完顏(yan)阿骨打(完顏(yan)旻)建(jian)國號(hao)時(shi)說:“遼(liao)以鑌鐵(tie)為(wei)(wei)號(hao),取其堅也(ye)。鑌鐵(tie)雖堅,終亦變壞(huai),唯金(jin)不(bu)變不(bu)壞(huai)。”遂(sui)定國號(hao)“金(jin)”,女(nv)(nv)真(zhen)語念作(zuo)“諳班按(an)春”(amba-an ant?u-un)。一說女(nv)(nv)真(zhen)興起于金(jin)水(按(an)出虎水或按(an)春水),故國號(hao)名金(jin),因此(ci)“金(jin)源”成(cheng)為(wei)(wei)金(jin)朝的代(dai)稱。還有人(ren)認為(wei)(wei)當(dang)初(chu)金(jin)朝并無國號(hao),在與宋朝達成(cheng)海上之盟時(shi),宋朝以火德自居,遂(sui)建(jian)議女(nv)(nv)真(zhen)人(ren)以“金(jin)”為(wei)(wei)國號(hao),以期壓住女(nv)(nv)真(zhen),女(nv)(nv)真(zhen)尚未了解漢文化,便不(bu)明就里地拿去用作(zuo)國號(hao)了。
一種(zhong)觀點(dian)認為(wei),金(jin)(jin)朝(chao)開國(guo)(guo)(guo)之(zhi)初并未定國(guo)(guo)(guo)號為(wei)大金(jin)(jin),而是(shi)就叫(jiao)“女(nv)真(zhen)國(guo)(guo)(guo)”,并且遲至1117年(nian)或(huo)1118年(nian)才(cai)在(zai)(zai)渤海人楊樸的(de)(de)建(jian)議下(xia)(xia)建(jian)國(guo)(guo)(guo)。其后(hou)來所(suo)定的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)號金(jin)(jin)得名于生產黃金(jin)(jin)的(de)(de)按出虎水,金(jin)(jin)太(tai)(tai)祖的(de)(de)那番話為(wei)后(hou)世虛構,甚(shen)至整個金(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)開國(guo)(guo)(guo)史也是(shi)后(hou)來金(jin)(jin)朝(chao)官方為(wei)證明金(jin)(jin)朝(chao)得天命所(suo)建(jian)構的(de)(de)偽(wei)史,只是(shi)為(wei)了爭(zheng)取(qu)女(nv)真(zhen)族的(de)(de)獨立地位;后(hou)來看到契(qi)丹屢戰屢敗,亡征(zheng)已現(xian),這才(cai)稱帝建(jian)國(guo)(guo)(guo),有(you)(you)爭(zheng)奪天下(xia)(xia)之(zhi)心。另有(you)(you)觀點(dian)則駁斥(chi)這種(zhong)看法,認為(wei)金(jin)(jin)太(tai)(tai)祖立國(guo)(guo)(guo)時確實有(you)(you)爭(zheng)奪天下(xia)(xia)之(zhi)心,而且不存在(zai)(zai)“女(nv)真(zhen)國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)號。
金朝是由東北地區的(de)女(nv)真族所建立(li),以漁獵為生。漢文(wen)文(wen)獻一致(zhi)認為,女(nv)真是靺鞨(he)(he)部(bu)落中的(de)一部(bu),靺鞨(he)(he)中文(wen)明程度最(zui)高的(de)粟末靺鞨(he)(he)在八世紀初建立(li)了渤(bo)海國,靺鞨(he)(he)的(de)另一部(bu)分是被稱為“黑(hei)(hei)水(shui)靺鞨(he)(he)”的(de)七個(ge)部(bu)落,居住在黑(hei)(hei)龍江的(de)中下游地區。女(nv)真人的(de)第一代祖先就源起(qi)于黑(hei)(hei)水(shui)靺鞨(he)(he)。
靺(mo)(mo)鞨在五代時(shi)有完(wan)顏(yan)部等部落(luo),臣屬于渤海國。遼朝攻滅渤海國后,收編南方(fang)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)族(zu),稱為熟女(nv)(nv)(nv)真(zhen),北(bei)方(fang)則(ze)是(shi)(shi)(shi)生女(nv)(nv)(nv)。契丹人(ren)對女(nv)(nv)(nv)真(zhen)族(zu)的(de)(de)政策(ce),是(shi)(shi)(shi)實行“分而治(zhi)之”。他們把(ba)強宗(zong)大姓騙(pian)至遼東半島,編入契丹國籍,稱為“合蘇(su)館(guan)”,又作(zuo)曷蘇(su)館(guan)、合蘇(su)袞、是(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)語“藩籬”的(de)(de)意(yi)思。這些人(ren)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“熟女(nv)(nv)(nv)真(zhen)”。另一(yi)部分留居粟末水(松花(hua)江(jiang)北(bei)流(liu)段)之北(bei)、寧江(jiang)州(今吉林(lin)扶余縣(xian))之東,這些人(ren)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“生女(nv)(nv)(nv)真(zhen)”。黑水靺(mo)(mo)鞨后裔(yi),是(shi)(shi)(shi)生女(nv)(nv)(nv)真(zhen)的(de)(de)主體(ti)。完(wan)顏(yan)部居住(zhu)在鴨綠江(jiang)上游(you)及圖們江(jiang)流(liu)域(yu),女(nv)(nv)(nv)真(zhen)族(zu)是(shi)(shi)(shi)由這一(yi)帶的(de)(de)朱里(li)真(zhen)人(ren)組(zu)成(cheng)的(de)(de),與采集珍珠的(de)(de)居民有關。完(wan)顏(yan)部作(zuo)為黑水靺(mo)(mo)鞨一(yi)支,是(shi)(shi)(shi)從蜿蜒河畔輾(zhan)轉游(you)徙(xi),遷移至阿什河之濱的(de)(de)。完(wan)顏(yan)氏,是(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)族(zu)中的(de)(de)王族(zu)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)族(zu)從長白山(shan)移居黑龍江(jiang)中游(you),而完(wan)顏(yan)部就(jiu)定居在完(wan)達山(shan)。
完顏函普時女真已進入父權制的(de)氏族社會末(mo)期,11世(shi)紀初,完顏綏可時又遷居(ju)到海古(gu)水,社會發生了顯著的(de)變革,開始冶(ye)鐵、耕(geng)墾樹藝(yi)、修筑房屋、造(zao)舟,定居(ju)在按(an)出虎水(今黑龍江省哈爾(er)濱市東南(nan)阿什河)之側。其子石(shi)魯(lu)(lu)作酋長后(hou)征服了附(fu)近(jin)部(bu)落,成立了部(bu)落聯盟(meng)。石(shi)魯(lu)(lu)之子完顏烏古(gu)乃又合并(bing)了許(xu)多部(bu)落。女真龐大的(de)軍事部(bu)落聯盟(meng)就(jiu)形成于完顏烏古(gu)乃時期,但是聯盟(meng)內(nei)部(bu)不是團結和十分鞏固(gu)的(de)。此后(hou)主要是圍繞聯盟(meng)首長和國相而發生斗爭(zheng)。
遼(liao)朝晚(wan)期朝政混亂(luan),天祚(zuo)帝昏(hun)庸無能(neng),遼(liao)廷(ting)(ting)不停的索求貢品,并(bing)且魚肉女真(zhen)百姓。1112年,天祚(zuo)帝赴長(chang)春州與女真(zhen)各族的酋長(chang)聚會時對各酋長(chang)肆行侮辱,使完顏阿骨打(完顏旻(min))決意反(fan)抗遼(liao)廷(ting)(ting)。1113年,阿骨打繼兄烏雅束之(zhi)后任(ren)聯盟長(chang),稱都勃(bo)極烈。
1114年9月,完顏阿骨打(完顏旻)命女(nv)真(zhen)各部(bu)人馬誓師來(lai)流(liu)水(shui)(今拉(la)林河),開始了為期(qi)十年的伐遼(liao)戰(zhan)(zhan)爭。隨后女(nv)真(zhen)軍(jun)隊在寧江大捷和出河店(dian)之戰(zhan)(zhan)中擊敗(bai)遼(liao)軍(jun)。
1115年夏歷(li)正月元旦,阿骨打(da)在“皇(huang)帝(di)(di)寨”(今(jin)黑龍(long)江哈爾濱)稱帝(di)(di),國號大金,建元收國,是為金太(tai)祖(zu)。遼天祚帝(di)(di)至此才重視(shi)此事,并且下令親征,但是遼軍被女真軍擊敗(bai),同時遼朝國內(nei)發生耶律章奴與高永昌的(de)叛亂。
金太祖(zu)建國(guo)后以遼(liao)(liao)五京為目標兵分兩路(lu)展開金滅遼(liao)(liao)之戰。1116年五月東路(lu)軍(jun)占領東京遼(liao)(liao)陽府(fu),1120年西路(lu)軍(jun)攻陷上(shang)京臨潢府(fu),遼(liao)(liao)朝(chao)失去一(yi)半的(de)土(tu)地(di)。戰事期間北宋陸續派使者馬政(zheng)、趙良嗣(si)與金朝(chao)定(ding)下(xia)海上(shang)之盟,聯(lian)合(he)攻打遼(liao)(liao)朝(chao)。
1122年東路(lu)軍(jun)(jun)(jun)攻(gong)(gong)下中(zhong)京(jing)大(da)定府,天(tian)祚帝逃(tao)亡(wang)沙漠。同(tong)時西路(lu)軍(jun)(jun)(jun)也(ye)攻(gong)(gong)下西京(jing)大(da)同(tong)府,耶律大(da)石(shi)等(deng)(deng)擁立(li)耶律淳于南(nan)京(jing)析津府,即北遼(liao)(liao)(liao)(liao)。北宋(song)也(ye)派童貫等(deng)(deng)人多次率軍(jun)(jun)(jun)攻(gong)(gong)打遼(liao)(liao)(liao)(liao)南(nan)京(jing)等(deng)(deng)燕(yan)云十六(liu)州之地,但均(jun)被(bei)遼(liao)(liao)(liao)(liao)軍(jun)(jun)(jun)擊潰(kui)。北宋(song)最后請金(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)攻(gong)(gong)下遼(liao)(liao)(liao)(liao)南(nan)京(jing),北遼(liao)(liao)(liao)(liao)亡(wang),至此遼(liao)(liao)(liao)(liao)五京(jing)均(jun)被(bei)金(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)攻(gong)(gong)下。宋(song)金(jin)(jin)雙方(fang)經過(guo)協商后,金(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)給予燕(yan)云十六(liu)州部分城市,并且(qie)獲(huo)得(de)歲幣,然而北宋(song)最后只獲(huo)得(de)金(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)洗(xi)劫后的一堆空城。
1123年(nian)(nian)金(jin)太祖去(qu)世(shi),其弟完顏(yan)吳乞(qi)買(mai)(完顏(yan)晟)繼位,即金(jin)太宗。金(jin)太宗繼續討伐大同一帶的(de)遼(liao)軍。1124年(nian)(nian)正月(yue),金(jin)太宗為了聯合(he)西(xi)夏滅(mie)遼(liao),把(ba)下(xia)寨以(yi)北(bei)、陰山以(yi)南的(de)遼(liao)地割給西(xi)夏。西(xi)夏則改對金(jin)朝(chao)稱藩。1125年(nian)(nian)遼(liao)天祚帝被俘,遼(liao)朝(chao)亡。而耶律大石率軍西(xi)行(xing),于(yu)西(xi)域(yu)建立西(xi)遼(liao)。
主詞(ci)條:靖康之變、紹興(xing)和議
金(jin)朝(chao)(chao)在滅(mie)遼(liao)(liao)朝(chao)(chao)后(hou),即有意南(nan)下(xia)(xia)滅(mie)宋朝(chao)(chao)。金(jin)太宗以(yi)宋收留平(ping)州之變(bian)中的遼(liao)(liao)將張覺違反宋金(jin)雙(shuang)方前(qian)議為由,于1125年發動金(jin)滅(mie)宋之戰(zhan)。他(ta)派(pai)勃極(ji)烈完顏(yan)斜也(ye)(完顏(yan)杲(gao))為都元帥,分(fen)兵兩路從山西(xi)、河北南(nan)下(xia)(xia),最后(hou)會(hui)師北宋首都開封(feng)。在宋將李綱死(si)守開封(feng)的情(qing)況下(xia)(xia),雙(shuang)方宣布議和。
1126年(nian)(nian)金太宗(zong)再(zai)以宋(song)廷毀約為由,再(zai)派完(wan)顏(yan)(yan)宗(zong)望、完(wan)顏(yan)(yan)宗(zong)翰兵分(fen)二路(lu)攻破開封,于隔年(nian)(nian)俘虜宋(song)徽(hui)宗(zong)、宋(song)欽宗(zong)等宋(song)朝皇室北歸,史稱靖康之變,北宋(song)滅亡。
然而(er)宋康王趙(zhao)構因(yin)機運逃(tao)過一(yi)劫,并(bing)于(yu)宋朝(chao)南(nan)京應天府(今河南(nan)商(shang)丘)稱帝重建(jian)宋朝(chao),是(shi)為宋高宗,史稱南(nan)宋。而(er)此時(shi)金(jin)朝(chao)為了統治廣大新占(zhan)領的(de)(de)漢地,先后(hou)建(jian)立張(zhang)楚與劉齊等(deng)傀儡(lei)國(guo)以(yi)統治之(zhi),并(bing)且多次派完顏(yan)宗弼等(deng)金(jin)將率軍(jun)南(nan)征南(nan)逃(tao)江南(nan)的(de)(de)宋高宗。然而(er)南(nan)宋在宋將岳飛、韓世忠(zhong)與張(zhang)浚的(de)(de)努力下,屢次使南(nan)宋轉(zhuan)危為安。最后(hou)金(jin)朝(chao)迫使南(nan)宋稱臣,并(bing)且讓西夏、高麗等(deng)國(guo)臣服(fu)以(yi)稱霸東(dong)亞。
1135年(nian)金(jin)太宗(zong)去世(shi),由金(jin)太祖的孫子完顏(yan)(yan)亶即位,即金(jin)熙(xi)宗(zong)。當時輔佐金(jin)廷的一些功臣(chen)被稱為衍慶(qing)功臣(chen),他們(men)主要分(fen)成主戰派(pai)與主和派(pai)。金(jin)熙(xi)宗(zong)于1137年(nian)廢除劉齊,而后聽(ting)從主和派(pai)完顏(yan)(yan)撻懶(完顏(yan)(yan)昌)的建議與南宋主和派(pai)宋高宗(zong)與秦檜議和。
由于割讓(rang)河(he)(he)南、陜西地讓(rang)主(zhu)戰(zhan)派(pai)完(wan)顏(yan)宗(zong)(zong)弼(bi)不滿,1140年讓(rang)完(wan)顏(yan)宗(zong)(zong)弼(bi)率軍攻下河(he)(he)南、陜西地。隔(ge)年完(wan)顏(yan)宗(zong)(zong)弼(bi)再(zai)度南征,但被岳飛與劉锜(qi)擊敗,岳飛于郾(yan)城之戰(zhan)后(hou)再(zai)度北伐逼(bi)近汴京(jing)。最(zui)后(hou)完(wan)顏(yan)宗(zong)(zong)弼(bi)與南宋(song)主(zhu)和派(pai)和談(tan),并且(qie)在岳飛被殺后(hou)簽訂《紹興和議(yi)》,至(zhi)此金(jin)宋(song)邊界完(wan)全確定。
主詞條:采石之戰
金(jin)熙宗自幼受漢文(wen)化薰陶,登(deng)基后與完(wan)顏宗弼推動漢制(zhi)改革,并且重(zhong)用漢人。隔年(nian)(nian)派(pai)衍慶(qing)功臣(chen)的完(wan)顏宗磐(pan)、完(wan)顏宗干(gan)和完(wan)顏宗翰(han)三(san)人共同總管(guan)政(zheng)府機構,“并領(ling)三(san)省事(shi)”。金(jin)朝(chao)官制(zhi)此時基本漢化,建立(li)以尚書省為中心的三(san)省制(zhi)。金(jin)熙宗受衍慶(qing)功臣(chen)與皇后的控制(zhi),本人被過度(du)壓抑,后期(qi)不理(li)朝(chao)政(zheng),濫(lan)殺無(wu)辜,最后于1150年(nian)(nian)被右丞(cheng)相海陵王完(wan)顏亮所(suo)殺,完(wan)顏亮稱(cheng)帝,史(shi)稱(cheng)海陵王。
金(jin)帝完(wan)顏(yan)亮(liang)為了攻伐南(nan)宋以統一中(zhong)國(guo)地(di)區(qu),推行許多措施:他將首都遷(qian)至燕京,是為中(zhong)都(今(jin)(jin)北京),并且有意南(nan)遷(qian)汴京(今(jin)(jin)河南(nan)開封);將行政區(qu)劃重(zhong)新劃分成十四路以便于管(guan)理;把駐扎上(shang)京會(hui)寧府(今(jin)(jin)黑龍江省阿(a)城縣南(nan)之白城)屬于金(jin)太宗、衍慶功臣的(de)完(wan)顏(yan)宗干與完(wan)顏(yan)宗翰管(guan)轄下的(de)軍隊歸金(jin)廷管(guan)制(zhi),為金(jin)朝的(de)中(zhong)央(yang)集權制(zhi)打下基礎。
然(ran)而金帝完(wan)顏(yan)亮對(dui)宗(zong)室猜(cai)忌(ji)甚深,金太宗(zong)的后(hou)代差(cha)不多全被完(wan)顏(yan)亮殺盡;并且耗費巨資,不顧部分大臣的反(fan)對(dui),執意南征(zheng)。1161年5月,金廷(ting)遣使赴宋要(yao)求重劃國界,意在尋釁,南宋也(ye)開始積極備(bei)戰。
隔年金(jin)(jin)帝(di)完顏(yan)(yan)亮率(lv)大(da)軍(jun)由汴(bian)京(jing)(jing)兵(bing)分四路南(nan)征。東(dong)面軍(jun)分成海路跟陸路兩股,陸路軍(jun)由金(jin)(jin)帝(di)完顏(yan)(yan)亮親自(zi)(zi)率(lv)領(ling),自(zi)(zi)宿州(zhou)(今(jin)安徽宿州(zhou))渡(du)過淮水(shui)直攻(gong)(gong)和州(zhou)(今(jin)安徽省和縣(xian)),海路水(shui)軍(jun)則直攻(gong)(gong)臨安(今(jin)浙江杭州(zhou))。西(xi)路分別自(zi)(zi)關中、河(he)南(nan)攻(gong)(gong)向(xiang)四川及湖北(bei)一帶。金(jin)(jin)東(dong)路軍(jun)渡(du)淮水(shui),攻(gong)(gong)陷(xian)和州(zhou)準(zhun)備渡(du)江。然而東(dong)路水(shui)軍(jun)在膠西(xi)(今(jin)山東(dong)省膠縣(xian))被(bei)宋將(jiang)李寶(bao)的(de)水(shui)軍(jun)殲滅。同時間(jian)西(xi)北(bei)契丹族叛變(bian),鎮守東(dong)京(jing)(jing)遼陽(yang)府的(de)葛王完顏(yan)(yan)雍自(zi)(zi)立為帝(di),并移(yi)居燕京(jing)(jing)(今(jin)北(bei)京(jing)(jing)),即金(jin)(jin)世宗。
金帝(di)(di)完(wan)顏亮遇(yu)到此(ci)情形仍然(ran)執著渡(du)(du)江,但是(shi)先遣部(bu)(bu)隊在采石(shi)之戰(zhan)被宋(song)將虞允(yun)文擊敗,船艦也被宋(song)軍燒毀。金帝(di)(di)完(wan)顏亮意圖移師揚州(zhou)強渡(du)(du)長江,但是(shi)部(bu)(bu)下大力反對,最后他們發動(dong)兵(bing)變殺死金帝(di)(di)完(wan)顏亮。宋(song)軍趁機收復淮南地區,此(ci)后金朝不再有滅宋(song)之舉。
1161年(nian)(nian)金世宗(zong)(zong)舉兵昭告金帝完顏亮罪過,率軍(jun)統(tong)一華北(bei)(bei),并且(qie)停止南(nan)征滅宋(song)(song)之(zhi)舉。然而宋(song)(song)金的戰(zhan)爭并沒有終止,1162年(nian)(nian)他以南(nan)宋(song)(song)不愿稱(cheng)臣為由,派主將(jiang)仆散忠義(yi)進駐(zhu)汴京、紇(he)(he)石烈(lie)志寧鎮守前線,準備奪(duo)回淮南(nan)地(di)區。此(ci)時南(nan)宋(song)(song)宋(song)(song)孝宗(zong)(zong)意圖收復失地(di),派主將(jiang)張浚(jun)率領李顯(xian)忠、邵弘淵率軍(jun)北(bei)(bei)伐,史稱(cheng)隆興北(bei)(bei)伐。宋(song)(song)軍(jun)陸(lu)續收復淮北(bei)(bei)各地(di),但(dan)于(yu)符離(li)之(zhi)戰(zhan)被紇(he)(he)石烈(lie)志寧擊潰而止。而后南(nan)宋(song)(song)主和(he)派抬頭,于(yu)1164年(nian)(nian)金軍(jun)再度南(nan)征之(zhi)際求(qiu)和(he),兩國于(yu)年(nian)(nian)底簽定合約(yue),雙方平等對待,金朝獲得歲(sui)幣。
內政方(fang)面(mian),金世(shi)宗本身十(shi)分樸素(su),采(cai)取(qu)(qu)中庸穩(wen)固的(de)方(fang)式管理朝政,提倡儒(ru)學;查問細微(wei)以(yi)激(ji)勵官吏,嚴禁(jin)貪污;對經(jing)濟采(cai)取(qu)(qu)務實的(de)態度,并且免除(chu)不合理的(de)賦稅(shui),諾有天災發(fa)生(sheng),立即救濟賑災。當時各族人民紛紛起(qi)義,他(ta)為了維持統(tong)治(zhi),利用科舉、學校(xiao)等制(zhi)度,爭取(qu)(qu)漢族貴族支持,又加強猛安(an)謀克權力(li),擴(kuo)大女真族占有的(de)土地。這些都使金朝的(de)經(jing)濟、文化都得到了一定(ding)(ding)程度的(de)恢復和發(fa)展,史稱大定(ding)(ding)之治(zhi)。
金世宗除(chu)了(le)抵御南宋(song)北伐,還(huan)出兵威震西夏、高麗,使這兩國臣服金朝,被金史稱為小堯舜(shun)。1189年金世宗死后,由于太(tai)子完顏允恭早逝,故立(li)允恭的兒子完顏璟即位(wei),是為金章宗。
金(jin)(jin)(jin)章(zhang)(zhang)宗(zong)(zong)前(qian)期的政(zheng)(zheng)治漢化甚深,文(wen)(wen)化十分發達,史稱明昌之(zhi)治。金(jin)(jin)(jin)章(zhang)(zhang)宗(zong)(zong)不(bu)單對國(guo)內文(wen)(wen)化發展加以獎(jiang)勵,他本身(shen)亦能寫得一手好字。然而金(jin)(jin)(jin)章(zhang)(zhang)宗(zong)(zong)過度重(zhong)視文(wen)(wen)化發展,寵愛(ai)李師兒(后封元(yuan)妃)以及李氏外戚,任用(yong)經(jing)童(tong)出身(shen)的胥持國(guo)管理朝政(zheng)(zheng)。這兩(liang)位(wei)互相協助,營利干政(zheng)(zheng),使(shi)金(jin)(jin)(jin)章(zhang)(zhang)宗(zong)(zong)后期的政(zheng)(zheng)風(feng)逐漸(jian)(jian)下滑,而黃(huang)河泛濫(lan)與改道(dao)又使(shi)金(jin)(jin)(jin)朝國(guo)勢(shi)開始衰(shuai)退(tui)。此時金(jin)(jin)(jin)朝軍事(shi)逐漸(jian)(jian)荒廢,北(bei)方蒙古諸部興(xing)起。金(jin)(jin)(jin)章(zhang)(zhang)宗(zong)(zong)曾(ceng)派(pai)兵(bing)至蒙古減丁,并且誘使(shi)互相殘殺,但收效不(bu)大,最(zui)后由成吉思汗所(suo)一統。
南(nan)宋權臣韓侂(tuo)胄(zhou)見金(jin)朝(chao)國勢衰退,命吳璘之孫吳曦(xi)管理蜀地,準備(bei)北(bei)伐(fa),而金(jin)廷也派樸散揆坐(zuo)鎮汴京,抵御宋軍。1206年(nian)(nian)(nian)韓侂(tuo)胄(zhou)發動開禧北(bei)伐(fa),宋軍一度收(shou)復淮北(bei)地區,但是鎮守蜀地的吳曦(xi)投降金(jin)朝(chao)。八月樸散揆率(lv)軍九路南(nan)下,年(nian)(nian)(nian)底金(jin)兵直逼長(chang)江,并(bing)且(qie)圍攻襄(xiang)陽。隔年(nian)(nian)(nian)吳曦(xi)被殺(sha),四川(chuan)復歸南(nan)宋,至(zhi)此雙(shuang)方(fang)有意議(yi)和(he)。韓侂(tuo)胄(zhou)最后在(zai)金(jin)朝(chao)與南(nan)宋的要求下被殺(sha),雙(shuang)方(fang)于1208年(nian)(nian)(nian)議(yi)和(he),史稱(cheng)嘉定和(he)議(yi)。1208年(nian)(nian)(nian)金(jin)章宗去(qu)逝,由于他(ta)的六(liu)個兒(er)子都在(zai)三歲前夭(yao)折(zhe),李(li)元妃立(li)章宗叔衛紹王完顏(yan)永濟繼位,是為(wei)金(jin)后廢(fei)帝。
完顏永濟(ji)繼位后立即清除李元妃等(deng)外(wai)戚勢力(li),然而他本身昏庸且(qie)任(ren)用錯人(ren),加上(shang)金(jin)朝(chao)國力(li)衰退混亂,面對蒙(meng)古(gu)(gu)入侵時無力(li)反抗(kang)。1206年,蒙(meng)古(gu)(gu)部成(cheng)吉思汗統一大(da)漠南(nan)北,建立大(da)蒙(meng)古(gu)(gu)國。
當時蒙(meng)古(gu)對(dui)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)保持嚴重的敵意(yi),有意(yi)脫離金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)控制(zhi),而成(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)也知(zhi)道完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)永(yong)濟(ji)(ji)是(shi)個無(wu)能(neng)之輩,認為(wei)這是(shi)攻滅金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)的好時機(ji)。成(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)先攻打西夏(xia)以拆散金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)夏(xia)同盟,避免(mian)在(zai)伐金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)時被其牽制(zhi)。當時西夏(xia)向(xiang)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)求援,金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)帝完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)永(yong)濟(ji)(ji)以鄰國遭攻打為(wei)樂而坐(zuo)視不救,最(zui)后西夏(xia)向(xiang)蒙(meng)古(gu)臣服(fu),并且轉為(wei)附(fu)(fu)蒙(meng)伐金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。消除后顧之憂后,成(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)于(yu)(yu)1210年與金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)斷交。隔年發動蒙(meng)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)戰爭,于(yu)(yu)野(ye)狐嶺(ling)(位于(yu)(yu)河北省張家口張北縣與萬全縣交界處(chu))大破丞(cheng)相完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)承裕與將(jiang)(jiang)領(ling)獨吉思(si)(si)忠率領(ling)的四十(shi)萬金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)軍,金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)帝完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)永(yong)濟(ji)(ji)將(jiang)(jiang)丞(cheng)相換成(cheng)擅長謀略的徒單鎰(yi)。蒙(meng)古(gu)軍隨后攻入華北并四處(chu)掠奪(duo),最(zui)后包圍金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)首(shou)都中(zhong)都(今北京(jing)),因中(zhong)都城堅而撤。1212年成(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)再(zai)次南征金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao),一度包圍金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)西京(jing)大同府(fu)。同年契(qi)丹人耶律留(liu)哥在(zai)東北叛(pan)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)附(fu)(fu)蒙(meng),并在(zai)迪吉腦兒(今遼寧昌圖附(fu)(fu)近(jin))擊敗金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兵,蒙(meng)古(gu)軍再(zai)次逼近(jin)中(zhong)都。1213年將(jiang)(jiang)領(ling)胡沙虎(hu)(紇石烈(lie)執中(zhong))殺金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)帝完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)永(yong)濟(ji)(ji),擁立金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)章(zhang)宗的庶(shu)兄完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)珣繼位,是(shi)為(wei)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)宣宗 。
1213年(nian)(nian)金(jin)宣宗(zong)繼位之初,胡沙(sha)虎(紇(he)石烈執中)執金(jin)朝大(da)權。胡沙(sha)虎(紇(he)石烈執中)威脅中都(dou)守(shou)將術虎高琪(qi)作戰不力,最后反被其所殺。同年(nian)(nian)秋成(cheng)吉(ji)思汗兵分三(san)路攻金(jin),他(ta)派皇(huang)子術赤經略(lve)山(shan)西、皇(huang)弟合撒(sa)兒往(wang)河北,他(ta)與幼子拖雷(lei)往(wang)山(shan)東(dong)發展(zhan),金(jin)朝只有中都(dou)、真定、大(da)名(ming)等十一城未失。隔(ge)年(nian)(nian)金(jin)宣宗(zong)求和(he),獻黃金(jin)與岐國公主(zhu)與成(cheng)吉(ji)思汗,蒙金(jin)和(he)議達成(cheng)。
在蒙軍(jun)撤退(tui)后,金宣宗不顧(gu)徒單鎰等大(da)臣(chen)的反對(dui),與術虎(hu)高琪一起,于1214年遷(qian)都(dou)南(nan)(nan)京汴(bian)京(今河(he)南(nan)(nan)開封),僅(jin)派太子鎮守中(zhong)(zhong)都(dou)。此(ci)(ci)舉引發河(he)北(bei)(bei)軍(jun)民不安。1215年蒙古(gu)以金帝南(nan)(nan)遷(qian)為(wei)由,再度率軍(jun)攻陷(xian)中(zhong)(zhong)都(dou),至此(ci)(ci)占(zhan)領河(he)北(bei)(bei)地區。同(tong)年十月,蒲鮮萬(wan)奴(nu)(nu)在遼(liao)東自立,建(jian)東真(zhen)國。此(ci)(ci)時金朝(chao)龍興之地遼(liao)東被蒲鮮萬(wan)奴(nu)(nu)與耶律留哥瓜(gua)分,山東與河(he)北(bei)(bei)一帶都(dou)是民變的紅(hong)襖軍(jun),金廷只(zhi)能(neng)控制河(he)南(nan)(nan)、淮北(bei)(bei)與關(guan)中(zhong)(zhong)一帶。當時河(he)患泛濫成災,黃(huang)河(he)自從金室南(nan)(nan)遷(qian)后改道,流向東南(nan)(nan)。河(he)患的范圍非常廣泛。
金(jin)(jin)(jin)宣宗(zong)南遷(qian)之后(hou)國勢益弱,蒙古已經取代(dai)金(jin)(jin)(jin)朝稱霸(ba)東亞,由(you)于(yu)(yu)成吉思汗(han)與花(hua)剌子(zi)模發生(sheng)糾紛而發動西征,他派木(mu)華黎統領漢地,封為“太師國王”,持續威脅(xie)金(jin)(jin)(jin)朝,金(jin)(jin)(jin)朝至此終于(yu)(yu)得以喘息。雖(sui)然金(jin)(jin)(jin)宣宗(zong)想要重(zhong)振金(jin)(jin)(jin)朝,但無雄(xiong)才(cai)大略,且又(you)猜忌成性,政治(zhi)上并無起色(se)。
1219年,太原失守,金(jin)(jin)(jin)廷建立(li)河北九公,封(feng)立(li)王福、移剌眾家奴、武仙等九人為公,賜號“宣(xuan)力忠臣”,打算以(yi)之堅守國土,但仍然無(wu)濟于(yu)(yu)事(shi)。金(jin)(jin)(jin)宣(xuan)宗(zong)任用(yong)術(shu)虎(hu)(hu)高(gao)琪,他(ta)們(men)苛(ke)刻成性(xing),接連南征南宋、西(xi)征西(xi)夏以(yi)擴張(zhang)領土,并且持續抗擊蒙(meng)古。此時金(jin)(jin)(jin)朝內(nei)政不良,軍力已衰(shuai),經(jing)過多次戰爭后又使(shi)金(jin)(jin)(jin)朝處于(yu)(yu)四面楚(chu)歌的局勢。1219年術(shu)虎(hu)(hu)高(gao)琪被金(jin)(jin)(jin)宣(xuan)宗(zong)殺死,戰事(shi)直到金(jin)(jin)(jin)宣(xuan)宗(zong)駕崩以(yi)后才平息。1224年金(jin)(jin)(jin)宣(xuan)宗(zong)去逝(shi),由(you)于(yu)(yu)其長子早逝(shi),故由(you)三子完(wan)顏守緒(xu)繼位,即(ji)金(jin)(jin)(jin)哀宗(zong)。
金(jin)哀宗即位后,鼓勵農業生產(chan),與(yu)南(nan)宋、西(xi)(xi)夏和(he)好。建立(li)直(zhi)屬中央的(de)忠孝軍(jun),任用完顏陳和(he)尚(完顏彝(yi))等抗(kang)蒙(meng)名將,于1228年(nian)大昌原(今甘肅(su)省寧縣太(tai)昌鄉)擊潰(kui)蒙(meng)古軍(jun)。而后金(jin)軍(jun)收復(fu)了不少土(tu)地,讓金(jin)朝起死(si)回(hui)生。然(ran)而其(qi)盟國西(xi)(xi)夏因(yin)為之前的(de)戰爭使得(de)國力衰(shuai)落,最后在1227年(nian)被西(xi)(xi)征(zheng)回(hui)來的(de)蒙(meng)古所(suo)滅。同(tong)年(nian)成吉思汗去世,1229年(nian)正式由其(qi)三子(zi)窩闊臺繼位,是為元太(tai)宗。
此后蒙(meng)(meng)古再(zai)度(du)對付金朝,1230年窩闊(kuo)臺(tai)(tai)汗發動三路(lu)伐金,窩闊(kuo)臺(tai)(tai)汗率(lv)大(da)軍渡(du)黃河(he)(he)直攻(gong)(gong)(gong)(gong)汴(bian)(bian)京(jing)(jing),斡陳那(nei)顏率(lv)東路(lu)軍走(zou)濟南,其四弟拖雷(lei)率(lv)西路(lu)軍自漢中(zhong)借宋道沿漢水(shui)攻(gong)(gong)(gong)(gong)打汴(bian)(bian)京(jing)(jing)。1232年拖雷(lei)成(cheng)功迂回至(zhi)汴(bian)(bian)京(jing)(jing),金哀宗派完(wan)(wan)顏合達(da)(完(wan)(wan)顏瞻(zhan)(zhan))、移剌蒲(pu)阿率(lv)大(da)軍阻擊于(yu)鄧州(zhou)。此時窩闊(kuo)臺(tai)(tai)汗率(lv)大(da)軍渡(du)河(he)(he),并派速(su)不臺(tai)(tai)攻(gong)(gong)(gong)(gong)汴(bian)(bian)京(jing)(jing)。而(er)完(wan)(wan)顏合達(da)(完(wan)(wan)顏瞻(zhan)(zhan))急率(lv)軍北援汴(bian)(bian)京(jing)(jing),與拖雷(lei)率(lv)領的蒙(meng)(meng)軍于(yu)三峰(feng)山(今河(he)(he)南禹州(zhou))發生三峰(feng)山遭(zao)遇戰,金軍精銳(rui)潰敗,名將張惠、完(wan)(wan)顏合達(da)(完(wan)(wan)顏瞻(zhan)(zhan))、完(wan)(wan)顏陳和尚(完(wan)(wan)顏彝)與移剌蒲(pu)阿先后戰死、被俘(fu)殺。蒙(meng)(meng)軍圍(wei)攻(gong)(gong)(gong)(gong)汴(bian)(bian)京(jing)(jing),迫使(shi)金哀宗求(qiu)和。而(er)后金廷(ting)殺蒙(meng)(meng)古使(shi)者,蒙(meng)(meng)古再(zai)度(du)圍(wei)攻(gong)(gong)(gong)(gong)汴(bian)(bian)京(jing)(jing)。
金(jin)哀(ai)宗(zong)堅(jian)持至年底放棄汴京(jing),遷(qian)都歸德府(今河南(nan)商丘),汴京(jing)守將(jiang)崔立降蒙(meng)。蒙(meng)將(jiang)史天澤一路緊追不(bu)舍,金(jin)哀(ai)宗(zong)逃往蔡州(zhou)(zhou)(zhou),蒙(meng)古軍(jun)約宋(song)將(jiang)孟拱、江海率軍(jun)聯合圍攻。1234年正月蔡州(zhou)(zhou)(zhou)岌岌可危,金(jin)哀(ai)宗(zong)不(bu)愿當(dang)亡(wang)國之(zhi)君,將(jiang)皇位傳給統(tong)帥完(wan)顏承麟,是為金(jin)末(mo)帝。此時(shi)蔡州(zhou)(zhou)(zhou)城陷,金(jin)哀(ai)宗(zong)自殺,末(mo)帝死于(yu)亂軍(jun)中,金(jin)朝覆亡(wang)。
金(jin)朝滅遼與(yu)(yu)北宋(song)(song)后,其(qi)疆域(yu)東到(dao)混同江(jiang)下游(you)吉(ji)里(li)迷、兀的改等(deng)族(zu)的居住地,直抵(di)日本(ben)海;北到(dao)蒲與(yu)(yu)路(今黑龍(long)江(jiang)克(ke)東縣)以北三(san)千多里(li)火魯(lu)火疃謀克(ke)(今俄羅斯外興(xing)安(an)嶺南博羅達河(he)上游(you)一帶),西北到(dao)河(he)套地區,與(yu)(yu)蒙古部、塔塔兒(er)部、汪古部等(deng)大(da)漠(mo)諸部落(luo)為鄰;西沿泰州附(fu)近界壕與(yu)(yu)西夏毗鄰。南部與(yu)(yu)南宋(song)(song)以秦嶺淮河(he)為界,西以大(da)散關與(yu)(yu)宋(song)(song)為界。
金(jin)朝疆(jiang)域(yu)可(ke)分(fen)成三個部分(fen),第(di)一(yi)個是(shi)原遼朝統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)東(dong)北(bei)區域(yu)與(yu)漠南地(di)區,這(zhe)是(shi)金(jin)朝龍興之地(di),包括女真各部落的(de)(de)(de)住地(di)。第(di)二個是(shi)遼上京臨潢府以(yi)(yi)南,直(zhi)到河(he)北(bei)、山(shan)西等燕云十六(liu)州,這(zhe)里居(ju)民主要是(shi)漢(han)族(zu)(zu),長期以(yi)(yi)來受異族(zu)(zu)統(tong)治(zhi)(zhi),而金(jin)統(tong)治(zhi)(zhi)下之漢(han)地(di)亦維持漢(han)官制(zhi)度。第(di)三種情況(kuang)是(shi)原宋朝領地(di)的(de)(de)(de)淮河(he)、秦(qin)嶺(ling)以(yi)(yi)北(bei)之地(di),主要居(ju)民也(ye)是(shi)漢(han)族(zu)(zu),由(you)于新受異族(zu)(zu)統(tong)治(zhi)(zhi),大多不愿受金(jin)廷(ting)管(guan)制(zhi)。先后設(she)置張楚與(yu)劉齊等傀(kui)儡政權統(tong)治(zhi)(zhi),最(zui)后由(you)金(jin)廷(ting)以(yi)(yi)漢(han)法直(zhi)接管(guan)理。
金朝(chao)的(de)(de)行政區域采用路(府(fu)(fu))、州、縣(xian)三級管理,設有(you)五京十九路,“路”是金代地方最(zui)(zui)高最(zui)(zui)大的(de)(de)行政區,相當于(yu)現代的(de)(de)省,有(you)都(dou)總管府(fu)(fu),以及都(dou)轉運司、按察(cha)、鹽使等三司的(de)(de)監(jian)司官,五京府(fu)(fu)有(you)五京留守,而后與(yu)府(fu)(fu)伊所掌的(de)(de)府(fu)(fu)合一。路府(fu)(fu)則成平行機構(gou),下(xia)轄(xia)州、縣(xian)二級。 [46]
金朝的州(zhou)分為(wei)三類:節度州(zhou)設節度使(shi),防御州(zhou)設防御使(shi),刺史州(zhou)設刺史;縣則以縣令掌治,分成七等(deng)。此外(wai)尚(shang)有(you)部(bu)落(luo)之(zhi)官,千(qian)夫長的猛安,百夫長的謀克,合稱猛安謀克;屬(shu)于邊(bian)戍之(zhi)官的乣(diu)詳穩,部(bu)落(luo)墟砦之(zhi)首(shou)領的移里菫。
金上京路(lu)共轄有:一府,即(ji)會寧(ning)府;三(san)州(zhou)(zhou),即(ji)肇州(zhou)(zhou)、隆州(zhou)(zhou)、信州(zhou)(zhou);五路(lu),即(ji)蒲與路(lu)、合懶(lan)路(lu)、恤品路(lu)、曷蘇(su)館路(lu)、胡里改路(lu);六(liu)縣(xian),即(ji)會寧(ning)縣(xian)、曲江縣(xian)、宜春縣(xian)、始興(xing)縣(xian)、利涉縣(xian)、武昌縣(xian)。
會(hui)寧(ning)府歸上(shang)(shang)京路所轄,但它又是(shi)上(shang)(shang)京路的治所。會(hui)寧(ning)府統領三縣(xian),即會(hui)寧(ning)、曲江、宜(yi)春。路的最高(gao)官員是(shi)兵馬都(dou)總管(guan),上(shang)(shang)京路則由會(hui)寧(ning)府尹兼領。
金(jin)朝初期(qi)全(quan)面采用遼朝的南(nan)北面官制,同時(shi)奉行兩(liang)套體制,但自熙宗改(gai)制以后,就逐(zhu)步棄用了契(qi)丹制,全(quan)盤采用漢制。政(zheng)治體制的一元化,是金(jin)朝強大的一個重(zhong)要原(yuan)因(yin)。
金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)建國之初(chu),金(jin)(jin)(jin)(jin)太祖廢除部(bu)落聯盟時(shi)的“國相(xiang)”制(zhi),朝(chao)(chao)廷中樞(shu)權力(li)機構實行(xing)(xing)(xing)女真(zhen)傳(chuan)統(tong)的勃(bo)極(ji)烈制(zhi)度(du)。如(ru)1116年占(zhan)有(you)遼東京州縣(xian)以(yi)后(hou),“詔除遼法,省稅賦,置(zhi)猛安謀克一如(ru)本(ben)朝(chao)(chao)之制(zhi)”。但(dan)一到進入燕云漢(han)地(di),這套(tao)女真(zhen)制(zhi)度(du)便(bian)行(xing)(xing)(xing)不通了,于(yu)(yu)是(shi)只好因(yin)仍原(yuan)有(you)的漢(han)官(guan)(guan)制(zhi)度(du)。史(shi)稱(cheng)“太祖入燕,始用遼南、北面(mian)官(guan)(guan)僚制(zhi)度(du)”,就是(shi)指同時(shi)奉行(xing)(xing)(xing)女真(zhen)舊制(zhi)和漢(han)制(zhi)的雙重體制(zhi)。金(jin)(jin)(jin)(jin)初(chu)的所謂“南面(mian)官(guan)(guan)”,亦(yi)即漢(han)地(di)樞(shu)密院制(zhi)度(du),故《金(jin)(jin)(jin)(jin)史(shi)》謂“天輔七年,以(yi)左(zuo)企弓(gong)行(xing)(xing)(xing)樞(shu)密院于(yu)(yu)廣(guang)寧,尚踵遼南院之舊”。與此(ci)相(xiang)對(dui)的“北面(mian)官(guan)(guan)”,主要指當時(shi)實行(xing)(xing)(xing)于(yu)(yu)朝(chao)(chao)廷之內的勃(bo)極(ji)烈制(zhi)度(du)。
金(jin)初的(de)(de)二元政治存(cun)在于1123至1138年(nian)。漢地(di)樞(shu)密(mi)院系(xi)1123年(nian)始設于營(ying)州廣寧(今河北省昌(chang)黎(li)縣),后遷平州,再遷燕京(jing),天會(hui)間(jian)一度(du)分設燕京(jing)和云中兩(liang)樞(shu)密(mi)院,后又歸并為(wei)一。至1138年(nian),改燕京(jing)樞(shu)密(mi)院為(wei)行臺(tai)尚(shang)書省,結(jie)束(shu)了雙重體制(zhi)并存(cun)的(de)(de)局面,這(zhe)是熙(xi)宗(zong)漢制(zhi)改革的(de)(de)結(jie)果。
《金(jin)(jin)史》里雖有太宗天會四(si)年(1126年)建(jian)尚書省(sheng)(sheng)的(de)記(ji)載(zai),但人們一般認為當(dang)時的(de)尚書省(sheng)(sheng)是設(she)在燕云漢(han)(han)地,與后來(lai)(lai)建(jian)立的(de)三(san)省(sheng)(sheng)制(zhi)度無關。金(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)治制(zhi)度的(de)重(zhong)大變革,直(zhi)到太宗末年才提(ti)上(shang)日程,1134年正(zheng)月,“初(chu)(chu)改(gai)定制(zhi)度,詔中外(wai)”。由(you)于太宗一年后就死(si)去(qu)了,所以實質性的(de)漢(han)(han)制(zhi)改(gai)革是在熙(xi)宗朝(chao)(chao)(chao)進行的(de)。1138年八(ba)月甲寅(yin),金(jin)(jin)熙(xi)宗“頒行官制(zhi)”,是即“天眷(juan)新制(zhi)”。這是金(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)治制(zhi)度史上(shang)的(de)一個重(zhong)要(yao)轉折,自金(jin)(jin)初(chu)(chu)以來(lai)(lai)實行二十馀年的(de)女真勃(bo)極(ji)烈制(zhi)度,“至(zhi)熙(xi)宗定官制(zhi)皆廢”,以三(san)省(sheng)(sheng)六部制(zhi)取(qu)而代之。
同年九月丁(ding)酉,“改燕京樞(shu)密院(yuan)為行臺尚(shang)書省”,這(zhe)不只是(shi)簡單(dan)地(di)改換(huan)一(yi)(yi)個名稱而(er)(er)已,它的(de)性質已經(jing)發(fa)生了變化(hua):漢地(di)樞(shu)密院(yuan)是(shi)作為雙重(zhong)體制(zhi)(zhi)中的(de)一(yi)(yi)元(yuan)而(er)(er)存在的(de),而(er)(er)行臺尚(shang)書省則只是(shi)中央尚(shang)書省的(de)派出機構(gou)。這(zhe)兩件事情(qing)的(de)發(fa)生,標(biao)志著二元(yuan)政治的(de)終結和金朝政治體制(zhi)(zhi)的(de)一(yi)(yi)元(yuan)化(hua)。
金建國之初主要(yao)適用女(nv)真(zhen)族不成(cheng)(cheng)文的習(xi)慣法,滅(mie)遼及北宋(song)(song)后(hou),廣采隋、唐(tang)、遼、宋(song)(song)法制,編成(cheng)(cheng)《皇統制》,于(yu)1145年(nian)(nian)頒布。1177年(nian)(nian)世宗(zong)頒布《大定(ding)重修制條》。1194年(nian)(nian)章宗(zong)時期編成(cheng)(cheng)《明昌律(lv)義(yi)(yi)》。后(hou)經重訂(ding),于(yu)1201年(nian)(nian)(泰(tai)和元年(nian)(nian))編成(cheng)(cheng)《泰(tai)和律(lv)令(ling)敕條格式》,其中包括以《唐(tang)律(lv)疏議(yi)》為藍本的泰(tai)和律(lv)義(yi)(yi)80卷(juan)(juan)、律(lv)令(ling)20卷(juan)(juan)、新定(ding)敕條3卷(juan)(juan)、格式80卷(juan)(juan)。
金朝采(cai)行(xing)五京(jing)制,共有中都(dou)大(da)(da)興府(fu)、上京(jing)會寧府(fu)、南京(jing)開(kai)封府(fu)、北京(jing)大(da)(da)定府(fu)、東京(jing)遼陽(yang)府(fu)和西京(jing)大(da)(da)同府(fu),其(qi)中后三個陪都(dou)就(jiu)在遼的(de)(de)中京(jing)大(da)(da)定府(fu)、東京(jing)遼陽(yang)府(fu)和西京(jing)大(da)(da)同府(fu)的(de)(de)原址。
會(hui)寧(ning)府(今(jin)黑(hei)龍江省阿(a)(a)城(cheng)(cheng)(cheng)南2公(gong)里(li)的白城(cheng)(cheng)(cheng)子)是金朝第(di)一個(ge)都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng),稱“上(shang)京”,完(wan)(wan)顏(yan)(yan)阿(a)(a)骨打(完(wan)(wan)顏(yan)(yan)旻(min))于(yu)1115年建(jian)。金太(tai)祖(zu)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)阿(a)(a)骨打(完(wan)(wan)顏(yan)(yan)旻(min))在位(wei)期間,因戰爭繁忙(mang),并未(wei)修建(jian)宮(gong)殿。第(di)二代皇(huang)帝金太(tai)宗完(wan)(wan)顏(yan)(yan)吳乞買(mai)(完(wan)(wan)顏(yan)(yan)晟(sheng))繼(ji)位(wei)后,于(yu)1124年命漢人盧彥倫主持修建(jian)都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)。都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)的格(ge)(ge)局是集(ji)當時遼(liao)、宋風格(ge)(ge)于(yu)一身。金朝上(shang)京城(cheng)(cheng)(cheng)的建(jian)制,大致采(cai)取近似(si)中軸線(xian)、近似(si)均衡(heng)和(he)近似(si)對稱的手法,規劃(hua)街道里(li)坊,營筑宮(gong)室(shi)官邸,使上(shang)京城(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)中國宋元時期最北部的都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)大邑,也是金朝第(di)一都(dou)。
1153年(nian)海(hai)陵王(wang)完顏亮遷(qian)都(dou)(dou)大興(xing)府(今(jin)北京西南)是(shi)為金(jin)朝第二個都(dou)(dou)城,稱(cheng)“中(zhong)都(dou)(dou)”。在遷(qian)都(dou)(dou)燕京后,海(hai)陵王(wang)為了不留有(you)金(jin)熙宗奉行君(jun)主制的(de)痕跡(ji),完全解除女真(zhen)皇族組合力與反抗(kang)力,來確保自己(ji)的(de)皇位,于1157年(nian)下(xia)令毀上(shang)京。同(tong)年(nian)八月,海(hai)陵王(wang)下(xia)令撤銷上(shang)京留守衙門、罷(ba)上(shang)京稱(cheng)號,只(zhi)稱(cheng)會寧府。海(hai)陵王(wang)遷(qian)都(dou)(dou)、毀上(shang)京后,使(shi)上(shang)京會寧府不再有(you)往日市井繁榮(rong)的(de)景象。
金朝第八(ba)位皇帝(di)金宣宗完顏(yan)珣受蒙古帝(di)國掠奪與威脅,于1214年宣布向南(nan)遷都開(kai)封府,稱“南(nan)京”。1232年三(san)峰山之戰金軍戰敗,蒙軍圍攻“南(nan)京”后(hou),金哀宗先奔歸德府(今河(he)南(nan)商丘),最后(hou)逃到(dao)蔡州(今河(he)南(nan)汝南(nan))。
軍事(shi)機關原(yuan)設有(you)(you)都(dou)統,后改(gai)為元帥府、樞(shu)密院等(deng)(deng),協助(zhu)皇(huang)帝統轄全軍。戰(zhan)時,皇(huang)帝指定親(qin)王領兵(bing)(bing)出征,稱都(dou)元帥、左右副元帥等(deng)(deng)臨(lin)時職位。邊防軍事(shi)機構有(you)(you)招討(tao)司(si)、統軍司(si)等(deng)(deng)。金朝軍隊(dui)采用結合(he)社會與軍事(shi)制(zhi)度(du)(du)的(de)猛(meng)安謀(mou)(mou)克(ke)制(zhi)度(du)(du),也就是(shi)百(bai)(bai)夫(fu)千夫(fu)長的(de)制(zhi)度(du)(du)。早(zao)在(zai)女真(zhen)族時期,所有(you)(you)成(cheng)年(nian)男子(zi)都(dou)是(shi)戰(zhan)士,平時從事(shi)生產,戰(zhan)爭時參加戰(zhan)斗,兵(bing)(bing)器、糧食自幾自足。分置人民約一千戶為猛(meng)安、約一百(bai)(bai)戶為謀(mou)(mou)克(ke),謀(mou)(mou)克(ke)相當于百(bai)(bai)夫(fu)長,猛(meng)安相當于千夫(fu)長。萬(wan)戶府下轄諸猛(meng)安,猛(meng)安下轄謀(mou)(mou)克(ke),謀(mou)(mou)克(ke)之下還有(you)(you)五十(shi)、十(shi)、伍等(deng)(deng)組織。兵(bing)(bing)員(yuan)配置大多是(shi)一正(zheng)(zheng)一副,戰(zhan)時副軍可(ke)以(yi)(yi)遞補(bu)正(zheng)(zheng)軍。兵(bing)(bing)為世襲制(zhi),兵(bing)(bing)員(yuan)可(ke)以(yi)(yi)子(zi)弟替代(dai),但不能以(yi)(yi)奴(nu)充任。
金軍大體可分為(wei)本族軍、其他族軍、州郡兵和屬國(guo)軍。前二者(zhe)為(wei)主力,后二者(zhe)為(wei)輔翼(yi)。最初(chu),奴隸(li)主、封(feng)建(jian)主都應從軍。領有漢地后,主要(yao)實(shi)行征兵制,簽(qian)發(fa)(fa)漢族和其他少數(shu)民族為(wei)兵,稱為(wei)“簽(qian)軍”,到后期也行“募兵制”。金朝統(tong)治(zhi)中(zhong)原后,還仿漢制,實(shi)行發(fa)(fa)軍俸、補助等措施。對年老退役的軍官,曾設“給賞”之例。對投降(jiang)的宋軍,常保(bao)留原建(jian)制,仍用(yong)漢人降(jiang)將統(tong)領。
金(jin)軍(jun)亦以(yi)騎兵(bing)(bing)為主,步(bu)兵(bing)(bing)次之(zhi)(zhi)。騎兵(bing)(bing)一兵(bing)(bing)多(duo)馬,慣(guan)于披掛重甲。各部族兵(bing)(bing)增多(duo)后,步(bu)兵(bing)(bing)數量大(da)增。水軍(jun)規模(mo)也較(jiao)(jiao)大(da),但戰(zhan)斗力較(jiao)(jiao)弱。除冷兵(bing)(bing)器(qi)外,還(huan)使用火(huo)(huo)炮(pao)(pao)﹑鐵(tie)(tie)(tie)火(huo)(huo)炮(pao)(pao)﹑飛火(huo)(huo)槍(qiang)等火(huo)(huo)器(qi)作戰(zhan)。后來蒙(meng)古南侵之(zhi)(zhi)時,金(jin)軍(jun)就以(yi)火(huo)(huo)器(qi)抗蒙(meng)。1232年(nian)金(jin)將(jiang)赤盞合喜駐守汴京,“其守城之(zhi)(zhi)具有火(huo)(huo)炮(pao)(pao)名震天(tian)雷者,鐵(tie)(tie)(tie)罐(guan)盛藥,以(yi)火(huo)(huo)點之(zhi)(zhi),炮(pao)(pao)起火(huo)(huo)發,其聲(sheng)如雷,聞百里外,所爇圍半畝之(zhi)(zhi)上,火(huo)(huo)點著甲鐵(tie)(tie)(tie)皆透” 。
完顏阿骨打(完顏旻)起兵(bing)反遼朝時(shi)(shi),以三百(bai)口為(wei)一(yi)“謀(mou)克(ke)”,十謀(mou)克(ke)為(wei)一(yi)“猛安”。約二千五百(bai)人(ren)的兵(bing)力(li),僅用了十二年的時(shi)(shi)間,就將(jiang)遼國(guo)、北宋兩(liang)邦徹底征服(fu)。后來猛安謀(mou)克(ke)既是(shi)軍事(shi)長(chang)官,又(you)是(shi)行政長(chang)官。隨著金朝不斷南移,猛安謀(mou)克(ke)制度與奴隸制互(hu)相適應(ying)的制度逐(zhu)漸遭到(dao)破壞(huai),“舍戎狄鞍馬(ma)之(zhi)長(chang),而從(cong)事(shi)中州浮(fu)靡之(zhi)習”。女真(zhen)人(ren)的日趨文(wen)弱化就是(shi)一(yi)個相當普遍(bian)的現(xian)象(xiang)。
金世宗(zong)(zong)時,阿魯(lu)罕(han)任陜西路統軍(jun)(jun)使,“陜西軍(jun)(jun)籍有(you)闕,舊例用子弟(di)補(bu)充,而材多(duo)不堪(kan)用,阿魯(lu)罕(han)于阿里喜、旗鼓(gu)手內選補(bu) ”。史旭(xu)有(you)詩(shi):“郎君坐馬臂雕(diao)弧,手捻一雙金仆(pu)姑。畢(bi)竟太平何處用,只堪(kan)妝點早行(xing)圖。”已(yi)知(zhi)“國朝(chao)兵不可用,是(shi)則(ze)詩(shi)人之憂思深矣(yi)。 ”。1168年朝(chao)廷從(cong)猛安(an)謀克中遴選侍(shi)衛親(qin)軍(jun)(jun),而“其中多(duo)不能弓(gong)矢”。最后當蒙古突騎興(xing)起(qi)后,金軍(jun)(jun)在(zai)野狐嶺戰(zhan)役(yi)(yi)等大型戰(zhan)役(yi)(yi)中慘敗(bai),最后南(nan)遷(qian)汴京。然而在(zai)金哀宗(zong)(zong)時期(qi)所(suo)建立忠孝(xiao)軍(jun)(jun),對蒙古軍(jun)(jun)仍有(you)一定威脅(xie)。
金朝把(ba)發展農業作(zuo)(zuo)為軍事擴張(zhang)的(de)基礎,視(shi)其(qi)隆興之地(di)東(dong)北(bei)地(di)區(qu)(qu)為糧(liang)倉,將中(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)(qu)的(de)生產(chan)(chan)工具(ju)和(he)耕作(zuo)(zuo)技(ji)術都(dou)逐(zhu)漸傳(chuan)播到當(dang)時(shi)落后的(de)今東(dong)北(bei)地(di)區(qu)(qu)。由于鐵制農業生產(chan)(chan)工具(ju)的(de)廣泛使用,促(cu)進農業生產(chan)(chan)的(de)發展,農作(zuo)(zuo)物品種也(ye)日(ri)益增(zeng)多。金初,不種谷麥(mai),只種稷子春糧(liang)。以(yi)后農作(zuo)(zuo)物品種日(ri)益增(zeng)多,農作(zuo)(zuo)物有小(xiao)麥(mai)、粟、黍、稗、麻、菽類等;蔬菜類有蔥、蒜(suan)、韭、葵、芥、瓜(gua)等。金廷又(you)鼓勵(li)墾荒,例(li)如規定開墾荒地(di)或黃河(he)灘(tan)地(di)可以(yi)減免(mian)租(zu)稅(shui),所以(yi)開墾農田面(mian)積(ji)有所增(zeng)加。
金朝的(de)(de)土地(di)(di)制(zhi)度(du)給(gei)予女真族(zu)(zu)很(hen)大的(de)(de)優惠(hui),這是(shi)漢族(zu)(zu)、契(qi)丹族(zu)(zu)與渤海(hai)族(zu)(zu)所沒有的(de)(de)。女真族(zu)(zu)的(de)(de)土地(di)(di)制(zhi)度(du)是(shi)一種稱為(wei)“牛(niu)具稅地(di)(di)”的(de)(de)制(zhi)度(du), [62] 繼承(cheng)氏族(zu)(zu)制(zhi)度(du)的(de)(de)遺風。占地(di)(di)多(duo)少(shao)是(shi)以耒牛(niu)、人口(kou)為(wei)依據的(de)(de),擁(yong)有眾(zhong)多(duo)人口(kou)和耒牛(niu)的(de)(de)女真貴(gui)族(zu)(zu)自然就(jiu)可以廣占田土。到金世(shi)宗大定年(nian)間,人、牛(niu)、地(di)(di)比(bi)例不符的(de)(de)情形已很(hen)普遍。
金(jin)熙宗(zong)時期(qi)開(kai)始(shi)實行(xing)的(de)(de)(de)“計口(kou)授(shou)田(tian)”的(de)(de)(de)制度。早在(zai)金(jin)朝統治廣大(da)的(de)(de)(de)華北地(di)區后,有計劃的(de)(de)(de)將大(da)量的(de)(de)(de)猛安謀(mou)克分(fen)(fen)散各地(di)以(yi)鎮壓漢族,被稱為屯田(tian)軍。金(jin)廷對內遷的(de)(de)(de)屯田(tian)軍戶,都按照戶口(kou)給以(yi)官田(tian),即所謂“計口(kou)授(shou)田(tian)”。當官田(tian)不敷(fu)分(fen)(fen)配時也(ye)會大(da)量搶占民田(tian)。屯田(tian)軍戶分(fen)(fen)得(de)土(tu)地(di)以(yi)后,大(da)多讓租給漢族耕種或(huo)是(shi)強迫漢族無償耕種。由于剝削(xue)嚴重,無人愿意耕種,土(tu)地(di)逐漸荒廢。金(jin)世宗(zong)時再派官吏到各地(di)去“拘(ju)刷良田(tian)”,兼并土(tu)地(di)為官田(tian)。
由于女(nv)真族(zu)屬于東北民族(zu),其畜牧業也十(shi)分發(fa)達。金帝(di)完顏(yan)亮時原(yuan)有(you)(you)九個(ge)群(qun)牧所。在南征(zheng)時,征(zheng)調(diao)(diao)戰馬(ma)達五十(shi)六(liu)萬多匹(pi),然(ran)而因(yin)戰事(shi)大半損失(shi),到(dao)金世宗(zong)(zong)初年僅(jin)剩下四個(ge)。金世宗(zong)(zong)開始復(fu)蘇畜牧業,當時在撫州、臨潢府、泰州等地設立七(qi)個(ge)群(qun)牧所。1168年起,下令保護馬(ma)、牛,禁(jin)(jin)止(zhi)宰(zai)殺,禁(jin)(jin)止(zhi)商賈(jia)和舟車使用馬(ma)匹(pi)。又規定對群(qun)牧官(guan)、群(qun)牧人(ren)等,按(an)牲(sheng)畜滋息損耗給(gei)予賞罰。經(jing)常派出(chu)官(guan)員核(he)實牲(sheng)畜數(shu)(shu)字,發(fa)現短缺就處分官(guan)吏(li),由放牧人(ren)賠償。對一般民戶飼養的(de)牲(sheng)畜,登記(ji)數(shu)(shu)額,按(an)貧富造簿籍(ji),有(you)(you)戰事(shi),就按(an)籍(ji)征(zheng)調(diao)(diao),避(bi)免(mian)征(zheng)調(diao)(diao)時出(chu)現貧富不均(jun)的(de)現象。對各部(bu)族(zu)的(de)羊和馬(ma),規定制(zhi)度,禁(jin)(jin)止(zhi)官(guan)府隨意強(qiang)取。
金朝手工(gong)業(ye)生(sheng)產(chan)如陶瓷(ci)、礦(kuang)(kuang)冶(ye)、鑄(zhu)造、造紙、印刷等(deng),歷經戰亂與復(fu)蘇都(dou)有(you)發(fa)展(zhan)。女真族(zu)在(zai)(zai)建國前(qian)盛行煉(lian)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)。金朝建立后冶(ye)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)業(ye)在(zai)(zai)北(bei)方地(di)區(qu)繼續發(fa)展(zhan),重要的(de)產(chan)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)地(di)區(qu)有(you)云內州(zhou)、真定府、汝州(zhou)魯山、寶豐、鄧州(zhou)南陽等(deng),云內州(zhou)盛產(chan)一(yi)種叫做青(qing)鑌(bin)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)的(de)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)器。另外在(zai)(zai)東北(bei)地(di)區(qu),也開始開采(cai)煤礦(kuang)(kuang)。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)制(zhi)工(gong)具(ju)已(yi)廣(guang)泛使(shi)用。在(zai)(zai)東北(bei)廣(guang)大(da)地(di)區(qu)內,都(dou)發(fa)現(xian)了(le)金朝的(de)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)器。其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)大(da)量(liang)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)制(zhi)農具(ju),種類(lei)繁(fan)多,結構復(fu)雜,形制(zhi)與中(zhong)(zhong)原地(di)區(qu)相似或一(yi)致(zhi),這表明(ming)已(yi)改變了(le)粗放的(de)農業(ye)經營方式。1961年至1962年,在(zai)(zai)黑龍江省(sheng)阿(a)城縣五(wu)道(dao)嶺發(fa)現(xian)金朝中(zhong)(zhong)期鐵(tie)(tie)(tie)(tie)礦(kuang)(kuang)井(jing)(jing)10余(yu)處,煉(lian)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)遺址50余(yu)處。礦(kuang)(kuang)井(jing)(jing)最深達40余(yu)米,有(you)采(cai)礦(kuang)(kuang)、選(xuan)礦(kuang)(kuang)等(deng)不同作業(ye)區(qu)。根據開采(cai)規模估(gu)計,從這些礦(kuang)(kuang)井(jing)(jing)中(zhong)(zhong)已(yi)采(cai)出四五(wu)十萬噸(dun)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)礦(kuang)(kuang)石。
陶瓷(ci)業(ye)(ye)因為(wei)有遼朝(chao)、宋(song)朝(chao)的(de)基礎也(ye)比較發達。金(jin)(jin)熙宗(zong)時,原(yuan)來的(de)北方名(ming)窯(yao)如陜西(xi)耀州窯(yao)、河南(nan)均窯(yao)、河北定州窯(yao)與磁(ci)州窯(yao)也(ye)陸(lu)續恢復生產,臨汝等(deng)新興窯(yao)址,工藝各具特色。金(jin)(jin)銀業(ye)(ye)和玉器業(ye)(ye)也(ye)相(xiang)當(dang)發達,有許(xu)多珍貴的(de)文(wen)物出土。商業(ye)(ye)活(huo)動逐(zhu)漸活(huo)躍,東北地區(qu)的(de)金(jin)(jin)朝(chao)遺址和墓葬中,發現大量宋(song)朝(chao)銅(tong)錢(qian),可見(jian)與南(nan)方貿易的(de)密切(qie)。山西(xi)稷山的(de)竹紙和平陽的(de)麻紙,聞名(ming)一(yi)時。刻(ke)書蔚(yu)然成風(feng)氣,其雕板技術,可與南(nan)宋(song)比美,當(dang)時雕版印刷業(ye)(ye)的(de)中心在平陽。
由(you)(you)于生(sheng)產經濟(ji)的(de)(de)恢復(fu)和發展,促使商(shang)業(ye)日益(yi)繁盛(sheng)。金(jin)朝(chao)(chao)建(jian)國(guo)初年,各地(di)的(de)(de)商(shang)業(ye)發展處于極(ji)不(bu)平衡(heng)的(de)(de)狀態。當時(shi)女(nv)真的(de)(de)龍興之(zhi)地(di)東(dong)北(bei)地(di)區還是(shi)“無市(shi)井,買賣不(bu)用錢,惟以物相貿易(yi)”,而金(jin)中都與開封府都是(shi)興盛(sheng)的(de)(de)商(shang)業(ye)城市(shi)。金(jin)朝(chao)(chao)建(jian)立不(bu)少的(de)(de)“榷場”,與西夏和南宋(song)進行貿易(yi)。不(bu)過宋(song)金(jin)之(zhi)間(jian)由(you)(you)于時(shi)戰時(shi)和,榷場的(de)(de)貿易(yi)受到一(yi)定的(de)(de)影響。金(jin)朝(chao)(chao)主要(yao)向(xiang)南宋(song)輸出(chu)皮革、人參、紡(fang)織品等商(shang)品,南宋(song)向(xiang)金(jin)朝(chao)(chao)輸入(ru)茶、藥材、絲織品等。會寧府、金(jin)中都、開封府與濟(ji)南府都是(shi)當時(shi)較大的(de)(de)商(shang)業(ye)中心。
金中(zhong)都(今(jin)北京)在金帝完顏亮正隆間成為國都后,水陸交(jiao)通發達,人(ren)口迅速增(zeng)加,已經是一座(zuo)貿易發達的(de)商業重鎮,其中(zhong)城北三(san)市是商業的(de)中(zhong)心。金世宗(zong)(zong)時,開封府(fu)的(de)相國寺仍舊每月逢三(san)、八(ba)日開寺,商販集中(zhong)在此貿易,宣德(de)樓門下“浮屋”中(zhong)買賣者甚(shen)眾(zhong)。1152年,共(gong)有二十三(san)萬(wan)五(wu)千多戶。以后到金章宗(zong)(zong)泰(tai)和時,又增(zeng)加到一百(bai)七十四萬(wan)多戶。
金(jin)朝早期使用舊有的宋(song)、遼錢(qian)幣(bi),直到金(jin)、宋(song)間第(di)二次(ci)議和(he)后,戰爭暫告結束。1158年金(jin)帝完顏亮首次(ci)鑄(zhu)行正隆通(tong)寶(bao)小(xiao)平錢(qian)。1204年金(jin)章(zhang)宗(zong)鑄(zhu)泰和(he)通(tong)寶(bao)真書錢(qian)。1213年金(jin)帝完顏永濟鑄(zhu)至寧元寶(bao)錢(qian)。金(jin)宣宗(zong)南遷后也鑄(zhu)行貨幣(bi)。金(jin)朝滅掉北(bei)宋(song)以后,曾(ceng)扶植(zhi)劉齊立國(guo),所鑄(zhu)錢(qian)幣(bi)卻清秀(xiu)娟美,比(bi)一(yi)般(ban)北(bei)宋(song)錢(qian)精整。
在(zai)金(jin)世(shi)宗與金(jin)章宗期間,原來(lai)使用奴隸生產的猛安謀克戶也逐漸轉化成地(di)主(zhu)。這個轉化主(zhu)要有(you)受(shou)田、賦稅、區(qu)別平民和奴隸等,女(nv)真貴(gui)族借此擴大土地(di)占有(you)范(fan)圍,實行"括地(di)政策(ce)"。
受田是(shi)女真奴(nu)(nu)隸(li)制關于土(tu)(tu)地(di)(di)占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)的基本制度(du)。奴(nu)(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)(zhu)依據占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)奴(nu)(nu)隸(li)和牲畜的多少,占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)不(bu)同數量的耕(geng)(geng)地(di)(di)。制度(du)規(gui)定(ding),凡占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)耕(geng)(geng)牛一(yi)(yi)具(三頭(tou)),民口二(er)十(shi)(shi)五,即(ji)受田四(si)頃(qing)零四(si)畝。所(suo)謂民口,包括奴(nu)(nu)隸(li)和女真部落、氏族的平(ping)民。奴(nu)(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)(zhu)占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)奴(nu)(nu)隸(li)和牲畜越(yue)多,就越(yue)可(ke)合法地(di)(di)多占(zhan)(zhan)(zhan)土(tu)(tu)地(di)(di)。對外作戰中,奴(nu)(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)(zhu)擄掠奴(nu)(nu)隸(li)和牲畜,也就成為擴(kuo)(kuo)大土(tu)(tu)地(di)(di)占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)的必要(yao)條件。但土(tu)(tu)地(di)(di)占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)的擴(kuo)(kuo)大,也是(shi)有(you)(you)限度(du)的,即(ji)占(zhan)(zhan)(zhan)田不(bu)能超過四(si)十(shi)(shi)具。依此限度(du),一(yi)(yi)個大奴(nu)(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)(zhu),有(you)(you)牛一(yi)(yi)百二(er)十(shi)(shi)頭(tou),民口一(yi)(yi)千,就可(ke)占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)土(tu)(tu)地(di)(di)一(yi)(yi)百六十(shi)(shi)多頃(qing)。
隨(sui)著掠奪奴隸(li)的(de)增加,女(nv)(nv)真原(yuan)居地的(de)土(tu)地必然要不足耕(geng)種(zhong)(zhong)。金(jin)太祖即陸續把女(nv)(nv)真人遷徙到新占領(ling)的(de)地區(qu)。1121年,金(jin)太祖從各路(lu)猛安部(bu)中,抽取民戶一萬(wan)多,遷到泰州屯種(zhong)(zhong),命令原(yuan)來(lai)居住在按出虎水的(de)謀克婆盧(lu)火去作(zuo)都(dou)統,賜他耕(geng)牛五十(shi)頭。這就是授給(gei)他牛具(ju)十(shi)六(liu)、七,即六(liu)十(shi)多頃的(de)土(tu)地。婆盧(lu)火以下(xia)的(de)一批女(nv)(nv)真貴族,也遷到泰州,成為(wei)大小不等(deng)的(de)奴隸(li)主。
金(jin)太宗時,繼(ji)續實行這(zhe)種受(shou)田制(zhi)度,并(bing)進而確立(li)了(le)賦稅(shui)(shui)制(zhi)。1125年(nian)十月,金(jin)太宗命令每牛(niu)一具(ju),納粟一石,每個(ge)謀(mou)克部置一倉庫貯存。”1127年(nian)九月,又(you)下詔規定:“內地諸路,每耕牛(niu)一具(ju),納粟五斗。”金(jin)朝的(de)(de)受(shou)田制(zhi)既然(ran)是(shi)(shi)依(yi)據(ju)牛(niu)具(ju)的(de)(de)多少(shao),賦稅(shui)(shui)的(de)(de)征收也不是(shi)(shi)依(yi)據(ju)田畝(mu)或(huo)人口,而是(shi)(shi)以牛(niu)具(ju)為(wei)單(dan)位,所以又(you)叫牛(niu)頭稅(shui)(shui)。這(zhe)種賦稅(shui)(shui)制(zhi),顯然(ran)主要是(shi)(shi)奴隸主的(de)(de)國(guo)家(jia)向(xiang)奴隸主和部分平民征收的(de)(de)糧(liang)稅(shui)(shui)。從(cong)事耕作的(de)(de)奴隸一無(wu)所有,他們還(huan)不是(shi)(shi)征稅(shui)(shui)的(de)(de)對象。
1141年紹興議和(he)后,自從靖(jing)康(kang)之(zhi)難開始減少的人(ren)(ren)口(kou)總量得(de)到一(yi)定程度(du)的恢復(fu)增(zeng)長。到金章宗泰和(he)七(qi)年(1207年)全國(guo)有53532151人(ren)(ren),現代學者(zhe)考慮到不納入戶(hu)口(kou)統(tong)計的人(ren)(ren)群認為金國(guo)人(ren)(ren)口(kou)峰(feng)值達(da)5600萬(wan)(wan),與(yu)當時(shi)的南宋、西(xi)夏、大理等國(guo)人(ren)(ren)口(kou)相加總人(ren)(ren)口(kou)達(da)一(yi)億四(si)千萬(wan)(wan),金朝的四(si)次準(zhun)確的人(ren)(ren)口(kou)統(tong)計,每(mei)戶(hu)均口(kou)數(shu)都在(zai)6人(ren)(ren)以(yi)上,金朝的戶(hu)規模較大,與(yu)很多貴族以(yi)及猛安(an)謀克戶(hu)們使(shi)用大量奴仆(pu)有一(yi)定關系(xi)。
隨著金朝內地(di)(di)經(jing)濟的(de)(de)發(fa)展,不(bu)(bu)僅(jin)需(xu)要更多(duo)的(de)(de)土地(di)(di)耕(geng)作,也(ye)更需(xu)要民戶當勞力。金太祖與金太宗為統治中原,將百萬以上的(de)(de)女(nv)真人(ren)徙置于黃河(he)下(xia)游人(ren)口稠密地(di)(di)方,是以犧牲漢(han)人(ren)利益(yi)的(de)(de)辦法去救濟女(nv)真人(ren)。在把(ba)女(nv)真族(zu)遷往新(xin)占領地(di)(di)區的(de)(de)同時,也(ye)還繼(ji)續地(di)(di)把(ba)契丹(dan)(dan)族(zu)、漢(han)族(zu)遷到金朝的(de)(de)內地(di)(di)。金軍在滅遼的(de)(de)作戰中,曾經(jing)擄(lu)回大(da)批(pi)的(de)(de)契丹(dan)(dan)族(zu)、漢(han)族(zu)作奴(nu)(nu)隸(li)。后來金太祖下(xia)詔,禁止(zhi)對已經(jing)投降的(de)(de)百姓擄(lu)掠,禁止(zhi)權勢之家買貧民為奴(nu)(nu),又規(gui)定賣(mai)身(shen)為奴(nu)(nu)者,可以用勞力相等(deng)的(de)(de)人(ren)贖(shu)身(shen)。但實際上,這種贖(shu)身(shen)的(de)(de)可能性(xing)是很少的(de)(de)。被迫遷徙的(de)(de)漢(han)族(zu)居(ju)民,不(bu)(bu)能不(bu)(bu)大(da)批(pi)地(di)(di)淪(lun)為奴(nu)(nu)隸(li)。
金廷對降附(fu)區的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min),采(cai)用強迫遷(qian)(qian)徙的(de)(de)辦法遷(qian)(qian)到內地(di)。如山西州(zhou)縣的(de)(de)居民(min)(min)(min),被大批遷(qian)(qian)到金上(shang)(shang)京以至(zhi)渾河路(lu)。上(shang)(shang)京地(di)區的(de)(de)居民(min)(min)(min)又(you)(you)被遷(qian)(qian)到寧江州(zhou)。平州(zhou)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)在反抗后(hou)(hou)被鎮壓,隨后(hou)(hou)與潤州(zhou)、隰州(zhou)、來州(zhou)及遷(qian)(qian)州(zhou)等四州(zhou)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)被遷(qian)(qian)到東(dong)都沈陽。這些居民(min)(min)(min)艱苦不(bu)(bu)能自(zi)存(cun),被迫賣身作奴(nu)隸,導致漢人(ren)(ren)(ren)刻骨(gu)的(de)(de)痛(tong)恨。女真族(zu)搶占漢族(zu)最富庶(shu)的(de)(de)耕地(di),為了(le)增加(jia)日益增大的(de)(de)生活(huo)和軍(jun)事開支,又(you)(you)不(bu)(bu)斷加(jia)重(zhong)漢族(zu)的(de)(de)賦役。女真人(ren)(ren)(ren)與漢人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)矛盾恰如史籍所(suo)言:“盜賊滿野,向之倚國威以重(zhong)者,人(ren)(ren)(ren)視之以為血仇骨(gu)怨,必報(bao)而后(hou)(hou)已”。
女(nv)真男人(ren)的發型(xing)是“留顱后發”,還(huan)綁個辮(bian)(bian)子(zi),所(suo)以被南人(ren)稱為(wei)索虜。在《北風揚沙錄》與南宋(song)的游(you)記,也有(you)金人(ren)留辮(bian)(bian)的說法,在金太宗天會七年還(huan)強制胡服留辮(bian)(bian),剃發留辮(bian)(bian)的習俗(su)為(wei)后來的清朝(chao)繼(ji)承,金代皇帝(di)也可掌摑大臣”。。
金朝以(yi)(yi)(yi)儒家作為(wei)基本(ben)思(si)想,而道家、佛(fo)教與法家亦較(jiao)廣泛流傳和應用。金朝思(si)想家討論批(pi)(pi)判(pan)兩宋理學(xue)(xue)與經義學(xue)(xue),讓理學(xue)(xue)再度于北方興(xing)起,發揚中華思(si)想。在學(xue)(xue)術思(si)想方面,趙(zhao)秉(bing)文被稱為(wei)“儒之(zhi)正理之(zhi)主”,他(ta)批(pi)(pi)評漢以(yi)(yi)(yi)來的傳注之(zhi)學(xue)(xue),充分肯(ken)定(ding)周濂溪(xi)、二程(程顥(hao)、程頤)建立的北宋理學(xue)(xue)。并且將(jiang)佛(fo)教、道家與理學(xue)(xue)思(si)想融合一體,以(yi)(yi)(yi)衛道統名于金。
王若(ruo)虛批(pi)評(ping)(ping)傳注之(zhi)學(xue)(xue),其弊不(bu)可勝言,肯定北宋理學(xue)(xue) ”。然而(er)他(ta)也批(pi)評(ping)(ping)北宋理學(xue)(xue),并(bing)曾(ceng)下功夫對兩(liang)(liang)宋理學(xue)(xue)注釋加以(yi)評(ping)(ping)論和褒貶(bian),但(dan)未(wei)自成(cheng)一家(jia)之(zhi)言。李(li)純甫(fu)著有《中庸集解》、《鳴道集解》,其思想(xiang)先(xian)是由儒(ru)教(jiao)(jiao)轉向(xiang)道教(jiao)(jiao)、最(zui)后轉向(xiang)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao),“號中國心(xin)學(xue)(xue),西方文(wen)教(jiao)(jiao)”。他(ta)說:“學(xue)(xue)至于佛(fo)(fo)則無所學(xue)(xue)”,以(yi)為(wei)(wei)宋伊川諸儒(ru)“皆竊吾(wu)佛(fo)(fo)書”。為(wei)(wei)了達到(dao)以(yi)佛(fo)(fo)為(wei)(wei)主的儒(ru)、道、佛(fo)(fo)三(san)教(jiao)(jiao)合一,大膽地向(xiang)兩(liang)(liang)宋理學(xue)(xue)開戰。
在政治思想方(fang)面,趙秉文(wen)認(ren)(ren)為王(wang)室與列(lie)國(guo)(guo)、華與夷、中國(guo)(guo)與四境的關系都(dou)是(shi)可(ke)變的;認(ren)(ren)為有公(gong)天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)的都(dou)稱“漢”,認(ren)(ren)為社(she)稷(ji)與民(min)相比,民(min)貴(gui)而社(she)稷(ji)輕,反(fan)對唐(tang)開元末“禍始(shi)于(yu)妃(fei)后(hou),成于(yu)宦(huan)豎,終于(yu)藩(fan)鎮”的提法,認(ren)(ren)為禍害的根源在“明皇(huang)”。王(wang)若虛(xu)認(ren)(ren)為統(tong)一(yi)(yi)中國(guo)(guo)要講“曲(qu)直之(zhi)(zhi)(zhi)理(li)”。他(ta)認(ren)(ren)為歐陽修(xiu)不講曲(qu)直的統(tong)一(yi)(yi),是(shi)“曲(qu)媚本朝(chao),妄飾主(zhu)闕(que)”。 他(ta)認(ren)(ren)為國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)存亡可(ke)付之(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)數,但不能以守忠節犯食人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui),并(bing)且(qie)贊許司馬(ma)光對傳(chuan)統(tong)正閏觀的批評,“正閏之(zhi)(zhi)(zhi)說,吾從司馬(ma)公(gong)” 。
金(jin)朝(chao)如(ru)同宋朝(chao)一樣,尊崇儒(ru)(ru)學(xue)與孔(kong)(kong)子。早在金(jin)軍(jun)進軍(jun)曲阜時,金(jin)兵意圖摧毀孔(kong)(kong)子墓(mu),即被完顏宗翰制(zhi)止。自(zi)金(jin)熙宗時開(kai)始尊孔(kong)(kong),在金(jin)上京立孔(kong)(kong)廟,又(you)(you)封孔(kong)(kong)子后裔為衍(yan)圣公。雖然金(jin)帝完顏亮輕視儒(ru)(ru)學(xue),到(dao)金(jin)世宗與金(jin)章宗時又(you)(you)大力尊孔(kong)(kong)崇儒(ru)(ru),修孔(kong)(kong)廟與廟學(xue),并且推崇《尚書》、《孟子》 。
金(jin)(jin)朝初期的文(wen)(wen)學(xue)比(bi)較樸陋,文(wen)(wen)學(xue)家(jia)大多是韓昉等遼人與(yu)(yu)宋人。直到(dao)蔡(cai)圭出(chu)現(xian),才被(bei)稱為金(jin)(jin)朝文(wen)(wen)學(xue)正(zheng)傳之(zhi)宗,其他尚有黨懷(huai)英,其他還有趙(zhao)沨(feng)、王庭筠、王寂、劉從益等。金(jin)(jin)章(zhang)宗時期有名(ming)的文(wen)(wen)學(xue)家(jia)有趙(zhao)秉文(wen)(wen)、楊云翼(yi)、李純甫與(yu)(yu)元好(hao)問等,女真人中有名(ming)的有金(jin)(jin)帝完顏(yan)亮與(yu)(yu)金(jin)(jin)章(zhang)宗。金(jin)(jin)帝完顏(yan)亮南下侵(qin)宋時,在(zai)揚州賦詩(shi)(shi),有句云:“提(ti)兵百萬西湖側(ce),立馬吳山第一(yi)峰(feng)。”海陵王立志滅宋統一(yi),作詩(shi)(shi)言志,筆力雄健,氣象恢宏。金(jin)(jin)章(zhang)宗酷愛詩(shi)(shi)詞,制(zhi)作甚多,但意境(jing)只在(zai)宮中生(sheng)活,近似宮體詩(shi)(shi)。
在金(jin)章宗的(de)倡導下,女真貴族官員(yuan)也多學(xue)作漢(han)詩。豫王(wang)完顏允成的(de)詩歌,編為《樂善(shan)老(lao)人(ren)集(ji)》行世。下至猛(meng)安、謀克(ke),也努(nu)力學(xue)詩。如猛(meng)安術虎(hu)玹、謀克(ke)烏林(lin)答爽都和漢(han)人(ren)士大夫交(jiao)游(you),刻(ke)意(yi)學(xue)詩。金(jin)朝(chao)有(you)名的(de)文(wen)人(ren)為王(wang)若虛與元好問(wen)。王(wang)若虛著有(you)《滹(hu)南遺(yi)老(lao)集(ji)》,擅長詩文(wen)與經史(shi)考(kao)證,初步(bu)建(jian)立了(le)文(wen)法(fa)學(xue)和修(xiu)辭學(xue),其論(lun)史(shi)則攻擊宋祁(qi),論(lun)詩文(wen)則尊蘇軾(shi)而抑黃(huang)庭堅,是金(jin)朝(chao)具有(you)權(quan)貴的(de)評論(lun)家(jia),后來潘升霄的(de)《金(jin)石文(wen)例》即受其影響。
元好問是(shi)金朝文學集大成者,著有《遺山(shan)文集》。他的(de)《論(lun)詩絕句》30首,重在衡量(liang)作(zuo)家,開后來論(lun)詩的(de)一(yi)個重要派別(bie)。元好問的(de)《中(zhong)州(zhou)集》是(shi)以詩存史,他把各(ge)地區、各(ge)族的(de)詩人均視為(wei)中(zhong)州(zhou)人物,這是(shi)統一(yi)的(de)包(bao)括各(ge)族在內(nei)的(de)中(zhong)華思想(xiang)的(de)具體反映。
金章宗時期的(de)(de)董解元的(de)(de)《西廂記(ji)諸宮(gong)調》,是(shi)中國古典戲劇中一部帶典范性的(de)(de)劃時代(dai)杰作。他是(shi)根據唐(tang)朝元稹《鶯鶯傳》改寫,但是(shi)在(zai)思想(xiang)還(huan)是(shi)藝術方面都突破(po)傳統(tong)思想(xiang)的(de)(de)束(shu)縛,被稱為“古今傳奇(qi)鼻祖”、“北曲之祖”。
女(nv)(nv)(nv)真文(wen)(wen)(wen)和漢(han)(han)文(wen)(wen)(wen)是(shi)金(jin)(jin)朝(chao)通行的(de)(de)官方文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi),其中女(nv)(nv)(nv)真文(wen)(wen)(wen)是(shi)根據漢(han)(han)字(zi)(zi)改制的(de)(de)契(qi)丹字(zi)(zi)拼寫女(nv)(nv)(nv)真語言而制成的(de)(de)。女(nv)(nv)(nv)真族原采用契(qi)丹字(zi)(zi),隨著金(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)建立(li),完顏(yan)希尹奉金(jin)(jin)太祖之(zhi)令,參(can)考(kao)(kao)漢(han)(han)文(wen)(wen)(wen)與契(qi)丹文(wen)(wen)(wen)創造女(nv)(nv)(nv)真文(wen)(wen)(wen),并且在1191年(nian)(nian)八(ba)月(yue)頒行。1165年(nian)(nian),徒單(dan)子溫參(can)考(kao)(kao)契(qi)丹字(zi)(zi)譯本(ben),譯成《貞觀(guan)政要(yao)》、《白氏策林(lin)》等書。金(jin)(jin)世(shi)宗(zong)時,朝(chao)廷設立(li)譯經所(suo),翻(fan)譯漢(han)(han)文(wen)(wen)(wen)經史為女(nv)(nv)(nv)真文(wen)(wen)(wen),而后又陸續翻(fan)多多本(ben)漢(han)(han)文(wen)(wen)(wen)書籍。金(jin)(jin)世(shi)宗(zong)對(dui)宰相們(men)說:“朕(zhen)之(zhi)所(suo)以(yi)命令翻(fan)譯五經,是(shi)要(yao)女(nv)(nv)(nv)真人知道仁義道德所(suo)在”。
然而當時(shi)女(nv)真(zhen)(zhen)字(zi)與(yu)漢(han)(han)字(zi)對譯(yi),都要先(xian)譯(yi)成契丹字(zi),然后(hou)再轉譯(yi)。金章宗時(shi),專(zhuan)設弘文院譯(yi)寫儒學經書,命學官講解。1191年(nian)罷廢契丹字(zi),規定今后(hou)女(nv)真(zhen)(zhen)字(zi)直譯(yi)為漢(han)(han)字(zi)。但隨著漢(han)(han)語的通用(yong),女(nv)真(zhen)(zhen)貴族多已識讀漢(han)(han)字(zi)。漢(han)(han)字(zi)書籍在(zai)女(nv)真(zhen)(zhen)族中(zhong)廣泛流行。
金(jin)(jin)(jin)代(dai)藝術的(de)(de)發展,也在(zai)(zai)各(ge)方(fang)面取得很高成(cheng)就。金(jin)(jin)(jin)章(zhang)宗(zong)(zong)設書(shu)畫(hua)(hua)(hua)院,收(shou)集(ji)民間(jian)和南宋(song)(song)(song)收(shou)藏(zang)的(de)(de)名(ming)畫(hua)(hua)(hua),王(wang)庭筠與秘書(shu)郎張汝方(fang)鑒(jian)(jian)定金(jin)(jin)(jin)朝所收(shou)藏(zang)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)550卷,并分別定出品第。1127年,金(jin)(jin)(jin)兵攻破北宋(song)(song)(song)京城(cheng)汴梁,就掠(lve)奪宋(song)(song)(song)廷藏(zang)畫(hua)(hua)(hua)、俘擄畫(hua)(hua)(hua)工北去。金(jin)(jin)(jin)代(dai)宮廷講求書(shu)畫(hua)(hua)(hua)名(ming)跡的(de)(de)收(shou)藏(zang),以(yi)所獲北宋(song)(song)(song)和內(nei)府(fu)藏(zang)畫(hua)(hua)(hua)為基礎,復(fu)從民間(jian)征集(ji)加以(yi)充(chong)實(shi)。金(jin)(jin)(jin)朝繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)漢文化影響下,比遼朝繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)更為隆盛,特別是金(jin)(jin)(jin)世宗(zong)(zong)至金(jin)(jin)(jin)章(zhang)宗(zong)(zong)時期,繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)活(huo)動益趨活(huo)躍。金(jin)(jin)(jin)章(zhang)宗(zong)(zong)善詩文書(shu)法,又愛好(hao)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua),他在(zai)(zai)政府(fu)秘書(shu)監下設書(shu)畫(hua)(hua)(hua)局,將藏(zang)畫(hua)(hua)(hua)加以(yi)鑒(jian)(jian)定,又效宋(song)(song)(song)徽宗(zong)(zong)書(shu)體在(zai)(zai)名(ming)作(zuo)上題簽鈐印。
金(jin)朝(chao)還在(zai)少府監下設圖(tu)畫(hua)署,“掌(zhang)圖(tu)畫(hua)鏤金(jin)匠”,當(dang)時有名的(de)畫(hua)有虞仲文(wen)(wen)《飛(fei)駿圖(tu)》、王庭筠《枯木》、張圭《神龜圖(tu)》、趙霖所繪《昭(zhao)陵(ling)六駿圖(tu)卷(juan)》等,其中以(yi)張瑀《文(wen)(wen)姬歸漢圖(tu)》為最佳。金(jin)帝完顏亮能畫(hua)竹(zhu),完顏允恭畫(hua)獐鹿人物(wu)(wu),王庭筠善(shan)山水墨竹(zhu),王邦基善(shan)畫(hua)人物(wu)(wu),徐榮之善(shan)畫(hua)花鳥(niao),杜锜畫(hua)鞍馬。武元直、李山與王庭筠等山水竹(zhu)石畫(hua)作,比(bi)起同(tong)時南宋院畫(hua)家的(de)作品(pin),似乎更(geng)顯出(chu)“文(wen)(wen)人”的(de)品(pin)味。
金(jin)代書(shu)法(fa)(fa)受(shou)顏真(zhen)卿、蘇東(dong)坡、黃山谷、米芾的影響最(zui)深。金(jin)章宗學(xue)宋徽宗的瘦(shou)金(jin)體(ti),很有(you)成就。王(wang)競(jing)擅長(chang)草隸,尤(you)工大字,兩都宮(gong)殿榜(bang)題都是競(jing)所書(shu)。黨(dang)懷(huai)(huai)英(ying)擅長(chang)篆籀,為(wei)學(xue)者(zhe)所宗。趙沨擅長(chang)正、行、草書(shu),亦工小(xiao)篆,正書(shu)體(ti)兼(jian)顏、蘇,書(shu)畫(hua)(hua)雄秀(xiu),當(dang)在石曼卿上(shang);行草書(shu)備諸(zhu)家體(ti),時人以沨配黨(dang)懷(huai)(huai)英(ying)小(xiao)篆,號“黨(dang)、趙”。吳激(ji)得其岳(yue)父米芾筆意,王(wang)庭筠在當(dang)時學(xue)米諸(zhu)人中(zhong),造詣最(zui)深,其書(shu)法(fa)(fa)為(wei)元初巙子(zi)山諸(zhu)人所不及。任詢具有(you)多方(fang)面的才(cai)藝,書(shu)法(fa)(fa)為(wei)當(dang)時第一(yi),《中(zhong)州集》稱他:“畫(hua)(hua)高(gao)于書(shu),書(shu)高(gao)于詩,詩高(gao)于文。”
金朝初年,女真族(zu)的樂(le)器(qi)只有鼓、笛兩種,歌詠(yong)只有“鷓(zhe)鴣”一曲,“高下長短,鷓(zhe)鴣二聲而已”。進入宋境后(hou),金軍(jun)掠取宋朝教坊(fang)的樂(le)工、樂(le)器(qi)、樂(le)書(shu),漢族(zu)的音樂(le)融入女真族(zu)的音樂(le)之中。金世宗設(she)宴(yan)招待南宋與西(xi)夏使者,樂(le)人(ren)學宋朝,但服裝(zhuang)不同。
金朝舞蹈源自先人靺鞨的靺鞨樂,立國后基本上(shang)直接(jie)吸受自北(bei)(bei)宋(song)舞蹈,同時也發揚女真(zhen)族的樂舞文化。在戲(xi)曲(qu)方面,北(bei)(bei)宋(song)流(liu)行(xing)的諸宮(gong)(gong)調(diao)到金朝成(cheng)(cheng)為主要的說(shuo)唱品種(zhong)。當時只有董解元的《西(xi)廂(xiang)記(ji)諸宮(gong)(gong)調(diao)》和《劉知(zhi)遠(yuan)》流(liu)傳到今,其中《西(xi)廂(xiang)記(ji)諸宮(gong)(gong)調(diao)》的出(chu)現,有著元曲(qu)初步形成(cheng)(cheng)的意義。
佛教
金朝宗(zong)教(jiao)大都主(zhu)(zhu)張順從和(he)忍(ren)耐,主(zhu)(zhu)要和(he)北方漢族與(yu)異族統治者有關。無論(lun)是(shi)金代(dai)的佛(fo)(fo)教(jiao)還是(shi)道教(jiao),都主(zhu)(zhu)張以本教(jiao)義(yi)為主(zhu)(zhu)的佛(fo)(fo)、道、儒的三者合一,如在佛(fo)(fo)教(jiao)的理論(lun)發(fa)展(zhan)中有很高(gao)造詣的萬松(song)行(xing)秀和(he)李純甫(fu)。
佛(fo)教(jiao)早在女(nv)真族時期即有(you)(you)流傳,金朝滅遼朝及北(bei)宋后,又受中(zhong)原(yuan)佛(fo)教(jiao)的(de)影(ying)響(xiang),對佛(fo)教(jiao)的(de)信仰更(geng)加發展。佛(fo)教(jiao)如華嚴、禪、凈(jing)、密教(jiao)、戒律各宗(zong)都有(you)(you)相當的(de)發展。其中(zhong)禪宗(zong)尤為(wei)盛行,這可(ke)說完全受了北(bei)宋佛(fo)教(jiao)的(de)影(ying)響(xiang),對金代的(de)社(she)會經濟(ji)、政治、文化(hua)和習俗都有(you)(you)重要影(ying)響(xiang)。女(nv)真族占領中(zhong)原(yuan)后,道詢(xun)繼(ji)承凈(jing)如在靈巖寺弘法,著有(you)(you)《示眾廣語(yu)》、《游方勘(kan)辨》、《頌古(gu)唱贊》諸篇(pian)。
汴(bian)梁則(ze)有(you)佛日大(da)弘(hong)法化,傳(chuan)法弟子圓性于大(da)定間應請主(zhu)持燕(yan)京潭柘山寺,大(da)力復興禪(chan)學(xue),著(zhu)有(you)語(yu)錄三編行(xing)世(shi)。萬松行(xing)秀尤為(wei)(wei)金代著(zhu)名(ming)禪(chan)師。傳(chuan)曹洞(dong)青源一系之禪(chan),嗣法磁州(zhou)大(da)明(ming)寺雪巖(yan)滿(man)禪(chan)師,雖(sui)治禪(chan)學(xue),而平(ping)時(shi)恒以《華嚴》為(wei)(wei)業。他曾在從(cong)容庵(an)評唱天童的(de)(de)《頌古百則(ze)》,撰《從(cong)容錄》,為(wei)(wei)禪(chan)學(xue)名(ming)著(zhu)。他兼有(you)融(rong)貫(guan)三教的(de)(de)思想,常勸當(dang)時(shi)重(zhong)臣耶律楚材以儒治國,以佛治心,極得楚材的(de)(de)稱頌,說他“得曹洞(dong)的(de)(de)血(xue)脈(mo),具云門的(de)(de)善巧,備臨濟(ji)的(de)(de)機鋒”,一時(shi)傳(chuan)為(wei)(wei)佳評。
道教
金朝出(chu)現全真教(jiao)(jiao)(jiao)、大(da)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)和太一(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)等三大(da)新(xin)興(xing)道(dao)(dao)派(pai)。全真教(jiao)(jiao)(jiao)創始人是王喆,于(yu)1167年創建全真教(jiao)(jiao)(jiao),后由他的(de)七位弟子輪(lun)流接任。全真教(jiao)(jiao)(jiao)除了繼承了中國傳統道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)思(si)想以外(wai),更將符(fu)錄、丹藥等思(si)想以外(wai)的(de)內容(rong)重(zhong)(zhong)新(xin)整理,為現代的(de)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)奠下(xia)了根基。大(da)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)創始人是金初劉德仁,于(yu)1142年開始傳道(dao)(dao)。主(zhu)張“守(shou)氣養(yang)神”,提倡自(zi)食其力,少思(si)寡欲,不談飛升煉(lian)(lian)化,長生不老,并(bing)且把(ba)儒(ru)家(jia)思(si)想納入自(zi)己的(de)體(ti)系。此外(wai),大(da)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)有(you)出(chu)家(jia)制度(du)。太一(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)始祖蕭抱(bao)珍,于(yu)1138年創建。以符(fu)箓道(dao)(dao)法為主(zhu),也(ye)有(you)守(shou)柔弱(ruo)的(de)內煉(lian)(lian)之法。尊奉太一(yi)(yi)。太一(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)模仿天師道(dao)(dao)的(de)秘(mi)傳原則,每代掌教(jiao)(jiao)(jiao)人必須改姓“蕭”。其立(li)教(jiao)(jiao)(jiao)宗旨是“度(du)群(qun)生于(yu)苦厄”,尊重(zhong)(zhong)人倫。
全真(zhen)教(jiao)創始人王喆,凡(fan)立會也必以(yi)三(san)教(jiao)名之,完(wan)顏璹(shu)的《全真(zhen)教(jiao)祖碑》:“足見(jian)其沖虛明妙,寂靜圓融,不(bu)獨居一(yi)教(jiao)也。”王喆從三(san)教(jiao)合一(yi)的主(zhu)張出發,勸人們(men)誦《道德清靜經》、《般若(ruo)心經》及《孝經》等道、佛、儒(ru)三(san)家經典。
薩滿教
女真人信仰薩滿教(jiao)(jiao),它是一種包括自然崇拜、圖騰、萬物有(you)靈、祖(zu)先崇拜、巫術等信仰在內的(de)原始(shi)宗教(jiao)(jiao)。薩滿是溝通人與神(shen)之(zhi)間(jian)的(de)中介,在重大典禮、事件(jian)和節日的(de)祭(ji)祀(si)時(shi)都有(you)巫師參加,或由他們司儀。消災(zai)治病、為(wei)人求(qiu)生子(zi)女、詛咒他人遭災(zai)致禍(huo)等,幾乎都成為(wei)薩滿的(de)活(huo)動(dong)內容(rong)。
金朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)發展(zhan)出劉完素(su)的(de)(de)(de)火熱說、張從正的(de)(de)(de)攻(gong)邪說與李東垣的(de)(de)(de)脾胃說。由于實踐的(de)(de)(de)豐富,不少醫(yi)家(jia)深入研(yan)究古代的(de)(de)(de)醫(yi)學(xue)(xue)經典,結合(he)(he)各自的(de)(de)(de)臨床經驗,自成(cheng)一說,來(lai)解釋前人的(de)(de)(de)理論,逐漸形成(cheng)了不同的(de)(de)(de)流派(pai)。劉完素(su)開創了河間學(xue)(xue)派(pai)、張元素(su)開創了易(yi)水學(xue)(xue)派(pai),張元素(su)的(de)(de)(de)弟子李東垣又自創了脾胃學(xue)(xue)說,這三家(jia)與元朝(chao)(chao)朱震亨的(de)(de)(de)養陰(yin)說合(he)(he)稱(cheng)金元四大家(jia),對中醫(yi)理論的(de)(de)(de)發展(zhan)產生(sheng)重要(yao)的(de)(de)(de)影響。
金(jin)朝吸收(shou)北(bei)宋的(de)(de)農(nong)(nong)業(ye)技(ji)術,使得東(dong)北(bei)金(jin)上京一帶的(de)(de)農(nong)(nong)業(ye)產量得以(yi)提升(sheng)。現今考古學家(jia)還在今東(dong)北(bei)地區挖掘許多金(jin)代使用(yong)的(de)(de)犁鏵、瓠種等鐵制農(nong)(nong)具。當時(shi)金(jin)朝與西(xi)夏等地區有名的(de)(de)農(nong)(nong)書有《務本(ben)新書》、《士(shi)農(nong)(nong)必用(yong)》等農(nong)(nong)書,可惜(xi)現已失傳。當時(shi)養(yang)殖蠶桑與園藝的(de)(de)技(ji)術也十分發達,例如利用(yong)“牛糞覆(fu)棚”將西(xi)瓜種植于較寒冷的(de)(de)東(dong)北(bei)地。
當時數(shu)學最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)進(jin)展是(shi)天(tian)(tian)元術的(de)(de)(de)(de)發(fa)展,天(tian)(tian)元術即是(shi)古代(dai)中(zhong)國(guo)建立高次(ci)方程的(de)(de)(de)(de)方法,其(qi)中(zhong)“天(tian)(tian)元”相當于(yu)未(wei)知(zhi)數(shu)。1248年金(jin)元時期的(de)(de)(de)(de)數(shu)學家李冶在(zai)其(qi)著作《測(ce)圓海鏡》、《益(yi)古演段(duan)》中(zhong),系統地介紹了(le)用天(tian)(tian)元術建立二次(ci)方程。金(jin)廷(ting)學習北(bei)宋(song)建立司天(tian)(tian)監以觀測(ce)天(tian)(tian)文,當時的(de)(de)(de)(de)數(shu)學也十(shi)分發(fa)達,使得(de)金(jin)朝士人熱中(zhong)編(bian)寫(xie)歷書。金(jin)廷(ting)于(yu)1137年頒(ban)布(bu)楊級編(bian)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《大(da)(da)(da)明(ming)歷》(與祖(zu)沖(chong)之的(de)(de)(de)(de)《大(da)(da)(da)明(ming)歷》不(bu)同)。而(er)后趙知(zhi)微于(yu)1180年修編(bian)成較精(jing)確(que)的(de)(de)(de)(de)《重(zhong)修大(da)(da)(da)明(ming)歷》,其(qi)精(jing)確(que)度超過宋(song)朝優越(yue)的(de)(de)(de)(de)歷法《紀元歷》。同時間耶(ye)律履也編(bian)出《乙未(wei)歷》,然而(er)精(jing)確(que)度不(bu)如《重(zhong)修大(da)(da)(da)明(ming)歷》。
此(ci)外(wai),建筑(zhu)方面也(ye)有很大的發展,興(xing)建盧溝橋、金中(zhong)都、山(shan)西大同華嚴寺等建筑(zhu)。
女真(zhen)(zhen)統治者入主中原以后,一方面對女真(zhen)(zhen)族(zu)實行防(fang)止其內部階級(ji)分化的政策,如果有女真(zhen)(zhen)人淪為(wei)債務奴(nu)(nu)(nu)(nu)隸(li),或(huo)鬻身為(wei)奴(nu)(nu)(nu)(nu),則官為(wei)贖良;如果勞動人手不夠,則官為(wei)補(bu)充(chong)奴(nu)(nu)(nu)(nu)隸(li),每(mei)戶不少(shao)于四(si)個。但另(ling)一方面,又(you)千(qian)方百計將(jiang)漢人貶(bian)為(wei)奴(nu)(nu)(nu)(nu)隸(li)。
金(jin)(jin)統治(zhi)者把(ba)金(jin)(jin)源肇興之地(di)(di)稱(cheng)為“內(nei)(nei)(nei)地(di)(di)”即上京(jing)地(di)(di)區(qu),金(jin)(jin)太(tai)祖、太(tai)宗(zong)、熙宗(zong)三(san)(san)朝把(ba)內(nei)(nei)(nei)地(di)(di)作(zuo)為其(qi)政治(zhi)、軍事(shi)、經(jing)濟重心,加(jia)以(yi)重點經(jing)營。在滅遼破宋(song)戰(zhan)爭過(guo)程中,為削弱燕地(di)(di)和中原漢族、契丹等族人民(min)的(de)反抗斗(dou)爭,同時也為了彌(mi)補“內(nei)(nei)(nei)地(di)(di)”勞動力之不(bu)足并提高生產技(ji)能、發展經(jing)濟,曾(ceng)不(bu)斷強制“富強工(gong)技(ji)之民(min)”和農民(min)遷往“內(nei)(nei)(nei)地(di)(di)”。金(jin)(jin)軍攻破開封后,曾(ceng)“押(ya)工(gong)役三(san)(san)千家”北(bei)歸。
金(jin)世(shi)宗主政(zheng)后(hou)出于軍事目的(de)繼續執行“實內(nei)”政(zheng)策,向東北地區(qu)移民。大(da)量漢人被強制遷徙到“內(nei)地”后(hou),除個(ge)別(bie)頭領外(wai),大(da)多(duo)身(shen)份(fen)下降,多(duo)數人充當猛安謀克戶的(de)奴(nu)隸,承(cheng)擔農業(ye)、畜(chu)牧(mu)業(ye)、手工業(ye)和家內(nei)勞動(dong),民為(wei)統治者(zhe)的(de)官奴(nu)。有的(de)雖獨立門(men)戶,但他們往往艱苦不能(neng)自(zi)存;有的(de)“乏食至鬻子(zi)者(zhe)”,“貧而賣身(shen)者(zhe)”,紛紛淪(lun)為(wei)奴(nu)隸。
移民實內政策使大量中原(yuan)漢人背井(jing)離鄉、降為(wei)奴隸,是極(ji)大的(de)災(zai)難(nan)。但是另(ling)一方面,由于幾(ji)十(shi)萬素質(zhi)較高的(de)勞(lao)動者進入落后的(de)東北(bei)地(di)區,遂(sui)使勞(lao)動者的(de)結(jie)構發生了巨大變化,他(ta)們與(yu)契(qi)丹、奚、女真等族人民共同開發東北(bei),推(tui)動了東北(bei)地(di)區的(de)社會經濟向前發展(zhan)。
金朝建(jian)立之初(chu)便與蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)高(gao)(gao)原對立。1124到(dao)1130年(nian)(nian),耶律大(da)石控(kong)制漠北。1130年(nian)(nian)可敦(dun)城之役,金朝將耶律大(da)石驅(qu)出蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)高(gao)(gao)原,但蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)高(gao)(gao)原各(ge)部(bu)(bu)與金朝的(de)關(guan)系并(bing)未緩和(he)。就在(zai)1130年(nian)(nian)可敦(dun)城之役時(shi),金將耶律余覩為了(le)追(zhui)擊大(da)石,向漠北各(ge)部(bu)(bu)征兵,結果遭(zao)到(dao)拒絕,金兵無功而還。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)高(gao)(gao)原各(ge)部(bu)(bu)中(zhong)除漠南汪古(gu)(gu)部(bu)(bu)和(he)塔(ta)塔(ta)爾部(bu)(bu)外都(dou)不在(zai)金朝控(kong)制之下(xia)。1135年(nian)(nian)金熙宗即位,此時(shi)金宋間(jian)的(de)大(da)規模戰爭基(ji)本(ben)結束,金朝集中(zhong)力量對付蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)五部(bu)(bu)韃靼,與蒙(meng)(meng)(meng)兀國、克烈等(deng)部(bu)(bu)發生了(le)連年(nian)(nian)的(de)戰爭。
1135年(nian)“是(shi)(shi)冬,金(jin)主(zhu)以蒙古(gu)(gu)(gu)叛,遣(qian)領三省(sheng)事宋國王(wang)(完顏)宗(zong)磐提兵破之(zhi)(zhi)。蒙古(gu)(gu)(gu)在女真之(zhi)(zhi)東北(bei),其(qi)(qi)人(ren)勁捍善(shan)戰,以鮫(jiao)魚皮為(wei)甲,可捍流(liu)矢。”1138年(nian)(或1139年(nian))“女真萬戶(hu)呼(hu)沙呼(hu)(又譯胡(hu)沙虎,即紇石烈執(zhi)中)北(bei)攻蒙古(gu)(gu)(gu),糧盡而(er)還,蒙古(gu)(gu)(gu)追(zhui)襲之(zhi)(zhi),至上京之(zhi)(zhi)西(xi)(xi)北(bei),大敗其(qi)(qi)眾于海嶺。”1143年(nian)“是(shi)(shi)月(yue),蒙古(gu)(gu)(gu)復叛,金(jin)主(zhu)命將討(tao)之(zhi)(zhi)。初(chu),魯國王(wang)(完顏)昌(chang)既誅,其(qi)(qi)子(zi)勝(sheng)花都(dou)郎君者,率其(qi)(qi)父(fu)故部(bu)曲以叛,與(yu)蒙古(gu)(gu)(gu)通。蒙古(gu)(gu)(gu)由是(shi)(shi)強,取(qu)二十(shi)馀(yu)團寨(zhai),金(jin)人(ren)不能制。”1146年(nian)“金(jin)以所教神(shen)臂弓弩(nu)手八(ba)萬人(ren)討(tao)蒙古(gu)(gu)(gu),連年(nian)不能克。是(shi)(shi)月(yue),令汴京行臺尚書省(sheng)事蕭保壽努與(yu)蒙古(gu)(gu)(gu)議和,割西(xi)(xi)平河(he)以北(bei)二十(shi)七團寨(zhai)與(yu)之(zhi)(zhi),歲遺牛(niu)(niu)羊米(mi)豆(dou),且冊其(qi)(qi)長(chang)為(wei)蒙古(gu)(gu)(gu)王(wang),蒙古(gu)(gu)(gu)不受(shou)。”1147年(nian)“ 是(shi)(shi)月(yue),金(jin)人(ren)與(yu)蒙古(gu)(gu)(gu)始和,歲遺牛(niu)(niu)、羊、米(mi)、豆(dou)、綿、絹(juan)之(zhi)(zhi)屬(shu)甚厚。于是(shi)(shi)蒙古(gu)(gu)(gu)長(chang)鄂羅(又譯鄂倫 熬羅)貝勒自稱祖(zu)元皇帝,改元天興(xing)。金(jin)人(ren)用(yong)兵連年(nian),卒不能討(tao),但遣(qian)精兵分(fen)據要害而(er)還”。
女(nv)真興起(qi)后(hou)聯(lian)絡北宋達(da)成(cheng)“海上(shang)之盟(meng)”,聯(lian)合(he)攻遼(liao),后(hou)聯(lian)盟(meng)破裂,1127年金(jin)滅北宋,史稱(cheng)“靖(jing)康之變”。南(nan)宋多次北伐與金(jin)多次南(nan)侵均未果(guo),后(hou)雙(shuang)方達(da)成(cheng)“紹(shao)興和(he)議”,期(qi)間雙(shuang)方也有(you)官方正式(shi)往來(lai)和(he)邊境貿易(yi)。蒙古興起(qi)后(hou),蒙金(jin)戰爭期(qi)間,南(nan)宋聯(lian)合(he)蒙古滅亡金(jin)于蔡州。
起初,金朝在處(chu)理西(xi)夏(xia)(xia)援遼(liao)問(wen)題上十分謹慎,一直(zhi)想把西(xi)夏(xia)(xia)從(cong)遼(liao)朝手中(zhong)拉過來。1124年(nian)初,通過議和(he),金朝對(dui)(dui)(dui)西(xi)夏(xia)(xia)“割地酬勛”,西(xi)夏(xia)(xia)答應(ying)以事(shi)遼(liao)之禮對(dui)(dui)(dui)金稱(cheng)(cheng)藩,史稱(cheng)(cheng)“天會議和(he)”。但是(shi),西(xi)夏(xia)(xia)對(dui)(dui)(dui)金也(ye)是(shi)極為不信(xin)任。從(cong)夏(xia)(xia)仁宗繼位到1209年(nian)蒙古第一次包圍中(zhong)興(xing)府,長達(da)七十余(yu)年(nian)的時間里,西(xi)夏(xia)(xia)和(he)金除了(le)海陵王正隆末(mo)和(he)金章宗明(ming)昌初年(nian)發生過兩次局(ju)部沖突(tu)外,基(ji)本(ben)上一直(zhi)保持親密友好關系。
金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)對高(gao)麗(li)王朝(chao)(chao)(chao)關(guan)系(xi)的(de)(de)方面,在建(jian)立(li)金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)之前有部分女(nv)真(zhen)族向(xiang)高(gao)麗(li)朝(chao)(chao)(chao)貢,被稱(cheng)為東北女(nv)真(zhen)。金(jin)(jin)(jin)(jin)太祖統一了(le)女(nv)真(zhen)諸部后(hou)入侵高(gao)麗(li)。此(ci)時高(gao)麗(li)肅宗率領的(de)(de)高(gao)麗(li)軍(jun)(jun)難以抵抗金(jin)(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun),最(zui)后(hou)在尹瓘(guan)的(de)(de)說服下讓女(nv)真(zhen)軍(jun)(jun)撤退(tui)。尹瓘(guan)重建(jian)高(gao)麗(li)軍(jun)(jun),并(bing)在1107年(nian)成功抵御女(nv)真(zhen)入侵,并(bing)在國界修建(jian)九城,后(hou)又被金(jin)(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)擊敗,將(jiang)九城歸(gui)還金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)。1115年(nian)金(jin)(jin)(jin)(jin)立(li)國后(hou)不久滅了(le)遼朝(chao)(chao)(chao)與(yu)北宋,切斷高(gao)麗(li)與(yu)宋朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)關(guan)系(xi),孤立(li)了(le)高(gao)麗(li)。
金(jin)朝奴隸(li)(li)制(zhi)的(de)(de)擴展(zhan),不(bu)能不(bu)遭到(dao)廣大農民(min)的(de)(de)堅(jian)決抵抗。被迫遷往上京的(de)(de)山西居民(min),就曾(ceng)起而反(fan)抗,相繼(ji)逃亡。金(jin)兵攻掠(lve)燕云的(de)(de)過程(cheng)中,人(ren)民(min)群眾反(fan)擄掠(lve)的(de)(de)斗爭,更是如(ru)火如(ru)荼,給女真奴隸(li)(li)主(zhu)以沉重的(de)(de)打擊。金(jin)太宗在(zai)燕云地區(qu),依靠漢(han)人(ren)地主(zhu)階級(ji),實行封建(jian)的(de)(de)漢(han)官制(zhi)度的(de)(de)同時,一再下詔禁止在(zai)降附(fu)區(qu)俘掠(lve)奴隸(li)(li)。漢(han)人(ren)地主(zhu)階級(ji)剝削農民(min)的(de)(de)封建(jian)制(zhi)經濟關系,實際上在(zai)廣大農村仍然(ran)存(cun)在(zai)。金(jin)朝沒(mei)有也不(bu)可能把內地的(de)(de)受田制(zhi)推(tui)廣到(dao)燕云州縣。
原屬北宋的(de)中原和陜西(xi)地區(qu),在劉豫的(de)齊國統治下,更(geng)沒有(you)也不(bu)可能對封建的(de)社(she)會(hui)經濟制(zhi)度采(cai)取(qu)什么(me)改動(dong)的(de)措(cuo)施(shi)。
金(jin)朝(chao)統(tong)治(zhi)(zhi)領域(yu)的(de)(de)(de)社會經(jing)(jing)濟(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du),呈現(xian)(xian)出(chu)奴隸(li)制(zhi)(zhi)(zhi)和(he)封建(jian)制(zhi)(zhi)(zhi)同(tong)時并存的(de)(de)(de)局面。在金(jin)朝(chao)內(nei)地,基本上是推行(xing)(xing)奴隸(li)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)。燕云州縣繼承了(le)(le)遼(liao)朝(chao)的(de)(de)(de)封建(jian)關系。齊國統(tong)治(zhi)(zhi)領域(yu),北(bei)宋(song)時更為發展的(de)(de)(de)封建(jian)經(jing)(jing)濟(ji)關系基本上延續了(le)(le)下來。金(jin)朝(chao)的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)、軍事制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)在不(bu)(bu)同(tong)地區呈現(xian)(xian)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)狀況,實(shi)際(ji)上正是不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)社會經(jing)(jing)濟(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)在上層建(jian)筑中的(de)(de)(de)必然的(de)(de)(de)反映。不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)當然不(bu)(bu)可(ke)能在金(jin)朝(chao)統(tong)一的(de)(de)(de)國家(jia)內(nei)互相平行(xing)(xing)的(de)(de)(de)發展,不(bu)(bu)能不(bu)(bu)發生劇烈的(de)(de)(de)尖銳的(de)(de)(de)斗爭(zheng)。這個(ge)斗爭(zheng)在金(jin)熙宗統(tong)治(zhi)(zhi)時期,便激(ji)烈地展開(kai)了(le)(le)。
金朝(chao)(chao)在文化方面(mian)也逐漸趨向漢(han)(han)化,中期以(yi)降(jiang),女(nv)真貴族改漢(han)(han)姓、著(zhu)漢(han)(han)服的現(xian)象越(yue)來越(yue)普遍(bian),朝(chao)(chao)廷(ting)屢禁不止(zhi)。金世(shi)宗積極倡導學習女(nv)真字、女(nv)真語,但仍無法挽回女(nv)真漢(han)(han)化的趨勢。
金(jin)朝(chao)(chao)文(wen)化在發展(zhan)中已達到很高水(shui)平,它“一變五(wu)代、遼季衰陋(lou)之(zhi)俗”,“大定以后,其(qi)文(wen)筆雄健,直繼北宋諸(zhu)賢”。在某些(xie)方(fang)面(mian)亦非宋朝(chao)(chao)可比,啟后世(shi)文(wen)化發展(zhan)之(zhi)先(xian)聲。金(jin)朝(chao)(chao)推行漢化政策,從“借(jie)才異代” 走(zou)向(xiang)“國朝(chao)(chao)文(wen)派”, [逐漸(jian)形成了不同于宋朝(chao)(chao)的獨特(te)氣派、風貌,但其(qi)剽悍勇(yong)猛的崇武精神隨(sui)著金(jin)朝(chao)(chao)政權的穩固而逐漸(jian)消失(shi),最后終至亡國。
元朝(chao)時,亡金故老喜言“金以(yi)儒亡”,此說未必正(zheng)確,但(dan)金人(ren)全盤漢(han)(han)化則是不(bu)爭的事實。劉祁說:“南(nan)渡后,諸女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)世襲猛安、謀克往(wang)往(wang)好(hao)文學,喜與士大夫游。”金熙宗(zong)以(yi)下的帝王都具有相當(dang)高的漢(han)(han)文化素養。元代(dai)有一說:“帝王知音者(zhe)五人(ren):唐玄宗(zong)、后唐莊(zhuang)宗(zong)、南(nan)唐后主、宋徽宗(zong)、金章(zhang)宗(zong)”。金朝(chao)中期以(yi)降,女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)改漢(han)(han)姓、著漢(han)(han)服的現象越來越普遍,朝(chao)廷(ting)屢禁(jin)不(bu)止。金世宗(zong)一向反對女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)全盤漢(han)(han)化,積極(ji)倡導學習女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)字、女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)語(yu),但(dan)仍挽(wan)不(bu)回女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)漢(han)(han)化的速度(du)。
接受漢文(wen)化(hua)(hua)最(zui)快、漢化(hua)(hua)程度最(zui)深的首先是女(nv)真上(shang)層貴族社會,郝經謂(wei)金(jin)朝“粲(can)粲(can)一(yi)代之典(dian)與唐、漢比(bi)隆(long),詎元(yuan)魏、高(gao)齊之得廁其列也”。趙翼亦稱“金(jin)源一(yi)代文(wen)物,上(shang)掩(yan)遼而下軼元(yuan)”。金(jin)代文(wen)化(hua)(hua)藝術繼遼、北宋(song)之后而不斷發展,超(chao)過(guo)了遼,在(zai)北宋(song)之后與南(nan)宋(song)平行(xing),構成當時(shi)中國(guo)文(wen)化(hua)(hua)發展的南(nan)北兩(liang)大(da)支。在(zai)中國(guo)文(wen)化(hua)(hua)藝術發展史中起著“上(shang)掩(yan)遼而下軼元(yuan)”的作用。