伶：字伯倫，西晉沛國（今(jin)安徽宿縣）人。與(yu)阮籍、嵇康等友善(shan)，同為“竹林七(qi)賢”之(zhi)一。曾為建威參軍，主張無(wu)為而治。蔑(mie)視禮法，縱酒放誕，曾說(shuo)“天生劉伶，以酒為名”。著《酒德頌》。

④騃（ái）：傻，呆。尪（wāng）悴(cui)：衰老(lao)羸弱的樣子。

⑤些(xie)子：一點，稍微。

⑥浮(fu)名(ming)：指功名(ming)爵位。

⑦一品：唐宋時官分九品，一品為最高的一級(ji)。

白話譯文

昨夜讀《三(san)國(guo)志》不(bu)禁笑曹操孫權(quan)劉(liu)備，用盡權(quan)謀機巧，只落得三(san)分天下，仔細(xi)一想，與其這(zhe)樣，還(huan)不(bu)如(ru)象劉(liu)伶，喝他個酩酊大醉。

人活在世界上有(you)多(duo)少人能(neng)活到(dao)百歲。少年(nian)時(shi)癲狂(kuang)無知，老了又瘦弱焦悴。只有(you)中間那，一段年(nian)輕，怎(zen)忍心用來(lai)追求功名利祿(lu)。就(jiu)算是官位一品，富貴(gui)百萬，試(shi)問誰能(neng)躲過(guo)老冉冉將至。

背景介紹

范(fan)仲(zhong)淹于(yu)仁宗慶(qing)(qing)歷三年（1043）任(ren)參知政事，主持(chi)“慶(qing)(qing)歷新政”。歐陽修(xiu)也于(yu)本年內召任(ren)知制(zhi)誥(gao)，積(ji)極支持(chi)政治(zhi)改革(ge)。兩人(ren)志(zhi)同(tong)道合，交誼頗厚。但他們的改革(ge)舉措(cuo)，因受舊派阻撓和反(fan)對終(zhong)歸失敗，詞(ci)人(ren)于(yu)慶(qing)(qing)歷五年被貶。本篇當是此次被貶前在京(jing)中歐陽修(xiu)席上分題寫(xie)成。

作者介紹

范(fan)仲(zhong)淹（989-1052），字希(xi)文(wen)(wen)，北宋著(zhu)(zhu)名的(de)思想家、政治家、軍事家、文(wen)(wen)學(xue)家。他(ta)幼年喪(sang)父，母親(qin)改(gai)嫁長山(shan)朱氏(shi)，遂更名朱說。康(kang)定元年（1040），與韓琦共(gong)同擔(dan)任(ren)(ren)陜西經略(lve)安(an)撫招討副使，采取(qu)“屯田久守”方針，鞏固(gu)西北邊防。慶(qing)歷三年（1043），出任(ren)(ren)參知(zhi)政事，提(ti)出十項改(gai)革(ge)措施。慶(qing)歷五(wu)年（1045），新政受挫(cuo)，范(fan)仲(zhong)淹被貶出京(jing)，歷任(ren)(ren)邠州(zhou)(zhou)(zhou)、鄧(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)、杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)、青州(zhou)(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)。皇(huang)祐(you)四(si)年（1052），改(gai)知(zhi)潁州(zhou)(zhou)(zhou)，范(fan)仲(zhong)淹扶疾上任(ren)(ren)，行至(zhi)徐州(zhou)(zhou)(zhou)，與世長辭，享(xiang)年六十四(si)歲，謚號文(wen)(wen)正，世稱范(fan)文(wen)(wen)正公。范(fan)仲(zhong)淹政績卓著(zhu)(zhu)，文(wen)(wen)學(xue)成就(jiu)突出，他(ta)倡導的(de)“先天下之憂而憂．后(hou)天下之樂(le)而樂(le)”的(de)思想和人文(wen)(wen)志士節操(cao)，對后(hou)世影響深遠。

鑒賞評價

文(wen)學賞析

范(fan)仲(zhong)淹現存詞雖然只有(you)(you)五首(shou)，但風格多樣，既(ji)有(you)(you)豪放沉雄之《漁家傲》，也有(you)(you)委婉綺麗之《御街行(xing)》，而(er)這首(shou)《剔銀(yin)燈》則語(yu)同口出，充(chong)滿(man)俳諧氣(qi)息(xi)。據(ju)《中吳紀聞》卷五記載：“范(fan)文(wen)正(zheng)與(yu)歐陽(yang)文(wen)忠席(xi)上分(fen)題作《剔銀(yin)燈》，皆(jie)寓勸世之意：“而(er)范(fan)仲(zhong)淹與(yu)歐陽(yang)修相識相交并共助(zhu)新政(zheng)，時在(zai)慶歷(li)三(san)年(nian)(nian)（1043）至五年(nian)(nian)（1045）間。后新政(zheng)落敗，范(fan)仲(zhong)淹貶(bian)離京城。按(an)此詞意趣，似不可能作于慶歷(li)新政(zheng)勵精圖治之間，或許是作于慶歷(li)五年(nian)(nian)范(fan)仲(zhong)淹貶(bian)官外任之時，帶有(you)(you)明顯的牢騷意味。

所(suo)謂“勸(quan)世(shi)”即是(shi)及時行樂(le)之意。詞借詠嘆(tan)歷(li)史故事表現了(le)人生(sheng)苦短、功(gong)名難恃的(de)人生(sheng)觀。上闋詠史，因夜讀《蜀(shu)志》而慨(kai)嘆(tan)曹操(cao)、孫權和劉備之間的(de)爾虞我(wo)詐(zha)、爭(zheng)(zheng)權奪(duo)利(li)。而實際(ji)上心力費盡，也都(dou)未(wei)能(neng)稱(cheng)霸全局(ju)。仍是(shi)三分天地(di)各自為(wei)王。則無(wu)不為(wei)與無(wu)為(wei)，何嘗有什(shen)么本(ben)質的(de)區別？反不如當年(nian)的(de)劉伶，游(you)離于(yu)紛爭(zheng)(zheng)之外(wai)，一醉(zui)泯恩(en)仇(chou)來(lai)得逍遙(yao)痛(tong)快。這里(li)實際(ji)上隱喻了(le)慶(qing)歷(li)新政(zheng)(zheng)期(qi)間，權豪們為(wei)了(le)自己的(de)切身利(li)益而大肆謗毀(hui)新政(zheng)(zheng)，“用盡機關，徒勞心力”云云，皆是(shi)由(you)此(ci)而發。語雖(sui)涉(she)調(diao)侃，而意未(wei)嘗不沉痛(tong)。

下(xia)闋由(you)(you)曹(cao)、孫、劉三人(ren)跳出，縱(zong)說人(ren)生與(yu)功名(ming)的哲(zhe)學關系。范仲淹(yan)把人(ren)生分成三個階段：少年(nian)(nian)(nian)(nian)、中(zhong)年(nian)(nian)(nian)(nian)、老年(nian)(nian)(nian)(nian)。少年(nian)(nian)(nian)(nian)癡(chi)駿，渾渾噩噩；老年(nian)(nian)(nian)(nian)尪(wang)悴，力不(bu)從心(xin)；只有中(zhong)年(nian)(nian)(nian)(nian)，精(jing)力充(chong)沛，得意(yi)盡歡(huan)，但也只有匆匆數(shu)年(nian)(nian)(nian)(nian)，豈能為浮名(ming)牽(qian)絆，失(shi)去人(ren)生自(zi)由(you)(you)暢快之(zhi)(zhi)趣。縱(zong)使官至(zhi)一品，祿有千金(jin)，也無法抗(kang)拒老之(zhi)(zhi)將至(zhi)、終歸于衰(shuai)(shuai)弱(ruo)的自(zi)然規(gui)律。蘇軾《念奴嬌》“大江(jiang)東去，浪淘(tao)盡、千古風流人(ren)物”云(yun)云(yun)，亦此(ci)意(yi)也。白居(ju)易《狂歌詞》云(yun)：“五十(shi)已(yi)后衰(shuai)(shuai)，二十(shi)已(yi)前癡(chi)。晝夜又分半，其間(jian)幾何時(shi)(shi)!生前不(bu)歡(huan)樂，死后有余貲。焉(yan)用黃壚(lu)下(xia)，珠衾玉(yu)匣為?”范仲淹(yan)寫作此(ci)詞，時(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)約五十(shi)六歲，且又因黨爭而貶(bian)滴(di)外地，其心(xin)情之(zhi)(zhi)苦悶可知，故以游戲筆墨總(zong)結人(ren)生，從白詩(shi)中(zhong)尋覓(mi)靈感。貌似通脫，實哀(ai)嘆(tan)人(ren)生之(zhi)(zhi)多艱。知人(ren)論世，或(huo)當作如是觀也。

名家點評

中國(guo)詞學學會常(chang)務(wu)理事劉尊明(ming)《休閑(xian)宋詞鑒賞辭(ci)典(dian)》：此(ci)詞雖為飲筵之上分題所寫(xie)，即興而作，但所寫(xie)內(nei)容卻(que)不涉離別相思(si)、歌(ge)酒妓(ji)樂(le)等內(nei)容，而是吟詠三國(guo)歷史(shi)，抒寫(xie)人生感喟。