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國號

晉(jin)朝(chao)開國皇帝司(si)馬炎的父親司(si)馬昭(zhao)被魏(wei)帝曹(cao)奐封晉(jin)公。咸熙元年（264年），加封晉(jin)公晉(jin)王，這(zhe)也(ye)是晉(jin)朝(chao)國號的由來。

歷史

司(si)馬(ma)氏在(zai)三國(guo)(guo)時(shi)期為(wei)曹魏(wei)(wei)(wei)(wei)世族，高平陵(ling)事變后(hou)掌握魏(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)政(zheng)權。魏(wei)(wei)(wei)(wei)景元(yuan)四年(nian)（263年(nian)），司(si)馬(ma)昭滅蜀(shu)。咸熙二(er)年(nian)十二(er)月丙寅（266年(nian)2月8日(ri)），司(si)馬(ma)炎(yan)逼(bi)迫(po)魏(wei)(wei)(wei)(wei)元(yuan)帝曹奐禪位即位為(wei)帝，國(guo)(guo)號(hao)晉，建都洛陽，史稱西晉。

280年(nian)，西晉(jin)滅孫吳而統一(yi)天下，但是(shi)和(he)平穩定的(de)(de)(de)局面(mian)只維(wei)持了短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)十一(yi)年(nian)（280年(nian)滅吳統一(yi)結束東漢末期和(he)三(san)國(guo)時期總共96年(nian)的(de)(de)(de)大(da)(da)亂到291年(nian)八(ba)王(wang)之(zhi)亂開始了長達298年(nian)的(de)(de)(de)五胡十六國(guo)及以后的(de)(de)(de)南北朝紛爭(zheng)）。晉(jin)惠帝(di)繼位(wei)后朝廷漸(jian)亂，領有軍權(quan)的(de)(de)(de)諸(zhu)王(wang)紛紛爭(zheng)權(quan)，史稱(cheng)八(ba)王(wang)之(zhi)亂。晉(jin)朝元氣(qi)大(da)(da)傷后，內遷的(de)(de)(de)諸(zhu)民族(zu)乘機(ji)舉兵(bing)，造成五胡亂華的(de)(de)(de)局面(mian)，大(da)(da)量百姓與(yu)世族(zu)開始南渡。

316年，西晉(jin)被匈(xiong)奴建立的政權(quan)所滅亡，北方(fang)(fang)(fang)從此(ci)進入五胡十(shi)六(liu)國(guo)時期(qi)(qi)。時任丞相的瑯(lang)琊王(wang)司馬睿受到王(wang)氏和朝中勛臣的一(yi)致擁戴(dai)，于公元317年三月(yue)在建鄴稱(cheng)帝，改建鄴為建康，史稱(cheng)東晉(jin)，據有(you)中國(guo)南方(fang)(fang)(fang)的領土。漢地世族(zu)及(ji)(ji)平民(min)陸續南遷，形成(cheng)北方(fang)(fang)(fang)僑民(min)和南方(fang)(fang)(fang)土著(zhu)聚(ju)居的局面。東晉(jin)初(chu)期(qi)(qi)，皇權(quan)衰落，朝廷(ting)大權(quan)主要由世族(zu)掌(zhang)握，由于軍權(quan)外重內輕，朝廷(ting)控制力弱，不少方(fang)(fang)(fang)鎮心(xin)懷(huai)野心(xin)，先后發生了王(wang)敦之(zhi)亂、蘇(su)峻之(zhi)亂及(ji)(ji)桓溫(wen)專政。雖然部分士(shi)族(zu)當權(quan)者(zhe)有(you)恢復之(zhi)心(xin)，前后發動幾次北伐，但是朝廷(ting)擔心(xin)野心(xin)家借此(ci)擴張勢(shi)力，大多消極支持。

383年，前秦出動(dong)舉(ju)國(guo)之師，意圖滅亡東(dong)(dong)晉。面對亡國(guo)之禍，東(dong)(dong)晉君(jun)臣一心，憑借淝水之戰奠(dian)定勝(sheng)局。謝玄等將領乘勝(sheng)追擊，成功(gong)的(de)(de)收復大批失(shi)土(tu)，致使前秦滅亡，引(yin)發(fa)(fa)了(le)(le)北方軍(jun)事和(he)政治格局的(de)(de)變化(hua)。然而(er)，東(dong)(dong)晉后(hou)期又發(fa)(fa)生孝武帝兄弟(di)朋黨相(xiang)爭(zheng)及桓溫之子桓玄作亂。平(ping)民負擔沉重，爆(bao)發(fa)(fa)了(le)(le)孫恩盧循起義。譙縱在蜀地自(zi)立。最后(hou)劉裕崛(jue)起，平(ping)定諸亂，憑借軍(jun)事力(li)量奪(duo)得帝位(wei)，進入了(le)(le)南北朝時期。

司馬氏起源

參見：高平陵事變、司馬(ma)氏專權

司馬(ma)家(jia)(jia)族(zu)在東漢(han)(han)和三國(guo)時期(qi)就是(shi)顯赫的(de)世(shi)家(jia)(jia)大族(zu)，如司馬(ma)朗、司馬(ma)懿及(ji)司馬(ma)孚等兄弟(di)共八(ba)人(ren)，時人(ren)稱“八(ba)達”。其中司馬(ma)懿具有政治(zhi)及(ji)軍(jun)事才略，在曹魏(wei)后期(qi)抵御蜀漢(han)(han)北伐及(ji)平定(ding)遼(liao)東，成(cheng)為了(le)魏(wei)國(guo)重臣(chen)。

239年魏明帝去世，司(si)(si)馬(ma)懿與曹爽受遺共同輔(fu)政，但司(si)(si)馬(ma)懿被曹爽架空。

249年發生高平陵(ling)事變，司馬懿重奪政(zheng)權，至(zhi)此司馬氏開始專政(zheng)。

在司(si)馬(ma)(ma)懿(yi)去(qu)世后(hou)，其(qi)子司(si)馬(ma)(ma)師及司(si)馬(ma)(ma)昭逐漸鞏固司(si)馬(ma)(ma)氏(shi)的(de)勢力。此期間(jian)發(fa)生三(san)(san)次嚴重(zhong)的(de)內亂(luan)和割據戰(zhan)爭，史稱淮南(nan)三(san)(san)叛，皆被平定，司(si)馬(ma)(ma)氏(shi)逐步掌握了執政權。

統一天下

263年，司(si)馬昭為(wei)了建立(li)赫赫軍功，統一中國(guo)，命(ming)鐘(zhong)會(hui)(hui)、鄧艾(ai)及諸葛緒率(lv)軍伐蜀(shu)，蜀(shu)漢主將姜維阻敵于劍閣。最后(hou)鄧艾(ai)經陰平直襲涪城，進逼成都。劉禪見大勢已去而(er)投降，蜀(shu)漢滅亡(wang)，史稱魏滅蜀(shu)之戰。之后(hou)鐘(zhong)會(hui)(hui)、姜維意圖叛變，但(dan)被司(si)馬昭立(li)即(ji)平定。司(si)馬昭勝利后(hou)稱晉(jin)(jin)王，但(dan)不久去世。其子司(si)馬炎繼立(li)后(hou)于266年建立(li)晉(jin)(jin)朝，改元泰(tai)始，是為(wei)晉(jin)(jin)武帝，定都洛(luo)陽，史稱西(xi)晉(jin)(jin)。

晉武帝施行了一系列進步政策增強國(guo)力，發展生產。此時孫(sun)吳(wu)局(ju)勢混亂，吳(wu)帝孫(sun)皓(hao)不(bu)修內政又(you)窮(qiong)極奢侈(chi)，民心不(bu)附。

270年(nian)河西(xi)鮮(xian)卑領主禿發樹機能(neng)叛，次年(nian)匈奴劉猛也隨(sui)之出關。

272年司馬炎又派何楨招降李(li)恪平定劉猛叛亂。

274年陸抗(kang)去世，275年司馬(ma)炎(yan)釋放奴婢替代士兵屯田，樹機(ji)能歸降，拓(tuo)跋部沙漠汗出(chu)使晉(jin)朝，馬(ma)循平定鮮(xian)卑。為了防御吳國，司馬(ma)炎(yan)派(pai)羊祜(hu)鎮(zhen)守(shou)襄陽與吳將陸抗(kang)對峙，派(pai)王浚于益州大造船艦。

276年(nian)羊祜(hu)提議伐吳，遭群臣反對而作罷(ba)。

277年樹機能(neng)復叛，司馬(ma)駿帥文鴦等敗樹機能(neng)，降鮮卑二(er)十萬。沙漠汗被鮮卑舊貴族殺(sha)害，衛瓘(guan)平定拓跋部內亂(luan)。

278年羊祜病(bing)故，臨終推薦杜預鎮守(shou)荊州(zhou)。此(ci)時司馬炎派馬隆前往涼州(zhou)平叛，禿發部眾殺(sha)樹機(ji)能(neng)降。

279年(nian)西(xi)北之亂始(shi)平，王浚(jun)(jun)、杜(du)預(yu)(yu)上書司馬炎(yan)，認為是伐吳的時候(hou)了(le)，賈(jia)充、荀勖等(deng)認為西(xi)北未(wei)定而反對。最(zui)后(hou)司馬炎(yan)決定于(yu)該(gai)年(nian)12月(yue)進攻(gong)吳國(guo)，史稱晉滅吳之戰。他以(yi)賈(jia)充為大都督，上游王浚(jun)(jun)、唐彬軍(jun)、中游杜(du)預(yu)(yu)、胡奮、王戎軍(jun)、下游王渾、司馬胄(zhou)軍(jun)多(duo)路并(bing)進。于(yu)280年(nian)逼(bi)近建業，孫(sun)皓見大勢已去而投降(jiang)，孫(sun)吳滅亡，西(xi)晉統一天(tian)下，三(san)國(guo)時期結(jie)束。

世族興起

晉朝建立(li)后(hou)，曹魏(wei)時(shi)(shi)期(qi)壓抑的世(shi)族在司(si)馬懿及(ji)陳(chen)群羽翼(yi)下抬頭，當(dang)時(shi)(shi)出名(ming)的世(shi)族有瑯玡(ya)王(wang)祥、滎陽鄭沖(chong)、陳(chen)國何曾(ceng)、臨淮陳(chen)騫(qian)、潁川荀(xun)顗、荀(xun)勛、河東(dong)(dong)衛(wei)瓘、河東(dong)(dong)斐(fei)秀、太原王(wang)渾、泰(tai)山羊祜、河內山濤(tao)、京兆杜(du)預、太原郭(guo)奕(yi)、清(qing)河崔(cui)琰(yan)、范陽盧欽等。曹魏(wei)時(shi)(shi)期(qi)的清(qing)談，到(dao)晉代時(shi)(shi)許多士(shi)大夫(fu)紛紛效仿，形成一(yi)批(pi)置(zhi)身功名(ming)利祿又求出世(shi)隱遁的士(shi)大夫(fu)。

朝政方面，晉朝在歷史上首(shou)先(xian)建立(li)了(le)(le)門下省，三省制度完(wan)善，并且在277年創建了(le)(le)國(guo)子(zi)學。由于諸(zhu)臣在“平吳(wu)”與“立(li)嗣(si)”等(deng)(deng)議題上發(fa)生爭執，使得(de)黨派(pai)(pai)形成。以侍中任愷為首(shou)張(zhang)華(hua)、庾(yu)純、溫颙、向秀、和(he)嶠等(deng)(deng)一派(pai)(pai)，與尚(shang)書令賈充(chong)為首(shou)楊珧、王恂、華(hua)廙等(deng)(deng)為一派(pai)(pai)相對立(li)，在立(li)嗣(si)上諸(zhu)臣爭執更劇。當時太子(zi)司馬(ma)(ma)衷(zhong)昏庸無(wu)能，武(wu)帝之弟(di)齊(qi)王司馬(ma)(ma)攸較仁孝慧敏。司馬(ma)(ma)駿、衛瓘、和(he)嶠等(deng)(deng)主(zhu)張(zhang)廢衷(zhong)立(li)攸，但遭楊皇后和(he)賈充(chong)、荀勖等(deng)(deng)人反對。最終晉武(wu)帝仍然不能舍子(zi)立(li)弟(di)，遣(qian)返(fan)司馬(ma)(ma)攸回其封國(guo)，齊(qi)王憂病而死(si)。

軍(jun)(jun)事方(fang)面(mian)，西晉立(li)國(guo)后(hou)，武帝(di)分封(feng)諸(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，于(yu)277年遣諸(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)就(jiu)國(guo)，其中一些(xie)都(dou)督諸(zhu)州軍(jun)(jun)事。如汝(ru)南(nan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司馬亮督豫州、楚(chu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司馬瑋督荊州。統(tong)一后(hou)，為(wei)避(bi)免東漢末(mo)期諸(zhu)州割據(ju)再度(du)發生，武帝(di)裁(cai)撤州郡(jun)兵(bing)(bing)，解(jie)除天(tian)下(xia)武備。分封(feng)諸(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)與去州郡(jun)兵(bing)(bing)是避(bi)免權臣專政及地方(fang)，顯示天(tian)下(xia)太平。《晉書》山濤傳：大(da)郡(jun)武吏百人(ren)(ren)，小(xiao)郡(jun)有武吏五十人(ren)(ren)，職官(guan)志：大(da)國(guo)守土百人(ren)(ren)、次國(guo)八十人(ren)(ren)、小(xiao)國(guo)六(liu)十人(ren)(ren)，整個中原(yuan)沒(mei)有常備軍(jun)(jun)防(fang)御。盡管諸(zhu)侯王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)名義上可以建立(li)千人(ren)(ren)的部隊，鎮守本國(guo)，但是晉朝實際沒(mei)有出現諸(zhu)侯割據(ju)，《晉書》地理志：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不之國(guo)，官(guan)于(yu)京(jing)師。諸(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)都(dou)留(liu)居京(jing)城(cheng)，直到瑯玡(ya)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)南(nan)渡整個江南(nan)沒(mei)有諸(zhu)侯王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)鎮守。

賈后亂政

290年晉(jin)武帝(di)去世，晉(jin)惠帝(di)繼位，司馬炎的岳父楊駿托(tuo)孤(gu)輔政(zheng)，出汝南(nan)王(wang)鎮守許(xu)昌。野心勃勃的皇后(hou)賈(jia)南(nan)風干政(zheng)。當時楊駿執(zhi)政(zheng)，與(yu)賈(jia)后(hou)對立(li)，楊駿為了鞏固(gu)自身勢(shi)力(li)，任命其(qi)親(qin)信掌管禁(jin)軍，此舉使宗(zong)室諸王(wang)與(yu)某些大臣不滿。

291年賈(jia)后藉(jie)由楚王司(si)(si)馬(ma)(ma)瑋（司(si)(si)馬(ma)(ma)炎之子(zi)）除去楊駿(jun)及(ji)其勢力。任(ren)命汝(ru)南(nan)(nan)王司(si)(si)馬(ma)(ma)亮(liang)（司(si)(si)馬(ma)(ma)懿之子(zi)）與衛瓘(guan)掌政。不(bu)久賈(jia)后利用(yong)楚王司(si)(si)馬(ma)(ma)瑋與汝(ru)南(nan)(nan)王司(si)(si)馬(ma)(ma)亮(liang)不(bu)合去除汝(ru)南(nan)(nan)王及(ji)衛瓘(guan)，再以偽詔(zhao)殺司(si)(si)馬(ma)(ma)瑋，任(ren)命張華、裴頠及(ji)賈(jia)模等人掌政。

至此賈后(hou)奪權成功。所幸張(zhang)華(hua)等人同心(xin)協力，盡忠職守，政局得以(yi)穩固。此時關中(zhong)羌氐叛(pan)，294年(nian)匈奴郝散叛(pan)，不久(jiu)平定(ding)。296年(nian)其弟郝度元(yuan)以(yi)齊(qi)(qi)萬年(nian)為(wei)首(shou)，聯合西北馬蘭羌、盧水胡叛(pan)變。299年(nian)齊(qi)(qi)萬年(nian)之亂平定(ding)。江(jiang)統和郭(guo)欽都曾建(jian)議將胡族強制(zhi)遷(qian)離，他所著《徙戎論》提出更完整的(de)主張(zhang)，晉室施(shi)行了優待少數(shu)民(min)族的(de)政策，代替(ti)過去的(de)強制(zhi)遷(qian)徙，但是沒有(you)(you)對有(you)(you)野心(xin)的(de)分裂(lie)貴族采取遷(qian)徙和防范(fan)措(cuo)施(shi)。

由(you)于太(tai)子司(si)馬遹非(fei)賈(jia)(jia)后親生(sheng)，賈(jia)(jia)后意(yi)圖廢(fei)(fei)除(chu)。300年太(tai)子被(bei)賈(jia)(jia)后污蔑謀反(fan)，被(bei)廢(fei)(fei)。趙王(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)馬倫采(cai)納孫(sun)秀(xiu)計，挑撥賈(jia)(jia)后殺(sha)掉太(tai)子。而后趙王(wang)(wang)(wang)(wang)倫聯合(he)齊王(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)馬冏以替太(tai)子報仇(chou)為由(you)發兵(bing)去除(chu)賈(jia)(jia)后及(ji)其(qi)黨羽(yu)，趙王(wang)(wang)(wang)(wang)倫專政。

八王之亂

301年，趙王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)倫(lun)自立為帝，改元建始，惠帝退位為太上皇(huang)。三(san)月(yue)(yue)，齊(qi)王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)冏(jiong)、河(he)間王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)颙、成(cheng)都王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)穎(ying)(ying)三(san)王(wang)(wang)(wang)聯合常山王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂（后封長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)）伐趙王(wang)(wang)(wang)倫(lun)。五月(yue)(yue)去(qu)除(chu)趙王(wang)(wang)(wang)倫(lun)及(ji)其黨(dang)羽，惠帝復(fu)位，齊(qi)王(wang)(wang)(wang)冏(jiong)專政。302年成(cheng)都王(wang)(wang)(wang)穎(ying)(ying)及(ji)河(he)間王(wang)(wang)(wang)颙派軍討伐齊(qi)王(wang)(wang)(wang)冏(jiong)，長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂聯合宮(gong)廷將領于(yu)京城洛(luo)陽響應。齊(qi)王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)冏(jiong)及(ji)其黨(dang)羽被除(chu)，長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂掌政，被外戚羊玄(xuan)之遙(yao)控。

303年成都(dou)王(wang)(wang)穎(ying)(ying)聯合河間王(wang)(wang)颙(yong)率軍攻(gong)擊洛(luo)陽，討伐(fa)(fa)羊(yang)玄之等人，但被(bei)(bei)長沙(sha)王(wang)(wang)乂屢屢擊敗。304年初洛(luo)陽城缺(que)糧，宮廷將(jiang)領(ling)(ling)逼東(dong)海王(wang)(wang)司(si)馬(ma)越奏免長沙(sha)王(wang)(wang)司(si)馬(ma)乂，開城投降。長沙(sha)王(wang)(wang)乂被(bei)(bei)河間王(wang)(wang)颙(yong)將(jiang)領(ling)(ling)張方殺害，成都(dou)王(wang)(wang)穎(ying)(ying)迫惠帝(di)立其為皇太弟(di)，河間王(wang)(wang)颙(yong)為太宰，東(dong)海王(wang)(wang)越為尚書(shu)令。成都(dou)王(wang)(wang)穎(ying)(ying)勝利后，班師返鄴(ye)，政治中心北移。而(er)后宮廷將(jiang)領(ling)(ling)陳軫集(ji)結各方兵力，挾惠帝(di)討伐(fa)(fa)成都(dou)王(wang)(wang)穎(ying)(ying)。最后失敗，晉惠帝(di)被(bei)(bei)俘(fu)，東(dong)海王(wang)(wang)越逃(tao)至其封國東(dong)海（今山東(dong)郯城北），河間王(wang)(wang)颙(yong)將(jiang)領(ling)(ling)張方占領(ling)(ling)洛(luo)陽。

但不(bu)久(jiu)司(si)馬越的(de)親弟并州(zhou)刺史東(dong)瀛公(gong)司(si)馬騰及幽(you)州(zhou)刺史王(wang)浚聯合(he)異族鮮卑、烏桓等勢力擊敗(bai)成都王(wang)穎。張方挾晉(jin)惠(hui)帝逃(tao)至洛(luo)陽(yang)，擁有關中及洛(luo)陽(yang)的(de)河(he)間王(wang)颙與東(dong)海王(wang)和解，最后成都王(wang)穎被(bei)廢，河(he)間王(wang)颙改立司(si)馬熾為(wei)皇太弟。

305年(nian)司馬(ma)越(yue)在山東再次起兵(bing)，西向進(jin)攻關中。306年(nian)東海(hai)王(wang)越(yue)攻入長安。司馬(ma)颙和司馬(ma)穎敗走，司馬(ma)模占(zhan)領長安。東海(hai)王(wang)司馬(ma)越(yue)迎惠(hui)帝還洛陽，隨后成都(dou)王(wang)被害，晉惠(hui)帝被司馬(ma)越(yue)毒死(si)，其(qi)弟豫章王(wang)司馬(ma)熾繼(ji)位，是為晉懷帝，由東海(hai)王(wang)司馬(ma)越(yue)攝政，八王(wang)之亂(luan)至此結束(shu)。

五胡亂華

天(tian)災人禍，少數民族(zu)(zu)又受(shou)到當時士族(zu)(zu)統(tong)治者極端壓迫(po)，內(nei)遷(qian)諸(zhu)民族(zu)(zu)乘機舉兵紛紛尋(xun)求(qiu)獨立(li)謀生(sheng)，造成(cheng)五胡亂華(hua)，永嘉亂后(hou)(hou)士族(zu)(zu)百姓(xing)紛紛南渡自保。其中“能建邦命(ming)氏成(cheng)為(wei)戰國(guo)(guo)(guo)者”有十六國(guo)(guo)(guo)，分別是：成(cheng)漢、前(qian)(qian)趙(zhao)(zhao)、后(hou)(hou)趙(zhao)(zhao)、前(qian)(qian)燕(yan)、前(qian)(qian)秦(qin)、前(qian)(qian)涼(liang)、后(hou)(hou)燕(yan)、后(hou)(hou)秦(qin)、西(xi)秦(qin)、后(hou)(hou)涼(liang)、南涼(liang)、南燕(yan)、西(xi)涼(liang)、北涼(liang)、大(da)夏、北燕(yan)。后(hou)(hou)世由此稱為(wei)五胡十六國(guo)(guo)(guo)時期。實際上先(xian)后(hou)(hou)還有冉魏、翟魏、西(xi)燕(yan)、桓楚、譙蜀、前(qian)(qian)后(hou)(hou)仇池等政權。

當(dang)時外族(zu)有匈奴、羯、鮮卑、氐(di)(di)、羌、盧水胡(hu)、烏桓(huan)、巴氐(di)(di)及高(gao)句(ju)麗。八王(wang)之亂期間，地(di)方勢(shi)力不斷膨脹，少數民(min)族(zu)中(zhong)的分裂分子(zi)陸續(xu)叛(pan)變，氐(di)(di)族(zu)李雄在(zai)益(yi)州逐漸勢(shi)大(da)，于304年(nian)稱王(wang)，兩年(nian)后稱帝，國號(hao)成(cheng)，與羅(luo)尚在(zai)巴郡對峙。304年(nian)司馬穎遭王(wang)浚和司馬騰圍攻，遣匈奴領袖劉淵回并州發兵支援，劉淵乘機(ji)宣布(bu)獨立。308年(nian)劉淵稱帝，國號(hao)漢，割據山西西南部。由(you)于晉(jin)朝在(zai)中(zhong)原解除武備，無力平定叛(pan)亂，加上嚴(yan)重的自然災害，嚴(yan)重動搖了(le)統治基礎。晉(jin)室在(zai)八王(wang)之亂后面臨一(yi)場覆(fu)亡(wang)危機(ji)。

劉(liu)淵(yuan)為(wei)了要擴充版圖，遣(qian)子劉(liu)聰(cong)攻打(da)洛陽，多次被擊(ji)敗。石(shi)勒及王彌掠奪關東(dong)各州，石(shi)勒吞并(bing)王彌，脫離劉(liu)淵(yuan)轉戰南下(xia)。310年(nian)(nian)劉(liu)淵(yuan)去(qu)世，劉(liu)聰(cong)殺新帝(di)劉(liu)和(he)自(zi)立為(wei)帝(di)。同(tong)年(nian)(nian)，石(shi)勒經宛城、襄陽，掠奪江漢一帶，隔年(nian)(nian)北返。當時(shi)關東(dong)又有蝗災，洛陽缺糧，鮮(xian)卑(bei)拓跋(ba)部(bu)猗盧等欲派兵(bing)防御洛陽，司馬(ma)越以無糧推辭，并(bing)率朝(chao)中重臣及諸將東(dong)討石(shi)勒，懷帝(di)困于洛陽。

311年晉(jin)(jin)懷帝(di)(di)(di)與(yu)司(si)馬越(yue)的矛盾爆發，密詔茍晞伐之(zhi)(zhi)，隨后(hou)司(si)馬越(yue)病逝，王衍率軍歸葬(zang)封國。當他東(dong)行(xing)至(zhi)苦縣（今(jin)河南鹿邑(yi)縣）時，遭石(shi)勒襲擊(ji)，晉(jin)(jin)軍精銳受(shou)(shou)屠盡亡，重臣降(jiang)后(hou)被(bei)殺(sha)。此時洛陽空虛，被(bei)劉(liu)(liu)聰、王彌兵(bing)攻破，殺(sha)害官員百姓三(san)萬(wan)馀人，擄走晉(jin)(jin)懷帝(di)(di)(di)，史(shi)稱“永(yong)嘉之(zhi)(zhi)禍”。313年晉(jin)(jin)懷帝(di)(di)(di)被(bei)殺(sha)，晉(jin)(jin)愍(min)帝(di)(di)(di)于(yu)長(chang)安繼(ji)立(li)帝(di)(di)(di)位，劉(liu)(liu)聰派劉(liu)(liu)曜持(chi)續(xu)攻打。316年晉(jin)(jin)愍(min)帝(di)(di)(di)投降(jiang)，最后(hou)受(shou)(shou)辱被(bei)殺(sha)，至(zhi)此西晉(jin)(jin)亡。而后(hou)，各族陸續(xu)在北(bei)方建立(li)國家，史(shi)稱“五(wu)胡十六(liu)國”。

西晉(jin)(jin)(jin)亡后，在北(bei)方尚有(you)多個忠于晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)地區，即(ji)并(bing)州(zhou)(zhou)(zhou)北(bei)部劉(liu)(liu)琨、幽(you)州(zhou)(zhou)(zhou)段(duan)匹(pi)磾(di)(di)(di)、冀州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)邵續(xu)、青州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)曹嶷、徐(xu)龕；東北(bei)還(huan)有(you)慕(mu)容廆、段(duan)眷；北(bei)方還(huan)有(you)代王；西北(bei)涼州(zhou)(zhou)(zhou)還(huan)有(you)張氏集團(tuan)。然而，并(bing)州(zhou)(zhou)(zhou)劉(liu)(liu)琨先被(bei)石勒(le)擊(ji)潰，投靠(kao)幽(you)州(zhou)(zhou)(zhou)段(duan)匹(pi)磾(di)(di)(di)。段(duan)匹(pi)磾(di)(di)(di)則奉東晉(jin)(jin)(jin)王敦密令將劉(liu)(liu)琨處死(si)，之(zhi)后段(duan)匹(pi)磾(di)(di)(di)也(ye)被(bei)石勒(le)擊(ji)敗。劉(liu)(liu)聰死(si)后，部將分裂，叛逃的(de)(de)多達二十萬戶，晉(jin)(jin)(jin)軍(jun)也(ye)一度攻打到離其(qi)都(dou)城不(bu)遠的(de)(de)絳縣，靳準殺劉(liu)(liu)粲，建立(li)晉(jin)(jin)(jin)藩(fan)天王制度，向(xiang)晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)臣屬，不(bu)久(jiu)遇(yu)害。石勒(le)占領(ling)了河(he)東，劉(liu)(liu)曜也(ye)拋棄漢旗號(hao)，兩人都(dou)自立(li)為趙國。劉(liu)(liu)曜載記：在涼州(zhou)(zhou)(zhou)張寔去世(shi)之(zhi)后，其(qi)弟張茂向(xiang)前趙的(de)(de)劉(liu)(liu)曜稱臣（張軌傳記載張茂未降(jiang)并(bing)打敗了劉(liu)(liu)曜）。與晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)對立(li)的(de)(de)三(san)個割據勢(shi)力，在當時(shi)占領(ling)了晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)五分之(zhi)一的(de)(de)國土。

衣冠南渡

317年西晉(jin)滅亡后，司馬睿(rui)在(zai)(zai)建康重建晉(jin)朝(chao)(chao)，謚號為晉(jin)元帝(di)，史稱東(dong)晉(jin)。但晉(jin)廷穩定后大量引(yin)用(yong)僑(qiao)姓世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)（原北(bei)方(fang)(fang)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)），壓抑江(jiang)東(dong)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)。然而，由(you)于僑(qiao)姓世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)持續侵(qin)犯江(jiang)南(nan)經濟(ji)并(bing)打(da)壓南(nan)方(fang)(fang)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)入仕朝(chao)(chao)廷，使得(de)僑(qiao)吳世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)在(zai)(zai)政治及經濟(ji)上(shang)的沖突仍在(zai)(zai)。加上(shang)世(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)對寒族(zu)(zu)歧(qi)視、與(yu)朝(chao)(chao)廷分(fen)庭抗禮；中央與(yu)方(fang)(fang)鎮對立及野心家的崛起，使得(de)東(dong)晉(jin)一朝(chao)(chao)未能統一中國。

世族擾政

晉(jin)元帝司馬(ma)睿原屬于東海王越一黨，鎮(zhen)下邳。當時(shi)江(jiang)(jiang)東少受中原戰(zhan)亂影響，晉(jin)元帝渡江(jiang)(jiang)后倚重(zhong)王氏，信任王導(dao)、王敦，時(shi)稱(cheng)“王與馬(ma)，共天(tian)下”。吳姓世族以義興周(zhou)氏及吳興沈氏并為江(jiang)(jiang)東二豪，吳郡朱、張、顧(gu)、陸(lu)四氏居次(ci)。303年、305年及310年間(jian)江(jiang)(jiang)南(nan)發生三(san)次(ci)叛(pan)亂。皆由義興周(zhou)氏的周(zhou)玘和(he)顧(gu)榮、賀循(xun)、紀瞻、甘卓(zhuo)等平(ping)定(ding)(ding)，使江(jiang)(jiang)南(nan)得(de)以穩定(ding)(ding)，史稱(cheng)三(san)定(ding)(ding)江(jiang)(jiang)南(nan)。

307年八王(wang)(wang)之亂后，司(si)馬(ma)睿聽從(cong)王(wang)(wang)導建議遷(qian)(qian)鎮到建康(kang)。南(nan)遷(qian)(qian)后王(wang)(wang)導以“鎮之以靜，群情自(zi)安(an)”政(zheng)策(ce)穩定政(zheng)權，他藉(jie)由當地名士顧榮、賀偱(xun)、紀瞻為(wei)(wei)(wei)引，進而獲得吳(wu)姓(xing)世族的擁護(hu)。而后大(da)量北(bei)方世族及皇族衣冠南(nan)渡，在王(wang)(wang)導號召下共(gong)同支持司(si)馬(ma)睿，使得江南(nan)諸(zhu)州次第(di)歸附(fu)，晉懷帝蒙難司(si)馬(ma)睿被(bei)天下推舉為(wei)(wei)(wei)盟主，不久(jiu)被(bei)晉愍(min)帝任命為(wei)(wei)(wei)丞相，在江東建立統治(zhi)。

東晉(jin)(jin)統(tong)治(zhi)階級主(zhu)要(yao)由(you)(you)世族掌(zhang)權，由(you)(you)于(yu)軍(jun)權外重內(nei)輕(qing)，不少方鎮(zhen)心(xin)懷野心(xin)，造(zao)成(cheng)如王敦之(zhi)亂(luan)、蘇峻、祖約之(zhi)亂(luan)及(ji)(ji)桓溫專(zhuan)政。此(ci)時雖然陸續有北(bei)伐以收(shou)(shou)復(fu)失土，因為(wei)內(nei)部矛盾而始終未能重建鞏固(gu)的(de)(de)全國統(tong)一政權。383年前(qian)秦出動舉國之(zhi)師，意圖(tu)滅亡東晉(jin)(jin)。面對亡國之(zhi)禍，東晉(jin)(jin)君臣一心(xin)，這是成(cheng)立以來最團結的(de)(de)一次。淝(fei)水(shui)決戰后(hou)前(qian)秦崩解，謝(xie)安、謝(xie)玄等(deng)人成(cheng)功(gong)的(de)(de)收(shou)(shou)復(fu)大(da)批失土。然而，后(hou)期又(you)發生(sheng)朋(peng)黨相爭及(ji)(ji)桓玄篡位。由(you)(you)于(yu)平民負擔(dan)沉重，又(you)發生(sheng)孫恩、盧循之(zhi)亂(luan)。譙縱亦據蜀地自立。最后(hou)劉裕崛(jue)起，平定(ding)諸亂(luan)，并(bing)奪得皇位，進入了南北(bei)朝時期。

東晉(jin)(jin)初(chu)期，王導等人采取鎮之以(yi)靜策略，以(yi)穩定局勢。東晉(jin)(jin)的(de)(de)莊園經(jing)濟的(de)(de)程(cheng)度比西晉(jin)(jin)更重。由(you)于(yu)農業(ye)技術(shu)提升等因素，在僑姓世(shi)族與吳(wu)姓世(shi)族密(mi)集開發下，江(jiang)南(nan)獲(huo)得(de)全面開發而繁榮興(xing)盛，中國(guo)的(de)(de)經(jing)濟中心也逐漸南(nan)移，使得(de)后來有大運河的(de)(de)出現。此外，在手工(gong)業(ye)和商業(ye)方面也有長足進步。

因為北方(fang)外患威脅仍在(zai)，東晉(jin)(jin)(jin)朝廷賴世族及(ji)方(fang)鎮的(de)支持以(yi)穩定局勢，這使得不少士族掌握強大的(de)武(wu)裝形(xing)成割據。王(wang)(wang)敦(dun)素來桀(jie)傲，有意控制朝廷，晉(jin)(jin)(jin)元帝為了(le)抑制王(wang)(wang)氏權勢，以(yi)劉隗(wei)、刁協(xie)、戴淵等(deng)人牽制，并防(fang)御王(wang)(wang)敦(dun)，削(xue)弱其兵權。王(wang)(wang)敦(dun)利用祖(zu)逖去世、京(jing)城(cheng)防(fang)御不足，于(yu)322年(nian)發兵，攻(gong)陷(xian)建康。刁協(xie)等(deng)人被殺，史(shi)稱王(wang)(wang)敦(dun)之亂。晉(jin)(jin)(jin)元帝憂憤而死，太子紹繼位(wei)，是為晉(jin)(jin)(jin)明帝。當時王(wang)(wang)敦(dun)欲專權，移鎮姑孰（今安徽當涂縣(xian)），但(dan)于(yu)324年(nian)病(bing)危。晉(jin)(jin)(jin)明帝下令討伐(fa)，平亂成功，由于(yu)王(wang)(wang)導未附逆，所以(yi)王(wang)(wang)氏仍受晉(jin)(jin)(jin)室重用。

325年(nian)(nian)晉明帝(di)去(qu)(qu)世，太子(zi)衍繼(ji)立，是為(wei)晉成(cheng)帝(di)。由王(wang)(wang)導(dao)及(ji)外(wai)戚庾(yu)(yu)亮(liang)輔(fu)政。當(dang)時軍(jun)事重鎮分(fen)由陶(tao)侃(kan)(kan)鎮守(shou)荊襄(xiang)地(di)(di)區及(ji)由蘇峻及(ji)祖(zu)約等鎮守(shou)淮南地(di)(di)區。陶(tao)侃(kan)(kan)懷疑因為(wei)庾(yu)(yu)亮(liang)的干預，使得未能(neng)輔(fu)政而(er)感到不滿。庾(yu)(yu)亮(liang)為(wei)了提防陶(tao)侃(kan)(kan)，任溫(wen)嶠鎮守(shou)武昌(chang)。由于蘇峻及(ji)祖(zu)約對庾(yu)(yu)亮(liang)鞏固中(zhong)央(yang)的政策感到不滿，于327年(nian)(nian)反叛。次年(nian)(nian)蘇祖(zu)聯軍(jun)攻陷京師，脅持晉成(cheng)帝(di)，庾(yu)(yu)亮(liang)逃至尋陽（今江(jiang)西九江(jiang)市），史稱蘇峻之亂(luan)。此時陶(tao)侃(kan)(kan)觀望，經(jing)溫(wen)嶠力勸之下決定(ding)討伐蘇峻。蘇峻迎(ying)戰陣(zhen)亡，329年(nian)(nian)陶(tao)溫(wen)聯軍(jun)收復(fu)京師，平亂(luan)成(cheng)功。事后(hou)(hou)庾(yu)(yu)亮(liang)請(qing)罪，外(wai)調(diao)鎮蕪湖，朝廷(ting)(ting)由王(wang)(wang)導(dao)執(zhi)政。334年(nian)(nian)陶(tao)侃(kan)(kan)去(qu)(qu)世，庾(yu)(yu)亮(liang)代之，仍遙控朝廷(ting)(ting)，與王(wang)(wang)導(dao)交惡。339年(nian)(nian)后(hou)(hou)王(wang)(wang)導(dao)與庾(yu)(yu)亮(liang)先后(hou)(hou)去(qu)(qu)世，由庾(yu)(yu)翼執(zhi)政，掌握荊州軍(jun)權(quan)。

北征五胡

在(zai)東晉(jin)成立(li)后，南遷的(de)(de)晉(jin)人莫不(bu)希望發動北(bei)伐(fa)，收復(fu)在(zai)北(bei)方淪(lun)陷的(de)(de)家園。但(dan)由于(yu)世族已安居江南，南方豐富(fu)的(de)(de)資產使得重返(fan)北(bei)方的(de)(de)意(yi)愿(yuan)不(bu)高。但(dan)是東晉(jin)建(jian)立(li)后，依然進行(xing)了(le)多(duo)次的(de)(de)北(bei)伐(fa)。

東晉(jin)初(chu)期，朝廷采(cai)取以攻為(wei)守態度抵御北(bei)(bei)方。317年祖逖意圖北(bei)(bei)伐，晉(jin)元(yuan)帝(di)給予充分支(zhi)持(chi)，不僅從庫存(cun)數(shu)千匹布帛中(zhong)取出(chu)三(san)千匹支(zhi)援，晉(jin)元(yuan)帝(di)命祖逖相(xiang)機收復中(zhong)原。他(ta)招募流民(min)建立軍隊北(bei)(bei)上，晉(jin)元(yuan)帝(di)還先后派(pai)自己(ji)的次子(zi)和司馬飏出(chu)兵配合祖逖，并(bing)與(yu)當地塢堡合作(zuo)，最后成功(gong)收復黃河以南領(ling)土(tu)，與(yu)石勒隔河相(xiang)持(chi)。

但由(you)(you)于(yu)東晉(jin)發(fa)生內(nei)亂，朝廷于(yu)321年(nian)派(pai)戴淵為(wei)征西將軍，都督各軍守壽陽，鎮(zhen)西將軍祖(zu)逖不愿隸屬其下，修武牢沿(yan)黃河防御(yu)，又(you)得(de)知朝廷內(nei)部(bu)王敦(dun)和(he)劉隗矛(mao)盾(dun)(dun)重(zhong)重(zhong)，憂憤而(er)(er)死。王敦(dun)因(yin)為(wei)祖(zu)逖去(qu)世而(er)(er)不必(bi)顧慮遂叛變(bian)。祖(zu)逖軍由(you)(you)其弟(di)祖(zu)約率之，最后(hou)(hou)也隨(sui)蘇峻叛變(bian)。由(you)(you)于(yu)晉(jin)朝內(nei)部(bu)矛(mao)盾(dun)(dun)，失地得(de)而(er)(er)復失。晉(jin)成帝時(shi)則由(you)(you)庾亮、庾翼兄(xiong)(xiong)弟(di)主持北伐(fa)(fa)，他(ta)們以荊州為(wei)中心，意圖發(fa)動北伐(fa)(fa)。但是因(yin)被抵制，所以沒(mei)有實(shi)現統一。庾氏兄(xiong)(xiong)弟(di)相繼去(qu)世后(hou)(hou)，朝廷先后(hou)(hou)由(you)(you)褚裒、殷(yin)浩、謝尚、桓溫、司(si)馬勛等多次北伐(fa)(fa)。

346年(nian)晉(jin)穆帝(di)時(shi)，桓(huan)溫、周撫、司馬無忌(ji)、毛穆之、袁喬等(deng)討伐(fa)成漢(han)，次(ci)年(nian)討滅。349年(nian)石(shi)虎(hu)死(si)，晉(jin)廷派(pai)褚(chu)裒北(bei)(bei)伐(fa)，失敗。桓(huan)溫多次(ci)破(po)壞北(bei)(bei)伐(fa)，在褚(chu)裒北(bei)(bei)伐(fa)失敗后引軍東下武(wu)昌(chang)與殷(yin)(yin)浩(hao)爭權。晉(jin)廷不許(xu)，改以殷(yin)(yin)浩(hao)、司馬勛、謝尚負責北(bei)(bei)伐(fa)。352年(nian)殷(yin)(yin)浩(hao)聯(lian)合羌(qiang)將姚(yao)襄北(bei)(bei)伐(fa)前秦，被(bei)苻(fu)健擊敗。次(ci)年(nian)殷(yin)(yin)浩(hao)再(zai)度北(bei)(bei)伐(fa)，為姚(yao)襄所襲，殷(yin)(yin)浩(hao)被(bei)桓(huan)溫彈劾罷免(mian)。

354年桓(huan)(huan)(huan)溫伐前秦(qin)，但由于苻(fu)健(jian)采(cai)堅壁清野戰術，桓(huan)(huan)(huan)溫又(you)態度消極不(bu)進，最后(hou)(hou)晉軍(jun)缺糧而撤退。356年，桓(huan)(huan)(huan)溫討(tao)伐河南姚(yao)襄(xiang)，擊潰之并攻占(zhan)洛(luo)陽，修謁皇(huang)陵。358年桓(huan)(huan)(huan)溫不(bu)顧朝廷要(yao)求其駐守經營洛(luo)陽，僅(jin)留毛穆之三千人守洛(luo)陽，自行南撤。等到晉哀(ai)帝(di)(di)及(ji)晉廢(fei)帝(di)(di)（即司馬奕）相(xiang)繼為帝(di)(di)之后(hou)(hou)，桓(huan)(huan)(huan)溫已(yi)經控制兵權。

當時(shi)北方(fang)呈現(xian)前(qian)秦(qin)、前(qian)燕(yan)(yan)代(dai)涼割據的局勢，洛陽為前(qian)燕(yan)(yan)占領。桓溫(wen)為了準備專權，于369年(nian)討(tao)伐前(qian)燕(yan)(yan)。當時(shi)燕(yan)(yan)軍大敗，晉軍進駐(zhu)枋頭（今河(he)南浚縣附近）與燕(yan)(yan)將慕容垂對(dui)峙。最后晉軍缺糧而退，慕容垂率軍追殺(sha)，晉軍大敗。

371年(nian)桓(huan)溫廢晉帝司(si)馬奕為(wei)東海王(wang)，改(gai)立司(si)馬昱為(wei)簡文(wen)帝。隔(ge)年(nian)簡文(wen)帝去世(shi)，晉孝武帝繼(ji)位，373年(nian)桓(huan)溫要求“九錫”，大臣謝安(an)、王(wang)坦之拖(tuo)延該(gai)事，不久桓(huan)溫病死，東晉暫時中止了北(bei)伐。

淝水之戰

淝水(shui)之戰前(qian)夕，前(qian)秦東晉(jin)對峙圖晉(jin)孝武帝時，謝(xie)安執政，桓沖為荊(jing)州刺史(shi)，防(fang)御荊(jing)襄(xiang)地區；謝(xie)玄鎮(zhen)廣陵，與謝(xie)安防(fang)御淮南地區。為了加(jia)強中(zhong)央軍力，晉(jin)孝武帝令謝(xie)玄招(zhao)募淮南江北(bei)百姓，成立北(bei)府(fu)軍。

370年(nian)前(qian)(qian)(qian)(qian)秦(qin)滅掉前(qian)(qian)(qian)(qian)燕后(hou)，前(qian)(qian)(qian)(qian)秦(qin)帝苻(fu)堅(jian)(jian)即有意滅東(dong)晉(jin)以統一(yi)天下(xia)。373年(nian)攻(gong)(gong)下(xia)東(dong)晉(jin)梁益二州。378年(nian)派(pai)苻(fu)丕圍攻(gong)(gong)襄陽(yang)，朱序(xu)堅(jian)(jian)守，于隔(ge)年(nian)攻(gong)(gong)破，俘虜了朱序(xu)；又派(pai)彭超圍攻(gong)(gong)彭城，卻被謝(xie)玄率北(bei)府兵(bing)擊敗。382年(nian)呂光平(ping)定西域后(hou)，苻(fu)堅(jian)(jian)的目標指(zhi)向(xiang)東(dong)晉(jin)。次年(nian)5月桓沖率10萬(wan)軍，意圖奪回(hui)襄陽(yang)，苻(fu)堅(jian)(jian)派(pai)苻(fu)睿、慕容垂等人防御(yu)。8月苻(fu)堅(jian)(jian)認為(wei)時機已到，率舉(ju)國之師(shi)南征東(dong)晉(jin)，兵(bing)分三(san)路，聲勢浩大。他親(qin)率步兵(bing)60萬(wan)抵達項城，派(pai)苻(fu)融為(wei)先鋒(feng)率27萬(wan)兵(bing)攻(gong)(gong)打壽陽(yang)，梁成等人屯洛(luo)澗(jian)以控制(zhi)淮河。晉(jin)廷震驚，謝(xie)安力持鎮定，命謝(xie)石(shi)為(wei)前(qian)(qian)(qian)(qian)線大都督、謝(xie)玄為(wei)先鋒(feng)，與謝(xie)琰、桓伊等人率8萬(wan)北(bei)府兵(bing)北(bei)上(shang)救援(yuan)。

383年10月(yue)(yue)秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)前鋒(feng)攻(gong)(gong)陷壽(shou)陽后，苻(fu)堅(jian)(jian)(jian)趕(gan)往指揮，并派朱序向(xiang)謝(xie)石諸降(jiang)勸(quan)降(jiang)。但朱序盡泄秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)虛實，并建(jian)議(yi)速戰(zhan)速決。11月(yue)(yue)謝(xie)玄派劉(liu)牢之(zhi)率(lv)五千精兵攻(gong)(gong)破洛澗，晉(jin)(jin)軍(jun)(jun)西行，與(yu)秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)對(dui)峙淝水(shui)。12月(yue)(yue)有人(ren)向(xiang)苻(fu)堅(jian)(jian)(jian)建(jian)議(yi)后退(tui)決戰(zhan)。諸秦(qin)(qin)將認為阻敵(di)淝水(shui)畔(pan)比較(jiao)安全(quan)(quan)，但苻(fu)堅(jian)(jian)(jian)認為半渡而(er)擊(ji)可主動對(dui)決。當秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)后移時，晉(jin)(jin)軍(jun)(jun)渡水(shui)突擊(ji)，朱序于(yu)后軍(jun)(jun)大(da)喊(han)秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)已敗。此(ci)(ci)時秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)大(da)亂，謝(xie)玄等(deng)人(ren)乘(cheng)勝追擊(ji)，秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)全(quan)(quan)面崩潰，苻(fu)融戰(zhan)死，苻(fu)堅(jian)(jian)(jian)中(zhong)箭，孤身北返(fan)，后由慕(mu)容垂(chui)護送。此(ci)(ci)役晉(jin)(jin)軍(jun)(jun)全(quan)(quan)面勝利，于(yu)東晉(jin)(jin)歷史上意義非(fei)凡，史稱“淝水(shui)之(zhi)戰(zhan)”。

戰后(hou)，謝(xie)安都督(du)諸州軍(jun)事，準(zhun)備北伐支離(li)破(po)碎(sui)的前(qian)秦。384年(nian)謝(xie)安命謝(xie)玄(xuan)、桓石虔率(lv)軍(jun)北伐，謝(xie)玄(xuan)等人(ren)自廣陵北上，攻克鄄城、廣固(gu)等地(di)，并修建青(qing)州派（水利工程(cheng)）以運送糧草。此役(yi)收(shou)復山東、河南一帶，將領土劃至黃河以南。荊州軍(jun)也成功(gong)(gong)收(shou)復四(si)川、襄(xiang)陽一帶。謝(xie)玄(xuan)繼續北上，前(qian)鋒劉牢(lao)之一度打到鄴城。但(dan)專政朝廷的司馬道子(zi)（孝武帝(di)的弟弟）忌諱謝(xie)氏功(gong)(gong)高(gao)，朝議(yi)“以征役(yi)既久，宜置戍而還”，令(ling)謝(xie)玄(xuan)回鎮淮陰，最后(hou)北伐功(gong)(gong)敗(bai)垂成。

朋黨之亂

司(si)(si)馬(ma)道(dao)子為(wei)晉(jin)孝武帝之(zhi)弟，甚受(shou)信任(ren)。淝(fei)水之(zhi)戰后謝安謝玄被(bei)司(si)(si)馬(ma)道(dao)子排擠，最后相繼去世，朝廷逐漸(jian)混亂，北府(fu)軍(jun)后由王恭(gong)等人(ren)統率。桓沖去世后，桓家后來由桓玄領導。390年晉(jin)孝武帝對司(si)(si)馬(ma)道(dao)子不滿，遂內以王珣、王雅入(ru)廷，外(wai)以王恭(gong)任(ren)兗(yan)州(zhou)(zhou)刺(ci)史、殷仲堪任(ren)荊州(zhou)(zhou)刺(ci)史；司(si)(si)馬(ma)道(dao)子也引王國寶及王緒抗衡，朋(peng)黨亂起。

396年晉孝武帝被(bei)妃子(zi)張氏殺害，太子(zi)繼(ji)立，為晉安帝。398年王(wang)(wang)恭和(he)庾楷上表彈劾王(wang)(wang)國寶并(bing)領兵討伐，殷(yin)仲(zhong)堪遙援，吳姓世族也發民(min)支(zhi)持。司馬(ma)道子(zi)畏懼，只好殺王(wang)(wang)國寶、王(wang)(wang)緒求和(he)。之后司馬(ma)道子(zi)聽從司馬(ma)尚之建議，任(ren)王(wang)(wang)愉江(jiang)州刺史(shi)為外援。

次年王(wang)恭聯合荊州(zhou)刺(ci)史(shi)殷(yin)仲(zhong)堪(kan)(kan)、廣州(zhou)刺(ci)史(shi)桓(huan)(huan)玄(xuan)再度(du)舉兵。司(si)(si)馬道子(zi)命(ming)其(qi)子(zi)司(si)(si)馬元(yuan)顯為(wei)都(dou)督(du)同王(wang)愉率(lv)軍抵御。王(wang)愉被擊敗，聯軍攻(gong)至京師。司(si)(si)馬元(yuan)顯收買劉牢(lao)之倒戈，王(wang)恭敗死(si)。殷(yin)仲(zhong)堪(kan)(kan)與桓(huan)(huan)玄(xuan)得知后退(tui)至尋陽(yang)，由桓(huan)(huan)玄(xuan)任(ren)盟主，最后雙方(fang)言和。朝廷(ting)為(wei)分化殷(yin)仲(zhong)堪(kan)(kan)勢力，任(ren)桓(huan)(huan)玄(xuan)為(wei)江(jiang)州(zhou)刺(ci)史(shi)、殷(yin)仲(zhong)堪(kan)(kan)為(wei)荊州(zhou)刺(ci)史(shi)、其(qi)部(bu)下楊(yang)佺期為(wei)雍州(zhou)刺(ci)史(shi)。399年桓(huan)(huan)玄(xuan)殺殷(yin)楊(yang)二人(ren)，并(bing)其(qi)轄地。

司馬元顯擔憂北府軍不可靠，征江東(dong)(dong)豪族(zu)佃民(min)以建立新(xin)軍，稱為“樂屬”。這卻使“東(dong)(dong)土囂然”，引發民(min)變(bian)，399年(nian)孫(sun)恩(en)率眾攻陷會稽，史稱孫(sun)恩(en)之亂。孫(sun)恩(en)世奉(feng)五斗米(mi)道(dao)，五斗米(mi)道(dao)大受世族(zu)及(ji)平民(min)信仰。400年(nian)孫(sun)恩(en)擴張勢力(li)，江東(dong)(dong)豪族(zu)及(ji)五斗米(mi)道(dao)紛紛響(xiang)應，江東(dong)(dong)八郡完全淪陷。401年(nian)孫(sun)恩(en)偱海路(lu)直襲(xi)丹(dan)徒，京師(shi)震撼(han)。劉牢之派劉裕至海鹽擊敗(bai)孫(sun)恩(en)，孫(sun)恩(en)乘船而退，又被劉裕擊敗(bai)。402年(nian)3月孫(sun)恩(en)為臨(lin)海太守辛(xin)景(jing)所敗(bai)，投海而亡。余(yu)眾由其妹夫(fu)盧循領(ling)導。

搶先西征，任(ren)劉(liu)牢之(zhi)(zhi)為先鋒，司(si)(si)馬(ma)尚(shang)之(zhi)(zhi)為后(hou)部。桓玄(xuan)也率軍(jun)東下，大破司(si)(si)馬(ma)尚(shang)之(zhi)(zhi)，劉(liu)牢之(zhi)(zhi)認(ren)為司(si)(si)馬(ma)元顯(xian)無(wu)用而倒戈，引桓軍(jun)入建(jian)康。桓玄(xuan)控制朝(chao)(chao)廷(ting)，誅(zhu)殺異己(ji)，先后(hou)殺司(si)(si)馬(ma)元顯(xian)與(yu)道子，奪(duo)取劉(liu)牢之(zhi)(zhi)兵權，誅(zhu)戮部分北府將領(ling)，提拔北府將領(ling)劉(liu)裕。桓玄(xuan)最初有意革新朝(chao)(chao)廷(ting)，但最后(hou)豪奢縱欲，政令無(wu)常，漸失人心(xin)。

403年桓(huan)(huan)玄(xuan)(xuan)篡位(wei)稱帝，建國桓(huan)(huan)楚。司馬遵與毛(mao)璩等起兵擁晉后(hou)，劉(liu)裕同(tong)北府舊將何無(wu)忌、劉(liu)毅舉兵，收復(fu)建康，桓(huan)(huan)玄(xuan)(xuan)挾晉安帝西撤江(jiang)陵。而后(hou)桓(huan)(huan)玄(xuan)(xuan)又(you)率(lv)軍(jun)東下(xia)，被劉(liu)毅擊敗。最后(hou)桓(huan)(huan)玄(xuan)(xuan)逃往蜀(shu)地，途中被馮遷所殺。桓(huan)(huan)振、桓(huan)(huan)謙又(you)挾晉安帝反抗，直到405年肅(su)清桓(huan)(huan)氏(shi)勢(shi)力，何無(wu)忌得以迎晉安帝復(fu)位(wei)，也掌控了朝廷。

走向滅亡

劉(liu)裕(yu)掌(zhang)控朝廷(ting)，荊州刺史劉(liu)毅(yi)忌妒，意圖舉兵。412年劉(liu)裕(yu)搶先討伐(fa)(fa)之，劉(liu)毅(yi)兵敗自殺(sha)(sha)。譙蜀(shu)(shu)為東晉(jin)叛將譙縱所建。在405年時，益州刺史毛璩率軍討伐(fa)(fa)江陵(ling)桓振，蜀(shu)(shu)軍不愿遠征(zheng)，便(bian)推譙縱為主叛晉(jin)。隨后攻陷成都，殺(sha)(sha)死毛璩，譙縱也自號成都王。408年晉(jin)廷(ting)派劉(liu)敬宜(yi)率軍討伐(fa)(fa)但失敗。413年劉(liu)裕(yu)派西(xi)陵(ling)太守朱齡石率軍西(xi)伐(fa)(fa)，攻占成都。譙縱敗退自殺(sha)(sha)，譙蜀(shu)(shu)亡。

盧循為(wei)孫恩妹夫，桓(huan)玄為(wei)安(an)(an)撫(fu)之(zhi)(zhi)任為(wei)永(yong)嘉(jia)太守(shou)，但他仍不(bu)斷襲(xi)擾沿(yan)海。404年盧循由海路(lu)攻(gong)占廣(guang)州(zhou)，隔年晉(jin)廷為(wei)安(an)(an)撫(fu)而命他為(wei)廣(guang)州(zhou)刺史。410年盧循趁劉裕北伐(fa)南燕之(zhi)(zhi)機，與其姐(jie)夫徐道覆分二路(lu)北伐(fa)，合(he)潰劉毅于(yu)桑(sang)洛州(zhou)（今江(jiang)西九江(jiang)市），乘勢攻(gong)入(ru)京師建(jian)康，史稱盧偱(xun)之(zhi)(zhi)。

此時(shi)劉裕已趕回，盧(lu)循和徐(xu)道(dao)覆發生內訌，盧(lu)循久(jiu)攻(gong)京師(shi)不破(po)，撤守(shou)(shou)尋(xun)陽。10月(yue)徐(xu)道(dao)覆進攻(gong)江陵(ling)，為(wei)守(shou)(shou)將劉道(dao)規所敗。12月(yue)盧(lu)循敗于晉(jin)軍，退(tui)守(shou)(shou)廣(guang)州。411年劉裕派兵擊(ji)殺(sha)徐(xu)道(dao)覆。盧(lu)循最后于交州被交州刺史杜慧度殲(jian)滅，投水(shui)自殺(sha)，至此亂事平定。

劉(liu)(liu)(liu)裕(yu)消滅若干(gan)異己后，先后發動兩次北伐。當時南(nan)燕(yan)(yan)慕容超屢(lv)屢(lv)入侵，409年劉(liu)(liu)(liu)裕(yu)率軍伐南(nan)燕(yan)(yan)。于次年攻(gong)破南(nan)燕(yan)(yan)都城廣固，擒(qin)殺慕容超，南(nan)燕(yan)(yan)亡(wang)。而后因盧循叛亂(luan)，劉(liu)(liu)(liu)裕(yu)回師。后秦(qin)因為屢(lv)遭夏主赫連勃勃入侵，國勢大衰，皇帝姚興病(bing)死，其子(zi)姚泓(hong)初(chu)立。416年12月劉(liu)(liu)(liu)裕(yu)再度北伐，連克(ke)許(xu)昌、洛陽。隔年劉(liu)(liu)(liu)裕(yu)兵分兩路圍攻(gong)關中，最后攻(gong)破長安，后秦(qin)亡(wang)。

但(dan)于該(gai)年(nian)冬(dong)天，留守京師的(de)謀(mou)士劉(liu)穆(mu)之突然去世，為(wei)免朝廷生變，劉(liu)裕(yu)不得不親返。他命10歲的(de)幼(you)子(zi)劉(liu)義(yi)真(zhen)同王(wang)鎮惡、沈田(tian)子(zi)等(deng)諸將(jiang)防守長安，后來諸將(jiang)內哄，夏(xia)主赫連勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)率(lv)軍(jun)攻擊。417年(nian)冬(dong)劉(liu)裕(yu)命劉(liu)義(yi)真(zhen)等(deng)率(lv)軍(jun)東歸，遭夏(xia)軍(jun)追擊，元(yuan)氣大傷，至(zhi)此北(bei)伐結束。關中失守后，劉(liu)裕(yu)開(kai)始(shi)積極(ji)謀(mou)取帝(di)位。同年(nian)劉(liu)裕(yu)殺(sha)晉安帝(di)，立其(qi)弟德文，為(wei)晉恭帝(di)。

420年劉(liu)裕(yu)廢晉(jin)恭帝自立，建國宋，史稱(cheng)南朝宋，是為宋武帝，東晉(jin)至此滅亡。

疆域

領土范圍

西晉

西晉(jin)承襲曹魏領土，統(tong)一(yi)后領有孫吳疆域。疆域北至山西、河北及(ji)遼東(dong)，與南(nan)(nan)匈奴、鮮(xian)卑及(ji)高句麗相鄰；東(dong)至海；南(nan)(nan)至交州（今越南(nan)(nan)北部）；西至甘肅(su)、云南(nan)(nan)，與河西鮮(xian)卑、羌(qiang)及(ji)氐(di)相鄰。

東晉

東(dong)(dong)晉(jin)政區隨其疆(jiang)(jiang)域的變(bian)化(hua)而(er)(er)有增減。由于(yu)(yu)外(wai)族入(ru)(ru)侵與晉(jin)軍北(bei)(bei)伐(fa)，北(bei)(bei)疆(jiang)(jiang)時(shi)常變(bian)動(dong)；四(si)(si)川(chuan)先(xian)后出現成漢、譙蜀(shu)等國；東(dong)(dong)南疆(jiang)(jiang)域大(da)致固定。晉(jin)元帝時(shi)期，石勒入(ru)(ru)侵，北(bei)(bei)疆(jiang)(jiang)只剩淮南江陵一帶。成漢占據四(si)(si)川(chuan)，于(yu)(yu)347年被桓溫滅。桓溫發動(dong)三次北(bei)(bei)伐(fa)，一度收(shou)復山東(dong)(dong)及(ji)河南地區，后敗于(yu)(yu)前燕(yan)而(er)(er)止。前秦屢次入(ru)(ru)侵東(dong)(dong)晉(jin)領土，此時(shi)東(dong)(dong)晉(jin)僅剩揚(yang)、荊、江、廣、交、豫(yu)、徐(xu)、兗、益、寧七州(zhou)，及(ji)兗、青(qing)、冀、司(si)、幽、并、益等僑州(zhou)，共十五州(zhou)。

383年淝水(shui)之(zhi)戰，前秦(qin)(qin)慘(can)敗。隔年謝(xie)玄北伐，成功收復黃河、秦(qin)(qin)嶺(ling)以南地區(qu)。之(zhi)后東(dong)(dong)晉(jin)內(nei)亂，桓(huan)玄篡位，譙(qiao)蜀獨立，疆域萎縮。劉裕(yu)崛起后攻(gong)滅譙(qiao)蜀并(bing)(bing)發動兩次北伐，收復四(si)川、山東(dong)(dong)、河南及關中地區(qu)。然(ran)而(er)劉裕(yu)因故返京，將(jiang)領內(nei)亂，夏人入侵，關中得(de)而(er)復失。此時東(dong)(dong)晉(jin)領有揚、北徐、豫、江、北青(qing)、司(si)、荊(jing)、北雍(yong)、東(dong)(dong)益(yi)、寧、交、廣、北并(bing)(bing)、北冀、梁、徐、北兗等(deng)十(shi)七州，及幽、冀、東(dong)(dong)秦(qin)(qin)、青(qing)、并(bing)(bing)、兗、秦(qin)(qin)、雍(yong)等(deng)僑州，共二十(shi)五州。

行政區劃

西晉政(zheng)區制度承襲東漢末(mo)期(qi)的制度，為州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、郡、縣三級制。于(yu)三國曹(cao)魏時期(qi)有司(si)、豫、兗、青、徐、冀、幽(you)、并、雍(yong)、涼(liang)、荊、揚(yang)十二(er)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，滅(mie)蜀漢后分益州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)置梁州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。265年西晉代曹(cao)魏后，分雍(yong)、涼(liang)、梁三州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之地(di)設秦(qin)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，后分益州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地(di)設寧州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，后分幽(you)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地(di)設平州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。280年滅(mie)孫吳(wu)后得(de)荊、揚(yang)、交、廣四州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，并將(jiang)荊、揚(yang)兩(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)與原曹(cao)魏荊、揚(yang)兩(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)合并，共十九州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。秦(qin)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、寧州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)曾經廢(fei)止(zhi)，后來復(fu)置。

291年(nian)分荊、揚州(zhou)地(di)設(she)江州(zhou)，307年(nian)分荊、江州(zhou)地(di)設(she)湘州(zhou)，至此共二十一州(zhou)。州(zhou)以(yi)下分郡(jun)、王(wang)國(guo)(guo)。晉武帝防止(zhi)野心(xin)世族篡位，制(zhi)定分封制(zhi)，依人(ren)口多(duo)寡封國(guo)(guo)諸(zhu)王(wang)，有大國(guo)(guo)、次國(guo)(guo)、小國(guo)(guo)三種類(lei)型。但諸(zhu)王(wang)僅得租稅，王(wang)國(guo)(guo)如同(tong)郡(jun)縣。諸(zhu)王(wang)的軍權，主要來自鎮守之地(di)。郡(jun)、王(wang)國(guo)(guo)以(yi)下為(wei)縣。縣大者置(zhi)令，小者置(zhi)長。至于公國(guo)(guo)、侯國(guo)(guo)，其地(di)位同(tong)縣。

淝水之(zhi)戰前后(hou)東(dong)晉(jin)疆域變遷圖東(dong)晉(jin)政區襲承西(xi)晉(jin)，也是實行州(zhou)、郡(jun)(jun)、縣(xian)(xian)三級制(zhi)。但是其州(zhou)郡(jun)(jun)越分越多，轄區縮小。西(xi)晉(jin)末年，大量流民(min)(min)南渡。東(dong)晉(jin)朝(chao)廷(ting)為了安撫僑(qiao)(qiao)民(min)(min)及僑(qiao)(qiao)姓世(shi)族，以原籍州(zhou)郡(jun)(jun)縣(xian)(xian)名寄治別處(chu)，而(er)無實地(di)，此即(ji)僑(qiao)(qiao)州(zhou)郡(jun)(jun)縣(xian)(xian)。等(deng)到安定后(hou)實施土斷(duan)，使其州(zhou)郡(jun)(jun)領(ling)有實地(di)，戶籍和賦(fu)役與一般州(zhou)郡(jun)(jun)縣(xian)(xian)相同。

政治

晉朝的(de)(de)政治(zhi)(zhi)體制(zhi)(zhi)為世族政治(zhi)(zhi)，政治(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度由(you)漢(han)代的(de)(de)三公九(jiu)卿制(zhi)(zhi)走向晉朝的(de)(de)三省制(zhi)(zhi)，是隋唐的(de)(de)三省六部制(zhi)(zhi)的(de)(de)基(ji)礎。司(si)(si)馬氏原為曹魏(wei)世族，高平陵事變后(hou)掌(zhang)握魏(wei)國(guo)大權(quan)；司(si)(si)馬炎建立晉朝后(hou)統一中國(guo)，施(shi)行的(de)(de)政策(ce)雖然造(zao)就了太康盛(sheng)世的(de)(de)短暫和(he)平繁榮，但沒(mei)有徹底(di)解決浮華奢(she)侈的(de)(de)社(she)會(hui)問題及貪污腐敗的(de)(de)政治(zhi)(zhi)風氣。由(you)于施(shi)行偃武修文的(de)(de)國(guo)策(ce)以(yi)及諸王(wang)、外戚相互爭(zheng)權(quan)，造(zao)成八王(wang)之亂(luan)而西晉于元氣大傷(shang)后(hou)。

中央制度

兩晉(jin)(jin)的(de)(de)(de)政治(zhi)體制(zhi)為(wei)(wei)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)政治(zhi)。世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)源自漢魏(wei)，主要由(you)地(di)方(fang)豪強、經學世(shi)(shi)家(jia)或累世(shi)(shi)為(wei)(wei)官者(zhe)(zhe)組成(cheng)(cheng)。220年曹魏(wei)實施九品(pin)(pin)中(zhong)正(zheng)制(zhi)作為(wei)(wei)拔選人才的(de)(de)(de)制(zhi)度，以(yi)(yi)取代因戰亂而(er)崩潰的(de)(de)(de)察舉(ju)制(zhi)度。魏(wei)晉(jin)(jin)時擔任審查的(de)(de)(de)中(zhong)正(zheng)一般為(wei)(wei)二(er)品(pin)(pin)，但二(er)品(pin)(pin)官幾乎都為(wei)(wei)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)，使得世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)獲得拔選人才的(de)(de)(de)權力。由(you)于拔選往往重視家(jia)世(shi)(shi)而(er)忽略才德，最后形(xing)成(cheng)(cheng)“上品(pin)(pin)無寒(han)門、下品(pin)(pin)無世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)”的(de)(de)(de)局面。九品(pin)(pin)中(zhong)正(zheng)制(zhi)不僅(jin)維護(hu)門閥(fa)統治(zhi)的(de)(de)(de)主要工具，也(ye)構成(cheng)(cheng)其(qi)一部(bu)份。東(dong)晉(jin)(jin)時，世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)政治(zhi)達到巔峰，以(yi)(yi)僑姓世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)主。隨(sui)晉(jin)(jin)室南遷(qian)的(de)(de)(de)北方(fang)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)“僑姓”，南方(fang)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)則為(wei)(wei)“吳(wu)姓”。東(dong)晉(jin)(jin)朝廷對(dui)吳(wu)姓世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)采取排斥(chi)態度，吳(wu)姓世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)也(ye)不愿與其(qi)積極合作，久(jiu)之雙方(fang)隔閡加(jia)深。但隨(sui)者(zhe)(zhe)江南的(de)(de)(de)開發，寒(han)族(zu)(zu)(zu)及吳(wu)姓世(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)也(ye)逐漸抬頭。

行政架構

行(xing)政架構方面(mian)，朝廷的(de)決策(ce)機(ji)關與行(xing)政機(ji)關也(ye)逐漸分(fen)立(li)。尚(shang)(shang)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)、中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)及(ji)門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)依序獨(du)立(li)出來，由漢(han)代的(de)三公九卿制走(zou)向隋唐的(de)三省(sheng)(sheng)六部(bu)制。西晉(jin)(jin)(jin)承襲曹(cao)(cao)(cao)魏，中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)監職權甚重，名實(shi)方面(mian)俱稱為(wei)(wei)宰相。由于地處樞近，雖然官(guan)位(wei)在尚(shang)(shang)書(shu)(shu)令之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)，但權力(li)在其(qi)之(zhi)(zhi)上。同(tong)時門下(xia)(xia)也(ye)自(zi)中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)分(fen)到部(bu)分(fen)權力(li)，共同(tong)掌管決策(ce)，尚(shang)(shang)書(shu)(shu)則掌管行(xing)政。尚(shang)(shang)書(shu)(shu)的(de)內部(bu)架構發展較為(wei)(wei)充分(fen)，在西晉(jin)(jin)(jin)即有省(sheng)(sheng)、曹(cao)(cao)(cao)、郎曹(cao)(cao)(cao)三級機(ji)構，“八座”之(zhi)(zhi)官(guan)。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)及(ji)門下(xia)(xia)直到東晉(jin)(jin)(jin)方擴張機(ji)構，中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)分(fen)局曹(cao)(cao)(cao)以協(xie)理奏章，門下(xia)(xia)至晉(jin)(jin)(jin)哀帝(di)時建立(li)門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)。后來皇帝(di)為(wei)(wei)了提防權力(li)漸盛(sheng)的(de)中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)，以門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)參與政治以牽制之(zhi)(zhi)。

兩晉的(de)三(san)公(gong)雖然無(wu)實權(quan)為(wei)(wei)榮譽職(zhi)，但(dan)可為(wei)(wei)皇(huang)(huang)帝(di)顧問，該職(zhi)也用來安置權(quan)臣。當時(shi)一些權(quan)臣，大多以三(san)公(gong)錄尚書事、加(jia)領中書及門(men)下，或加(jia)領大將軍、持(chi)節都督中外諸軍事。至于監(jian)察(cha)制度，御史(shi)臺(tai)成為(wei)(wei)完全獨(du)立的(de)部門(men)，直接由皇(huang)(huang)帝(di)控制。然而其主要功(gong)能為(wei)(wei)維護(hu)皇(huang)(huang)帝(di)威嚴(yan)，并非掃蕩(dang)貪(tan)污。御史(shi)臺(tai)架構完整，屬官分為(wei)(wei)監(jian)察(cha)司法的(de)治書侍御史(shi)、維持(chi)朝殿威權(quan)的(de)殿中侍御史(shi)和監(jian)督官吏(li)是否瀆職(zhi)的(de)侍御史(shi)。

法律制度

律(lv)(lv)(lv)(lv)令(ling)方面，由于《魏律(lv)(lv)(lv)(lv)》內(nei)容(rong)繁雜，早在司馬昭執政(zheng)時即命賈充、羊祜(hu)、杜(du)預、裴楷(kai)等(deng)人參(can)考《漢律(lv)(lv)(lv)(lv)》及(ji)《魏律(lv)(lv)(lv)(lv)》來修編新(xin)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)。267年(nian)完成新(xin)律(lv)(lv)(lv)(lv)，次年(nian)頒行(xing)全國，此即《晉(jin)(jin)(jin)律(lv)(lv)(lv)(lv)》。因于泰(tai)始(shi)年(nian)間頒行(xing)，又稱《泰(tai)始(shi)律(lv)(lv)(lv)(lv)》。這是魏晉(jin)(jin)(jin)南北朝時期唯一(yi)實(shi)行(xing)全中(zhong)國的法(fa)(fa)(fa)典。張斐、杜(du)預各別又為《晉(jin)(jin)(jin)律(lv)(lv)(lv)(lv)》作注(zhu)本(ben)《律(lv)(lv)(lv)(lv)解》（張著）及(ji)《律(lv)(lv)(lv)(lv)本(ben)》（杜(du)著）。經(jing)晉(jin)(jin)(jin)武帝批準后(hou)，該(gai)注(zhu)與(yu)(yu)律(lv)(lv)(lv)(lv)文(wen)具有(you)同(tong)等(deng)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)效力，所以又與(yu)(yu)《晉(jin)(jin)(jin)律(lv)(lv)(lv)(lv)》統稱“張杜(du)律(lv)(lv)(lv)(lv)”。這種以注(zhu)輔文(wen)的立法(fa)(fa)(fa)方式影(ying)響后(hou)世，如唐代的《永(yong)徽律(lv)(lv)(lv)(lv)疏》。

軍事

世兵制

西晉(jin)的(de)軍(jun)事制度(du)沿(yan)襲曹魏，采用(yong)世(shi)兵(bing)制。晉(jin)武帝頒布去州(zhou)郡兵(bing)及封國制，并(bing)任眾王都督諸州(zhou)軍(jun)事。東晉(jin)兵(bing)制襲用(yong)世(shi)兵(bing)制，并(bing)以募兵(bing)制補充兵(bing)力。由于中央(yang)衰落(luo)，軍(jun)力外重內輕(qing)，地方方鎮較不受(shou)朝廷管轄。謝(xie)安為了(le)鞏固中央(yang)，建立北府軍(jun)。

西晉軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)分為(wei)中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和州(zhou)(zhou)郡(jun)兵，中(zhong)外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)全部(bu)兵員都來自軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶。中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)直(zhi)屬中(zhong)央(yang)，編為(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、營，主(zhu)要保衛(wei)京(jing)師(shi)，有事(shi)出征(zheng)，兵力(li)不下10萬人。駐防城內(nei)宮殿(dian)宿(su)衛(wei)、宮門及京(jing)城宿(su)衛(wei)為(wei)宿(su)衛(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。駐防京(jing)郊，有事(shi)出征(zheng)為(wei)牙門軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)統帥為(wei)中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)將軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，后改(gai)為(wei)北軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)中(zhong)侯或(huo)中(zhong)領軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。外軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為(wei)中(zhong)央(yang)直(zhi)轄的(de)(de)各州(zhou)(zhou)都督(du)所統率的(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)，都督(du)一般由征(zheng)、鎮、安(an)、平(ping)等將軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)或(huo)大(da)將軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)擔任(ren)。州(zhou)(zhou)郡(jun)兵是(shi)地(di)方軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)備，西晉滅孫吳后，為(wei)避免東(dong)漢末(mo)期(qi)諸(zhu)州(zhou)(zhou)割據再度發生，裁撤州(zhou)(zhou)郡(jun)兵。并改(gai)置武吏，大(da)郡(jun)100人、小(xiao)郡(jun)50人，用以維(wei)持(chi)治安(an)。但(dan)是(shi)實際上取消的(de)(de)州(zhou)(zhou)郡(jun)兵甚(shen)少。

西晉(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)鎮及八王(wang)封國(guo)分(fen)(fen)布圖晉(jin)(jin)(jin)武帝(di)頒(ban)布封國(guo)制，諸(zhu)(zhu)(zhu)王(wang)分(fen)(fen)封郡國(guo)，大國(guo)三軍(jun)(jun)5000人、次國(guo)二軍(jun)(jun)3000人、小國(guo)一(yi)軍(jun)(jun)1500人（實際未能(neng)執行(xing)，詳(xiang)見晉(jin)(jin)(jin)朝諸(zhu)(zhu)(zhu)王(wang)列表）。并任一(yi)些王(wang)室都(dou)督(du)諸(zhu)(zhu)(zhu)州(zhou)軍(jun)(jun)事，如汝南王(wang)亮督(du)豫州(zhou)、楚王(wang)瑋督(du)荊州(zhou)、河間王(wang)颙(yong)督(du)關中。晉(jin)(jin)(jin)武帝(di)任諸(zhu)(zhu)(zhu)王(wang)都(dou)督(du)諸(zhu)(zhu)(zhu)州(zhou)軍(jun)(jun)事是為了提升宗室力(li)量避免權臣專政，但(dan)卻使(shi)得地方宗室掌握軍(jun)(jun)權，權力(li)有(you)逐漸(jian)凌駕中央的趨勢。西晉(jin)(jin)(jin)都(dou)督(du)為持節使(shi)臣以督(du)諸(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)，持節都(dou)督(du)分(fen)(fen)為三級，都(dou)督(du)中外(wai)諸(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)事為最高統帥，監(jian)諸(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)次之，都(dou)督(du)各州(zhou)諸(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)事居末，和將軍(jun)(jun)分(fen)(fen)統外(wai)軍(jun)(jun)。

北府兵

東(dong)晉沿襲(xi)西(xi)晉軍(jun)(jun)(jun)(jun)事制度(du)，但已有變化。因(yin)為皇權衰微，中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)往(wang)往(wang)有名無實，同駐京師的還有揚州都督(du)所屬軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊。外軍(jun)(jun)(jun)(jun)大多由世(shi)族的軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊組成，統軍(jun)(jun)(jun)(jun)將(jiang)領稱霸一方(fang)，其中(zhong)荊州軍(jun)(jun)(jun)(jun)甚(shen)至超越中(zhong)央(yang)。東(dong)晉多次北伐(fa)，確有助鞏固(gu)偏安(an)之局，但如(ru)果方(fang)鎮具有野心(xin)，往(wang)往(wang)借此篡位。關(guan)于兵(bing)源方(fang)面，因(yin)為戰亂軍(jun)(jun)(jun)(jun)戶大減，兵(bing)員改以募(mu)兵(bing)補充，或(huo)直接征兵(bing)。其中(zhong)由北方(fang)流民招募(mu)組成的北府兵(bing)，屢次擊敗強敵，在東(dong)晉后期(qi)等(deng)級如(ru)同中(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)。

名將

羊祜、杜預、王濬、王渾(hun)、司馬(ma)(ma)伷、馬(ma)(ma)隆(long)、唐(tang)彬、胡奮、卞壸(kun)、劉(liu)琨、丁紹、茍(gou)晞、麴允、祖逖、王敦、張軌、庾亮(liang)、陶侃、周(zhou)訪、桓(huan)溫、謝安、劉(liu)裕(yu)

經濟

經(jing)濟(ji)(ji)方面(mian)，東晉莊園經(jing)濟(ji)(ji)占據(ju)的比例比西晉更(geng)大(da)。由于農(nong)業技術提升等因素，在僑姓(xing)世族與吳(wu)姓(xing)世族密集開發下，江南獲得(de)全面(mian)發展(zhan)而(er)繁榮興盛，中國(guo)的經(jing)濟(ji)(ji)中心也(ye)逐漸南移(yi)，后來(lai)才有大(da)運河的出現。此外，手工業和商業方面(mian)也(ye)有長(chang)足進步(bu)。

農業

農(nong)(nong)業(ye)農(nong)(nong)業(ye)方面，由(you)于(yu)(yu)兵(bing)事(shi)將休，西(xi)晉(jin)廢(fei)除屯田(tian)制(zhi)，將民(min)(min)(min)屯田(tian)給予農(nong)(nong)民(min)(min)(min)，實施(shi)占田(tian)制(zhi)及蔭客制(zhi)，并以(yi)課(ke)田(tian)法(fa)(fa)課(ke)稅(shui)(shui)。占田(tian)制(zhi)及蔭客制(zhi)使世(shi)族占田(tian)有法(fa)(fa)可依，平(ping)民(min)(min)(min)也(ye)擁(yong)有一(yi)定大小(xiao)的(de)土地(di)，但世(shi)族大量(liang)并購土地(di)的(de)問題并未解決。雖(sui)然課(ke)田(tian)法(fa)(fa)使地(di)租(zu)比曹魏時重(zhong)一(yi)倍，但由(you)于(yu)(yu)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)由(you)賦稅(shui)(shui)更重(zhong)的(de)屯田(tian)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)構成，所以(yi)負擔(dan)比屯田(tian)制(zhi)稍微減輕。由(you)于(yu)(yu)被蔭庇(bi)的(de)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)只需向蔭庇(bi)者交(jiao)租(zu)即(ji)可，國家稅(shui)(shui)收(shou)得(de)由(you)其他(ta)編(bian)民(min)(min)(min)齊(qi)戶(hu)承擔(dan)，這使更多的(de)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)轉(zhuan)蔭至大地(di)主名下。最后政府(fu)稅(shui)(shui)收(shou)短缺，世(shi)族獲得(de)經(jing)濟(ji)特權。

東晉時期莊園(yuan)經濟(ji)在(zai)社會經濟(ji)中所(suo)占(zhan)的(de)比例比北方(fang)更大。早在(zai)孫吳時期，江南(nan)經濟(ji)日益開發。當時吳姓(xing)世族(zu)即(ji)擁有(you)眾多的(de)莊園(yuan)。晉室南(nan)遷后，中原人口大量南(nan)遷，改善南(nan)方(fang)地(di)廣(guang)人稀(xi)的(de)問(wen)題(ti)。僑姓(xing)世族(zu)大量開發無主地(di)，建立(li)方(fang)圓數十里(li)至數百(bai)里(li)的(de)莊園(yuan)，有(you)效將勞動力組織起(qi)來(lai)。由于世族(zu)壟斷土地(di)，占(zhan)奪(duo)田(tian)園(yuan)山(shan)澤，使得貧富差距極大。所(suo)以王導曾于晉成(cheng)帝咸(xian)和五年(nian)（330年(nian)）實施度(du)田(tian)收(shou)租，以改變西晉時將田(tian)租與戶調(diao)合一征收(shou)；咸(xian)康二(er)年(nian)（336年(nian)）頒(ban)布“壬辰詔書”，禁止占(zhan)山(shan)護(hu)澤。這(zhe)些都意圖減輕百(bai)姓(xing)負擔。

當時莊園除了有部曲、佃客外，還(huan)有門(men)生(sheng)及(ji)奴隸。中原人士帶來北方(fang)(fang)精耕細(xi)作的技術(shu)，推廣牛耕加(jia)快耕田(tian)速度(du)。東晉(jin)南朝重視水(shui)利(li)，代有修筑(zhu)。最后，南方(fang)(fang)的水(shui)田(tian)普遍(bian)開(kai)發，農作物品種增加(jia)、生(sheng)產量提高（如嶺(ling)南地區一(yi)年可(ke)兩熟），長久下來使中國的經濟(ji)中心南移(yi)。

手工業

手(shou)工業(ye)(ye)(ye)主要由(you)(you)官府專(zhuan)營(ying)，設置(zhi)少府及作部。冶煉業(ye)(ye)(ye)得(de)到了發(fa)展(zhan)，灌鋼(gang)(gang)技(ji)術的發(fa)明，把生鐵(tie)(tie)和熟鐵(tie)(tie)混雜在一起，工藝(yi)簡(jian)(jian)便，生產效率更(geng)高(gao)，鋼(gang)(gang)鐵(tie)(tie)的品(pin)質(zhi)也(ye)(ye)更(geng)好。在熱處理技(ji)術中發(fa)明了油淬，使(shi)鑄(zhu)鐵(tie)(tie)可鍛(duan)化，最后(hou)鍛(duan)件成(cheng)為主導(dao)地位。紡(fang)織業(ye)(ye)(ye)用(yong)麻織成(cheng)的布，馬鈞改良紡(fang)織機，品(pin)種(zhong)及品(pin)質(zhi)皆(jie)提升(sheng)。當時(shi)制(zhi)(zhi)紙(zhi)業(ye)(ye)(ye)除(chu)麻紙(zhi)外也(ye)(ye)利用(yong)藤做(zuo)出“藤角紙(zhi)”。紙(zhi)張已經可作出雪白紙(zhi)及五色花箋，到南朝完全替代(dai)竹(zhu)簡(jian)(jian)和絹錦。制(zhi)(zhi)瓷業(ye)(ye)(ye)在制(zhi)(zhi)成(cheng)技(ji)術也(ye)(ye)有長足的進(jin)步，并廣泛(fan)在南方(fang)地區擴(kuo)散。例如浙江(jiang)就形成(cheng)越窯(yao)、甌窯(yao)、婺州窯(yao)及德(de)清窯(yao)。制(zhi)(zhi)茶(cha)業(ye)(ye)(ye)方(fang)面，由(you)(you)于晉代(dai)士人習慣飲茶(cha)并提倡以(yi)茶(cha)代(dai)酒，使(shi)需(xu)求提高(gao)，種(zhong)植(zhi)區域進(jin)展(zhan)到東南沿海(hai)。造船業(ye)(ye)(ye)歸官府管理，當時(shi)大船載(zai)重(zhong)達萬(wan)斛以(yi)上。由(you)(you)于江(jiang)南水路繁多，所以(yi)十分興盛(sheng)。

商業

商(shang)(shang)業(ye)(ye)方面，晉(jin)室南渡后，中原財(cai)富(fu)大多轉移至江南地區，商(shang)(shang)業(ye)(ye)仍然興盛，最大商(shang)(shang)業(ye)(ye)中心為建(jian)康、次為江陵。由于(yu)戰亂與銅(tong)量不足，鑄(zhu)錢(qian)不足，幣值(zhi)處于(yu)混亂狀態。貿易也有發展，南北互(hu)市和(he)海(hai)外貿易主(zhu)要(yao)由官府掌握，私人(ren)經營商(shang)(shang)業(ye)(ye)的很多，交易的大宗物(wu)品(pin)是糧食、布帛(bo)、魚、鹽等生活用品(pin)和(he)一些奢(she)侈品(pin)。廣州海(hai)上貿易發達，進口明珠、翡翠、犀(xi)象(xiang)、香料，出口以絲綢(chou)為大宗。

文化

漢(han)代以前，政治主權完全在華(hua)夏族(zu)，漢(han)代以后，政治主權不(bu)(bu)全在華(hua)夏族(zu)，邊疆(jiang)民族(zu)帶來的草(cao)原游牧(mu)文(wen)化(hua)也融于中(zhong)(zhong)原文(wen)化(hua)。時天下大亂(luan)(luan)，士族(zu)文(wen)人多不(bu)(bu)以道(dao)義為(wei)重，儒(ru)(ru)學(xue)中(zhong)(zhong)衰(shuai)(shuai)。曠達(da)之(zhi)(zhi)(zhi)士，目擊衰(shuai)(shuai)亂(luan)(luan)，不(bu)(bu)甘隱(yin)避(bi)，則托為(wei)放逸，遂開清(qing)談(tan)之(zhi)(zhi)(zhi)風。晉(jin)室之(zhi)(zhi)(zhi)興，世亂(luan)(luan)未(wei)已，向秀之(zhi)(zhi)(zhi)徒，益尚玄(xuan)風。玄(xuan)學(xue)與(yu)印(yin)度東傳之(zhi)(zhi)(zhi)佛教交(jiao)匯，中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)逐漸轉(zhuan)變為(wei)儒(ru)(ru)釋道(dao)融合之(zhi)(zhi)(zhi)狀況。

學術思想

兩晉時期(qi)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)發展的(de)重(zhong)要時期(qi)之一，文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)心(xin)為建(jian)康、洛陽，在(zai)(zai)官(guan)方教育(yu)方面，晉朝(chao)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史上首創(chuang)了國(guo)(guo)子學(xue)(xue)，以后歷(li)朝(chao)歷(li)代延續，直到封建(jian)社(she)會末期(qi)。在(zai)(zai)教育(yu)學(xue)(xue)領域還是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最早(zao)把書(shu)(shu)法(fa)作為教育(yu)課程進行推廣的(de)時期(qi)，在(zai)(zai)官(guan)方提倡(chang)書(shu)(shu)法(fa)教育(yu)，設立書(shu)(shu)博(bo)士。這是(shi)因為從司馬(ma)(ma)懿到司馬(ma)(ma)炎時代都有重(zhong)視書(shu)(shu)法(fa)的(de)傳統，在(zai)(zai)《法(fa)書(shu)(shu)要錄》中(zhong)(zhong)記載(zai)魏國(guo)(guo)的(de)五位書(shu)(shu)法(fa)家中(zhong)(zhong)，司馬(ma)(ma)師、司馬(ma)(ma)昭兄弟(di)與(yu)韋誕、虞松、鐘會被(bei)認為是(shi)魏國(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)名家。

此時期(qi)是一個文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)開創、沖(chong)突(tu)又融(rong)合的時代(dai)。由于儒教(jiao)(jiao)獨尊的地位被打破，使得(de)該(gai)時期(qi)的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)走向多元發(fa)(fa)(fa)展，不斷的開發(fa)(fa)(fa)新領域與新學(xue)(xue)(xue)說。當代(dai)學(xue)(xue)(xue)派(pai)除儒教(jiao)(jiao)外還有由本土發(fa)(fa)(fa)展的玄學(xue)(xue)(xue)、道教(jiao)(jiao)及(ji)由印(yin)度東(dong)傳的佛(fo)教(jiao)(jiao)，其中道教(jiao)(jiao)及(ji)佛(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)該(gai)期(qi)間(jian)逐漸擴展到一般人(ren)民(min)的生活。邊疆(jiang)民(min)族(zu)的南下帶來(lai)草原文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，東(dong)晉結合中原文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)及(ji)江南文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，之(zhi)后南北(bei)雙(shuang)方形成文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)交流(liu)或民(min)族(zu)融(rong)合。兩(liang)晉的社(she)會問題(ti)主要圍(wei)繞在(zai)世(shi)族(zu)上，世(shi)族(zu)是構成社(she)會的統治階層，深深影(ying)響該(gai)時期(qi)。當代(dai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)脫離儒教(jiao)(jiao)影(ying)響而發(fa)(fa)(fa)展出(chu)純哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)、純文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)、純藝術(shu)、純史學(xue)(xue)(xue)及(ji)新的科學(xue)(xue)(xue)技(ji)術(shu)。例如王(wang)羲之(zhi)及(ji)王(wang)獻(xian)之(zhi)的書(shu)法、顧愷之(zhi)的繪(hui)畫。

在整(zheng)個魏晉南北朝(chao)期間，由(you)(you)于邊疆民族內遷、北方人(ren)群的南下(xia)，造成(cheng)文化大交流及融合。由(you)(you)于儒(ru)學(xue)一統的局(ju)面打破(po)以(yi)(yi)及玄佛道的興起，使得(de)學(xue)術研究朝(chao)向(xiang)多元化。各國為了生存(cun)或戰爭，多少(shao)推行(xing)一些(xie)改革措施以(yi)(yi)確保(bao)某些(xie)地區農(nong)業與手(shou)工業的發展。這些(xie)都(dou)使得(de)科學(xue)技術大幅提(ti)升。

由于(yu)兩晉世族(zu)生活優越，產生許(xu)多(duo)優秀(xiu)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)。清(qing)談帶(dai)來邏輯思辯的(de)發展(zhan)(zhan)，以(yi)及老(lao)莊(zhuang)的(de)自(zi)然觀，使藝(yi)(yi)術(shu)蓬勃(bo)發展(zhan)(zhan)。繪畫(hua)等藝(yi)(yi)術(shu)脫離儒教后(hou)走向自(zi)由探索，逐漸(jian)發展(zhan)(zhan)成純藝(yi)(yi)術(shu)。佛(fo)教的(de)推廣，寺院(yuan)及佛(fo)像大量出(chu)現(xian)，帶(dai)動藝(yi)(yi)術(shu)創作(zuo)。佛(fo)經、佛(fo)門故事的(de)傳入也(ye)拓(tuo)展(zhan)(zhan)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)想像空間。到南(nan)北(bei)朝時藝(yi)(yi)術(shu)更興盛，南(nan)方以(yi)繪畫(hua)為(wei)主，北(bei)方以(yi)雕刻(ke)塑像為(wei)主。

晉朝(chao)的(de)學(xue)(xue)術思(si)想(xiang)，已(yi)由經(jing)學(xue)(xue)轉為(wei)玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)為(wei)主(zhu)，清(qing)談則于(yu)士大夫之(zhi)間廣(guang)為(wei)流行。般(ban)若學(xue)(xue)具有較(jiao)高的(de)思(si)辨，在經(jing)學(xue)(xue)向(xiang)玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)的(de)過渡中起了一定的(de)作用。魏(wei)晉交替(ti)之(zhi)際，司馬氏意圖奪(duo)取皇(huang)位(wei)，政(zheng)治壓抑，社會動(dong)蕩，時(shi)稱“魏(wei)晉之(zhi)際天下(xia)多故，名士少(shao)有全者”，名節禮(li)法流于(yu)虛偽(wei)或鄙視。此時(shi)世族茍(gou)且(qie)偷安，又心懷憂慮，遂以(yi)清(qing)談代替(ti)，拋開現實，專尚(shang)理辯。儒學(xue)(xue)發展(zhan)到最后(hou)已(yi)破(po)落瑣碎，著重考據而輕視義理，使得思(si)想(xiang)處于(yu)空窗(chuang)期。玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)就在這(zhe)些原因(yin)下(xia)，于(yu)240年(nian)-249年(nian)間發展(zhan)并盛行。

玄(xuan)學(xue)與(yu)道教并非(fei)同物，主(zhu)要(yao)書(shu)籍為《老(lao)子》、《莊(zhuang)子》和《周(zhou)易》，合稱(cheng)三玄(xuan)。思想核(he)心為“無(wu)”，玄(xuan)學(xue)家(jia)認為“萬物皆產生于無(wu)”。“無(wu)”無(wu)法(fa)感應，但(dan)能主(zhu)宰一切。玄(xuan)學(xue)在政治(zhi)上主(zhu)張(zhang)“無(wu)為而(er)治(zhi)”，并將儒(ru)家(jia)的(de)“名教”與(yu)道家(jia)的(de)“自然”結為一體，提倡(chang)“名教出于自然”。該論點認為天下尊卑、上下關系本(ben)來即有，不可否認。由于要(yao)求老(lao)百姓“順天知(zhi)命”，受到(dao)當道者歡迎而(er)大(da)力提倡(chang)。玄(xuan)學(xue)屬于儒(ru)家(jia)發展的(de)新(xin)型(xing)態，把(ba)玄(xuan)學(xue)稱(cheng)作"新(xin)道家(jia)"，是一種(zhong)誤會。

早在(zai)曹魏時(shi)期(qi)，何晏(yan)、王(wang)弼即提出“名教(jiao)出于自(zi)然(ran)(ran)”說(shuo)。西晉初年，玄學思想(xiang)的(de)代(dai)(dai)表為(wei)竹(zhu)林七賢，思想(xiang)各有(you)(you)(you)輕重，但主(zhu)(zhu)(zhu)要以嵇康及(ji)阮籍(ji)的(de)思想(xiang)為(wei)代(dai)(dai)表。他們崇(chong)尚“自(zi)然(ran)(ran)無(wu)為(wei)”的(de)態度，主(zhu)(zhu)(zhu)張“越名教(jiao)而放自(zi)然(ran)(ran)”。揭露司(si)馬氏集(ji)團虛偽(wei)的(de)“名教(jiao)”外衣，對(dui)所謂“名教(jiao)”禮法唾棄(qi)之(zhi)。但因“任自(zi)然(ran)(ran)”觀點過于極端發展，呈現出聲色犬馬的(de)放蕩生活。到西晉后(hou)期(qi)，玄學代(dai)(dai)表為(wei)斐頠(wei)及(ji)郭象。斐頠(wei)對(dui)“任自(zi)然(ran)(ran)”提出修正(zheng)，主(zhu)(zhu)(zhu)張“崇(chong)有(you)(you)(you)論”，以矯“虛誕之(zhi)弊”。郭象進一步(bu)證(zheng)明“名教(jiao)”即是“自(zi)然(ran)(ran)”，玄學發展至(zhi)此已臻終結(jie)。此時(shi)清(qing)談之(zhi)風亦蔓延(yan)到政治舞臺上(shang)，握(wo)有(you)(you)(you)大權的(de)達官顯要也大談玄理，呈現一批(pi)在(zai)世又欲出世的(de)權貴。

東(dong)(dong)晉(jin)(jin)時(shi)期，放蕩的行(xing)(xing)為稍微收斂，但(dan)清談(tan)(tan)之風因為朝(chao)廷(ting)權貴提倡而盛行(xing)(xing)不衰(shuai)(shuai)。當時(shi)世(shi)族生活(huo)優(you)裕，多(duo)喜于名山(shan)古剎、別墅(shu)湖畔優(you)談(tan)(tan)玄理，成為社(she)交(jiao)活(huo)動。朝(chao)廷(ting)及世(shi)族忽略具體事(shi)務，終日暢談(tan)(tan)玄理，形(xing)成茍且頹廢的價值觀，導致(zhi)東(dong)(dong)晉(jin)(jin)朝(chao)廷(ting)逸于偏安。由于佛(fo)教東(dong)(dong)傳，許詣(yi)、孫綽將佛(fo)學加入(ru)清談(tan)(tan)，與玄學互相激(ji)湯。若干僧侶也加入(ru)清談(tan)(tan)，傳達佛(fo)學，例如竺法護、道林等(deng)人(ren)。不過仍然(ran)有(you)人(ren)反對清談(tan)(tan)，大多(duo)為寒族。如西晉(jin)(jin)斐(fei)頠、江敦、范寧，東(dong)(dong)晉(jin)(jin)應詹(zhan)、陶侃(kan)、卞壺等(deng)人(ren)，范寧甚至著有(you)“王(wang)何(he)論(lun)”，嚴厲批評何(he)晏、王(wang)弼二人(ren)。但(dan)清談(tan)(tan)仍歷久不衰(shuai)(shuai)，直到隋朝(chao)方衰(shuai)(shuai)，唐朝(chao)中期終止。

詩文書籍

東晉田園詩人陶淵明像，源(yuan)自1921年出版的(de)(de)(de)(de)(de)《晚笑(xiao)堂竹莊畫(hua)傳》。兩晉文(wen)學脫離經學的(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)而獨立(li)，走(zou)向自由(you)及(ji)多(duo)元化的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。這(zhe)是因為：魏晉的(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)家精(jing)神(shen)衰微、才能重于德行(xing)(xing)，士大(da)夫(fu)虛(xu)無荒誕；政治黑暗，士大(da)夫(fu)備受壓抑；玄佛道盛行(xing)(xing)，譯經發(fa)達。在這(zhe)些(xie)背景下，該(gai)時(shi)(shi)期(qi)作品的(de)(de)(de)(de)(de)內容寫實，重視技巧。因受漢賦影響(xiang)，出現了駢體文(wen)，字(zi)數上四下六字(zi)，講究(jiu)辭藻(zao)華(hua)麗(li)、雕琢(zhuo)字(zi)句(ju)、聲(sheng)律藻(zao)飾，多(duo)用對偶、典故(gu)，主要文(wen)章有賦、論及(ji)簡牘，至(zhi)南北(bei)朝時(shi)(shi)期(qi)達到(dao)極盛。駢文(wen)帶來聲(sheng)韻研究(jiu)，后(hou)由(you)南朝梁的(de)(de)(de)(de)(de)沈約定出四聲(sheng)。小說(shuo)方面，如(ru)張華(hua)《博(bo)物志》、甘(gan)寶《搜(sou)神(shen)記》及(ji)葛洪的(de)(de)(de)(de)(de)《神(shen)仙傳》。該(gai)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)史書(shu)(shu)多(duo)為民間(jian)著作，或出現多(duo)個版本，例如(ru)陳壽的(de)(de)(de)(de)(de)《三國志》及(ji)范曄的(de)(de)(de)(de)(de)《后(hou)漢書(shu)(shu)》。

魏晉交替時期，嵇(ji)(ji)康、阮(ruan)籍(ji)文章(zhang)甚佳，何晏之徒多為膚(fu)淺。嵇(ji)(ji)康擅長(chang)四言詩，亦著有《養(yang)生論》。他(ta)詩風清峻，反對(dui)政(zheng)治黑(hei)暗，拒(ju)絕與(yu)司馬氏政(zheng)權妥協，代表作有《與(yu)山(shan)巨源絕交書》、《贈秀才入軍》、詩十九首(shou)與(yu)〈幽(you)憤詩〉。阮(ruan)籍(ji)以《首(shou)陽山(shan)賦》及《詠懷詩》表現(xian)出(chu)權勢(shi)害人及政(zheng)治黑(hei)暗的厭惡(e)。

西晉時期，社會繁榮豪奢(she)，文(wen)(wen)(wen)學走向雕琢(zhuo)美(mei)化(hua)。此時期的(de)作品大都清麗流(liu)暢，繁簡(jian)適中。著名(ming)的(de)有(you)(you)(you)左思的(de)《三都賦》，描寫(xie)三國都城，內(nei)容(rong)雄渾閎博，完成后(hou)轟動京城。他(ta)的(de)詩歌在(zai)藝術及(ji)風(feng)格十(shi)分高超，由于出(chu)身并非為(wei)有(you)(you)(you)名(ming)世族而遭受排擠，在(zai)詩歌中顯現出(chu)憾恨。潘岳的(de)〈悼亡詩〉內(nei)容(rong)細膩(ni)，情感寫(xie)實。陸(lu)機(ji)的(de)《文(wen)(wen)(wen)賦》是一篇(pian)重(zhong)要的(de)文(wen)(wen)(wen)學理論，敘(xu)述思想與藝術主從關系(xi)。他(ta)的(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)也廣(guang)為(wei)人(ren)(ren)知，但(dan)過于重(zhong)視(shi)辭藻及(ji)對偶。西晉的(de)詩受曹(cao)魏“建(jian)安體”的(de)影響(xiang)，但(dan)漸漸講究對偶及(ji)聲韻。有(you)(you)(you)名(ming)詩人(ren)(ren)有(you)(you)(you)張載、張協、張元(yuan)、陸(lu)機(ji)、陸(lu)云、潘岳、潘尼(ni)、左思。

永(yong)嘉之(zhi)(zhi)禍后，出現如劉琨之(zhi)(zhi)詩(shi)中帶有(you)亡國(guo)悲痛，堅忍不拔(ba)的(de)(de)(de)(de)特色，為兩晉(jin)少有(you)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格。東晉(jin)時(shi)期，簡牘之(zhi)(zhi)類文章，以王羲之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)《與(yu)謝安(an)書》，風(feng)格高超，聞名千里。其中《蘭(lan)亭集(ji)序(xu)》提及人生哀樂相隨的(de)(de)(de)(de)感嘆，頗能代(dai)表當時(shi)士大夫的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)。賦(fu)以玄言賦(fu)最多，多與(yu)清談內容(rong)有(you)關，例如孫悼(dao)的(de)(de)(de)(de)《游天臺賦(fu)》、郭璞的(de)(de)(de)(de)《江賦(fu)》。郭璞尚注(zhu)釋《爾(er)雅》、《山海經》及《穆天子傳》等。他的(de)(de)(de)(de)《游仙詩(shi)》更是魏晉(jin)游仙文學的(de)(de)(de)(de)代(dai)表，詩(shi)風(feng)絕逸。該詩(shi)內容(rong)敘述脫(tuo)離塵(chen)世的(de)(de)(de)(de)悠游感，實際上是反寫對現實的(de)(de)(de)(de)不滿。

東(dong)晉(jin)后期以陶淵明甚具特色，其擅長描述(shu)田園生活(huo)，風格(ge)清新樸實(shi)，提升(sheng)古體詩(shi)(shi)內涵，表現(xian)出(chu)高遠純(chun)潔(jie)的(de)(de)情操(cao)。其作品《桃(tao)花源記(ji)》寓(yu)意追(zhui)求一(yi)個可供逃避亂世(shi)的(de)(de)和諧世(shi)界，富有哲理。其詩(shi)(shi)歌、散文及(ji)辭賦廣泛影響后世(shi)名(ming)家(jia)如王維(wei)、李白(bai)、杜甫(fu)、蘇(su)軾、辛(xin)棄疾(ji)、陸游等人(ren)。此外，著名(ming)的(de)(de)中國(guo)四大民間傳(chuan)說(shuo)之(zhi)一(yi)的(de)(de)梁山伯與祝英臺的(de)(de)故事背(bei)景也發生在(zai)東(dong)晉(jin)時代(dai)。

數學

宋刻版兩晉有名的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)家有魏晉時期的(de)(de)(de)數學(xue)家劉(liu)徽、西(xi)晉的(de)(de)(de)地(di)(di)理學(xue)家斐秀(xiu)、東晉的(de)(de)(de)煉丹學(xue)及(ji)醫學(xue)家葛洪(hong)。劉(liu)徽自(zi)幼學(xue)習《九(jiu)章算(suan)術》，對數學(xue)有興趣。年長后劉(liu)徽著《重差》（后稱《海島算(suan)經》）、為(wei)《九(jiu)章》作注，加入(ru)自(zi)己的(de)(de)(de)心(xin)得，使(shi)其容易(yi)了解(jie)。《九(jiu)章算(suan)術》代(dai)表(biao)中(zhong)國古代(dai)數學(xue)體系(xi)，確立中(zhong)國數學(xue)以計算(suan)為(wei)中(zhong)心(xin)。斐秀(xiu)任地(di)(di)官，為(wei)地(di)(di)圖學(xue)家。他收集(ji)史料(liao)，研究地(di)(di)圖，完(wan)成《禹貢(gong)地(di)(di)域圖》；科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)描繪(hui)出當時山(shan)脈水(shui)文的(de)(de)(de)分布及(ji)行政區劃。他總結前人(ren)繪(hui)圖方(fang)法，提出制圖六體的(de)(de)(de)方(fang)法：分率（比(bi)例大小）、準望(wang)（物體方(fang)位）、道里(li)（道路距離）、高下、方(fang)邪及(ji)迂真（此三項代(dai)表(biao)地(di)(di)形起伏(fu)所帶來的(de)(de)(de)誤差）。

瓷器

青瓷器(qi)方(fang)面，在(zai)兩晉(jin)為極盛時期，特(te)別(bie)是在(zai)南方(fang)。有(you)(you)(you)(you)些(xie)青瓷器(qi)造型(xing)(xing)(xing)(xing)特(te)殊，例如水注，有(you)(you)(you)(you)蛙型(xing)(xing)(xing)(xing)及臥羊型(xing)(xing)(xing)(xing)兩種，體腔可儲液體。也有(you)(you)(you)(you)造型(xing)(xing)(xing)(xing)奇(qi)偉，例如神獸(shou)尊。而谷倉罐(guan)（又稱魂瓶）為三國兩晉(jin)特(te)有(you)(you)(you)(you)的隨葬(zang)器(qi)物(wu)，源自漢代(dai)五聯罐(guan)，用來儲藏死者的糧食。其(qi)蓋上常有(you)(you)(you)(you)人(ren)物(wu)塑像(xiang)及佛像(xiang)，罐(guan)腹則貼(tie)塑人(ren)物(wu)、神獸(shou)、魚之類。這些(xie)造型(xing)(xing)(xing)(xing)反(fan)應當時的信仰和喪葬(zang)習俗(su)，也具有(you)(you)(you)(you)時代(dai)特(te)征(zheng)的藝術品。

繪畫

繪(hui)畫(hua)方(fang)面，受九品中正制和玄學(xue)影(ying)響，人物(wu)品鑒(jian)風氣(qi)(qi)盛(sheng)行，對人的(de)外(wai)貌及言行舉止觀察(cha)入微。佛畫(hua)傳入印度藝(yi)術(shu)的(de)表(biao)現(xian)手(shou)法，最后促使人物(wu)畫(hua)技法的(de)成熟，并奠基藝(yi)術(shu)美學(xue)。當(dang)時(shi)人們(men)欣賞(shang)有(you)特色(se)的(de)人物(wu)，在繪(hui)畫(hua)上，要求生(sheng)動表(biao)現(xian)人物(wu)的(de)內在精(jing)神(shen)及氣(qi)(qi)質格(ge)(ge)調(diao)。這(zhe)不(bu)同于重(zhong)視外(wai)在形式的(de)漢代風格(ge)(ge)，或(huo)是強烈表(biao)現(xian)人物(wu)的(de)三(san)國風格(ge)(ge)。

此時人(ren)物(wu)繪(hui)畫(hua)或雕塑已能透過眼神(shen)(shen)手(shou)勢或“飄(piao)(piao)帶精神(shen)(shen)”來表達人(ren)物(wu)的內在美，以達到“形神(shen)(shen)具備”的境界。東晉(jin)顧愷之(zhi)善繪(hui)仕女(nv)山水，務求(qiu)傳神(shen)(shen)，史(shi)稱(cheng)“畫(hua)圣”。他所(suo)繪(hui)的《女(nv)史(shi)箴圖》，強調人(ren)物(wu)在眼神(shen)(shen)的悟對與(yu)手(shou)勢的搭配(pei)。衣(yi)飾襟帶的飄(piao)(piao)舉，身上衣(yi)裳的鼓起，似(si)有“氣(qi)(qi)”環繞全身，達到中國繪(hui)畫(hua)最高評(ping)價“氣(qi)(qi)韻生(sheng)動(dong)”。傳為顧愷之(zhi)所(suo)繪(hui)的《洛神(shen)(shen)賦圖》亦(yi)有相同水準。至于山水畫(hua)仍處于圖案階段，尚未(wei)生(sheng)動(dong)，至南(nan)朝方有起色。

書法

東晉(jin)王羲之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法方面，出現很多著名(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)法家及(ji)書(shu)(shu)(shu)(shu)法理(li)論。書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)由(you)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)走向多元(yuan)化，各種書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)相互發展。草書(shu)(shu)(shu)(shu)由(you)章草發展成(cheng)(cheng)今(jin)草，行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)由(you)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)遞變楷(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)間逐漸(jian)成(cheng)(cheng)熟。章草帶有隸味，著名(ming)有西晉(jin)索靖的(de)(de)《月儀帖》。今(jin)草采楷(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)勢、筆意發展而成(cheng)(cheng)，著名(ming)有東晉(jin)王羲之(zhi)的(de)(de)《十(shi)七(qi)帖》、王獻之(zhi)的(de)(de)《鴨頭丸帖》。介于楷(kai)(kai)草之(zhi)間的(de)(de)行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)，書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)簡易且流(liu)暢，著名(ming)有王羲之(zhi)的(de)(de)《喪亂(luan)帖》、《蘭亭序》。

宗教

兩晉時(shi)期，宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)以佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)為主，但佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)勢力較道教(jiao)(jiao)(jiao)強盛(sheng)。佛教(jiao)(jiao)(jiao)和道教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)糅合(he)最初主要是(shi)在哲學方(fang)面(mian)，后來(lai)繼續發(fa)展(zhan)到宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)方(fang)面(mian)。這兩種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)交流逐漸變成單(dan)方(fang)面(mian)的(de)(de)，因(yin)為道教(jiao)(jiao)(jiao)從(cong)佛教(jiao)(jiao)(jiao)輸入的(de)(de)多，向佛教(jiao)(jiao)(jiao)輸出的(de)(de)少，特別是(shi)在制(zhi)度方(fang)面(mian)。

佛教(jiao)最早傳入(ru)中國的(de)(de)具(ju)體時間(jian)，迄今(jin)尚(shang)不明確，但至(zhi)遲在兩漢之(zhi)際傳入(ru)中國已(yi)成公論(lun)。兩晉(jin)時期戰亂年年，豪(hao)族(zu)欺(qi)壓百姓，儒教(jiao)衰落，以致人(ren)人(ren)厭苦、家家思(si)亂、精神缺乏寄托。由(you)于(yu)佛教(jiao)所主(zhu)張的(de)(de)“神不滅論(lun)”、“因果報應”及(ji)“六道(dao)輪回”撫慰人(ren)心(xin)，佛教(jiao)就藉(jie)由(you)深邃的(de)(de)義理(li)，逐漸在中國盛行。佛教(jiao)在中國的(de)(de)傳播首先依靠的(de)(de)是上層社(she)會(hui)力量，在得到其(qi)支(zhi)持后(hou)，轉向社(she)會(hui)中下層，以至(zhi)于(yu)東晉(jin)的(de)(de)道(dao)安法師說(shuo)：“不依國主(zhu)，則法事(shi)難立。”

西(xi)晉時(shi)竺法(fa)護搜集(ji)大(da)(da)量(liang)經典原本，譯(yi)出(chu)了(le)一百五十(shi)余部經論(lun)，為大(da)(da)乘佛(fo)教(jiao)(jiao)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)弘(hong)傳打(da)開了(le)廣闊局(ju)面，時(shi)人稱(cheng)他(ta)為敦煌菩薩。公元4世紀以(yi)(yi)后，漢地女性(xing)(xing)得以(yi)(yi)突(tu)破束縛，和男子(zi)一樣(yang)出(chu)家修行(xing)，對于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)婦(fu)女來說是巨大(da)(da)的(de)(de)(de)進(jin)步。社會出(chu)現(xian)了(le)一股(gu)女性(xing)(xing)貞節觀念(nian)淡薄，追求(qiu)與(yu)(yu)男性(xing)(xing)的(de)(de)(de)平等、積極參與(yu)(yu)社會政治事務的(de)(de)(de)現(xian)象，這與(yu)(yu)佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)傳入特別是大(da)(da)乘佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)影響(xiang)密切相(xiang)關。東(dong)晉流(liu)行(xing)清(qing)談，于(yu)是僧侶就(jiu)藉(jie)由清(qing)談將佛(fo)理傳播(bo)給士(shi)大(da)(da)夫，使(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)得以(yi)(yi)在南方傳播(bo)。其中(zhong)(zhong)以(yi)(yi)支道林(lin)最擅長談玄。南北(bei)佛(fo)教(jiao)(jiao)到后來形成不同學風，北(bei)方重(zhong)行(xing)業，崇尚禪學、律學及凈(jing)土信(xin)仰。南方重(zhong)義(yi)理、注重(zhong)涅槃佛(fo)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)探討。東(dong)晉晚期(qi)時(shi)，慧遠(yuan)擅長儒學，力謀佛(fo)、玄、儒融合，促使(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化，成為凈(jing)土宗的(de)(de)(de)祖(zu)師之一。慧遠(yuan)還提倡譯(yi)經，與(yu)(yu)北(bei)方名(ming)僧鳩(jiu)摩羅什(shen)(shen)交流(liu)譯(yi)本。他(ta)重(zhong)視佛(fo)教(jiao)(jiao)般(ban)若的(de)(de)(de)研究(jiu)，曾與(yu)(yu)羅什(shen)(shen)廣泛探討般(ban)若義(yi)理，提出(chu)法(fa)性(xing)(xing)論(lun)思想。法(fa)顯是西(xi)行(xing)求(qiu)法(fa)的(de)(de)(de)著名(ming)僧侶，他(ta)于(yu)399年自長安出(chu)發，經西(xi)域(yu)抵北(bei)天竺、獅子(zi)國(guo)(guo)(guo)及中(zhong)(zhong)天竺。取(qu)得梵本戒律后，414年經海路返(fan)抵建康。他(ta)與(yu)(yu)名(ming)僧大(da)(da)量(liang)翻譯(yi)經文(wen)，并將旅途見(jian)聞寫成《佛(fo)國(guo)(guo)(guo)記》，成為研究(jiu)西(xi)域(yu)及印(yin)度史地的(de)(de)(de)重(zhong)要作品。

道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)方(fang)面，早在(zai)三國西(xi)晉時期，就出現太平道(dao)(dao)及五(wu)斗米(mi)道(dao)(dao)。后來五(wu)斗米(mi)道(dao)(dao)發展(zhan)成天師(shi)道(dao)(dao)，并分成利用符水(shui)治病的(de)(de)符水(shui)派；信奉金丹經(jing)、房中(zhong)術(shu)的(de)(de)金丹派；主(zhu)張無(wu)為自然(ran)，似(si)道(dao)(dao)家的(de)(de)清靜派。五(wu)胡亂(luan)華后，由(you)于百姓遭受戰(zhan)亂(luan)及豪族欺壓(ya)，紛(fen)紛(fen)信道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。民間信仰(yang)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者大(da)幅成長(chang)，以(yi)三吳及東(dong)南沿海居多(duo)。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)社團劃分為教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)，有天師(shi)、祭酒和(he)靜舍，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)民向首領貢獻谷物或(huo)(huo)實(shi)(shi)物。他們定期舉行盛(sheng)宴，這種(zhong)場合也包括(kuo)涂(tu)炭齋(zhai)，即(ji)參加者以(yi)泥炭涂(tu)面或(huo)(huo)像(xiang)驢子(zi)那(nei)樣在(zai)泥地打滾，搏頰則為擊(ji)打面頰。黃箓齋(zhai)即(ji)祈禱者無(wu)休無(wu)止祈禱和(he)跪拜(bai)，合氣即(ji)以(yi)一整套性交技術(shu)實(shi)(shi)行性濫交，據說(shuo)可得長(chang)生。當時社會上彌漫著道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)末世將至的(de)(de)觀念(nian)，還有李弘(hong)作為老君化身(shen)拯(zheng)救世人之說(shuo)，很多(duo)起(qi)兵(bing)造(zao)反(fan)都(dou)打著李弘(hong)旗號。后來孫恩、盧循號招五(wu)斗米(mi)道(dao)(dao)信徒叛亂(luan)，晉廷經(jing)數十年方(fang)鎮壓(ya)。東(dong)晉初(chu)期，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)架構、章(zhang)法尚未形成，直到東(dong)晉中(zhong)期發生改革，才形成組織化的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)體制。佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)產(chan)生的(de)(de)時間比(bi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)早得多(duo)，在(zai)傳(chuan)入中(zhong)國時已經(jing)發展(zhan)得相(xiang)當完(wan)備，因此道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)很多(duo)方(fang)面都(dou)借鑒(jian)吸收了(le)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。

東晉時，葛洪結合神仙學說與道(dao)術理論，并(bing)加入(ru)煉丹等(deng)理論，整合道(dao)教(jiao)理論。他所著的《抱樸子》，外篇(pian)論時局(ju)與道(dao)德(de)，內篇(pian)則論煉丹、養生之道(dao)。楊羲、許謐(mi)及許翙著《上清經(jing)》，最后發展成上清派(pai)，主張簡化修行(xing)力法，貶斥(chi)房中術，以存神為(wei)主。葛洪孫葛巢甫又著《靈寶(bao)經(jing)》，借(jie)用和融匯了佛教(jiao)的概念和術語，后來發展成靈寶(bao)派(pai)。該派(pai)以符箓(lu)科教(jiao)為(wei)主，受(shou)到上清派(pai)影響，也提倡簡化修行(xing)。

后世述晉

正史(shi)(shi)(shi)《晉(jin)書(shu)(shu)(shu)》、《魏(wei)書(shu)(shu)(shu)》、《北史(shi)(shi)(shi)》為(wei)主(zhu)，《建康實錄》《世說新語》《資治(zhi)通鑒(jian)》《通鑒(jian)紀事本末》，此外(wai)其(qi)他的(de)類(lei)(lei)書(shu)(shu)(shu)。十八家(jia)晉(jin)史(shi)(shi)(shi)；所謂(wei)的(de)“霸史(shi)(shi)(shi)”十六國書(shu)(shu)(shu)。這三類(lei)(lei)書(shu)(shu)(shu)是當時記載晉(jin)代(dai)最為(wei)直接(jie)和(he)確切的(de)書(shu)(shu)(shu)籍。后兩類(lei)(lei)基本散(san)佚、亡佚。

明清(qing)(qing)時人(ren)從(cong)劉(liu)孝標注(zhu)(zhu)《世(shi)說新語》、裴松(song)之注(zhu)(zhu)《三國(guo)志》、李善注(zhu)(zhu)《文選》以(yi)及《太平御覽》等(deng)書(shu)(shu)中輯錄(lu)了(le)十八家晉(jin)史(shi)的(de)殘篇和片斷(duan)。現(xian)存(cun)篇幅比(bi)較(jiao)多的(de)是臧榮緒晉(jin)書(shu)(shu)和王隱晉(jin)書(shu)(shu)。較(jiao)少(shao)的(de)如陸機晉(jin)紀(ji)，僅存(cun)三條。其中最(zui)負盛名的(de)清(qing)(qing)人(ren)湯球、黃(huang)奭輯有唐(tang)代以(yi)前的(de)諸家晉(jin)史(shi)和十六(liu)國(guo)書(shu)(shu)。

1937年商(shang)務印書(shu)館根(gen)據《史學(xue)叢書(shu)》本將湯球的《九家(jia)舊晉(jin)(jin)書(shu)輯(ji)(ji)本》《晉(jin)(jin)紀輯(ji)(ji)本》《漢(han)晉(jin)(jin)春秋(qiu)輯(ji)(ji)本》《晉(jin)(jin)陽秋(qiu)輯(ji)(ji)本》《十六國春秋(qiu)輯(ji)(ji)補(bu)》《三十國春秋(qiu)輯(ji)(ji)本》等排(pai)印出(chu)版，收入《叢書(shu)集成》初編(bian)。新出(chu)版的《眾家(jia)編(bian)年體晉(jin)(jin)史》一書(shu)也有較多收錄。