基本介紹

《相信未來》是食指作(zuo)于1968年的(de)(de)一首(shou)朦朧詩(shi)。該(gai)詩(shi)以其深刻的(de)(de)思想、優美的(de)(de)意境(jing)、朗(lang)朗(lang)上口的(de)(de)詩(shi)風讓(rang)人們懂(dong)得了(le)在逆境(jing)中(zhong)，怎(zen)樣好好地(di)生活，怎(zen)樣自(zi)(zi)我鼓勵，怎(zen)樣矢志不渝地(di)恪守自(zi)(zi)己對明天的(de)(de)承諾。該(gai)詩(shi)曾以手抄本(ben)的(de)(de)形式在社會上廣為流(liu)傳，并迅速傳頌于一代(dai)青(qing)年人的(de)(de)口中(zhong)，食指因此也擁(yong)有了(le)“知(zhi)青(qing)詩(shi)魂”的(de)(de)稱(cheng)號。

內容介紹

作品全文

當蜘(zhi)蛛網無情地查封了我的爐臺，

當(dang)灰燼的(de)余(yu)煙嘆息著貧(pin)困(kun)的(de)悲(bei)哀，

我(wo)依(yi)然固執地鋪平失(shi)望(wang)的灰(hui)燼，

用美麗的雪花寫下(xia)：相信未來。

當(dang)我的紫(zi)葡(pu)萄化為深秋的露水，

當(dang)我的鮮(xian)花(hua)依偎在別(bie)人的情(qing)懷，

我依然固(gu)執地(di)用凝霜的(de)枯藤，

在(zai)凄涼的大(da)地上(shang)寫下：相信未來。

我要用(yong)手指那涌向天邊的排浪，

我要(yao)用(yong)手掌那托起太陽的大海，

搖曳著曙光那(nei)支(zhi)溫暖漂亮的筆桿(gan)，

用孩子的筆(bi)體寫下：相信未來。

我之所以堅(jian)定地相信未來(lai)，

是(shi)我相信未(wei)來人們的眼睛——

她(ta)有撥開歷史風塵(chen)的睫毛，

她有看透歲月(yue)篇(pian)章的瞳孔。

不管人們對于我們腐爛的皮(pi)肉，

那(nei)些迷途的(de)惆悵，失敗的(de)苦痛(tong)，

是寄予感動的熱(re)淚，深切的同情，

還(huan)是給(gei)以輕(qing)蔑的微笑(xiao)，辛辣的嘲諷。

我堅信人(ren)們(men)對于(yu)我們(men)的脊骨，

那無數次地探索、迷途(tu)、失敗和成功，

一定(ding)會給予熱情(qing)、客(ke)觀、公(gong)正的評定(ding)，

是的，我焦急地等待(dai)著他們的評定(ding)。

朋友，堅(jian)定地相信未來吧，

相信不屈不撓的努(nu)力，

相信(xin)戰勝死亡的(de)年輕，

相信未來，熱愛(ai)生命。

詞語注釋

蜘(zhi)蛛網(wang)：黑(hei)暗的(de)(de)(de)勢力。在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)，“蜘(zhi)蛛網(wang)”出現在(zai)(zai)人的(de)(de)(de)活(huo)動長久消(xiao)失的(de)(de)(de)地方，這(zhe)些地方往(wang)往(wang)落滿灰(hui)塵(chen)，給(gei)人以黑(hei)暗或(huo)者灰(hui)暗的(de)(de)(de)色調(diao)，且毫無(wu)生(sheng)(sheng)機(ji)，死氣沉沉；而“網(wang)”這(zhe)一意象中(zhong)心(xin)語帶(dai)給(gei)人的(de)(de)(de)切身感受(shou)是全身性的(de)(de)(de)“束縛”，所(suo)以詩(shi)句中(zhong)用(yong)了一個(ge)詞叫“查封”，顯然是對“束縛”這(zhe)一意象信息(xi)的(de)(de)(de)象征性提升。所(suo)以“蜘(zhi)蛛網(wang)”這(zhe)一意象蘊含(han)著“灰(hui)色調(diao)”、“毫無(wu)生(sheng)(sheng)機(ji)”、“給(gei)人以束縛”這(zhe)樣三個(ge)符合語境的(de)(de)(de)信息(xi)。

我的(de)(de)(de)爐臺：產生(sheng)希望(wang)的(de)(de)(de)地方。之所以把“我的(de)(de)(de)爐臺”作為(wei)一(yi)個意象(xiang)，是(shi)(shi)因為(wei)“我的(de)(de)(de)”二字的(de)(de)(de)加入更(geng)符合對“意象(xiang)”的(de)(de)(de)定義(yi)：融入了(le)“詩人主(zhu)觀情(qing)感(gan)”的(de)(de)(de)客觀物象(xiang)。《相信未來》寫于北方，食指也是(shi)(shi)北方人，在東三省，公歷十月一(yi)日(ri)就要下(xia)雪，取暖(nuan)(nuan)(nuan)是(shi)(shi)北方人非常(chang)(chang)日(ri)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)生(sheng)活方式之一(yi)。在沒有暖(nuan)(nuan)(nuan)氣(qi)供應的(de)(de)(de)時候，爐子是(shi)(shi)人們在日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)活中取暖(nuan)(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)工具，帶給人的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)種日(ri)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)普世(shi)的(de)(de)(de)溫暖(nuan)(nuan)(nuan)。故“我的(de)(de)(de)爐臺”可以理(li)(li)解為(wei)帶給“我”內心以溫暖(nuan)(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)一(yi)切生(sheng)活，進而轉(zhuan)化性的(de)(de)(de)理(li)(li)解為(wei)“我”內心對生(sheng)活的(de)(de)(de)熱情(qing)、希望(wang)甚至理(li)(li)想(xiang)。而這一(yi)切，都(dou)被現實(shi)中“灰暗的(de)(de)(de)”、“毫無(wu)生(sheng)機”且(qie)到處(chu)“給人以束(shu)縛(fu)”的(de)(de)(de)外在社會給無(wu)情(qing)地“查(cha)封”了(le)。

灰(hui)(hui)燼的(de)(de)(de)余(yu)(yu)(yu)煙：殘(can)余(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)希(xi)望。“灰(hui)(hui)燼”和“灰(hui)(hui)燼的(de)(de)(de)余(yu)(yu)(yu)煙”帶(dai)給人(ren)完(wan)全不同的(de)(de)(de)感受：“灰(hui)(hui)燼”是(shi)靜態(tai)的(de)(de)(de)，黑沉沉的(de)(de)(de)死寂(ji)；“灰(hui)(hui)燼的(de)(de)(de)余(yu)(yu)(yu)煙”中心語在“余(yu)(yu)(yu)煙”，它是(shi)動(dong)態(tai)的(de)(de)(de)，從“灰(hui)(hui)燼”之中裊裊升起，帶(dai)給人(ren)以些微的(de)(de)(de)動(dong)感和可能(neng)燃(ran)燒(shao)的(de)(de)(de)希(xi)望，所(suo)以“灰(hui)(hui)燼的(de)(de)(de)余(yu)(yu)(yu)煙”顯示著死寂(ji)之中的(de)(de)(de)希(xi)望。雖然生(sheng)活有如“灰(hui)(hui)燼”般的(de)(de)(de)死寂(ji)，但依然有“余(yu)(yu)(yu)煙”般的(de)(de)(de)“嘆息(xi)”顯示著生(sheng)命尚存的(de)(de)(de)氣息(xi)和希(xi)望。

美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)雪(xue)(xue)花(hua)：指純(chun)潔與質(zhi)樸。“雪(xue)(xue)花(hua)”在詩人內心(xin)首先(xian)是“美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)”，構(gou)成(cheng)心(xin)靈上的(de)(de)(de)(de)亮(liang)色(se)和(he)愉悅；其次，“雪(xue)(xue)花(hua)”的(de)(de)(de)(de)潔白和(he)“蜘蛛網”的(de)(de)(de)(de)灰(hui)色(se)調以(yi)及“灰(hui)燼(jin)”的(de)(de)(de)(de)黑色(se)調構(gou)成(cheng)色(se)彩上的(de)(de)(de)(de)強烈對比(bi)，帶給人以(yi)愉悅和(he)樂觀的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)，給人以(yi)希(xi)望。再次，雪(xue)(xue)花(hua)可(ke)以(yi)覆(fu)蓋(gai)骯臟(zang)的(de)(de)(de)(de)大地，讓整個世界煥然一新，給人一個嶄新的(de)(de)(de)(de)未來。

紫(zi)(zi)葡(pu)萄(tao)：成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)果實。“葡(pu)萄(tao)”是(shi)(shi)夏季(ji)里(li)甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)收獲(huo)，最成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)葡(pu)萄(tao)是(shi)(shi)紫(zi)(zi)色的(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)可以(yi)(yi)說(shuo)“紫(zi)(zi)葡(pu)萄(tao)”是(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)命力(li)(li)旺(wang)盛(sheng)時最甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)收獲(huo)。同(tong)時，紫(zi)(zi)色也是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)高(gao)(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色，這(zhe)種(zhong)高(gao)(gao)貴源自于苦難中(zhong)不屈不撓(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)頑(wan)強的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力(li)(li)。詩(shi)人(ren)(ren)寫(xie)《相信(xin)未(wei)來(lai)》時二十(shi)歲，時值生(sheng)(sheng)命力(li)(li)旺(wang)盛(sheng)而(er)有(you)才(cai)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)季(ji)節，《相信(xin)未(wei)來(lai)》這(zhe)首詩(shi)本(ben)身就是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)在這(zhe)個人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)季(ji)節里(li)最美的(de)(de)(de)(de)(de)收獲(huo)，同(tong)時詩(shi)人(ren)(ren)也在人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)困境和磨難中(zhong)生(sheng)(sheng)存著(zhu)，所以(yi)(yi)這(zhe)里(li)兩(liang)種(zhong)關于紫(zi)(zi)色的(de)(de)(de)(de)(de)分析都與(yu)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作語境相吻(wen)合(he)。

深(shen)(shen)(shen)秋的(de)(de)露水：失望(wang)的(de)(de)情感。秋主肅殺(sha)之氣，“深(shen)(shen)(shen)秋”更是(shi)萬物(wu)衰(shuai)敗的(de)(de)季節，“露水”雖(sui)然清(qing)純，但對(dui)生(sheng)命的(de)(de)滋養實(shi)在(zai)有限，在(zai)這個肅殺(sha)的(de)(de)季節，任何的(de)(de)風吹草動(dong)都可以(yi)(yi)抹(mo)殺(sha)它的(de)(de)存在(zai)，極易(yi)消逝。所以(yi)(yi)“深(shen)(shen)(shen)秋的(de)(de)露水”象征極易(yi)消逝的(de)(de)事物(wu)甚至(zhi)人脆弱的(de)(de)存在(zai)以(yi)(yi)與“紫葡萄”的(de)(de)內涵相(xiang)照應。

我(wo)的鮮花：美(mei)好的情感。“鮮花”在“情懷”的暗示下自然的指向了成功、榮譽(yu)以(yi)及獲得它(ta)們的機會或者平臺，“我(wo)的鮮花”指原(yuan)本(ben)屬于(yu)“我(wo)”的或者我(wo)原(yuan)本(ben)應(ying)該有的機會、榮譽(yu)、成功等現實中都成了“別人”的了。

凝霜(shuang)的枯(ku)藤：遭(zao)受不幸，但有韌性的不屈精神。“枯(ku)藤”顧名思義指枯(ku)干的絕無生(sheng)命(ming)力的藤，“凝霜(shuang)”雖已(yi)無法滋養枯(ku)藤的生(sheng)命(ming)，但詩人(ren)選擇“凝霜(shuang)”的“枯(ku)藤”來書寫很好的表(biao)明了他內心的“固(gu)執(zhi)”——固(gu)執(zhi)于生(sheng)命(ming)的希望，哪怕非常的微茫。

凄(qi)(qi)涼(liang)的(de)大地：黑暗(an)的(de)現實。“大地”是永遠的(de)母(mu)體，是永遠的(de)誕生(sheng)和(he)死亡之所(suo)。盡管在現實中(zhong)“凄(qi)(qi)涼(liang)”，但反動的(de)必將速朽死亡，正義的(de)必將重見(jian)光明，大地的(de)生(sheng)命力是無法抹殺的(de)。

天邊(bian)的(de)(de)排浪：象(xiang)征(zheng)著時(shi)代的(de)(de)暗(an)流。以作者(zhe)所處的(de)(de)時(shi)代（1968年），可理解(jie)為時(shi)代的(de)(de)潮流曙光：象(xiang)征(zheng)希望。排浪，定語是“涌(yong)向天邊(bian)的(de)(de)”，這是一(yi)種無(wu)限(xian)的(de)(de)氣勢和力(li)量(liang)。

大海(hai)：定語(yu)是“托住太陽的(de)”，這(zhe)是一種雄(xiong)渾博大的(de)氣(qi)度和(he)胸懷。

曙（shǔ）光(guang)：即清晨陽光(guang)。陽光(guang)是(shi)萬物生長(chang)的(de)(de)生命之源，而“清晨”的(de)(de)陽光(guang)又暗示了黑(hei)暗的(de)(de)過去和黎明的(de)(de)到來。詩人“搖曳”著這清晨的(de)(de)陽光(guang)，有(you)著對美好生命力的(de)(de)確(que)信(xin)，有(you)著對黑(hei)暗時光(guang)必將消亡的(de)(de)確(que)信(xin)。

人們的(de)(de)眼(yan)睛：熱情，客觀，公正的(de)(de)評定(ding)。這是“未來”的(de)(de)人們的(de)(de)眼(yan)睛，“她有撥(bo)開歷史風塵的(de)(de)睫(jie)毛”，“她有看透歲(sui)月篇章的(de)(de)瞳孔”，即詩(shi)人相信(xin)未來的(de)(de)人們具(ju)有一種(zhong)撥(bo)開歷史迷(mi)霧的(de)(de)理性。

腐爛(lan)的皮(pi)肉(rou)：指(zhi)“那(nei)些迷途的惆(chou)悵，失敗(bai)的苦痛”，在與后(hou)面的“脊骨”相對(dui)照之后(hou)可以(yi)知(zhi)道，這(zhe)些惆(chou)悵、苦痛是表面的創傷(shang)、暫時的困(kun)難(nan)。又指(zhi)我們保守的思想。

我(wo)們(men)(men)的(de)脊（jǐ）骨(gu)：執著(zhu)的(de)追(zhui)求和(he)堅守的(de)精神(shen)。指(zhi)“那無數次的(de)探(tan)索、迷途、失敗和(he)成功”。“脊骨(gu)”支撐(cheng)著(zhu)人的(de)軀體，一(yi)般用來象征一(yi)個民(min)族的(de)脊梁(liang)。在這(zhe)里內化(hua)為一(yi)個群體“我(wo)們(men)(men)”的(de)精神(shen)支柱(zhu)，而(er)這(zhe)些精神(shen)上的(de)“探(tan)索”無疑(yi)也是對一(yi)個處在困境中民(min)族出路的(de)探(tan)索。詩人相信“未來”的(de)人們(men)(men)會用歷(li)史的(de)理性對他們(men)(men)受到的(de)傷害(hai)、有益的(de)探(tan)索“一(yi)定會給予熱情(qing)、客觀(guan)、公正(zheng)的(de)評(ping)定”。

英文譯文

When cobwebs relentlessly clog my stove

When its dying smoke sighs for poverty

I will stubbornly dig out the disappointing ash

And write with beautiful snowflakes: Believe in the Future.

When my overripe grapes melt into late autumn dew

When my fresh flower lies in another's arms

I will stubbornly write on the bleak earth

With a dry frozen vine: Believe in the Future.

I point to the waves billowing in the distance

I want to be the sea that holds the sun in its palm

Take hold of the beautiful warm pen of the dawn

And write with a child-like hand: Believe in the Future.

The reason why I believe so resolutely in the future is:

I believe in the eyes of the people of the future

Their eyelashes that can brush away the ash of history

Their pupils that can see through the texts of time.

It doesn't matter whether people shed contrite tears

For our rotten flesh, or our hesitancy, or the bitterness of our failure

Whether they view us with sneers or deep-felt sympathy

Or scornful smiles or pungent satire.

I firmly believe that people will judge our spines

And our endless explorations, losses, failures and successes

With an enthusiastic, objective and fair evaluation

Yes, I await their judgement anxiously.

Friends, please let us believe in the future

Believe in our unbending striving

Believe in our youth that can conquer death

Believe in the Future: believe in Life.

背景介紹

《相信未來》這首詩是當時(shi)批判(pan)現實(shi)的(de)(de)代(dai)表作，寫于(yu)1968年(nian)，正值“文革”處狂熱(re)的(de)(de)巔峰時(shi)期(qi)(qi)，詩人在(zai)經(jing)歷了(le)(le)初期(qi)(qi)的(de)(de)盲動，被政治浪潮沖(chong)(chong)向(xiang)農村“廣闊天地(di)”之(zhi)后，對(dui)這場政治運動已(yi)有了(le)(le)一些較為清醒的(de)(de)看法，特別是對(dui)“文革”中個人命運的(de)(de)遭遇(yu)有了(le)(le)切身的(de)(de)感受，曾經(jing)有過(guo)的(de)(de)熱(re)烈(lie)、單純的(de)(de)理想遭到了(le)(le)狂風暴雨(yu)的(de)(de)沖(chong)(chong)刷。內(nei)心充滿了(le)(le)失(shi)落、迷茫和悲哀，但他(ta)(ta)又不甘于(yu)輕易地(di)放棄理想和希望(wang)，于(yu)是。希望(wang)與(yu)絕望(wang)的(de)(de)劇(ju)烈(lie)沖(chong)(chong)突，經(jing)由(you)他(ta)(ta)的(de)(de)筆流淌出來。在(zai)這樣(yang)一個混亂、迷惘的(de)(de)年(nian)代(dai)，詩人和有相同境(jing)遇(yu)的(de)(de)人深深感到命運的(de)(de)悲劇(ju)性，隨即寫下(xia)這首詩來自(zi)我鼓勵(li)，恪守自(zi)己對(dui)明天的(de)(de)承諾。

作者介紹

食(shi)指(zhi)（1948—），本名(ming)郭路生，因(yin)母親(qin)在行軍途(tu)中分(fen)娩，所以起名(ming)路生。筆名(ming)食(shi)指(zhi)，中國(guo)著名(ming)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)。小學開始(shi)熱愛(ai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌，20歲時(shi)寫(xie)的(de)(de)名(ming)作(zuo)《相信未來(lai)》、《海(hai)洋(yang)三(san)部曲》、《這是四點零八(ba)分(fen)的(de)(de)北京》等(deng)以手抄本的(de)(de)形式在社(she)會上廣為流傳。阿城插隊(dui)內蒙(meng)古時(shi)托人(ren)抄錄了食(shi)指(zhi)的(de)(de)全部詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)；陳(chen)凱歌考(kao)電影學院時(shi)曾朗(lang)誦(song)食(shi)指(zhi)的(de)(de)《寫(xie)在朋友(you)結婚的(de)(de)時(shi)候》。1973年(nian)食(shi)指(zhi)被(bei)診斷患有精神分(fen)裂癥，入北醫(yi)三(san)院就醫(yi)。出院后繼(ji)續(xu)寫(xie)作(zuo)。1990年(nian)至今(jin)在北京第(di)三(san)福(fu)利(li)院接(jie)受治療。2001年(nian)4月(yue)28日與已故詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)海(hai)子共同獲得第(di)三(san)屆人(ren)民文學獎(jiang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌獎(jiang)。著有詩(shi)(shi)(shi)(shi)集(ji)《相信未來(lai)》、《食(shi)指(zhi)、黑大春現(xian)代(dai)抒情詩(shi)(shi)(shi)(shi)合集(ji)》、《詩(shi)(shi)(shi)(shi)探(tan)索金庫·食(shi)指(zhi)卷》、《食(shi)指(zhi)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)》。

鑒賞評價

文學欣賞

詩(shi)(shi)一開頭就用“蜘蛛網(wang)”“爐(lu)臺”“余(yu)煙”“灰燼(jin)”等(deng)幾個(ge)意(yi)(yi)象(xiang)，給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們描繪出了(le)那(nei)個(ge)荒蕪(wu)、窮困、艱(jian)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)。無論是(shi)否經(jing)(jing)歷(li)過那(nei)個(ge)時(shi)代(dai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們都會在心(xin)(xin)(xin)底(di)涌起(qi)(qi)苦不(bu)堪(kan)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)感觸。而詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻“用美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪花寫下(xia)：相(xiang)信(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)”，“雪花”既象(xiang)征純潔、質樸，也(ye)(ye)傳(chuan)遞著清楚、明了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識；把不(bu)屈(qu)于現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)定(ding)(ding)，表(biao)(biao)現得格外真切(qie)，這(zhe)是(shi)從(cong)艱(jian)難(nan)生(sheng)活中(zhong)升起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)。第(di)二詩(shi)(shi)節(jie)，用“紫(zi)葡萄”“深秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)露水”“鮮花”“別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷”“凝霜(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枯(ku)藤”寫出了(le)生(sheng)命(ming)由鮮亮(liang)到(dao)(dao)黯淡(dan)，由熱(re)情到(dao)(dao)失(shi)意(yi)(yi)，由飽滿到(dao)(dao)枯(ku)竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷(li)，激(ji)起(qi)(qi)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)一切(qie)失(shi)意(yi)(yi)、落寞、不(bu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想(xiang)，而詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)“在凄(qi)涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大地上(shang)寫下(xia)：相(xiang)信(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格力量又不(bu)能不(bu)強烈(lie)震(zhen)撼每一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈，這(zhe)是(shi)從(cong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)苦難(nan)中(zhong)升起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)。第(di)三(san)(san)詩(shi)(shi)節(jie)，“我要(yao)用手指那(nei)涌向天邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排浪(lang)/我要(yao)用手掌那(nei)托(tuo)住太陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大海(hai)”， 力量之大，范圍(wei)之廣，氣勢之猛，表(biao)(biao)現了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿腔豪(hao)情。“搖曳著曙光(guang)那(nei)枝溫暖(nuan)漂亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆桿(gan)”一句，把“曙光(guang)”比擬成(cheng)“筆桿(gan)”，富有想(xiang)象(xiang)力，“用孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆體(ti)寫下(xia)：相(xiang)信(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)”，表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真摯和(he)坦誠思想(xiang)：這(zhe)是(shi)由真實(shi)(shi)內心(xin)(xin)(xin)升起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)。這(zhe)三(san)(san)個(ge)詩(shi)(shi)節(jie)，一詠三(san)(san)嘆，“相(xiang)信(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)”就像(xiang)一首(shou)樂曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旋律，奏出了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)強音。在那(nei)個(ge)陰云密布、精神痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，《相(xiang)信(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)》在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們心(xin)(xin)(xin)靈上(shang)投(tou)下(xia)了(le)一道希望之光(guang)。我想(xiang)，那(nei)個(ge)年代(dai)過來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大多數知(zhi)青也(ye)(ye)可(ke)以說是(shi)一代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，在任何時(shi)候(hou)重讀《相(xiang)信(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)》都依(yi)然會產(chan)生(sheng)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。食指“相(xiang)信(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)”，那(nei)種殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、固(gu)執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、傷痕累累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)信(xin)(xin)，就是(shi)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在痛(tong)苦現實(shi)(shi)中(zhong)對(dui)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)堅(jian)(jian)定(ding)(ding)不(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)。也(ye)(ye)是(shi)這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)最(zui)為動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內核(he)。

這(zhe)首(shou)詩(shi)如果只有前(qian)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三節(jie)(jie)，還不足以表現食指(zhi)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，而(er)(er)接(jie)下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三節(jie)(jie)，食指(zhi)將自己對“未來(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“相信(xin)”和(he)對人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清醒認識結合起(qi)來(lai)(lai)。首(shou)先，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)相信(xin) “未來(lai)(lai)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)”能“撥開歷史風(feng)塵”，“看透(tou)歲月篇章”。“睫(jie)毛”“瞳孔”兩個(ge)意(yi)象(xiang)(xiang)承“眼睛(jing)”而(er)(er)來(lai)(lai)，形象(xiang)(xiang)地(di)描繪出未來(lai)(lai)人(ren)(ren)(ren)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情(qing)，而(er)(er)“撥開”和(he)“看透(tou)”又歌(ge)頌了人(ren)(ren)(ren)類(lei)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)“相信(xin)未來(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)就寄托于這(zhe)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)中。其次(ci)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)不在(zai)乎人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)對我們(men)(men)肉(rou)體(ti)和(he)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褒貶。“腐爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮肉(rou)”“迷途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆悵”“失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦痛”三個(ge)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)或神(shen)情(qing)，傳遞著(zhu)現實人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)苦態(tai)；“感動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)淚”“深(shen)(shen)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)”“輕蔑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑”“辛(xin)辣(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷”四個(ge)細節(jie)(jie)，呈現出人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)對過去(qu)歷史種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)評(ping)價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情(qing)，形象(xiang)(xiang)傳神(shen)，用(yong)筆精當(dang)。再次(ci)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)堅信(xin)未來(lai)(lai)“人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)對于我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脊骨(gu)”“一定(ding)會給予(yu)熱(re)情(qing)、客(ke)觀、公正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)定(ding)”，“脊骨(gu)”就是不屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念和(he)探(tan)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，“那無數(shu)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索、迷途、失(shi)敗和(he)成(cheng)功”中體(ti)現出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念和(he)精神(shen)。這(zhe)三節(jie)(jie)，曲折地(di)挖(wa)掘(jue)了人(ren)(ren)(ren)類(lei)內心深(shen)(shen)處(chu)對未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同信(xin)念，也正(zheng)是基于這(zhe)種(zhong)(zhong)認識，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)才毫(hao)不懷疑地(di)“相信(xin)未來(lai)(lai)”，并且“焦(jiao)急地(di)等(deng)待著(zhu)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)定(ding)”。

詩的(de)(de)(de)(de)最(zui)后一節，用(yong)熱(re)情(qing)的(de)(de)(de)(de)呼告，滿(man)懷激(ji)情(qing)地(di)(di)鼓舞人們(men)“相信(xin)不屈不撓的(de)(de)(de)(de)努力/相信(xin)戰(zhan)勝死(si)亡的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕/相信(xin)未來，熱(re)愛(ai)生命(ming)”。詩以無(wu)可反駁的(de)(de)(de)(de)氣勢，無(wu)所畏懼的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，向(xiang)苦難的(de)(de)(de)(de)現實宣戰(zhan)。對(dui)“未來”的(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)像大海上的(de)(de)(de)(de)太陽那樣噴薄而出，強烈地(di)(di)震撼著每一位讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。

這首詩構思巧(qiao)妙。前三節(jie)寫“我”是怎樣“相信(xin)未來(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)，后(hou)三節(jie)寫為(wei)什么要“相信(xin)未來(lai)(lai)”，最后(hou)一(yi)(yi)節(jie)呼喚人(ren)們帶著對(dui)未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念去(qu)努力(li)，去(qu)熱愛，去(qu)生活。用語(yu)質樸，而(er)思想深刻；性格鮮明(ming)，又(you)令人(ren)折服。全(quan)詩基本上遵從了(le)四行(xing)一(yi)(yi)節(jie)，在(zai)輕重音不斷變化中求得感(gan)人(ren)效果的(de)(de)(de)(de)(de)傳統方式(shi)；以語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間藝(yi)術，與中國畫式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間藝(yi)術相結合，實(shi)現了(le)詩人(ren)所反復講(jiang)述的(de)(de)(de)(de)(de)“我的(de)(de)(de)(de)(de)詩是一(yi)(yi)面(mian)窗(chuang)(chuang)戶(hu)，是窗(chuang)(chuang)含西嶺千秋雪”的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術。通讀該詩，雖然感(gan)受更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)不是輕松而(er)是壓抑；不是快樂(le)而(er)是痛苦。但從詩人(ren)那壓抑和痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)吟哦中，也真(zhen)切地感(gan)受到了(le)詩人(ren)那撼人(ren)心魄的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念——無(wu)時(shi)不在(zai)渴望和憧憬著光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)(lai)以及為(wei)理想和光明(ming)而(er)奮斗(dou)掙(zheng)扎(zha)。

名家點評

國務(wu)院學位委員會語言文學學科評議(yi)員、北京大(da)學教(jiao)授嚴家炎：《相信未來(lai)》有著(zhu)最(zui)迷人(ren)的色彩，在當時是青年人(ren)心(xin)中最(zui)溫暖的干柴。