完(wan)顏阿骨打(da)(完(wan)顏旻)建(jian)(jian)國(guo)(guo)號(hao)時(shi)說:“遼以鑌鐵為(wei)號(hao),取其堅(jian)也(ye)。鑌鐵雖堅(jian),終(zhong)亦變壞(huai)(huai),唯(wei)金(jin)(jin)(jin)(jin)不變不壞(huai)(huai)。”遂(sui)定國(guo)(guo)號(hao)“金(jin)(jin)(jin)(jin)”,女(nv)真(zhen)語念作“諳班按春(chun)(chun)”(amba-an ant?u-un)。一(yi)說女(nv)真(zhen)興起于金(jin)(jin)(jin)(jin)水(shui)(按出虎水(shui)或按春(chun)(chun)水(shui)),故國(guo)(guo)號(hao)名金(jin)(jin)(jin)(jin),因此“金(jin)(jin)(jin)(jin)源”成(cheng)為(wei)金(jin)(jin)(jin)(jin)朝的代稱。還有人認為(wei)當初金(jin)(jin)(jin)(jin)朝并(bing)無國(guo)(guo)號(hao),在與宋朝達成(cheng)海上之盟時(shi),宋朝以火德自居,遂(sui)建(jian)(jian)議女(nv)真(zhen)人以“金(jin)(jin)(jin)(jin)”為(wei)國(guo)(guo)號(hao),以期壓(ya)住女(nv)真(zhen),女(nv)真(zhen)尚未了解漢文化(hua),便不明就(jiu)里地拿去用作國(guo)(guo)號(hao)了。
一種(zhong)(zhong)觀(guan)點認為,金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)開國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)并(bing)未定(ding)國(guo)(guo)(guo)號(hao)為大金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin),而是就(jiu)叫“女真(zhen)國(guo)(guo)(guo)”,并(bing)且遲至(zhi)1117年(nian)或1118年(nian)才在渤海人楊(yang)樸(pu)的(de)建(jian)議下(xia)建(jian)國(guo)(guo)(guo)。其后(hou)來(lai)所(suo)定(ding)的(de)國(guo)(guo)(guo)號(hao)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)得(de)名于生產(chan)黃(huang)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)按出虎水,金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)太(tai)祖的(de)那(nei)番話為后(hou)世(shi)虛構,甚(shen)至(zhi)整(zheng)個金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)的(de)開國(guo)(guo)(guo)史也是后(hou)來(lai)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)官方(fang)為證(zheng)明(ming)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)得(de)天命(ming)所(suo)建(jian)構的(de)偽史,只是為了(le)爭取女真(zhen)族的(de)獨立地位(wei);后(hou)來(lai)看(kan)到契丹(dan)屢戰屢敗,亡征已現,這才稱帝建(jian)國(guo)(guo)(guo),有爭奪天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)心。另有觀(guan)點則駁斥這種(zhong)(zhong)看(kan)法,認為金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)太(tai)祖立國(guo)(guo)(guo)時確實有爭奪天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)心,而且不存在“女真(zhen)國(guo)(guo)(guo)”的(de)國(guo)(guo)(guo)號(hao)。
金朝(chao)是由東北地區的女(nv)真族所(suo)建立,以漁(yu)獵為生(sheng)。漢文文獻一致認為,女(nv)真是靺(mo)鞨部落(luo)中的一部,靺(mo)鞨中文明程度最高的粟(su)末靺(mo)鞨在八(ba)世紀(ji)初(chu)建立了(le)渤海國,靺(mo)鞨的另(ling)一部分是被稱(cheng)為“黑(hei)(hei)水(shui)靺(mo)鞨”的七(qi)個部落(luo),居住在黑(hei)(hei)龍江的中下游地區。女(nv)真人的第一代祖先就源起于(yu)黑(hei)(hei)水(shui)靺(mo)鞨。
靺(mo)鞨在五代時有(you)完(wan)顏(yan)部等部落,臣屬于渤海國。遼朝(chao)攻滅渤海國后(hou),收(shou)編南方的女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族,稱(cheng)為熟(shu)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen),北方則是(shi)(shi)(shi)生女(nv)(nv)。契丹人對(dui)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族的政策,是(shi)(shi)(shi)實行“分而(er)治之”。他們(men)把(ba)強宗大姓騙至遼東(dong)半島,編入契丹國籍,稱(cheng)為“合(he)蘇(su)館”,又作曷(he)蘇(su)館、合(he)蘇(su)袞、是(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)語“藩籬”的意思。這(zhe)(zhe)(zhe)些人就是(shi)(shi)(shi)“熟(shu)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”。另一(yi)部分留居(ju)(ju)粟末(mo)水(shui)(松(song)花江(jiang)北流(liu)段)之北、寧(ning)江(jiang)州(今吉林扶余縣)之東(dong),這(zhe)(zhe)(zhe)些人就是(shi)(shi)(shi)“生女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”。黑(hei)水(shui)靺(mo)鞨后(hou)裔,是(shi)(shi)(shi)生女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)的主(zhu)體(ti)。完(wan)顏(yan)部居(ju)(ju)住在鴨綠江(jiang)上游(you)(you)及圖們(men)江(jiang)流(liu)域,女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族是(shi)(shi)(shi)由這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)帶的朱里真(zhen)(zhen)(zhen)人組成(cheng)的,與(yu)采(cai)集珍珠的居(ju)(ju)民有(you)關(guan)。完(wan)顏(yan)部作為黑(hei)水(shui)靺(mo)鞨一(yi)支,是(shi)(shi)(shi)從蜿蜒河畔輾轉游(you)(you)徙,遷移至阿什河之濱的。完(wan)顏(yan)氏(shi),是(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族中的王族。女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族從長白山(shan)移居(ju)(ju)黑(hei)龍江(jiang)中游(you)(you),而(er)完(wan)顏(yan)部就定居(ju)(ju)在完(wan)達(da)山(shan)。
完(wan)顏(yan)函普時女(nv)真已(yi)進入(ru)父權(quan)制的氏族社會末期(qi),11世紀初,完(wan)顏(yan)綏(sui)可時又遷居(ju)到海古水,社會發生了(le)(le)(le)顯著(zhu)的變(bian)革(ge),開始(shi)冶鐵、耕墾樹(shu)藝、修筑房(fang)屋、造舟,定居(ju)在按出(chu)虎水(今黑龍江省(sheng)哈爾濱市東南阿什河(he))之側。其子石魯(lu)(lu)作酋長后征服(fu)了(le)(le)(le)附近部(bu)落(luo),成(cheng)立了(le)(le)(le)部(bu)落(luo)聯盟(meng)(meng)。石魯(lu)(lu)之子完(wan)顏(yan)烏(wu)古乃又合并了(le)(le)(le)許多部(bu)落(luo)。女(nv)真龐大的軍事部(bu)落(luo)聯盟(meng)(meng)就形成(cheng)于完(wan)顏(yan)烏(wu)古乃時期(qi),但是(shi)聯盟(meng)(meng)內(nei)部(bu)不是(shi)團(tuan)結和十分鞏固的。此后主要是(shi)圍繞(rao)聯盟(meng)(meng)首長和國相而發生斗爭。
遼(liao)朝(chao)晚期朝(chao)政混亂,天祚帝(di)昏庸無能,遼(liao)廷(ting)不(bu)停的(de)(de)索求貢(gong)品,并且魚(yu)肉女真百姓。1112年,天祚帝(di)赴(fu)長(chang)春州與女真各族的(de)(de)酋長(chang)聚會時對各酋長(chang)肆行(xing)侮辱,使完顏(yan)阿骨(gu)打(完顏(yan)旻)決(jue)意反抗(kang)遼(liao)廷(ting)。1113年,阿骨(gu)打繼兄烏雅(ya)束之后(hou)任聯(lian)盟長(chang),稱都勃極烈。
1114年9月,完顏阿(a)骨(gu)打(完顏旻)命(ming)女真(zhen)各部人馬誓師來流水(今(jin)拉林河),開始了為期(qi)十年的伐遼(liao)戰(zhan)(zhan)爭。隨后女真(zhen)軍隊在寧江(jiang)大捷和出河店之戰(zhan)(zhan)中擊敗遼(liao)軍。
1115年夏(xia)歷正月元旦(dan),阿骨打在“皇帝(di)寨”(今黑龍江哈(ha)爾濱)稱(cheng)帝(di),國號大金,建元收國,是為金太祖(zu)。遼天祚帝(di)至此才重視(shi)此事,并(bing)且(qie)下令親征,但(dan)是遼軍被女真軍擊敗,同時(shi)遼朝國內發生耶律章奴與高永昌的叛亂。
金(jin)太祖建(jian)國后以遼(liao)五京(jing)為(wei)目標兵分(fen)兩路展開金(jin)滅遼(liao)之戰。1116年五月東(dong)路軍占領東(dong)京(jing)遼(liao)陽府,1120年西路軍攻陷(xian)上(shang)京(jing)臨潢府,遼(liao)朝(chao)失去一(yi)半的土地(di)。戰事期間北宋陸(lu)續派使者馬政(zheng)、趙良嗣與金(jin)朝(chao)定下(xia)海上(shang)之盟,聯合攻打遼(liao)朝(chao)。
1122年東路(lu)軍攻下(xia)中京(jing)大定府(fu)(fu),天(tian)祚帝逃亡沙漠。同時西(xi)路(lu)軍也攻下(xia)西(xi)京(jing)大同府(fu)(fu),耶律(lv)大石等擁立耶律(lv)淳(chun)于(yu)南(nan)京(jing)析(xi)津府(fu)(fu),即北(bei)遼(liao)。北(bei)宋(song)也派童貫等人多次(ci)率軍攻打遼(liao)南(nan)京(jing)等燕(yan)(yan)云十(shi)六州之(zhi)地,但(dan)均(jun)被遼(liao)軍擊(ji)潰。北(bei)宋(song)最(zui)后請(qing)金(jin)軍攻下(xia)遼(liao)南(nan)京(jing),北(bei)遼(liao)亡,至此遼(liao)五京(jing)均(jun)被金(jin)軍攻下(xia)。宋(song)金(jin)雙方經(jing)過協商后,金(jin)軍給(gei)予燕(yan)(yan)云十(shi)六州部(bu)分(fen)城市(shi),并且獲得(de)歲幣,然而北(bei)宋(song)最(zui)后只獲得(de)金(jin)軍洗劫后的一堆空城。
1123年金(jin)太祖(zu)去世,其弟完顏吳乞買(mai)(完顏晟)繼位,即金(jin)太宗。金(jin)太宗繼續討伐(fa)大同一(yi)帶的遼(liao)軍(jun)。1124年正月(yue),金(jin)太宗為了聯合西(xi)(xi)(xi)(xi)夏滅遼(liao),把(ba)下寨以北、陰(yin)山(shan)以南的遼(liao)地割給(gei)西(xi)(xi)(xi)(xi)夏。西(xi)(xi)(xi)(xi)夏則改對金(jin)朝稱藩(fan)。1125年遼(liao)天祚帝被(bei)俘,遼(liao)朝亡。而耶律大石率(lv)軍(jun)西(xi)(xi)(xi)(xi)行,于西(xi)(xi)(xi)(xi)域建立西(xi)(xi)(xi)(xi)遼(liao)。
主詞條:靖康之變、紹興和議(yi)
金(jin)朝(chao)(chao)在滅(mie)遼朝(chao)(chao)后,即(ji)有意南下滅(mie)宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)(chao)。金(jin)太宗(zong)以宋(song)(song)(song)(song)收留(liu)平州之(zhi)變(bian)中的遼將張覺違(wei)反宋(song)(song)(song)(song)金(jin)雙(shuang)方(fang)前議(yi)為由,于1125年發動金(jin)滅(mie)宋(song)(song)(song)(song)之(zhi)戰。他派勃極烈完(wan)(wan)顏斜也(完(wan)(wan)顏杲)為都(dou)元帥,分兵(bing)兩路從山西、河北(bei)南下,最后會(hui)師北(bei)宋(song)(song)(song)(song)首都(dou)開封。在宋(song)(song)(song)(song)將李綱死守開封的情(qing)況下,雙(shuang)方(fang)宣布議(yi)和(he)。
1126年(nian)(nian)金太宗(zong)再(zai)以宋(song)(song)(song)廷毀約為由,再(zai)派完(wan)顏(yan)宗(zong)望、完(wan)顏(yan)宗(zong)翰兵分二(er)路攻(gong)破開封,于隔(ge)年(nian)(nian)俘(fu)虜宋(song)(song)(song)徽宗(zong)、宋(song)(song)(song)欽宗(zong)等宋(song)(song)(song)朝皇(huang)室北歸,史稱靖康(kang)之變(bian),北宋(song)(song)(song)滅(mie)亡。
然而宋(song)(song)(song)康王趙(zhao)構因(yin)機運(yun)逃(tao)(tao)過一(yi)劫(jie),并于宋(song)(song)(song)朝(chao)(chao)南(nan)(nan)京(jing)應天府(今(jin)河南(nan)(nan)商(shang)丘)稱帝(di)重(zhong)建宋(song)(song)(song)朝(chao)(chao),是為宋(song)(song)(song)高宗(zong),史(shi)稱南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)。而此時(shi)金朝(chao)(chao)為了統(tong)治廣大(da)新占領的(de)(de)漢(han)地,先后(hou)建立張(zhang)楚與劉齊等(deng)傀儡國以(yi)(yi)統(tong)治之,并且多次(ci)派完顏宗(zong)弼等(deng)金將率軍南(nan)(nan)征南(nan)(nan)逃(tao)(tao)江南(nan)(nan)的(de)(de)宋(song)(song)(song)高宗(zong)。然而南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)在宋(song)(song)(song)將岳飛(fei)、韓世忠與張(zhang)浚的(de)(de)努力下,屢次(ci)使(shi)南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)轉危為安(an)。最后(hou)金朝(chao)(chao)迫使(shi)南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)稱臣,并且讓西夏、高麗等(deng)國臣服(fu)以(yi)(yi)稱霸東(dong)亞。
1135年(nian)金(jin)(jin)太(tai)宗去世,由金(jin)(jin)太(tai)祖(zu)的(de)孫子完顏(yan)亶即(ji)位,即(ji)金(jin)(jin)熙宗。當時輔(fu)佐金(jin)(jin)廷的(de)一些(xie)功臣被稱為衍慶功臣,他們(men)主(zhu)要分成主(zhu)戰派與主(zhu)和(he)(he)派。金(jin)(jin)熙宗于(yu)1137年(nian)廢除劉齊(qi),而后聽(ting)從主(zhu)和(he)(he)派完顏(yan)撻懶(lan)(完顏(yan)昌)的(de)建(jian)議與南(nan)宋主(zhu)和(he)(he)派宋高宗與秦檜議和(he)(he)。
由于割讓河南、陜(shan)(shan)西(xi)地讓主戰派完(wan)(wan)顏(yan)(yan)宗(zong)弼(bi)不滿(man),1140年(nian)讓完(wan)(wan)顏(yan)(yan)宗(zong)弼(bi)率軍(jun)攻下河南、陜(shan)(shan)西(xi)地。隔年(nian)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)宗(zong)弼(bi)再度南征,但(dan)被岳飛(fei)與劉锜擊敗,岳飛(fei)于郾城之戰后再度北伐逼近汴京。最后完(wan)(wan)顏(yan)(yan)宗(zong)弼(bi)與南宋主和(he)派和(he)談,并且在岳飛(fei)被殺后簽訂《紹興(xing)和(he)議》,至(zhi)此(ci)金宋邊界完(wan)(wan)全確(que)定。
主詞條:采石之戰
金熙宗自幼受(shou)漢文化(hua)薰(xun)陶,登基后(hou)與完顏宗弼推動(dong)漢制改革,并(bing)且重用漢人。隔年派(pai)衍慶功(gong)臣(chen)的完顏宗磐、完顏宗干和(he)完顏宗翰三人共同總管政府機構,“并(bing)領三省事”。金朝官制此時基本漢化(hua),建(jian)立(li)以(yi)尚書省為中心(xin)的三省制。金熙宗受(shou)衍慶功(gong)臣(chen)與皇后(hou)的控制,本人被過度(du)壓(ya)抑,后(hou)期不理朝政,濫殺無辜,最后(hou)于1150年被右丞相海(hai)陵(ling)王(wang)完顏亮所殺,完顏亮稱帝,史稱海(hai)陵(ling)王(wang)。
金(jin)(jin)帝(di)完(wan)顏(yan)亮(liang)為(wei)了(le)攻(gong)伐南宋以統(tong)一中國(guo)地區,推行許多措(cuo)施:他(ta)將首(shou)都(dou)遷(qian)至燕(yan)京(jing)(jing),是為(wei)中都(dou)(今(jin)北京(jing)(jing)),并且有意南遷(qian)汴京(jing)(jing)(今(jin)河南開封);將行政(zheng)區劃(hua)重新劃(hua)分成(cheng)十(shi)四路以便于管理;把(ba)駐扎上(shang)京(jing)(jing)會寧府(fu)(今(jin)黑龍江省阿城(cheng)縣(xian)南之白城(cheng))屬于金(jin)(jin)太宗、衍(yan)慶(qing)功(gong)臣的完(wan)顏(yan)宗干與完(wan)顏(yan)宗翰管轄(xia)下(xia)的軍(jun)隊(dui)歸金(jin)(jin)廷管制(zhi),為(wei)金(jin)(jin)朝的中央集(ji)權制(zhi)打下(xia)基礎。
然而金(jin)帝完顏亮對(dui)宗室猜忌(ji)甚深(shen),金(jin)太宗的后代差不多全被完顏亮殺盡(jin);并(bing)且耗費巨資,不顧部分大臣的反(fan)對(dui),執意南征(zheng)。1161年(nian)5月,金(jin)廷遣使赴宋要求重劃國界,意在尋釁,南宋也開始積極備戰。
隔年金(jin)帝完(wan)(wan)顏(yan)亮率大軍(jun)(jun)(jun)由汴(bian)京(jing)兵分(fen)四路南征。東(dong)面軍(jun)(jun)(jun)分(fen)成海路跟(gen)陸路兩股,陸路軍(jun)(jun)(jun)由金(jin)帝完(wan)(wan)顏(yan)亮親自率領,自宿州(zhou)(zhou)(今(jin)安(an)徽宿州(zhou)(zhou))渡(du)過(guo)淮(huai)水直攻(gong)(gong)和(he)(he)州(zhou)(zhou)(今(jin)安(an)徽省(sheng)和(he)(he)縣),海路水軍(jun)(jun)(jun)則直攻(gong)(gong)臨(lin)安(an)(今(jin)浙江杭州(zhou)(zhou))。西路分(fen)別自關中、河(he)南攻(gong)(gong)向四川及湖北一帶。金(jin)東(dong)路軍(jun)(jun)(jun)渡(du)淮(huai)水,攻(gong)(gong)陷(xian)和(he)(he)州(zhou)(zhou)準(zhun)備渡(du)江。然而(er)東(dong)路水軍(jun)(jun)(jun)在膠西(今(jin)山(shan)東(dong)省(sheng)膠縣)被(bei)宋將李寶(bao)的水軍(jun)(jun)(jun)殲(jian)滅。同時間西北契(qi)丹族叛(pan)變(bian),鎮守東(dong)京(jing)遼陽府的葛王(wang)完(wan)(wan)顏(yan)雍自立為帝,并(bing)移居燕京(jing)(今(jin)北京(jing)),即金(jin)世(shi)宗。
金(jin)(jin)帝完(wan)顏(yan)亮遇到此情形(xing)仍(reng)然執著渡(du)江,但是先遣部隊在采石之戰被(bei)宋(song)將虞允文擊敗(bai),船艦也被(bei)宋(song)軍(jun)燒(shao)毀。金(jin)(jin)帝完(wan)顏(yan)亮意圖移師揚州強渡(du)長江,但是部下大力(li)反對,最后他們發動兵變(bian)殺(sha)死金(jin)(jin)帝完(wan)顏(yan)亮。宋(song)軍(jun)趁機收復淮南地區,此后金(jin)(jin)朝(chao)不再有滅宋(song)之舉(ju)。
1161年(nian)金(jin)(jin)世宗舉(ju)兵昭告金(jin)(jin)帝(di)完顏(yan)亮(liang)罪過(guo),率(lv)軍(jun)統(tong)一華北(bei)(bei),并且停(ting)止南(nan)征滅宋之舉(ju)。然(ran)而宋金(jin)(jin)的戰爭并沒有(you)終止,1162年(nian)他以南(nan)宋不愿稱臣為由,派(pai)(pai)主將仆散(san)忠義進駐汴京(jing)、紇石烈志寧鎮(zhen)守前線,準備奪(duo)回淮南(nan)地(di)區。此時南(nan)宋宋孝宗意圖收復(fu)失地(di),派(pai)(pai)主將張浚(jun)率(lv)領李顯(xian)忠、邵弘(hong)淵(yuan)率(lv)軍(jun)北(bei)(bei)伐(fa),史稱隆(long)興北(bei)(bei)伐(fa)。宋軍(jun)陸續收復(fu)淮北(bei)(bei)各地(di),但于符(fu)離之戰被(bei)紇石烈志寧擊潰而止。而后南(nan)宋主和派(pai)(pai)抬頭,于1164年(nian)金(jin)(jin)軍(jun)再度南(nan)征之際求和,兩國于年(nian)底(di)簽定合約,雙方(fang)平等(deng)對待,金(jin)(jin)朝獲(huo)得歲幣。
內政方面,金(jin)世宗本身十分樸(pu)素,采取中(zhong)庸(yong)穩固的方式管(guan)理(li)朝政,提倡儒(ru)學;查問細(xi)微以激勵(li)官吏,嚴禁貪污;對(dui)經(jing)濟(ji)采取務實的態度,并(bing)且免(mian)除(chu)不(bu)合理(li)的賦稅,諾有天災發生(sheng),立即(ji)救濟(ji)賑災。當時各(ge)族(zu)人(ren)民紛(fen)紛(fen)起義(yi),他為了維持統治(zhi),利用科舉、學校等(deng)制度,爭(zheng)取漢族(zu)貴(gui)族(zu)支(zhi)持,又加強(qiang)猛安謀(mou)克權(quan)力,擴大女真(zhen)族(zu)占有的土地(di)。這(zhe)些都(dou)使金(jin)朝的經(jing)濟(ji)、文化都(dou)得到了一定程度的恢復和發展,史稱大定之(zhi)治(zhi)。
金(jin)世(shi)宗(zong)除了抵御南宋北(bei)伐(fa),還出兵威震西(xi)夏、高麗,使這兩國臣服金(jin)朝,被金(jin)史稱為小堯(yao)舜。1189年金(jin)世(shi)宗(zong)死(si)后,由于太子完(wan)顏允恭早逝,故立允恭的兒子完(wan)顏璟即位,是為金(jin)章宗(zong)。
金章(zhang)宗前(qian)期(qi)的(de)政(zheng)治漢化(hua)(hua)甚(shen)深,文(wen)(wen)化(hua)(hua)十分發(fa)(fa)達,史稱明昌之治。金章(zhang)宗不單對國(guo)內文(wen)(wen)化(hua)(hua)發(fa)(fa)展加以獎勵,他(ta)本身(shen)亦(yi)能寫(xie)得一手好(hao)字。然而金章(zhang)宗過度重(zhong)視(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)發(fa)(fa)展,寵愛李師兒(后(hou)封元妃)以及李氏(shi)外(wai)戚,任用經童出身(shen)的(de)胥(xu)持(chi)國(guo)管理(li)朝(chao)政(zheng)。這兩位互相協助,營利干(gan)政(zheng),使金章(zhang)宗后(hou)期(qi)的(de)政(zheng)風逐漸(jian)下滑,而黃(huang)河泛濫與改道又使金朝(chao)國(guo)勢(shi)開始衰退。此(ci)時金朝(chao)軍事逐漸(jian)荒廢,北方蒙古(gu)諸(zhu)部興起。金章(zhang)宗曾派兵(bing)至蒙古(gu)減丁,并且(qie)誘使互相殘殺,但收效不大(da),最后(hou)由(you)成吉思汗(han)所(suo)一統。
南(nan)宋(song)(song)(song)權臣韓侂胄(zhou)見(jian)金(jin)(jin)朝國勢衰退,命吳(wu)璘之(zhi)孫吳(wu)曦(xi)管理蜀地(di),準備北(bei)伐(fa),而(er)金(jin)(jin)廷也派(pai)樸(pu)散揆(kui)(kui)坐鎮汴京(jing),抵御宋(song)(song)(song)軍。1206年韓侂胄(zhou)發動開(kai)禧北(bei)伐(fa),宋(song)(song)(song)軍一度(du)收復淮北(bei)地(di)區,但(dan)是(shi)鎮守蜀地(di)的吳(wu)曦(xi)投降金(jin)(jin)朝。八月樸(pu)散揆(kui)(kui)率軍九路南(nan)下(xia),年底金(jin)(jin)兵直逼長江(jiang),并且圍攻襄陽。隔年吳(wu)曦(xi)被殺,四川復歸南(nan)宋(song)(song)(song),至(zhi)此(ci)雙(shuang)方(fang)有意議(yi)和。韓侂胄(zhou)最后在金(jin)(jin)朝與南(nan)宋(song)(song)(song)的要求(qiu)下(xia)被殺,雙(shuang)方(fang)于(yu)1208年議(yi)和,史稱嘉定和議(yi)。1208年金(jin)(jin)章(zhang)宗去逝,由(you)于(yu)他的六(liu)個兒子都在三(san)歲前夭折(zhe),李元(yuan)妃立章(zhang)宗叔(shu)衛紹王(wang)完顏(yan)永濟繼位,是(shi)為金(jin)(jin)后廢帝。
完顏永濟繼(ji)位后立即清除李(li)元妃(fei)等外戚勢力,然而(er)他(ta)本(ben)身昏庸且任用(yong)錯人,加(jia)上金朝國力衰退混亂(luan),面對蒙古(gu)(gu)入侵時無力反抗。1206年,蒙古(gu)(gu)部成吉思汗統一大漠(mo)南北,建立大蒙古(gu)(gu)國。
當(dang)時(shi)蒙(meng)古(gu)對金(jin)朝保持嚴重的敵意,有意脫離金(jin)朝控(kong)制(zhi),而成(cheng)吉(ji)思汗(han)也知道(dao)完(wan)顏永濟(ji)(ji)是個無能之輩,認為(wei)這是攻(gong)(gong)滅金(jin)朝的好時(shi)機。成(cheng)吉(ji)思汗(han)先攻(gong)(gong)打西(xi)夏(xia)(xia)以拆散(san)金(jin)夏(xia)(xia)同盟,避免(mian)在(zai)伐金(jin)時(shi)被(bei)其牽制(zhi)。當(dang)時(shi)西(xi)夏(xia)(xia)向(xiang)金(jin)朝求(qiu)援,金(jin)帝(di)完(wan)顏永濟(ji)(ji)以鄰國遭攻(gong)(gong)打為(wei)樂而坐視不(bu)救(jiu),最后西(xi)夏(xia)(xia)向(xiang)蒙(meng)古(gu)臣服(fu),并且(qie)轉為(wei)附蒙(meng)伐金(jin)。消除后顧之憂后,成(cheng)吉(ji)思汗(han)于(yu)1210年(nian)與金(jin)朝斷交。隔年(nian)發動(dong)蒙(meng)金(jin)戰爭,于(yu)野狐嶺(位(wei)于(yu)河北(bei)省張家口張北(bei)縣與萬全縣交界(jie)處(chu))大破丞相完(wan)顏承裕與將(jiang)(jiang)領獨吉(ji)思忠(zhong)率領的四(si)十萬金(jin)軍,金(jin)帝(di)完(wan)顏永濟(ji)(ji)將(jiang)(jiang)丞相換成(cheng)擅(shan)長謀(mou)略的徒單鎰。蒙(meng)古(gu)軍隨(sui)后攻(gong)(gong)入華北(bei)并四(si)處(chu)掠奪,最后包圍金(jin)朝首都(dou)中(zhong)(zhong)都(dou)(今(jin)北(bei)京),因中(zhong)(zhong)都(dou)城堅而撤(che)。1212年(nian)成(cheng)吉(ji)思汗(han)再次南征金(jin)朝,一度包圍金(jin)西(xi)京大同府。同年(nian)契丹(dan)人耶律留哥(ge)在(zai)東北(bei)叛金(jin)附蒙(meng),并在(zai)迪吉(ji)腦兒(今(jin)遼寧昌圖(tu)附近)擊敗金(jin)兵,蒙(meng)古(gu)軍再次逼近中(zhong)(zhong)都(dou)。1213年(nian)將(jiang)(jiang)領胡沙虎(紇石烈執中(zhong)(zhong))殺金(jin)帝(di)完(wan)顏永濟(ji)(ji),擁立金(jin)章宗(zong)的庶兄完(wan)顏珣繼位(wei),是為(wei)金(jin)宣宗(zong) 。
1213年(nian)金(jin)宣(xuan)宗繼位之初,胡沙虎(hu)(紇石(shi)烈(lie)執(zhi)中)執(zhi)金(jin)朝大權。胡沙虎(hu)(紇石(shi)烈(lie)執(zhi)中)威脅中都守將術虎(hu)高(gao)琪作戰不力,最后反被(bei)其(qi)所殺。同年(nian)秋成吉思(si)汗兵分(fen)三路(lu)攻金(jin),他(ta)派(pai)皇子術赤經略山(shan)西、皇弟合撒兒往(wang)河北(bei),他(ta)與幼子拖雷往(wang)山(shan)東(dong)發展,金(jin)朝只有中都、真定、大名等(deng)十一城未失。隔年(nian)金(jin)宣(xuan)宗求和(he),獻黃金(jin)與岐國公(gong)主與成吉思(si)汗,蒙金(jin)和(he)議達(da)成。
在(zai)蒙(meng)軍(jun)(jun)撤退后,金(jin)(jin)(jin)宣(xuan)宗不(bu)顧徒單鎰等大臣的反對,與(yu)術(shu)虎高(gao)琪一(yi)起,于1214年遷(qian)(qian)都(dou)(dou)南(nan)(nan)(nan)京汴京(今(jin)河(he)南(nan)(nan)(nan)開封(feng)),僅(jin)派太子鎮守中都(dou)(dou)。此(ci)舉引發河(he)北(bei)軍(jun)(jun)民不(bu)安(an)。1215年蒙(meng)古(gu)以金(jin)(jin)(jin)帝(di)南(nan)(nan)(nan)遷(qian)(qian)為由,再度率軍(jun)(jun)攻陷中都(dou)(dou),至此(ci)占領河(he)北(bei)地區(qu)。同年十月,蒲(pu)鮮萬奴在(zai)遼東自(zi)立(li),建東真(zhen)國(guo)。此(ci)時金(jin)(jin)(jin)朝龍興之地遼東被蒲(pu)鮮萬奴與(yu)耶(ye)律(lv)留哥瓜分,山東與(yu)河(he)北(bei)一(yi)帶都(dou)(dou)是(shi)民變的紅襖軍(jun)(jun),金(jin)(jin)(jin)廷只能控制河(he)南(nan)(nan)(nan)、淮北(bei)與(yu)關中一(yi)帶。當時河(he)患(huan)泛(fan)濫(lan)成災,黃河(he)自(zi)從金(jin)(jin)(jin)室南(nan)(nan)(nan)遷(qian)(qian)后改(gai)道,流(liu)向東南(nan)(nan)(nan)。河(he)患(huan)的范圍非常(chang)廣泛(fan)。
金(jin)(jin)宣宗(zong)南遷(qian)之后國勢益弱(ruo),蒙古已經取(qu)代金(jin)(jin)朝(chao)稱(cheng)霸(ba)東亞,由于成吉思(si)汗與(yu)花剌(la)子(zi)模發生糾(jiu)紛(fen)而發動西(xi)征,他派(pai)木華黎統領漢地,封為“太(tai)師(shi)國王”,持續威脅金(jin)(jin)朝(chao),金(jin)(jin)朝(chao)至此終于得以喘息。雖然(ran)金(jin)(jin)宣宗(zong)想要(yao)重振金(jin)(jin)朝(chao),但無(wu)雄才大略,且又猜忌成性,政治(zhi)上(shang)并無(wu)起色(se)。
1219年,太(tai)原失守(shou),金(jin)廷建立河北九公,封立王(wang)福、移剌(la)眾家奴、武(wu)仙等九人為(wei)公,賜號“宣力忠臣”,打算以(yi)之堅守(shou)國土(tu),但仍(reng)然無濟于事(shi)。金(jin)宣宗任用術虎(hu)高琪,他們苛刻成(cheng)性,接連南(nan)征(zheng)南(nan)宋、西征(zheng)西夏以(yi)擴張領土(tu),并且持續抗擊蒙(meng)古。此時金(jin)朝(chao)內政不(bu)良,軍(jun)力已衰,經過多次(ci)戰爭后(hou)又(you)使金(jin)朝(chao)處于四面楚歌(ge)的局勢。1219年術虎(hu)高琪被金(jin)宣宗殺(sha)死,戰事(shi)直到金(jin)宣宗駕崩以(yi)后(hou)才平(ping)息。1224年金(jin)宣宗去逝(shi),由于其長子(zi)早(zao)逝(shi),故(gu)由三子(zi)完顏守(shou)緒繼位(wei),即金(jin)哀宗。
金哀宗即位后(hou),鼓勵農(nong)業生產(chan),與南宋(song)、西夏和好。建立直(zhi)屬中央的(de)忠孝軍,任(ren)用(yong)完(wan)顏(yan)陳和尚(完(wan)顏(yan)彝)等抗蒙(meng)名將,于1228年(nian)大昌(chang)原(今甘肅省寧(ning)縣太昌(chang)鄉(xiang))擊潰蒙(meng)古軍。而(er)后(hou)金軍收復了不少土地,讓金朝起死回生。然而(er)其盟(meng)國(guo)西夏因為(wei)之前的(de)戰爭使得國(guo)力衰(shuai)落,最后(hou)在1227年(nian)被西征回來的(de)蒙(meng)古所滅。同年(nian)成吉思汗去世,1229年(nian)正式由(you)其三子窩(wo)闊臺繼位,是為(wei)元太宗。
此后(hou)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)再度對(dui)付金(jin)(jin)朝,1230年(nian)窩(wo)(wo)(wo)闊(kuo)臺汗(han)發動三路伐金(jin)(jin),窩(wo)(wo)(wo)闊(kuo)臺汗(han)率(lv)大(da)(da)軍(jun)渡(du)(du)黃河(he)直攻(gong)(gong)汴(bian)(bian)(bian)(bian)京,斡陳那顏率(lv)東路軍(jun)走(zou)濟南,其四弟拖(tuo)雷(lei)率(lv)西路軍(jun)自漢(han)中(zhong)借宋道沿漢(han)水攻(gong)(gong)打汴(bian)(bian)(bian)(bian)京。1232年(nian)拖(tuo)雷(lei)成(cheng)功(gong)迂回至汴(bian)(bian)(bian)(bian)京,金(jin)(jin)哀宗派完(wan)(wan)顏合達(da)(da)(完(wan)(wan)顏瞻(zhan))、移剌蒲阿(a)率(lv)大(da)(da)軍(jun)阻(zu)擊于鄧州。此時(shi)窩(wo)(wo)(wo)闊(kuo)臺汗(han)率(lv)大(da)(da)軍(jun)渡(du)(du)河(he),并派速(su)不臺攻(gong)(gong)汴(bian)(bian)(bian)(bian)京。而(er)完(wan)(wan)顏合達(da)(da)(完(wan)(wan)顏瞻(zhan))急率(lv)軍(jun)北援(yuan)汴(bian)(bian)(bian)(bian)京,與拖(tuo)雷(lei)率(lv)領(ling)的(de)蒙(meng)(meng)(meng)軍(jun)于三峰山(今河(he)南禹州)發生三峰山遭遇(yu)戰(zhan),金(jin)(jin)軍(jun)精銳潰敗,名(ming)將(jiang)張惠(hui)、完(wan)(wan)顏合達(da)(da)(完(wan)(wan)顏瞻(zhan))、完(wan)(wan)顏陳和尚(shang)(完(wan)(wan)顏彝)與移剌蒲阿(a)先(xian)后(hou)戰(zhan)死、被俘殺(sha)。蒙(meng)(meng)(meng)軍(jun)圍攻(gong)(gong)汴(bian)(bian)(bian)(bian)京,迫使(shi)金(jin)(jin)哀宗求和。而(er)后(hou)金(jin)(jin)廷殺(sha)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)使(shi)者(zhe),蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)再度圍攻(gong)(gong)汴(bian)(bian)(bian)(bian)京。
金(jin)哀(ai)宗堅(jian)持至(zhi)年(nian)(nian)底放(fang)棄汴(bian)京(jing),遷都歸(gui)德府(今河(he)南商(shang)丘),汴(bian)京(jing)守將(jiang)(jiang)崔立降蒙(meng)。蒙(meng)將(jiang)(jiang)史天澤(ze)一路緊(jin)追不舍,金(jin)哀(ai)宗逃往蔡州,蒙(meng)古軍約宋將(jiang)(jiang)孟拱、江海率軍聯合圍攻。1234年(nian)(nian)正月蔡州岌岌可(ke)危,金(jin)哀(ai)宗不愿(yuan)當亡(wang)國(guo)之君(jun),將(jiang)(jiang)皇位傳給統帥完(wan)顏(yan)承麟(lin),是為金(jin)末(mo)帝。此時蔡州城陷(xian),金(jin)哀(ai)宗自殺,末(mo)帝死于亂軍中,金(jin)朝覆亡(wang)。
金朝(chao)滅遼與(yu)北宋后,其疆域(yu)東(dong)到(dao)(dao)混同江下游(you)吉(ji)里(li)迷、兀的改等族的居住地,直抵日本海;北到(dao)(dao)蒲與(yu)路(今(jin)黑龍江克東(dong)縣)以北三千多里(li)火(huo)(huo)魯(lu)火(huo)(huo)疃(tuan)謀克(今(jin)俄(e)羅斯(si)外興安嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)博羅達河上游(you)一帶),西北到(dao)(dao)河套地區,與(yu)蒙(meng)古部(bu)、塔(ta)塔(ta)兒部(bu)、汪古部(bu)等大漠諸部(bu)落為鄰;西沿泰州附近界(jie)壕與(yu)西夏(xia)毗鄰。南(nan)(nan)(nan)部(bu)與(yu)南(nan)(nan)(nan)宋以秦嶺(ling)淮河為界(jie),西以大散關與(yu)宋為界(jie)。
金(jin)朝疆域(yu)可分成三個(ge)部(bu)分,第(di)一個(ge)是原(yuan)遼朝統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)東(dong)北(bei)區域(yu)與(yu)漠南(nan)地(di)(di)區,這(zhe)是金(jin)朝龍(long)興之(zhi)地(di)(di),包(bao)括女真各部(bu)落(luo)的(de)(de)住地(di)(di)。第(di)二個(ge)是遼上京(jing)臨潢府以南(nan),直到河(he)北(bei)、山西(xi)等燕云十六州,這(zhe)里(li)居民(min)主要是漢(han)族(zu),長(chang)期以來(lai)受異(yi)族(zu)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi),而金(jin)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)下(xia)之(zhi)漢(han)地(di)(di)亦維持(chi)漢(han)官制(zhi)度。第(di)三種情況是原(yuan)宋朝領地(di)(di)的(de)(de)淮河(he)、秦嶺以北(bei)之(zhi)地(di)(di),主要居民(min)也是漢(han)族(zu),由(you)于新受異(yi)族(zu)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi),大(da)多不愿受金(jin)廷管制(zhi)。先(xian)后設置張楚與(yu)劉齊等傀儡(lei)政權統(tong)(tong)治(zhi)(zhi),最后由(you)金(jin)廷以漢(han)法直接管理。
金朝的(de)(de)行(xing)政區域采用路(府)、州、縣三(san)(san)級管(guan)理,設有五(wu)(wu)京(jing)(jing)十九路,“路”是金代地方最(zui)高(gao)最(zui)大的(de)(de)行(xing)政區,相當于現代的(de)(de)省,有都總管(guan)府,以及都轉運司、按察、鹽使等三(san)(san)司的(de)(de)監(jian)司官,五(wu)(wu)京(jing)(jing)府有五(wu)(wu)京(jing)(jing)留守(shou),而后與府伊所掌(zhang)的(de)(de)府合(he)一。路府則成平行(xing)機構,下(xia)轄州、縣二級。 [46]
金朝的(de)州(zhou)分(fen)為三類:節(jie)(jie)度州(zhou)設(she)(she)節(jie)(jie)度使,防御(yu)州(zhou)設(she)(she)防御(yu)使,刺史州(zhou)設(she)(she)刺史;縣則以(yi)縣令掌治,分(fen)成七等。此外尚有部(bu)落之(zhi)官(guan),千夫長的(de)猛(meng)安,百(bai)夫長的(de)謀克,合稱猛(meng)安謀克;屬于邊戍(shu)之(zhi)官(guan)的(de)乣詳(xiang)穩,部(bu)落墟砦之(zhi)首領的(de)移(yi)里(li)菫。
金上京(jing)路(lu)(lu)共轄有:一府(fu),即(ji)會寧府(fu);三州(zhou),即(ji)肇州(zhou)、隆州(zhou)、信州(zhou);五路(lu)(lu),即(ji)蒲(pu)與路(lu)(lu)、合懶路(lu)(lu)、恤品路(lu)(lu)、曷蘇館路(lu)(lu)、胡里(li)改路(lu)(lu);六縣,即(ji)會寧縣、曲江縣、宜春縣、始興(xing)縣、利(li)涉(she)縣、武(wu)昌縣。
會寧府歸(gui)上(shang)京路所(suo)轄,但它又是(shi)上(shang)京路的治所(suo)。會寧府統領三縣(xian),即會寧、曲江、宜(yi)春。路的最高官員是(shi)兵(bing)馬都總管,上(shang)京路則由(you)會寧府尹兼領。
金(jin)朝(chao)初期全(quan)面(mian)采(cai)(cai)用(yong)(yong)遼朝(chao)的(de)南北面(mian)官制(zhi),同時(shi)奉行兩套(tao)體制(zhi),但自熙宗(zong)改(gai)制(zhi)以后,就逐步(bu)棄用(yong)(yong)了契丹制(zhi),全(quan)盤采(cai)(cai)用(yong)(yong)漢(han)制(zhi)。政治體制(zhi)的(de)一元化,是金(jin)朝(chao)強(qiang)大的(de)一個重要原(yuan)因。
金(jin)朝建國之(zhi)初,金(jin)太祖(zu)廢除部落聯盟時的(de)(de)“國相(xiang)”制(zhi),朝廷(ting)中樞權力機構實行(xing)女真傳統的(de)(de)勃極(ji)烈(lie)制(zhi)度(du)(du)。如1116年占有遼東京州(zhou)縣(xian)以(yi)后,“詔(zhao)除遼法(fa),省稅(shui)賦,置(zhi)猛安謀克(ke)一(yi)如本朝之(zhi)制(zhi)”。但一(yi)到(dao)進(jin)入(ru)燕云漢(han)地(di),這套女真制(zhi)度(du)(du)便行(xing)不(bu)通了,于是只(zhi)好因仍原有的(de)(de)漢(han)官制(zhi)度(du)(du)。史(shi)稱(cheng)“太祖(zu)入(ru)燕,始用遼南、北(bei)面(mian)官僚(liao)制(zhi)度(du)(du)”,就是指同(tong)時奉行(xing)女真舊制(zhi)和漢(han)制(zhi)的(de)(de)雙重體制(zhi)。金(jin)初的(de)(de)所謂(wei)“南面(mian)官”,亦即漢(han)地(di)樞密(mi)院制(zhi)度(du)(du),故《金(jin)史(shi)》謂(wei)“天輔七年,以(yi)左企弓行(xing)樞密(mi)院于廣寧,尚踵遼南院之(zhi)舊”。與此相(xiang)對的(de)(de)“北(bei)面(mian)官”,主要指當時實行(xing)于朝廷(ting)之(zhi)內(nei)的(de)(de)勃極(ji)烈(lie)制(zhi)度(du)(du)。
金初的二(er)元政治存在于1123至1138年。漢地樞(shu)密院(yuan)(yuan)系1123年始(shi)設于營州廣(guang)寧(今河北省昌黎縣),后遷平州,再遷燕(yan)京,天會(hui)間一度分設燕(yan)京和云中兩樞(shu)密院(yuan)(yuan),后又(you)歸并(bing)(bing)為一。至1138年,改(gai)燕(yan)京樞(shu)密院(yuan)(yuan)為行(xing)臺尚書省,結束了(le)雙重(zhong)體(ti)制(zhi)并(bing)(bing)存的局面,這是(shi)熙宗漢制(zhi)改(gai)革(ge)的結果(guo)。
《金(jin)(jin)(jin)史》里雖有太(tai)宗(zong)(zong)(zong)天會四年(nian)(nian)(1126年(nian)(nian))建(jian)尚書省(sheng)(sheng)的(de)記載,但人(ren)們一(yi)般認為當時的(de)尚書省(sheng)(sheng)是(shi)(shi)設(she)在燕云漢地,與后(hou)來(lai)建(jian)立的(de)三省(sheng)(sheng)制(zhi)度(du)無關。金(jin)(jin)(jin)朝(chao)政(zheng)治(zhi)制(zhi)度(du)的(de)重大變革,直到太(tai)宗(zong)(zong)(zong)末(mo)年(nian)(nian)才(cai)提上日程,1134年(nian)(nian)正月(yue),“初改定(ding)制(zhi)度(du),詔中外(wai)”。由(you)于(yu)太(tai)宗(zong)(zong)(zong)一(yi)年(nian)(nian)后(hou)就死去了,所以(yi)(yi)實質(zhi)性的(de)漢制(zhi)改革是(shi)(shi)在熙(xi)宗(zong)(zong)(zong)朝(chao)進行的(de)。1138年(nian)(nian)八(ba)月(yue)甲寅,金(jin)(jin)(jin)熙(xi)宗(zong)(zong)(zong)“頒(ban)行官制(zhi)”,是(shi)(shi)即“天眷新(xin)制(zhi)”。這是(shi)(shi)金(jin)(jin)(jin)朝(chao)政(zheng)治(zhi)制(zhi)度(du)史上的(de)一(yi)個(ge)重要轉(zhuan)折,自(zi)金(jin)(jin)(jin)初以(yi)(yi)來(lai)實行二十馀年(nian)(nian)的(de)女真勃極(ji)烈制(zhi)度(du),“至熙(xi)宗(zong)(zong)(zong)定(ding)官制(zhi)皆廢(fei)”,以(yi)(yi)三省(sheng)(sheng)六(liu)部制(zhi)取而代之。
同年九月丁酉,“改燕京樞密(mi)院(yuan)為(wei)行臺尚(shang)書(shu)省”,這不只是(shi)簡(jian)單地(di)改換一個名稱而已(yi),它的(de)(de)(de)(de)性質已(yi)經發生了變化(hua):漢地(di)樞密(mi)院(yuan)是(shi)作為(wei)雙重體(ti)制(zhi)中的(de)(de)(de)(de)一元(yuan)而存在的(de)(de)(de)(de),而行臺尚(shang)書(shu)省則只是(shi)中央尚(shang)書(shu)省的(de)(de)(de)(de)派出機(ji)構。這兩件事情(qing)的(de)(de)(de)(de)發生,標志著二元(yuan)政治的(de)(de)(de)(de)終結和金朝政治體(ti)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)一元(yuan)化(hua)。
金建國之初主(zhu)要適用女真族不(bu)成文的習慣法,滅遼及(ji)北(bei)宋(song)后,廣(guang)采隋、唐、遼、宋(song)法制(zhi),編(bian)(bian)成《皇統制(zhi)》,于1145年頒布。1177年世(shi)宗頒布《大定重(zhong)修制(zhi)條(tiao)》。1194年章宗時期(qi)編(bian)(bian)成《明昌律義》。后經重(zhong)訂(ding),于1201年(泰和(he)元年)編(bian)(bian)成《泰和(he)律令(ling)敕條(tiao)格(ge)式(shi)》,其(qi)中包(bao)括以《唐律疏(shu)議》為(wei)藍本的泰和(he)律義80卷、律令(ling)20卷、新定敕條(tiao)3卷、格(ge)式(shi)80卷。
金(jin)朝采(cai)行五京(jing)制,共有中(zhong)都大興府(fu)(fu)、上京(jing)會寧府(fu)(fu)、南京(jing)開(kai)封府(fu)(fu)、北(bei)京(jing)大定(ding)府(fu)(fu)、東(dong)京(jing)遼陽(yang)府(fu)(fu)和(he)西(xi)京(jing)大同府(fu)(fu),其中(zhong)后三個陪都就在(zai)遼的(de)中(zhong)京(jing)大定(ding)府(fu)(fu)、東(dong)京(jing)遼陽(yang)府(fu)(fu)和(he)西(xi)京(jing)大同府(fu)(fu)的(de)原址。
會(hui)寧府(今(jin)黑龍江(jiang)省(sheng)阿(a)城(cheng)(cheng)南2公里的白(bai)城(cheng)(cheng)子(zi))是金(jin)(jin)朝(chao)(chao)第(di)(di)(di)一個都(dou)城(cheng)(cheng),稱“上京”,完(wan)顏(yan)阿(a)骨(gu)打(完(wan)顏(yan)旻)于(yu)1115年建(jian)。金(jin)(jin)太(tai)祖完(wan)顏(yan)阿(a)骨(gu)打(完(wan)顏(yan)旻)在位期間,因戰爭(zheng)繁忙(mang),并(bing)未修建(jian)宮殿。第(di)(di)(di)二(er)代皇帝金(jin)(jin)太(tai)宗完(wan)顏(yan)吳(wu)乞(qi)買(mai)(完(wan)顏(yan)晟)繼位后(hou),于(yu)1124年命(ming)漢(han)人盧彥倫主持修建(jian)都(dou)城(cheng)(cheng)。都(dou)城(cheng)(cheng)的格局是集當(dang)時(shi)遼、宋風格于(yu)一身(shen)。金(jin)(jin)朝(chao)(chao)上京城(cheng)(cheng)的建(jian)制,大(da)(da)致采取(qu)近(jin)似中(zhong)軸線、近(jin)似均(jun)衡(heng)和近(jin)似對稱的手法,規(gui)劃街道里坊,營筑宮室官邸,使(shi)上京城(cheng)(cheng)為中(zhong)國宋元時(shi)期最北(bei)部(bu)的都(dou)城(cheng)(cheng)大(da)(da)邑(yi),也是金(jin)(jin)朝(chao)(chao)第(di)(di)(di)一都(dou)。
1153年海(hai)(hai)陵(ling)王完顏亮(liang)遷都(dou)(dou)大興府(今北京(jing)西南)是為金朝第(di)二個都(dou)(dou)城,稱“中都(dou)(dou)”。在(zai)遷都(dou)(dou)燕京(jing)后(hou),海(hai)(hai)陵(ling)王為了不留(liu)有(you)(you)金熙宗(zong)奉行君主(zhu)制的痕跡,完全解除女(nv)真皇族組合(he)力與反抗力,來確保自己(ji)的皇位,于1157年下令毀上京(jing)。同年八月,海(hai)(hai)陵(ling)王下令撤銷(xiao)上京(jing)留(liu)守衙門、罷上京(jing)稱號,只稱會寧(ning)府。海(hai)(hai)陵(ling)王遷都(dou)(dou)、毀上京(jing)后(hou),使(shi)上京(jing)會寧(ning)府不再有(you)(you)往日市井繁(fan)榮的景象。
金(jin)朝第八位(wei)皇帝金(jin)宣宗完顏珣受蒙古帝國掠奪與(yu)威脅,于1214年宣布向(xiang)南遷都開封府(fu),稱(cheng)“南京”。1232年三峰(feng)山(shan)之戰金(jin)軍(jun)戰敗,蒙軍(jun)圍攻“南京”后(hou),金(jin)哀宗先奔歸德府(fu)(今河南商丘),最后(hou)逃到蔡州(今河南汝南)。
軍(jun)(jun)事(shi)機(ji)關原設有(you)都(dou)(dou)統,后(hou)改為(wei)元(yuan)帥府、樞密院等(deng)(deng),協助(zhu)皇帝(di)統轄全軍(jun)(jun)。戰(zhan)時(shi)(shi),皇帝(di)指定親王領(ling)兵(bing)出征,稱都(dou)(dou)元(yuan)帥、左右副元(yuan)帥等(deng)(deng)臨時(shi)(shi)職位。邊防軍(jun)(jun)事(shi)機(ji)構(gou)有(you)招討司、統軍(jun)(jun)司等(deng)(deng)。金朝軍(jun)(jun)隊采用結合社(she)會與軍(jun)(jun)事(shi)制(zhi)度(du)的猛安(an)謀克(ke)制(zhi)度(du),也就是百(bai)夫(fu)千夫(fu)長的制(zhi)度(du)。早(zao)在女真(zhen)族時(shi)(shi)期,所有(you)成(cheng)年男子都(dou)(dou)是戰(zhan)士,平時(shi)(shi)從事(shi)生(sheng)產(chan),戰(zhan)爭(zheng)時(shi)(shi)參加戰(zhan)斗,兵(bing)器、糧食自幾自足。分置(zhi)人民約一千戶為(wei)猛安(an)、約一百(bai)戶為(wei)謀克(ke),謀克(ke)相(xiang)當于(yu)百(bai)夫(fu)長,猛安(an)相(xiang)當于(yu)千夫(fu)長。萬戶府下(xia)(xia)(xia)轄諸猛安(an),猛安(an)下(xia)(xia)(xia)轄謀克(ke),謀克(ke)之下(xia)(xia)(xia)還有(you)五(wu)十、十、伍等(deng)(deng)組織。兵(bing)員(yuan)配置(zhi)大(da)多是一正(zheng)一副,戰(zhan)時(shi)(shi)副軍(jun)(jun)可以遞(di)補正(zheng)軍(jun)(jun)。兵(bing)為(wei)世襲(xi)制(zhi),兵(bing)員(yuan)可以子弟替代,但不能以奴充(chong)任。
金(jin)軍大體可分(fen)為(wei)(wei)本族(zu)(zu)軍、其他族(zu)(zu)軍、州郡兵(bing)和(he)屬國軍。前二者為(wei)(wei)主力,后(hou)二者為(wei)(wei)輔(fu)翼。最初,奴隸主、封建主都應從軍。領(ling)有漢(han)地后(hou),主要(yao)實行(xing)征兵(bing)制,簽發漢(han)族(zu)(zu)和(he)其他少(shao)數民族(zu)(zu)為(wei)(wei)兵(bing),稱(cheng)為(wei)(wei)“簽軍”,到(dao)后(hou)期也(ye)行(xing)“募兵(bing)制”。金(jin)朝統(tong)治中原后(hou),還仿(fang)漢(han)制,實行(xing)發軍俸、補助等措(cuo)施。對(dui)年老退役的軍官,曾設(she)“給賞”之例。對(dui)投降(jiang)的宋(song)軍,常保留原建制,仍用漢(han)人降(jiang)將(jiang)統(tong)領(ling)。
金(jin)(jin)軍(jun)亦以(yi)騎(qi)兵為主,步兵次之(zhi)。騎(qi)兵一兵多(duo)馬,慣于(yu)披掛重(zhong)甲。各(ge)部族兵增多(duo)后(hou)(hou),步兵數量大增。水軍(jun)規模(mo)也(ye)較大,但戰斗力較弱。除冷(leng)兵器(qi)外,還使用火(huo)炮﹑鐵火(huo)炮﹑飛火(huo)槍等火(huo)器(qi)作戰。后(hou)(hou)來(lai)蒙古南侵之(zhi)時(shi),金(jin)(jin)軍(jun)就(jiu)以(yi)火(huo)器(qi)抗蒙。1232年金(jin)(jin)將赤盞合喜(xi)駐(zhu)守汴京,“其守城之(zhi)具有火(huo)炮名(ming)震天(tian)雷者,鐵罐盛(sheng)藥,以(yi)火(huo)點之(zhi),炮起火(huo)發,其聲如(ru)雷,聞百里(li)外,所爇圍半畝(mu)之(zhi)上,火(huo)點著甲鐵皆(jie)透” 。
完顏阿骨打(完顏旻)起兵(bing)反遼朝時,以(yi)三(san)百(bai)口為(wei)一(yi)“謀克(ke)(ke)”,十謀克(ke)(ke)為(wei)一(yi)“猛(meng)(meng)安”。約二千五百(bai)人(ren)的(de)(de)兵(bing)力,僅用了十二年的(de)(de)時間(jian),就(jiu)將遼國、北宋兩邦徹底征服。后來猛(meng)(meng)安謀克(ke)(ke)既是(shi)(shi)軍事長官,又是(shi)(shi)行政長官。隨著金(jin)朝不斷南移,猛(meng)(meng)安謀克(ke)(ke)制度與奴隸制互相(xiang)適(shi)應的(de)(de)制度逐漸遭到破(po)壞,“舍戎狄鞍馬之長,而從事中州(zhou)浮靡(mi)之習(xi)”。女真人(ren)的(de)(de)日(ri)趨文弱化就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個相(xiang)當(dang)普遍的(de)(de)現象。
金(jin)世宗時,阿魯(lu)(lu)罕(han)任陜(shan)西路(lu)統軍(jun)(jun)使,“陜(shan)西軍(jun)(jun)籍有(you)闕,舊例用子弟補充,而(er)材多不堪用,阿魯(lu)(lu)罕(han)于阿里喜(xi)、旗(qi)鼓手內(nei)選補 ”。史旭有(you)詩:“郎(lang)君坐馬(ma)臂雕弧,手捻一雙金(jin)仆姑。畢竟太平何處用,只堪妝點(dian)早行圖。”已知“國朝(chao)兵不可用,是(shi)則詩人之憂(you)思深矣。 ”。1168年朝(chao)廷從(cong)猛(meng)安謀(mou)克中遴選侍衛(wei)親軍(jun)(jun),而(er)“其中多不能弓矢(shi)”。最后當蒙古(gu)突騎興起后,金(jin)軍(jun)(jun)在(zai)野狐嶺戰(zhan)役等大型戰(zhan)役中慘敗,最后南遷汴京(jing)。然而(er)在(zai)金(jin)哀宗時期所建立忠孝軍(jun)(jun),對蒙古(gu)軍(jun)(jun)仍(reng)有(you)一定威(wei)脅。
金(jin)朝把(ba)發展農(nong)業作(zuo)(zuo)為軍(jun)事擴張的(de)基礎,視其隆興(xing)之(zhi)地(di)(di)東(dong)北地(di)(di)區為糧倉,將(jiang)中原地(di)(di)區的(de)生產(chan)工具和耕(geng)作(zuo)(zuo)技術都逐漸傳播到當(dang)時落后(hou)的(de)今東(dong)北地(di)(di)區。由(you)于鐵(tie)制農(nong)業生產(chan)工具的(de)廣泛使用,促進農(nong)業生產(chan)的(de)發展,農(nong)作(zuo)(zuo)物(wu)品(pin)種(zhong)(zhong)也日益增多。金(jin)初(chu),不(bu)種(zhong)(zhong)谷麥,只種(zhong)(zhong)稷子春(chun)糧。以后(hou)農(nong)作(zuo)(zuo)物(wu)品(pin)種(zhong)(zhong)日益增多,農(nong)作(zuo)(zuo)物(wu)有(you)小麥、粟、黍、稗、麻、菽類(lei)等;蔬菜(cai)類(lei)有(you)蔥(cong)、蒜、韭(jiu)、葵(kui)、芥、瓜等。金(jin)廷又鼓勵墾荒(huang),例如規定開墾荒(huang)地(di)(di)或黃河灘地(di)(di)可以減免租稅(shui),所以開墾農(nong)田(tian)面積(ji)有(you)所增加。
金(jin)朝的(de)土(tu)(tu)地(di)(di)制(zhi)(zhi)度(du)給(gei)予女真(zhen)族(zu)很(hen)大的(de)優(you)惠,這是漢(han)族(zu)、契丹(dan)族(zu)與(yu)渤海(hai)族(zu)所(suo)沒有(you)的(de)。女真(zhen)族(zu)的(de)土(tu)(tu)地(di)(di)制(zhi)(zhi)度(du)是一種稱(cheng)為(wei)“牛具稅(shui)地(di)(di)”的(de)制(zhi)(zhi)度(du), [62] 繼承氏族(zu)制(zhi)(zhi)度(du)的(de)遺風。占地(di)(di)多少是以耒牛、人口為(wei)依據的(de),擁有(you)眾多人口和耒牛的(de)女真(zhen)貴族(zu)自然(ran)就可以廣占田土(tu)(tu)。到(dao)金(jin)世(shi)宗大定年(nian)間,人、牛、地(di)(di)比例不(bu)符的(de)情形(xing)已很(hen)普(pu)遍。
金(jin)熙(xi)宗時期開始實(shi)行的(de)“計口(kou)授田(tian)(tian)(tian)”的(de)制(zhi)度。早(zao)在金(jin)朝(chao)統治廣(guang)大的(de)華北地(di)區后,有計劃的(de)將大量的(de)猛安謀克分(fen)散各地(di)以鎮壓漢(han)族,被稱(cheng)為(wei)屯(tun)田(tian)(tian)(tian)軍(jun)(jun)。金(jin)廷對內遷(qian)的(de)屯(tun)田(tian)(tian)(tian)軍(jun)(jun)戶(hu),都按照(zhao)戶(hu)口(kou)給以官田(tian)(tian)(tian),即所謂(wei)“計口(kou)授田(tian)(tian)(tian)”。當(dang)官田(tian)(tian)(tian)不敷分(fen)配(pei)時也會大量搶(qiang)占民田(tian)(tian)(tian)。屯(tun)田(tian)(tian)(tian)軍(jun)(jun)戶(hu)分(fen)得土地(di)以后,大多讓租給漢(han)族耕(geng)種(zhong)或(huo)是(shi)強迫漢(han)族無償耕(geng)種(zhong)。由于剝削嚴重,無人愿意耕(geng)種(zhong),土地(di)逐漸荒廢。金(jin)世宗時再派(pai)官吏到各地(di)去“拘刷良田(tian)(tian)(tian)”,兼(jian)并土地(di)為(wei)官田(tian)(tian)(tian)。
由(you)于女真族(zu)屬于東北民族(zu),其畜(chu)牧(mu)業也十分發達。金帝(di)完顏亮時(shi)(shi)原(yuan)有九個群牧(mu)所(suo)。在(zai)南征(zheng)時(shi)(shi),征(zheng)調戰(zhan)馬(ma)達五十六萬多匹(pi),然而因戰(zhan)事(shi)大半損失,到金世宗初年僅剩下四(si)個。金世宗開始復蘇畜(chu)牧(mu)業,當時(shi)(shi)在(zai)撫州(zhou)、臨潢府(fu)、泰州(zhou)等地(di)設立七個群牧(mu)所(suo)。1168年起,下令保護馬(ma)、牛,禁止(zhi)宰(zai)殺,禁止(zhi)商賈和舟(zhou)車使用馬(ma)匹(pi)。又規(gui)定對群牧(mu)官(guan)、群牧(mu)人(ren)等,按牲畜(chu)滋息損耗給(gei)予賞罰。經常(chang)派出官(guan)員核實牲畜(chu)數字,發現短缺就處分官(guan)吏,由(you)放牧(mu)人(ren)賠償(chang)。對一(yi)般民戶飼養的牲畜(chu),登記數額,按貧富(fu)造簿籍,有戰(zhan)事(shi),就按籍征(zheng)調,避免(mian)征(zheng)調時(shi)(shi)出現貧富(fu)不均的現象。對各部(bu)族(zu)的羊和馬(ma),規(gui)定制度,禁止(zhi)官(guan)府(fu)隨意強取(qu)。
金朝手工(gong)(gong)業生產(chan)如陶瓷、礦(kuang)冶、鑄(zhu)造(zao)、造(zao)紙、印刷等,歷經(jing)戰亂與復蘇都有(you)發(fa)展。女真族(zu)在建國前(qian)盛(sheng)行煉鐵(tie)(tie)(tie)。金朝建立后冶鐵(tie)(tie)(tie)業在北(bei)方(fang)地區(qu)繼(ji)續發(fa)展,重要(yao)的(de)(de)產(chan)鐵(tie)(tie)(tie)地區(qu)有(you)云內(nei)州(zhou)(zhou)、真定(ding)府、汝州(zhou)(zhou)魯山、寶豐、鄧州(zhou)(zhou)南陽等,云內(nei)州(zhou)(zhou)盛(sheng)產(chan)一種叫(jiao)做青鑌鐵(tie)(tie)(tie)的(de)(de)鐵(tie)(tie)(tie)器(qi)。另外在東北(bei)地區(qu),也開(kai)始(shi)開(kai)采(cai)煤礦(kuang)。鐵(tie)(tie)(tie)制(zhi)工(gong)(gong)具(ju)(ju)已(yi)(yi)廣泛使用(yong)。在東北(bei)廣大地區(qu)內(nei),都發(fa)現了金朝的(de)(de)鐵(tie)(tie)(tie)器(qi)。其中有(you)大量鐵(tie)(tie)(tie)制(zhi)農具(ju)(ju),種類繁(fan)多(duo),結構復雜,形(xing)制(zhi)與中原地區(qu)相似或一致,這表(biao)明已(yi)(yi)改變了粗放的(de)(de)農業經(jing)營方(fang)式。1961年(nian)至1962年(nian),在黑龍江省阿城縣(xian)五道嶺發(fa)現金朝中期鐵(tie)(tie)(tie)礦(kuang)井(jing)10余(yu)處,煉鐵(tie)(tie)(tie)遺(yi)址50余(yu)處。礦(kuang)井(jing)最(zui)深達40余(yu)米,有(you)采(cai)礦(kuang)、選(xuan)礦(kuang)等不同作(zuo)業區(qu)。根據開(kai)采(cai)規模估計(ji),從這些礦(kuang)井(jing)中已(yi)(yi)采(cai)出四五十萬噸鐵(tie)(tie)(tie)礦(kuang)石(shi)。
陶瓷業(ye)因為有(you)遼(liao)朝、宋(song)朝的(de)基礎(chu)也(ye)(ye)比較發達。金熙宗時,原來的(de)北方(fang)名窯(yao)如陜西(xi)耀州(zhou)窯(yao)、河(he)南(nan)均窯(yao)、河(he)北定州(zhou)窯(yao)與磁州(zhou)窯(yao)也(ye)(ye)陸(lu)續恢復(fu)生產(chan),臨汝等新興窯(yao)址,工藝各具特色。金銀業(ye)和(he)玉器業(ye)也(ye)(ye)相當發達,有(you)許多珍貴的(de)文物出(chu)土(tu)。商業(ye)活動逐漸(jian)活躍,東(dong)北地區的(de)金朝遺址和(he)墓葬(zang)中,發現大量宋(song)朝銅錢,可見(jian)與南(nan)方(fang)貿易的(de)密切(qie)。山西(xi)稷山的(de)竹紙(zhi)(zhi)和(he)平(ping)陽(yang)(yang)的(de)麻(ma)紙(zhi)(zhi),聞名一時。刻(ke)書蔚然成風(feng)氣,其雕(diao)(diao)板(ban)技(ji)術,可與南(nan)宋(song)比美,當時雕(diao)(diao)版印刷業(ye)的(de)中心在平(ping)陽(yang)(yang)。
由于(yu)(yu)生(sheng)產經濟的(de)(de)恢復(fu)和發(fa)展(zhan)(zhan),促使(shi)商(shang)業日益繁盛(sheng)。金(jin)朝(chao)建國初年(nian),各(ge)地(di)的(de)(de)商(shang)業發(fa)展(zhan)(zhan)處(chu)于(yu)(yu)極不(bu)(bu)平(ping)衡的(de)(de)狀(zhuang)態。當(dang)時(shi)(shi)女(nv)真的(de)(de)龍興之地(di)東北地(di)區(qu)還是“無市井,買賣不(bu)(bu)用錢,惟以物相貿易”,而金(jin)中(zhong)都(dou)與(yu)開封(feng)府都(dou)是興盛(sheng)的(de)(de)商(shang)業城市。金(jin)朝(chao)建立(li)不(bu)(bu)少的(de)(de)“榷場(chang)(chang)”,與(yu)西夏和南(nan)宋(song)進行貿易。不(bu)(bu)過宋(song)金(jin)之間由于(yu)(yu)時(shi)(shi)戰時(shi)(shi)和,榷場(chang)(chang)的(de)(de)貿易受(shou)到(dao)一(yi)定的(de)(de)影響。金(jin)朝(chao)主要向(xiang)南(nan)宋(song)輸出皮革、人參、紡織(zhi)品等(deng)商(shang)品,南(nan)宋(song)向(xiang)金(jin)朝(chao)輸入茶、藥材、絲織(zhi)品等(deng)。會寧府、金(jin)中(zhong)都(dou)、開封(feng)府與(yu)濟南(nan)府都(dou)是當(dang)時(shi)(shi)較(jiao)大的(de)(de)商(shang)業中(zhong)心。
金中都(今北京)在金帝完顏(yan)亮正隆間(jian)成為國都后(hou),水陸交通發達,人口迅(xun)速增加(jia),已(yi)經是一(yi)座貿易(yi)發達的(de)商(shang)業重鎮,其中城北三(san)市是商(shang)業的(de)中心。金世宗時,開(kai)封府的(de)相國寺(si)(si)仍舊每月逢三(san)、八日開(kai)寺(si)(si),商(shang)販(fan)集(ji)中在此貿易(yi),宣德樓門下“浮屋”中買賣者甚眾。1152年,共有(you)二十(shi)(shi)三(san)萬五千多戶。以后(hou)到金章宗泰(tai)和時,又增加(jia)到一(yi)百七十(shi)(shi)四萬多戶。
金(jin)朝早期使(shi)用舊(jiu)有的宋(song)、遼(liao)錢(qian)(qian)幣,直到金(jin)、宋(song)間第二次議和(he)后(hou),戰爭暫告結束。1158年金(jin)帝完顏(yan)亮首次鑄(zhu)(zhu)行(xing)正隆通寶(bao)小平錢(qian)(qian)。1204年金(jin)章宗鑄(zhu)(zhu)泰(tai)和(he)通寶(bao)真(zhen)書錢(qian)(qian)。1213年金(jin)帝完顏(yan)永濟鑄(zhu)(zhu)至寧(ning)元寶(bao)錢(qian)(qian)。金(jin)宣(xuan)宗南遷后(hou)也(ye)鑄(zhu)(zhu)行(xing)貨(huo)幣。金(jin)朝滅掉北宋(song)以后(hou),曾扶(fu)植劉(liu)齊立國,所(suo)鑄(zhu)(zhu)錢(qian)(qian)幣卻(que)清(qing)秀娟(juan)美,比一般(ban)北宋(song)錢(qian)(qian)精整。
在(zai)金(jin)世宗與金(jin)章宗期間,原(yuan)來使用(yong)奴(nu)隸(li)生產的(de)猛(meng)安謀克戶(hu)也逐(zhu)漸轉(zhuan)化成地(di)(di)主(zhu)。這(zhe)個轉(zhuan)化主(zhu)要有受(shou)田、賦稅、區別(bie)平民和奴(nu)隸(li)等(deng),女(nv)真貴族借此擴大土地(di)(di)占有范(fan)圍(wei),實(shi)行"括地(di)(di)政策"。
受田(tian)是(shi)女(nv)真(zhen)奴隸制關于土(tu)地(di)(di)占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)的(de)基本制度。奴隸主(zhu)依據占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)奴隸和(he)(he)牲(sheng)畜(chu)(chu)的(de)多少,占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)不同數量的(de)耕地(di)(di)。制度規定,凡占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)耕牛一(yi)具(ju)(三頭(tou)),民(min)口二十(shi)五(wu),即(ji)受田(tian)四頃(qing)(qing)零四畝。所謂民(min)口,包(bao)括奴隸和(he)(he)女(nv)真(zhen)部(bu)落、氏族的(de)平民(min)。奴隸主(zhu)占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)奴隸和(he)(he)牲(sheng)畜(chu)(chu)越多,就(jiu)越可合法地(di)(di)多占(zhan)(zhan)(zhan)土(tu)地(di)(di)。對(dui)外作戰中,奴隸主(zhu)擄掠(lve)奴隸和(he)(he)牲(sheng)畜(chu)(chu),也就(jiu)成(cheng)為擴(kuo)大(da)(da)土(tu)地(di)(di)占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)的(de)必要條件(jian)。但土(tu)地(di)(di)占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)的(de)擴(kuo)大(da)(da),也是(shi)有(you)限度的(de),即(ji)占(zhan)(zhan)(zhan)田(tian)不能(neng)超過四十(shi)具(ju)。依此(ci)限度,一(yi)個大(da)(da)奴隸主(zhu),有(you)牛一(yi)百二十(shi)頭(tou),民(min)口一(yi)千,就(jiu)可占(zhan)(zhan)(zhan)有(you)土(tu)地(di)(di)一(yi)百六十(shi)多頃(qing)(qing)。
隨(sui)著掠奪奴隸的(de)增加,女真(zhen)(zhen)原居地的(de)土(tu)地必(bi)然要不足耕(geng)(geng)種。金太祖即陸(lu)續(xu)把女真(zhen)(zhen)人遷(qian)徙到新占領的(de)地區(qu)。1121年,金太祖從各(ge)路猛(meng)安部中,抽(chou)取民(min)戶一萬(wan)多,遷(qian)到泰(tai)州屯種,命令原來(lai)居住在按出虎水的(de)謀克婆盧(lu)火去(qu)作(zuo)都(dou)統,賜他(ta)耕(geng)(geng)牛(niu)(niu)五十(shi)頭(tou)。這就是授給他(ta)牛(niu)(niu)具十(shi)六、七,即六十(shi)多頃的(de)土(tu)地。婆盧(lu)火以下(xia)的(de)一批女真(zhen)(zhen)貴族(zu),也遷(qian)到泰(tai)州,成為(wei)大小不等的(de)奴隸主。
金(jin)太宗時,繼續實行(xing)這種受田制度,并進而確立了(le)賦稅(shui)(shui)制。1125年(nian)十月,金(jin)太宗命令每(mei)(mei)牛(niu)(niu)一(yi)具(ju),納粟(su)一(yi)石(shi),每(mei)(mei)個謀(mou)克部置(zhi)一(yi)倉(cang)庫貯存。”1127年(nian)九月,又(you)下詔(zhao)規定:“內地諸路(lu),每(mei)(mei)耕(geng)牛(niu)(niu)一(yi)具(ju),納粟(su)五斗。”金(jin)朝(chao)的(de)(de)受田制既然(ran)是(shi)依據(ju)牛(niu)(niu)具(ju)的(de)(de)多少,賦稅(shui)(shui)的(de)(de)征收(shou)也不是(shi)依據(ju)田畝或人口,而是(shi)以牛(niu)(niu)具(ju)為單位,所以又(you)叫牛(niu)(niu)頭稅(shui)(shui)。這種賦稅(shui)(shui)制,顯然(ran)主要是(shi)奴隸(li)(li)主的(de)(de)國家向奴隸(li)(li)主和部分平民征收(shou)的(de)(de)糧(liang)稅(shui)(shui)。從(cong)事耕(geng)作的(de)(de)奴隸(li)(li)一(yi)無(wu)所有,他們還不是(shi)征稅(shui)(shui)的(de)(de)對象。
1141年紹興議和后,自從靖康之難開始(shi)減(jian)少(shao)的(de)人(ren)口(kou)(kou)(kou)總(zong)量得到一定(ding)程度的(de)恢復增長。到金章宗泰和七年(1207年)全國(guo)(guo)有(you)53532151人(ren),現(xian)代學者(zhe)考慮到不納(na)入戶(hu)(hu)口(kou)(kou)(kou)統(tong)計(ji)的(de)人(ren)群認為金國(guo)(guo)人(ren)口(kou)(kou)(kou)峰值達(da)5600萬,與當時(shi)的(de)南(nan)宋、西夏、大理等國(guo)(guo)人(ren)口(kou)(kou)(kou)相加總(zong)人(ren)口(kou)(kou)(kou)達(da)一億四千萬,金朝(chao)的(de)四次準確的(de)人(ren)口(kou)(kou)(kou)統(tong)計(ji),每戶(hu)(hu)均口(kou)(kou)(kou)數都(dou)在(zai)6人(ren)以上,金朝(chao)的(de)戶(hu)(hu)規模(mo)較大,與很多貴(gui)族(zu)以及猛安(an)謀克戶(hu)(hu)們(men)使用大量奴仆有(you)一定(ding)關系。
隨著金朝(chao)內地(di)(di)經(jing)濟的(de)(de)發展,不(bu)僅需要更多(duo)的(de)(de)土地(di)(di)耕作(zuo),也更需要民(min)戶當勞(lao)力。金太祖與金太宗為(wei)(wei)統治中原,將百(bai)萬以(yi)上的(de)(de)女真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)徙置于黃河(he)下游人(ren)(ren)口稠密地(di)(di)方,是(shi)以(yi)犧牲漢(han)人(ren)(ren)利(li)益的(de)(de)辦法去(qu)救濟女真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)。在(zai)把(ba)女真(zhen)(zhen)族(zu)遷往新占(zhan)領地(di)(di)區的(de)(de)同時,也還繼續地(di)(di)把(ba)契丹(dan)族(zu)、漢(han)族(zu)遷到(dao)金朝(chao)的(de)(de)內地(di)(di)。金軍在(zai)滅遼的(de)(de)作(zuo)戰中,曾(ceng)經(jing)擄(lu)(lu)回大批的(de)(de)契丹(dan)族(zu)、漢(han)族(zu)作(zuo)奴(nu)隸。后(hou)來金太祖下詔,禁(jin)止對已(yi)經(jing)投(tou)降的(de)(de)百(bai)姓(xing)擄(lu)(lu)掠,禁(jin)止權勢之(zhi)家買貧民(min)為(wei)(wei)奴(nu),又規定賣身(shen)為(wei)(wei)奴(nu)者,可(ke)(ke)以(yi)用勞(lao)力相等的(de)(de)人(ren)(ren)贖身(shen)。但實(shi)際上,這種贖身(shen)的(de)(de)可(ke)(ke)能性是(shi)很少(shao)的(de)(de)。被迫遷徙的(de)(de)漢(han)族(zu)居(ju)民(min),不(bu)能不(bu)大批地(di)(di)淪為(wei)(wei)奴(nu)隸。
金廷對(dui)降附區的(de)人民(min),采用強迫遷(qian)徙的(de)辦法遷(qian)到(dao)(dao)(dao)內地。如(ru)山西州(zhou)縣的(de)居(ju)民(min),被(bei)(bei)(bei)大批遷(qian)到(dao)(dao)(dao)金上京(jing)以至渾(hun)河(he)路。上京(jing)地區的(de)居(ju)民(min)又被(bei)(bei)(bei)遷(qian)到(dao)(dao)(dao)寧江(jiang)州(zhou)。平州(zhou)的(de)人民(min)在反抗后(hou)(hou)被(bei)(bei)(bei)鎮壓,隨后(hou)(hou)與(yu)潤州(zhou)、隰(xi)州(zhou)、來州(zhou)及遷(qian)州(zhou)等四州(zhou)人民(min)被(bei)(bei)(bei)遷(qian)到(dao)(dao)(dao)東都沈陽。這些居(ju)民(min)艱(jian)苦不(bu)(bu)能自存,被(bei)(bei)(bei)迫賣身作奴(nu)隸,導致漢人刻骨的(de)痛恨。女真族(zu)搶占漢族(zu)最富庶的(de)耕地,為(wei)(wei)了增(zeng)加日益增(zeng)大的(de)生活和軍(jun)事開(kai)支,又不(bu)(bu)斷加重漢族(zu)的(de)賦役(yi)。女真人與(yu)漢人的(de)矛(mao)盾恰(qia)如(ru)史籍所言:“盜賊滿野,向之倚國(guo)威以重者(zhe),人視之以為(wei)(wei)血(xue)仇骨怨,必報而(er)后(hou)(hou)已”。
女(nv)真男人的(de)(de)發(fa)型(xing)是(shi)“留(liu)顱(lu)后發(fa)”,還綁個辮(bian)(bian)子,所(suo)以被南(nan)人稱為索虜(lu)。在《北風揚沙錄》與南(nan)宋的(de)(de)游(you)記,也(ye)有金人留(liu)辮(bian)(bian)的(de)(de)說法(fa),在金太(tai)宗天會七年還強制胡服留(liu)辮(bian)(bian),剃發(fa)留(liu)辮(bian)(bian)的(de)(de)習俗為后來的(de)(de)清朝繼承(cheng),金代皇帝(di)也(ye)可掌摑大(da)臣(chen)”。。
金(jin)朝以儒家作為(wei)基本思(si)想(xiang),而道(dao)家、佛教(jiao)與(yu)(yu)法家亦較廣泛流傳(chuan)和(he)應用。金(jin)朝思(si)想(xiang)家討論(lun)批判兩(liang)宋理學與(yu)(yu)經義學,讓理學再度于(yu)北(bei)方興起,發(fa)揚(yang)中華思(si)想(xiang)。在(zai)學術思(si)想(xiang)方面(mian),趙秉文被(bei)稱為(wei)“儒之正理之主”,他批評漢以來的(de)傳(chuan)注之學,充分(fen)肯定(ding)周(zhou)濂溪、二程(cheng)(程(cheng)顥(hao)、程(cheng)頤(yi))建(jian)立的(de)北(bei)宋理學。并且將(jiang)佛教(jiao)、道(dao)家與(yu)(yu)理學思(si)想(xiang)融(rong)合一體(ti),以衛(wei)道(dao)統名于(yu)金(jin)。
王若虛批評傳注之(zhi)學(xue)(xue),其(qi)弊不可勝(sheng)言,肯定北(bei)(bei)宋(song)理(li)學(xue)(xue) ”。然而他(ta)也批評北(bei)(bei)宋(song)理(li)學(xue)(xue),并曾下(xia)功夫對兩宋(song)理(li)學(xue)(xue)注釋加以評論和(he)褒(bao)貶(bian),但(dan)未自成(cheng)一(yi)家之(zhi)言。李(li)純甫著有(you)《中庸集解》、《鳴道集解》,其(qi)思想先(xian)是(shi)由儒教(jiao)(jiao)(jiao)轉(zhuan)向道教(jiao)(jiao)(jiao)、最后(hou)轉(zhuan)向佛教(jiao)(jiao)(jiao),“號(hao)中國心學(xue)(xue),西方文教(jiao)(jiao)(jiao)”。他(ta)說(shuo):“學(xue)(xue)至(zhi)于佛則無所學(xue)(xue)”,以為(wei)宋(song)伊川諸儒“皆竊吾佛書”。為(wei)了達到(dao)以佛為(wei)主的儒、道、佛三教(jiao)(jiao)(jiao)合(he)一(yi),大膽(dan)地(di)向兩宋(song)理(li)學(xue)(xue)開戰。
在政治思(si)想(xiang)方(fang)面,趙秉文認(ren)(ren)(ren)為(wei)王(wang)室(shi)與列國、華與夷、中國與四境的(de)關(guan)系都是可(ke)變(bian)的(de);認(ren)(ren)(ren)為(wei)有(you)公天下之(zhi)(zhi)心(xin)的(de)都稱“漢”,認(ren)(ren)(ren)為(wei)社(she)稷與民相比,民貴(gui)而社(she)稷輕,反對(dui)唐(tang)開元末“禍始于妃后,成(cheng)于宦豎,終于藩鎮”的(de)提法,認(ren)(ren)(ren)為(wei)禍害的(de)根源在“明皇(huang)”。王(wang)若虛認(ren)(ren)(ren)為(wei)統一(yi)(yi)中國要講“曲(qu)直(zhi)之(zhi)(zhi)理”。他認(ren)(ren)(ren)為(wei)歐陽(yang)修不講曲(qu)直(zhi)的(de)統一(yi)(yi),是“曲(qu)媚本朝,妄飾主闕”。 他認(ren)(ren)(ren)為(wei)國之(zhi)(zhi)存亡可(ke)付之(zhi)(zhi)天數,但(dan)不能以守忠節犯食人之(zhi)(zhi)罪,并且(qie)贊許司(si)馬光對(dui)傳統正閏觀的(de)批(pi)評,“正閏之(zhi)(zhi)說,吾(wu)從司(si)馬公” 。
金(jin)(jin)朝(chao)(chao)如同(tong)宋朝(chao)(chao)一(yi)樣,尊(zun)崇儒(ru)學(xue)與孔(kong)子(zi)。早在金(jin)(jin)軍(jun)進(jin)軍(jun)曲阜時,金(jin)(jin)兵意圖(tu)摧毀孔(kong)子(zi)墓,即被完顏宗(zong)翰制止。自金(jin)(jin)熙(xi)宗(zong)時開始尊(zun)孔(kong),在金(jin)(jin)上(shang)京立孔(kong)廟,又封孔(kong)子(zi)后裔(yi)為衍(yan)圣公。雖(sui)然金(jin)(jin)帝完顏亮輕視儒(ru)學(xue),到金(jin)(jin)世宗(zong)與金(jin)(jin)章宗(zong)時又大力(li)尊(zun)孔(kong)崇儒(ru),修孔(kong)廟與廟學(xue),并(bing)且推崇《尚書(shu)》、《孟子(zi)》 。
金朝初期的(de)(de)文學比(bi)較(jiao)樸陋,文學家大多是韓昉等(deng)遼人(ren)與(yu)宋(song)人(ren)。直(zhi)到(dao)蔡(cai)圭出現(xian),才被稱為(wei)金朝文學正傳之宗(zong),其(qi)他尚有黨懷英(ying),其(qi)他還有趙沨、王庭筠、王寂、劉從益(yi)等(deng)。金章宗(zong)時期有名(ming)的(de)(de)文學家有趙秉文、楊云翼、李純甫與(yu)元好問等(deng),女真人(ren)中(zhong)有名(ming)的(de)(de)有金帝完(wan)顏亮與(yu)金章宗(zong)。金帝完(wan)顏亮南下侵(qin)宋(song)時,在揚(yang)州賦詩(shi),有句云:“提兵(bing)百萬西湖側(ce),立馬(ma)吳山第一峰。”海陵王立志(zhi)滅(mie)宋(song)統一,作(zuo)詩(shi)言志(zhi),筆力雄(xiong)健,氣象恢宏(hong)。金章宗(zong)酷愛詩(shi)詞(ci),制作(zuo)甚多,但(dan)意境只在宮中(zhong)生活,近似宮體詩(shi)。
在金(jin)章(zhang)宗的倡(chang)導下(xia),女真貴(gui)族(zu)官員也多學(xue)作漢(han)詩。豫王完顏允成的詩歌,編為《樂善老人集(ji)》行世。下(xia)至猛安、謀克,也努力(li)學(xue)詩。如猛安術虎玹、謀克烏林答(da)爽都和漢(han)人士大夫交游,刻意學(xue)詩。金(jin)朝(chao)(chao)有名的文人為王若虛與元好(hao)問(wen)。王若虛著有《滹南(nan)遺老集(ji)》,擅長詩文與經史(shi)考(kao)證,初(chu)步建立了文法學(xue)和修辭學(xue),其論(lun)(lun)(lun)史(shi)則(ze)攻擊宋祁,論(lun)(lun)(lun)詩文則(ze)尊蘇軾而抑(yi)黃(huang)庭堅,是金(jin)朝(chao)(chao)具有權貴(gui)的評論(lun)(lun)(lun)家,后來(lai)潘升霄的《金(jin)石文例》即(ji)受其影響。
元好問是(shi)金(jin)朝文學(xue)集(ji)(ji)大成者,著有《遺山文集(ji)(ji)》。他(ta)的(de)《論(lun)詩絕句》30首(shou),重在衡(heng)量作家(jia),開后來論(lun)詩的(de)一(yi)(yi)個(ge)重要(yao)派(pai)別(bie)。元好問的(de)《中(zhong)州集(ji)(ji)》是(shi)以詩存史,他(ta)把各(ge)地(di)區(qu)、各(ge)族的(de)詩人均視為中(zhong)州人物,這是(shi)統一(yi)(yi)的(de)包括各(ge)族在內的(de)中(zhong)華思想的(de)具體反映(ying)。
金章宗時期的(de)董解元(yuan)的(de)《西廂記諸宮(gong)調(diao)》,是中(zhong)國古典戲劇中(zhong)一部(bu)帶典范性的(de)劃(hua)時代杰(jie)作(zuo)。他是根據唐朝元(yuan)稹《鶯(ying)鶯(ying)傳》改寫,但是在思想還(huan)是藝術(shu)方面都突破(po)傳統思想的(de)束縛(fu),被(bei)稱為“古今傳奇鼻祖”、“北曲之祖”。
女(nv)(nv)真(zhen)文(wen)(wen)和漢(han)文(wen)(wen)是(shi)金(jin)朝通行的(de)官方文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi),其中女(nv)(nv)真(zhen)文(wen)(wen)是(shi)根(gen)據漢(han)字(zi)(zi)(zi)改制的(de)契(qi)丹(dan)(dan)字(zi)(zi)(zi)拼(pin)寫女(nv)(nv)真(zhen)語言(yan)而制成的(de)。女(nv)(nv)真(zhen)族(zu)原采用契(qi)丹(dan)(dan)字(zi)(zi)(zi),隨(sui)著(zhu)金(jin)朝的(de)建立,完顏希尹奉金(jin)太祖之(zhi)令,參(can)(can)考漢(han)文(wen)(wen)與契(qi)丹(dan)(dan)文(wen)(wen)創造女(nv)(nv)真(zhen)文(wen)(wen),并(bing)且(qie)在(zai)1191年(nian)八月頒(ban)行。1165年(nian),徒單子溫參(can)(can)考契(qi)丹(dan)(dan)字(zi)(zi)(zi)譯(yi)(yi)本(ben),譯(yi)(yi)成《貞觀政(zheng)要》、《白(bai)氏(shi)策林》等書(shu)。金(jin)世(shi)宗時,朝廷設立譯(yi)(yi)經所,翻譯(yi)(yi)漢(han)文(wen)(wen)經史為女(nv)(nv)真(zhen)文(wen)(wen),而后又陸(lu)續翻多(duo)多(duo)本(ben)漢(han)文(wen)(wen)書(shu)籍。金(jin)世(shi)宗對宰相們說:“朕之(zhi)所以命令翻譯(yi)(yi)五經,是(shi)要女(nv)(nv)真(zhen)人(ren)知道仁義道德(de)所在(zai)”。
然而當時(shi)女真字(zi)與漢(han)(han)字(zi)對譯,都要先譯成契丹字(zi),然后(hou)(hou)再轉譯。金(jin)章宗時(shi),專設弘文院譯寫儒(ru)學經(jing)書,命(ming)學官(guan)講(jiang)解。1191年罷廢契丹字(zi),規定今后(hou)(hou)女真字(zi)直譯為(wei)漢(han)(han)字(zi)。但隨著漢(han)(han)語的(de)通用,女真貴族(zu)多已(yi)識讀漢(han)(han)字(zi)。漢(han)(han)字(zi)書籍在(zai)女真族(zu)中廣(guang)泛流行(xing)。
金(jin)(jin)代藝(yi)術的(de)發展,也(ye)在(zai)各方面取得很高成就(jiu)。金(jin)(jin)章(zhang)(zhang)宗(zong)設書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)院,收集民(min)間(jian)(jian)和(he)南宋收藏(zang)(zang)的(de)名畫(hua)(hua)(hua)(hua),王庭筠與秘書(shu)(shu)郎張(zhang)汝方鑒(jian)定金(jin)(jin)朝(chao)所收藏(zang)(zang)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)550卷,并(bing)分別(bie)定出品第。1127年(nian),金(jin)(jin)兵(bing)攻(gong)破(po)北宋京城汴梁,就(jiu)掠奪宋廷藏(zang)(zang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、俘擄畫(hua)(hua)(hua)(hua)工北去。金(jin)(jin)代宮廷講求(qiu)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)名跡(ji)的(de)收藏(zang)(zang),以(yi)所獲(huo)北宋和(he)內府(fu)(fu)藏(zang)(zang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)為基(ji)礎,復從(cong)民(min)間(jian)(jian)征集加(jia)以(yi)充(chong)實。金(jin)(jin)朝(chao)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)漢文(wen)化影響(xiang)下,比遼朝(chao)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)更為隆盛,特(te)別(bie)是(shi)金(jin)(jin)世宗(zong)至金(jin)(jin)章(zhang)(zhang)宗(zong)時期,繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)活(huo)動益趨活(huo)躍。金(jin)(jin)章(zhang)(zhang)宗(zong)善詩文(wen)書(shu)(shu)法,又(you)愛好(hao)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua),他(ta)在(zai)政(zheng)府(fu)(fu)秘書(shu)(shu)監下設書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)局,將(jiang)藏(zang)(zang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)加(jia)以(yi)鑒(jian)定,又(you)效宋徽宗(zong)書(shu)(shu)體在(zai)名作上題簽鈐印(yin)。
金朝還(huan)在(zai)少府(fu)監下(xia)設(she)圖(tu)(tu)畫(hua)署,“掌圖(tu)(tu)畫(hua)鏤金匠”,當時(shi)有名的(de)畫(hua)有虞仲文(wen)《飛駿圖(tu)(tu)》、王(wang)(wang)庭筠(yun)《枯木》、張(zhang)圭《神龜圖(tu)(tu)》、趙霖所繪《昭陵六(liu)駿圖(tu)(tu)卷(juan)》等,其中以張(zhang)瑀《文(wen)姬歸漢圖(tu)(tu)》為最佳。金帝完顏(yan)亮能畫(hua)竹,完顏(yan)允恭畫(hua)獐鹿人物,王(wang)(wang)庭筠(yun)善山(shan)水墨竹,王(wang)(wang)邦基善畫(hua)人物,徐榮之(zhi)善畫(hua)花(hua)鳥,杜锜畫(hua)鞍馬(ma)。武元直(zhi)、李(li)山(shan)與王(wang)(wang)庭筠(yun)等山(shan)水竹石畫(hua)作(zuo),比起(qi)同時(shi)南宋院畫(hua)家的(de)作(zuo)品(pin),似乎更顯出“文(wen)人”的(de)品(pin)味。
金代書(shu)(shu)(shu)(shu)法受(shou)顏真卿、蘇(su)東坡、黃山谷、米芾(fei)的影響最(zui)深。金章宗學(xue)宋徽宗的瘦金體(ti),很有成就(jiu)。王競擅長(chang)草隸,尤工(gong)大(da)字,兩都宮殿榜題都是競所書(shu)(shu)(shu)(shu)。黨(dang)懷英擅長(chang)篆(zhuan)籀,為學(xue)者所宗。趙(zhao)沨擅長(chang)正(zheng)、行、草書(shu)(shu)(shu)(shu),亦工(gong)小(xiao)篆(zhuan),正(zheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)兼顏、蘇(su),書(shu)(shu)(shu)(shu)畫雄秀(xiu),當在(zai)石曼卿上;行草書(shu)(shu)(shu)(shu)備諸(zhu)(zhu)家體(ti),時(shi)人(ren)以沨配黨(dang)懷英小(xiao)篆(zhuan),號(hao)“黨(dang)、趙(zhao)”。吳激得其岳(yue)父(fu)米芾(fei)筆意(yi),王庭筠在(zai)當時(shi)學(xue)米諸(zhu)(zhu)人(ren)中,造(zao)詣最(zui)深,其書(shu)(shu)(shu)(shu)法為元初(chu)巙子山諸(zhu)(zhu)人(ren)所不及(ji)。任詢(xun)具有多方(fang)面(mian)的才藝,書(shu)(shu)(shu)(shu)法為當時(shi)第一,《中州集(ji)》稱他:“畫高于(yu)(yu)書(shu)(shu)(shu)(shu),書(shu)(shu)(shu)(shu)高于(yu)(yu)詩,詩高于(yu)(yu)文(wen)。”
金朝(chao)初年(nian),女真族(zu)的樂(le)(le)器只有(you)鼓、笛兩(liang)種(zhong),歌詠(yong)只有(you)“鷓鴣(gu)(gu)”一曲,“高(gao)下長(chang)短,鷓鴣(gu)(gu)二聲而已”。進入(ru)宋境后(hou),金軍掠取宋朝(chao)教坊的樂(le)(le)工、樂(le)(le)器、樂(le)(le)書,漢族(zu)的音(yin)樂(le)(le)融(rong)入(ru)女真族(zu)的音(yin)樂(le)(le)之中。金世宗設(she)宴招待(dai)南宋與西夏使者,樂(le)(le)人學宋朝(chao),但服裝不同。
金朝舞(wu)蹈(dao)源自(zi)先人(ren)靺鞨(he)的(de)(de)(de)(de)靺鞨(he)樂(le),立(li)國后基本上直接吸受自(zi)北(bei)宋(song)舞(wu)蹈(dao),同時(shi)也(ye)發揚女(nv)真(zhen)族的(de)(de)(de)(de)樂(le)舞(wu)文(wen)化。在(zai)戲曲方面(mian),北(bei)宋(song)流(liu)(liu)行的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)宮(gong)調(diao)到金朝成(cheng)為主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱品(pin)種。當(dang)時(shi)只有董解元的(de)(de)(de)(de)《西廂(xiang)(xiang)記(ji)諸(zhu)宮(gong)調(diao)》和(he)《劉知(zhi)遠》流(liu)(liu)傳到今,其中《西廂(xiang)(xiang)記(ji)諸(zhu)宮(gong)調(diao)》的(de)(de)(de)(de)出現,有著元曲初步形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)意義。
佛教
金朝宗教大都主張順(shun)從和(he)忍耐,主要(yao)和(he)北(bei)方漢族與(yu)異族統治者有關。無(wu)論是金代的(de)佛(fo)教還是道教,都主張以本教義(yi)為主的(de)佛(fo)、道、儒的(de)三者合一(yi),如(ru)在佛(fo)教的(de)理論發展中有很(hen)高造詣的(de)萬松行秀和(he)李(li)純甫。
佛(fo)教(jiao)早在(zai)女真(zhen)族(zu)(zu)時(shi)期(qi)即有(you)流傳,金(jin)朝(chao)滅遼朝(chao)及北(bei)(bei)宋后(hou),又受(shou)中原(yuan)佛(fo)教(jiao)的(de)影響(xiang),對佛(fo)教(jiao)的(de)信仰更加(jia)發展。佛(fo)教(jiao)如華嚴、禪、凈、密教(jiao)、戒律各宗(zong)都有(you)相(xiang)當的(de)發展。其(qi)中禪宗(zong)尤為盛行(xing),這可說完全(quan)受(shou)了北(bei)(bei)宋佛(fo)教(jiao)的(de)影響(xiang),對金(jin)代的(de)社會(hui)經濟、政治、文化和習俗都有(you)重要影響(xiang)。女真(zhen)族(zu)(zu)占領中原(yuan)后(hou),道詢(xun)繼承凈如在(zai)靈巖寺弘法,著有(you)《示(shi)眾廣語》、《游方勘辨(bian)》、《頌古(gu)唱贊》諸篇。
汴(bian)梁(liang)則(ze)有佛(fo)日大(da)(da)弘法(fa)化,傳法(fa)弟子圓性于(yu)大(da)(da)定間(jian)應請主(zhu)持(chi)燕京潭柘(zhe)山寺,大(da)(da)力復興禪(chan)學,著有語錄(lu)三編行(xing)世(shi)。萬松行(xing)秀尤(you)為(wei)金代著名禪(chan)師。傳曹(cao)洞(dong)青源一系之禪(chan),嗣法(fa)磁州大(da)(da)明寺雪巖滿禪(chan)師,雖(sui)治(zhi)禪(chan)學,而平(ping)時恒以《華嚴》為(wei)業(ye)。他曾在從容(rong)庵(an)評唱天童(tong)的(de)(de)《頌古百(bai)則(ze)》,撰《從容(rong)錄(lu)》,為(wei)禪(chan)學名著。他兼有融貫三教的(de)(de)思想,常(chang)勸(quan)當時重臣耶律楚材以儒(ru)治(zhi)國,以佛(fo)治(zhi)心,極得楚材的(de)(de)稱頌,說(shuo)他“得曹(cao)洞(dong)的(de)(de)血脈,具云門的(de)(de)善巧,備臨濟的(de)(de)機鋒”,一時傳為(wei)佳評。
道教
金朝(chao)出(chu)現(xian)全(quan)真(zhen)教(jiao)(jiao)、大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)和太(tai)一(yi)教(jiao)(jiao)等三大(da)(da)新興道(dao)(dao)(dao)派。全(quan)真(zhen)教(jiao)(jiao)創(chuang)始人(ren)是王喆,于1167年(nian)創(chuang)建(jian)全(quan)真(zhen)教(jiao)(jiao),后(hou)由他的七(qi)位弟子(zi)輪流接任。全(quan)真(zhen)教(jiao)(jiao)除了(le)繼承(cheng)了(le)中國(guo)傳統道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)思(si)想以外(wai),更將(jiang)符(fu)錄(lu)、丹藥等思(si)想以外(wai)的內(nei)容重(zhong)新整理,為現(xian)代(dai)的道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)奠下了(le)根(gen)基。大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)創(chuang)始人(ren)是金初(chu)劉德仁,于1142年(nian)開(kai)始傳道(dao)(dao)(dao)。主(zhu)張“守(shou)氣養(yang)神”,提倡自(zi)食其力,少思(si)寡欲,不談飛(fei)升(sheng)煉化,長(chang)生不老,并且(qie)把儒家(jia)思(si)想納入(ru)自(zi)己的體系。此外(wai),大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)有(you)出(chu)家(jia)制度。太(tai)一(yi)教(jiao)(jiao)始祖蕭(xiao)抱珍,于1138年(nian)創(chuang)建(jian)。以符(fu)箓道(dao)(dao)(dao)法(fa)為主(zhu),也有(you)守(shou)柔弱的內(nei)煉之法(fa)。尊奉(feng)太(tai)一(yi)。太(tai)一(yi)教(jiao)(jiao)模仿天師道(dao)(dao)(dao)的秘傳原則,每代(dai)掌教(jiao)(jiao)人(ren)必須(xu)改(gai)姓“蕭(xiao)”。其立教(jiao)(jiao)宗旨是“度群生于苦(ku)厄”,尊重(zhong)人(ren)倫。
全(quan)真教(jiao)(jiao)創始人(ren)王(wang)喆(zhe),凡立會也(ye)必以(yi)三教(jiao)(jiao)名之(zhi),完顏(yan)璹的(de)《全(quan)真教(jiao)(jiao)祖碑(bei)》:“足見其沖虛(xu)明(ming)妙(miao),寂靜(jing)圓融(rong),不獨居一教(jiao)(jiao)也(ye)。”王(wang)喆(zhe)從三教(jiao)(jiao)合一的(de)主張(zhang)出發,勸人(ren)們誦《道德(de)清靜(jing)經(jing)》、《般若心(xin)經(jing)》及《孝經(jing)》等道、佛、儒(ru)三家經(jing)典。
薩滿教
女真人信仰薩(sa)滿教,它是一種包括自然崇拜、圖(tu)騰、萬物(wu)有(you)(you)靈、祖先崇拜、巫術等(deng)信仰在(zai)內的(de)原始宗教。薩(sa)滿是溝通(tong)人與神之(zhi)間的(de)中介,在(zai)重大典禮、事(shi)件和節日的(de)祭祀(si)時都有(you)(you)巫師參加,或由(you)他們司儀。消(xiao)災(zai)治病、為(wei)人求生子女、詛咒他人遭(zao)災(zai)致禍等(deng),幾乎(hu)都成(cheng)為(wei)薩(sa)滿的(de)活動內容。
金朝時期(qi)發展出劉(liu)完素(su)(su)的(de)(de)火熱(re)說(shuo)、張(zhang)(zhang)從正的(de)(de)攻邪說(shuo)與李東(dong)垣的(de)(de)脾胃說(shuo)。由于實(shi)踐的(de)(de)豐富,不(bu)少醫家深入研(yan)究古代的(de)(de)醫學(xue)(xue)經典,結合(he)(he)各(ge)自(zi)的(de)(de)臨床(chuang)經驗,自(zi)成(cheng)一說(shuo),來解釋(shi)前(qian)人的(de)(de)理論(lun),逐(zhu)漸形成(cheng)了(le)不(bu)同的(de)(de)流派。劉(liu)完素(su)(su)開(kai)創(chuang)(chuang)了(le)河間學(xue)(xue)派、張(zhang)(zhang)元(yuan)素(su)(su)開(kai)創(chuang)(chuang)了(le)易(yi)水學(xue)(xue)派,張(zhang)(zhang)元(yuan)素(su)(su)的(de)(de)弟子李東(dong)垣又自(zi)創(chuang)(chuang)了(le)脾胃學(xue)(xue)說(shuo),這(zhe)三家與元(yuan)朝朱震亨的(de)(de)養陰說(shuo)合(he)(he)稱金元(yuan)四大家,對(dui)中醫理論(lun)的(de)(de)發展產生重要的(de)(de)影響。
金(jin)朝吸(xi)收(shou)北(bei)宋的(de)農(nong)業(ye)技(ji)(ji)術(shu),使得東北(bei)金(jin)上京一帶(dai)的(de)農(nong)業(ye)產量得以提(ti)升(sheng)。現(xian)今考古學(xue)家還在今東北(bei)地區(qu)挖掘許多金(jin)代使用的(de)犁鏵、瓠種等鐵制(zhi)農(nong)具。當時金(jin)朝與西(xi)(xi)夏等地區(qu)有名的(de)農(nong)書(shu)有《務本新(xin)書(shu)》、《士農(nong)必用》等農(nong)書(shu),可(ke)惜現(xian)已(yi)失傳(chuan)。當時養殖蠶桑與園藝的(de)技(ji)(ji)術(shu)也十分(fen)發達(da),例(li)如(ru)利(li)用“牛糞覆棚”將(jiang)西(xi)(xi)瓜種植于較寒冷的(de)東北(bei)地。
當(dang)時(shi)(shi)數(shu)(shu)(shu)學最重(zhong)要的(de)(de)進(jin)展是天(tian)元(yuan)術的(de)(de)發展,天(tian)元(yuan)術即(ji)是古代中(zhong)(zhong)國建立(li)(li)高次方(fang)程(cheng)(cheng)的(de)(de)方(fang)法,其中(zhong)(zhong)“天(tian)元(yuan)”相(xiang)當(dang)于未知數(shu)(shu)(shu)。1248年(nian)金(jin)元(yuan)時(shi)(shi)期的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)學家李冶在其著作《測(ce)圓海(hai)鏡(jing)》、《益(yi)古演(yan)段》中(zhong)(zhong),系統地(di)介紹了用天(tian)元(yuan)術建立(li)(li)二次方(fang)程(cheng)(cheng)。金(jin)廷學習北宋(song)建立(li)(li)司天(tian)監以(yi)觀測(ce)天(tian)文,當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)學也十(shi)分發達,使得金(jin)朝士人熱(re)中(zhong)(zhong)編(bian)寫(xie)歷(li)(li)(li)書。金(jin)廷于1137年(nian)頒布楊級編(bian)寫(xie)的(de)(de)《大(da)明歷(li)(li)(li)》(與(yu)祖沖之(zhi)的(de)(de)《大(da)明歷(li)(li)(li)》不同)。而(er)后趙(zhao)知微(wei)于1180年(nian)修(xiu)編(bian)成(cheng)較(jiao)精(jing)確的(de)(de)《重(zhong)修(xiu)大(da)明歷(li)(li)(li)》,其精(jing)確度超過宋(song)朝優越的(de)(de)歷(li)(li)(li)法《紀(ji)元(yuan)歷(li)(li)(li)》。同時(shi)(shi)間耶律履也編(bian)出《乙(yi)未歷(li)(li)(li)》,然而(er)精(jing)確度不如《重(zhong)修(xiu)大(da)明歷(li)(li)(li)》。
此外,建(jian)(jian)筑方面也(ye)有很(hen)大的發展,興(xing)建(jian)(jian)盧溝橋、金中都、山(shan)西大同華嚴寺(si)等建(jian)(jian)筑。
女真(zhen)統治者入主中原以后,一方面對(dui)女真(zhen)族實行防止其內(nei)部階級(ji)分(fen)化(hua)的政(zheng)策,如(ru)果(guo)有女真(zhen)人(ren)淪為債(zhai)務奴隸(li)(li),或(huo)鬻身為奴,則官(guan)為贖(shu)良;如(ru)果(guo)勞(lao)動(dong)人(ren)手不夠,則官(guan)為補充奴隸(li)(li),每戶不少(shao)于四個。但(dan)另(ling)一方面,又千方百計將漢人(ren)貶為奴隸(li)(li)。
金統治者把(ba)金源肇興之地(di)稱為(wei)“內(nei)地(di)”即上京地(di)區(qu),金太祖、太宗(zong)、熙宗(zong)三朝把(ba)內(nei)地(di)作為(wei)其政治、軍事(shi)、經濟(ji)重(zhong)(zhong)心(xin),加以(yi)重(zhong)(zhong)點經營。在滅(mie)遼破宋戰爭(zheng)過程(cheng)中(zhong),為(wei)削弱燕地(di)和(he)中(zhong)原漢族、契(qi)丹等族人民(min)的反抗斗(dou)爭(zheng),同時也為(wei)了彌補“內(nei)地(di)”勞動力之不(bu)足并提高生產技能、發(fa)展經濟(ji),曾(ceng)不(bu)斷強(qiang)(qiang)制“富強(qiang)(qiang)工(gong)技之民(min)”和(he)農民(min)遷往“內(nei)地(di)”。金軍攻破開(kai)封(feng)后,曾(ceng)“押工(gong)役三千家(jia)”北歸。
金世宗主政后(hou)出于軍事目的繼續執行“實內(nei)”政策,向東北地區移民。大量漢人(ren)被強制遷徙到(dao)“內(nei)地”后(hou),除(chu)個別(bie)頭(tou)領外(wai),大多身份(fen)下降,多數人(ren)充當猛安謀克戶(hu)的奴隸,承擔農業(ye)、畜(chu)牧業(ye)、手(shou)工業(ye)和家內(nei)勞動,民為統治者(zhe)的官奴。有(you)的雖(sui)獨(du)立門戶(hu),但(dan)他(ta)們往(wang)往(wang)艱苦不能自存(cun);有(you)的“乏食至(zhi)鬻子(zi)者(zhe)”,“貧(pin)而賣身者(zhe)”,紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)淪為奴隸。
移(yi)民(min)實內政策使大量中原漢(han)人背井離鄉、降為奴隸,是(shi)極(ji)大的災難。但是(shi)另一方面,由于幾十萬素質較高的勞(lao)動者進(jin)入落后的東(dong)北地(di)區,遂(sui)使勞(lao)動者的結構發(fa)生了(le)巨大變化,他(ta)們與契(qi)丹、奚、女真等(deng)族人民(min)共同開(kai)發(fa)東(dong)北,推動了(le)東(dong)北地(di)區的社(she)會經(jing)濟向前發(fa)展。
金朝(chao)建立之初便與(yu)蒙古(gu)高(gao)(gao)(gao)原(yuan)(yuan)對立。1124到1130年,耶律(lv)大(da)石(shi)控制(zhi)漠北。1130年可(ke)敦城(cheng)之役(yi),金朝(chao)將(jiang)耶律(lv)大(da)石(shi)驅(qu)出(chu)蒙古(gu)高(gao)(gao)(gao)原(yuan)(yuan),但蒙古(gu)高(gao)(gao)(gao)原(yuan)(yuan)各(ge)部(bu)(bu)與(yu)金朝(chao)的(de)關系并未(wei)緩和。就在(zai)1130年可(ke)敦城(cheng)之役(yi)時,金將(jiang)耶律(lv)余覩為了(le)追擊大(da)石(shi),向(xiang)漠北各(ge)部(bu)(bu)征兵(bing),結果遭到拒絕,金兵(bing)無功而還。蒙古(gu)高(gao)(gao)(gao)原(yuan)(yuan)各(ge)部(bu)(bu)中除漠南汪(wang)古(gu)部(bu)(bu)和塔(ta)塔(ta)爾(er)部(bu)(bu)外(wai)都不在(zai)金朝(chao)控制(zhi)之下。1135年金熙(xi)宗即位,此時金宋間的(de)大(da)規(gui)模戰爭基本結束,金朝(chao)集中力(li)量對付蒙古(gu)五部(bu)(bu)韃靼,與(yu)蒙兀國(guo)、克烈等部(bu)(bu)發生了(le)連(lian)年的(de)戰爭。
1135年(nian)(nian)(nian)“是(shi)冬(dong),金(jin)(jin)主以(yi)蒙(meng)(meng)古(gu)叛(pan),遣領三省事(shi)宋(song)國(guo)王(完(wan)顏)宗磐提兵破之(zhi)。蒙(meng)(meng)古(gu)在女真之(zhi)東北(bei),其(qi)人(ren)勁(jing)捍善戰,以(yi)鮫魚皮為(wei)甲(jia),可捍流矢。”1138年(nian)(nian)(nian)(或1139年(nian)(nian)(nian))“女真萬戶呼沙呼(又(you)譯(yi)胡沙虎,即紇石烈執中(zhong))北(bei)攻(gong)蒙(meng)(meng)古(gu),糧(liang)盡而還,蒙(meng)(meng)古(gu)追襲(xi)之(zhi),至上京(jing)之(zhi)西北(bei),大敗其(qi)眾于海嶺。”1143年(nian)(nian)(nian)“是(shi)月(yue),蒙(meng)(meng)古(gu)復叛(pan),金(jin)(jin)主命將討(tao)之(zhi)。初,魯國(guo)王(完(wan)顏)昌(chang)既誅,其(qi)子勝花都(dou)郎(lang)君者(zhe),率其(qi)父故部曲以(yi)叛(pan),與(yu)蒙(meng)(meng)古(gu)通。蒙(meng)(meng)古(gu)由是(shi)強,取二十馀團寨(zhai),金(jin)(jin)人(ren)不能制。”1146年(nian)(nian)(nian)“金(jin)(jin)以(yi)所(suo)教神臂弓(gong)弩手八萬人(ren)討(tao)蒙(meng)(meng)古(gu),連(lian)年(nian)(nian)(nian)不能克。是(shi)月(yue),令汴京(jing)行臺尚書省事(shi)蕭保壽努與(yu)蒙(meng)(meng)古(gu)議和,割西平(ping)河以(yi)北(bei)二十七團寨(zhai)與(yu)之(zhi),歲遺(yi)牛(niu)羊米(mi)豆,且冊(ce)其(qi)長(chang)為(wei)蒙(meng)(meng)古(gu)王,蒙(meng)(meng)古(gu)不受。”1147年(nian)(nian)(nian)“ 是(shi)月(yue),金(jin)(jin)人(ren)與(yu)蒙(meng)(meng)古(gu)始和,歲遺(yi)牛(niu)、羊、米(mi)、豆、綿、絹之(zhi)屬甚厚。于是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)長(chang)鄂羅(luo)(又(you)譯(yi)鄂倫 熬羅(luo))貝勒自(zi)稱祖元(yuan)皇帝,改元(yuan)天興。金(jin)(jin)人(ren)用兵連(lian)年(nian)(nian)(nian),卒不能討(tao),但(dan)遣精兵分(fen)據要害而還”。
女真興起后(hou)(hou)(hou)聯(lian)絡北宋(song)(song)達成“海上之(zhi)盟(meng)”,聯(lian)合攻遼,后(hou)(hou)(hou)聯(lian)盟(meng)破裂(lie),1127年金(jin)(jin)滅北宋(song)(song),史稱(cheng)“靖康之(zhi)變”。南(nan)宋(song)(song)多(duo)次(ci)北伐與金(jin)(jin)多(duo)次(ci)南(nan)侵(qin)均未果,后(hou)(hou)(hou)雙(shuang)(shuang)方(fang)達成“紹興和議”,期(qi)間雙(shuang)(shuang)方(fang)也有官方(fang)正式往來(lai)和邊境貿易(yi)。蒙古(gu)興起后(hou)(hou)(hou),蒙金(jin)(jin)戰爭期(qi)間,南(nan)宋(song)(song)聯(lian)合蒙古(gu)滅亡金(jin)(jin)于蔡(cai)州。
起(qi)初,金朝(chao)(chao)在處理西(xi)夏援遼問題上十(shi)分謹慎,一直(zhi)想把西(xi)夏從(cong)遼朝(chao)(chao)手(shou)中拉(la)過(guo)來(lai)。1124年(nian)(nian)初,通過(guo)議和(he),金朝(chao)(chao)對(dui)(dui)西(xi)夏“割地酬(chou)勛”,西(xi)夏答(da)應(ying)以事遼之禮對(dui)(dui)金稱藩,史稱“天會議和(he)”。但是,西(xi)夏對(dui)(dui)金也是極為不信(xin)任(ren)。從(cong)夏仁宗(zong)繼位(wei)到1209年(nian)(nian)蒙古第(di)一次(ci)(ci)包圍中興府,長(chang)達(da)七十(shi)余年(nian)(nian)的時(shi)間里,西(xi)夏和(he)金除了(le)海陵王正隆(long)末(mo)和(he)金章宗(zong)明昌初年(nian)(nian)發生過(guo)兩次(ci)(ci)局(ju)部沖突外,基本上一直(zhi)保持親密友(you)好關系。
金(jin)朝(chao)對(dui)高(gao)(gao)(gao)麗王(wang)朝(chao)關系的方面(mian),在建立金(jin)朝(chao)之前有部分女(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)向(xiang)高(gao)(gao)(gao)麗朝(chao)貢(gong),被稱為東北女(nv)真(zhen)(zhen)。金(jin)太(tai)祖(zu)統一了女(nv)真(zhen)(zhen)諸部后(hou)(hou)入侵(qin)高(gao)(gao)(gao)麗。此時高(gao)(gao)(gao)麗肅(su)宗率(lv)領的高(gao)(gao)(gao)麗軍(jun)(jun)難以(yi)抵抗金(jin)軍(jun)(jun),最后(hou)(hou)在尹瓘(guan)的說服(fu)下讓女(nv)真(zhen)(zhen)軍(jun)(jun)撤(che)退。尹瓘(guan)重建高(gao)(gao)(gao)麗軍(jun)(jun),并在1107年成功抵御女(nv)真(zhen)(zhen)入侵(qin),并在國界修建九城,后(hou)(hou)又(you)被金(jin)軍(jun)(jun)擊(ji)敗,將九城歸還金(jin)朝(chao)。1115年金(jin)立國后(hou)(hou)不久滅(mie)了遼朝(chao)與北宋,切斷高(gao)(gao)(gao)麗與宋朝(chao)的關系,孤立了高(gao)(gao)(gao)麗。
金朝(chao)奴隸制(zhi)的(de)擴展,不(bu)(bu)能不(bu)(bu)遭到(dao)(dao)廣大農民的(de)堅(jian)決抵(di)抗(kang)。被迫(po)遷往上京的(de)山西居民,就曾(ceng)起而反抗(kang),相繼逃亡(wang)。金兵攻(gong)掠燕(yan)云的(de)過程(cheng)中,人(ren)民群眾反擄掠的(de)斗爭,更是(shi)如火如荼,給女真奴隸主以沉重的(de)打擊。金太宗在燕(yan)云地(di)(di)(di)區,依靠漢人(ren)地(di)(di)(di)主階級,實(shi)行封建的(de)漢官制(zhi)度的(de)同時,一再下詔禁止在降附區俘掠奴隸。漢人(ren)地(di)(di)(di)主階級剝削(xue)農民的(de)封建制(zhi)經濟關系,實(shi)際上在廣大農村仍然存在。金朝(chao)沒有也不(bu)(bu)可能把(ba)內地(di)(di)(di)的(de)受田制(zhi)推(tui)廣到(dao)(dao)燕(yan)云州縣。
原(yuan)屬北(bei)宋的中原(yuan)和(he)陜西地區,在劉豫的齊國統治下(xia),更沒(mei)有也(ye)不可能對封建的社會(hui)經濟(ji)制(zhi)度采取什么(me)改動的措施。
金(jin)(jin)朝(chao)(chao)統(tong)治領域的(de)(de)(de)社會經(jing)濟制度(du),呈(cheng)現出奴隸(li)制和封(feng)建制同(tong)時(shi)(shi)并存的(de)(de)(de)局(ju)面。在(zai)金(jin)(jin)朝(chao)(chao)內(nei)地,基本上(shang)(shang)是推行(xing)奴隸(li)制度(du)。燕云州縣繼承了(le)遼(liao)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)封(feng)建關系。齊國統(tong)治領域,北宋時(shi)(shi)更為(wei)發展的(de)(de)(de)封(feng)建經(jing)濟關系基本上(shang)(shang)延續了(le)下來。金(jin)(jin)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)政(zheng)治、軍事制度(du)在(zai)不(bu)同(tong)地區(qu)呈(cheng)現的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)狀況,實際上(shang)(shang)正是不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)社會經(jing)濟制度(du)在(zai)上(shang)(shang)層建筑中(zhong)的(de)(de)(de)必(bi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)反映。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)制度(du)當然(ran)(ran)不(bu)可能(neng)在(zai)金(jin)(jin)朝(chao)(chao)統(tong)一的(de)(de)(de)國家(jia)內(nei)互相(xiang)平行(xing)的(de)(de)(de)發展,不(bu)能(neng)不(bu)發生劇烈(lie)的(de)(de)(de)尖銳的(de)(de)(de)斗(dou)爭。這(zhe)個斗(dou)爭在(zai)金(jin)(jin)熙宗統(tong)治時(shi)(shi)期,便激烈(lie)地展開了(le)。
金朝(chao)(chao)在文化(hua)方面也逐(zhu)漸趨(qu)向(xiang)漢(han)化(hua),中期以降,女真(zhen)貴(gui)族改漢(han)姓、著(zhu)漢(han)服的現象(xiang)越來越普遍,朝(chao)(chao)廷屢禁不止。金世宗積極(ji)倡導學習女真(zhen)字、女真(zhen)語,但仍無(wu)法挽回女真(zhen)漢(han)化(hua)的趨(qu)勢。
金(jin)朝(chao)(chao)文化在發(fa)展(zhan)中(zhong)已達(da)到很高水平,它“一變五代、遼(liao)季衰陋之俗(su)”,“大定以(yi)后,其(qi)(qi)文筆雄健,直繼北宋諸賢(xian)”。在某些方面(mian)亦(yi)非宋朝(chao)(chao)可比,啟后世文化發(fa)展(zhan)之先聲(sheng)。金(jin)朝(chao)(chao)推(tui)行(xing)漢化政(zheng)策,從“借才異(yi)代” 走向“國朝(chao)(chao)文派”, [逐漸(jian)形成了不同于宋朝(chao)(chao)的獨特氣派、風貌,但其(qi)(qi)剽悍勇猛的崇武精神隨(sui)著(zhu)金(jin)朝(chao)(chao)政(zheng)權的穩(wen)固而逐漸(jian)消失(shi),最后終至亡國。
元朝時,亡(wang)(wang)金故老喜言“金以(yi)儒亡(wang)(wang)”,此說(shuo)未必正確(que),但(dan)金人(ren)(ren)全盤(pan)漢(han)(han)化(hua)則是(shi)不爭的事實。劉祁說(shuo):“南渡后(hou),諸(zhu)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)世襲猛安(an)、謀克往往好文學,喜與士大(da)夫游。”金熙(xi)宗以(yi)下的帝王(wang)都具有相當(dang)高(gao)的漢(han)(han)文化(hua)素養。元代有一說(shuo):“帝王(wang)知(zhi)音者五人(ren)(ren):唐玄宗、后(hou)唐莊(zhuang)宗、南唐后(hou)主、宋徽宗、金章宗”。金朝中期以(yi)降,女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)改(gai)漢(han)(han)姓、著漢(han)(han)服的現象越來(lai)越普遍,朝廷(ting)屢(lv)禁不止。金世宗一向反對女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)全盤(pan)漢(han)(han)化(hua),積(ji)極倡導學習女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)字、女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)語,但(dan)仍挽不回女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)漢(han)(han)化(hua)的速度(du)。
接受漢文(wen)化(hua)最(zui)快(kuai)、漢化(hua)程(cheng)度最(zui)深的(de)首先是女(nv)真上(shang)層貴族社會(hui),郝經謂金(jin)朝“粲粲一(yi)代之(zhi)典(dian)與唐、漢比隆(long),詎元魏、高齊之(zhi)得廁其列(lie)也”。趙翼(yi)亦稱“金(jin)源一(yi)代文(wen)物,上(shang)掩遼(liao)(liao)而(er)下(xia)軼元”。金(jin)代文(wen)化(hua)藝術(shu)繼遼(liao)(liao)、北(bei)宋之(zhi)后而(er)不斷發(fa)展,超(chao)過(guo)了遼(liao)(liao),在(zai)北(bei)宋之(zhi)后與南宋平(ping)行,構成(cheng)當時中國文(wen)化(hua)發(fa)展的(de)南北(bei)兩(liang)大支(zhi)。在(zai)中國文(wen)化(hua)藝術(shu)發(fa)展史中起著“上(shang)掩遼(liao)(liao)而(er)下(xia)軼元”的(de)作用(yong)。