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內容介紹

與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛

一(yi)為(wei)遷客去長(chang)沙，西望(wang)長(chang)安不見家。

黃(huang)鶴樓中(zhong)吹玉(yu)笛，江城(cheng)五(wu)月(yue)落(luo)梅(mei)花。

注釋譯文

詞句注釋

郎(lang)中(zhong)：官名，為(wei)朝廷各部所屬的高(gao)級部員。欽：當是史郎(lang)中(zhong)名。一作(zuo)“飲”。王琦《李(li)太白全集》注本謂(wei)史欽，其(qi)生平不詳。黃鶴樓(lou)：古(gu)跡在今湖北武漢，今已在其(qi)址重建。

遷(qian)客：被貶(bian)謫之人。作者自(zi)比，一說指史郎中(zhong)。去(qu)長(chang)沙(sha)：用漢代賈誼(yi)(yi)事。《史記·屈(qu)原賈生列傳》載：賈誼(yi)(yi)因受權臣讒毀，被貶(bian)為長(chang)沙(sha)王太傅，曾寫《吊(diao)屈(qu)原賦(fu)》以自(zi)傷。

江(jiang)城(cheng)：指江(jiang)夏（今湖北武(wu)漢(han)武(wu)昌），因(yin)在長江(jiang)、漢(han)水濱，故稱江(jiang)城(cheng)。落(luo)梅花：即古代笛(di)曲名《梅花落(luo)》，此因(yin)押韻倒置，亦含有笛(di)聲因(yin)風散落(luo)之意。

白話譯文

世事(shi)難料，我竟(jing)一下就成(cheng)為貶(bian)官，遠謫(zhe)長沙；西望長安，云(yun)霧迷(mi)茫，何處才(cai)是(shi)我的家鄉？

黃鶴樓中傳來陣陣《梅花落》笛聲，如怨如訴，仿佛(fo)五(wu)月(yue)江城落滿梅花，令人倍感凄涼。

背景介紹

作者介紹

李(li)白(bai)（701～762），字(zi)太(tai)白(bai)，號青蓮居(ju)士(shi)。是(shi)屈原之后最(zui)具個性特色(se)(se)、最(zui)偉大的浪漫主義詩人(ren)。有“詩仙”之美譽，與(yu)杜甫并稱“李(li)杜”。其詩以抒情(qing)為主，表(biao)(biao)現出(chu)蔑視權貴的傲岸精(jing)神，對人(ren)民疾苦表(biao)(biao)示同情(qing)，又善于(yu)(yu)描繪自然景(jing)色(se)(se)，表(biao)(biao)達(da)對祖國山河的熱(re)愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和(he)諧(xie)多變，善于(yu)(yu)從民間(jian)文藝和(he)神話傳說中吸取營養和(he)素(su)材，構成其特有的瑰(gui)瑋絢爛的色(se)(se)彩，達(da)到盛唐詩歌藝術(shu)的巔峰。存世(shi)詩文千余篇，有《李(li)太(tai)白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

西漢(han)的(de)(de)(de)賈(jia)誼(yi)(yi)因指(zhi)責時政受(shou)到(dao)(dao)權臣(chen)的(de)(de)(de)讒毀，貶官(guan)長(chang)沙。而李(li)白(bai)也(ye)因永王事件受(shou)到(dao)(dao)牽連，流(liu)放夜郎。所(suo)以詩(shi)人引賈(jia)誼(yi)(yi)為同(tong)調(diao)。“一為遷客去長(chang)沙”，就是用(yong)賈(jia)誼(yi)(yi)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸來(lai)比喻自(zi)身的(de)(de)(de)遭遇，流(liu)露了(le)無辜受(shou)害的(de)(de)(de)憤懣，也(ye)含有他的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)辯(bian)白(bai)之意。但政治上的(de)(de)(de)打擊，并沒有使詩(shi)人忘懷國(guo)事。在流(liu)放途(tu)中，他不(bu)(bu)禁(jin)“西望長(chang)安(an)”，這里(li)有對(dui)(dui)往事的(de)(de)(de)回憶，有對(dui)(dui)國(guo)運的(de)(de)(de)關切(qie)和對(dui)(dui)朝廷的(de)(de)(de)眷戀(lian)。然而，長(chang)安(an)萬里(li)迢迢，對(dui)(dui)遷謫之人來(lai)說十分遙遠，充滿(man)了(le)隔膜。望而不(bu)(bu)見，詩(shi)人不(bu)(bu)免(mian)感(gan)到(dao)(dao)惆(chou)悵。聽(ting)到(dao)(dao)黃鶴樓上吹奏(zou)《梅花落》的(de)(de)(de)笛聲(sheng)，他感(gan)到(dao)(dao)格外(wai)凄涼，仿(fang)佛五月的(de)(de)(de)江城落滿(man)了(le)梅花。

詩(shi)人(ren)巧借笛(di)聲來渲染愁(chou)情。王琦注引郭茂倩《樂府(fu)詩(shi)集》對此調的(de)題解說(shuo)：“《梅花(hua)落(luo)(luo)》本(ben)笛(di)中(zhong)曲也(ye)。”江城五月，正(zheng)當初夏，當然(ran)是沒(mei)有梅花(hua)的(de)，但由(you)于《梅花(hua)落(luo)(luo)》笛(di)曲吹得(de)非常動(dong)聽，使(shi)詩(shi)人(ren)仿佛(fo)看到了梅花(hua)滿天飄(piao)落(luo)(luo)的(de)景(jing)象。梅花(hua)是寒冬(dong)開(kai)放的(de)，景(jing)象雖美，卻不(bu)免給人(ren)以(yi)凜然(ran)生寒的(de)感(gan)覺(jue)，這正(zheng)是詩(shi)人(ren)冷落(luo)(luo)心(xin)情的(de)寫照。同(tong)時使(shi)詩(shi)人(ren)聯(lian)想(xiang)到鄒衍下獄、六月飛霜的(de)歷(li)史傳(chuan)說(shuo)。由(you)樂聲聯(lian)想(xiang)到音(yin)(yin)樂形象的(de)表現手法，就是詩(shi)論家所(suo)說(shuo)的(de)“通(tong)感(gan)”。詩(shi)人(ren)由(you)笛(di)聲想(xiang)到梅花(hua)，由(you)聽覺(jue)訴(su)諸(zhu)視覺(jue)，通(tong)感(gan)交織，描繪出與冷落(luo)(luo)的(de)心(xin)境相吻合的(de)蒼涼景(jing)色，從(cong)而有力(li)地(di)烘托了去國懷鄉的(de)悲(bei)愁(chou)情緒。清(qing)代沈(shen)德潛(qian)說(shuo)：“七言絕句(ju)以(yi)語(yu)近(jin)情遙、含吐不(bu)露為貴，只眼前(qian)景(jing)，口(kou)頭語(yu)，而有弦外(wai)音(yin)(yin)，使(shi)人(ren)神(shen)遠，太白有焉。”（《唐詩(shi)別裁》卷二(er)十(shi)）這首(shou)七言絕句(ju)，正(zheng)是以(yi)“語(yu)近(jin)情遙、含吐不(bu)露”見長，使(shi)讀者(zhe)從(cong)“吹玉(yu)笛(di)”、“落(luo)(luo)梅花(hua)”這些眼前(qian)景(jing)、口(kou)頭語(yu)，聽到了詩(shi)人(ren)的(de)弦外(wai)之音(yin)(yin)。

此外，這首(shou)詩(shi)還好在其(qi)獨特的藝術結構。詩(shi)寫聽笛(di)(di)(di)之感，卻并沒按(an)聞(wen)笛(di)(di)(di)生情(qing)的順序去寫，而(er)是先有情(qing)而(er)后(hou)聞(wen)笛(di)(di)(di)。前半捕(bu)捉了(le)“西望”的典型動作加以(yi)描寫，傳神地表達了(le)懷念帝都之情(qing)和“望”而(er)“不見”的愁苦；后(hou)半部(bu)分才點(dian)出聞(wen)笛(di)(di)(di)，從笛(di)(di)(di)聲(sheng)化出“江城五月(yue)落梅花”的蒼涼景象，借景抒情(qing)，使前后(hou)情(qing)景相(xiang)生，妙合無垠。

名家點評

胡仔《苕(tiao)溪漁隱叢話》：《復齋漫錄》“古曲有《落梅花》，非謂(wei)吹笛(di)(di)則(ze)梅落。詩人用事，不(bu)悟其失。”余意不(bu)然之(zhi)。蓋詩人因笛(di)(di)中有《落梅花》曲，故(gu)言(yan)吹笛(di)(di)則(ze)梅落，其理甚(shen)通，用事殊末為失。

謝榛《四溟詩話》：作(zuo)詩有三等語，堂上(shang)語、堂下語、階下語，知(zhi)此(ci)三者可以(yi)言(yan)詩矣。凡上(shang)官臨下官，動有昂然氣象(xiang)，開口自別(bie)。若李太(tai)白(bai)“黃鶴(he)樓上(shang)吹玉(yu)笛，江城五月(yue)落梅花”，此(ci)堂上(shang)語也(ye)。

凌宏憲《唐詩(shi)廣選》：蔣仲舒曰：無(wu)限羈(ji)情，笛里吹來，詩(shi)中寫出(chu)。

黃生《唐詩摘鈔》：前思家，后(hou)聞笛，前后(hou)兩截，不相照顧，而(er)因聞笛益動鄉思，意自聯絡于(yu)言外。意與《洛城下》同，此(ci)首(shou)點題在后(hou)，法較老(lao)。

清高宗敕(chi)編《唐宋(song)詩(shi)醇》：凄切之(zhi)情，見于(yu)言外，有(you)含蓄不盡(jin)之(zhi)致。至于(yu)《落(luo)梅》笛(di)曲，點用入化，論者乃紛紛爭梅之(zhi)落(luo)與不落(luo)，豈非癡人前(qian)不得說夢耶？

高步(bu)瀛《唐宋詩舉(ju)要》：因笛中《落梅(mei)花》曲(qu)而聯想及真梅(mei)之落，本(ben)無不(bu)可。然(ran)意(yi)謂吹笛則梅(mei)落，亦(yi)傅會也。復齋說雖(sui)稍泥(ni)，然(ran)考核物理自(zi)應有此(ci)，不(bu)當竟(jing)斥為(wei)妄。

朱寶瑩《詩式》：首(shou)句(ju)(ju)(ju)直(zhi)敘(xu)；二(er)句(ju)(ju)(ju)轉，旅思凄然，于此可見(jian)(jian)。三句(ju)(ju)(ju)入吹笛；四(si)句(ju)(ju)(ju)說落(luo)梅(mei)，以承(cheng)三句(ju)(ju)(ju)。若非三句(ju)(ju)(ju)將“吹節笛”三字(zi)(zi)先見(jian)(jian)，則四(si)句(ju)(ju)(ju)“落(luo)梅(mei)花”三字(zi)(zi)無根矣。且“江城落(luo)梅(mei)花”，足見(jian)(jian)笛聲(sheng)從樓上(shang)傳(chuan)出，“聽”字(zi)(zi)之神，現于紙上(shang)。（品）悲慨。

近藤元粹《李太白(bai)詩醇》：嚴(yan)滄(cang)浪曰：凄遠，堪墮淚(lei)。潘稼堂曰：登黃鶴樓，初(chu)欲(yu)望(wang)家，而家不(bu)見；不(bu)期聞笛，而笛忽聞；總是(shi)思歸之情，以(yi)厚而掩。