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基本介紹

《打火匣(xia)》是丹麥作家安徒生創作的(de)童(tong)話，這篇(pian)作品(pin)發表于1835年，收集在安徒生的(de)第一(yi)部童(tong)話集《講(jiang)給(gei)孩子(zi)們聽的(de)故事》里。

他于這(zhe)(zhe)年開始寫童(tong)話(hua)。從(cong)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)童(tong)話(hua)里(li)可以看到阿(a)拉伯故事《一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千零(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響：“打火匣(xia)”所起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用與(yu)《阿(a)拉丁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神燈》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“燈”很相似(si)。但(dan)在這(zhe)(zhe)里(li)他注入了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想內(nei)容：“錢(qian)(qian)”在人世(shi)間(jian)所起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。那(nei)個(ge)兵(bing)士(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有了錢(qian)(qian)，就“有華美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服穿，交了很多朋友(you)(you)。這(zhe)(zhe)些朋友(you)(you)都說他是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)稀有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位豪俠之士(shi)。”但(dan)他一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦沒有錢(qian)(qian)，他就不得不從(cong)那(nei)些漂亮(liang)房間(jian)里(li)搬(ban)出來，住到頂層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)閣樓里(li)去(qu)。“……他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)(you)誰也不來看他了，因為走上去(qu)要爬很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梯子。”這(zhe)(zhe)現象在世(shi)界各地都很普(pu)遍。

內容介紹

《打(da)火(huo)匣》是(shi)安徒生童話故(gu)事很有(you)(you)趣的(de)(de)篇章(zhang)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，它講述了一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)士兵跟一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)老(lao)巫(wu)婆的(de)(de)故(gu)事。士兵在(zai)(zai)老(lao)巫(wu)婆的(de)(de)誘(you)惑下，通過(guo)樹頂進(jin)入到(dao)了樹洞(dong)里面(mian)(mian)。里面(mian)(mian)有(you)(you)很多燈，還有(you)(you)三個(ge)(ge)房間(jian)，第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)房間(jian)里放著(zhu)銅(tong)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)只眼(yan)睛像茶(cha)杯那么(me)大(da)的(de)(de)狗(gou)；第(di)二(er)個(ge)(ge)房間(jian)放著(zhu)銀，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)只眼(yan)睛像水(shui)輪式(shi)的(de)(de)狗(gou)；第(di)三個(ge)(ge)房間(jian)放著(zhu)金(jin)(jin)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)只眼(yan)睛像圓塔(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)狗(gou)。士兵按照老(lao)巫(wu)婆的(de)(de)方法，分別進(jin)入了每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)房間(jian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)撿(jian)了銀就丟了銅(tong)，撿(jian)了金(jin)(jin)就丟了銀。最后他(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)著(zhu)舊打(da)火(huo)匣和金(jin)(jin)出來了。他(ta)(ta)(ta)(ta)與可憎(zeng)的(de)(de)老(lao)巫(wu)婆發生了沖(chong)突，他(ta)(ta)(ta)(ta)用(yong)(yong)身上所帶(dai)的(de)(de)劍把老(lao)巫(wu)婆的(de)(de)頭砍掉了。于是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)著(zhu)金(jin)(jin)和舊打(da)火(huo)匣進(jin)了城，他(ta)(ta)(ta)(ta)開始變(bian)得(de)(de)不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)了，有(you)(you)華美的(de)(de)衣服穿，幫助(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)窮苦人(ren)們，交了很多朋友，這些(xie)朋友都說他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)稀(xi)有(you)(you)的(de)(de)人(ren)物，一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)豪(hao)俠之(zhi)(zhi)士。但他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)旦沒有(you)(you)錢(qian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就不(bu)得(de)(de)不(bu)從(cong)那些(xie)漂亮房間(jian)里搬出來，住到(dao)頂層一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)閣樓(lou)里去，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)朋友也(ye)不(bu)再過(guo)來看他(ta)(ta)(ta)(ta)。后來，他(ta)(ta)(ta)(ta)發現了舊打(da)火(huo)匣的(de)(de)用(yong)(yong)法，在(zai)(zai)那三只忠實(shi)于主人(ren)的(de)(de)狗(gou)的(de)(de)幫助(zhu)下，他(ta)(ta)(ta)(ta)又重新過(guo)上了有(you)(you)錢(qian)人(ren)的(de)(de)生活(huo)，而且(qie)還看到(dao)了在(zai)(zai)銅(tong)宮中(zhong)生活(huo)的(de)(de)寂(ji)寞的(de)(de)公主，經過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)番波折，士兵當上的(de)(de)國王，也(ye)娶了心愛的(de)(de)公主。

作者介紹

漢斯·克里(li)斯汀·安徒(tu)生（1805－1875）是(shi)(shi)一(yi)(yi)個將民間傳(chuan)說、道德說教和幽(you)默詼(hui)諧與他(ta)自己的(de)(de)(de)(de)非凡想(xiang)象力結合起來(lai)的(de)(de)(de)(de)丹麥作家，他(ta)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)童(tong)話(hua)故事(shi)不僅對(dui)兒童(tong)而(er)且對(dui)成年人同樣(yang)具有重要意義。他(ta)出生在Odense城的(de)(de)(de)(de)貧民窟。他(ta)的(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)名(ming)鞋匠，但(dan)受(shou)過(guo)良好的(de)(de)(de)(de)教育。他(ta)的(de)(de)(de)(de)母親(qin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)名(ming)洗衣婦，雖(sui)然沒受(shou)過(guo)教育并且迷信，卻引(yin)導安徒(tu)生進入了民間傳(chuan)說的(de)(de)(de)(de)世界。在母親(qin)的(de)(de)(de)(de)鼓勵下，安徒(tu)生開始創(chuang)作自己的(de)(de)(de)(de)童(tong)話(hua)故事(shi)，并安排演出木偶戲。

安徒生其它著名的童話故事有(you)《丑小鴨》、《打火匣(xia)》（The Tinderbox）、《小克勞斯和大克勞斯》（Little Claus and Big Claus）、《豌豆公主》、《夜鶯》（The Nightingale）、《堅定的錫兵(bing)》（The Steadfast Tin Soldier）。

鑒賞評價

《打火(huo)匣》帶有飛揚的(de)(de)浪漫主(zhu)義(yi)色彩，描(miao)寫(xie)(xie)(xie)一(yi)個(ge)士(shi)兵的(de)(de)奇(qi)遇(yu)。其(qi)寫(xie)(xie)(xie)作的(de)(de)靈感(gan)無疑來自(zi)《天方(fang)夜譚》中關(guan)于(yu)阿拉丁的(de)(de)傳(chuan)奇(qi)。士(shi)兵的(de)(de)好運道和率(lv)性行為，是彼時(shi)安徒生(sheng)內心自(zi)由狀態的(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)照(zhao)。這(zhe)(zhe)(zhe)簡(jian)直是世間最快活(huo)的(de)(de)士(shi)兵，不但意(yi)外(wai)得(de)到數不清(qing)的(de)(de)金(jin)幣，而且擁有無所(suo)不能(neng)的(de)(de)打火(huo)匣，因(yin)此，他無往(wang)而不勝，最終娶了(le)公主(zhu)當了(le)國王(wang)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事原(yuan)型(xing)潛(qian)藏于(yu)五花八門的(de)(de)民(min)間故(gu)(gu)(gu)事中，安徒生(sheng)將它重新敘(xu)述出來，賦予了(le)它嶄新的(de)(de)意(yi)義(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)意(yi)義(yi)即在于(yu)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)故(gu)(gu)(gu)事的(de)(de)敘(xu)述方(fang)式(shi)契(qi)合了(le)兒童的(de)(de)想象和心理。于(yu)是，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)故(gu)(gu)(gu)事變(bian)得(de)非(fei)同凡常。

它(ta)的語(yu)言(yan)在安(an)徒(tu)生(sheng)所處的時代(dai)具有(you)(you)驚世駭俗的效果。安(an)徒(tu)生(sheng)采用了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種給孩子講(jiang)(jiang)(jiang)故事的敘述(shu)方式，將即時即興的表達狀態實實在在地書寫下(xia)來(lai)，使讀者(zhe)通過文字感受到講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)者(zhe)的情(qing)緒(xu)起伏(fu)和語(yu)調轉換，更重要(yao)的是(shi)，講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)者(zhe)展現出了(le)(le)前所未(wei)有(you)(you)的孩童經(jing)驗(yan)，他(ta)能(neng)將一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切敘述(shu)魔術(shu)般地化為(wei)孩童經(jing)驗(yan)傳達出來(lai)。且看(kan)作(zuo)品的開(kai)篇，“公路上(shang)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個士兵(bing)在開(kai)步走——一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，二！一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，二！他(ta)背著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個行(xing)軍袋，腰間掛著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)把長劍，因(yin)為(wei)他(ta)已經(jing)參加(jia)過好幾(ji)次戰爭，現在要(yao)回家去。”——安(an)徒(tu)生(sheng)的個性在他(ta)的第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)篇童話(hua)的開(kai)頭(tou)里(li)即得到完(wan)美(mei)體現，在這里(li)，我們看(kan)不(bu)到冗(rong)長的鋪墊(dian)，看(kan)不(bu)到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本正經(jing)的嚴肅氣氛，故事一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)出場即聲形畢(bi)具，所有(you)(you)人心中(zhong)的“孩童”轉過臉來(lai)，睜大好奇的雙眼，等待下(xia)文的講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)。

當(dang)然，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)切民間故(gu)(gu)事(shi)特(te)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題味：樹底下(xia)有(you)(you)(you)(you)三(san)(san)道門，三(san)(san)間房子(zi)里(li)(li)(li)各放了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)箱子(zi)，三(san)(san)個(ge)(ge)箱上各站著一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)比一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)更(geng)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗，箱子(zi)里(li)(li)(li)各放著銅(tong)幣(bi)、銀(yin)幣(bi)和金(jin)幣(bi)。照例是(shi)普通人(ren)與公主(zhu)成(cheng)(cheng)婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，公主(zhu)被(bei)狗背出來(lai)有(you)(you)(you)(you)三(san)(san)次，王(wang)后照例采用(yong)了(le)(le)(le)在(zai)門上同十字、用(yong)養麥粉找線索等方式(shi)(shi)追蹤(zong)士兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出處，更(geng)有(you)(you)(you)(you)那無所(suo)不能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)火匣……所(suo)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)些，都(dou)(dou)(dou)構(gou)成(cheng)(cheng)兵(bing)士傳(chuan)奇(qi)中(zhong)非常重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分，它使(shi)(shi)讀(du)者(zhe)辨認(ren)出它與民間敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)傳(chuan)。但(dan)更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，細節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布置和敘事(shi)方式(shi)(shi)卻(que)預示(shi)了(le)(le)(le)故(gu)(gu)事(shi)敘述(shu)(shu)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場革(ge)命(ming)。安(an)徒生不但(dan)使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)語(yu)言變成(cheng)(cheng)“照孩(hai)子(zi)說話(hua)一(yi)(yi)(yi)樣”寫(xie)(xie)下(xia)來(lai)，而(er)且將一(yi)(yi)(yi)切敘述(shu)(shu)內容皆轉換成(cheng)(cheng)孩(hai)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗——孩(hai)童(tong)能有(you)(you)(you)(you)什么(me)經(jing)驗呢——其基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗即(ji)對世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇(qi)——他(ta)(ta)(ta)們對一(yi)(yi)(yi)切具(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物都(dou)(dou)(dou)饒有(you)(you)(you)(you)興趣，故(gu)(gu)一(yi)(yi)(yi)切事(shi)物都(dou)(dou)(dou)是(shi)具(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并在(zai)一(yi)(yi)(yi)切事(shi)物里(li)(li)(li)都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)驚奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現。所(suo)以(yi)，安(an)徒生要具(ju)體(ti)(ti)寫(xie)(xie)三(san)(san)只(zhi)(zhi)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛如何大——一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛“像一(yi)(yi)(yi)對茶杯”，一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛“有(you)(you)(you)(you)水車輪那么(me)大”，還有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)“可(ke)(ke)能有(you)(you)(you)(you)銅(tong)塔(ta)那么(me)大”，又說，那箱子(zi)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)子(zi)可(ke)(ke)真夠多(duo)——多(duo)到什么(me)程度呢？“他(ta)(ta)(ta)可(ke)(ke)以(yi)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)金(jin)子(zi)把(ba)整個(ge)(ge)哥(ge)本哈(ha)根買(mai)下(xia)來(lai)，他(ta)(ta)(ta)可(ke)(ke)以(yi)把(ba)賣(mai)糕餅女人(ren)所(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糖豬都(dou)(dou)(dou)買(mai)下(xia)來(lai)，他(ta)(ta)(ta)可(ke)(ke)以(yi)把(ba)全(quan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錫兵(bing)啦(la)、馬(ma)(ma)鞭(bian)啦(la)、搖動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木馬(ma)(ma)啦(la)，全(quan)部都(dou)(dou)(dou)買(mai)下(xia)來(lai)。是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，錢(qian)可(ke)(ke)真是(shi)不少(shao)——兵(bing)士把(ba)他(ta)(ta)(ta)衣(yi)裳和行軍裳里(li)(li)(li)滿裝(zhuang)(zhuang)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)幣(bi)全(quan)都(dou)(dou)(dou)倒出來(lai)，把(ba)金(jin)子(zi)裝(zhuang)(zhuang)進去。是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)袋，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行軍袋，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽(mao)子(zi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮靴全(quan)都(dou)(dou)(dou)裝(zhuang)(zhuang)滿了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)幾乎連走(zou)都(dou)(dou)(dou)走(zou)不動了(le)(le)(le)。現在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)有(you)(you)(you)(you)錢(qian)了(le)(le)(le)。……”——這(zhe)(zhe)(zhe)樣鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對于孩(hai)童(tong)經(jing)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述(shu)(shu)在(zai)安(an)徒生之前從來(lai)也沒有(you)(you)(you)(you)發生過，單從這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)，我們便能明(ming)白，安(an)徒生何以(yi)被(bei)稱為(wei)丹麥第一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)發現“兒童(tong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)了(le)(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)將兒童(tong)作為(wei)隱含讀(du)者(zhe)，使(shi)(shi)得一(yi)(yi)(yi)切敘述(shu)(shu)都(dou)(dou)(dou)以(yi)兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受(shou)為(wei)基準，是(shi)真正為(wei)孩(hai)子(zi)寫(xie)(xie)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家。

但安徒生決(jue)不(bu)是(shi)(shi)要裝(zhuang)扮成幼稚園里(li)的(de)(de)(de)(de)嬰孩，他(ta)是(shi)(shi)以一(yi)個詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身份復歸于人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)初(chu)級階段并重新展現那不(bu)曾混滅的(de)(de)(de)(de)童真(zhen)之(zhi)心(xin)，所(suo)以，他(ta)能(neng)將現實(shi)與(yu)傳奇(qi)相結(jie)合(he)，將詩人(ren)(ren)持有(you)的(de)(de)(de)(de)抒情(qing)和嘲諷與(yu)幻想(xiang)力相結(jie)合(he)，創(chuang)造出(chu)具(ju)(ju)有(you)多重意(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)文本(ben)來(lai)(lai)。他(ta)寫(xie)兵(bing)士(shi)“有(you)錢(qian)了(le)，有(you)華(hua)美的(de)(de)(de)(de)衣服穿，交(jiao)了(le)很(hen)(hen)多朋友(you)。這(zhe)(zhe)些朋友(you)都說(shuo)他(ta)是(shi)(shi)一(yi)個稀有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，一(yi)位豪(hao)俠(xia)之(zhi)士(shi)。這(zhe)(zhe)類(lei)話(hua)(hua)使這(zhe)(zhe)個士(shi)兵(bing)聽起來(lai)(lai)非常舒服。不(bu)過他(ta)每天只是(shi)(shi)把錢(qian)花出(chu)去(qu)(qu)(qu)，卻(que)賺不(bu)進一(yi)個來(lai)(lai)。所(suo)以最后(hou)他(ta)只剩(sheng)下兩(liang)個銅板了(le)。因此他(ta)就不(bu)得不(bu)從那些漂(piao)亮房間里(li)搬出(chu)來(lai)(lai)，住到(dao)頂層的(de)(de)(de)(de)一(yi)間閣樓里(li)去(qu)(qu)(qu)。同(tong)時他(ta)也只好自己(ji)擦自己(ji)的(de)(de)(de)(de)皮鞋，自己(ji)縫補自己(ji)的(de)(de)(de)(de)皮鞋了(le)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)朋友(you)誰(shui)也不(bu)來(lai)(lai)看(kan)(kan)他(ta)了(le)，因為走上去(qu)(qu)(qu)要爬(pa)很(hen)(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)梯子。”——這(zhe)(zhe)些敘述(shu)從兒(er)童視角觀察人(ren)(ren)情(qing)世(shi)態，兵(bing)士(shi)的(de)(de)(de)(de)生活仿佛一(yi)場游戲，但成人(ren)(ren)讀(du)者一(yi)看(kan)(kan)，即明白文本(ben)潛藏著豐富的(de)(de)(de)(de)社會意(yi)義(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)些“意(yi)義(yi)(yi)”（如世(shi)態炎涼）是(shi)(shi)從兒(er)童視角來(lai)(lai)寫(xie)，卻(que)留給成年(nian)人(ren)(ren)去(qu)(qu)(qu)揣(chuai)摩(mo)。這(zhe)(zhe)種書(shu)寫(xie)方式，體(ti)現了(le)一(yi)個杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)童話(hua)(hua)作家對(dui)于童話(hua)(hua)這(zhe)(zhe)種文體(ti)所(suo)具(ju)(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)張(zhang)力具(ju)(ju)有(you)充分而透(tou)徹的(de)(de)(de)(de)領悟(wu)。