內容介紹

祖(zu)(zu)國啊(a)，我親愛的祖(zu)(zu)國

我是你河邊上(shang)破舊的老(lao)水車，

數百(bai)年(nian)來紡(fang)著(zhu)疲(pi)憊(bei)的歌；

我是你額上熏黑的(de)礦燈，

照你在歷史的隧洞里(li)蝸行摸索

我(wo)是(shi)干癟的(de)稻穗，是(shi)失修(xiu)的(de)路基；

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊，

——祖國啊！

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百(bai)年未落到地面的(de)花朵，

——祖國啊！

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網里掙(zheng)脫；

我是你(ni)雪被下(xia)古蓮的胚(pei)芽；

我(wo)是你(ni)掛著(zhu)眼淚的(de)笑渦；

我(wo)是新刷出的(de)雪白(bai)的(de)起跑線；

是緋紅的黎明

正在噴薄；

——祖國啊！

我是你的十億(yi)分(fen)之(zhi)一，

是你九百六十(shi)萬(wan)平(ping)方的(de)總和；

你以傷痕累累的乳房

喂養了

迷惘的我、深(shen)思的我、沸騰的我；

那就從我的血肉之軀上

去取得

你(ni)的(de)富饒、你(ni)的(de)榮光、你(ni)的(de)自由；

——祖國啊，

我親愛的祖國！

背景介紹

舒(shu)婷是在中國(guo)正遭受十年浩(hao)劫的(de)動亂中成長的(de)。她初中畢業(ye)后即下(xia)鄉(xiang)插隊，后又當過工(gong)人(ren)。在國(guo)家(jia)蒙難、人(ren)民遭殃的(de)混亂歲月，備嘗艱辛的(de)舒(shu)婷，內心的(de)迷惘、痛苦可想(xiang)而知；“四人(ren)幫”粉碎了，她又是何等的(de)滿懷喜悅！

1978年12月(yue)，中國迎來了具有重大歷史(shi)意義的十(shi)一屆三中全(quan)會，開啟了改革開放歷史(shi)新時(shi)期。1979年4月(yue)，詩(shi)人面(mian)對祖國擺脫(tuo)苦難、正(zheng)欲奮(fen)飛(fei)的情景，以自己獨有的抒(shu)情方式寫(xie)下了此詩(shi)。

作者介紹

舒(shu)婷(ting)，中(zhong)國(guo)女詩(shi)人(ren)，出生(sheng)于(yu)福建龍海市(shi)石(shi)碼(ma)鎮。1969年(nian)(nian)(nian)下鄉插隊，1972年(nian)(nian)(nian)返城(cheng)當工(gong)人(ren)，1979年(nian)(nian)(nian)開始(shi)發表詩(shi)歌(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)品，1980年(nian)(nian)(nian)至福建省文聯工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，從事專(zhuan)業寫作(zuo)(zuo)(zuo)。舒(shu)婷(ting)崛起(qi)于(yu)20世紀70年(nian)(nian)(nian)代(dai)末的(de)中(zhong)國(guo)詩(shi)壇，她和同(tong)代(dai)人(ren)北島、顧城(cheng)、梁小斌等以迥異于(yu)前人(ren)的(de)詩(shi)風，在(zai)中(zhong)國(guo)詩(shi)壇上掀(xian)起(qi)了一股“朦(meng)朧(long)詩(shi)”大(da)潮，是(shi)朦(meng)朧(long)詩(shi)派的(de)代(dai)表人(ren)物。主要著作(zuo)(zuo)(zuo)有詩(shi)集(ji)《雙桅船》、《會(hui)唱歌(ge)的(de)鳶尾花》、《始(shi)祖鳥》，散(san)文集(ji)《心煙》等。

鑒賞評價

主題思想

愛(ai)國(guo)是此詩的主題。提起祖(zu)(zu)國(guo)，人們往(wang)(wang)往(wang)(wang)會想起長(chang)江、長(chang)城、黃山、黃河，四大發明、地大物博……以一種(zhong)貌似豪(hao)放實則(ze)空洞的虛假，去歌頌祖(zu)(zu)國(guo)的強盛偉(wei)大。作(zuo)者則(ze)反其道(dao)而為(wei)之(zhi)(zhi)，獨辟蹊徑，直(zhi)面(mian)祖(zu)(zu)國(guo)災難深(shen)重(zhong)的古老歷史及其嚴峻(jun)的現實，構造一幅幅流動(dong)凝重(zhong)的畫面(mian)，配之(zhi)(zhi)以舒緩深(shen)沉的節奏(zou)，把祖(zu)(zu)國(guo)比擬為(wei)傷痕累累的母親(qin)(qin)，以赤子之(zhi)(zhi)情向母親(qin)(qin)傾訴內心(xin)的痛苦，表達為(wei)祖(zu)(zu)國(guo)的未(wei)來而獻(xian)身的激(ji)情和決心(xin)。

在詩(shi)人(ren)的(de)(de)心中，祖(zu)國不再(zai)是(shi)(shi)大而(er)空的(de)(de)抽象(xiang)，而(er)是(shi)(shi)飽經(jing)滄(cang)桑的(de)(de)過(guo)去、貧窮凋敝的(de)(de)現實(shi)與緋紅黎明希望(wang)(wang)的(de)(de)交織體。作為抒情主體，詩(shi)人(ren)既是(shi)(shi)生長在祖(zu)國母親懷抱(bao)里的(de)(de)一(yi)(yi)個簡單的(de)(de)個體，又是(shi)(shi)與祖(zu)國一(yi)(yi)同(tong)(tong)經(jing)受苦難屈辱、一(yi)(yi)同(tong)(tong)掙脫羈絆(ban)、一(yi)(yi)同(tong)(tong)走向希望(wang)(wang)的(de)(de)統一(yi)(yi)體。

在此詩(shi)中，有詩(shi)人對于祖國災難(nan)歷史、嚴峻現實(shi)的哀痛；亦有對祖國擺脫苦(ku)難(nan)、正欲奮飛的歡悅(yue)，更表達了(le)詩(shi)人對祖國深(shen)沉(chen)而熱烈的愛，以(yi)及詩(shi)人作為經歷挫(cuo)折的一代青(qing)年(nian)，與祖國共呼吸共命(ming)運，以(yi)自(zi)己的血汗去換(huan)取祖國富饒、榮光、自(zi)由的心(xin)聲(sheng)。

層次結構

此詩(shi)宛(wan)如(ru)一曲多聲部的交響曲，共分四節，自(zi)然地顯示出詩(shi)歌思想層次(ci)和(he)感(gan)情段落(luo)的分明。

首節回顧(gu)祖(zu)國(guo)古老沉重的(de)歷史，以(yi)“河邊上破(po)舊(jiu)的(de)老水車”“額上熏黑(hei)的(de)礦燈”“干癟(bie)的(de)稻穗(sui)”“失修的(de)路基”“淤灘上的(de)駁船”等五(wu)個典型的(de)意象(xiang)，生動形象(xiang)地刻畫了(le)祖(zu)國(guo)災(zai)難深(shen)重的(de)過(guo)去。表現出(chu)祖(zu)國(guo)母(mu)親在(zai)逆境中(zhong)堅毅、頑強的(de)形象(xiang)，節末一(yi)句“祖(zu)國(guo)啊！”表達對(dui)祖(zu)國(guo)母(mu)親貧窮(qiong)落后的(de)理解和對(dui)她(ta)頑強不屈精(jing)神的(de)深(shen)深(shen)嘆服。

次節(jie)過渡，內容上同(tong)(tong)前節(jie)，也(ye)是描寫(xie)祖(zu)國的過去，但角度不(bu)同(tong)(tong)，直抒胸臆，表(biao)明(ming)祖(zu)國的“貧窮(qiong)”“悲(bei)哀”，同(tong)(tong)時也(ye)孕育著“希(xi)望”和“花朵”。是貧窮(qiong)悲(bei)哀和痛苦的希(xi)望把(ba)“我(wo)”和祖(zu)國緊緊連在(zai)一(yi)起，節(jie)末一(yi)句“祖(zu)國啊！”表(biao)達出哀怨(yuan)的深情(qing)。

第三節(jie)描寫(xie)現(xian)實，以“簇新(xin)(xin)的(de)(de)(de)理想(xiang)”“古蓮的(de)(de)(de)胚芽”“掛(gua)著眼淚(lei)的(de)(de)(de)笑窩”“雪(xue)白的(de)(de)(de)起跑(pao)線”“緋紅(hong)的(de)(de)(de)黎明”等一(yi)系列(lie)密集的(de)(de)(de)意象(xiang)，表達(da)了剛從“大躍進(jin)”“文(wen)革”的(de)(de)(de)噩夢中蘇(su)醒過(guo)來，實事(shi)求是，思想(xiang)解(jie)放后的(de)(de)(de)那種“帶淚(lei)的(de)(de)(de)笑”。走(zou)過(guo)艱(jian)難和曲折，在(zai)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)時代(dai)來臨之際，“我”將(jiang)帶著“簇新(xin)(xin)的(de)(de)(de)理想(xiang)”和祖國一(yi)起奮飛和奔跑(pao)，節(jie)末的(de)(de)(de)一(yi)句“祖國啊！”表達(da)了詩人(ren)的(de)(de)(de)希(xi)望和歡欣(xin)。至(zhi)此，感情的(de)(de)(de)基調已(yi)由低沉緩慢(man)開始上揚。

末節展(zhan)望未來，表達(da)詩人對祖(zu)(zu)國深(shen)沉而熱烈的(de)(de)愛。曾(ceng)經迷(mi)惘的(de)(de)“我(wo)”，經過深(shen)思，如今情感已沸騰，“我(wo)”愿意為祖(zu)(zu)國的(de)(de)富(fu)饒、榮(rong)光和自由(you)奉獻“我(wo)”的(de)(de)血肉(rou)之軀。篇(pian)末的(de)(de)“祖(zu)(zu)國啊，我(wo)親愛的(de)(de)祖(zu)(zu)國！”使全(quan)詩的(de)(de)感情達(da)到高潮，形成全(quan)詩的(de)(de)最強音(yin)。

藝術特色

此詩(shi)的藝術力量不僅在于(yu)詩(shi)人用(yong)新(xin)奇意象來關照內心的情感記憶，出(chu)格而入理地描繪了祖國深重的災(zai)難與貧困，以及新(xin)生的希望，光明的前(qian)程；而且還(huan)在于(yu)詩(shi)人把自(zi)己(ji)擺進(jin)歷史與未來相交(jiao)錯(cuo)的現(xian)實(shi)的中，寓己(ji)于(yu)形象，對祖國的過(guo)去和將(jiang)來進(jin)行了深刻的思(si)考，表達了深摯的熱(re)愛(ai)和獻身(shen)的決心。

構思新穎，立意深刻

《祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)啊，我(wo)親愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)》一反過去(qu)某些(xie)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮泛與“神話”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌，從(cong)一個別致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來吟唱贊(zan)美祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌，表(biao)現(xian)(xian)經(jing)過十年浩劫后(hou)人(ren)(ren)們對于(yu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識、思考和情感。這(zhe)首詩(shi)寫于(yu)1979年，一場浩劫剛剛過去(qu)，苦難(nan)尚記憶猶新，廢墟上又(you)升騰(teng)著(zhu)希望，痛(tong)苦與歡樂，失望與信仰交織于(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心。人(ren)(ren)們看到了祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)窮落后(hou)，熱切(qie)盼望著(zhu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)早日變成現(xian)(xian)代(dai)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)國(guo)(guo)(guo)，并且決心為(wei)(wei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)盛奉獻自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)。詩(shi)人(ren)(ren)沒有正面(mian)鋪陳(chen)，直接(jie)抒情，而是敏銳(rui)地(di)捕捉并藝術地(di)表(biao)現(xian)(xian)了祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種感受，并別具匠(jiang)心地(di)把(ba)(ba)對祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)各(ge)個歷史時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)于(yu)意念性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受轉(zhuan)化(hua)成意象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”，而后(hou)又(you)把(ba)(ba)“我(wo)”轉(zhuan)化(hua)成鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，超(chao)越著(zhu)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong)，在廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙之中(zhong)，復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)迸發出悲(bei)愴、激昂(ang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)戀歌。這(zhe)種直接(jie)把(ba)(ba)意念轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法，使人(ren)(ren)耳(er)目一新。

情真意切，感人肺腑

此(ci)詩(shi)旨在表(biao)達(da)詩(shi)人對祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)一(yi)片深情。與(yu)以(yi)往同類的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作相比，它具有鮮明的(de)(de)(de)(de)時(shi)代特征與(yu)個性特色——既有當代青年(nian)(nian)那迷惘(wang)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)與(yu)歡欣(xin)的(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)，又有女兒(er)對祖(zu)國母(mu)親(qin)艾艾的(de)(de)(de)(de)不滿(man)與(yu)獻身的(de)(de)(de)(de)真情。為表(biao)達(da)這(zhe)種赤子的(de)(de)(de)(de)深情，詩(shi)人采用(yong)了(le)由低沉(chen)緩慢走向高亢迅疾(ji)的(de)(de)(de)(de)節奏。開始，詩(shi)人以(yi)赤子的(de)(de)(de)(de)目(mu)光，掃(sao)瞄著祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)貧窮(qiong)與(yu)落后，抒發出詩(shi)人為之(zhi)悲(bei)(bei)哀痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)心情：“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)破舊的(de)(de)(de)(de)老水車，/數百年(nian)(nian)來(lai)紡著疲憊的(de)(de)(de)(de)歌……”然(ran)后詩(shi)人以(yi)拳拳的(de)(de)(de)(de)兒(er)女之(zhi)心，表(biao)達(da)著哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)深情：“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貧困，/我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲(bei)(bei)哀。/我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)祖(zu)祖(zu)輩輩/痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)啊，/是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)'飛天’袖間(jian)/千百年(nian)(nian)未落到(dao)地面的(de)(de)(de)(de)花(hua)朵(duo)；”在沉(chen)迷的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)之(zhi)后，詩(shi)人又表(biao)達(da)出希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)歡欣(xin)：“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)簇新的(de)(de)(de)(de)理(li)想，”“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)掛著眼淚(lei)的(de)(de)(de)(de)笑渦，”“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)緋紅(hong)的(de)(de)(de)(de)黎(li)明/正在噴薄；”為實現(xian)這(zhe)美好的(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)，詩(shi)人不惜表(biao)達(da)了(le)一(yi)種獻身的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)：“那就(jiu)從我(wo)的(de)(de)(de)(de)血(xue)肉之(zhi)軀上(shang)/去取得/你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)富饒(rao)、你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)榮光、你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)自由。”

詩的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)節(jie)(jie)，都用“祖(zu)國啊(a)(a)”作為結尾(wei)。第(di)一(yi)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)“祖(zu)國啊(a)(a)”是深沉(chen)的(de)(de)(de)感嘆(tan)，表達(da)出(chu)難以言狀(zhuang)的(de)(de)(de)悲(bei)哀(ai)；第(di)二節(jie)(jie)的(de)(de)(de)“祖(zu)國啊(a)(a)”是痛苦(ku)的(de)(de)(de)呼喚，包含著幾多痛苦(ku)，幾多希望；第(di)三節(jie)(jie)的(de)(de)(de)“祖(zu)國啊(a)(a)”是欣喜的(de)(de)(de)呼喚，流露著詩人抑制不住(zhu)的(de)(de)(de)喜悅；第(di)四(si)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)“祖(zu)國啊(a)(a)！我(wo)親愛的(de)(de)(de)祖(zu)國”，是莊嚴的(de)(de)(de)誓詞，傾吐了獻身祖(zu)國的(de)(de)(de)熱(re)望。四(si)個“祖(zu)國啊(a)(a)”，反復(fu)吟(yin)詠，將(jiang)感情逐層推進，給全詩造成了回腸蕩(dang)氣(qi)的(de)(de)(de)詠嘆(tan)氣(qi)氛。

想象奇特，比喻新穎

詩(shi)中沒有直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)議論，而(er)是用了意(yi)象(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)方法，選(xuan)擇(ze)一系列象(xiang)征性的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)表(biao)明(ming)“我”和(he)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)水乳交(jiao)融的(de)(de)(de)(de)(de)關系，來表(biao)達(da)作者的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)感(gan)情。這些形象(xiang)雖然顯得互不連貫，但在(zai)(zai)總體(ti)上(shang)卻不僅構成了內在(zai)(zai)統一的(de)(de)(de)(de)(de)美，而(er)且也給讀者以(yi)更(geng)(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)馳騁想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間。寫(xie)到祖(zu)(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史時，詩(shi)人(ren)用“破舊的(de)(de)(de)(de)(de)老水車(che)”、“熏黑的(de)(de)(de)(de)(de)礦燈”、“干癟的(de)(de)(de)(de)(de)稻穗”、“失修(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)基(ji)”、“淤灘上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)駁船”等(deng)一系列大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)，概括了祖(zu)(zu)(zu)國(guo)長期(qi)處(chu)于貧窮和(he)落后的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。“'飛天’袖間/千百年(nian)(nian)來未(wei)落到地面的(de)(de)(de)(de)(de)花朵”則象(xiang)征了祖(zu)(zu)(zu)國(guo)人(ren)民對美好(hao)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)希望，只(zhi)是世(shi)世(shi)代代的(de)(de)(de)(de)(de)憧(chong)憬千百年(nian)(nian)來未(wei)曾(ceng)實現，顯得新(xin)奇準確。在(zai)(zai)寫(xie)到祖(zu)(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)生(sheng)時，詩(shi)人(ren)以(yi)“簇新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)”、“古蓮的(de)(de)(de)(de)(de)胚芽(ya)”、“掛著眼(yan)淚的(de)(de)(de)(de)(de)笑渦”、“雪白的(de)(de)(de)(de)(de)起跑(pao)線”、“緋(fei)紅的(de)(de)(de)(de)(de)黎明(ming)”等(deng)作比喻，把(ba)生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)新(xin)貌(mao)生(sheng)動地描繪出來。這一組組形象(xiang)，是詩(shi)人(ren)內心強烈的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情與(yu)客(ke)觀事物，與(yu)對祖(zu)(zu)(zu)國(guo)歷(li)史、現實、未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)哲理(li)性認識互相(xiang)滲透(tou)而(er)凝成的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，這種“意(yi)象(xiang)迭加”的(de)(de)(de)(de)(de)方式，所表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)內涵更(geng)(geng)豐富(fu)，更(geng)(geng)深刻，也更(geng)(geng)廣(guang)闊，更(geng)(geng)具有立體(ti)感(gan)。