晉(jin)朝開國皇帝司馬(ma)炎的父親司馬(ma)昭被魏(wei)帝曹(cao)奐封晉(jin)公(gong)。咸熙元年(264年),加封晉(jin)公(gong)晉(jin)王,這也是晉(jin)朝國號的由來。
司(si)馬(ma)氏(shi)在三國時(shi)期為(wei)曹(cao)魏世(shi)族,高平陵事變后掌握(wo)魏國政(zheng)權。魏景元(yuan)四年(nian)(263年(nian)),司(si)馬(ma)昭滅(mie)蜀。咸熙二(er)年(nian)十二(er)月丙寅(266年(nian)2月8日),司(si)馬(ma)炎逼(bi)迫魏元(yuan)帝(di)曹(cao)奐禪位即位為(wei)帝(di),國號晉,建(jian)都(dou)洛陽,史(shi)稱(cheng)西(xi)晉。
280年,西晉滅孫吳而統一(yi)天(tian)下(xia),但是和(he)(he)平穩定的(de)(de)局面(mian)只維持了(le)短(duan)短(duan)的(de)(de)十一(yi)年(280年滅吳統一(yi)結束(shu)東漢末期和(he)(he)三國時期總共96年的(de)(de)大亂(luan)(luan)到291年八王(wang)之亂(luan)(luan)開始了(le)長達298年的(de)(de)五(wu)胡(hu)十六國及以后的(de)(de)南北朝(chao)紛爭)。晉惠(hui)帝繼位后朝(chao)廷漸亂(luan)(luan),領有(you)軍(jun)權的(de)(de)諸(zhu)王(wang)紛紛爭權,史稱八王(wang)之亂(luan)(luan)。晉朝(chao)元氣(qi)大傷后,內遷(qian)的(de)(de)諸(zhu)民(min)族乘機舉兵,造(zao)成五(wu)胡(hu)亂(luan)(luan)華的(de)(de)局面(mian),大量百(bai)姓與世族開始南渡(du)。
316年(nian),西晉(jin)被匈奴(nu)建(jian)立的政權(quan)所(suo)滅(mie)亡,北方(fang)(fang)從此(ci)進(jin)入五胡十六國時期(qi)。時任丞相的瑯琊王(wang)司馬(ma)睿(rui)受到王(wang)氏和朝中勛臣的一致擁戴,于(yu)公元317年(nian)三月在建(jian)鄴稱帝,改建(jian)鄴為(wei)建(jian)康,史稱東(dong)晉(jin),據有中國南方(fang)(fang)的領土(tu)。漢(han)地(di)世(shi)族(zu)及平民陸(lu)續南遷,形成北方(fang)(fang)僑民和南方(fang)(fang)土(tu)著(zhu)聚(ju)居的局面。東(dong)晉(jin)初(chu)期(qi),皇權(quan)衰(shuai)落,朝廷大(da)權(quan)主要由世(shi)族(zu)掌握,由于(yu)軍(jun)權(quan)外(wai)重內輕,朝廷控(kong)制力弱(ruo),不少方(fang)(fang)鎮心懷(huai)野心,先后(hou)發(fa)生了王(wang)敦之(zhi)亂、蘇峻之(zhi)亂及桓溫(wen)專(zhuan)政。雖然部分士族(zu)當權(quan)者(zhe)有恢復(fu)之(zhi)心,前后(hou)發(fa)動(dong)幾(ji)次北伐,但是朝廷擔心野心家借此(ci)擴(kuo)張勢(shi)力,大(da)多消極支持。
383年,前(qian)秦出動(dong)舉(ju)國之(zhi)師,意(yi)圖滅亡東(dong)晉。面對亡國之(zhi)禍(huo),東(dong)晉君臣一心,憑(ping)借(jie)淝水之(zhi)戰奠(dian)定勝(sheng)局(ju)(ju)。謝玄(xuan)(xuan)等將(jiang)領(ling)乘勝(sheng)追擊(ji),成功(gong)的收復大(da)批失土,致使前(qian)秦滅亡,引(yin)發(fa)了(le)北方軍(jun)事和政治格局(ju)(ju)的變化(hua)。然而,東(dong)晉后期又發(fa)生孝武帝(di)兄弟朋黨(dang)相爭及(ji)桓(huan)溫之(zhi)子桓(huan)玄(xuan)(xuan)作亂。平(ping)民負擔(dan)沉重(zhong),爆發(fa)了(le)孫恩盧循(xun)起義。譙縱(zong)在蜀地自立。最后劉裕崛起,平(ping)定諸(zhu)亂,憑(ping)借(jie)軍(jun)事力量奪得(de)帝(di)位,進入了(le)南(nan)北朝時期。
參見:高平陵事變、司馬氏專權
司(si)馬(ma)家族在(zai)東(dong)漢和三國時(shi)(shi)期就是顯赫的世家大族,如司(si)馬(ma)朗、司(si)馬(ma)懿(yi)及司(si)馬(ma)孚等兄(xiong)弟(di)共八(ba)(ba)人(ren),時(shi)(shi)人(ren)稱“八(ba)(ba)達”。其中司(si)馬(ma)懿(yi)具有政(zheng)治及軍事(shi)才(cai)略,在(zai)曹魏后期抵御蜀漢北伐及平定遼東(dong),成(cheng)為了魏國重臣。
239年魏明帝去世,司(si)(si)馬懿(yi)與曹爽受遺共(gong)同輔政,但司(si)(si)馬懿(yi)被曹爽架空(kong)。
249年發生高平陵(ling)事(shi)變,司(si)(si)馬(ma)(ma)懿(yi)重奪(duo)政(zheng)(zheng)權,至此(ci)司(si)(si)馬(ma)(ma)氏開始專政(zheng)(zheng)。
在司(si)(si)馬懿去(qu)世后,其(qi)子司(si)(si)馬師及司(si)(si)馬昭逐漸(jian)鞏(gong)固司(si)(si)馬氏的勢力。此期間發生(sheng)三次嚴重(zhong)的內亂和割據戰(zhan)爭(zheng),史稱淮南三叛,皆被平定,司(si)(si)馬氏逐步掌握了(le)執政權。
263年(nian),司馬(ma)(ma)昭為(wei)了建立赫赫軍功,統一中(zhong)國,命鐘會(hui)、鄧艾(ai)及諸葛緒率軍伐(fa)蜀,蜀漢(han)主(zhu)將姜(jiang)維阻(zu)敵于(yu)劍閣。最(zui)后鄧艾(ai)經陰平(ping)直(zhi)襲涪城,進(jin)逼(bi)成都。劉禪見大勢已去而投降,蜀漢(han)滅(mie)亡,史稱(cheng)(cheng)魏滅(mie)蜀之(zhi)戰。之(zhi)后鐘會(hui)、姜(jiang)維意圖叛變(bian),但被司馬(ma)(ma)昭立即(ji)平(ping)定。司馬(ma)(ma)昭勝利(li)后稱(cheng)(cheng)晉(jin)王,但不久去世。其子司馬(ma)(ma)炎繼立后于(yu)266年(nian)建立晉(jin)朝(chao),改元泰始,是為(wei)晉(jin)武帝,定都洛陽(yang),史稱(cheng)(cheng)西晉(jin)。
晉(jin)武帝施(shi)行了一系列進(jin)步政策(ce)增強(qiang)國(guo)力(li),發展(zhan)生產。此時孫(sun)吳局(ju)勢混亂,吳帝孫(sun)皓不(bu)修內政又窮(qiong)極(ji)奢(she)侈(chi),民心不(bu)附。
270年(nian)河西鮮卑(bei)領主禿發樹(shu)機能叛(pan),次年(nian)匈奴劉猛也隨之出(chu)關。
272年司(si)馬炎(yan)又派何楨招降李恪平定劉(liu)猛(meng)叛(pan)亂。
274年陸(lu)抗去世,275年司(si)馬炎釋放奴婢替代士(shi)兵(bing)屯田,樹機能(neng)歸降,拓跋部沙漠汗出使晉朝,馬循平定鮮卑(bei)。為(wei)了防(fang)御吳國,司(si)馬炎派(pai)羊祜鎮守襄(xiang)陽與吳將陸(lu)抗對峙,派(pai)王浚(jun)于益州(zhou)大造船艦。
276年羊祜提(ti)議伐(fa)吳,遭群臣反對(dui)而作罷。
277年樹(shu)機能復叛,司馬駿(jun)帥文鴦等敗樹(shu)機能,降鮮卑二十萬。沙漠(mo)汗被鮮卑舊(jiu)貴(gui)族殺(sha)害,衛瓘平(ping)定(ding)拓跋部內亂。
278年(nian)羊祜病(bing)故(gu),臨(lin)終推(tui)薦(jian)杜預(yu)鎮守荊州。此時司(si)馬(ma)炎派馬(ma)隆前往(wang)涼(liang)州平叛(pan),禿發部(bu)眾殺樹機能降。
279年(nian)西(xi)北之亂始平(ping),王浚(jun)、杜(du)預上書(shu)司(si)馬炎(yan),認為(wei)是伐吳的(de)時(shi)候(hou)了(le),賈(jia)充(chong)、荀勖(xu)等(deng)認為(wei)西(xi)北未(wei)定(ding)而反對。最后司(si)馬炎(yan)決定(ding)于該(gai)年(nian)12月進攻(gong)吳國,史稱晉滅吳之戰。他(ta)以賈(jia)充(chong)為(wei)大(da)都督,上游(you)王浚(jun)、唐(tang)彬軍(jun)、中(zhong)游(you)杜(du)預、胡奮、王戎軍(jun)、下游(you)王渾、司(si)馬胄(zhou)軍(jun)多路(lu)并進。于280年(nian)逼(bi)近(jin)建業,孫皓見大(da)勢已去而投降,孫吳滅亡,西(xi)晉統一天下,三(san)國時(shi)期結束。
晉(jin)朝建立后(hou),曹魏時(shi)期(qi)壓抑的(de)世(shi)族(zu)(zu)在(zai)司馬懿及(ji)陳群羽翼下抬(tai)頭,當時(shi)出名的(de)世(shi)族(zu)(zu)有瑯玡(ya)王(wang)祥、滎陽(yang)鄭(zheng)沖(chong)、陳國何曾(ceng)、臨淮陳騫、潁川荀顗、荀勛、河(he)東衛瓘、河(he)東斐秀、太(tai)原王(wang)渾、泰山羊(yang)祜、河(he)內(nei)山濤、京兆杜(du)預(yu)、太(tai)原郭奕(yi)、清河(he)崔琰(yan)、范(fan)陽(yang)盧欽等。曹魏時(shi)期(qi)的(de)清談,到晉(jin)代時(shi)許多士大夫紛(fen)紛(fen)效仿,形成一批置身功名利(li)祿又求出世(shi)隱(yin)遁的(de)士大夫。
朝(chao)政(zheng)方面(mian),晉朝(chao)在(zai)歷史上(shang)首(shou)先建(jian)立(li)了門下省,三省制度完善,并且在(zai)277年創建(jian)了國子學。由于諸(zhu)臣在(zai)“平(ping)吳”與“立(li)嗣”等議題(ti)上(shang)發生爭(zheng)執,使得黨派形(xing)成。以侍(shi)中任(ren)愷為(wei)首(shou)張華、庾純、溫颙、向秀、和(he)嶠等一派,與尚(shang)書令賈充為(wei)首(shou)楊珧、王恂(xun)、華廙等為(wei)一派相(xiang)對立(li),在(zai)立(li)嗣上(shang)諸(zhu)臣爭(zheng)執更(geng)劇。當(dang)時太子司馬(ma)衷昏庸無能,武帝(di)之弟(di)齊王司馬(ma)攸(you)較仁孝慧敏。司馬(ma)駿(jun)、衛瓘、和(he)嶠等主(zhu)張廢衷立(li)攸(you),但(dan)遭楊皇后(hou)和(he)賈充、荀勖(xu)等人(ren)反對。最終晉武帝(di)仍然(ran)不能舍子立(li)弟(di),遣(qian)返(fan)司馬(ma)攸(you)回其封國,齊王憂病而死。
軍事(shi)方面,西晉(jin)立國(guo)后,武帝分封諸(zhu)王,于(yu)277年遣諸(zhu)王就國(guo),其中(zhong)一些都(dou)督(du)諸(zhu)州(zhou)軍事(shi)。如(ru)汝南(nan)(nan)王司(si)馬(ma)亮(liang)督(du)豫州(zhou)、楚王司(si)馬(ma)瑋督(du)荊州(zhou)。統一后,為避免(mian)東漢末(mo)期諸(zhu)州(zhou)割(ge)據(ju)再(zai)度(du)發生,武帝裁撤州(zhou)郡兵,解除天下(xia)武備。分封諸(zhu)王與去州(zhou)郡兵是(shi)避免(mian)權臣(chen)專政及地方,顯示天下(xia)太平。《晉(jin)書》山濤傳(chuan):大(da)郡武吏(li)百人(ren),小郡有武吏(li)五十人(ren),職官(guan)志:大(da)國(guo)守(shou)土百人(ren)、次國(guo)八十人(ren)、小國(guo)六十人(ren),整個(ge)中(zhong)原沒(mei)有常備軍防(fang)御。盡管諸(zhu)侯王名義上(shang)可以建立千人(ren)的部隊,鎮守(shou)本國(guo),但(dan)是(shi)晉(jin)朝實際沒(mei)有出現諸(zhu)侯割(ge)據(ju),《晉(jin)書》地理志:王不之(zhi)國(guo),官(guan)于(yu)京(jing)師。諸(zhu)王都(dou)留居京(jing)城,直到瑯(lang)玡王南(nan)(nan)渡整個(ge)江南(nan)(nan)沒(mei)有諸(zhu)侯王鎮守(shou)。
290年(nian)晉(jin)武帝去世,晉(jin)惠帝繼位,司馬炎的(de)岳父楊駿托孤(gu)輔政(zheng),出汝(ru)南王鎮守(shou)許(xu)昌。野心勃(bo)勃(bo)的(de)皇后(hou)賈南風干政(zheng)。當時楊駿執政(zheng),與(yu)賈后(hou)對立,楊駿為了鞏固自身勢力,任命其(qi)親信(xin)掌管(guan)禁軍,此舉使宗室諸王與(yu)某些大臣不滿(man)。
291年(nian)賈(jia)后藉(jie)由(you)楚王(wang)(wang)司(si)(si)馬瑋(司(si)(si)馬炎之子(zi))除(chu)去(qu)楊(yang)駿及(ji)其勢(shi)力。任命(ming)汝南王(wang)(wang)司(si)(si)馬亮(liang)(司(si)(si)馬懿之子(zi))與(yu)衛(wei)瓘(guan)掌(zhang)政。不(bu)久賈(jia)后利用(yong)楚王(wang)(wang)司(si)(si)馬瑋與(yu)汝南王(wang)(wang)司(si)(si)馬亮(liang)不(bu)合去(qu)除(chu)汝南王(wang)(wang)及(ji)衛(wei)瓘(guan),再以偽(wei)詔殺司(si)(si)馬瑋,任命(ming)張華、裴頠及(ji)賈(jia)模(mo)等人掌(zhang)政。
至(zhi)此(ci)賈(jia)后(hou)奪(duo)權成功。所幸張華等(deng)人(ren)同(tong)心協力(li),盡忠職守,政局得以(yi)(yi)穩固。此(ci)時關中羌氐叛,294年(nian)(nian)匈(xiong)奴郝(hao)散叛,不久(jiu)平定。296年(nian)(nian)其弟郝(hao)度元(yuan)以(yi)(yi)齊萬(wan)年(nian)(nian)為首,聯合西(xi)北馬蘭羌、盧水胡(hu)叛變。299年(nian)(nian)齊萬(wan)年(nian)(nian)之亂平定。江統和郭欽都曾建議將(jiang)胡(hu)族(zu)強(qiang)制遷離(li),他所著《徙戎論(lun)》提出更完整(zheng)的(de)(de)主(zhu)張,晉室施行了優待(dai)少數民族(zu)的(de)(de)政策,代替(ti)過去的(de)(de)強(qiang)制遷徙,但是沒有(you)對有(you)野(ye)心的(de)(de)分裂貴族(zu)采取遷徙和防范(fan)措(cuo)施。
由(you)于太子司(si)馬遹非賈(jia)后(hou)(hou)親生,賈(jia)后(hou)(hou)意(yi)圖(tu)廢(fei)(fei)除(chu)。300年太子被賈(jia)后(hou)(hou)污蔑謀反,被廢(fei)(fei)。趙(zhao)(zhao)王司(si)馬倫采(cai)納孫秀計,挑(tiao)撥賈(jia)后(hou)(hou)殺(sha)掉(diao)太子。而后(hou)(hou)趙(zhao)(zhao)王倫聯(lian)合(he)齊王司(si)馬冏以替(ti)太子報(bao)仇為由(you)發兵去除(chu)賈(jia)后(hou)(hou)及其黨羽(yu),趙(zhao)(zhao)王倫專政。
301年,趙王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)倫自立為(wei)(wei)帝,改元建(jian)始,惠帝退位為(wei)(wei)太上皇。三(san)月(yue),齊(qi)(qi)王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)冏(jiong)(jiong)、河(he)間王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)颙(yong)、成都王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)穎(ying)(ying)三(san)王(wang)(wang)聯(lian)合常山王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)乂(后(hou)封長沙王(wang)(wang))伐(fa)(fa)趙王(wang)(wang)倫。五月(yue)去除(chu)趙王(wang)(wang)倫及(ji)其黨羽,惠帝復位,齊(qi)(qi)王(wang)(wang)冏(jiong)(jiong)專政(zheng)。302年成都王(wang)(wang)穎(ying)(ying)及(ji)河(he)間王(wang)(wang)颙(yong)派軍(jun)討伐(fa)(fa)齊(qi)(qi)王(wang)(wang)冏(jiong)(jiong),長沙王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)乂聯(lian)合宮廷將領于(yu)京城(cheng)洛陽(yang)響應。齊(qi)(qi)王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)冏(jiong)(jiong)及(ji)其黨羽被(bei)除(chu),長沙王(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)乂掌政(zheng),被(bei)外戚羊(yang)玄之遙控。
303年(nian)成都王(wang)(wang)穎聯合河(he)間王(wang)(wang)颙(yong)(yong)率軍攻擊洛(luo)(luo)陽(yang),討伐(fa)羊玄之(zhi)等(deng)人,但被長沙(sha)王(wang)(wang)乂(yi)屢(lv)屢(lv)擊敗。304年(nian)初洛(luo)(luo)陽(yang)城(cheng)缺糧(liang),宮廷將(jiang)領(ling)逼(bi)東(dong)海(hai)王(wang)(wang)司馬(ma)越奏免長沙(sha)王(wang)(wang)司馬(ma)乂(yi),開城(cheng)投降。長沙(sha)王(wang)(wang)乂(yi)被河(he)間王(wang)(wang)颙(yong)(yong)將(jiang)領(ling)張(zhang)方殺(sha)害(hai),成都王(wang)(wang)穎迫惠帝立其為皇太弟,河(he)間王(wang)(wang)颙(yong)(yong)為太宰,東(dong)海(hai)王(wang)(wang)越為尚書令。成都王(wang)(wang)穎勝利后,班師返(fan)鄴,政(zheng)治(zhi)中(zhong)心北移。而后宮廷將(jiang)領(ling)陳軫集結各(ge)方兵力,挾惠帝討伐(fa)成都王(wang)(wang)穎。最(zui)后失敗,晉惠帝被俘,東(dong)海(hai)王(wang)(wang)越逃至其封國東(dong)海(hai)(今(jin)山東(dong)郯城(cheng)北),河(he)間王(wang)(wang)颙(yong)(yong)將(jiang)領(ling)張(zhang)方占領(ling)洛(luo)(luo)陽(yang)。
但不久司馬(ma)越的(de)親弟(di)并州(zhou)刺(ci)史東(dong)瀛公司馬(ma)騰及(ji)幽州(zhou)刺(ci)史王浚聯合異(yi)族(zu)鮮卑、烏桓等勢力擊敗成(cheng)都王穎。張方挾晉惠帝逃(tao)至(zhi)洛(luo)陽(yang),擁有關中及(ji)洛(luo)陽(yang)的(de)河間王颙與(yu)東(dong)海(hai)王和解,最后(hou)成(cheng)都王穎被廢(fei),河間王颙改立司馬(ma)熾為皇(huang)太(tai)弟(di)。
305年司(si)馬(ma)(ma)越在山(shan)東(dong)(dong)再次起兵(bing),西向進攻(gong)關中。306年東(dong)(dong)海(hai)王(wang)越攻(gong)入(ru)長安。司(si)馬(ma)(ma)颙和司(si)馬(ma)(ma)穎敗走,司(si)馬(ma)(ma)模占(zhan)領長安。東(dong)(dong)海(hai)王(wang)司(si)馬(ma)(ma)越迎惠(hui)帝還(huan)洛陽,隨后(hou)成都王(wang)被害,晉惠(hui)帝被司(si)馬(ma)(ma)越毒死(si),其弟豫章王(wang)司(si)馬(ma)(ma)熾繼(ji)位,是為晉懷帝,由東(dong)(dong)海(hai)王(wang)司(si)馬(ma)(ma)越攝政,八(ba)王(wang)之亂(luan)至此結束(shu)。
天災(zai)人禍,少數民族(zu)(zu)又受到(dao)當時士(shi)族(zu)(zu)統治者(zhe)極端壓迫,內(nei)遷諸民族(zu)(zu)乘機舉兵紛(fen)紛(fen)尋求(qiu)獨立謀生,造成五胡亂(luan)華(hua),永嘉亂(luan)后(hou)士(shi)族(zu)(zu)百姓(xing)紛(fen)紛(fen)南(nan)(nan)渡(du)自保。其中“能建邦命(ming)氏(shi)成為戰國者(zhe)”有十六(liu)國,分別是:成漢(han)、前(qian)(qian)趙、后(hou)趙、前(qian)(qian)燕(yan)、前(qian)(qian)秦、前(qian)(qian)涼(liang)、后(hou)燕(yan)、后(hou)秦、西(xi)(xi)秦、后(hou)涼(liang)、南(nan)(nan)涼(liang)、南(nan)(nan)燕(yan)、西(xi)(xi)涼(liang)、北涼(liang)、大夏(xia)、北燕(yan)。后(hou)世由此稱(cheng)為五胡十六(liu)國時期(qi)。實(shi)際上先后(hou)還有冉魏、翟魏、西(xi)(xi)燕(yan)、桓楚、譙蜀、前(qian)(qian)后(hou)仇(chou)池等政(zheng)權(quan)。
當時外族(zu)有匈奴(nu)、羯(jie)、鮮(xian)卑、氐(di)(di)、羌、盧水(shui)胡、烏桓、巴氐(di)(di)及(ji)高(gao)句麗。八(ba)王之亂(luan)期間,地方勢力不斷(duan)膨脹,少數民(min)族(zu)中的分(fen)裂分(fen)子(zi)陸續叛(pan)變,氐(di)(di)族(zu)李(li)雄(xiong)在(zai)益(yi)州逐漸勢大,于(yu)304年(nian)稱(cheng)王,兩年(nian)后(hou)稱(cheng)帝(di),國號(hao)成,與羅尚(shang)在(zai)巴郡(jun)對峙(zhi)。304年(nian)司馬穎(ying)遭王浚和司馬騰圍(wei)攻,遣匈奴(nu)領袖劉(liu)淵(yuan)回并州發兵(bing)支援,劉(liu)淵(yuan)乘(cheng)機宣布(bu)獨立。308年(nian)劉(liu)淵(yuan)稱(cheng)帝(di),國號(hao)漢,割(ge)據山(shan)西(xi)西(xi)南部。由(you)于(yu)晉朝在(zai)中原解除(chu)武備,無力平定(ding)叛(pan)亂(luan),加(jia)上嚴重的自然災害(hai),嚴重動搖(yao)了統治基(ji)礎。晉室(shi)在(zai)八(ba)王之亂(luan)后(hou)面臨一場(chang)覆亡危(wei)機。
劉(liu)淵為了要擴充版圖,遣子(zi)劉(liu)聰(cong)(cong)攻打(da)洛陽,多次被(bei)擊敗(bai)。石(shi)(shi)勒(le)及王彌掠奪關東(dong)各州,石(shi)(shi)勒(le)吞(tun)并(bing)王彌,脫離劉(liu)淵轉戰南下(xia)。310年劉(liu)淵去世(shi),劉(liu)聰(cong)(cong)殺新帝劉(liu)和自(zi)立為帝。同年,石(shi)(shi)勒(le)經(jing)宛城(cheng)、襄陽,掠奪江漢一帶,隔年北返。當時關東(dong)又有蝗災(zai),洛陽缺糧(liang),鮮卑拓跋部猗盧等欲派(pai)兵防(fang)御洛陽,司馬越以無糧(liang)推辭(ci),并(bing)率(lv)朝中重臣及諸將東(dong)討石(shi)(shi)勒(le),懷帝困于(yu)洛陽。
311年晉(jin)(jin)懷帝(di)(di)與司(si)馬越的矛盾(dun)爆(bao)發,密詔茍晞(xi)伐之(zhi),隨后(hou)司(si)馬越病(bing)逝,王(wang)衍率軍(jun)(jun)歸葬封國(guo)(guo)。當他東行至苦(ku)縣(xian)(xian)(今(jin)河南鹿(lu)邑(yi)縣(xian)(xian))時(shi),遭(zao)石勒(le)襲擊,晉(jin)(jin)軍(jun)(jun)精銳受(shou)屠(tu)盡亡,重臣(chen)降(jiang)后(hou)被殺(sha)。此時(shi)洛陽空虛,被劉聰(cong)、王(wang)彌(mi)兵攻(gong)破,殺(sha)害官(guan)員(yuan)百(bai)姓三(san)萬馀人,擄走晉(jin)(jin)懷帝(di)(di),史(shi)稱“永(yong)嘉之(zhi)禍(huo)”。313年晉(jin)(jin)懷帝(di)(di)被殺(sha),晉(jin)(jin)愍(min)帝(di)(di)于(yu)長安繼立(li)帝(di)(di)位(wei),劉聰(cong)派(pai)劉曜持續(xu)攻(gong)打。316年晉(jin)(jin)愍(min)帝(di)(di)投降(jiang),最(zui)后(hou)受(shou)辱(ru)被殺(sha),至此西(xi)晉(jin)(jin)亡。而后(hou),各族陸續(xu)在(zai)北方建立(li)國(guo)(guo)家,史(shi)稱“五胡十(shi)六國(guo)(guo)”。
西(xi)晉(jin)(jin)亡(wang)后(hou),在(zai)北(bei)(bei)方(fang)(fang)尚有(you)(you)(you)多個忠(zhong)于(yu)晉(jin)(jin)朝的(de)地區,即并(bing)州(zhou)(zhou)(zhou)北(bei)(bei)部劉(liu)(liu)琨、幽州(zhou)(zhou)(zhou)段匹(pi)磾、冀州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)邵續、青州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)曹嶷、徐龕;東(dong)北(bei)(bei)還有(you)(you)(you)慕(mu)容廆、段眷;北(bei)(bei)方(fang)(fang)還有(you)(you)(you)代王(wang);西(xi)北(bei)(bei)涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)還有(you)(you)(you)張(zhang)氏集團。然而,并(bing)州(zhou)(zhou)(zhou)劉(liu)(liu)琨先(xian)被(bei)石勒擊潰,投靠幽州(zhou)(zhou)(zhou)段匹(pi)磾。段匹(pi)磾則(ze)奉東(dong)晉(jin)(jin)王(wang)敦(dun)密令(ling)將劉(liu)(liu)琨處死,之后(hou)段匹(pi)磾也(ye)被(bei)石勒擊敗。劉(liu)(liu)聰死后(hou),部將分裂,叛(pan)逃的(de)多達二十萬(wan)戶,晉(jin)(jin)軍也(ye)一度攻(gong)打到離其都城不(bu)遠的(de)絳縣,靳準殺劉(liu)(liu)粲,建立(li)(li)晉(jin)(jin)藩天王(wang)制度,向晉(jin)(jin)朝臣屬,不(bu)久遇害。石勒占(zhan)領(ling)了河東(dong),劉(liu)(liu)曜(yao)也(ye)拋棄漢(han)旗(qi)號,兩(liang)人都自(zi)立(li)(li)為趙(zhao)國。劉(liu)(liu)曜(yao)載記:在(zai)涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)張(zhang)寔去世(shi)之后(hou),其弟張(zhang)茂(mao)向前趙(zhao)的(de)劉(liu)(liu)曜(yao)稱臣(張(zhang)軌傳記載張(zhang)茂(mao)未(wei)降并(bing)打敗了劉(liu)(liu)曜(yao))。與晉(jin)(jin)朝對(dui)立(li)(li)的(de)三個割據勢力,在(zai)當時(shi)占(zhan)領(ling)了晉(jin)(jin)朝五分之一的(de)國土。
317年西晉滅亡后,司馬睿在(zai)建康重建晉朝,謚(shi)號為晉元帝,史(shi)稱東晉。但晉廷(ting)穩定后大(da)量引用僑(qiao)姓世(shi)族(zu)(zu)(原北方(fang)世(shi)族(zu)(zu)),壓(ya)抑江東世(shi)族(zu)(zu)。然(ran)而,由(you)于僑(qiao)姓世(shi)族(zu)(zu)持續(xu)侵(qin)犯江南經濟并打壓(ya)南方(fang)世(shi)族(zu)(zu)入仕(shi)朝廷(ting),使(shi)得(de)僑(qiao)吳世(shi)族(zu)(zu)在(zai)政治及(ji)(ji)經濟上(shang)的(de)沖突仍在(zai)。加上(shang)世(shi)族(zu)(zu)對寒族(zu)(zu)歧視(shi)、與(yu)朝廷(ting)分庭抗禮;中(zhong)央與(yu)方(fang)鎮對立及(ji)(ji)野心家的(de)崛(jue)起,使(shi)得(de)東晉一(yi)朝未(wei)能統一(yi)中(zhong)國(guo)。
晉元帝(di)司(si)馬睿原屬于東(dong)海(hai)王越一黨,鎮下邳。當(dang)時江東(dong)少受中(zhong)原戰(zhan)亂影響,晉元帝(di)渡(du)江后(hou)倚(yi)重(zhong)王氏(shi),信任王導、王敦,時稱“王與馬,共天(tian)下”。吳姓世(shi)族以(yi)(yi)義(yi)(yi)興周(zhou)(zhou)氏(shi)及吳興沈(shen)氏(shi)并為江東(dong)二豪(hao),吳郡朱、張(zhang)、顧(gu)、陸四氏(shi)居次。303年、305年及310年間江南發生三(san)次叛亂。皆由義(yi)(yi)興周(zhou)(zhou)氏(shi)的(de)周(zhou)(zhou)玘和顧(gu)榮、賀循(xun)、紀(ji)瞻、甘卓(zhuo)等平定(ding),使江南得(de)以(yi)(yi)穩(wen)定(ding),史(shi)稱三(san)定(ding)江南。
307年八王(wang)(wang)之亂后,司馬睿(rui)聽從王(wang)(wang)導(dao)建(jian)議遷鎮到建(jian)康。南(nan)遷后王(wang)(wang)導(dao)以“鎮之以靜(jing),群情自安”政(zheng)策(ce)穩定政(zheng)權(quan),他藉由當(dang)地名(ming)士顧榮、賀偱、紀瞻為引(yin),進(jin)而(er)獲得(de)(de)吳姓(xing)世族(zu)的擁(yong)護。而(er)后大量北(bei)方世族(zu)及皇族(zu)衣冠(guan)南(nan)渡,在王(wang)(wang)導(dao)號召下共(gong)同支持司馬睿(rui),使(shi)得(de)(de)江南(nan)諸州(zhou)次第(di)歸(gui)附(fu),晉懷(huai)帝(di)蒙難司馬睿(rui)被(bei)天(tian)下推(tui)舉(ju)為盟主,不久被(bei)晉愍帝(di)任命為丞相,在江東(dong)建(jian)立統治。
東(dong)(dong)(dong)晉統治階級(ji)主(zhu)要由(you)世族掌(zhang)權,由(you)于軍權外重(zhong)(zhong)內輕,不少(shao)方鎮心(xin)懷野心(xin),造(zao)成如王敦之(zhi)(zhi)亂(luan)(luan)、蘇(su)峻、祖(zu)約之(zhi)(zhi)亂(luan)(luan)及桓溫(wen)專政。此(ci)時(shi)(shi)雖然陸(lu)續有北伐以收(shou)復失土(tu),因為內部矛盾而(er)始(shi)終未能(neng)重(zhong)(zhong)建鞏(gong)固的(de)全國統一(yi)(yi)政權。383年前(qian)秦(qin)出動(dong)舉(ju)國之(zhi)(zhi)師,意(yi)圖滅亡(wang)東(dong)(dong)(dong)晉。面對亡(wang)國之(zhi)(zhi)禍,東(dong)(dong)(dong)晉君臣一(yi)(yi)心(xin),這是成立以來最團結(jie)的(de)一(yi)(yi)次。淝(fei)水決戰后(hou)前(qian)秦(qin)崩(beng)解,謝安、謝玄等人成功的(de)收(shou)復大(da)批失土(tu)。然而(er),后(hou)期又發生朋黨相爭及桓玄篡位。由(you)于平民負擔沉重(zhong)(zhong),又發生孫恩、盧(lu)循之(zhi)(zhi)亂(luan)(luan)。譙縱亦據蜀地自立。最后(hou)劉裕崛起,平定諸亂(luan)(luan),并(bing)奪得皇位,進入了南(nan)北朝時(shi)(shi)期。
東晉(jin)初(chu)期,王(wang)導等(deng)人采(cai)取鎮之以靜策略,以穩定局勢。東晉(jin)的(de)莊園經(jing)(jing)濟的(de)程度比西(xi)晉(jin)更(geng)重。由于農業技術提(ti)升(sheng)等(deng)因素,在(zai)僑姓世族(zu)與吳姓世族(zu)密集開(kai)發下,江(jiang)南獲得全(quan)面開(kai)發而繁榮興盛,中國的(de)經(jing)(jing)濟中心(xin)也(ye)逐漸南移,使得后來有(you)大運河(he)的(de)出現。此外,在(zai)手(shou)工業和商業方面也(ye)有(you)長(chang)足進(jin)步。
因(yin)為(wei)北方外患威脅仍在,東晉(jin)朝廷(ting)賴世(shi)族及方鎮的(de)支持(chi)以穩定局勢(shi),這使得(de)不(bu)少士(shi)族掌握強(qiang)大的(de)武(wu)裝(zhuang)形成割據(ju)。王(wang)敦(dun)素來桀傲(ao),有意控制朝廷(ting),晉(jin)元帝(di)為(wei)了(le)抑(yi)制王(wang)氏權勢(shi),以劉隗、刁協、戴淵(yuan)等人(ren)牽(qian)制,并防御王(wang)敦(dun),削(xue)弱其兵權。王(wang)敦(dun)利用(yong)祖逖(ti)去(qu)世(shi)、京城防御不(bu)足(zu),于(yu)322年(nian)發兵,攻陷建(jian)康。刁協等人(ren)被殺,史稱王(wang)敦(dun)之亂(luan)。晉(jin)元帝(di)憂憤而(er)死(si),太子紹繼位,是為(wei)晉(jin)明帝(di)。當(dang)時王(wang)敦(dun)欲專權,移鎮姑孰(今安(an)徽當(dang)涂縣),但于(yu)324年(nian)病(bing)危。晉(jin)明帝(di)下(xia)令(ling)討伐,平亂(luan)成功(gong),由于(yu)王(wang)導未附逆(ni),所以王(wang)氏仍受晉(jin)室重用(yong)。
325年晉(jin)(jin)明帝(di)去(qu)世(shi),太子衍(yan)繼立,是為(wei)晉(jin)(jin)成帝(di)。由王導(dao)(dao)及外戚庾亮(liang)(liang)輔政。當(dang)時軍(jun)(jun)事重鎮分由陶(tao)侃(kan)(kan)鎮守(shou)荊(jing)襄地區(qu)及由蘇(su)(su)(su)峻(jun)及祖約(yue)(yue)等鎮守(shou)淮南地區(qu)。陶(tao)侃(kan)(kan)懷疑(yi)因為(wei)庾亮(liang)(liang)的干預,使(shi)得(de)未能輔政而感到不(bu)滿。庾亮(liang)(liang)為(wei)了提防陶(tao)侃(kan)(kan),任溫嶠(jiao)鎮守(shou)武昌。由于蘇(su)(su)(su)峻(jun)及祖約(yue)(yue)對(dui)庾亮(liang)(liang)鞏固(gu)中央(yang)的政策(ce)感到不(bu)滿,于327年反叛。次(ci)年蘇(su)(su)(su)祖聯軍(jun)(jun)攻陷京(jing)師,脅持晉(jin)(jin)成帝(di),庾亮(liang)(liang)逃(tao)至尋陽(今江西九(jiu)江市(shi)),史稱蘇(su)(su)(su)峻(jun)之亂(luan)。此時陶(tao)侃(kan)(kan)觀(guan)望(wang),經(jing)溫嶠(jiao)力勸之下決定討伐蘇(su)(su)(su)峻(jun)。蘇(su)(su)(su)峻(jun)迎戰陣亡,329年陶(tao)溫聯軍(jun)(jun)收復京(jing)師,平亂(luan)成功。事后(hou)庾亮(liang)(liang)請罪,外調鎮蕪湖,朝廷(ting)由王導(dao)(dao)執政。334年陶(tao)侃(kan)(kan)去(qu)世(shi),庾亮(liang)(liang)代之,仍遙控朝廷(ting),與(yu)王導(dao)(dao)交惡。339年后(hou)王導(dao)(dao)與(yu)庾亮(liang)(liang)先后(hou)去(qu)世(shi),由庾翼執政,掌握(wo)荊(jing)州(zhou)軍(jun)(jun)權。
在東(dong)晉(jin)成立后(hou),南遷的晉(jin)人莫不希望發動北伐,收復在北方淪陷的家園。但由于世族已安居江(jiang)南,南方豐富的資產使得重返(fan)北方的意愿不高。但是(shi)東(dong)晉(jin)建立后(hou),依然進(jin)行了多次的北伐。
東晉初期(qi),朝廷采(cai)取以(yi)攻為守態度抵御北(bei)方(fang)。317年(nian)祖(zu)(zu)逖(ti)意圖北(bei)伐,晉元帝(di)給予充分支持(chi),不僅從庫存數千(qian)匹布帛(bo)中取出三千(qian)匹支援,晉元帝(di)命(ming)祖(zu)(zu)逖(ti)相機(ji)收復(fu)中原。他(ta)招募流民建立(li)軍隊北(bei)上(shang),晉元帝(di)還(huan)先后(hou)派自(zi)己的次子和司(si)馬飏出兵(bing)配合(he)祖(zu)(zu)逖(ti),并與(yu)當(dang)地(di)塢堡合(he)作,最后(hou)成功(gong)收復(fu)黃河以(yi)南領土,與(yu)石(shi)勒隔河相持(chi)。
但由(you)(you)于東晉(jin)(jin)發(fa)生(sheng)內亂,朝(chao)(chao)廷于321年派戴淵為(wei)征西將(jiang)軍,都督(du)各軍守壽陽,鎮(zhen)西將(jiang)軍祖(zu)(zu)逖(ti)不愿隸屬其下,修武牢(lao)沿黃河防(fang)御,又得(de)知朝(chao)(chao)廷內部王(wang)敦(dun)(dun)和劉(liu)隗矛盾重(zhong)重(zhong),憂(you)憤(fen)而(er)死。王(wang)敦(dun)(dun)因為(wei)祖(zu)(zu)逖(ti)去世(shi)(shi)而(er)不必顧慮(lv)遂(sui)叛變。祖(zu)(zu)逖(ti)軍由(you)(you)其弟(di)祖(zu)(zu)約率之(zhi),最(zui)后也(ye)隨(sui)蘇峻叛變。由(you)(you)于晉(jin)(jin)朝(chao)(chao)內部矛盾,失地得(de)而(er)復失。晉(jin)(jin)成(cheng)帝時則由(you)(you)庾(yu)亮、庾(yu)翼兄弟(di)主持(chi)北(bei)(bei)伐,他們(men)以(yi)荊州為(wei)中心,意(yi)圖發(fa)動北(bei)(bei)伐。但是(shi)因被抵制,所以(yi)沒(mei)有實現統一。庾(yu)氏兄弟(di)相繼去世(shi)(shi)后,朝(chao)(chao)廷先后由(you)(you)褚裒(pou)、殷浩、謝尚、桓溫、司馬勛等(deng)多次(ci)北(bei)(bei)伐。
346年晉穆帝時,桓溫、周撫、司(si)馬無忌(ji)、毛穆之、袁喬等討伐(fa)(fa)成漢,次年討滅(mie)。349年石虎死,晉廷派褚裒北(bei)伐(fa)(fa),失(shi)敗。桓溫多(duo)次破壞北(bei)伐(fa)(fa),在褚裒北(bei)伐(fa)(fa)失(shi)敗后(hou)引軍東下武(wu)昌與殷(yin)浩(hao)爭權。晉廷不許(xu),改以殷(yin)浩(hao)、司(si)馬勛、謝(xie)尚負(fu)責北(bei)伐(fa)(fa)。352年殷(yin)浩(hao)聯合羌將姚襄北(bei)伐(fa)(fa)前秦,被苻健擊敗。次年殷(yin)浩(hao)再(zai)度北(bei)伐(fa)(fa),為姚襄所襲,殷(yin)浩(hao)被桓溫彈劾罷(ba)免。
354年(nian)(nian)桓溫(wen)伐前(qian)秦,但(dan)由于(yu)苻(fu)健采堅壁(bi)清野戰(zhan)術,桓溫(wen)又態度消極不進(jin),最(zui)后晉(jin)軍缺糧而撤退(tui)。356年(nian)(nian),桓溫(wen)討(tao)伐河南姚襄(xiang),擊潰(kui)之并攻占洛(luo)陽(yang),修謁(ye)皇陵。358年(nian)(nian)桓溫(wen)不顧(gu)朝廷要求(qiu)其駐守經營(ying)洛(luo)陽(yang),僅(jin)留毛穆之三千人守洛(luo)陽(yang),自行南撤。等到(dao)晉(jin)哀帝及晉(jin)廢帝(即司馬奕)相繼為帝之后,桓溫(wen)已(yi)經控制兵權。
當(dang)時北方(fang)呈現前秦、前燕(yan)(yan)代涼割(ge)據的局(ju)勢,洛陽為前燕(yan)(yan)占領。桓溫(wen)為了準備(bei)專權,于369年討伐前燕(yan)(yan)。當(dang)時燕(yan)(yan)軍(jun)(jun)大敗,晉軍(jun)(jun)進駐(zhu)枋頭(tou)(今(jin)河南浚縣附近)與燕(yan)(yan)將慕容垂對(dui)峙。最后晉軍(jun)(jun)缺糧而退,慕容垂率軍(jun)(jun)追殺,晉軍(jun)(jun)大敗。
371年(nian)桓(huan)溫(wen)(wen)廢晉帝(di)司馬奕為東海王,改立(li)司馬昱為簡(jian)文帝(di)。隔年(nian)簡(jian)文帝(di)去世(shi),晉孝武帝(di)繼位,373年(nian)桓(huan)溫(wen)(wen)要求“九(jiu)錫”,大臣謝(xie)安、王坦之(zhi)拖延(yan)該(gai)事,不(bu)久桓(huan)溫(wen)(wen)病(bing)死,東晉暫時中止了(le)北伐。
淝(fei)水之戰前夕,前秦東晉對峙圖(tu)晉孝武(wu)帝時,謝(xie)安(an)執政(zheng),桓(huan)沖為荊(jing)州刺(ci)史,防御(yu)荊(jing)襄(xiang)地(di)區;謝(xie)玄鎮廣陵,與謝(xie)安(an)防御(yu)淮(huai)南地(di)區。為了加(jia)強中(zhong)央軍力,晉孝武(wu)帝令謝(xie)玄招募淮(huai)南江北百(bai)姓,成立北府軍。
370年(nian)前(qian)秦滅(mie)掉前(qian)燕(yan)后,前(qian)秦帝(di)苻(fu)堅(jian)即有(you)意滅(mie)東(dong)(dong)晉(jin)以統(tong)一(yi)天下。373年(nian)攻(gong)(gong)下東(dong)(dong)晉(jin)梁益(yi)二州(zhou)。378年(nian)派苻(fu)丕(pi)圍(wei)(wei)攻(gong)(gong)襄陽,朱序堅(jian)守(shou),于隔年(nian)攻(gong)(gong)破,俘虜了朱序;又派彭超圍(wei)(wei)攻(gong)(gong)彭城,卻被謝(xie)玄率(lv)(lv)北府兵擊敗。382年(nian)呂(lv)光平定(ding)西域后,苻(fu)堅(jian)的(de)目標指(zhi)向東(dong)(dong)晉(jin)。次年(nian)5月桓沖率(lv)(lv)10萬(wan)軍,意圖奪回襄陽,苻(fu)堅(jian)派苻(fu)睿、慕容垂等人(ren)防御。8月苻(fu)堅(jian)認為(wei)時(shi)機已到,率(lv)(lv)舉國之師(shi)南(nan)征東(dong)(dong)晉(jin),兵分(fen)三(san)路(lu),聲勢浩大。他親率(lv)(lv)步兵60萬(wan)抵(di)達項城,派苻(fu)融為(wei)先(xian)鋒(feng)率(lv)(lv)27萬(wan)兵攻(gong)(gong)打壽陽,梁成等人(ren)屯(tun)洛澗(jian)以控制(zhi)淮河。晉(jin)廷震驚,謝(xie)安力持鎮定(ding),命謝(xie)石(shi)為(wei)前(qian)線(xian)大都督、謝(xie)玄為(wei)先(xian)鋒(feng),與(yu)謝(xie)琰、桓伊等人(ren)率(lv)(lv)8萬(wan)北府兵北上救援。
383年10月(yue)秦軍(jun)前鋒攻(gong)陷壽陽(yang)后(hou),苻(fu)堅(jian)趕往(wang)指(zhi)揮,并派朱序向(xiang)謝石諸降勸降。但(dan)朱序盡泄秦軍(jun)虛實,并建議速戰(zhan)速決。11月(yue)謝玄(xuan)派劉牢之(zhi)率五千(qian)精兵攻(gong)破洛(luo)澗,晉軍(jun)西行,與秦軍(jun)對(dui)(dui)峙淝(fei)水(shui)。12月(yue)有人(ren)向(xiang)苻(fu)堅(jian)建議后(hou)退決戰(zhan)。諸秦將認(ren)為阻敵淝(fei)水(shui)畔比(bi)較(jiao)安全(quan),但(dan)苻(fu)堅(jian)認(ren)為半渡而擊可主動(dong)對(dui)(dui)決。當秦軍(jun)后(hou)移時,晉軍(jun)渡水(shui)突擊,朱序于(yu)后(hou)軍(jun)大(da)(da)喊(han)秦軍(jun)已敗。此時秦軍(jun)大(da)(da)亂,謝玄(xuan)等人(ren)乘勝追擊,秦軍(jun)全(quan)面崩(beng)潰,苻(fu)融戰(zhan)死,苻(fu)堅(jian)中箭(jian),孤身北返,后(hou)由慕容垂護送。此役晉軍(jun)全(quan)面勝利,于(yu)東晉歷史上意義非凡,史稱“淝(fei)水(shui)之(zhi)戰(zhan)”。
戰后,謝(xie)(xie)(xie)安(an)都督諸州(zhou)軍事,準備北伐(fa)支離破碎的前秦。384年謝(xie)(xie)(xie)安(an)命謝(xie)(xie)(xie)玄、桓石虔(qian)率軍北伐(fa),謝(xie)(xie)(xie)玄等人自廣(guang)陵(ling)北上,攻克鄄城、廣(guang)固等地(di),并修(xiu)建青州(zhou)派(水利(li)工程)以(yi)運送糧草(cao)。此役收復山東(dong)、河(he)南(nan)一帶(dai),將領(ling)土劃至黃河(he)以(yi)南(nan)。荊州(zhou)軍也成功收復四川、襄陽一帶(dai)。謝(xie)(xie)(xie)玄繼續(xu)北上,前鋒劉牢之一度打到鄴城。但(dan)專(zhuan)政朝(chao)廷的司馬道子(孝武帝(di)的弟(di)弟(di))忌(ji)諱謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)功高,朝(chao)議(yi)“以(yi)征役既久,宜置(zhi)戍而還”,令謝(xie)(xie)(xie)玄回(hui)鎮(zhen)淮陰,最后北伐(fa)功敗垂(chui)成。
司(si)馬道(dao)子(zi)(zi)為晉孝武帝之(zhi)弟,甚(shen)受信任。淝水之(zhi)戰后(hou)謝(xie)安謝(xie)玄被司(si)馬道(dao)子(zi)(zi)排擠,最后(hou)相繼去(qu)世(shi),朝廷逐漸混亂,北(bei)府軍后(hou)由王(wang)(wang)(wang)恭等人統率(lv)。桓沖去(qu)世(shi)后(hou),桓家后(hou)來由桓玄領導。390年晉孝武帝對司(si)馬道(dao)子(zi)(zi)不滿,遂(sui)內以王(wang)(wang)(wang)珣、王(wang)(wang)(wang)雅入(ru)廷,外(wai)以王(wang)(wang)(wang)恭任兗州刺史(shi)、殷仲堪任荊州刺史(shi);司(si)馬道(dao)子(zi)(zi)也引王(wang)(wang)(wang)國寶及王(wang)(wang)(wang)緒抗衡(heng),朋黨亂起。
396年晉(jin)孝(xiao)武(wu)帝(di)被(bei)妃(fei)子(zi)張氏殺(sha)害,太子(zi)繼立(li),為(wei)晉(jin)安帝(di)。398年王恭和(he)(he)庾(yu)楷上表彈劾王國(guo)寶(bao)并(bing)領兵討伐,殷仲堪(kan)遙援,吳姓世族也發民(min)支(zhi)持。司馬道子(zi)畏懼(ju),只(zhi)好(hao)殺(sha)王國(guo)寶(bao)、王緒求和(he)(he)。之后(hou)司馬道子(zi)聽從(cong)司馬尚之建議,任王愉江州(zhou)刺史為(wei)外(wai)援。
次年(nian)王(wang)恭聯合荊州(zhou)刺(ci)史(shi)殷(yin)仲堪(kan)、廣州(zhou)刺(ci)史(shi)桓(huan)玄再(zai)度舉兵(bing)。司(si)馬(ma)道子(zi)(zi)命其子(zi)(zi)司(si)馬(ma)元(yuan)(yuan)顯為都督同(tong)王(wang)愉率軍抵御。王(wang)愉被擊敗(bai),聯軍攻至(zhi)京師。司(si)馬(ma)元(yuan)(yuan)顯收(shou)買劉(liu)牢之倒戈(ge),王(wang)恭敗(bai)死。殷(yin)仲堪(kan)與桓(huan)玄得(de)知后退(tui)至(zhi)尋陽,由(you)桓(huan)玄任盟(meng)主,最后雙(shuang)方言(yan)和。朝廷為分化殷(yin)仲堪(kan)勢力(li),任桓(huan)玄為江州(zhou)刺(ci)史(shi)、殷(yin)仲堪(kan)為荊州(zhou)刺(ci)史(shi)、其部下楊佺(quan)期為雍州(zhou)刺(ci)史(shi)。399年(nian)桓(huan)玄殺殷(yin)楊二(er)人,并(bing)其轄地。
司馬元顯擔憂北府(fu)軍不可靠(kao),征江東(dong)豪(hao)族佃民(min)以(yi)建立新軍,稱為(wei)“樂屬”。這卻(que)使“東(dong)土囂然(ran)”,引發(fa)民(min)變(bian),399年(nian)孫(sun)(sun)恩(en)率(lv)眾(zhong)(zhong)攻(gong)陷會稽,史稱孫(sun)(sun)恩(en)之(zhi)(zhi)亂。孫(sun)(sun)恩(en)世奉(feng)五斗米(mi)道(dao)(dao),五斗米(mi)道(dao)(dao)大受世族及平民(min)信(xin)仰。400年(nian)孫(sun)(sun)恩(en)擴張勢力,江東(dong)豪(hao)族及五斗米(mi)道(dao)(dao)紛(fen)紛(fen)響應,江東(dong)八郡完全(quan)淪陷。401年(nian)孫(sun)(sun)恩(en)偱海路(lu)直襲丹徒(tu),京師震撼。劉(liu)牢之(zhi)(zhi)派劉(liu)裕至海鹽擊敗孫(sun)(sun)恩(en),孫(sun)(sun)恩(en)乘船(chuan)而(er)退,又被劉(liu)裕擊敗。402年(nian)3月孫(sun)(sun)恩(en)為(wei)臨海太守辛景所敗,投海而(er)亡。余眾(zhong)(zhong)由其妹(mei)夫盧循領導。
搶先西征,任劉牢(lao)(lao)之(zhi)為(wei)先鋒(feng),司馬(ma)(ma)尚之(zhi)為(wei)后部。桓玄也率軍東(dong)下,大破司馬(ma)(ma)尚之(zhi),劉牢(lao)(lao)之(zhi)認為(wei)司馬(ma)(ma)元顯無用而倒戈(ge),引桓軍入建康。桓玄控(kong)制朝廷(ting),誅(zhu)殺(sha)異己(ji),先后殺(sha)司馬(ma)(ma)元顯與道子,奪取劉牢(lao)(lao)之(zhi)兵權,誅(zhu)戮(lu)部分(fen)北府(fu)將(jiang)領(ling)(ling),提拔北府(fu)將(jiang)領(ling)(ling)劉裕。桓玄最初有意革(ge)新朝廷(ting),但最后豪奢縱欲,政令無常,漸失(shi)人心。
403年(nian)桓(huan)玄篡位稱(cheng)帝,建國(guo)桓(huan)楚(chu)。司馬(ma)遵與(yu)毛璩等起兵擁晉后,劉(liu)裕同北府舊將何(he)無(wu)忌、劉(liu)毅舉兵,收復(fu)建康,桓(huan)玄挾(xie)晉安(an)帝西撤(che)江陵。而后桓(huan)玄又率軍東下,被(bei)劉(liu)毅擊敗。最后桓(huan)玄逃往蜀地,途(tu)中被(bei)馮遷所殺。桓(huan)振、桓(huan)謙又挾(xie)晉安(an)帝反(fan)抗,直到405年(nian)肅(su)清桓(huan)氏勢力,何(he)無(wu)忌得以(yi)迎晉安(an)帝復(fu)位,也掌控了(le)朝廷。
劉(liu)(liu)裕掌控朝廷(ting),荊州(zhou)刺史劉(liu)(liu)毅(yi)忌妒,意圖舉兵(bing)。412年(nian)劉(liu)(liu)裕搶先討伐之,劉(liu)(liu)毅(yi)兵(bing)敗自殺(sha)。譙(qiao)蜀(shu)為(wei)東晉叛(pan)(pan)將譙(qiao)縱所建。在405年(nian)時,益州(zhou)刺史毛璩(qu)率軍討伐江陵(ling)(ling)桓(huan)振(zhen),蜀(shu)軍不愿遠(yuan)征(zheng),便推譙(qiao)縱為(wei)主叛(pan)(pan)晉。隨后攻陷成(cheng)都,殺(sha)死(si)毛璩(qu),譙(qiao)縱也自號(hao)成(cheng)都王。408年(nian)晉廷(ting)派劉(liu)(liu)敬宜率軍討伐但失敗。413年(nian)劉(liu)(liu)裕派西陵(ling)(ling)太守朱齡石率軍西伐,攻占(zhan)成(cheng)都。譙(qiao)縱敗退自殺(sha),譙(qiao)蜀(shu)亡。
盧(lu)循(xun)為孫恩妹夫(fu),桓玄(xuan)為安(an)(an)撫之(zhi)任為永嘉太守,但他(ta)仍(reng)不斷襲擾(rao)沿海。404年盧(lu)循(xun)由海路(lu)攻占廣州,隔年晉廷為安(an)(an)撫而命他(ta)為廣州刺史。410年盧(lu)循(xun)趁劉(liu)裕北伐南燕之(zhi)機(ji),與其姐夫(fu)徐道(dao)覆分(fen)二路(lu)北伐,合潰劉(liu)毅于(yu)桑洛州(今(jin)江西九江市(shi)),乘勢攻入(ru)京師(shi)建康(kang),史稱盧(lu)偱(xun)之(zhi)。
此時劉裕已趕回,盧循和徐(xu)(xu)道覆發生內(nei)訌,盧循久攻京師不破,撤守尋陽。10月徐(xu)(xu)道覆進攻江(jiang)陵,為守將(jiang)劉道規所敗(bai)。12月盧循敗(bai)于晉軍,退守廣(guang)州(zhou)(zhou)。411年(nian)劉裕派兵(bing)擊殺徐(xu)(xu)道覆。盧循最(zui)后于交州(zhou)(zhou)被交州(zhou)(zhou)刺(ci)史杜慧度殲(jian)滅,投水自(zi)殺,至此亂事(shi)平定(ding)。
劉裕(yu)(yu)消滅若(ruo)干異己后(hou)(hou)(hou),先后(hou)(hou)(hou)發(fa)動(dong)兩次北伐。當時南(nan)燕(yan)慕(mu)容超屢屢入侵,409年(nian)劉裕(yu)(yu)率軍伐南(nan)燕(yan)。于次年(nian)攻(gong)破(po)南(nan)燕(yan)都城廣固,擒殺(sha)慕(mu)容超,南(nan)燕(yan)亡。而后(hou)(hou)(hou)因(yin)盧循(xun)叛亂,劉裕(yu)(yu)回師。后(hou)(hou)(hou)秦因(yin)為屢遭夏主(zhu)赫連(lian)勃勃入侵,國勢大衰,皇帝姚興病死,其(qi)子姚泓初(chu)立。416年(nian)12月(yue)劉裕(yu)(yu)再度北伐,連(lian)克(ke)許昌、洛陽。隔年(nian)劉裕(yu)(yu)兵分兩路圍攻(gong)關中,最(zui)后(hou)(hou)(hou)攻(gong)破(po)長安,后(hou)(hou)(hou)秦亡。
但于該年(nian)(nian)冬(dong)(dong)天(tian),留守(shou)京師的謀士劉(liu)穆之突(tu)然去世,為(wei)免朝(chao)廷生變,劉(liu)裕(yu)(yu)不得不親(qin)返。他(ta)命10歲的幼子劉(liu)義真同王鎮惡(e)、沈(shen)田子等(deng)諸(zhu)將防守(shou)長安,后來諸(zhu)將內哄,夏主赫(he)連勃勃率軍攻擊。417年(nian)(nian)冬(dong)(dong)劉(liu)裕(yu)(yu)命劉(liu)義真等(deng)率軍東歸,遭夏軍追擊,元氣大傷,至(zhi)此(ci)北(bei)伐結束。關中(zhong)失守(shou)后,劉(liu)裕(yu)(yu)開(kai)始(shi)積極謀取帝位。同年(nian)(nian)劉(liu)裕(yu)(yu)殺晉(jin)安帝,立其弟德文,為(wei)晉(jin)恭帝。
420年劉裕廢晉恭(gong)帝(di)自立,建國宋,史稱南朝宋,是為宋武帝(di),東晉至此滅亡。
西晉
西(xi)(xi)(xi)晉承(cheng)襲(xi)曹魏領土,統一后領有孫吳疆域(yu)。疆域(yu)北(bei)至山西(xi)(xi)(xi)、河北(bei)及(ji)遼東(dong),與南(nan)(nan)匈奴、鮮(xian)卑(bei)及(ji)高句麗相(xiang)鄰(lin);東(dong)至海(hai);南(nan)(nan)至交州(今(jin)越南(nan)(nan)北(bei)部);西(xi)(xi)(xi)至甘肅、云南(nan)(nan),與河西(xi)(xi)(xi)鮮(xian)卑(bei)、羌及(ji)氐相(xiang)鄰(lin)。
東晉
東(dong)晉(jin)(jin)政區隨其疆(jiang)(jiang)域(yu)的(de)變化(hua)而(er)有增減。由于外族入(ru)侵與(yu)晉(jin)(jin)軍(jun)北(bei)伐(fa),北(bei)疆(jiang)(jiang)時(shi)常變動(dong);四川先后出現成漢(han)、譙(qiao)蜀等(deng)國;東(dong)南疆(jiang)(jiang)域(yu)大(da)致固定。晉(jin)(jin)元帝時(shi)期,石(shi)勒入(ru)侵,北(bei)疆(jiang)(jiang)只剩(sheng)淮南江陵(ling)一(yi)帶。成漢(han)占據(ju)四川,于347年被桓溫(wen)滅。桓溫(wen)發動(dong)三次北(bei)伐(fa),一(yi)度收復山(shan)東(dong)及(ji)河南地區,后敗于前燕而(er)止(zhi)。前秦屢次入(ru)侵東(dong)晉(jin)(jin)領土,此時(shi)東(dong)晉(jin)(jin)僅剩(sheng)揚、荊、江、廣、交(jiao)、豫、徐、兗、益(yi)、寧七州,及(ji)兗、青、冀、司、幽、并(bing)、益(yi)等(deng)僑州,共十五州。
383年(nian)淝水之(zhi)(zhi)戰,前秦(qin)慘(can)敗。隔年(nian)謝(xie)玄北(bei)伐,成功收復黃(huang)河(he)、秦(qin)嶺以(yi)南(nan)地區(qu)。之(zhi)(zhi)后東晉內(nei)亂(luan),桓玄篡位(wei),譙(qiao)蜀獨立,疆域萎縮。劉(liu)裕崛(jue)起后攻(gong)滅譙(qiao)蜀并(bing)(bing)發動兩次(ci)北(bei)伐,收復四川(chuan)、山東、河(he)南(nan)及關(guan)中地區(qu)。然而劉(liu)裕因故返京,將領(ling)內(nei)亂(luan),夏(xia)人(ren)入(ru)侵,關(guan)中得而復失。此時東晉領(ling)有揚、北(bei)徐、豫、江(jiang)、北(bei)青(qing)、司、荊、北(bei)雍(yong)、東益、寧、交、廣、北(bei)并(bing)(bing)、北(bei)冀、梁、徐、北(bei)兗等(deng)十七州(zhou)(zhou),及幽、冀、東秦(qin)、青(qing)、并(bing)(bing)、兗、秦(qin)、雍(yong)等(deng)僑(qiao)州(zhou)(zhou),共二十五(wu)州(zhou)(zhou)。
西晉(jin)(jin)政(zheng)區制度承(cheng)襲東漢(han)末期的制度,為(wei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、郡(jun)、縣(xian)三(san)級制。于三(san)國曹(cao)魏(wei)時期有(you)司、豫、兗、青(qing)、徐、冀、幽(you)、并(bing)(bing)、雍(yong)、涼、荊、揚十二(er)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),滅(mie)蜀(shu)漢(han)后(hou)分益州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)置梁州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。265年(nian)西晉(jin)(jin)代曹(cao)魏(wei)后(hou),分雍(yong)、涼、梁三(san)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)地(di)設(she)秦州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),后(hou)分益州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地(di)設(she)寧(ning)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),后(hou)分幽(you)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地(di)設(she)平州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。280年(nian)滅(mie)孫吳后(hou)得(de)荊、揚、交、廣四州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),并(bing)(bing)將(jiang)荊、揚兩州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)與原曹(cao)魏(wei)荊、揚兩州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)合并(bing)(bing),共十九州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。秦州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、寧(ning)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)曾(ceng)經廢止,后(hou)來復置。
291年分荊、揚(yang)州地設江州,307年分荊、江州地設湘州,至此共二十一州。州以下分郡、王(wang)(wang)國。晉武帝(di)防止野心世族篡(cuan)位,制(zhi)(zhi)定分封制(zhi)(zhi),依人口多寡封國諸王(wang)(wang),有(you)大國、次(ci)國、小(xiao)國三(san)種(zhong)類型(xing)。但諸王(wang)(wang)僅得租稅,王(wang)(wang)國如同郡縣。諸王(wang)(wang)的軍權,主要來自鎮守之地。郡、王(wang)(wang)國以下為縣。縣大者(zhe)置令(ling),小(xiao)者(zhe)置長。至于公國、侯國,其地位同縣。
淝水之戰前后(hou)東(dong)晉疆域變遷圖東(dong)晉政區(qu)(qu)襲承西晉,也是實(shi)行(xing)州(zhou)(zhou)、郡(jun)(jun)、縣三級(ji)制。但是其(qi)(qi)州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)越分越多(duo),轄區(qu)(qu)縮小(xiao)。西晉末年(nian),大量(liang)流民(min)南(nan)渡。東(dong)晉朝廷為了安(an)撫(fu)僑民(min)及僑姓世族,以原籍州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)縣名寄治別(bie)處,而(er)無實(shi)地,此即僑州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)縣。等到安(an)定(ding)后(hou)實(shi)施土斷(duan),使其(qi)(qi)州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)領有實(shi)地,戶籍和賦(fu)役與一般州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)縣相同。
晉(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)體制為世族政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi),政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)制度由漢代的(de)(de)(de)三公九卿制走向晉(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)(de)三省制,是隋唐的(de)(de)(de)三省六部制的(de)(de)(de)基礎。司馬(ma)氏原(yuan)為曹魏世族,高(gao)平(ping)陵事變后掌握魏國大(da)權;司馬(ma)炎建立晉(jin)(jin)朝(chao)后統一中國,施行的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)雖然造(zao)就了太康盛世的(de)(de)(de)短暫和(he)平(ping)繁榮,但沒(mei)有徹底解(jie)決浮(fu)華奢侈的(de)(de)(de)社會(hui)問題及貪污腐敗(bai)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)風氣。由于(yu)施行偃武修文的(de)(de)(de)國策(ce)以及諸王、外戚相互爭權,造(zao)成(cheng)八(ba)王之亂而西晉(jin)(jin)于(yu)元氣大(da)傷后。
兩晉的(de)(de)政治體制(zhi)為世(shi)族(zu)(zu)(zu)政治。世(shi)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)形(xing)成源自漢(han)魏,主(zhu)要由地方(fang)豪強、經學世(shi)家或累(lei)世(shi)為官者組(zu)成。220年曹魏實(shi)施九品(pin)(pin)(pin)中正(zheng)(zheng)制(zhi)作(zuo)為拔(ba)(ba)選(xuan)人才(cai)(cai)的(de)(de)制(zhi)度(du),以取代因戰(zhan)亂而崩潰的(de)(de)察(cha)舉制(zhi)度(du)。魏晉時擔(dan)任審查的(de)(de)中正(zheng)(zheng)一般為二品(pin)(pin)(pin),但二品(pin)(pin)(pin)官幾乎都為世(shi)族(zu)(zu)(zu),使得世(shi)族(zu)(zu)(zu)獲得拔(ba)(ba)選(xuan)人才(cai)(cai)的(de)(de)權力。由于拔(ba)(ba)選(xuan)往往重視家世(shi)而忽略才(cai)(cai)德,最后(hou)形(xing)成“上品(pin)(pin)(pin)無寒門(men)、下品(pin)(pin)(pin)無世(shi)族(zu)(zu)(zu)”的(de)(de)局面(mian)。九品(pin)(pin)(pin)中正(zheng)(zheng)制(zhi)不僅(jin)維(wei)護門(men)閥統治的(de)(de)主(zhu)要工具,也(ye)構成其一部(bu)份。東(dong)晉時,世(shi)族(zu)(zu)(zu)政治達(da)到巔峰(feng),以僑姓(xing)世(shi)族(zu)(zu)(zu)為主(zhu)。隨晉室南(nan)遷的(de)(de)北方(fang)世(shi)族(zu)(zu)(zu)為“僑姓(xing)”,南(nan)方(fang)世(shi)族(zu)(zu)(zu)則為“吳(wu)姓(xing)”。東(dong)晉朝廷(ting)對(dui)吳(wu)姓(xing)世(shi)族(zu)(zu)(zu)采取排(pai)斥態度(du),吳(wu)姓(xing)世(shi)族(zu)(zu)(zu)也(ye)不愿與其積極合(he)作(zuo),久之雙方(fang)隔閡加(jia)深。但隨者江南(nan)的(de)(de)開發,寒族(zu)(zu)(zu)及吳(wu)姓(xing)世(shi)族(zu)(zu)(zu)也(ye)逐漸抬頭。
行(xing)政架構方(fang)面(mian),朝(chao)廷的決策機(ji)關與行(xing)政機(ji)關也逐漸(jian)分(fen)(fen)(fen)立(li)。尚書(shu)(shu)省、中書(shu)(shu)省及門(men)(men)下省依序(xu)獨立(li)出來,由漢代的三(san)公(gong)九卿制走向(xiang)隋唐的三(san)省六部(bu)制。西晉承襲曹(cao)魏,中書(shu)(shu)監(jian)職權甚重,名實方(fang)面(mian)俱稱為(wei)宰相。由于地處樞近,雖然官位在(zai)尚書(shu)(shu)令之下,但權力在(zai)其之上(shang)。同(tong)時門(men)(men)下也自(zi)中書(shu)(shu)分(fen)(fen)(fen)到部(bu)分(fen)(fen)(fen)權力,共同(tong)掌(zhang)管決策,尚書(shu)(shu)則掌(zhang)管行(xing)政。尚書(shu)(shu)的內部(bu)架構發展較為(wei)充(chong)分(fen)(fen)(fen),在(zai)西晉即有(you)省、曹(cao)、郎曹(cao)三(san)級機(ji)構,“八(ba)座”之官。中書(shu)(shu)及門(men)(men)下直到東晉方(fang)擴張(zhang)機(ji)構,中書(shu)(shu)省分(fen)(fen)(fen)局(ju)曹(cao)以(yi)協(xie)理奏章,門(men)(men)下至(zhi)晉哀(ai)帝時建(jian)立(li)門(men)(men)下省。后(hou)來皇帝為(wei)了提防權力漸(jian)盛(sheng)的中書(shu)(shu)省,以(yi)門(men)(men)下省參(can)與政治以(yi)牽(qian)制之。
兩晉的三公雖然無實權(quan)為(wei)榮譽職,但可為(wei)皇帝顧問(wen),該職也用來安置權(quan)臣(chen)。當時一(yi)些權(quan)臣(chen),大(da)(da)多以三公錄尚(shang)書(shu)(shu)事、加(jia)領中書(shu)(shu)及(ji)門(men)(men)下,或加(jia)領大(da)(da)將軍、持(chi)節都督中外諸軍事。至于監(jian)察制度,御(yu)(yu)史(shi)臺(tai)成(cheng)為(wei)完全獨立的部門(men)(men),直接由皇帝控制。然而其主要功能為(wei)維護皇帝威嚴,并(bing)非(fei)掃蕩(dang)貪污。御(yu)(yu)史(shi)臺(tai)架構完整,屬官分為(wei)監(jian)察司法的治書(shu)(shu)侍御(yu)(yu)史(shi)、維持(chi)朝(chao)殿威權(quan)的殿中侍御(yu)(yu)史(shi)和監(jian)督官吏(li)是否瀆職的侍御(yu)(yu)史(shi)。
律(lv)(lv)令方面,由于(yu)《魏(wei)律(lv)(lv)》內容(rong)繁雜(za),早(zao)在司馬昭執政(zheng)時(shi)即命(ming)賈充、羊祜、杜(du)預、裴楷等人參考《漢(han)律(lv)(lv)》及(ji)《魏(wei)律(lv)(lv)》來修編新法(fa)(fa)律(lv)(lv)。267年(nian)完(wan)成新律(lv)(lv),次年(nian)頒行全國,此即《晉(jin)律(lv)(lv)》。因(yin)于(yu)泰始(shi)年(nian)間頒行,又稱《泰始(shi)律(lv)(lv)》。這是(shi)魏(wei)晉(jin)南北(bei)朝時(shi)期(qi)唯一實行全中國的法(fa)(fa)典。張斐、杜(du)預各別又為《晉(jin)律(lv)(lv)》作注(zhu)本《律(lv)(lv)解》(張著)及(ji)《律(lv)(lv)本》(杜(du)著)。經晉(jin)武帝批準后(hou),該注(zhu)與律(lv)(lv)文具有同等法(fa)(fa)律(lv)(lv)效力,所以又與《晉(jin)律(lv)(lv)》統稱“張杜(du)律(lv)(lv)”。這種以注(zhu)輔文的立法(fa)(fa)方式影響后(hou)世,如(ru)唐(tang)代的《永(yong)徽(hui)律(lv)(lv)疏》。
西(xi)晉的軍(jun)(jun)事制(zhi)度沿襲曹(cao)魏,采(cai)用(yong)世兵(bing)制(zhi)。晉武帝頒布去州郡兵(bing)及封國制(zhi),并(bing)任眾王都督諸州軍(jun)(jun)事。東晉兵(bing)制(zhi)襲用(yong)世兵(bing)制(zhi),并(bing)以募兵(bing)制(zhi)補充(chong)兵(bing)力。由(you)于中(zhong)央衰落(luo),軍(jun)(jun)力外(wai)重(zhong)內輕(qing),地方方鎮較不受朝廷管轄。謝(xie)安為了鞏固中(zhong)央,建立北(bei)府軍(jun)(jun)。
西(xi)晉(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊分為中(zhong)(zhong)(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、外(wai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)兵(bing),中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)全部(bu)兵(bing)員都(dou)來自軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶。中(zhong)(zhong)(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)直屬(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang),編為軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、營,主要(yao)保衛(wei)京師,有(you)(you)事(shi)出征(zheng),兵(bing)力不下10萬人(ren)。駐防(fang)城內宮殿宿衛(wei)、宮門(men)及京城宿衛(wei)為宿衛(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。駐防(fang)京郊,有(you)(you)事(shi)出征(zheng)為牙(ya)門(men)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。中(zhong)(zhong)(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)統帥為中(zhong)(zhong)(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun),后改為北軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)中(zhong)(zhong)(zhong)侯或中(zhong)(zhong)(zhong)領軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。外(wai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)直轄的各州(zhou)(zhou)都(dou)督所統率的軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊,都(dou)督一(yi)般(ban)由征(zheng)、鎮、安、平(ping)等將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)或大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)擔(dan)任。州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)兵(bing)是(shi)地(di)方軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)備,西(xi)晉(jin)滅孫吳后,為避免東漢末期(qi)諸州(zhou)(zhou)割據再度發生(sheng),裁撤州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)兵(bing)。并改置武吏,大(da)郡(jun)(jun)100人(ren)、小郡(jun)(jun)50人(ren),用以維持治安。但(dan)是(shi)實際上(shang)取消(xiao)的州(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)兵(bing)甚少。
西晉(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)鎮及八王(wang)(wang)封國分(fen)(fen)布圖晉(jin)(jin)(jin)武帝頒布封國制,諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)王(wang)(wang)分(fen)(fen)封郡國,大國三軍(jun)(jun)(jun)(jun)5000人、次(ci)國二軍(jun)(jun)(jun)(jun)3000人、小國一軍(jun)(jun)(jun)(jun)1500人(實際(ji)未能執行(xing),詳見晉(jin)(jin)(jin)朝諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)王(wang)(wang)列表(biao))。并任一些王(wang)(wang)室都(dou)督(du)(du)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)州軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi),如汝南王(wang)(wang)亮督(du)(du)豫州、楚王(wang)(wang)瑋督(du)(du)荊(jing)州、河間(jian)王(wang)(wang)颙督(du)(du)關中(zhong)。晉(jin)(jin)(jin)武帝任諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)王(wang)(wang)都(dou)督(du)(du)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)州軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)是(shi)為(wei)了提升宗(zong)室力(li)量避免權(quan)臣專政,但卻(que)使得地方宗(zong)室掌握(wo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)權(quan),權(quan)力(li)有逐漸凌駕中(zhong)央的趨勢(shi)。西晉(jin)(jin)(jin)都(dou)督(du)(du)為(wei)持(chi)(chi)節使臣以督(du)(du)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun),持(chi)(chi)節都(dou)督(du)(du)分(fen)(fen)為(wei)三級,都(dou)督(du)(du)中(zhong)外(wai)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)為(wei)最高統帥,監諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)次(ci)之,都(dou)督(du)(du)各州諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)居末(mo),和將軍(jun)(jun)(jun)(jun)分(fen)(fen)統外(wai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)。
東晉(jin)沿襲西晉(jin)軍(jun)事制(zhi)度(du),但(dan)已有變(bian)化。因(yin)為(wei)皇權(quan)衰微,中軍(jun)往(wang)(wang)往(wang)(wang)有名無實,同(tong)駐京(jing)師的還有揚州都督所屬軍(jun)隊(dui)。外軍(jun)大(da)多由(you)世(shi)族的軍(jun)隊(dui)組成(cheng),統軍(jun)將領稱霸一方(fang),其中荊(jing)州軍(jun)甚至超越中央。東晉(jin)多次(ci)北伐,確有助鞏固偏安之局,但(dan)如果方(fang)鎮具(ju)有野心,往(wang)(wang)往(wang)(wang)借此篡(cuan)位。關于兵(bing)(bing)源(yuan)方(fang)面,因(yin)為(wei)戰亂軍(jun)戶大(da)減(jian),兵(bing)(bing)員(yuan)改(gai)以(yi)募(mu)兵(bing)(bing)補充,或直接征(zheng)兵(bing)(bing)。其中由(you)北方(fang)流民(min)招募(mu)組成(cheng)的北府(fu)兵(bing)(bing),屢次(ci)擊敗強敵,在(zai)東晉(jin)后期等級(ji)如同(tong)中軍(jun)。
羊祜、杜預、王(wang)濬、王(wang)渾、司馬伷、馬隆、唐彬(bin)、胡奮、卞壸(kun)、劉琨、丁紹、茍晞、麴允、祖逖、王(wang)敦、張軌(gui)、庾亮、陶侃、周訪、桓(huan)溫(wen)、謝安、劉裕(yu)
經(jing)(jing)濟(ji)方面,東(dong)晉莊(zhuang)園經(jing)(jing)濟(ji)占據的(de)比例比西晉更大。由于農業(ye)技術提升(sheng)等(deng)因素,在僑姓世族與吳姓世族密集開發下,江南(nan)(nan)獲得全面發展而繁榮(rong)興盛(sheng),中國的(de)經(jing)(jing)濟(ji)中心也(ye)逐漸南(nan)(nan)移,后來才有(you)大運河的(de)出現。此外,手工業(ye)和商(shang)業(ye)方面也(ye)有(you)長足進步。
農(nong)業農(nong)業方面(mian),由(you)(you)于(yu)兵事將(jiang)休,西晉廢除屯(tun)田(tian)(tian)(tian)制(zhi),將(jiang)民(min)(min)屯(tun)田(tian)(tian)(tian)給予(yu)農(nong)民(min)(min),實施(shi)占田(tian)(tian)(tian)制(zhi)及蔭(yin)客制(zhi),并(bing)以課田(tian)(tian)(tian)法(fa)課稅(shui)。占田(tian)(tian)(tian)制(zhi)及蔭(yin)客制(zhi)使世族(zu)占田(tian)(tian)(tian)有法(fa)可(ke)依,平民(min)(min)也擁有一定大小的(de)(de)土地(di),但世族(zu)大量并(bing)購(gou)土地(di)的(de)(de)問(wen)題并(bing)未解決。雖然課田(tian)(tian)(tian)法(fa)使地(di)租(zu)比曹魏時(shi)重一倍,但由(you)(you)于(yu)農(nong)民(min)(min)由(you)(you)賦稅(shui)更重的(de)(de)屯(tun)田(tian)(tian)(tian)農(nong)民(min)(min)構成(cheng),所以負擔(dan)比屯(tun)田(tian)(tian)(tian)制(zhi)稍(shao)微減輕。由(you)(you)于(yu)被蔭(yin)庇(bi)的(de)(de)農(nong)民(min)(min)只需向(xiang)蔭(yin)庇(bi)者交租(zu)即可(ke),國家稅(shui)收得由(you)(you)其(qi)他編民(min)(min)齊戶承(cheng)擔(dan),這使更多的(de)(de)農(nong)民(min)(min)轉蔭(yin)至大地(di)主名下。最后政府稅(shui)收短缺,世族(zu)獲得經濟(ji)特權。
東晉時(shi)(shi)期莊(zhuang)園經(jing)濟(ji)在(zai)(zai)社會經(jing)濟(ji)中所(suo)占的(de)比例比北方更大(da)(da)。早在(zai)(zai)孫吳(wu)時(shi)(shi)期,江南經(jing)濟(ji)日(ri)益開發(fa)。當(dang)時(shi)(shi)吳(wu)姓(xing)世族即(ji)擁有(you)眾多的(de)莊(zhuang)園。晉室南遷后,中原人(ren)口(kou)大(da)(da)量南遷,改(gai)善南方地(di)(di)廣人(ren)稀的(de)問(wen)題。僑姓(xing)世族大(da)(da)量開發(fa)無主地(di)(di),建立方圓數(shu)十里(li)至數(shu)百(bai)里(li)的(de)莊(zhuang)園,有(you)效將(jiang)勞動(dong)力(li)組(zu)織起來。由于(yu)世族壟斷土(tu)地(di)(di),占奪田園山澤,使得貧(pin)富(fu)差距極(ji)大(da)(da)。所(suo)以(yi)(yi)王導曾于(yu)晉成帝(di)咸(xian)和(he)五年(nian)(330年(nian))實施度田收租,以(yi)(yi)改(gai)變西晉時(shi)(shi)將(jiang)田租與(yu)戶調合(he)一征(zheng)收;咸(xian)康二年(nian)(336年(nian))頒布“壬辰詔(zhao)書(shu)”,禁止(zhi)占山護澤。這些都意圖(tu)減(jian)輕百(bai)姓(xing)負擔。
當時莊園(yuan)除了有部曲、佃客外,還有門生(sheng)及奴隸。中(zhong)原人士帶來(lai)北方精耕細作的技(ji)術,推(tui)廣牛耕加(jia)快耕田(tian)速(su)度(du)。東(dong)晉(jin)南(nan)朝重視水(shui)利,代有修筑。最后,南(nan)方的水(shui)田(tian)普(pu)遍開(kai)發,農作物品種增加(jia)、生(sheng)產量提高(如(ru)嶺南(nan)地(di)區一年可兩熟),長久下來(lai)使中(zhong)國(guo)的經濟(ji)中(zhong)心南(nan)移。
手(shou)工業(ye)(ye)主要由(you)官府(fu)專營,設置(zhi)少府(fu)及(ji)作部(bu)。冶煉業(ye)(ye)得(de)到(dao)了(le)發展,灌(guan)鋼(gang)技術(shu)的發明(ming),把生鐵(tie)(tie)和熟鐵(tie)(tie)混雜在(zai)一起,工藝(yi)簡便,生產(chan)效率(lv)更高,鋼(gang)鐵(tie)(tie)的品(pin)質(zhi)也更好。在(zai)熱處理技術(shu)中發明(ming)了(le)油淬,使鑄鐵(tie)(tie)可鍛(duan)化,最后鍛(duan)件成(cheng)(cheng)為主導地位。紡織(zhi)業(ye)(ye)用(yong)麻織(zhi)成(cheng)(cheng)的布(bu),馬鈞改良紡織(zhi)機,品(pin)種及(ji)品(pin)質(zhi)皆提升。當(dang)時制(zhi)(zhi)紙業(ye)(ye)除麻紙外也利用(yong)藤(teng)做(zuo)出“藤(teng)角紙”。紙張已經可作出雪白(bai)紙及(ji)五色花箋,到(dao)南(nan)(nan)朝完(wan)全替代竹簡和絹(juan)錦。制(zhi)(zhi)瓷業(ye)(ye)在(zai)制(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)技術(shu)也有(you)長足的進(jin)步,并廣泛在(zai)南(nan)(nan)方地區擴散(san)。例如浙江就形成(cheng)(cheng)越窯、甌窯、婺州窯及(ji)德(de)清窯。制(zhi)(zhi)茶業(ye)(ye)方面,由(you)于晉代士人習慣飲(yin)茶并提倡以茶代酒(jiu),使需(xu)求提高,種植區域(yu)進(jin)展到(dao)東南(nan)(nan)沿(yan)海。造船業(ye)(ye)歸官府(fu)管理,當(dang)時大船載重達萬斛以上。由(you)于江南(nan)(nan)水(shui)路(lu)繁多,所以十分興(xing)盛。
商(shang)業(ye)(ye)方(fang)面,晉室南渡后,中(zhong)原(yuan)財富大多轉移至江南地(di)區,商(shang)業(ye)(ye)仍(reng)然興盛,最大商(shang)業(ye)(ye)中(zhong)心(xin)為建康、次為江陵。由(you)于戰亂(luan)與銅量(liang)不(bu)足(zu),鑄錢不(bu)足(zu),幣值處于混亂(luan)狀(zhuang)態。貿(mao)易也有(you)發展,南北互市和海外貿(mao)易主要由(you)官府掌握,私人經(jing)營商(shang)業(ye)(ye)的很(hen)多,交易的大宗物(wu)品(pin)是糧食、布帛、魚、鹽(yan)等生(sheng)活用品(pin)和一(yi)些奢侈品(pin)。廣州海上貿(mao)易發達,進口(kou)(kou)明珠(zhu)、翡(fei)翠、犀象、香料,出(chu)口(kou)(kou)以絲綢(chou)為大宗。
漢代(dai)以(yi)前,政治主權完全在華夏族,漢代(dai)以(yi)后(hou),政治主權不全在華夏族,邊疆(jiang)民族帶來的草(cao)原游牧文(wen)(wen)(wen)化也融于中(zhong)原文(wen)(wen)(wen)化。時天下大亂(luan),士族文(wen)(wen)(wen)人多不以(yi)道義為(wei)重,儒學中(zhong)衰(shuai)(shuai)。曠達之(zhi)士,目擊衰(shuai)(shuai)亂(luan),不甘(gan)隱避,則托為(wei)放逸,遂開(kai)清(qing)談之(zhi)風。晉室之(zhi)興,世(shi)亂(luan)未已,向秀之(zhi)徒,益尚玄風。玄學與印度(du)東傳之(zhi)佛教交匯(hui),中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化逐漸轉變為(wei)儒釋(shi)道融合之(zhi)狀況。
兩(liang)晉時期(qi)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化發展的重(zhong)要時期(qi)之一,文化中(zhong)(zhong)(zhong)心為(wei)建(jian)康、洛陽,在官(guan)方教(jiao)育(yu)方面,晉朝(chao)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史上首創了國(guo)(guo)子學(xue),以后歷(li)朝(chao)歷(li)代(dai)(dai)延續,直到封(feng)建(jian)社會末(mo)期(qi)。在教(jiao)育(yu)學(xue)領域還是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最(zui)早把書(shu)(shu)法(fa)作為(wei)教(jiao)育(yu)課程進行推廣的時期(qi),在官(guan)方提倡書(shu)(shu)法(fa)教(jiao)育(yu),設立書(shu)(shu)博士(shi)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)從司(si)馬懿到司(si)馬炎時代(dai)(dai)都有重(zhong)視書(shu)(shu)法(fa)的傳統,在《法(fa)書(shu)(shu)要錄》中(zhong)(zhong)(zhong)記載魏(wei)國(guo)(guo)的五位書(shu)(shu)法(fa)家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong),司(si)馬師(shi)、司(si)馬昭(zhao)兄弟與韋誕、虞松、鐘會被認為(wei)是(shi)(shi)(shi)魏(wei)國(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)名家(jia)。
此時(shi)期(qi)(qi)是一個文(wen)(wen)化(hua)開創、沖突又融(rong)合(he)的(de)時(shi)代。由(you)于儒(ru)教(jiao)獨尊的(de)地位(wei)被打破(po),使得該時(shi)期(qi)(qi)的(de)文(wen)(wen)化(hua)走向多元發(fa)展(zhan),不(bu)斷的(de)開發(fa)新(xin)領域與新(xin)學(xue)(xue)(xue)說。當代學(xue)(xue)(xue)派除儒(ru)教(jiao)外還(huan)有由(you)本土(tu)發(fa)展(zhan)的(de)玄(xuan)學(xue)(xue)(xue)、道(dao)教(jiao)及(ji)(ji)由(you)印度東傳的(de)佛(fo)(fo)教(jiao),其中(zhong)(zhong)道(dao)教(jiao)及(ji)(ji)佛(fo)(fo)教(jiao)在該期(qi)(qi)間逐漸(jian)擴展(zhan)到一般人民的(de)生(sheng)活。邊疆民族(zu)的(de)南下帶來(lai)草原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化(hua),東晉(jin)(jin)結合(he)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化(hua)及(ji)(ji)江南文(wen)(wen)化(hua),之(zhi)后南北雙方形成文(wen)(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)或民族(zu)融(rong)合(he)。兩晉(jin)(jin)的(de)社會(hui)問題主(zhu)要圍繞在世族(zu)上,世族(zu)是構成社會(hui)的(de)統治階層,深深影響該時(shi)期(qi)(qi)。當代文(wen)(wen)化(hua)脫離儒(ru)教(jiao)影響而發(fa)展(zhan)出(chu)純(chun)(chun)哲學(xue)(xue)(xue)、純(chun)(chun)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)、純(chun)(chun)藝術、純(chun)(chun)史學(xue)(xue)(xue)及(ji)(ji)新(xin)的(de)科學(xue)(xue)(xue)技(ji)術。例如王羲之(zhi)及(ji)(ji)王獻之(zhi)的(de)書法、顧愷之(zhi)的(de)繪畫。
在整個(ge)魏晉南(nan)北(bei)朝(chao)期間(jian),由于邊疆民族(zu)內遷、北(bei)方人(ren)群的南(nan)下,造成文化大(da)交流(liu)及(ji)融合(he)。由于儒學(xue)一(yi)統的局(ju)面(mian)打破以及(ji)玄(xuan)佛道的興起(qi),使得學(xue)術研究(jiu)朝(chao)向多(duo)元(yuan)化。各國(guo)為了生存或戰爭(zheng),多(duo)少推行一(yi)些(xie)(xie)改革措施以確保(bao)某些(xie)(xie)地區農業與手工(gong)業的發展。這些(xie)(xie)都使得科(ke)學(xue)技術大(da)幅(fu)提升。
由(you)于兩晉(jin)世(shi)族生活優越,產生許多優秀(xiu)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)家。清談(tan)帶來邏輯思(si)辯的(de)發(fa)展(zhan),以及(ji)(ji)老莊的(de)自然觀,使(shi)藝(yi)(yi)術(shu)蓬勃發(fa)展(zhan)。繪畫(hua)(hua)等藝(yi)(yi)術(shu)脫離儒教(jiao)后走(zou)向(xiang)自由(you)探索,逐漸發(fa)展(zhan)成純藝(yi)(yi)術(shu)。佛(fo)教(jiao)的(de)推廣,寺院及(ji)(ji)佛(fo)像(xiang)大(da)量出現,帶動藝(yi)(yi)術(shu)創作(zuo)。佛(fo)經、佛(fo)門故事的(de)傳(chuan)入也拓(tuo)展(zhan)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)想像(xiang)空間。到南(nan)(nan)北(bei)朝時藝(yi)(yi)術(shu)更興盛,南(nan)(nan)方(fang)以繪畫(hua)(hua)為(wei)主,北(bei)方(fang)以雕刻塑像(xiang)為(wei)主。
晉(jin)朝的(de)學術思想,已由經(jing)學轉為(wei)玄學為(wei)主,清(qing)談則于士大(da)夫之(zhi)間(jian)廣(guang)為(wei)流行(xing)。般若學具(ju)有(you)較(jiao)高的(de)思辨,在(zai)經(jing)學向(xiang)玄學的(de)過渡中(zhong)起了一定的(de)作用。魏(wei)(wei)晉(jin)交(jiao)替(ti)之(zhi)際,司馬氏意圖奪取皇位,政治壓抑(yi),社會動蕩,時(shi)稱“魏(wei)(wei)晉(jin)之(zhi)際天下多故,名士少有(you)全者”,名節禮法流于虛偽或鄙(bi)視。此時(shi)世族茍且偷安(an),又心懷憂慮,遂以(yi)清(qing)談代(dai)替(ti),拋(pao)開現(xian)實,專尚理(li)辯(bian)。儒學發展到最后(hou)已破落瑣碎,著重考據(ju)而(er)輕視義(yi)理(li),使得思想處于空(kong)窗期。玄學就在(zai)這(zhe)些原因下,于240年-249年間(jian)發展并盛行(xing)。
玄(xuan)(xuan)學與道(dao)教并非同物,主(zhu)要書(shu)籍為(wei)(wei)《老子》、《莊子》和《周易》,合稱(cheng)三玄(xuan)(xuan)。思想核心(xin)為(wei)(wei)“無”,玄(xuan)(xuan)學家認為(wei)(wei)“萬(wan)物皆產生于(yu)無”。“無”無法感(gan)應,但能主(zhu)宰一(yi)切(qie)。玄(xuan)(xuan)學在政治上主(zhu)張“無為(wei)(wei)而(er)治”,并將(jiang)儒家的(de)“名(ming)教”與道(dao)家的(de)“自然”結為(wei)(wei)一(yi)體,提(ti)(ti)倡“名(ming)教出于(yu)自然”。該(gai)論點認為(wei)(wei)天(tian)下(xia)尊卑、上下(xia)關(guan)系本(ben)來即有,不可否認。由(you)于(yu)要求老百(bai)姓(xing)“順(shun)天(tian)知命”,受到當道(dao)者歡迎(ying)而(er)大力(li)提(ti)(ti)倡。玄(xuan)(xuan)學屬(shu)于(yu)儒家發展的(de)新型態(tai),把玄(xuan)(xuan)學稱(cheng)作(zuo)"新道(dao)家",是一(yi)種誤(wu)會。
早(zao)在(zai)曹魏時期,何(he)晏(yan)、王弼即提出(chu)(chu)(chu)“名教(jiao)(jiao)出(chu)(chu)(chu)于自(zi)然”說。西晉初年,玄(xuan)學(xue)思(si)想的(de)代(dai)(dai)表為(wei)竹(zhu)林七賢,思(si)想各有輕重(zhong),但主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)以(yi)嵇康及阮籍(ji)的(de)思(si)想為(wei)代(dai)(dai)表。他們崇尚“自(zi)然無為(wei)”的(de)態度,主(zhu)(zhu)(zhu)張“越名教(jiao)(jiao)而放(fang)自(zi)然”。揭(jie)露司馬(ma)氏(shi)集團虛(xu)偽的(de)“名教(jiao)(jiao)”外(wai)衣,對所謂“名教(jiao)(jiao)”禮法(fa)唾棄之。但因“任自(zi)然”觀點過于極端發展(zhan),呈(cheng)現出(chu)(chu)(chu)聲色犬馬(ma)的(de)放(fang)蕩(dang)生活。到西晉后(hou)期,玄(xuan)學(xue)代(dai)(dai)表為(wei)斐(fei)頠及郭(guo)象(xiang)。斐(fei)頠對“任自(zi)然”提出(chu)(chu)(chu)修正(zheng),主(zhu)(zhu)(zhu)張“崇有論”,以(yi)矯“虛(xu)誕之弊”。郭(guo)象(xiang)進(jin)一步(bu)證明“名教(jiao)(jiao)”即是“自(zi)然”,玄(xuan)學(xue)發展(zhan)至此(ci)已臻終(zhong)結(jie)。此(ci)時清談(tan)之風亦蔓延到政治舞(wu)臺上,握有大權(quan)的(de)達官(guan)顯(xian)要(yao)也大談(tan)玄(xuan)理,呈(cheng)現一批(pi)在(zai)世又欲出(chu)(chu)(chu)世的(de)權(quan)貴。
東晉時(shi)期(qi)(qi),放蕩的行為(wei)稍微收斂,但(dan)清(qing)(qing)談(tan)(tan)(tan)(tan)之風因(yin)為(wei)朝(chao)廷權貴提倡而盛行不衰(shuai)。當時(shi)世族生活優(you)裕,多(duo)喜于(yu)名山(shan)古剎、別墅湖畔優(you)談(tan)(tan)(tan)(tan)玄(xuan)理,成為(wei)社(she)交(jiao)活動。朝(chao)廷及世族忽略具體事務(wu),終日暢(chang)談(tan)(tan)(tan)(tan)玄(xuan)理,形(xing)成茍且(qie)頹廢的價值觀,導致(zhi)東晉朝(chao)廷逸于(yu)偏安。由于(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)東傳(chuan),許詣(yi)、孫綽將佛(fo)(fo)學(xue)加(jia)入(ru)(ru)清(qing)(qing)談(tan)(tan)(tan)(tan),與玄(xuan)學(xue)互相激湯。若干僧侶也加(jia)入(ru)(ru)清(qing)(qing)談(tan)(tan)(tan)(tan),傳(chuan)達佛(fo)(fo)學(xue),例如竺法護、道林等(deng)人(ren)。不過仍然有人(ren)反對清(qing)(qing)談(tan)(tan)(tan)(tan),大多(duo)為(wei)寒(han)族。如西晉斐(fei)頠、江(jiang)敦、范寧(ning),東晉應詹、陶侃(kan)、卞壺(hu)等(deng)人(ren),范寧(ning)甚至著(zhu)有“王(wang)何(he)論”,嚴厲批評何(he)晏、王(wang)弼二人(ren)。但(dan)清(qing)(qing)談(tan)(tan)(tan)(tan)仍歷久不衰(shuai),直(zhi)到隋朝(chao)方衰(shuai),唐朝(chao)中期(qi)(qi)終止(zhi)。
東(dong)晉田園詩人陶淵(yuan)明(ming)像(xiang),源自1921年出版(ban)的(de)(de)《晚笑堂(tang)竹莊畫傳》。兩晉文(wen)(wen)學(xue)脫(tuo)離經(jing)學(xue)的(de)(de)束縛(fu)而(er)獨立,走向自由及(ji)多(duo)元(yuan)化的(de)(de)發展。這是因(yin)為:魏晉的(de)(de)儒家精(jing)神衰微、才能(neng)重于德行,士(shi)(shi)大夫虛無荒(huang)誕;政治黑(hei)暗,士(shi)(shi)大夫備受壓抑;玄佛道盛行,譯經(jing)發達。在這些背景下,該時期作品(pin)的(de)(de)內容寫實,重視技(ji)巧。因(yin)受漢賦(fu)影響,出現(xian)了駢體文(wen)(wen),字數上四(si)下六(liu)字,講究辭藻華麗、雕琢字句、聲律藻飾,多(duo)用對偶、典(dian)故(gu),主要文(wen)(wen)章有賦(fu)、論及(ji)簡(jian)牘(du),至南(nan)北朝(chao)(chao)時期達到極盛。駢文(wen)(wen)帶來聲韻研究,后由南(nan)朝(chao)(chao)梁的(de)(de)沈約(yue)定出四(si)聲。小說方面,如(ru)張華《博物志》、甘寶《搜神記》及(ji)葛洪的(de)(de)《神仙(xian)傳》。該時期的(de)(de)史書多(duo)為民間著作,或(huo)出現(xian)多(duo)個版(ban)本,例(li)如(ru)陳壽的(de)(de)《三國志》及(ji)范曄的(de)(de)《后漢書》。
魏晉交替時(shi)期,嵇康、阮(ruan)籍文章甚佳(jia),何晏之徒多為膚淺。嵇康擅長(chang)四言詩(shi)(shi),亦著(zhu)有《養生論》。他詩(shi)(shi)風清(qing)峻,反對政(zheng)治(zhi)黑暗(an),拒絕與(yu)司(si)馬氏(shi)政(zheng)權妥協(xie),代表作(zuo)有《與(yu)山(shan)(shan)巨(ju)源(yuan)絕交書(shu)》、《贈秀才入軍(jun)》、詩(shi)(shi)十九首與(yu)〈幽憤詩(shi)(shi)〉。阮(ruan)籍以《首陽山(shan)(shan)賦》及《詠懷詩(shi)(shi)》表現出(chu)權勢(shi)害人及政(zheng)治(zhi)黑暗(an)的厭惡。
西(xi)晉時期,社(she)會繁(fan)榮豪奢,文學走向雕(diao)琢美(mei)化。此時期的(de)作品大都清麗流暢,繁(fan)簡適(shi)中(zhong)。著名(ming)的(de)有(you)左思的(de)《三都賦》,描寫(xie)三國都城(cheng),內容雄(xiong)渾閎博,完成(cheng)后轟動京城(cheng)。他(ta)的(de)詩歌在藝術(shu)(shu)及(ji)風格十分(fen)高(gao)超(chao),由于出(chu)身并非為(wei)有(you)名(ming)世族而遭受排擠,在詩歌中(zhong)顯現出(chu)憾恨。潘岳的(de)〈悼(dao)亡詩〉內容細膩,情感寫(xie)實。陸機(ji)的(de)《文賦》是(shi)一篇重要的(de)文學理(li)論,敘述思想與(yu)藝術(shu)(shu)主從關系。他(ta)的(de)散文也廣為(wei)人(ren)知(zhi),但過(guo)于重視辭藻及(ji)對偶。西(xi)晉的(de)詩受曹魏“建安(an)體”的(de)影(ying)響(xiang),但漸漸講究對偶及(ji)聲韻(yun)。有(you)名(ming)詩人(ren)有(you)張(zhang)載、張(zhang)協、張(zhang)元(yuan)、陸機(ji)、陸云、潘岳、潘尼、左思。
永嘉(jia)之禍后,出現如劉琨之詩中帶有(you)亡國悲(bei)痛(tong),堅忍不拔的(de)(de)特色(se),為(wei)兩晉少有(you)的(de)(de)風(feng)格。東晉時期,簡牘之類文章(zhang),以(yi)王(wang)羲之的(de)(de)《與謝(xie)安(an)書》,風(feng)格高超,聞名千里。其中《蘭亭集序(xu)》提(ti)及人生哀樂相隨的(de)(de)感(gan)嘆,頗能代表(biao)當時士大(da)夫的(de)(de)價值觀。賦以(yi)玄(xuan)言賦最多,多與清談內容有(you)關,例如孫悼的(de)(de)《游天臺賦》、郭璞(pu)(pu)的(de)(de)《江賦》。郭璞(pu)(pu)尚注(zhu)釋《爾(er)雅》、《山海經》及《穆天子傳》等。他的(de)(de)《游仙詩》更(geng)是魏晉游仙文學的(de)(de)代表(biao),詩風(feng)絕逸。該(gai)詩內容敘(xu)述脫離塵(chen)世的(de)(de)悠游感(gan),實際上是反寫對現實的(de)(de)不滿(man)。
東晉(jin)后(hou)期(qi)以(yi)陶淵明甚具特色,其(qi)擅長描述田園生活(huo),風格清(qing)新樸實,提升古體詩內涵(han),表(biao)現出高遠純潔的(de)情操。其(qi)作(zuo)品《桃(tao)花源(yuan)記》寓意追求一(yi)個可(ke)供逃避亂世(shi)(shi)(shi)的(de)和諧世(shi)(shi)(shi)界,富有哲理。其(qi)詩歌、散文(wen)及辭賦廣泛影(ying)響后(hou)世(shi)(shi)(shi)名(ming)家如王維、李(li)白、杜甫、蘇軾、辛棄(qi)疾(ji)、陸游等人。此(ci)外,著名(ming)的(de)中國四大民間(jian)傳說之一(yi)的(de)梁山伯與祝英臺的(de)故事(shi)背景也發生在東晉(jin)時代。
宋刻(ke)版兩晉(jin)有名的(de)(de)(de)科學(xue)家有魏晉(jin)時期的(de)(de)(de)數(shu)學(xue)家劉徽、西晉(jin)的(de)(de)(de)地(di)(di)理學(xue)家斐秀、東晉(jin)的(de)(de)(de)煉丹學(xue)及醫學(xue)家葛洪。劉徽自幼學(xue)習《九(jiu)章(zhang)算(suan)術》,對數(shu)學(xue)有興趣(qu)。年長后劉徽著《重差》(后稱《海島算(suan)經》)、為《九(jiu)章(zhang)》作注,加入自己的(de)(de)(de)心得,使其容易了解。《九(jiu)章(zhang)算(suan)術》代(dai)(dai)表中(zhong)國古代(dai)(dai)數(shu)學(xue)體(ti)(ti)系,確立中(zhong)國數(shu)學(xue)以(yi)計算(suan)為中(zhong)心。斐秀任(ren)地(di)(di)官,為地(di)(di)圖(tu)(tu)(tu)學(xue)家。他收集(ji)史料,研究地(di)(di)圖(tu)(tu)(tu),完成《禹貢地(di)(di)域圖(tu)(tu)(tu)》;科學(xue)的(de)(de)(de)描繪出(chu)當時山脈(mo)水文(wen)的(de)(de)(de)分布(bu)及行(xing)政區(qu)劃。他總結前人繪圖(tu)(tu)(tu)方法,提出(chu)制圖(tu)(tu)(tu)六體(ti)(ti)的(de)(de)(de)方法:分率(比(bi)例大小)、準望(物體(ti)(ti)方位(wei))、道里(li)(道路(lu)距(ju)離)、高下、方邪及迂真(此三項(xiang)代(dai)(dai)表地(di)(di)形起伏(fu)所帶來的(de)(de)(de)誤差)。
青(qing)瓷器(qi)方面,在兩(liang)晉(jin)為極盛時期,特(te)別(bie)是在南方。有(you)(you)些青(qing)瓷器(qi)造型(xing)(xing)特(te)殊,例(li)如水注(zhu),有(you)(you)蛙型(xing)(xing)及臥羊型(xing)(xing)兩(liang)種,體(ti)腔可(ke)儲(chu)液(ye)體(ti)。也(ye)有(you)(you)造型(xing)(xing)奇偉,例(li)如神獸尊。而谷(gu)倉罐(又稱魂瓶(ping))為三(san)國兩(liang)晉(jin)特(te)有(you)(you)的(de)隨(sui)葬器(qi)物,源自漢代五聯(lian)罐,用(yong)來(lai)儲(chu)藏死(si)者的(de)糧食。其蓋(gai)上常有(you)(you)人物塑(su)(su)像及佛像,罐腹(fu)則(ze)貼塑(su)(su)人物、神獸、魚之類。這些造型(xing)(xing)反應當(dang)時的(de)信仰和喪(sang)葬習俗,也(ye)具(ju)有(you)(you)時代特(te)征的(de)藝術品。
繪畫方面(mian),受九品中正制(zhi)和玄學(xue)影響,人物品鑒風氣盛行,對人的外(wai)貌及(ji)言行舉止(zhi)觀察入(ru)微。佛畫傳入(ru)印度藝術(shu)的表(biao)現手法,最后促(cu)使人物畫技(ji)法的成熟,并奠基藝術(shu)美(mei)學(xue)。當(dang)時人們欣賞有特(te)色的人物,在(zai)(zai)繪畫上,要求生動表(biao)現人物的內在(zai)(zai)精神及(ji)氣質(zhi)格(ge)調。這不同于重視(shi)外(wai)在(zai)(zai)形式的漢代(dai)風格(ge),或是強烈表(biao)現人物的三國風格(ge)。
此時人(ren)物繪畫(hua)或雕塑已能透過(guo)眼(yan)神(shen)(shen)手(shou)勢或“飄帶精神(shen)(shen)”來(lai)表達(da)人(ren)物的(de)(de)內在美,以達(da)到(dao)“形神(shen)(shen)具備”的(de)(de)境界。東晉(jin)顧(gu)愷之(zhi)善繪仕女山水,務(wu)求(qiu)傳神(shen)(shen),史稱(cheng)“畫(hua)圣”。他所繪的(de)(de)《女史箴圖(tu)》,強調人(ren)物在眼(yan)神(shen)(shen)的(de)(de)悟(wu)對與手(shou)勢的(de)(de)搭配。衣(yi)飾襟帶的(de)(de)飄舉,身上(shang)衣(yi)裳(shang)的(de)(de)鼓起,似有(you)“氣(qi)”環繞全身,達(da)到(dao)中國(guo)繪畫(hua)最高評價“氣(qi)韻生動”。傳為顧(gu)愷之(zhi)所繪的(de)(de)《洛神(shen)(shen)賦(fu)圖(tu)》亦有(you)相同水準。至于山水畫(hua)仍處(chu)于圖(tu)案階(jie)段,尚未生動,至南(nan)朝方(fang)有(you)起色。
東晉王羲(xi)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)方面,出(chu)現很多(duo)著名(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家及(ji)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)理論。書(shu)(shu)(shu)(shu)體由隸書(shu)(shu)(shu)(shu)走(zou)向(xiang)多(duo)元化,各種書(shu)(shu)(shu)(shu)體相互發(fa)展(zhan)(zhan)。草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)由章草(cao)發(fa)展(zhan)(zhan)成今草(cao),行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)由隸書(shu)(shu)(shu)(shu)遞變楷書(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)間(jian)逐漸(jian)成熟。章草(cao)帶有(you)隸味,著名(ming)有(you)西晉索靖(jing)的(de)(de)《月儀帖(tie)》。今草(cao)采楷書(shu)(shu)(shu)(shu)體勢、筆意發(fa)展(zhan)(zhan)而(er)成,著名(ming)有(you)東晉王羲(xi)之(zhi)(zhi)的(de)(de)《十七(qi)帖(tie)》、王獻(xian)之(zhi)(zhi)的(de)(de)《鴨頭丸帖(tie)》。介于楷草(cao)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu),書(shu)(shu)(shu)(shu)寫簡易且流暢,著名(ming)有(you)王羲(xi)之(zhi)(zhi)的(de)(de)《喪亂帖(tie)》、《蘭亭序》。
兩(liang)晉時期,宗教(jiao)以佛教(jiao)、道教(jiao)為主(zhu),但(dan)佛教(jiao)的(de)(de)勢力較道教(jiao)強(qiang)盛。佛教(jiao)和道教(jiao)的(de)(de)糅合(he)最初主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)在(zai)哲(zhe)學方面(mian),后來繼續發(fa)展到宗教(jiao)方面(mian)。這兩(liang)種宗教(jiao)的(de)(de)交流(liu)逐漸(jian)變(bian)成單方面(mian)的(de)(de),因為道教(jiao)從(cong)佛教(jiao)輸入(ru)的(de)(de)多,向佛教(jiao)輸出的(de)(de)少,特別是(shi)(shi)在(zai)制度方面(mian)。
佛教(jiao)最早傳入(ru)中國的具體時間,迄今(jin)尚(shang)不明確(que),但(dan)至遲在(zai)(zai)(zai)兩漢之際(ji)傳入(ru)中國已成公論。兩晉時期(qi)戰亂年(nian)年(nian),豪(hao)族(zu)欺壓(ya)百姓,儒教(jiao)衰落,以致人人厭(yan)苦、家(jia)家(jia)思亂、精(jing)神缺乏寄托。由于佛教(jiao)所主張的“神不滅論”、“因果報(bao)應”及“六道(dao)輪回”撫(fu)慰(wei)人心(xin),佛教(jiao)就(jiu)藉由深邃的義(yi)理,逐(zhu)漸在(zai)(zai)(zai)中國盛行。佛教(jiao)在(zai)(zai)(zai)中國的傳播首先依靠的是上層社(she)會(hui)力量,在(zai)(zai)(zai)得到其支持后,轉(zhuan)向社(she)會(hui)中下層,以至于東晉的道(dao)安(an)法(fa)師說:“不依國主,則法(fa)事難(nan)立。”
西晉(jin)時(shi)竺(zhu)法(fa)護搜集大(da)(da)量經(jing)典原本(ben)(ben),譯(yi)出(chu)(chu)了一(yi)百五十余部經(jing)論,為(wei)大(da)(da)乘(cheng)佛(fo)教在中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)弘傳(chuan)打開了廣(guang)闊局面(mian),時(shi)人稱他(ta)為(wei)敦煌菩薩。公元4世紀以(yi)(yi)后,漢地女性(xing)得以(yi)(yi)突破(po)束縛(fu),和男子一(yi)樣出(chu)(chu)家修行,對(dui)于(yu)(yu)中(zhong)國(guo)(guo)婦(fu)女來說是巨大(da)(da)的(de)(de)(de)進步。社會(hui)出(chu)(chu)現了一(yi)股女性(xing)貞(zhen)節觀念淡(dan)薄,追求與(yu)(yu)男性(xing)的(de)(de)(de)平等、積極(ji)參(can)與(yu)(yu)社會(hui)政治事(shi)務的(de)(de)(de)現象,這與(yu)(yu)佛(fo)教的(de)(de)(de)傳(chuan)入特別(bie)是大(da)(da)乘(cheng)佛(fo)教的(de)(de)(de)影響密(mi)切相關。東(dong)晉(jin)流行清談,于(yu)(yu)是僧侶就藉由清談將(jiang)佛(fo)理(li)傳(chuan)播給士大(da)(da)夫,使(shi)佛(fo)教得以(yi)(yi)在南方(fang)傳(chuan)播。其中(zhong)以(yi)(yi)支道林最擅長談玄。南北佛(fo)教到(dao)后來形成(cheng)(cheng)不(bu)同學(xue)風,北方(fang)重(zhong)行業,崇尚禪(chan)學(xue)、律(lv)(lv)學(xue)及凈土(tu)(tu)信仰。南方(fang)重(zhong)義理(li)、注重(zhong)涅槃(pan)佛(fo)性(xing)的(de)(de)(de)探討。東(dong)晉(jin)晚期時(shi),慧遠擅長儒學(xue),力謀佛(fo)、玄、儒融合,促使(shi)佛(fo)教中(zhong)國(guo)(guo)化,成(cheng)(cheng)為(wei)凈土(tu)(tu)宗的(de)(de)(de)祖師(shi)之一(yi)。慧遠還(huan)提倡譯(yi)經(jing),與(yu)(yu)北方(fang)名(ming)僧鳩摩羅什交流譯(yi)本(ben)(ben)。他(ta)重(zhong)視佛(fo)教般若的(de)(de)(de)研究,曾(ceng)與(yu)(yu)羅什廣(guang)泛探討般若義理(li),提出(chu)(chu)法(fa)性(xing)論思(si)想。法(fa)顯(xian)是西行求法(fa)的(de)(de)(de)著名(ming)僧侶,他(ta)于(yu)(yu)399年自長安出(chu)(chu)發,經(jing)西域抵北天竺(zhu)、獅子國(guo)(guo)及中(zhong)天竺(zhu)。取(qu)得梵本(ben)(ben)戒律(lv)(lv)后,414年經(jing)海路返抵建康。他(ta)與(yu)(yu)名(ming)僧大(da)(da)量翻譯(yi)經(jing)文,并將(jiang)旅途見聞寫成(cheng)(cheng)《佛(fo)國(guo)(guo)記》,成(cheng)(cheng)為(wei)研究西域及印(yin)度史(shi)地的(de)(de)(de)重(zhong)要作品。
道(dao)(dao)(dao)教(jiao)方面(mian),早在三國西晉(jin)時期,就出現太平道(dao)(dao)(dao)及五(wu)斗(dou)米道(dao)(dao)(dao)。后來五(wu)斗(dou)米道(dao)(dao)(dao)發展(zhan)成天(tian)師道(dao)(dao)(dao),并分(fen)成利(li)用符水治病(bing)的(de)(de)符水派(pai)(pai);信奉金丹經、房中術(shu)(shu)的(de)(de)金丹派(pai)(pai);主張(zhang)無為(wei)自然,似道(dao)(dao)(dao)家的(de)(de)清靜(jing)派(pai)(pai)。五(wu)胡亂華后,由(you)于百姓遭(zao)受戰亂及豪族欺壓(ya),紛紛信道(dao)(dao)(dao)教(jiao)。民間(jian)信仰(yang)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)者(zhe)大幅(fu)成長,以三吳及東南沿(yan)海居多(duo)(duo)。道(dao)(dao)(dao)教(jiao)社(she)團劃分(fen)為(wei)教(jiao)區,有(you)天(tian)師、祭酒和靜(jing)舍,教(jiao)民向(xiang)首領貢(gong)獻谷(gu)物或實物。他們定期舉行盛宴,這種場合(he)也包括涂炭齋,即參加者(zhe)以泥炭涂面(mian)或像驢子那樣在泥地打(da)滾,搏頰(jia)則為(wei)擊打(da)面(mian)頰(jia)。黃(huang)箓(lu)齋即祈禱(dao)(dao)者(zhe)無休無止祈禱(dao)(dao)和跪拜,合(he)氣即以一整套性交(jiao)技術(shu)(shu)實行性濫交(jiao),據說可得長生。當時社(she)會上彌漫著道(dao)(dao)(dao)教(jiao)末世將至的(de)(de)觀念,還有(you)李(li)弘作為(wei)老(lao)君化(hua)身拯救世人(ren)之說,很多(duo)(duo)起兵造反都打(da)著李(li)弘旗號。后來孫恩(en)、盧循號招(zhao)五(wu)斗(dou)米道(dao)(dao)(dao)信徒(tu)叛亂,晉(jin)廷經數十年(nian)方鎮(zhen)壓(ya)。東晉(jin)初(chu)期,道(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)架構、章法尚未形(xing)成,直到東晉(jin)中期發生改革,才形(xing)成組織化(hua)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)體制。佛教(jiao)產生的(de)(de)時間(jian)比道(dao)(dao)(dao)教(jiao)早得多(duo)(duo),在傳入中國時已經發展(zhan)得相當完備,因(yin)此道(dao)(dao)(dao)教(jiao)在很多(duo)(duo)方面(mian)都借鑒吸收了(le)佛教(jiao)。
東晉時,葛洪結合(he)神仙學說與道(dao)術(shu)理論,并加入煉(lian)丹等理論,整合(he)道(dao)教(jiao)理論。他所著(zhu)的(de)《抱(bao)樸子(zi)》,外(wai)篇(pian)論時局與道(dao)德,內(nei)篇(pian)則論煉(lian)丹、養生之道(dao)。楊羲(xi)、許(xu)謐及許(xu)翙著(zhu)《上清(qing)經(jing)》,最后發展(zhan)成上清(qing)派(pai),主(zhu)張簡化修行力(li)法(fa),貶斥房中(zhong)術(shu),以存神為主(zhu)。葛洪孫葛巢甫又著(zhu)《靈寶經(jing)》,借用和融匯了佛教(jiao)的(de)概念和術(shu)語,后來(lai)發展(zhan)成靈寶派(pai)。該派(pai)以符箓科教(jiao)為主(zhu),受到上清(qing)派(pai)影(ying)響,也提(ti)倡(chang)簡化修行。
正史《晉書(shu)》、《魏書(shu)》、《北(bei)史》為(wei)主,《建康實錄(lu)》《世說新語》《資治(zhi)通鑒(jian)》《通鑒(jian)紀事(shi)本末》,此外(wai)其(qi)他(ta)的(de)類(lei)書(shu)。十(shi)八家晉史;所謂的(de)“霸史”十(shi)六國(guo)書(shu)。這(zhe)三類(lei)書(shu)是當時記載晉代最為(wei)直接和確切的(de)書(shu)籍。后兩類(lei)基本散佚、亡(wang)佚。
明(ming)清時人從劉孝標注(zhu)《世說新語》、裴松之(zhi)注(zhu)《三(san)國(guo)志》、李善注(zhu)《文選》以(yi)及《太平(ping)御覽》等(deng)書中(zhong)輯(ji)錄了十八家晉(jin)(jin)(jin)史(shi)的(de)殘篇(pian)和片斷。現(xian)存篇(pian)幅比較多的(de)是(shi)臧榮緒晉(jin)(jin)(jin)書和王隱晉(jin)(jin)(jin)書。較少的(de)如陸機晉(jin)(jin)(jin)紀(ji),僅(jin)存三(san)條。其中(zhong)最負盛名的(de)清人湯球(qiu)、黃奭輯(ji)有唐代以(yi)前的(de)諸家晉(jin)(jin)(jin)史(shi)和十六國(guo)書。
1937年商務印(yin)書(shu)館根據《史(shi)學叢書(shu)》本(ben)將湯球的(de)(de)《九(jiu)家(jia)舊晉(jin)書(shu)輯(ji)本(ben)》《晉(jin)紀輯(ji)本(ben)》《漢晉(jin)春秋(qiu)輯(ji)本(ben)》《晉(jin)陽秋(qiu)輯(ji)本(ben)》《十六國春秋(qiu)輯(ji)補(bu)》《三(san)十國春秋(qiu)輯(ji)本(ben)》等排印(yin)出版,收入《叢書(shu)集成》初編。新出版的(de)(de)《眾家(jia)編年體晉(jin)史(shi)》一書(shu)也有較多收錄(lu)。